中国为什么在近代不能引导人类文明向前发展？

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知乎用户冥粉发表

中国古代哪门子的尖子生哪门子的经常第一？？自己翻翻中学课本，数学定理有几个中国人的，翻翻《几何原本》那逻辑推理水平中国古代能比？翻翻古希腊阿波罗尼奥斯写的《圆锥曲线论》那水平现在的高中生大多数都看不懂。精美的金属铸造，黄金分割的人体雕塑，城邦与民主，公民权利，连文学都比中国强，古希腊的悲剧文学中国古代写得出？一本《奥德赛》中国有几部文学能比。《理想国》一本书的政治和哲学理念，那深度，直接把中国古代什么诸子百家秒了。亚里士多德的形式逻辑和三段论直接把《阿房宫赋》《孟尝君传》这种逻辑混乱纯堆词藻的玩意秒了。用透视学画出来的绘画技术也比国画那些具象真实。古希腊人能测量地球半径，能测量地月距离，发明经度纬度，发现岁差，制作星图星表，就不说雕塑美术里的透视学和黄金比例。说句实话古代中国是被古希腊吊打的，不是先进落后的问题，根本就不在个次元上。古罗马那引水渠技术，上百公里的距离测量海拔高度差，引水渠能控制到每公里落差仅 0.3 米，这技术中国能比？罗马的大跨度穹顶巨石建筑，那力学原理应用得，不比中国古代只会砍木头，造不耐久不耐虫不耐火不耐潮的木质建筑先进得多。阿拉伯人波斯人迦太基人的航海技术不吊打国内除了元朝以外所有朝代？腓尼基人 2700 年前就环绕非洲航行，在好望角有殖民地，波利尼西亚人花 4000 年征服从太平洋东岸到马达加斯加跨度 1 万多公里的上千个岛屿。大冥吹上天的郑和下西洋，全靠阿拉伯人领航否则路都不会走，走的路线都是阿拉伯人波斯人玩了几千年滚瓜烂熟的贸易路线，其他地方一步都不敢逾越。。中国要说全面领先世界的只有一个时期，就是元朝，这是全世界公认的，其他都是自己吹吧

要说华夏文明有什么领先世界的，在我看来只有驭民之术，华夏文明的本质是什么，不是礼也不是德也不是什么真善美更不是一些人说的衣冠头发。。华夏文明儒教邪说的本质就是驭民权术，就是怎么统治老百姓让民众屈从的一套制度。通过制定森严的等级制度压制民族活力，通过土地兼并垄断财源通道，通过三纲五常三从四德这些邪说奴化民众思想，通过压迫女人贬低女人吸血吸髓。例如什么衣冠不能改，什么肤发来自父母不能剃。纯粹是封建迷信的瞎扯，现在你不理发？你不穿现代服装？儒教用毫无根据的条条框框把人的思想框死，与科学理念格格不入

几千年来各种歪理邪说根深蒂固把中国人奴化得麻木不仁便于统治，却只会内卷扯皮战斗力越来越弱，中国成也儒教败也儒教，纠结已深不可解。如果没有外来力量把汉人打垮，汉人绝不会承认自己不如人，就是现在还有不少皇汉嚷着要复辟什么汉服恢复什么儒教传统就知道了，绝不承认自己落后愚昧。华夏文明研究的不是扩张自己的生存空间，是研究怎么通过剥削自己人获得上位，怎么用一套制度让民众变成奴隶，至于敌人来了投降得比谁都快

新文化运动打倒孔家店，破四旧，批倒儒教邪说，崇尚科学，塑造现代人文思想，干得太漂亮了，这些枷锁不除中国别想前进。。。然而这才过多久，现在又有一些人鼓吹什么恢复什么儒教邪说，恢复什么华夏传统，真是好了伤疤忘了痛，新中国好不容易站起来了有人又想跪下去回到人吃人的社会。

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补充，估计评论区会有人对古代阿拉伯和波斯不屑一顾，现在阿拉伯的问题和皇汉的问题一样，固步自封玩复古不接受现代文明熏陶。但是古代的阿拉伯哪里比古代中国落后了？皇汉只知道中国古代有丝绸之路有海上丝绸之路，中国的陶瓷丝绸茶叶远销欧洲，知道这些贸易路线都是波斯人和阿拉伯人打通的吗，知道海洋贸易一直牢牢掌握在波斯人腓尼基人和阿拉伯人手中吗，知道阿拉伯人垄断了东西方贸易一千多年吗，足迹遍布中日韩印度东南亚地中海非洲最南端好望角，腓尼基人更在 2700 年前就绕过好望角环绕非洲一圈 (皇汉比较一下郑和晚了多少年)，波斯湾古代一直是全世界的商业中心，秦汉时代就有大量的中国铜钱瓷器，埃及琉璃，非洲象牙，东南亚香料。非洲的马里帝国和桑海帝国就是因为学了阿拉伯人的文化和政体，从原始部落迅速变成黄金堆积如山富得流油的商业帝国，掌握了巨额财富

皇汉知道不亚于欧几里得的代数之父花剌子密吗，代数式加减乘除，合并同类项，去括号，等式的性质，因式分解，求根公式都是他的成果，他的著作《代数》对近代数学产生巨大推动作用，是近代欧洲数学界必读之作。知道伊本 · 海赛姆和比鲁尼是近代科学实验的先驱吗，知道阿拉伯科学家在医学上的贡献吗。阿拉伯人通过科学实验发明改良了蒸馏、升华、结晶等实验设备方法，提炼出早期的酒精、苏打、硝酸、硫酸、盐酸、硝酸银和硝酸钠等化学物质，对早期的化学研究提供了大量的实验样本。。医学方面，发现了一百多种眼病，能治疗白内障，建立了现代医院的科室制度、专家会诊、医学院和学位制度，懂得了麻风等传染病的隔离治疗，发明了镊子、妇科检查器具，能矫正胎位不正的婴儿，发明了复方合剂、蒸馏水、酒精消毒、丝线止血、用羊肠等不易感染的材料缝合伤口，等等。他们还是最早提出土壤污染和环境保护的民族。阿拉伯的医学著作长期是近代欧洲医学的教科书。。。英国学者罗伯特 · 布雷福特说：“可以肯定的是，如果没有阿拉伯人，现代的欧洲文明就根本不会出现；如果没有他们，欧洲就不会扮演那么一种超越所有先前进步阶段的角色，如果不是受阿拉伯文明的影响，在十五世纪，真正的文艺复兴就不可能发生。”

皇汉看不起古代阿拉伯是哪来的自信，为什么我说只有元朝领先世界，不光版图大，元朝当时吸收了大量的西亚技术，带回了很多西亚和希腊罗马书籍，对中土的天文历法地理测量航海技术农业建筑都有重大改进。例如元朝给汉人带来先进的回回炮，汉人的攻城技术得到大幅度提升。元朝给中国带来石料粘接技术，所以元朝以后就淘汰了中原的夯土城墙，用上了巨石城墙（但是不知道为什么建筑没有改进还是砍木头）。元朝给中原带来了阿拉伯的三角帆，中原文明航海技术突飞猛进。元朝给中原带来西亚的天文历法，郭守敬在这基础上发明授时历，准确度大幅度提升。元朝引进阿拉伯数字，可惜被大冥废除了。元朝给中原带来了西亚的农作物干果，兴修水利和坎儿井，大运河就是元朝才真正全面贯通。元朝的思想自由信仰自由，道教基督教伊斯兰教明教拜火教什么的根本不禁，没有文字狱，思想碰撞极其活跃，如果说唐诗宋词还是士大夫专利，元曲就是纯粹的民间文学，朱元璋都说” 元以宽失天下”。元朝对书籍的重视也是亘古未有，” 书院之设，莫盛于元”，还翻译了大量的海外书籍，什么欧洲的几何原本，波斯航海，阿拉伯医学等等在元朝都大量引入，可惜还没翻译完就被大冥全部毁了。元朝对外贸易也是历史之最，经济上海洋贸易甚至超过了农耕的占比，对外交流频繁是亘古未有的，很多外国人都慕名而来，科举中榜的都有很多色目人，航海贸易遍布亚欧非，海纳百川见识多广，是中国古代唯一睁眼看世界的朝代

知乎用户长风发表

因为有人非常乐意 “引导人类”，他愿意做，那就让他做么。这事也挺烦的，有人愿意做，咱求之不得呢。

知乎用户多伦多方脸发表

首先尖子生一说就是无稽之谈。

本身华夏民族因为地理原因被喜马拉雅山脉隔绝，和其他民族交流的就少，科技政治发展慢是正常的，同理完全被隔绝的印第安，澳洲土著，印尼土著更是，他们很多甚至到殖民者入侵都没有发展出来文字，本身交流竞争才能促进发展这是必然的。西方的文化是多个文明融合的产物，而我们只是自己文化的传承。

公元前 4000 年 - 公元前 1000 年

埃及文明出现，古埃及已经具备一定天文学知识，通过观测天狼星的运行轨迹，确定以恒星年为 365.25 年（而中国到解放前的农历还无法准确计算一年的时间），

公元前 3500 年：发明文字

公元前 2750 年：出现了世界已知最早的手术

公元前 2500 年：掌握建立埃及金字塔技术，并建立了狮身人面像

公元前 2300 年：酿制啤酒

公元前 1650 年：出现几何学、余切、代数方程、数列、几何级数等的记录

公元前 1550 年：世界已知最早的肿瘤记录

公元前 1500 年：世界已知最早的玻璃制作

公元前 1300 年：二阶代数方程出现

公元前 1000 年：开始制造焦油

而同时期的我们在干嘛

据传周朝出现周易，医学方面初步将医和巫术分开，但并没有完全分开，直到战国时期巫和医还保持一致。

公元前 1000 - 当代

给大家看古代西方技术

数学就不说了

地圆说：公元前 400 年

阿基米德螺丝：公元前 300，主要作用是将低处物体送至高处

差速器：公元前 100–70 年

起重机：公元前 515 年

地暖系统：公元前 350 年以弗所大神殿被铺设在地板上的烟道循环的热空气加热

云台：发明者菲罗（公元前 280-220 年）一个八面墨水罐，每边都有一个开口，可以转动它，使任何面都在上面，蘸上笔和墨水——但墨水永远不会流淌从侧面的孔中取出 (英文直译，大概意思就是可以保持墨水永远水平往上，而不倾覆)。这是通过将墨水池悬挂在中心来完成的，墨水池安装在一系列同心金属环上，无论罐子朝哪个方向转动，这些金属环都保持静止。

大炮：亚历山大的克特西比乌斯发明了一种原始形式的大炮，由压缩空气操作。（非火药大炮）

中世纪的发明就不说了。这里再给大家看下中世纪医学的差距

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中国历史上不是没有出现过耳熟能详的发明，比如火药，改良造纸术，司南等。但是问题是在于哪里？火药传播至西方变成了坚船利炮，司南传播至西方成为了欧洲大航海的基础。而古希腊吸收了古埃及文化，中世纪欧洲又吸收了古罗马的文化。

中国多少年来以天朝上国自居，觉得自己一直在引领人类发展，其他地方视为蛮夷，拒绝外来文化与技术，造成了中国的发现全部被别人继承发展，而别的发现传到中国大地却成为糟粕被束之高阁。这种狂妄自大的思想才是阻碍中国发展的核心原因。

PS：刚才在评论区看到个评论说什么玻璃是中国发明的，成为当代文化的基础，只求这些人清醒点，日本近代能超越中国也是因为学万家之长，我也从来没听过美国人只用自己技术为豪不学习他人的。

天朝从来未成为上国

知乎用户脑洞无边发表

近代人类文明向前发展的源动力是创新。

秦的治国方略是法家的商君书，这部经典非常准确地拿捏住了人性。相当成功。

自秦以后各朝代也以此为模版。法家是惩罚创新的。儒释道三家也不鼓励创新，所以，中国 2000 年的封建社会就是一部轮回史。

即便元清这样的外族王朝，也只能用秦法治民。

古代中国创新繁荣的时候往往是乱世，乱世同时也毁灭创新的成果，所以形不成积累，无法产生量变。无量变更谈不上质变。

所以，近代中国无法引领世界的根原因是。中华文明过于早孰。无法自我革新了。

知乎用户外星飞船目击者发表

1 皇帝制下的家天下希望百姓愚昧听话做奴隶的，任何东西都是皇家的，怎么可能诞生哲学和科学？

2 马背上的民族征服古中国，汉人都扎辫子属于低等人，大清闭关自淫，夜郎自大，怎么可能诞生工业革命进化文明？

知乎用户徐晓轶发表

三个主要方面：

1、生于忧患，死于安乐

任何文明都离不开地理气候的外部环境影响。我们地处东亚，东、南为海，北方是草原，西方是沙漠与高原，所以华夏天生就是一个封闭而内敛的文明。

我们所处的地理决定了我们的扩张有个极限，过了这条线就得不偿失。这条线首先取决于土地是否适宜耕种以及所能承载的人口。

我们地处信风带，天然的多灾多难，这就锻造了我们这个民族韧性强、勤劳、能吃苦、乐观、积极、实用，这种民族精神使得我们有点阳光就灿烂、迎风就能长。天命注定我们就是这天下的主人，只要我们不懈怠、只要我们不妄自尊大、只要我们秉持：

九三，君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎

而在甲午这个令我们华夏子民刻骨铭心的年份的前 3 年，郭嵩焘去世，其得到了一副挽联：

出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世
未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦

尧舜之世！！睁开过眼吗？！！！

2、皇权独裁

我们这个文明最大的问题，就在于前述的封闭性：周边缺少同等高度的文明可资借鉴。所以我们就只能在【军事首领 -> 王权 -> 皇权独裁】这条道上一条路走到黑。

虽然我们的先贤早在皇权建立之前就已经提出：

大道之行也，天下为公
民为重，君为轻

但我们的历史只有两条路可供选择：

王权【含禅让这个后世被权臣用来谋朝篡位的幻想】
贵族共和

在春秋战国混战所带来的天下争战不休、民不聊生之后，我们只能否决贵族共和这条路而走向大一统的独裁。

而皇权独裁以宋科举成熟分为了两个阶段的：

宋之前，是皇权拉拢寒门士子夹击权贵，逐一打倒了宗室、贵族、外戚、豪门、巨室
宋之后，本朝与士大夫共天下。自此皇朝内部再无自生性更替的可能，我们就只能通过一胡一汉来进行更替

纵观其它诸国，在工业革命之前，就我们一家是世俗文明，其它都是王权 + 神权的二元结构，其中王权提供武力镇压、神权辖制人心，从而可以把腐朽和黑暗绵延不绝。

而我们摆脱了神权对人心的辖制，高呼：

仁者，人也
王侯将相，宁有种乎？！

所以腐朽和黑暗最多使得我们一姓也就两三百年的王气，就可通过王朝更替自我更新。但宋之后，皇权独裁的技术发展到了巅峰，我们就失去了自我更替，进行反省学习的能力。

3、满清少民临大国

有时真的要感叹国运，西方工业革命所激发的潮流浩浩荡荡的席卷世界的时候，恰好我们一胡一汉进入到二期的满清：少民临大国、后进凌先进，全部心思都放到了如何提防汉族精英的颠覆上。

所以，题主所问，在我看，就是这三者的叠加。而这三者叠加尤其是满清以汉化来掩盖民族矛盾维护其皇权所代表的满清权贵的利益，对消了汉族精英的改良努力，导致我们只能在亡国亡种的巨大威胁下打倒我们的传统来为德先生、赛先生腾出位置。

往者不可谏，来者犹可追。

我们华夏要自立门户，重拾传统是错误，重建传统是必须的。

知乎用户 yanshan 发表

在专制独裁统治（特别是近代的异族统治）下，读书人更加依附于权力，将智慧大多用于争权夺利上；统治者的愚民政策，导致多数民众没有独立思考的习惯；不可能出现能够引导民众的思想家 / 哲学家，也没有出现卓有成就的，民众敬仰的科学家 / 发明家，用什么引导人类文明向前发展？

知乎用户者也发表

任何人都没有义务引领人类文明发展，任何国家都是为了跟别国竞争而变得强盛。

而世外桃源的生活往往会被突如其来的入侵所打破，然后被灭的连渣都不剩。

参考澳大利亚的物种入侵，以及印第安人被屠杀，或者非洲的贫困。

经常面临轻小而频繁的危机，能让你从中汲取经验，不断变强，从而有能力面对更大的危机。

而天天养尊处优惯了，突如其来的一场中等大小的危机，就能把你轰成渣。才不管你是什么 “弱势群体”，什么 “请先给我二十分钟发育时间。

这就是强盗逻辑：强者即强，你讲道理没有用。你给他讲道理，他给你讲物理，物理就是道理。

对抗强盗逻辑的方法就是你比他更强盗。

打个比方，父母说：“你给我考进年级前十，不然去死。”

你要怎么办，乖乖考进去？

不不不，你要这样说：“我死前一定会谋杀你们俩，而我是个孝顺的孩子，所以请不要逼我大义灭亲。”

扯远了，**没人会想着自己今天引导人类文明向前发展了多少个百分点，**这纯属是被窝里放屁，闭门造车，纸上谈兵，文人的酸腐意淫，自作聪明者的杞人忧天。

他们只是在挣扎求生的过程中，解决一个又一个的难题，顺便似乎仿佛貌似引领了人类的发展。

知乎用户 bblasktma 发表

中国在就像一个勤奋努力的尖子生，经常拿班里的第一… 西方就像班里的第二名

你们班只有两个学生？还是你只判这俩的考卷？“勤奋努力”？你跟我说说哪个民族靠懒惰立足于世界？不要看扁了天下人啊

中国 “自古以来” 领先的源头就是人多，就好比你把世界一半的人口归入自己人，然后看是不是很多发明创造、丰功伟绩都来自他们，然后就 “好厉害好厉害” 是一个道理。从人类文明之初到 15 世纪前，世界文明都算是群星璀璨，中国第一这个说法没有任何根据。

其实要说不勤奋、不努力，其实中国是有不少历史的。从吸食鸦片的晚晴、到把知识分子拉去批斗的 “新” 中国，到延续至今的关系社会，都是不愿意努力、想走捷径，靠权力上位、靠关系牟利，而非尊重法治。订立规则、公平平等的社会恰恰是更充分竞争的。主动选择公平、平等、法治的民族也必然是更勤奋的。

知乎用户未完待续发表

最主要的是因为殖民地。

中国不愿意占殖民地，只愿意在现有领土发展。

清末有小国要申请加入华夏，都被满清皇帝拒绝了。

这在现代人觉得不可思议。

而欧美，穷则思变，列国纷争，急需资源，经济，才有国力提升，才能赢得优势。

因此总有急了眼的国王鼓励冒险者探险，寻找资源，因此大量占领殖民地。

别国纷纷仿效。

所以欧美列强所有的进步都是在占领殖民地的基础上诞生的。

殖民地提供了资源。

殖民地提供了消费。

当消费过多，超出小国的生产能力，就倒逼产业进步。产业升级。工业革命。

国家就开始工业化，机械化。

然后又反过来应用到军事上。军事上就更强大。

殖民地就更多，更巩固，资源就更多，更强大。

如此形成循环。

就像现在的美国就是不打仗，只要印美元，全世界都认。他已经在循环优势里了。有惯性，即使啥也不做，他还能依靠惯性领先。

所以殖民地是西欧文明发展的火药桶，把欧洲炸上了天。

知乎用户田鼠末日发表

古时候也没引导过。

知乎用户陈东发表

最近几天在看一本简读中国史, 里面有个说法挺有趣的:

希腊神话中有大量的弑父情节,

中国传说中有大量的杀子情节.

这个特色, 和中国尚老, 重视血脉关系, 形成熟人社会相吻合.

而西方是崇尚开拓创新, 重视契约, 早早就形成了陌生人社会.

这些明显的不同, 有可能和黄河流域土质松软, 适宜开垦种植, 发展农业有关系. 而希腊多山, 土地不适合种植高产作物, 但有大量的港口, 所以, 就发育出成熟的商业文明.

农业文明追求稳定, 祈求风调雨顺, 平安就是福, 害怕天有不测之风云. 商业文明追求意外的机会, 四平八稳没有竞争优势, 不自由勿宁死.

在工业革命前, 农业文明一直占优, 直到工业革命爆发, 商业文明突飞猛进, 一下子把农业文明远远地抛在后面.

知乎用户 664451 发表

回答这个问题，我想改一下你的提问。这个问题问得确切一些，应该是中国为什么不能引领工业革命？纵观前三次工业革命，每次的工业革命，其前提是基础科学理论的重大突破为指引。看看中国的理论科学，弱的连一个诺奖都拿不到，还谈什么工业革命？

知乎用户摩托车不充电发表

咱们的鞋和袜，还有那衣和衬，千针万线都是他们白人发明的机器连。

工业革命的时候你炮火连天。怪谁呢？

谁还信中医呢？吃穿住用行都全盘西化了。

知乎用户智慧发表

正确的回答这个问题，不应该是一概而论的。

在毛泽东思想时代，中国文明才是真正的人类的文明引领者。它的特点是，人人平等没有剥削，没有官僚腐败，没有两极分化，没有资本家，没有戏子，没有三座大山压迫，没有假货，没有欺骗，路不拾遗夜不闭户，人人如兄弟姐妹，没有全民疾病，全国一盘棋齐心协力作贡献。独自自主自力更生中国人团结一心建设国家。

知乎用户影子背后发表

皇帝轮流做，仅此而已。

当年的日不落已经只能看三四把手的脸色行事了。

纠结于为什么以前不是第一，有毛用？

工业革命开始于英国，然后？

被德国狂虐，

再然后，被美国摘了桃子。

苏联是第一个社会主义国家又怎样？

英雄不问出处，有志不在年高。

眼看他起高楼，眼看他楼塌了。

美国已经被摸秃了。

然后？

还用我教？

知乎用户贼帅发表

世界各民族的文明几乎同时发展并且经历过相同的发展阶段。从采集、狩猎到游牧和农耕，又从青铜时代跨入工业文明，无不傍水而居；但是在人类文明发展的历史长河中，有的民族掉队了。比如东方的中华、埃及和印度文明仍停留在农耕文化和小农经济之中，虽然古老却落后于时代。

在新旧两个石器时代，东方文明因发明农业而领先于世界，遗憾的是又因为封闭的传统文化和道德信仰而拒绝了社会文明与工业文明。中国是东方文明的典型代表，然而从来没有引领过人类文明的发展，虽然屹立却没有高光。至于为啥，仅仅是因为民族性格吧，身在其中的你当然最知道。

这么一个天大的问题，也只能适可而止了。

知乎用户长安晚秋发表

论据来源

无可比拟的持续性、文明传承的有序性
现存最古老的文明、
大一统性、
去宗教化、
不崇尚侵略、
阶级更富于变动，阶级活力更好、
组织的规模、程度、复杂是其他地方难以想象的，远远领先世界的官僚制度、
遥遥领先世界的中世纪、
由于上面的几点，也导致中国的史料文献最多，并且更可信、

一、无可比拟的持续性、文明传承的有序性，二、现存最古老的文明

中国是人类文明的发祥地之一。在世界几大古代文明中，只有中国文明延续至今。——《哈佛极简中国史》阿尔伯特. 克雷格
中国为世界上历史最完备之国家，举其特点有三。一者 “悠久”。二者 “无间断”。三者 “详密”。——《国史大纲》钱穆
《全球通史》斯塔里夫阿诺斯
中国文明是世界上最古老的、连续不断的文明。
战车兵侵入中国北部时，与他们侵入希腊和印度时的情况不同，没有造成明显的文化中止。
中国的发展情况与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。
中国历史的发展则从未被这种地震般的剧变动摇过。尽管整个国家曾多次遭到入侵，并二度为外来皇朝所统治，但这些入侵只是扰乱而非改变中国。中国有史以来经历到的，仅仅是局限于传统框架的皇朝的兴亡递嬗，而非大规模的碎裂和新的开始。
中国从未像欧洲在遭到日耳曼人入侵时，或者，像中东和印度在遭到穆斯林入侵时那样，被迫接受来自外界的大规模变革。
无可比拟的中国文明的持续性。

三、大一统性、

《全球通史》斯塔里夫阿诺斯
印度与中国不同，在中国，是长期的帝国统一间隔以短暂的分裂；而在印度，则恰恰相反——是短暂的统一和长期的分裂。
唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有象在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。如果帝国的统一被西方的多种多样的变化所取代，或许这一文明会变得更富有革新精神，更具有创造力。
在中国，与文化同一性一样重要的是，各时期都存在着惊人的政治上的统一。
另一方面，儒家世界由于其无与伦比的统一性而与穆斯林世界大为不同。这种统一性的获得，是因为中国在所有领域——文化、政治和军事——内都极其杰出。而且，中国本身还具有任何一个穆斯林帝国都无法与它相比的一种内聚性。类似奥斯曼帝国境内各种巴尔干基督教团体的那种令人费解的少数派集团、类似莫卧儿帝国境内印度教徒和穆斯林之间的那种宗教不和，在中国是不存在的。中国的这种内聚性，并非当时才有的一种新现象从数千年前中国文明的早期阶段起就有了，并一直存在到今天。实际上，中国文明是世界上最古老的、连续不断的文明。这一事实具有相当大的意义；它有助于说明中国和日本对西方入侵的反应何以会极其不同。

四、去宗教化、

西洋所谓 “国家建筑于宗教之上” 之观感，在中国则绝无其事。继隋唐统一盛运而起者，有禅宗思想之盛行。禅宗教理，与马丁路德之宗教改革，其态度路径，正有相似处。然西洋宗教革命，引起长期残酷的普遍相互屠杀，而中国则无之者，以中国佛教仍保其原来一种超世间的宗教之本色，不如西洋耶教已深染世法，包揽政治、经济种种俗世权利于一身，因此其教理上之改革，不得不牵连发生世态之扰动也。——《国史大纲》钱穆
《全球通史》斯塔里夫阿诺斯
中国文明，这个唯一在任何时候都未产生过祭司阶级的伟大文明，具有独特的现世主义。固然，皇帝也是祭司，他为了所有臣民的利益而向苍天献祭，但是，他履行的宗教职责比起他的统治职责来，始终居于次要地位。因而，存在于欧亚其他文明中的教士与俗人之间、教会与国家之间的巨大分裂，在中国是不存在的。中国也没有与印度史诗相当的东西，因为印度史诗饱含玄学，其内容多与个人的灵魂得救有关。中国人的经典都强调人在社会中的生活，尤其是强调家庭成员之间、国王与臣属之间的关系。这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固的、根本的基础。而这一基础又由于中国人在这些世纪里实行一种独特的制度——在全国竞争性考试的基础上选任文官——而得到进一步加强。与这类似的情况在西方或其他任何地方过了二千年才出现。
类似莫卧儿帝国境内印度教徒和穆斯林之间的那种宗教不和，在中国是不存在的。
中国人在宗教上可能是最不教条主义的。早期去中国的基督教传教士对他们在那里所遇见的人们互相容忍的态度，都有着极深的印象。他们对中国人允许他们自由地传播福音这一点，又惊又喜。1326 年，佩鲁贾的安德鲁主教曾这样写道：“实际上，在这幅员广大的帝国，普天之下所有的人，包括每个民族、每个教派的人，都可以按照自己的信念自由自在地生活；因为他们持有这样一种看法，或者更确切地说，持有这样一种错误观点：人人都能够在他自己的宗教中得到灵魂的拯救。不过，尽管如此，我们仍可自由地、毫无阻碍地传经讲道。” 杰出的意大利耶稣会会上利玛窦曾在 1582 至 1610 年间居住中国，他对中国人的不好战、不尚侵略和宗教信仰自由也同样大为惊异。他写道：现在，我们对话宗教教派的探讨即将结束。中国人中真正受过教育的那些人最一致公认的见解是，这些… 信仰其实可以合并为一，所有这些信仰都是可以而且应该信奉的。当然，在作如此判断时，他们也正在使自己和其他人陷于一个令人魂不守舍的错误，即相信谈论宗教问题的不同方式愈多，对公众利益就愈有好处。（——《全球通史》斯塔里夫阿诺斯）
关于佛教
虽然佛教在中国获得大量的财富，产生了巨大的影响，但在此过程中，它却完全中国化了，同时还十分有助于新儒学的产生。当时，中国家教信仰十分自由，思想极为开放；因而各佛教宗派逐渐形成。
就中国文明的全面发展而言，佛教的介入的影响是微乎其微的。的确，佛教对中国的哲学、玄学、艺术和文学做出了重大贡献，但它并不象基督教改造了欧洲社会那样，从总体上改造了中国社会。
最后，应该指出，虽然佛教是当时中国最有影响的外国宗教，但决不是唯一的一个。这块适应佛教的自由土地也适应其他宗教。——《全球通史》斯塔里夫阿诺斯
僧人与佛经，特为人生一旁趋，始终未能篡夺中国传统政治社会之人生伦理教育而为代兴。隋唐统一政府复建，其精神渊源，明为孔子、董仲舒一脉相传之文治思想，而佛教在政治上，则无其指导之地位。——《国史大纲》钱穆
重视现实世界是中国的传统。——《哈佛极简中国史》阿尔伯特. 克雷格
中国文化不是西方排异的宗教文化——陈先达（中国马克思主义泰斗，历史唯物主义学会会长）

五、不崇尚侵略

我民族文化常于 “和平” 中得进展是也。欧洲史每常于 “战争” 中著精神。如火如荼，可歌可泣。——《国史大纲》钱穆
…… 如果我们停下来细想一下，这一点似乎很出人意外，在一个几乎可以说其疆域广阔无边、人口不计其数、物产多种多样且极其丰富的王国里，尽管他们拥有装备精良、可轻而易举地征服邻近国家的陆军和海军，但不论国王还是他的人民，竟然都从未想到去进行一场侵略战争。他们完全满足于自己所拥有的东西，并不热望着征服。在这方面，他们截然不同于欧洲人；欧洲人常常对自己的政府不满，垂涎其他人所享有的东西。——《全球通史》斯塔里夫阿诺斯

六、阶级更富于变动，阶级活力更好，七、组织的规模、程度、复杂是其他地方难以想象的，远远领先世界的官僚制度、

《哈佛极简中国史》阿尔伯特. 克雷格
中国阶级比同时期世界其他地方更富于变动，流动性更强。
中国汉代的政府比罗马帝国的更有序，更复杂，更称职。
不同大陆间的比较是困难的，不过看起来唐代和宋代中国的政治制度比同时代世界上任何其他地方的都要好。西方直到 19 世纪才岀现可与之比肩的德才兼备的官僚体系。
《中西古代文明史比较研究》彭顺生：

从直接生产者的地位看, 西方的农奴明显不如中国的自耕农高。中国唐朝以前仍有大量的奴婢佃客等对封建国家或封建地主有依附关系的劳动者, 但绝大多数劳动者是有人身自由的农民。

中国新兴地主阶级从一开始就放弃了以血缘关系为基础的世卿世禄制度，而主要以生产资料的占有关系作为阶级的维系机制。西方是只有贵族才能占有土地和农奴，也只有贵族才有权担任官吏。

中国地主阶级抛弃血缘关系而主要以土地占有关系来维系, 是这个阶级成熟性的表现；西欧封建主阶级以土地占有关系与血缘关系相结合的方式来维系，则表现这个阶级的原始性。

古代中国建立了很有活力的小农经济和有利于国家统一的、很先进的郡县制度。这种封建经济结构在中央即在宏观上是髙度集中统一，在地方，即在微观方面，由于土地买卖，地主和农民可以相互转化; 农民又可以在自耕农、佃农、流民三阶层中相互转化。这种宏观上控制很严，微观上又很活跃的经济结构，是当时世界上最先进的封建经济结构, 是我国中世纪时期能基本维持大统一局面和对人类作出最突岀贡献的基础。

中国新兴地主阶级政治上的成熟性，使之能够建立起先进的封建经济结构，保证了国家的统一; 西欧封建主政治上的原始性，让小国林立，封建混战联绵不断，成了西欧中世纪社会生活的主要政治特征。

中西封建地主阶级文化素养的巨大差异。

尽管中国封建文明非常先进，对人类作岀了非常突出的贡献, 但是集中统一专制绝对主义的不断强化，妨碍了封建文明向近代文明的转轨; 尽管西欧封建文明很落后，对社会生活带来了灾难性的影响，“但是，它仍保存了它那种自然形成而为整个氏族制度所特有的民主性质”①，后来成为资本主义生长的重要条件。①《马克思恩格斯选集》

富与贫、贵与贱、爵与职方面的差异，是中西封建地主阶级地位的基本差异。中西封建地主都占有大片土地，以此来占有农民的剩余劳动，因此他们都是富者，不过，这种富者的地位也是有差别的。中国的土地买卖 “贫富无定势、田宅无定主，有钱则买，无钱则卖。” 任何社会成员购得一定的土地便可成为地主，成为富者; 卖掉土地便可排挤出地主的行列，而成为贫者。伴随着部分富者由富降贫的过程，也有部分贫者由贫升富。可以说是“田无常主、民主常居”，富者不能恒富，人无世袭之富。西欧土地不能买, 封建主的土地除了被上级剥夺之外，不易丧失土地所有权。富者不易降贫，贫者也难以升富，可以说人有世袭之富。

在中国地主的贵与贱也不是固定不变的，而西方都是贵者恒贵, 很少有由贵变贱者。

中国地主的富、贵、爵、职几方面的地位是相对分离的，变化不定的。贵只是富的间接反映。西欧封建主所有权的相对稳定性，封建主富、贵、爵、职几方面的地位是紧密结合的，相对稳定的。贵是富的直接反映。

中西地主都残酷地压迫、剥削农民。所不同者，中国地主主要是经济上剥削农民，政治上剥削农民的权力不属于单个地主，而属于地主阶级的政府。地主和农民之间，原则上可以进行平等的土地买卖，因而两者地位也是可以互相转化的。因此, 农民对地主也难形成世袭的人身依附关系。农民本身只是地主获取财富的源泉，而不是地主的私有财产。地主与农民的关系是剥削与被剥削的阶级关系，而无统御与被统御的等级关系。西欧封建主不但是农奴经济上的直接剥削者，也是政治上的直接压迫者，农奴的人身隶属于封建主。农奴即是封建主财富的源泉，也是封建主的私有财产。

中西封建统治富与贫、贵与贱、爵与职以及等级与阶级的不同状况说明，中国地主的阶级地位是不稳定的，处在经常不断的变化之中；西欧封建主的阶级地位，从国王到大、中、小封建主之间的关系是相对稳定的，难以改变的。

中国地主阶级的基本部分的更新是自然更新与社会更新相结合，也可以说是由上而下的吐故和由下而上的纳新两个过程的有机结合。这种新陈代谢形式的优越性在于，土地能基本掌握在有经营能力的人手里，有利于社会生产的发展，也使地主阶级能在经常的吐故纳新的过程中，保持其阶级活力，是当时世界上地主阶级最完善、最先进的更新形式。西欧教俗封建主基本上只有自然更新，较少社会更新，因而是一个缺少吐故纳新的排他的闭塞集团。

通过考试选拔人才的制度, 从隋唐到明清，成为中国主要的选拔人才的制度。这是世界封建社会史上，任何国家都难以比拟的先进的选官制度。

西欧按照习惯，各级封建主的长子世袭其父的爵位和官职，没有建立完整的选官制度。

在中国选拔官吏, 家族出生的限制较为宽松，基本上是仕宦之门向全社会开放。“朝田舍郎，暮登天子堂” 并非完全是梦想。出身贫寒的政治家大有人在。西欧的世官制，却只将仕途限于统治阶级内部，且在集团内部还有等级限制，表现了极端的闭塞性。

此外，中西方官僚变动还存在着大换血与输液的差异。

农民战争实现改朝换代, 使官僚集团来一次大换血。农民起义军所到之处往往 “燔烧官府”、“长吏逃亡”，官僚豪强 “死者十七八”。许多贪官污吏甚至 “合门遇害”，对腐朽官僚集团进行了一次彻底的大扫除。许多农民军领袖人物当上了各级官吏，甚至当上了皇帝。这种大换血式的更新，在西欧是不存在的。西欧各国没有由于农民战争而改朝换代的。虽然，西欧多次出现一朝天子一朝臣的情况，但是, 官吏仍在贵族的范围挑选。只能视为一种输液式的更新。

马克思指出，“一个统治阶级越能把被统治阶级中的杰出人物吸收进来，它的统治就越巩固，越险恶。” 同西欧相比，中国封建统治阶级能更多的从被统治阶级中吸收杰出人才。因此，它的统治更为巩固，更为险恶。这是中国封建社会长期延续，西欧却成为资本主义故乡的重要原因。

西欧农奴必须永远为封建主纳租、服役，因而农奴对封建主的人身隶属关系也是世袭的。用马克思的话说，农奴既拥有生产资料，又 “直接属于生产资料之列”。封建主有全权支配农奴，连他们的婚姻也要得到封建主认可; 他们所生的子女仍然是农奴。农奴逃亡，主人有权追捕回来。可见，“土地占有的等级结构使西方贵族掌握了支配农奴的权力。而西方农奴赎身或封建主“解放” 农奴是货币地租流行，资本主义关系即将代替封建关系时才发生的现象。

我国自耕农虽然很容易丧失土地，但他们对土地有较充分的所有权，地主也就无权支配他们的人身。佃农耕种的土地是通过租佃契约从地主那里租佃而来的。租佃契约是联系土地所有者与使用者的纽带。随着土地买卖所带来的土地主人的更换和租佃契约的废立，农民对地主难以形成永久性的人身隶属关系。地主也常因佃农拖欠地租等原因而 “夺佃”；佃农也可因地主剥削过于苛重而 “弃佃”。

在西欧，作为法律上的依附关系，农奴要在领主法庭诉讼、受审判、交司法税等。农奴可以与农奴结婚，但如与自由人结婚，则须征得领主同意。与西欧相比，中国封建农民尽管在法律上对封建国家和地主都存在着依附关系，但中国封建农民对地主的法律依附关系似乎要比西欧农奴对领主的法律依附关系弱些，这不仅表现在中国的封建农民一般不受地主审判和不向地主交司法税, 而且表现在中国农民——不论是自耕农还是佃农，与谁结婚都无须征得地主同意，地主也无权象西欧领主那样把农奴当作财产随意买卖和转让。

如果单纯比较我国自耕农和西欧农奴的生产生活状况, 那么，前者发展生产的主观因素和客观条件都比后者优越

八、遥遥领先世界的中世纪

在近代以前时期的所有文明中，没有一个国家的文明比中国发达，更先进。——《大国的兴衰》此论断虽然在时间上欠妥，但就历史上的大部分时间来看，还是正确的。
彭顺生《中西古代文明史比较研究》的中篇标题——遥遥领先的中国封建文明，樊树志《国史概要》中:“巅峰状态的科学成就” “商业革命面面观” 这两个章节，都指出了中国远远领先于世界的政治、经济、文化、科学。
中国在传统农业社会的长历史时间段里，曾经持久地独领过风骚，极盛数千年。——《中国历史通论》王家范
李约瑟和他的《中国科学技术史》，该书及其相关著作由大量中国科学院院士及院长撰写评价或前言。
《全球通史》斯塔里夫阿诺斯
另一方面，儒家世界由于其无与伦比的统一性而与穆斯林世界大为不同。这种统一性的获得，是因为中国在所有领域——文化、政治和军事——内都极其杰出。
中国人在与欧洲发生第一次冲突之后，依然极度自信和独立。
中国人对外部世界的不感兴趣，实质上是 19 世纪以前中国与外部世界的经济关系的特点；它反映的，不是中国人的偏见，而宁可说是那些世纪大部分时间里中国人在财富和技术上的优势。
中世纪时期，中国人在欧亚大陆的交流中，通常是捐献者，而不是接受者。的确，早些时候的情况则相反。古代和古典时期，美索不达米亚的车轮、辘轱和滑轮，埃及的握杆和曲柄；波斯的风车和小亚细亚的炼铁等，从各自的发源地向四面八方传播。但在公元后的 14 个世纪中，中国则是技术革新的伟大中心，向欧亚大陆算他地区传播了许多发明
从 6 世纪隋朝重新统一中国，到 16 世纪西方人开始由水路侵入中国，这 1000 年是中国的政治、社会和文化空前稳定的时期。但似乎有悖常理的是，这种稳定性既是好事，又是坏事。说它是好事，是因为在这 1000 年中，中国社会比世界其他任何社会，向更多的人提供了更多的物质保障和心理上的安全感。说它是坏事，是因为正是这种成就和舒适，使中国虽不是绝对静止，但却相应地保持不变。然而，在这同时，如下章所述，西方由于技术发展早、经济繁荣以及社会、政治等多种因素，正在发生着变化。而所有这些形成一种推动力，最终导致世界性霸权。结果，极为稳定而又保守的中国社会，被西方的不可阻挡的扩张主义弄得四分五裂。但这一点不应抹杀：整整 1000 年，中国文明以其顽强的生命力和对人类遗产的巨大贡献，始终居世界领先地位。
商朝的青铜冶铸技术尤其值得注意，它在世界上居遥遥领先的地位。
整个欧洲历史上说不清有多少百万农民靠笨拙可笑的犁来耕地，累弯了腰背，消耗了精力，而中国人享用比较有力的耕作方法已有 2000 多年。与当时中国这个发达国家来比，西方还是个不发达世界。——《中国，发明与发现的国度》

九、中国的史料文献最多，并且更可信

在中国，近代之前的文献记载多于其他任何国家。

中国人是前现代时期世界上最伟大的历史学家，他们记录的历史超过其他任何国家，并旦往往更为准确。——《哈佛极简中国史》阿尔伯特. 克雷格

中国绵延几千年的编史工作留下了其他任何国家所望尘莫及的大量史料。——《全球通史》斯塔里夫阿诺斯
中国为世界上历史最完备之国家，举其特点有三。一者 “悠久”。二者 “无间断”。三者 “详密”。——《国史大纲》钱穆

知乎用户偶然发表

文明和第一是两个概念，混在一起是不会搞清楚的。

知乎用户八彩光芒体发表

恰恰相反，中国在人类社会发展的大部分时间里，都在引导人类文明。

你的认知全部来源于西方的认知体系，

这个认知体系就是基于东方文明的降维打击而产生的。

蒙古帝国席卷欧亚大陆后，带回来了大批欧洲贵族奴隶，

这些贵族奴隶见识到东方文明内核的灿烂辉煌后，

日以继夜地学习和偷窃，然后作为改革者回到欧洲，

启蒙了神教残酷统治下的黑暗欧洲。

从文艺复兴到启蒙时代，来自东方文明的先进经验、成果和思想，

不断指导西方世界前进的方向，

奠定了现代文明的萌芽基础。

这里随便举个例来证明：

原生文明产生的铁证——长城

长城既是原生文明的见证，也是产生文明的熔炉，没有这么宏大的文明熔炉，

就不可能产生原生文明。

事物的发展基于负面势能的连续纠缠，

而文明的发展，同样需要势均力敌的负面势能长期的剧烈冲撞和融合，

世界上还有其他地方有这么大规模、这么漫长历史的多民族融合和冲撞吗？

如果有，麻烦证明一下，如果没有，就别提什么西方古文明，

金字塔、城堡、神庙、斗兽场能产生文明吗？

突厥、蒙古人的铁蹄践踏，已经证明了西方没有能与东方文明相提并论的势能，

而文明不可能静悄悄的在封闭区域产生，也不可能孤立存在，因为文明具有兼并性，

不断向最高标准看齐。

所以，至少在 13 世纪之前，中国还在主导人类文明发展。西方文明出现不过区区 300 年，

题主就不认识祖宗了？

玻璃的出现，奠定了现代文明的基础。

无论是观察分子结构和微观世界的凹凸镜，还是发现电离场的启电机、莱顿瓶，都与玻璃息息相关，而玻璃的制作技术工艺都来自瓷器着釉的经验积累，题主不会不知道瓷器来源于中国吧？

人类进入工业化需要成熟的农业体系支撑，人类农业社会大百科全书【天工开物】之类的著作还躺在大英博物馆里，题主不会认为中国古代没有科技贡献吧？

唯物论认知体系存在天然缺失

由于西方世界没有经历完整的意识拓展阶段，所以没有边际探索的参照系数，来产生物质发展的修正机制。

更要命的是，没有意识体的互动经验和应用能力，所以固执认为世界万物为单纯物质构成，误导人类社会发展走在单源线性的不归路上。

而东方文明经历过完整的意识拓展三阶段，拥有边际参照系数和修正意识，所以觉醒后在短短几十年的时间里就赶上了西方的发展进度，接下来利用物质发展成果完善和重建自我认知体系，并尝试修正唯物论极端化，拯救人类于危难边缘。

让题主失望了，中国又将主导人类文明发展，人类历史将由中国人重新编写，肯定比西方人更客观公正。

知乎用户大施发表

因为没有能力啊，没有能力是因为没有思想，为什么没有思想，这就不太清楚了。

知乎用户沉钧发表

你的感觉全是错的，错到离谱还自我感觉良好。

知乎用户张向明发表

中国有一首伟大的音乐作品《爱情买卖》，里边有这样一些歌词：爱情不是你想卖，想卖就能卖，让我挣开，让我明白，放开你的爱。文明和爱情是一个道理，有深刻的底层逻辑，不是说谁强大就能引领（当然强大者可以拒绝接受）。

知乎用户郑治发表

第一名家里遭受变故，等想着回归正常时被第二名甩开了一大截，有些东西是可以加快速度赶超的，有些东西，没有捷径，大家都一样

知乎用户美酒加咖啡发表

说的好像在古代能引导人类文明向前发展似的。

知乎用户苏红青发表

简单地说，就是中国没有产生近代文明。没有产生近代文明，当然就不能引领人类文明了。这个是很多中国人的痛！它直接导致了中国近百年的屈辱历史。而为什么没有产生近代文明？这是一个很大的问题。文明产生于社会。是不是社会出了问题？

知乎用户周汉明发表

因为被满清奴役了

知乎用户暴打慕洋犬发表

闻洋人之长则喜，闻洋人之短则急。

闻国人之短则喷，闻国人之长则疑。

国人死则怪郑府，洋人死则装圣母。

量我舔袧之物力，结洋带人之欢心。

国内有则酸你抄袭，国内无则骂你不行。

国内追赶，则讽你不知差距；

国内不赶，则骂你不思进取。

国内好的国外差，则骂你狂妄自信；

国内差的国外好，则要你反思自己。

国内外都差的，则说学越南比烂第一。

国内外都好的，则说自己房子买不起。

国内产业落后，则问你国为什么当年不努力。

国内产业先进，则说你国光刻机落后几百年。

国外产业落后，则说他国用不着夕阳产业。

国外产业先进，则说人种优势和制渡优势。

国内铁路四万公里，则说感觉 20 年没变化。

国外地铁漏水破旧，则说人家发达比你早。

国内新建航姆两艘，则说浪费軍費法茜丝。

国外常备航拇十艘，则说世界警镲伟光正。

顺我者吹哨勇士敢于发声，逆我者告密小人馆方喉舌。

顺我者民主、清醒，逆我者民粹、沉睡。

顺我者独立思考，逆我者已被洗脑。

顺我者思路清晰、有理有据。逆我者偷换概念、刚刚毕业。

-《公元 2022 年目睹国内公知之怪状》

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知乎用户 Julya 发表

能引导人类的是牛顿、爱因斯坦，不是孔子和朱子，应该是君主立宪、十月革命、三权分立，不是军机处、火耗归公、六科给事中。

近代前，中国的一切科技和哲学都为农耕文明的治理服务，明清两代把封建统治水平提高到登峰造极的地步，形成了一个极度稳定、僵硬、固定的封建体制，天才的多数创意都是在维护皇朝统治、便于增强皇权削弱相权、意图维护稳定的哲学和阐述精神道德的哲学发展上，更多年轻的奇才不管他们的天赋是文化还是物理，都会进入科考，他们最大的志向不是推动文明和科技前进，而是考中进士为封建统治者服务。这显然是落后于近代文明时代的，对世界没有任何裨益和进步的。

这里当然指的是明清之后世界的变革时代。

任何有利于维护封建统治的都会被采纳，任何不利于维护封建统治的都会被摒弃，也包括先进的火气、资本主义萌芽、与理学不相符的思想学说，而这套体制目的正是为了维持庞大的农耕文明的基本稳定而制定的，不是为了适应多变、快捷和激进的世界潮流。

所以后来中国要学习西方，先学日本，学欧美，君主立宪不成又共和革命，共和革命不成就十月革命，然后是战争、五四运动、战争、新民主主义、战争、三反五反、公私合营，再通过一次规模庞大的思想文化革命断掉和旧世界的联系。

知乎上有个问题在问，牛顿和孔子谁更伟大，这是个没有可比性的事，牛顿创立了物理学的大厦框架，如果没有牛顿，现代物理学、数学和天文学的发展至少会推迟几十年，现代的所有科技都会受到负面影响，牛顿对世界每个国家，每个人都有很大影响，而孔子的学问是正身治国，只对古中国一片土地有意义，虽然后来对我们为人处世有很大借鉴意义，然而这种思想不会引领世界，

马克思主义哲学上说，有效的，有用的认识要和主体的条件和需要有紧密的联系，当实践的主体不需要一套内省和道德规范的时候，那这一套严密的思想体系就是没有用的，当实践和资本、革命需要崭新的政治、资本的框架的时候，能引领西方文明的是科技和大宪章、独立宣言、共产党宣言。

知乎用户鹰击长空发表

我国一直以儒家为主，法墨道兵并存，又分两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、程朱理学、陆王心学、清代朴学等大的流派，但总的来说是每况愈下。

孔子讲君子六艺（礼、乐、射、御、书、数），后世儒生只会礼和书，按孔子的标准统统非我门徒。儒生们自从放弃作战用的射和御，生产用的数，就只剩下争权夺利的本事，摧毁诸子百家的不是秦始皇，恰恰是儒生自己。军队和作战的事情不交给兵家，儒生自己去管，以便好处自己捞，真是吃啥啥不够、干啥啥不行。

一种宗教或意识形态建立，然后排斥外来的文明的知识，最后陷入自我繁衍而不断扭曲劣化，欧洲、阿拉伯、中国大抵都经历过类似的过程，只是程度不同。

根据塔斯马尼亚现象，可以认为汉朝扩张到极限以后，东亚文明就退步了，只到鸦片战争后受到新的文明刺激才进步。

从哲学角度确实也是如此，本土哲学在战国以后其实就没啥进步了，儒家虽然在后面还有一堆乱七八糟的学说，比如心学之类的花团锦簇看起来很牛逼，但是实际上是来自于印度输入的佛教，王阳明只是把佛教的一些理论改个名字冒充儒学。

之后研究政治学的，写策文那基本都得回头翻战国策，翻贾谊晁错来抄，说明政治学其实也没啥进步。政治学没进步说明政权组织结构并没有啥进步，哲学没进步对世界的认识也没啥变化，一千多年实际上都是各自技术细节上的小修小补，那自然很难超越汉代时候的极盛了。

究其根源，汉后魏朝施行九品中正制，使世家地位得到固化，于是他们就不再考虑如何提高社会治理能力，而是专门享乐，生理上就是五石散和美人醇酒，心理上就是魏晋玄学，而后隋唐佛学朝着同一个方向走下去。直到宋末被蒙古人占领，才开始反思自己怎么不行了，于是明代有了一点点干事的影子，清末更多一点。以享乐为方向发展了千年，不堕落才怪。

左宗棠从 18 岁自学经世致用学问，又没有任何体制内教育经验束缚思维，以旁观者的眼光，对比中西差别，他一眼就看出导致中国落后的根源，出在中国文化身上：中国人将智慧都消耗在四书、五经、八股这些大而无当的虚空学问上，外国人的聪明都落到了科学与技术构建起来的经济实体方面（“中国之睿知运于虚，外国之聪明寄于实。”）；中国人将伦理道德作为立国的根本，把科学技术看成是末等小事，外国人则不然，他们推崇科学技术，看轻伦理道德。（“中国以义理为本，艺事为末；外国以艺事为重，义理为轻。”）。中国文化一味追求务虚，导致近代工业完全落后。

左宗棠虽然看清楚了中国的短处，但他也并不认为我们中国人先天就不如西方人：虽然中国人的长处不如外国人，但也没什么了不起，我们跟着他们学习就可以了，让西方独霸科学技术专长，那是不行的。（“谓我之长不如外国，藉外国导其先可也；谓我之长不如外国，让外国擅其能不可也。”）

知乎用户春风布昭发表

　　日本侵华吹共荣，苏俄灭华吹共产。犯我大中华者，一是倭寇，二是苏俄。苏俄犯华，乌梁海等地被吞，俄占中国领土上看不到半个中国人，还被三分中华民国：外蒙、大陆、台湾。连越南都能仰仗苏俄占踞我西沙、南沙岛礁 48 个。辱没祖宗一大国耻了。

　　蒋某当年 “攘外必先安内” 实在也是不得已之举了。贫积弱的中国，文盲到处都是，哪里有什么先进的无产阶级？这种为苏俄开路的阶级夺政给国家民族带来了什么后果？共了国人产，肥了哪一个? 直到 1993 年，台湾 GDP 仍占大陆 45%. 大陆放弃土匪政策始见生机。不说孙中山，单就马克思真会待见这种挟洋乱国之流么？

　　其实，中国革命革到国府行宪就可全面结束了。有了这个笼子，再怎么样的反动派就只能还政于民，想反动也反不了了。如大中华民国延续至今，也早就和欧美发达国家并驾齐驱了。其格局与威望也远非现在这个样子了。

　　继承了前清全部国疆的中华民国属于全体国民。人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。民权宪政是以确立。此乃国父永续和平共发展之核心理念。　　　　

　　国父民族平等、民主国权、民生幸福的三民主义大公为怀，其共和理念主倡人类平等自由博爱互助，体现真正的社会公平正义，真正近乎真理和仁慈的准则。　

　　台湾在两蒋时期能率先步入发达行列，成亚洲四小龙之首，是领世界先声的国父的三民主义和中华文化在台实践与复兴的成功的最好表率。

　　中华民国终结大清帝业，光复全部日据领土海疆，与创联合国缔造世界繁荣的世界自由秩序，颁行国宪还政于民。永远华夏之正统与尊严所在。　　

　　正本清源，万派朝宗，中华民国全面恢复了，就任何独都没法独了，两岸也就自然一统了。有了这个样子，也就方便外蒙等回归祖国了。　　

　　三民共建，以缔大同。国父未竞之事业仍须大家努力！

知乎用户没有脸的提督发表

中国近代以来距离引导人类文明向前发展最近的时期应该是那十年。。。

现在全世界都在右转，都在保守化民粹化，抢着引导人类倒退还差不多哪还有进步。

知乎用户猪猪发表

想引导别人向前，自己先得向前啊。

向前最重要的就是抛弃过往。总是趴在故纸堆里，寻找失落的文明以为骄傲的资本，如何向前？

知乎用户 Peter Tam 发表

题主好像不想给中国以外的人一条活路，我们就在国际上缺失了那么几年，就会那么担心吗？让别人做几年领袖人物有什么大不了的，只要做得好，对谁都有利。

我们也许就会越来越强，那也不过是历史的一个阶段。

能者优先嘛。

知乎用户老鸡鸡发表

这还没引领？问这种问题只能凸显你的无知，我国在动态封控得作出的贡献已经超越了任何国家，非必要不出门，非必要不出校已经成为了行业标杆。并且封控已经延伸到了对大学生作品的封控，众所周知，上海疫情期间人心不能动摇，一些求救消息必须动态清零。

知乎用户麦萌熊发表

是什么让你产生了全世界三十多个发达国家需要你一个发展中国家引导的错觉了？军事实力不如美国，科技实力不如美国，国民福利和生活水平不如欧洲，现在连人口都被印度超过了，拿啥引导？996 吗

知乎用户 void 发表

封闭环境下的农耕文明压根就没有前进的动力，不倒退就不错了，何德何能奢谈 “引导”？也太高看自己了吧？

知乎用户再见杰克是痛仰发表

帝国的根本逻辑是稳定。这一点就决定了 xx 无法引导人类文明向前。

但如果你说：人类文明的发展是走向赛博朋克、走向高度信息化下的监管无微不至。那么恭喜，小赢中赢大大赢了。

知乎用户匿名用户发表

善良纯朴的青虫红人怎么能搞这种霸权主义呢！

它们只是想在自己一亩三分地里种田种到太阳膨胀而已！

要不是西方野蛮人用大炮入侵我们蓝星第一善良朝，我们现在还在过着男耕女织的好日子！

盎撒你坏事做尽！

知乎用户 biglion 发表

“西方就像班里的第二名，但他对一切事物都充满了好奇，非常喜欢探索，经常把第一名霸占很长一段时间”

你先说清楚西方到底是第一名还是第二名。你这个语文水平恐怕要拿班里倒数第一名

知乎用户说到你屏蔽 222 发表

现。近代中国被一群没有文化的野蛮人，满族所统治，这群野蛮人觉得毒文化没什么用，所以才创造文字鱼，因为他们没有文化又害怕汉族人比他们聪明，所以想方设法应该汉族人的智商很可惜，汉族人就是比他们聪明，只是当年满族人屠杀中原的时候有一群汉奸的官员，比如说吴三桂这个畜生。

一。一群满清的野蛮人统治下，怎么可能让中国先进呢，野蛮人需要什么 9 张算术吗？需要什么科学理论吗？需要什么物理化学吗？他们当然不需要，他们只需要想方设法奴役中原人的思想，让中原人变成软弱无能，不敢自私的一群奴隶。

当。当年那群野蛮人满族人统治中国的时候天天告诉中国人，你们要无私奉献，你们要把所有的财产都奉献出来，你们要牺牲自我来保卫国家，其实保卫的都是满族人的那个国家，结果当时的中国人都以为自己很高尚，都以为自己是个好人，其实是一个不折不扣的奴隶罢了，很可惜，但是现在很多人还不反省过来。

知乎用户好的好的发表

这个问题你是拿不到钱的。近代啥情况你装不知道啊？都是千年的狐狸唱什么聊斋呢

把我家钱和资源都抢走了怪我不兼济天下？

你让美国放弃美元霸权和军事霸权，让你知道啥叫引领。

知乎用户裤脚发表

本身人类文明出现科学研究的范式革命，并由此引发技术爆炸和工业革命，就是一个非常偶然的产物，在古代，偶尔的技术优势，只不过是在经验论和试错法下的偶然产物，并不能真正带来人类社会大发展。

封建社会从来都是惧怕变化，过度变化和不稳定是影响统治的。实际上明清封建统治和欧洲封建统治还有其他封建朝代统治一样恶劣，不存在谁好谁坏。各个朝代的制度差异主要是吸收前朝统治失败教训做的微小改良，并不会影响整体发展路线。

唐朝的开放源于其统治阶层本就是外来户，再加上汉唐以来中原技术水平整体高于周边地区。但经历几个朝代的技术交流，唐朝后技术差就抹平了。宋朝由于失去技术的领先优势，开放源于外部压力，但几次改革还是由于封建社会的惯性失败告终。

没有科学范式革命，宋朝的科学发展也不可能持续下去，技术爆炸不会发生。因为古代技术发明创造主要依靠经验法和试错法，没有理论支撑，量变不一定会导致质变。个人的偶发成果不论多少，不论先进程度，由于跟抽奖一样不可持续，其实对于一个国家来说影响还是非常小，根本不能改变大局。而且由于经验问题，高技术往往还伴随着毫无意义的高成本，影响了技术扩散。比如传说中冶炼绝世宝剑需要拿人祭炼。

欧洲发展主要还是完成了科学研究的范式革命，产生了技术爆炸，而不是什么所谓的制度优势，那就是个笑话，要不然宗教裁判所对于科学研究的打压更严重。那时候欧洲的统治比东方黑暗得多，如果制度文化有影响，科学革命应该发生在被吹捧的希腊罗马时代，而不是后来。牛顿自然哲学的数学原理是开创科学研究范式革命的成果，将科学研究和数学联系起来，实现了推导预测，改变了过去依靠经验试错的方式，为技术爆炸铺平了道路，和同时期其他任何单项成就都不可比。

绑定制度文化的那批人，主要目的是输出价值观，实际上普罗大众一直惧怕认知改变的，在对科研内容完全无知的情况下参与评价决策根本是不应该的，超前两步都会被当做疯子。苏格拉底被投票处决，布鲁若被烧死，伽利略也被禁止继续观测，造成的结果同样是阻碍科学研究。我国文化包容性更高，反而没出现极端的例子。直到现在科学研究还是被人为设置了很多门槛禁区，大科学装置的建设运营和科学探索还是一堆人评论费钱没用，新技术应用还是一股脑反对，转基因贬得一无是处，核能在多国被全盘否定。这些作为都是在制度文化上对科学研究的反噬，看似隐含正义，却同样阻碍了人类发展进程。

所以，单项成果不论哪边比哪边早 5 年早 10 年早 500 年，由于没有科学研究范式革命，成果研究不可持续，没法接力发展，持续深入和迭代提升，只能成为点缀，有些技术发明改朝换代就完全失传，也是因为如此。

所以在同一个发展阶段比较单点技术领先优势是毫无意义的，只具有考古研究价值。这样的技术优势可能改变一国的短期国运，能够积累经验，却不会真正突破局限，改变人类发展大势。

中国由于文化和宗教因素，对技术还是持开放态度，只不过更看重当下的实用价值，在没有科学范式革命的时代，不实用的科学研究主要依靠个人兴趣，产生实际价值很小，自然不受重视。实际上东方文化制度对于科技革命是天然适应的，并不存在类似西方，特别是某些宗教那样需要改变世界观的障碍，清末民初和日本的对于新技术的接受都非常快，并不抗拒。

宋朝时国家相比前后期都小，周边都是交易对象，都能赚钱，而大一统后，都是内需，账目算起来完全不一样。明朝禁海也是发现获得利益太小，沿海又饱受侵扰，才使用定点的方式便于管理。清朝也是发现这个优点，才延续政策。下西洋更是面子工程，朝贡没有送的多，要不然谁会傻傻拒绝送上门的大礼。

没有科学研究的范式革命，就不会有技术爆炸，工业革命也就不会发生，这才是导致封建社会制度无法适应经济社会发展的根源。要不然希腊罗马制度跟现在如此接近，怎么败亡的。牛顿在这方面的举措是开创性的，但也是偶然性的，这无关乎任何制度文化因素，有时候不得不相信，个人的努力有时候真的能改变世界发展进程。世界各国在封建社会停滞几千年，也就出了这一两个偶然。

知乎用户 Mr.Riight 发表

因为自己还不够文明，引领人类发现这事儿应该是被动选择，你的思想主张被谁被多少人接受了，才能说到引领人类的事儿，反过来你说话别人都防着，你做事儿别人都躲着，围在身边的不是非洲穷兄弟就是中欧那些没人要的孤儿，而且那帮孙子一点儿都不傻，除了要钱积极，啥实质性帮助也没有，引领谁呢？

知乎用户爱清居士发表

自信点，近现代，我们国家一直在引导人类文明向前发展。首先科技只是文明中的一方面。我国封建王朝经过历史选择，独尊儒术后，认为科学技术 “奇淫技巧” 没重发展生产力，却也得到天下大同（平等包容统一），民贵君轻（公正人民民主）的政治理念。其次近代西方通过科技（本身无对错）发展，大肆对生产力低的区域烧杀掳掠，这是 “人类文明” 的该有的行为吗？郑和七下西洋才更像是人类大国应有的文明样吧。最后如果你认为弱肉强食是人类该有的文明，我更认同和平持续发展才是人类命运共同体最好的道路。科技发达能一时走得更快，包容稳定的制度却能走的更远。前者可短时模仿学习乃至超越，后者需要千百年的发展融合才能沉淀成底蕴。

知乎用户徐州周凌波发表

利欲熏心、格局狭小的人，占据高位

知乎用户正在飞的廖景庆发表

过去不可改。你跟他们说千百遍。清朝的锅，他们也懒得鸟你。

只能用未来的打他们的脸。狠狠的把他们抽肿。

知乎用户常言笑发表

你这个提问的逻辑有问题。中国自己进步发展不就是引领人类文明向前发展吗？世界人口约 79 亿，中国人口 14 亿。

中国的发展进步，代表着世界约五分之一人口的进步。请问世界五分之一人口算不算人类文明?

你在题干说了，不考虑历史，那就先不考虑历史，降个级，考虑近代国家和现代国家。近代国际关系的主体，叫做民族国家。民族国家意味着民族自决和民族自由。

欧洲是明摆着的例子，恨不得一个小民族就建一个小国家，弄得欧洲一千万平方公里零零散散，对抗大国时绵软无力。此处不信的可以自行退下了。

历史的非线性发展表现为英国工业革命。从此，小国可以借助机械放大自己的力量，建工厂，修铁路。

那么问题来了，如果像美国（930 万平方公里）、中国（960 万平方公里）的国家也实现机械化和工业化，甚至也进入数字化和信息化时代，世界会怎样呢?

答案是很清晰的：大国还是大国，小国还是小国。无非个别小国在殖民时代积累了丰厚的家底罢了。中国近代没赶上殖民时代和帝国时代，无缘侵略和掠夺。这是一件幸事。

西方并不是一个确切的地缘主体，他是一个泛文化和生活方式的集合体的概念。而中国是一个单一制多民族国家。

西方作为一个虚拟出来的精神产品，它引导人类文明向前发展，主要靠的就是科学，这个没错。但我们不能粗糙的去看待这个问题。

举个芯片的例子，台积电有 2、3、5、7nm 芯片生产能力。那么中国最需要的是这类芯片嘛？答案是否定的。

南京台积电工厂主要生产 24、16、12nm 芯片。业界的主要看法是，这几种规格在民用领域已经足够了。

各国发展都需要科学，但科学在改善民生和物质丰富程度方面，适度就好。

西方除了科学，也没有多高明。许倬云在美国生活了几十年，临死还要在中国选一块墓地，埋在中国。他说中华传统文化其实是先进的，能够修补现代文明的许多问题。他说：

中国的思想与西方思想一个很大的差别在于，西方思想总认为人类社会的发展有一个终点站，这个终点站就是理想的实现，就是理想国或乌托邦。中国人不认为如此。
中国人认为事物永远有改进的余地，世界在不断变化，变的缘故既有外力的刺激，也有内力成长的刺激，还包括互动作用的刺激——个人与个人之间互相学习、模仿、抵消和矫正，群体与个人之间互相矫正，群体与群体之间互相矫正，这是一个非常复杂的网状结构。这个网状结构叫 “Network”，“Network” 本身是在永远变化的。

现实中，西方国家近代在亚非拉掠夺百年，依托三角航线，做黑奴人口贸易，罪恶滔天。中国人去了非洲，教会了非洲人种粮食。西方人瞠目结舌。

中国在近代，确实落后过西方世界一段时间。而现在，中国正在帮助世界上大多数人迎接美好的生活，先解决饥饿等生存问题，再解决工业发展的问题。

今天的中国是全球各国都欢迎的合作伙伴。而西方却想着让 14 亿中国人给他们当奴隶，任由西方自己制造业空心化，然后中国人帮他们生产卫生纸和洗发水……

我也不知道西方国家怎么会如此傲慢，他们不是傻，他们实际上就是坏。

知乎用户寻寻觅觅发表

我想如果现代社会是由中国开创的，或许会找到中国式的方法，会少很多侵略战争，环境污染，甚至能找到一种符合人与自然和谐相处、和平发展的办法。

但历史没有如果。况且东亚怪物房生存环境之恶劣，造成古代中国频繁的改朝换代，估计中国就算能发展出现代社会，也会很慢。所以历史的天秤还是倒向了欧美。但我还依旧真心觉得，以中国人的智慧，有机会的话，应该能在过去和未来给人类提供更好的道路。

当然，最理想的还是中西结合，社资结合。

知乎用户安那般那发表

螺旋前进，周期发展

不仅中国，大趋势皆如此。

知乎用户一般路过吸血鬼发表

几千岁了，垂垂老矣。

知乎用户罗宾老师发表

儒家文化的荼毒

中国之所以近代被西方远远甩下，首当其中的契机就是没能参与进去世界的第一次初级全球化，也就是大航海地理大发现时代。

郑和下西洋比欧洲那些人开始地理大发现早好几十年，他也去了不少可殖民的 “蛮地”，但可惜郑和是受儒家文化影响深远的人，或者说整个朝廷都是，因此他们的眼里面子远大于里子。于是乎郑和一路洒币发钱，那是相当有面子，不追求统治和建立殖民地，就要人家喊一声干爹，朝廷就心满意足给发生活费了。

郑和也打过一些成功的战争，打完了也不派个提督啥的把落后民族殖民了，依然让人蛮夷自治，只要人答应跟咱天朝上国跪了，朝廷就已经觉得自己上天了。

西方在殖民时代咋做的咱就不说了，就连咱们天朝上国都被半殖民了，对比一下就明白了。

意识形态的问题导致明朝注定在那几十上百年间被西方超过，而那个阶段留下的巨大差距，导致后来几百年的一连串连锁反应，西方已经天翻地覆了，我们还是儒家孔夫子。我觉得这是人类社会层面的首要原因，更深的原因就不探讨了。

知乎用户好好学习发表

最聪明的头脑都去考试了。白首穷经，哪里有空闲去搞什么技术革新和发明，万般皆下品，惟有读书高。

知乎用户 noname 发表

什么是文明？文明的要素是啥是什么？哪些是我们社会具备的？哪些是不具备的？

知乎用户世间美好发表

开始扯淡：

一、为什么以前中国是文明发展引导者？

文明的发展是当地人类自己的生存需求与周边自然条件相结合的一种生存模式。

马克思说：生产力是推动人类社会发展的最活跃最革命的力量。

当人类只会使用简单的生产工具时，如石头长矛，人类的生存只能靠打猎摘果子吃，没有别的办法，这时候叫做狩猎文明。

当人类发现了可以种植小麦稻谷时，生产力发生变化，于是在长江黄河中下游平原地区便诞生了农业文明，这不是因为那里的人天生智慧，而是因为当地的自然条件好，而此刻中原北方及西北地区的自然条件只允许他们主要仍然靠狩猎和放牧。

地球上只有三块松软肥沃的土地适合于原始农耕，尼罗河两岸的古埃及发生地，缔造了古埃及文明，第二块在中东两河流域，缔造了古巴比伦文明，第三块则是中原平原，缔造了华夏文明。而古希腊因为多山地，少平原，多优良港湾，所以农耕文明以外，对外贸易也很多，是一个半农业半工商文明。古希腊文明也是西方文明的源头。

中国由于地理条件的原因，向西是高原和沙漠，向北是极寒，很少与西方发生往来。所以在亚洲这个圈子里面，的确是大哥。不是指政权是大哥，毕竟历史上也差点被干掉了几次。而是文明角度上是大哥。为什么？因为农业文明优于狩猎文明和游牧文明，这也是为什么华夏文化历来同化别人的原因。即便游牧民族攻克了中原，他们的社会结构也会被华夏文明的社会结构所同化。这不是因为华夏人设计的社会结构比他们的部落结构好，而是因为社会结构本身就是一个自发性产生的过程，是人口密度的自然产物，是为了迎合生产力和生存稳定的需要。

而当西方主导的工商业文明到来的时候，我们就立即失去了同化他人的能力，而反被他们的文明同化，其原因跟社会结构所形成的生存结构的逼迫条件有关。为什么近代工商业文明一定要取代农业文明？这就跟农业文明终究会取代狩猎文明一样，因为是生产力的高度进步，其力量累积到足以逼迫人类自发的选择更优的发展路径和文明模式。农业文明是限局域获得资源，被土地栓死的资源获得方式，工商业文明是跨区域获得资源，获取资源的能力更大，符合人类对更美好生活的追求。这就是必然取代的原因。

二、为什么近代文明的发展是由西方引导的。

文明的发展是生产力变化而导致的必然历史进程，那为何这个进程近代主要是由西方引导的呢？

答案显而易见，因为近代生产力的飞跃主要发生在西方文明。

这个原因就大了，只谈部分看法，可能是因为中西方文化差异，所导致的发展路径不同以及思维方式的不同。

中国过了春秋战国的百家争鸣以后，大部分时间都是一个大一统国家或者追求大一统国家的过程中。而大一统的追求稳定统治也导致了思想僵化，独尊儒术，伦理纲常，到后来的以八股牢笼天下志士，所有知识分子更多的都是再修炼一些社会学、文学之类的偏文科领域。这在生产力不发达的农业社会是没问题的。当然中间中国也有奇人异事发现了很多厉害的发明，例如中国的四大发明。但很多发明都是巧合之下发现的某种实践经验，止步于技术的层面，很少去深究与发扬更深的理论。所以中国文化产生的是技术体系。

西方也很少成为大一统国家，思想的交流碰撞更为活跃。他们的文化源头的哲学叫做爱智慧，更接近哲科思维体系并一直流传与影响着西方文明的发展，它是逻辑建模在前，然后再通过实践经验来检验。西方的哲学家玩的就是一种逻辑游戏，他们可以由理论推导出理论。可以推导出人们从没见到的知识，为研究提供方向和理论支撑，这正是科技进步的重要前提。

张衡的地心说是一个具象的模型，而托勒密地心说是一个基于数学推演的结构体系，到后来哥白尼甚至可以在拿不出切实证据的时候推理出日心说，死后一百多年才被验证；欧几里得甚至可以通过几条简单的公理推导出整本《几何原本》，对后世的牛顿爱因斯坦都产生了巨大的启蒙作用。

西方的哲学家一直都在玩这个更接近于科学思维的逻辑游戏。所以他们很多哲学家其实就是科学家。直到笛卡尔的出现，他是西方哲学的代表人物，是哲学家、数学家、天文学家、物理学家，全球科技通史里有个观点，近代科学技术的飞速进步的一个主要原因，就是笛卡尔发现了如何发现科学的方法。笛卡尔《方法论》提出了科学的研究方法：

首先提出问题
然后进行试验；
从实验中得到结论和解释；
将结论推广并普遍化；
从实践中找出新的问题，如此循环往复；
这不就是我们高中学习的科学思维么，虽然现在看起来简单，可放在古时候那可是开天辟地呀。

而中国的主流知识分子圈都是文学、八股，出现了一些科技也被称作奇淫巧技，统治阶层的思想控制，再加上明清的闭关锁国期间，恰恰又正是西方科技井喷的时候，几百年未与世界对话，自身又没有诞生科学的土壤，就导致了近代的落后以至于不能引导人类文明的向前发展。

知乎用户皮皮鲁和鲁西西发表

因为近代的中国还没有建立人民当家做主的社会主义。

知乎用户 fdwjtzsbjepz 发表

中國近代是滿清中國文藝復新時期是歐洲東方主義的膜拜對象以及人本主義與現代共和制度的學習來源中國文藝復興時期是明朝中國在近代是被殖民狀態不僅民衆吃不飽思想科技也被鎖死說中國古代聖母或者不思進取的是掉進了對歷史不夠瞭解的臆想之坑

知乎用户邓镇涛发表

大明知识外流造就今天西方文明

知乎用户隔壁滩老王发表

为啥美国在原始社会不能引导文明向后发展呢

知乎用户合成世界发表

统治阶级没空思考你这玩意儿

我们两千年思考总结实践出的驭民之术不吊打别人？

要善于发现自己的长处，不要以己之短攻人之长

知乎用户鹅城市长张麻子发表

你的源头就不一样，别说现在，以后也够呛，积极把中国罗马化再谈引导人类文明吧

知乎用户地心引力发表

说实话，人类文明这个东西，如果你指的现代文明的话。

我觉得你在学校学习的课本会给你很好的答案。

语言学科，基础教育不得不加入除了语文之外的英语；

科学相关的所有学科，你几乎找不到由中国人提出的公理和发现的定理；

哪怕是指导思想，著名的马克思主义哲学也是舶来品……

从古典时期，到文艺复兴，再到工业革命，最后是信息时代……

政治哲学，宗教科学，工程艺术……

那些一个又一个著名且伟大的名字……

它们虽然都不是起源于一个国家，但似乎大部分都起源于欧洲。

以至于，现在的你身上穿的服装，脸上涂抹的口红，手中拿着的手机，都来自所谓的 “西方”。

有人说: 拿中国和整个欧洲比不合适。

可是，欧洲的面积并不大，中国的面积并不小。

为什么会造成今天这样的局面？

我们只能从四大发明中去找虚伪的自豪感？

恐怕，这只能从 “封闭” 来解释吧。

文化的封闭，思想的封闭是我们的传统项目。

现在也是一样。

知乎用户 FanLawrence 发表

为什么？

就凭初中历史课本，中国历史有四本，世界历史却只有两本就想领导世界？

知乎用户无名一守护者发表

任何国家都不能，即使是 UN 也能力有限！

知乎用户成都小酒馆发表

嗯，再过 22 年应该可以了，其实我们已经走的很快了。

知乎用户秦西发表

楼主的意思中国人就不属于人类了吗？近五十年来，中国把全世界近四分之一的人口从极度贫困带到中等富裕难道不是引导文明的发展。

知乎用户 zqm 发表

最近这几年，美国等西方国家政治国家信用破产，不能维持之前立的人类文明社会灯塔的意识形态形象，在国内扶持公知全面信用破产之后，美国等西方都国内主要意识形态通化和平演变破产，工作转为通过全面抹黑负面宣传激发放大历史现在社会矛盾以此破坏社会秩序破坏民族团结。

知乎用户 2632039225 发表

对比欧洲，近代中国可以说是成也统一败也统一。中国和欧洲面积差不多，人口差不多，相对于欧洲一直四分五裂类似于中国春秋战国的形式，中国两千多年前就早早完成了大一统，最终在清朝达到了中古时代中央集权的最高峰。整个中国中古历史，就是统治阶级不断加强中央集权和固化阶级的过程，维持统治是其追求目标，对新技术新文化等文明发展并不热衷，甚至在威胁其既得利益时还会进行压制。反之，欧洲列国一直处于大争之世，迫于生存压力从上到下对发展更加热衷，成百上千年积累下来，所以在近代引领人类文明。

知乎用户冰菓期刊发表

现在更是重量级

知乎用户 snly 发表

看看知乎的评论区就知道了

知乎用户一个人的沉默发表

因为中国还是封建社会，自然经济的时候。别人已经资本主义，工业社会，商品经济了。我们在发展的同时，别人也在不断发展。我们占据了中低端制造业，但是用于高端制造业的研发经费基本全靠中央，企业拿出来的比例过少。

知乎用户海风发表

近代文明恰巧诞生在发生工业革命和启蒙运动的西欧，这是小概率事件。历史的常态是没有哪个国家会像那时的西欧那样深刻影响人类文明。中国没做到也不丢人，因为那是小概率事件。

知乎用户老麻雀发表

因为思想被阉割，不是满血版

知乎用户匿名用户发表

哪有那么多石头，老让你摸着过河

知乎用户随波纵横客发表

推动人类社会决定性进步的关键是科技的突破。中国人缺乏理性和逻辑思维，所以数理化基础学科薄弱，因此没有科技发展的土壤。中国人一般都习惯感性和浪漫主义想象，因此诗词小说等文学还能有所成就。

知乎用户哲学仙人黑格尔发表

中国能产出夏令营仙人吗？

中国能产出马桶水仙人吗？

中国能产出刷盘子仙人吗？

中国能产出油纸仙人吗？

中国能产出下水道仙人吗？

中国能产出历史仙人吗？

中国能产出科学仙人吗？

中国能产出哲学仙人吗？

……

中国产不出，没这个能力知道吗！

我们日欧太厉害啦

知乎用户麦兜发表

合久必分，分久必合。分的时候处于竞争状态，诸子百家。

合的时候，思想就被禁锢了。

发现没有，文艺复兴在威尼斯，宗教改革在萨克森，牛顿在英格兰，都是在欧洲分的时候，才出现伟大变革。

知乎用户猪小鑫发表

西方近代文明向前发展 = 工业化 = 大片殖民地掠夺 + 杀人放火 + 抢夺黄金白银 + 奴隶贸易，缺一不可。

中国要成功，除非殖民三倍于自己土地的民众，掠夺三倍于己的资源，或许工业革命会在中国爆发。

中国人干不出来

知乎用户摸过牌发表

人类就两个阶段文明，农业文明，工业文明，中国完成工业化才多少年？怎么引导工业文明？

知乎用户徐广顺发表

中国不能引导人类文明向前发展的根本原因在于对民族文化的忽视。民族文化，尤其是易经文化不但科学而且实用。对于世界医学的发展，对于全人类整个的生命活动具有最现实的指导作用，易经文化是造福人类最有力的行动武器。

知乎用户大 z 发表

“引导人类”

恕我直言到现在为止还没有任何一个文明是真正站出来引导人类的，老欧洲那帮资本主义国家在工业革命后信心爆棚也许产生过类似的想法，十月革命的先行者们也想着世界赤化。然后就被残酷的现实利益给扇了回来。

知乎用户有我一号发表

努力的方向有偏差，心思没在适当的地方，内斗挨打。

现在是非常正确的：老百姓对美好生活的向往就是目标。

知乎用户卡在力所能及之发表

？？？你这个意思是真的是 yb。首先，中国人口占世界的五分之一，在党的领导下，这 14 亿人口不都已经从穷困潦倒、连健康都是个问题到吃饱饭，过上好日子、生活处处有保障了吗？难道这 14 亿人民不是人类文明的一部分吗？其次，中国这几年不都在帮助非洲的贫困国家修筑铁路、工厂，带动他们的经济发展吗？只有全人类都拜托了穷苦，过上了小康生活，全人类文明发展才会更快。最后，我想说的是，现在全世界都在用上中国制造，不管它是低端、或是高端产品，它都在一点一滴或是极大的推动人类的发展。当然，我们不可以否认我们中国的实力距离世界第一还有很远，可是所有人共同努力，世界才会有光明。言尽于此，认真工作。

知乎用户快点发表

因为没有我

知乎用户 zzopotogenetic 发表

中国近代饱受战乱，落后当时世界 100 年不止。现在慢慢追上来了，现在我们的应用技术方面已经很强了。再过几十年，中国的基础科学也发展起来了，那离引领世界文明就不远了。

知乎用户被洗脑群众发表

政 bian 后只能自废武功颠倒黑白了

知乎用户 canbyby 发表

近代人类文明向前发展了? 是西方人告诉你的吧？现代人人类除了更贪婪的消耗自然资源，破坏生存环境。人本身没有任何进步。相反人的能力还下降了。

知乎用户蔡玉志发表

日本是生活在什么环境中。日本人从什么时候，因为什么才有了灭亡自己千年老师的力量的？侏儒们读死书，死读书，读到什么时候也只能是个孔乙己一样的专家，阿 Q 一样的夜郎自大狂，晋惠帝一样的思维方法！

知乎用户三千三发表

对于西方封建主来说，跟我们一样停滞个几千来年是再好不过的了，可惜的是他们开启了大航海，为了黄金，但正是这些黄金白银摧毁了旧事物的根基，新事物得以蓬勃发展，人类文明的发展只是个意外。

另外我们也有朝资本主义什么的走，只是慢了点。

知乎用户琪澳发表

几千年的独裁统治，老百姓只会种地，不会干别的，想都不会想。

知乎用户走不动歇歇走发表

近代以来中国发展变化的文化内核，是引导人类文明发展的重要方向。

在人类文明的光谱史上，1900 前中国处于什么样的层级？现在又处于什么层级上？对比就能发现很多东西，对人类文明很有价值。

现在以盎撒为代表的西方文明，还在妄自尊大，不愿谦卑的审查自己，更不能谦虚的学习别人，对中华文明的无视，是盎撒白皮的损失。

国内的文化工作者，文化人作家媒体人，长期受西方的洗脑，陷在西方的思维模式与话术中，紧盯着看片面的中国的糟糕的侧面或某一方面，看不到也不愿看中国发展的整体脉络，辜负了这个时代。

中国正在引领人类文明的发展方向，只是方向过于宏伟，一般人难以管中窥豹。

科学无神论，才能救世界与人类。

知乎用户创投启示录发表

这个问题的答案非常简单：把题目中的近代换成现在，即 “中国为什么在现在不能引导人类文明向前发展”，答案就是了。

知乎用户 wuming 发表

总是被这种死要面子活受罪的言辞逗乐，

你能信吗，即便是比阴谋诡计，很多人也要说：“中国的阴谋诡计才是天下第一”

连这个都争。

我真的真的很无语

谁说咱们不能引导人类文明的，咱们最近几年已经在很多领域指导别国了

当然人家听不听就不一定了

知乎用户 Logic 发表

把世界连接起来才是引导文明向前，而这种连接是资本主义扩张逻辑和殖民逻辑最终带来的结果，谁都没有主动奔着文明向前发展的目标前进，只是用自己的贪婪来笼罩世界罢了。春秋战国时期，你觉得最后是谁引导了历史向前发展呢？

知乎用户杂想杂说发表

一场马拉松，别人跑出半程了你才出发，要追赶上很难吧，更别提引领了。现在好不容易很多方面逐渐追上了，部分领域齐头并进，少数领域已经引领性的。别急，有朝一日的。

知乎用户未央发表

我们干嘛要去做世界的引导者，文明的引路人？

做好自己的事，自己做得好，又愿意与他人和平共处，别人自然会模仿学习。我们不是那种用武力压迫别人听自己的，让别人接受自己认为对的事。

知乎用户勤棋疏画发表

在工业革命之前，东西方可以走不同的路，但拉不开差距，所以感觉还不错；工业革命之后，精英分子只会背四书五经的民族不可能与精英分子搞发明创造科研航海的民族相抗衡。即使是今天，年轻人一窝蜂考公务员依然有股浓郁的科举味，只是好在还有大量理工男的存在。

知乎用户孤鸿影发表

因为他愚昧无知落后自大专制

知乎用户场流发表

首先文明发展这个东西其实没有一个真正意义上的方向。就好比生物进化一样。事实上西方人反思自己的文明发展方式最终会导致自我毁灭也不是一天两天了。文明发展也得讲环境适应性。

为什么西方文明在现在地球上占主流？因为西方文明非常适应发现时代。他们的生命力在于探索未知。所以主导地理大发现，科学大发现之类的都是西方文明。他们敬畏自然，探索自然，并尝试掌控自然。是由外界环境主导内在动因的文明。欧洲自然环境很割裂。古希腊人必须通过危险的航海路线来获得生活必需物资。山多耕地少雨水也不太充沛。他们需要把葡萄酒，橄榄油和大理石出口以换回大量的粮食，金属和木材。一场风暴不仅能摧毁数艘货船和上面的船员，还会推高城内粮食价格导致更多贫民饿死。大自然的不确定性和威力在欧洲古代影响特别大。

中华文明的特点是内在的效率化。我们也有过早期的扩张时期。比如春秋战国的文化高峰。不过由于之后大一统时代的到来，自然界对我们的威胁被迅速降低了。我们有了足够庞大的内部协调能力。一个地方受灾了朝廷会从另一个地方调集力量赈灾。求神拜佛远远不如政治资源有意义。中华文明确实更封闭，因为我们更早达到了扩张成本极限。

现代中华文明的崛起其实本质上是近代西方入侵和技术引进打破了我们的原本的扩张限制，重新激活了我们的自我革新能力和发展动力。同时随着地球基本被发现完，西方的发现收益也受阻。反而内部协调能力差的缺陷开始被放大。

真拿一个班上的情况举例子，西方文明更像学习成绩好的农村学生。一开始基础差但是知道必须拼命学来改变命运。后来逐渐名列前茅。中华文明更像家里比较富裕的城市学生。一开始学习成绩比较好但是努力程度不够渐渐被农村学生超过。现在被超过这件事刺激了中华文明也开始努力读书。

知乎用户穴居人发表

知乎用户 Spike 发表

凭什么？凭大辫子还是僵尸服？

知乎用户哈批发表

怎么天天都有这种问题，历史教科书上大概的都说的差不多了吧，我记得这节在高考历史中也是比较重要的内容，考试资料上应该都讲过，那种特别详细的原因知乎老哥也不能在这写几篇论文给你吧

知乎用户象鼻虫发表

凭啥就得一定近代中国领导世界啊，中国四大发明的时候没给世界贡献啊？那外国不还有罗马文明，文艺复兴啥的吗，中国也领导过，大唐盛世不是吗，世界经济文化中心。三十年河东，三十年河西，风水轮流转的道理你不懂啊？

凭啥就得祖国母亲得一直绷紧着领导全世界啊？你说！提这个问题之前想想看世界一直以来的变化！我们穷过，我们被侵略过，但是百年来我们已经创造了一个又一个奇迹，什么都有过程，我们不一定会做到全球最好，但是大家都团结，国家在努力。这时候你要做的也是尽力努力，而不是问近代中国的领导文明发现，中国的一直隐忍和自强，就是在引领世界文明的发现！！外国在我们发现时的欺压，就说明我们做对了！向前！！

知乎用户红色 APOCALYPSE 发表

中国人也是世界人，中国文明也是世界文明。把中国这个国家的方向引领好，那就引导了全世界近五分之一的人，属于丰功伟绩了。

孙和毛没有引导人类发展的话，那他们引导的是什么？

知乎用户吃薯条不蘸酱发表

三个字：生产力

知乎用户 Yangz 发表

看了大家的回答我还是明白了很多事的：
1. 古代中国是在引导人类文明向前发展的，或许我所理解的引导人类文明更多的指向了科技生产力发展，因为近代的两次工业革命和一次科技革命，都是由西方引领或发展的。在生产力提升之后，人们用有更多的时间投入到其他领域之中，因而人类文明在近代得以飞速发展，中国则因为历史问题没有赶上前两次工业革命，因此逐渐落后。

2. 中国实在太大了，大到一个国家就相当于整个西方文明，中国内部的战争只能称作内耗，无法带来社会变革和进步，西方各国在优胜劣汰的法则下处于良性竞争状态，甚至至今许多科技成果都是两次世界大战所带来的，所以我说中国难以跳出舒适圈，因为中国的舒适圈在历史上比其他国家大太多，也正是这样才难以带来变革，就像清廷，已经残破腐败到不忍直视，但当时的中国在世界上仍然算一个大国。

3. 引导人类文明这个这句话说的还是太虚太大了，没有引战的意思，向大家说声抱歉，是我想得太少了

知乎用户匿名用户发表

我看题主应该是说为中华文明内向型文明，西方文明为外向型文明吧。

第一，中华文明的起源也是满天星斗，多地同时进行，是多元发展的，但不知是什么原因，可能是气候与地理位置等等，最终只有本来并非最发达的中原文化成了核心，其他地区文化衰落下去，形成了所谓多元一体的发展格局。

这个格局是很大的，虽然并非如秦始皇统一后高度集权，但是文明认同感也已经整合了秦朝所有的大部分疆域，据我个人猜测，这样的文化共同体所存在的区域也是秦朝扩张的一个理想版图，也就是 “天下”，像是自古的北方少数民族地区，始皇也仅筑长城而已，南方虽然也比较落后，但与中原地区的联系却从来紧密，是要求贡纳之地，属于文明共同体的一部分。

所以看到，中华文明自己的圈子就够大了，它的发展能顾虑好自身就很不错。而西方文明的地域狭小，如果想持续发展，不得不去开拓世界。

第二，老生常谈也是很正确的一点，西方文明起源为海洋文明，中华文明则是农耕文明，流动与定居，开放与内敛也被此影响。

第三，中华文明内部的高度发展使他自古以来就常常是其所知地区的中心，对外交流也多是自身实力充足，看不上外边那点利益的友好交流，确实有点有点像班里第一的学霸，你难道指望人家热情主动的找你给你讲题吗？尤其是国家之间，如果这样那就得考虑下自身安全了。

所以你看西方的所谓 “引领”，有多少是目的性 “企图”，根本上就是在由弱到强的过程中不得不又十分热切地侵略世界后形成的称霸惯性。

中国确实自古以来崇尚和平，感性点说是雍容大度之态，西方古代也并没有去引领世界，你要明白，“引领世界” 并不是什么有天然正义性的事，其产生当是侵略野心的产物，属于中世纪后西方小子的蛮横。

当然，在当今文明又高度发展的世界，中国所倡议的全球发展，终结了西方霸权下所谓的引领，让 “引领” 真正的成为了“携手共进”。这是悠久中华文明在内敛中形成的和谐智慧与当今全球化的历史性结合，让人心潮澎湃，真正地为世界展示了另一种未来。

知乎用户岁月无声发表

没有人永远处在高光之时，但对于中国这样一个大国，永远也不会处于低谷。世界文明史来说，中国从秦汉到明朝，领先了几乎 2000 年，还要怎么样呢？世界上固有大的文明体系，也就是西边的欧洲，东边的中国，中间的伊斯兰和印度，其他都是这些文化的次生文明。之所以有不同文化，大部分原因是地理和物质禀赋，不是谁有什么特殊之处。以前一直讲文明西移，从所谓的意大利文艺复兴、法国大革命、英国工业革命、美苏争霸，到现在中国又回来了。其实这都是站在美欧立场，同时代中国等其他地方也有很多创新。但就如同美欧嗓门大，都吹自己了。将来中国重回世界第一，会有许多论证中国贡献的。包括野生的。现实就是这么现实。

知乎用户 Jason 发表

台湾是中国的一部分，而且台湾很快就要被揍了。

知乎用户符卫发表

引导人类文明，自古至今都是中国。古代伏羲氏所著述之易，一直在引导着人类社会的文明。

知乎用户 age mao 发表

引导人类文明这话实在是口气太大了。

中国历史上也好，新中国建立以后也好，中国根据自身的实际情况，作出了一些正确的操作和选择，也取得了一些成绩。

但是中国不会要求别人一定要按照自己的想法来，也不会强迫其他国家接受自己的理论和思路；

中国欢迎其他国家就中国的相关政策和道路进行参考；

但不会说以中国来引导人类的文明，人类的文明是多彩多样的。

知乎用户 JacksonGhost 发表

本题日志

抛开历史问题可以，但不能抛开历史不谈啊？合着过去几千年历史都不算，只有近代才算人类文明？春秋都没你会写。

ps. 放日志只是证明这题目、题干是提问者原意，不是别人改的。

知乎用户 Levi 发表

如果这个世界上的人都想题主这么单纯，那乌托邦也不是不可能实现的

知乎用户匿名用户发表

这就是为什么中国具有五千年历史而西方超过五百年历史的就找不到了。。。

人类不是一群狼，具有细微的身体机能差异，而是以亿万为单位的庞大生态群，中国靠的是集群稳定性，不管什么人，只要自然生态不被严重破坏，都可以依赖集群生存下去，而西方是丛林法则，他们从不知道什么是引导，而是残酷的，赤裸裸的你死我活，引导？交给上帝去做吧。。。

美其名曰，优胜劣汰。

知乎用户 abcd 发表

曾经在唐朝的时候，中国在交通范围内一直在引导人类文明。但是现在中国已经不是第一名了，他正在经历大部分人学生时代经历过的事。

知乎用户李淳风发表

屁股就是歪的，知道儒家文化圈影响多大么？

中国是怎么对周边小弟的，看看郑和是怎么对待遇到的国家的。

西方引导人类文明？

靠什么？双标么？

抢劫？

殖民地？

鸦片？

天花毛毯？

头皮？

种族屠杀？

贩卖人口？

还真是个领导人类文明的好文明！

1450？

知乎用户老叶发表

我们拿什么去引领世界？我们现在信奉的

社会主义共产主义是 100 多年前诞生在欧州的文明，而我们中华民族自己创导半部论语可治国的孔子、老子、墨子等诸子百家都有很多治国思想，这些被我们抛弃多年。现在虽在创导，而真正在用的有吗？我们有什么文明可拿出来引领世界，四大发明吗？这样说来我们已经引领世界几千年了歇，是该歇歇啦。

知乎用户李艾蓝发表

因为中国古代一直在引领人类文明的走向，中华文明的一举一动都激烈的影响着全球其他人类文明的发展和进步，在近代中华文明掉了一百多年的档，但现在我们又一次重新站在了世界文明的前列，这不正说明了中华文明的强势与内涵。

人类文明史中，中华文明牛逼了 90% 的时间，其中不到 5% 的时间落了后，还不是全球最差，就给某些人逼逼了这么多年，现在我们又一次成了数一数二的存在，还逼逼，没完了是吧。

知乎用户 Snow 发表

中国不配

两次工业革命的作业中国抄到现在

还好意思做尖子生？

共产党和社会主义都是西方传进来的

中国是尖子生？

中国在搞封建，搞皇权专制上一直是尖子生。

别的就别吹了，承认西方的优秀之处就这么难吗

知乎用户超级大笨狼发表

说实话，中国就最近二十年比较精彩，还需要更多时间来证明自己。

知乎用户幽谷悠笛发表

我刚在另外一个话题 “如何反驳中国对人类现代文明贡献为零” 下对这个问题进行了讨论，在这里重复说一下我的观点。

老师说中国对人类现代文明的贡献为零，我该如何反驳他？

所谓的”现代文明”，确切来说是 “文明的现代阶段”，它并不是单一的，而是由曾经自认是唯一现代文明的西方文明，中、日、印等为代表的东方文明，东正教等宗教文明，非洲、拉丁美洲等地现代文明…… 等“文明分支” 共同组成的。鉴于 “西方文明” 是最早的 “现代文明”，因此以之为蓝本，给了“现代文明” 一个简单的、统一的标准，即”现代化 “过程中工业化、科学化和民主化因素。而在文化方面，人文主义、人道主义、科学主义、个体自由与自觉、权利与义务的对等等等也是“文明现代化” 的标准，只是鉴于各个文明在文化进程上的巨大差异，这个标准很难实现统一。

对 “现代文明” 有了大致的概念，我们回过头来再看看中国在近代有没有引领世界文明向前发展。答案是肯定的。

文化方面，中国提出全球发展倡议和推动构建人类命运共同体，对改变以西方世界为主导的全球化格局意义重大。中国提出的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，丰富了人类现代文明的内容。

科技方面，中国的 “北斗” 已经开始提供全球服务，空间站建设方面也在持续推进全球合作（除了美国），杂交水稻研究避免了全球数以亿计人民死于饥荒，青蒿素对世界公共卫生意义重大。

工业化方面，过去四十年，中国生产了世界上超过四成的工业制品，对全球经济增长贡献率长期维持在 50% 左右……

以上。

知乎用户陈董发表

引领了几千年，也要歇歇，这不那帮白皮把世界搞的这破样

知乎用户打三战发表

因为这片土地上只会孕育 fw

知乎用户孟建荣发表

价值观念不能与世界接轨甚至相悖。