历史学者许纪霖:“西学原罪论”是一种偷懒的批评方式
原创 界面文化组 界面文化 界面文化 微信号 BooksAndFun 功能介绍 在这里,与最优质的文化原创内容相遇。 发表于 采写 | 林子人 编辑 | 黄月 在谈到中国以外的学者对有关中国的方方面面进行研究的学科时,我们往往会用汉 …
苏芸婉 芸婉笔谈
I’m
** a communist**
芸婉笔谈
一个正努力成为不盲从西方社会科学、有独立思想、勇于批评中国文化精英依附性的普通中国学生…
** 为天地立心 为生民立命**
为往圣继绝学 为万世开太平
摘要:
当独臂女孩用丙烯颜料在盲道上涂抹出彩虹色块时,这幕看似温暖的场景背后,正上演着一场现代文明社会的集体失明。这场以"公益"为名的行为艺术,恰如视障作家陈小平的诘问:“你们用颜料覆盖了我的眼睛,却说是为了让我看见美好?
人眼视网膜中占比95%的视杆细胞对505-550nm波长最为敏感,这正是国家标准GB/T 23828-2009规定盲道黄(RGB 255,214,0)的精确区间 。这种经过科学验证的明黄色,其亮度是普通路面的8.3倍,在阴雨天气仍能保持57.2%的辨识度 。而覆盖其上的彩色涂鸦,如同给GPS导航蒙上纱布,使1700万视障群体中83%的弱视者失去最后的光感坐标
这种以"创意"为名的覆盖,本质上是对无障碍设施功能性的消解。真正的包容应建立在对专业标准的敬畏之上 ,而非用审美霸权重塑弱势群体的生存空间
公众对视障群体的认知仍停留在"全盲"层面。实际上,我国94.3%的视障者存在残余视力 ,他们依赖的正是标准化的色彩提示。
独臂女孩和参与绘画的人初心一定是好的,但好心办错了事;而对这一行为大肆报道的媒体在发布新闻之前也不进行专业调查,属于是另一种版本的“何不食肉糜”。
但这件事中,最发人深思的应该是相关部门得知独臂女孩的绘画情况时,居然没有第一时间指出颜色问题?甚至还支持这种公益行为?相关部门默许涂彩行为,反映出的是技术官僚对GB/T 18226防腐标准 的熟稔,与对无障碍设计原理的陌生形成的荒诞割裂。
这场色彩暴力最吊诡之处在于,当我们在明黄色盲道上描绘彩虹时,既摧毁了视障群体的生命导航线,也遮蔽了社会审视真实困境的视线。正如那抹穿越半个世纪的明黄所丈量的:文明的高度,从不在于创造多少美学景观,而在于能否守护最脆弱群体走出家门的尊严。
什么叫好心办坏事?
这就叫!
真正的善意,从不用他人的生存权换取审美愉悦。
(向上滑动启阅)
致同志们:
现今世界的斗争中,一个国家能否在国际丛林中站稳脚跟不但取决于它是否有足够的实力,还取决于它的声音是否响亮。今时不同往昔,酒香也怕巷子深。中国作为一个负责任的大国,不能只身体力行做好维持世界和平的卫道士,还要增加在国际上的音量,把中国声音传递出去,让“中国崩溃论”“中国威胁论”的言论不攻自破,让“人类命运共同体”的理论深入人心。
简而言之,就是要形成自己的话语体系。然而,完成话语体系的构建说起来容易,做起来却难,因为在人们的心中早已种下思想钢印。
实际上,西方理论和话语的诠释能力早已经不能解释今天中国为什么能和平崛起。而中国以这样的人口基数、这样的发展速度,放眼人类历史也是前所未闻的。今天我们再回首过去的峥嵘岁月,细细想来如果当初我们按照西方的话语完成现代化,后果将不堪设想,极有可能步苏联的后尘,哪还有机会在今天谈民族复兴呢?
对此,我想说:
经济学是经济制度的保障!
政治学是政治制度的保障!
社会学是社会制度的保障!
历史学是国家立身的保障!
令人愤慨的是,有相当一批中国的学者却仍在对西方的价值观念奉为圭臬,并在公众舆论中大放厥词,辱没了其专家头衔的名节。这批臭公知言必称希腊罗马,对国外顶礼膜拜,对国内趾高气扬,似乎没有了希腊罗马他们就不会说话了一般。如果中国人只会在西方话语的语境下理解中国,就无法真正读懂中国,更不可能讲好中国故事,更不要说与西方话语交锋了。
今天的中国有足够的实力来支撑站在世界舞台上的底气,为什么不能用中国人的眼光和视角来看待世界?难道西方说什么我们就认为什么吗?
中国是一个大国,大国注定要独立自主、自力更生,不能有所依附。正是这份独立自主的信念支撑着我坚持阅读、坚持写作、坚持去西方化地看待、理解和评述世界。
我只想做一个不盲从西方社会科学、有独立思想、勇于批评中国文化精英依附性的中国学生,即使这看起来我像与“主流”格格不入的疯子。可我这个疯子就是要告诉所有人,今天的中国不仅是以工业化回到原来的位置,而是带着五千年历史文化的底蕴并汲取了包括西方在内其他文明之长重回世界中心的。西方狭隘的“殖民视角”是解释不了中国,更解释不了其他国家的历史征程。
因此,「芸婉笔谈」尝试为中华民族提供一个重新认识传统文化与历史问题的契机,促进大家对中华文明问题的新思考和讨论,使人们从西方科学的禁锢之下解放出来。
“不断挑战西方世界观,解构西方话语霸权”是一项跨越时代的艰巨任务,而且最大的障碍不再萧墙之外,而存在于中国思想界存在的对西方的盲目崇拜,在于深受西方影响渗透的教育体系,在于仍然热衷于玩西方设计出来的思想驯化游戏的社会科学各学科,在于文化、传媒、出版和文艺等领域里不少人头脑里镌刻的西方思想钢印。
殷切希望能遇到更多同志,尤其是和我差不多年纪的青年学生能够跳出西方话语陷阱,提出具有中国特色和兼顾世界人民的社会科学理论。
——苏芸婉
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