以色列大举袭击伊朗的背景与中东妥协和平的消失
以色列大举袭击伊朗的背景与中东妥协和平的消失 作者:王庆民 6月13日,以色列对伊朗发动一系列攻击行动。仅仅几小时内,伊朗革命卫队总司令、伊朗军队总参谋长、多位主要将领、多位核科学家被证实被杀,伊朗首都德黑兰及其他多处军民关键设施遭遇严重打 …
伊朗是阿塞拜疆人教士集团统治的国家吗?
作者:王明远
最近有多位朋友给我分享卢克文的《诡异的伊朗》一文,文章的大致观点是:伊朗目前是“小族临大国”,与满清时代中国的情况差不多,少数族裔阿塞拜疆人的教士集团和革命卫队实际控制了伊朗的权力,波斯人处于被统治地位,所以现在伊朗的问题都是阿塞拜疆人小集团导致的,少数族裔为了特权私利,造成国家内部不团结,给西方以可趁之机,以及阻碍了国家发展,甚至卢克文指出伊朗的未来出路是效法孙中山,进行“驱除阿虏、恢复波斯”。
这完全是不顾事实的杜撰,但凡了解一点伊朗政权和社会结构,都不会得出这个结论,笔者本是一笑了之。不料最近伊朗话题越来越热,很多人谈伊朗问题,都开始用卢氏理论作为分析伊朗问题的框架工具,又造出一堆错上加错的视频和文章来,甚至郎咸平这样的大教授都在那里信口开河瞎讲,说伊朗是“15%的阿塞拜疆人统治波斯人”。为了让大家了解更接近真实的东西,笔者说明如下。
伊朗是个多民族马赛克式国家,主体民族波斯人(又被称为法尔斯人)只占总人口的50-60%,第二大民族为阿塞拜疆人、第三大民族库尔德人分别占15%和10%(当然与很多国家一样,伊朗的民族统计一直受外界质疑,普遍认为波斯人口比例被官方夸大,阿塞拜疆人和库尔德人的比例被隐瞒),其次还有阿拉伯人、俾路支人、卢尔人、马赞德拉尼人和土库曼人等,伊朗语民族、突厥语民族和阿拉伯语民族都在历史舞台上发挥过重要作用。
伊朗历史上的多个王朝是非波斯人建立的。比如突厥雇佣兵集团建立的加兹尼王朝,蒙古人建立的伊尔汗国,库尔德人(西伊朗语民族)建立的萨菲王朝,乌古斯卡扎尔人(Qacarlar,与土库曼人是近亲,又被译为“恺加人”)建立的卡扎尔王朝,即便是伊斯兰革命中被推翻的巴列维王室,也并非波斯人,而是马赞德拉尼人(Mazanderani,西伊朗语民族)和格鲁吉亚人的混血。
所以,伊朗在历史上的确受到过阿塞拜疆人所属的突厥民族的统治,不过那最近也是19世纪的卡扎尔王朝时期,不是现在。
我们还需要知道的是,与东方皇权官僚制社会异族人当皇帝等于“亡天下”不同,中东西亚部族制社会以及西欧的封建领主制社会中,异族人当国王/皇帝是很正常的事情,比如当代的约旦王室来自于沙特的哈希姆家族(这个家族成员还曾经担任过叙利亚、伊拉克国王),英国王室来自于德国,现在的温莎王朝原名就是汉诺威王朝,但是你不能说是德国人在统治殖民英国。
在这些国家,王室更多是一种统治秩序的代表象征,并且两三代人后就迅速本地化了,没有人质疑加兹尼王朝、萨菲王朝、卡扎尔王朝、巴列维王朝不属于波斯文明,反而这些王朝的建立者都是被视为复兴波斯文明的旗手,历史给予很高评价;在近现代,给波斯人带来现代意义上民族主义的,也是卡扎尔和巴列维王朝的异族统治者和阿塞拜疆人知识分子(Mirza Fatali Akhundov、Hassan Taqizadeh)。
同时,霍梅尼主义认为民族身份是西方的“毒化思想”,伊斯兰革命政权故意取消民族身份识别,反对少数民族权利保障,试图用所谓的“伊斯兰—伊朗人认同”(Islamic-Iranian Identity)来掩盖民族身份和民族文化区别,其实质是在伊斯兰认同的宗教旗帜下,同化阿塞拜疆等少数民族。
所以,阿塞拜疆人连最基本的民族身份和语言权都得不到波斯人的承认,处境连当年苏联版图内的阿塞拜疆人都不如,还谈什么“小族临大国”。
在伊朗波斯人的潜意识里,波斯文明是高等先进的,阿塞拜疆为代表的突厥文明是落后野蛮的(犹如古代中国人眼中的华夷之分),阿塞拜疆人是二等民族,2006年伊朗发生了官方刊物把阿塞拜疆人比喻为蟑螂的事件,2015年伊朗国家广播公司又嘲讽阿塞拜疆人用马桶刷刷牙,都引起了阿塞拜疆人的抗议。阿塞拜疆精英往往故意遮掩自己的身份,就像印尼的华人。
如果阿塞拜疆人是统治民族,必然是推广阿塞拜疆文化,压制波斯文化,就像对于清朝皇室而言,满语始终是第一语言、被称为国语,故宫匾额上排序第一的是满语,而不是汉语,即便是光绪帝时期,最庄重的国事场合,皇帝仍讲满语。有本民族语言混不上官方语言,本民族精英羞羞答答,不敢承认自己族属的统治民族吗?这种民族只能是被压制欺负的民族。
哈梅内伊从担任总统开始,就是波斯文化的最坚定捍卫者,比如他认为,波斯文化是“民族文化最为重要的支柱”,在语言方面,他认为 “只有波斯语才是真正的革命性的、伊斯兰的语言”,保护民族语言乃“革命责任”,在担任最高领袖后,甚至设立民族语言净化委员会,强行在少数民族地区推广波斯语(Luding Paul,Iranian Nation and Iranian Islamic Revolution Ideology)。
领袖的血统不是理解一个国家文化属性的关键,关键是看他执行了什么意志,就像说,你不能因为斯大林是格鲁吉亚人,就说苏联是格鲁吉亚人统治的国家。老是把领导人的族裔和政权文化性质挂钩,是东方儒家思维+单一文明主导国家的视角。
伊朗的教法专家会议议(Assembly of Experts) ,负责选举最高领袖及监督政府,拥有至高无上的权力,至今一共选举过六届教法专家会议,成员总人数为80-90人左右,每个省按人口比例进行专家成员配额,类似美国按州人口数量定选举人票,阿塞拜疆人占多数的三省共享有10个名额,不到总数的12%,享有名额最多的是德黑兰、法尔斯、呼罗珊等波斯人聚居区。
军事方面,伊斯兰革命卫队五任总司令中,只有第二任萨法维是阿塞拜疆人;伊朗最高军衔为二星上将,建政后共有17人被授予该军衔,也只有萨法维一人明确标明自己是阿塞拜疆人。
另一个指标是什叶派最高宗教头衔大阿亚图拉(Ayatollah al-‘Uzma,“真主在全人间的最高象征”之意)中阿塞拜疆人的比例。大阿亚图拉类似于罗马公教的红衣大主教,他们虽然不参政,但是在什叶派世界具有极强号召力。目前,全球在世的大阿亚图拉共53人,在伊朗的有31人,从他们出生地看,仅有哈梅内伊和Ja’far Sobhani属于阿塞拜疆人。
次一级头衔阿亚图拉中,伊朗籍共61人,其中只有8人是阿塞拜疆人,除以上两位大阿亚图拉外,还有小哈梅内伊、Hashem Hashemzadeh Herisi、Ali Akbar Ghoreishi、Hassan Ameli、Mohammad Taghi Pourmohammadi和Hossein Mousavi Tabriz。在高阶教士中,同样绝大多数都是出生于设拉子、德黑兰、库姆和亚兹德的波斯人。
所以,即便是哈梅内伊有阿塞拜疆血统,即便会偶尔出现萨法维、佩泽希齐扬(现任总统)这样的政治军事领导人,但是无论在哪一方面,伊朗最有影响力的人物仍是波斯人占绝对主流,阿塞拜疆人只不过是配角,根本不存在阿塞拜疆人支配控制波斯人一说。
包含波斯人在内的伊朗人民热烈地欢迎这个政治主张,并且几十年来一直没有彻底的反省,导致伊朗离现代文明越来越远,越来越落后——半个世纪前,伊朗是亚洲最发达国家之一,革命前人均GDP超过2000美元,是中国的十倍,而现在只有中国的三分之一。
当然卢克文先生可以根据自己经营的需要,在法律的范围内任意发挥讲故事,从经营者的角度讲,卢克文是成功的,也是非常勤奋的一个人,笔者对他无任何敌意或贬低。这个现象背后需要反思的是:卢克文尽管几次严重翻车,但是言论影响力却丝毫不减,越来越被大众当成国际问题专家膜拜着。
笔者知道卢克文工作室这个公众号,缘起于香港中文大学内地校友群里传阅该号分析香港局势的文章,笔者当时不禁纳闷,一群学历非常优秀的人,按理说更具有信息甄别能力,并且都曾经在或者正在香港生活,怎么会信一个毫无专业背景的人(卢克文是湖南水利水电学校毕业)在那里按照他对世界的想象,闭门造车、信口开河说事,这某种程度反映了我们教育在某些方面的严重缺失。
(XYS20250625)
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