如何看待俞敏洪称年轻人不能 “躺平”?
知乎用户 文册 发表 小霸王周通和打虎将李忠占据桃花山后,分赃的规矩始终是周通一份,李忠一份,小喽啰一份。五七百人分得的和他们一个人一样多。 周通和李忠对这种分配方案非常满意,但时间长了发现,还是存在问题的。 小喽啰们分得的钱只够他们日常 …
反问一句。
为国捐躯不可以,为工人更不行,资本家的思想在哪个区?
分享个图片。今天的
为资本家捐躯?
腾讯是不是忘了
《中华人民共和国宪法》总纲第一条了?!
来来来,提醒提醒这些资本家:
“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”
以前存的图,出处不明。认真体会。
我之前是不是说过,资本目前 “日拱一卒”。
这一卒都快拱到将字边上了。
这就是为资产阶级专政正名啊!国家是什么?是阶级矛盾不可调和的产物,是统治阶级的专政工具。以前资产阶级还躲在后面掌暗权,用幕后交易的手段来实现自己的专政。现在好了,已经不满足当曹操了,直接跳出来要禅让。
原文的四个小标题我来罗列一下:
**1、中国是最能激发年轻人创业的地方:**这段主要说的是,资本家让你 35 岁滚蛋是为了逼你创业,让你成为更好的自己。但创业这事儿九死一生,尤其在大资本家已经逐渐形成垄断的今天,简直是 9.5 死 0.5 生。这么高的失败率都快赶上造反了,这是看中国革命进入低潮,资本家站出来打算推波助澜啊!
**2、无论是为国家还是为资本家,你都得奋斗:**这段本来是想挑战国家,但话锋一转告诉你们 996、007 都是你们打工人自己逼自己弄出来的,和资本家没关系。但说到最后也没能说出什么人生希望,又回到逼你创业的老话题上去了。还是想让你拿出全部身家去赌一把。
**3、要么当工人要么做生意,不愿意当干部的那个年代大家还记得么?**这是在说八九十年代的下海潮,告诉大家体制内、体制外都是一回事儿。国家剥削起来并不比资本家心慈手软,既然天下乌鸦一般黑,你们还是给我好好打工,别整天做翻身的美梦。那时候确实先富起来一部分人,但他们转身就把车门关上了,没有先富带后富啊!现在你们在车上嘲笑下面这些推车的太懒,太不厚道了吧?
**4、如何拯救 “躺平” 者:**到这一段就开始说真心话了,原来写这篇文章的原因是年轻人思想出了问题,导致资本家招不到人了。这段表达了两相意思,第一:35 岁以上的人还是坚决不用,只用能透支身体的年轻人;第二:待遇绝对不会增加,只解决思想问题,只要培养出心甘情愿为资本家捐躯的精神,给不给钱就无所谓了。
在最后总结的时候,用印度躺平的现状来吓唬人。但资本家敢说中国和印度的不同之处吗?正是因为中国经历过彻底的人民革命,彻底的所有制改造,彻底的文化革命,才有了今天远超印度的成就。如果放任剥削阶级否定人民革命、私有制重新占据主要位置、继续宣传奴性文化,才真的又要和印度看齐了!
资本家的思想何止是走入误区,简直是危险。
年轻人愿意为国捐躯,那捐的是国,捐的是金戈铁马,捐的是大漠孤烟长河落日。
怎么打工也要捐了?
你是谁?
是这两年给你点好处,你以为自己就能代表了?还是觉得自己快是了?
还是已经是了?
我的是什么组成的?我们是为什么走到一起的,我们来自哪里,要去哪里?
你忘了还是你飘了?
当他们步步紧逼甚至就要捅破这层窗户纸的时候,我们也是时候该打破沉默了。
资本家能跟国家在一个等级上?
当然不能!
那么,为国捐躯可以,为资本家不行,有什么错?这怎么叫走入误区!
为国捐躯,叫英雄!
为资本家卖命,叫资本家的走狗。
愿意当英雄,不愿意当走狗,这叫误区?
这叫三观正!
你资本家也配和祖国放到一块?
邓稼先同志去戈壁滩啃树皮、斗风沙,最后受核辐射牺牲,但是他老人家的团队搞出蘑菇弹,让中国人民挺直了腰杆子,也让中国历史分成两部分,他和他的团队永远载入了共和国的史册,这是何等的荣耀。能跟他老人家一样去奋斗,多少爱国青年义不容辞,真有这机会,马上回家收拾书包准备出发!
海空卫士王伟为国牺牲 20 年了,人家坟前鲜花就没有断过。当航母下水了,歼 20 起飞了,总有许多人把模型放到人家坟前,大家都没有忘记他,知道他的遗愿。为国牺牲的英雄,他们的事迹不会随年华而让人忘记,只会不断的让后世常常提起。
新冠疫情期间,巨大的使命感,让多少年轻解放军战士、医务人员、基层干部热血沸腾,争先恐后去一线,早已把生死置之度外,这份精神中国人抗疫不成功才不正常呢!外国人就看中国现在疫情控制的好各种酸,你怎么没看最凶险的武汉第一战我们怎么打的?
疫情期间,资本家医院干的事,大家有时间可以百度,没有对比没有伤害。对了,新冠疫情之前,国家本来还有一部分人想把医疗资源市场化,往私立资本家医院倾斜,这一看,得了以后谁也别提了,大灾大难下资本家一个也靠不住!我有幸为国为民上了一线,我知道我要是为国家为人民光荣了,我就是烈士,我家人国家会照顾好,尤其我女儿国家会照顾好。我要是为资本家猝死了,我估计第一时间他们推卸责任和我划清界限,不晓得怎么欺负我的孤儿寡母呢,他们的法务绝对狠,别说赔偿了,说不定我家还得赔他们损失。
综上,就你们也配让年轻人为你们牺牲?
为国捐躯,我是伟人,我是英雄,我是烈士,可能我是万千为国捐躯者中的一员,但是,我是万千有脊梁的中国人学习的榜样。
而我为资本家捐躯。
他们只会说我活该,只会说我是为了钱,甚至还会假惺惺的说:呐,我没逼他的,是他自愿的。
他妈的,死都不得安宁,死都死的憋屈。
找他走个法律,想给家人留点盘缠,还得打官司
搞不好还落下个碰瓷的名头
活着的人,还得跪着拿钱。
我他妈活着给资本家卖命的时候,就得跪着。
我死了,年迈的爹妈,嗷嗷待哺的娃娃,哭红眼的老婆,来找资本家要赔偿,还得被冠以刁民的名号。
面对着资本家请来的高端律师
面对着他们分文必争
为什么?
这真就不是资本家舍不得这几块钱
而是赔了一个,后边的也得赔,没完没了而已。
所以,还不如一开始就咬紧牙关,不让钱。
为什么资本家们害怕年轻人躺平?
按照常理来说,他们是担心没办法剥削年轻人的钱了。
事实上,不是这样的。
真正的原因在于,他们害怕,害怕年轻人都躺平了,某种原因下,就得完善年轻人的待遇。
完善了待遇,别提剥削了,连最基本的欺负年轻人,都成了问题。
到底是谁给的勇气,让资本家可以和国家相提并论?
您配吗?
您配钥匙吗?
配几把呀?
您说的资本家,指的是那种,玩垄断,连老百姓白菜都要抢的这帮人咩?
您说的资本家,指的是那种,996 是福报咩?
您要我们为他们捐躯?
成妾,真做不到啊。
这,这,我爹妈生我养我,有时候我那没文化的爹还会怒骂一句,狗日的小日本,就该打死。
我那暴躁的老妈,会因为奥运会上中国运动员夺冠,开心的蹦起来,那一刻,那种温柔的样子,是我和我爹从没见过的。
你说,有一天,非得让我为国捐躯,真到了这个地步了
哭归哭,最起码,儿子没白养,这不,有出息了。
你说我为资本家捐躯,这不就成了臭傻逼??
儿子不就白养了?
赔的那点钱,够干嘛?
还是很光荣啊?
这点钱,很难办事啊~
我是狗子
希望你幸福
看到这个文章标题,我就觉得很愤怒
放屁!
共产党是让你们 “捐躯” 的吗?
共产党才不要你捐躯,共产党是让你好好活下去,好好过日子的!
为国捐躯有千千万万的党员和战士!轮不到你们!
“陈主席,请稍等。” 有人喊道。众人的目光都落在那人身上。陈克不认识此人,只见他四十多岁,看着挺精干的样子。他高声喊道:“陈主席,我是服了,我想给党卖命。却不知道能不能投到陈主席麾下。”
听到这话,不少地主的脸都在抽搐,这么快就有人改换门庭,实在是大大出乎众人意料之外。
不仅仅是地主们,周围的战士和内务委员会的工作人员也都变了脸色。陈克笑道:“我党推行的新制度是让大家能靠自己的劳动获得更好生活的制度。我们保证人民获得自己合理劳动成果的权力,所以我们不需要人卖命。你卖命给我们,我们还付不起这卖命钱呢。你若是想跟着我们走,那就靠了自己的双手好好劳动,和老百姓们一起好好合作,共同过上更好的生活。你过上这种日子,那才是真正跟着我们走。我们人命关天,我们珍惜每一个老百姓生命,我们不买任何人的命。”
——《九十三 释放》
现在很多人污蔑共产党,这里我要说,国家不需要你卖命、共产党也不需要卖命,党和国家都是保护你们的命,珍惜你们的命的!
谁要你们的命?谁不把你们的命当命?
是那些压榨你们血汗钱,不尊重你们劳动成果,肆意侮辱你们劳动者的毒蛇猛兽干的!
他们今天还要你们捐躯!
谁敢让你们捐躯,你们就让他们灭亡!
[
教员说不做牛马,现在我们已经做人!
红色少女编辑部的视频
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今天的资本家膨胀到这个地步了?把自己和国家相提并论?
国家,资本家还是有区别的。
说得功利一点,为国捐躯,起码能够名标青史,骨灰埋在烈士陵园,鲜花不断。
为资本家而死,要么默默无闻,要么被人嘲笑为 “工贼”。
国家法理上是我们自己的,政党和人民是有 “血盟” 的,当年是共产党和人民抛头颅洒热血推翻三座大山建立的这个国家,所以每一个工人农民都是国家的主人,为社会主义新中国而战,就是为自己而战。
资本家是什么东西?我们和它们有什么交情?帝国主义是它们赶跑的吗?反动派是它们打倒的吗?封建地主、黑社会、毒品、赌博、传染病是它们消灭的吗?让中国人民站起来的是它们吗?让这个新世界人人平等的是它们吗?
我不是否定资本家的贡献,资本家在特定的历史时期,对于发展生产力、提高生产效率、使用资本密集的优势整合市场、推广新技术、让商品自由流通、提高人民生活水平….. 都是有功劳的。但中国的 “资本家” 要有点 X 数,要感谢解放、统一的新中国,感谢勤劳勇敢的中国人民!当代的中国资本家如果生在民国,在帝国主义、封建地主、官僚资本、买办军阀的压迫下,能够正经做生意吗?在一穷二白、识字率不到 10%、举国都是文盲、毫无工业基础、被地主乡绅控制的旧中国,能搞什么 “现代商业” 吗?
是新中国的土地改革、全民解放、扫盲运动给了你们发展的基础;是新中国的抗美援朝、消灭土匪恶霸、两弹一星给了你们发展经济的安全的内外环境;是新中国几代人筚路蓝缕、艰苦奋斗积累起来的完备工业基础、自给自足的现代农业、数亿优秀劳动力、大一统的广阔市场给了你们赚钱的机会。现在有了几个臭钱,就准备 “贪天之功” 了?
资本家真的以为自己是 “凭本事赚的钱” 吗?好好想想自己的第一桶金都是从哪里来,好好想想最初的技术、渠道、市场都是谁给你的?说实在的,没有人手把手教你们做生意,你们懂个屁的“资本主义”。
我看我们国家的基础建设还是不够,主要是路灯数量不够。
这篇文章充分说明了资产阶级的鼓动员由于群众的觉醒,更加暴露了自己的真面目,这些画皮鬼终于骗不了人要直接撕下那层皮露出自己血淋淋的大嘴了。
原来员工 35 岁之前被辞退能让人们准备好退路让实体店活起来,社会要鞭打人们,这位作者不知道有没有 25 岁,被鞭打的怎么样?
应该感谢老板开除自己,是吗?这不就是那些天天喊鸦片战争带来近代文明的人的想法吗?要这么说基督山伯爵也别报复他那几个仇人了,没他这几个仇人陷害他,他也成不了巨富啊。
资本家想当就能当,那可真行,实现阶级跃迁这么简单?
把为老板服务说成是为人民服务,把被剥削压迫说成一种高尚的行为,这是为资产阶级投石问路呢?
又要用那张经典老图了:
劝画皮鬼们不要太过于嚣张,太阳落下还会升起,今天落下,明天升起,黑暗只是暂时的,伥鬼们也尽情为他们掩饰吧,不知道你们还能欺骗人民多久?
我就一个问题。
为国捐躯,属于烈士,烈士家属有优待,帮助安排工作,孩子读书还有加分,每年还有烈士定期抚恤金,不低于当地最低工资标准,此外烈士全家光荣,就算你家孤儿寡母,也没人敢欺负你。
假设我今天一时运气不好为资本家给捐躯了,其他待遇我就不说了,我能顺顺利利,一切正常的拿到我的赔偿金吗?
算工伤吗?
哪怕是我这种觉得「大国崛起是小民尊严必要非充分条件」的人,都不认为人民有义务无限制为国家牺牲,他倒是直接把私人企业与国家混淆,再诡辩牺牲与 996?
哪怕是国家,我们也得先确认眼下的政权是否真的符合广大人民的利益,是否真正能捍卫人民的权利,在讨论是否有资格要求人民为其奉献与牺牲吧?当一个国家是属于人民的,是属于无产阶级的,那我们还可以将为这「属于人民的国家」牺牲看作伟大的光荣。
但如果某个国家是纳粹主义,是法西斯,是昭和,是靠着侵略他国,攫取他国人民血肉筑起自己光辉伟岸。又或是如大英那般扩张殖民地,依靠压榨剥削殖民地人民血汗并收买本国底层人民的帝国主义新殖民主义。这种国家值得人民牺牲与奉献吗?
不,替这种国家「献身」,无非是以侵略者壬上壬的角度自居,靠着第三世界人民的血肉苦汗辛劳,为自己谋求几分利益的匪徒罢了。
资产阶级总想将国家塑造成一种「超越阶级超越人民的」神圣器物,他们吸收了过往封建统治者以宗教礼法为自己增添神圣光辉合法性的技巧,装模作样的为国家利维坦披上民族主义的神圣外衣。然而民族主义本身,只有在当它与殖民地、第三世界抵御帝国主义殖民者的抗争时才说进步的。只有它为民族解放运动摇旗呐喊时,他才可被支持的,否则帝国主义国家的民族主义,无非是社达主义的一种分支。
工人没有祖国。决不能剥夺他们原来没有的东西。既然无产阶级首先必须取得政治统治,上升为民族的(national)主导阶级,确立为民族(nation),所以它本身暂时还是民族的(national),不过这完全不是资产阶级所理解的那个意思。
——马克思《共产党宣言》
虽然共产党宣言里提过,马克思承认无产阶级的革命暂时还是 “民族的”(民族国家形式),但它只是一种暂时的阶段。当无产阶级在民族国家里取得主导地位后,社会主义国家自然可被无产阶级视作 “祖国”。但它的国家型态,作为统治阶级的工具本质并未改变,改变的是国家这一类「统治工具」的主人是「无产阶级」。
而唯有在这阶段,我们才能将为「无产阶级作为主导地位的国家」,视作无产阶级的「祖国」,并认同为这国家的牺牲可算作为世界革命的光荣牺牲。
当然,在殖民地或半殖民地里,为了民族解放而牺牲,本质上是一种反击帝国主义的型态。而作为推倒殖民统治的工具,殖民地与半殖民地的「民族主义」牺牲,自然也可以视作打击殖民者的牺牲,但这是特例。
我最开始收到邀请还以为又是哪路资本走狗御用专家在狂放厥词大出暴论,结果点进去一看,逻辑狗屁不通,文风粗制滥造,遣词造句水平低的令人发指,行文结构乱的丧心病狂,论证漏洞百出,归纳一塌糊涂,整体文字运用水平过不了小升初考试样子,真的值得讨论一下吗?
再看看作者什么通之类的,不过就是个腾讯平台里发文的自媒体,阅读不过百,转发为零蛋,既不是官方也不是专家,甚至连个有影响的号都算不上,不知道有什么好议论的?难不成我猜是作者自己恰引战饭,自问自答还邀请些人来加点热度?
你也配。
等死,死国可乎
资本家显然发现了,中国的路灯上缺少挂饰,时不时的提醒下广大人民。
来点现实的。
为国捐躯,
先是名誉,至少是个烈士,成为民族英雄,国家和人民怀念你,悼念你。
然后是利益,子女家属享受烈士家属待遇,还有各种补助。
至于为资本家捐躯。
看看那些上班猝死的,有几个好结果。
呵呵。
不是我们想躺平,是给的工资只够躺平。
想要马儿跑得快,又要马儿不吃草,不存在的。
…… 那要不然这样?
年轻人,你太软弱了。
将恶毒之人挂路灯可是中国传统文化。
中国人是人类历史上最难统治的族群,
如果轮回教思想的贱民是人类历史下贱的奴性民族,我们中国人就人类历史最叛逆的民族。
挂路灯传统技艺有几千年历史,你怎么敢抛弃?
恶毒到需要挂在路灯下展示的以前是奴隶主,后来变成大地主,皇帝,和尚,神棍,未来大概率就是垄断资本家。
回忆一下阅文合同事件,这么狠毒的资本家,不把他们挂路灯下当美景岂不是对不起华夏民族几千年的叛逆传统?
我是共产党员,我的入党誓词是:
我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。
我的誓言是随时为党和人民牺牲一切,不是为人民币,更不是为资本家。
人民的利益和资本家的利益并不是一致的,在很多时候甚至是相反的。
来啊,正面对线啊。
我当兵时,除了高工资外,一般实行五天八小时工作制,包吃住,部队发衣服不会从你工资津贴内扣款,基层主官、各类党团组织、军人委员会将关心官兵生活作为工作内容之一,上级领导下来考察最常问兵的一个问题就是吃的好不好,睡得好不好。有经验的领导下来就摸士兵的被子,为啥?怕你基层主官为了迎检、为了内务,让士兵换更薄但更好叠的被子。士官以上十三薪再带一个月起步的带薪年假,如因工作原因无法休假,或没休完的,按日工资三倍给予补偿,休假往返路费还另外给予补助。医保免费,在部队动了个盲肠手术唯一费用是住院期间的伙食费,福利覆盖家属,还有专门法务部门针对家属提供援助。走的时候还给你发退伍费。
资本家能提供这些,我也为你捐躯。
我为了年少时期的信仰投身军营,将人生最好的几年献给共产主义信仰,献给社会主义祖国,退伍后依然坚持理想,坚信属于广大人民的美好明天终归会到来。你们这些批破坏八小时工作制、妄图推翻社会主义基本原则、想利用资本奴役人民的人也配和我谈为国捐躯。
he~tui
赌上一切其实誓死保卫我的国
你们怎么看待瑞 · 达里欧,就是那个一度在中文互联网非常火爆的《原则》《债务危机》的作者。
作为资本家,还是金融资本家,他毫不掩饰自己的剥削。
但同时他是一个 “可持续剥削” 的支持者,他认为适当缓解贫富差距是好的,因为他不想赚 500 亿,而是想长久的保留 100 亿——当然,普通人定期给资本家 “上供” 那是必须的。
这篇文章通篇核心思想同样,也就是一个:
为此,它炮制了 “利诱” 和 “恐吓”。
第一是利诱:当老板没那么难,你也可以做资本家,你也可以割韭菜!
然而它有意模糊大资本和个体户等小资产阶级的天堑,连淮南牛肉汤都拿出来说了。
欺负老百姓不知道每一个经济周期到了衰退阶段,都是小资本的普遍破产和大资本的进一步赢者通吃。
从简单粗暴的体量碾压,到如今更加隐蔽的货币收割。马化腾和淮南牛肉汤店主都是老板,但你要把他们当成一回事,只能说脑子有病。
第二是恐吓:你这是在玉石俱焚,同归于尽,你也没有好下场的!
嘿,这招可不新鲜,百年前的资本家都会说,不就是绑架社会生产么?
问题是,资本和资本家是两码事,资本作为一种生产要素,是劳动的积累,是众多劳动者共同参与运营和积累的——资本天然就具有公共属性。
没了张屠户,就只能吃带毛猪了?
更何况,《汤誓》晓得伐?“时日曷丧?予及汝偕亡” 又不是没发生过——
这恐吓中,透露出的是虚弱、焦急和色厉内荏。
你一个 “可持续割韭” 的拥趸,也配提建国神话?
改善劳动环境,是为了让劳动者享受他们的劳动成果,是为了全体人民的总福利不断提高。是把人作为发展的目的,而不是为了你 “长久的保留 100 亿”。
那 “关心劳动者处境” 的愁容背后,是金币晃荡的口袋。
相似举措的呼吁,却出于不同的目的,指望得到人们的理解?做梦去吧。
也许在一定的历史阶段,资本和资本家的存在是客观的、有用的,但收回你这套。
奋斗者之家欢迎你
这是我们福建乡下的躺平者之家
欢迎去广东深圳奋斗,我选择躺平
看了这篇文章,我很感动,愿意在与资本家的斗争中捐躯了。
为国家奋斗牺牲,你会成为英雄,你的事迹会被传颂,祖国不会忘记人民不会忘记,你的家人有国家照顾,面对牺牲他们可以说出 “死而无憾”。
为资本加班猝死,资本家为了把影响消除,恨不得你从来没有存在过,你的意义,只是为了帮资本赚更多的利润,没有人会同情你,你甚至可能被人认为是工贼,加剧社会内卷的帮凶。
资本现在有点嚣张了,是资本太飘了?还是怀疑共产主义铁拳打不动了?
蚌埠住了。。。。
年轻人躺平你们也不满意?
是希望年轻人们团结起来,活跃起来,把你们吊在路灯上吗?
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当年黄宏的小品有句经典台词: 为了国家为了党,我不下岗谁下岗……
后来我们知道了,下岗最后肥了某歌手老娘之类的人物。
还有人记得这条新闻吗?
网易暴力裁员患癌员工。
你为资本捐躯,资本反手就把你开除。
一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢?又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢?
从这一事实中可以得出两个结论:
共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力;
现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
为了这个目的,各国共产党人集会于伦敦,拟定了如下的宣言,用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,一句话,压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争,而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。
从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
但是,我们的时代,资产阶级时代,却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。
从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民;从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。
美洲的发现、绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般的商品的增加,使商业、航海业和工业空前高涨,因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。
以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随着新市场的出现而增加的需求了。工场手工业代替了这种经营方式。行会师傅被工业的中间等级排挤掉了;各种行业组织之间的分工随着各个作坊内部的分工的出现而消失了。
但是,市场总是在扩大,需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是,蒸汽和机器引起了工业生产的革命。现代大工业化替了工场手工业;工业中的百万富翁,一支一支产业大军的首领,现代资产者,代替了工业的中间等级。
大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展,同时,随着工业、商业、航海业和铁路的扩展,资产阶级也在同一程度上得到发展,增加自己的资本,把中世纪遗留下来的一切阶级都排挤到后面去。
由此可见,现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。
资产阶级的这种发展的每一个阶段,都伴随着相应的政治上进展。它在封建主统治下是被压迫的等级,在公社里是武装的和自治的团体,在一些地方组成独立的城市共和国,在另一些地方组成君主国中的纳税的第三等级;后来,在工场手工业时期,它是等级制君主国或专制君主国中同贵族抗衡的势力,而且是大君主国的主要基础;最后,从大工业和世界市场建立的时候起,它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。
资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的 “现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
资产阶级揭示了,在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用,是以极端怠惰作为相应补充的。它第一个证明了,人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹;它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军东征的远征。
资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去。反之,原封不动地保持旧的生产方式,却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户,到处开发,到处建立联系。
资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是,资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了,并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了,新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费,而且同时供世界各地消费。旧的、靠国产品来满足的需要,被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓文明,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。
资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来,使生产资料集中起来,使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区,现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口,——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?
由此可见,资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段,是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上,封建社会的生产和交换在其中进行的关系,封建的农业和工场手工业组织,一句话,封建的所有制关系,就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁,而且已经被炸毁了。
起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。
现在,我们眼前又进行着类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。几十年来的工业和商业的历史,只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。在商业危机期间,总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉,而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间,发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫,即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态;仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争,使社会失去了全部生活资料;仿佛是工业和商业全被毁灭了,——这是什么缘故呢?因为社会上文明过度,生活资料太多,工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;相反,生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍;而它一着手克服这种障碍,就使整个资产阶级社会陷入混乱,就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了,再容纳不了它本身所造成的财富了。——资产阶级用什么办法来克服这种危机呢?一方面不得不消灭大量生产力,另一方面夺取新的市场,更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢?这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法,不过是使防止危机的手段越来越少的办法。
资产阶级用来推翻封建制度的武器,现在却对准资产阶级自己了。
但是,资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器;它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人,即无产者。
随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展;现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存,而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作。这些不得不把自己零星出卖的工人,像其它任何货物一样,也是一种商品,所以他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。
由于机器的推广和分工,无产者的劳动已经失去了任何独立的性质,因而对工人也失去了任何吸引力。工人变成了机器的单纯的附属品,要求他做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作。因此,花在工人身上的费用,几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。但是,商品的价格,从而劳动的价格,是同它的生产费用相等的。因此,劳动越使人感到厌恶,工资也就越减少。不仅如此,机器越推广,分工越细致,劳动量也就越增加,这或者是由于工作时间的延长,或者是由于在一定时间内所要求的劳动的增加,机器运转的加速,等等。
现代工业已经把家长式的师傅的小作坊变成了工业资本家的大工厂。挤在工厂里的工人群众就像士兵一样被组织起来。他们是产业军的普通士兵,受着各级军士和军官的层层监视。他们不仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶,并且每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。这种专制制度越是公开地把营利宣布为自己的最终目的,它就越是可鄙、可恨和可恶。
手的操作所要求的技巧和气力越少,换句话说,现代工业越发达,男工也就越受到女工和童工的排挤。对工人阶级来说,性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们都只是劳动工具,不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。
当厂主对工人的剥削告一段落,工人领到了用现钱支付的工资的时候,马上就有资产阶级中的另一部分人——房东、小店主、当铺老板等等向他们扑来。
以前的中间等级的下层,即小工业家、小商人和小食利者,手工业者和农民——所有这些阶级都降落到无产阶级的队伍里来了,有的是因为他们的小资本不足以经营大工业,经不起较大资本家的竞争;有的是因为他们的手艺已经被新的生产方法弄得不值钱了。无产阶级的队伍就是这样从居民的所有阶级中得到补充的。
无产阶级经历了各个不同的发展阶段。它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。
最初是单个的工人,然后是某一工厂的工人,然后是某一地方的某一劳动部门的工人,同直接剥削他们的单个资产者作斗争。他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系,而且攻击生产工具本身;他们毁坏那些来竞争的外国商品,捣毁机器,烧毁工厂,力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。
在这个阶段上,工人们还是分散在全国各地并为竞争所分裂的群众。工人的大规模集结,还不是他们自己联合的结果,而是资产阶级联合的结果,当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂时还能够把整个无产阶级发动起来。因此,在这个阶段上,无产者不是同自己的敌人作斗争,而是同自己的敌人的敌人作斗争,即同专制君主制的残余、地主、非工业资产阶级和小资产者作斗争。因此,整个历史运动都集中在资产阶级手里;在这种条件下取得的每一个胜利都是资产阶级的胜利。
但是,随着工业的发展,无产阶级不仅人数增加了,而且它结合成更大的集体,它的力量日益增长,它越来越感觉到自己的力量。机器使劳动的差别越来越小,使工资几乎到处都降到同样低的水平,因而无产阶级内部的利益和生活状况也越来越趋于一致。资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机,使工人的工资越来越不稳定;机器的日益迅速的和继续不断的改良,使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。工人开始成立反对资产者的同盟;他们联合起来保卫自己的工资。他们甚至建立了经常性的团体,以便为可能发生的反抗准备食品。有些地方,斗争爆发为起义。
工人有时也得到胜利,但这种胜利只是暂时的。他们斗争的真正成果并不是直接取得的成功,而是工人的越来越扩大的联合。这种联合由于大工业所造成的日益发达的交通工具而得到发展,这种交通工具把各地的工人彼此联系起来。只要有了这种联系,就能把许多性质相同的地方性的斗争汇合成全国性的斗争,汇合成阶级斗争。而一切阶级斗争都是政治斗争。中世纪的市民靠乡间小道需要几百年才能达到的联合,现代的无产者利用铁路只要几年就可以达到了。
无产者组织成为阶级,从而组织成为政党这件事,不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。但是,这种组织总是重新产生,并且一次比一次更强大,更坚固,更有力。它利用资产阶级内部的分裂,迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。英国的十小时工作日法案就是一个例子。
旧社会内部的所有冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。资产阶级处于不断的斗争中:最初反对贵族:后来反对同工业进步有利害冲突的那部分资产阶级;经常反对一切外国的资产阶级。在这一切斗争中,资产阶级都不得不向无产阶级呼吁,要求无产阶级援助,这样就把无产阶级卷进了政治运动。于是,资产阶级自己就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。
其次,我们已经看到,工业的进步把统治阶级的整批成员拋到无产阶级队伍里去,或者至少也使他们的生活条件受到威胁。他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。
最后,在阶级斗争接近决战的时期,统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程,就达到非常强烈、非常尖锐的程度,甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级,即掌握着未来的阶级。所以,正像过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样,现在资产阶级中也有一部分人,特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家,转到无产阶级方面来了。
在当前同资产阶级对立的一切阶级中,只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡,无产阶级却是大工业本身的产物。
中间等级,即小工业家、小商人、手工业者、农民,他们同资产阶级作斗争,都是为了维护他们这种中间等级的生存,以免于灭亡。所以,他们不是革命的,而是保守的。不仅如此,他们甚至是反动的,因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的,那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍,这样,他们就不是维护他们目前的利益,而是维护他们将来的利益,他们就离开自己原来的立场,而站到无产阶级的立场上来。
流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分,他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来,但是,由于他们的整个生活状况,他们更甘心于被人收买,去干反动的勾当。
在无产阶级的生活条件中,旧社会的生活条件已经被消灭了。无产者是没有财产的;他们和妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有任何共同之处了;现代的工业劳动,现代的资本压迫,无论在英国或法国,无论在美国或德国,都是一样的,都使无产者失去了任何民族性。法律、道德、宗教,在他们看来全都是资产阶级偏见,隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益。
过去一切阶级在争得统治之后,总是使整个社会服从于它们发财致富的条件,企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式,从而废除全部现存的占有方式,才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护,他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。
过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级,现今社会的最下层,如果不炸毁构成官方社会的整个上层,就不能抬起头来,挺起胸来。
如果不就内容而就形式来说,无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。
在叙述无产阶级发展的最一般的阶段的时候,我们循序探讨了现存社会内部或多或少隐蔽着的国内战争,直到这个战争爆发为公开的革命,无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。
我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是,为了有可能压迫一个阶级,就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社社员的地位,小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反,他们并不是随着工业的进步而上升,而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者,贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以明显地看出,资产阶级再不能做社会的统治阶级了,再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了,因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活,因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了,就是说,它的存在不再同社会兼容了。
资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是,随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢?
共产党人不是同其它工人政党相对立的特殊政党。
他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。
他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。
共产党人同其它无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。
因此,在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面,他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。
共产党人的最近目的是和其它一切无产阶级政党的最近目的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。
共产党人的理论原理,决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。
这些原理不过是现在的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系,并不是共产主义所独具的特征。
一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。
例如,法国革命废除了封建的所有制,代之以资产阶级的所有制。
共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。
但是,现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。
从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。
有人责备我们共产党人,说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产,要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。
好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产!你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产阶级的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。
或者,你们说的是现代的资产阶级的私有财产吧?
但是,难道雇佣劳动,无产者的劳动,会给无产者创造出财产来吗?没有的事。这种劳动所创造的是资本,即剥削雇佣劳动的财产,只有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增加起来的财产。现今的这种财产是在资本和雇佣劳动的对立中运动的。让我们来看看这种对立的两个方面吧。
做一个资本家,这就是说,他在生产中不仅占有一种纯粹个人的地位,而且占有一种社会的地位。资本是集体的产物,它只有通过社会许多成员的共同活动,而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动,才能运动起来。
因此,资本不是一种个人力量,而是一种社会力量。
因此,把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产,这并不是把个人财产变为社会财产。这时所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。
现在,我们来看看雇佣劳动。
雇佣劳动的平均价格是最低限度的工资,即工人为维持其工人的生活所必需的生活资料的数额。因此,雇佣工人靠自己的劳动所占有的东西,只够勉强维持他的生命的再生产。我们决不打算消灭这种供直接生命再生产用的劳动产品的个人占有,这种占有并不会留下任何剩余的东西使人们有可能支配别人的劳动。我们要消灭的只是这种占有的可怜的性质,在这种占有下,工人仅仅为增殖资本而活着,只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着。
在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。
因此,在资产阶级社会里是过去支配现在,在共产主义社会里是现在支配过去。在资产阶级社会里,资本具有独立性和个性,而活动着的个人却没有独立性和个性。
而资产阶级却把消灭这种关系说成是消灭个性和自由!说对了。的确,正是要消灭资产者的个性、独立性和自由。
在现今的资产阶级生产关系的范围内,所谓自由就是自由贸易,自由买卖。
但是,买卖一消失,自由买卖也就会消失。关于自由买卖的言论,也像我们的资产阶级的其它一切关于自由的大话一样,仅仅对于不自由的买卖来说,对于中世纪被奴役的市民来说,才是有意义的,而对于共产主义要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身这一点来说,却是毫无意义的。
我们要消灭私有制,你们就惊慌起来。但是,在你们的现存社会里,私有财产对十分之九的成员来说已经被消灭了;这种私有制之所以存在,正是因为私有财产对十分之九的成员来说已经不存在。可见,你们责备我们,是说我们要消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。
总而言之,你们责备我们,是说我们要消灭你们的那种所有制。的确,我们是要这样做的。
从劳动不再能变为资本、货币、地租,一句话,不再能变为可以垄断的社会力量的时候起,就是说,从个人财产不再能变为资产阶级财产的时候起,你们说,个性就被消灭了。
由此可见,你们是承认,你们所理解的个性,不外是资产者、资产阶级私有者。这样的个性确实应当被消灭。
共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
有人反驳说,私有制一消灭,一切活动就会停止,懒惰之风就会兴起。
这样说来,资产阶级社会早就应该因懒惰而灭亡了,因为在这个社会里是劳者不获,获者不劳的。所有这些顾虑,都可以归结为这样一个同义反复:一旦没有资本,也就不再有雇佣劳动了。
所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备, 也被扩及到精神产品的占有和生产方面。正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样,阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。
资产者唯恐失去的那种教育,对绝大多数人来说是把人训练成机器。
但是,你们既然用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张,那就请你们不要同我们争论了。你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。
你们的利己观念使你们把自己的生产关系和所有制关系从历史的、在生产过程中是暂时的关系变成永恒的自然规律和理性规律,这种利己观念是你们和一切灭亡了的统治阶级所共有的。谈到古代所有制的时候你们所能理解的,谈到封建所有制的时候你们所能理解的,一谈到资产阶级所有制你们就再也不能理解了。
消灭家庭!连极端的激进派也对共产党人的这种可耻的意图表示愤慨。
现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢?是建立在资本上面,建立在私人发财上面的。这种家庭只是在资产阶级那里才以充分发展的形式存在着,而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。
资产者的家庭自然会随着它的这种补充的消失而消失,两者都要随着资本的消失而消失。
你们是责备我们要消灭父母对子女的剥削吗?我们承认这种罪状。
但是,你们说,我们用社会教育代替家庭教育,就是要消灭人们最亲密的关系。
而你们的教育不也是由社会决定的吗?不也是由你们进行教育的那种社会关系决定的吗?不也是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗?共产党人并没有发明社会对教育的影响;他们仅仅是要改变这种影响的性质,要使教育摆脱统治阶级的影响。
无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏,他们的子女越是由于这种发展而被变成单纯的商品和劳动工具,资产阶级关于家庭和教育、关于父母和子女的亲密关系的空话就越是令人作呕。
但是,你们共产党人是要实行公妻制的啊,——整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。
资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用,自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
他们想也没有想到,问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
其实,我们的资产者装得道貌岸然,对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶,那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行,它差不多是一向就有的。
我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足,正式的卖淫更不必说了,他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。
资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人,说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实,不言而喻,随着现在的生产关系的消灭,从这种关系中产生的公妻制,即正式的和非正式的卖淫,也就消失了。
还有人责备共产党人,说他们要取消祖国,取消民族。
工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治,上升为民族的阶级,把自身组织成为民族,所以它本身还是民族的,虽然完全不是资产阶级所理解的那种意思。
随着资产阶级的发展,随着贸易自由的实现和世界市场的建立,随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致,各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。
无产阶级的统治将使它们更快地消失。联合的行动,至少是各文明国家的联合的行动,是无产阶级获得解放的首要条件之一。
人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭。
民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。
从宗教的、哲学的和一般意识形态的观点对共产主义提出的种种责难,都不值得详细讨论了。
人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变,这难道需要经过深思才能了解吗?
思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造,还证明了什么呢?任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。
当人们谈到使整个社会革命化的思想时,他们只是表明了一个事实:在旧社会内部已经形成了新社会的因素,旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。
当古代世界走向灭亡的时候,古代的各种宗教就被基督教战胜了。当基督教思想在 18 世纪被启蒙思想击败的时候,封建社会正在同当时革命的资产阶级进行殊死的斗争。信仰自由和宗教自由的思想,不过表明自由竞争在信仰的领域里占统治地位罢了。
“但是”,有人会说,“宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的观念等等在历史发展的进程中固然是不断改变的,而宗教、道德、哲学、政治和法在这种变化中却始终保存着。
此外,还存在着一切社会状态所共有的永恒的真理,如自由、正义等等。但是共产主义要废除永恒真理,它要废除宗教、道德,而不是加以革新,所以共产主义是同至今的全部历史发展进程相矛盾的。”
这种责难归结为什么呢?至今的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的,而这种对立在各个不同的时代具有不同的形式。
但是,不管阶级对立具有什么样的形式,社会上一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。因此,毫不奇怪,各个世纪的社会意识,尽管形形色色、千差万别,总是在某些共同的形式中运动的,这些形式,这些意识形式,只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
不过,我们还是把资产阶级对共产主义的种种责难撇开吧。
前面我们已经看到,工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。
无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。
要做到这一点,当然首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉,也就是采取这样一些措施,这些措施在经济上似乎是不够充分的和没有力量的,但是在运动进程中它们会越出本身,而且作为变革全部生产方式的手段是必不可少的。
这些措施在不同的国家里当然会是不同的。
但是,最先进的国家几乎都可以采取下面的措施:
1.剥夺地产,把地租用于国家支出。
2.征收高额累进税。
3.废除继承权。
4.没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。
5.通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行,把信贷集中在国家手里。
6.把全部运输业集中在国家手里。
7.按照总的计划增加国营工厂和生产工具,开垦荒地和改良土壤。
8.实行普遍劳动义务制,成立产业军,特别是在农业方面。
9.把农业和工业结合起来,促使城乡对立逐步消灭。
10.对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来,等等。
当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候,公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力,是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级,如果说它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。
代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
(甲) 封建的社会主义
法国和英国的贵族,按照他们的历史地位所负的使命,就是写一些抨击现代资产阶级社会的作品。在法国的 1830 年七月革命和英国的改革运动中,他们再一次被可恨的暴发户打败了。从此就再谈不上严重的政治斗争了。他们还能进行的只是文字斗争。但是,即使在文字方面也不可能重弹复辟时期的老调了。为了激起同情,贵族们不得不装模做样,似乎他们已经不关心自身的利益,只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是:唱唱诅咒他们的新统治者的歌,并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言。
这样就产生了封建的社会主义,半是挽歌,半是谤文;半是过去的回音,半是未来的恫吓;它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心,但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。
为了拉拢人民,贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是,每当人民跟着他们走的时候,都发现他们的臀部带有旧的封建纹章,于是就哈哈大笑,一哄而散。
一部分法国正统派和 “青年英国”,都演过这出戏。
封建主说,他们的剥削方式和资产阶级的剥削不同,那他们只是忘记了,他们是在完全不同的、目前已经过时的情况和条件下进行剥削的。他们说,在他们的统治下并没有出现过现代的无产阶级,那他们只是忘记了,现代的资产阶级正是他们的社会制度的必然产物。
不过,他们毫不掩饰自己的批评的反动性质,他们控告资产阶级的主要罪状正是在于:在资产阶级的统治下有一个将把整个旧社会制度炸毁的阶级发展起来。
他们责备资产阶级,与其说是因为它产生了无产阶级,不如说是因为它产生了革命的无产阶级。
因此,在政治实践中,他们参与对工人阶级采取的一切暴力措施,在日常生活中,他们违背自己的那一套冠冕堂皇的言词,屈尊拾取金苹果,不顾信义、仁爱和名誉去做羊毛、甜菜和烧酒的买卖。
正如僧侣总是同封建主携手同行一样,僧侣的社会主义也总是同封建的社会主义携手同行的。
要给基督教禁欲主义涂上一层社会主义的色彩,是再容易不过了。基督教不是也激烈反对私有制,反对婚姻,反对国家吗?它不是提倡用行善和求乞、独身和禁欲、修道和礼拜来代替这一切吗?基督教的社会主义,只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣化的圣水罢了。
(乙) 小资产阶级的社会主义
封建贵族并不是被资产阶级所推翻的、其生活条件在现代资产阶级社会里日益恶化和消失的唯一阶级。中世纪的城关市民等级和小农等级是现代资产阶级的前身。在工商业不很发达的国家里,这个阶级还在新兴的资产阶级身旁勉强生存着。
在现代文明已经发展的国家里, 形成了一个新的小资产阶级,它摇摆于无产阶级和资产阶级之间,并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。但是,这一阶级的成员经常被竞争拋到无产阶级队伍里去,而且,随着大工业的发展,他们甚至觉察到,他们很快就会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位,在商业、工业和农业中很快就会被监工和雇员所代替。
在农民阶级远远超过人口半数的国家,例如在法国,那些站在无产阶级方面反对资产阶级的著作家,自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的,是从小资产阶级的立场出发替工人说话的。这样就形成了小资产阶级的社会主义。西斯蒙第不仅对法国而且对英国来说都是这类著作家的首领。
这种社会主义非常透彻地分析了现代生产关系中的矛盾。它揭穿了经济学家的虚伪的粉饰。它确凿地证明了机器和分工的破坏作用、资本和地产的积聚、生产过剩、危机、小资产者和小农的必然没落、无产阶级的贫困、生产的无政府状态、财富分配的极不平均、各民族之间的毁灭性的工业战争,以及旧风尚、旧家庭关系和旧民族性的解体。
但是,这种社会主义按其实际内容来说,或者是企图恢复旧的生产资料和交换手段,从而恢复旧的所有制关系和旧的社会,或者是企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突破而且必然被突破的旧的所有制关系的框子里去。它在这两种场合都是反动的,同时又是空想的。
工业中的行会制度,农业中的宗法经济,——这就是它的最后结论。
这一思潮在它以后的发展中变成了一种怯懦的悲叹。
(丙)德国的或 “真正的” 社会主义
法国的社会主义和共产主义的文献是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的,并且是同这种统治作斗争的文字表现,这种文献被搬到德国的时候,那里的资产阶级才刚刚开始进行反对封建专制制度的斗争。
德国的哲学家、半哲学家和美文学家,贪婪地抓住了这种文献,不过他们忘记了:在这种著作从法国搬到德国的时候,法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条件下,法国的文献完全失去了直接实践的意义,而只具有纯粹文献的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨。这样,第一次法国革命的要求,在 18 世纪的德国哲学家看来,不过是一般 “实践理性” 的要求,而革命的法国资产阶级的意志的表现,在他们心目中就是纯粹意志、本来的意志、真正人的意志的规律。
德国著作家的唯一工作,就是把新的法国的思想同他们的旧的哲学信仰调和起来,或者毋宁说,就是从他们的哲学观点出发去掌握法国的思想。
这种掌握,就像掌握外国语一样,是通过翻译的。
大家知道,僧侣们曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天主教圣徒传。德国著作家对世俗的法国文献采取相反的作法。他们在法国的原著下面写上自己的哲学胡说。例如,他们在法国人对货币关系的批判下面写上 “人的本质的外化”,在法国人对资产阶级国家的批判下面写上所谓 “抽象普遍物的统治的扬弃”,等等。
这种在法国人的论述下面塞进自己哲学词句的作法,他们称之为 “行动的哲学”、“真正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”,等等。
法国的社会主义和共产主义的文献就这样被完全阉割了。既然这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争,于是德国人就认为:他们克服了 “法国人的片面性”,他们不代表真实的要求,而代表真理的要求,不代表无产者的利益,而代表人的本质的利益,即一般人的利益,这种人不属于任何阶级,根本不存在于现实界,而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。
这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义,现在渐渐失去了它的自炫博学的天真。
德国的特别是普鲁士的资产阶级反对封建主和专制王朝的斗争,一句话,自由主义运动,越来越严重了。
于是,“真正的”社会主义就得到了一个好机会,把社会主义的要求同政治运动对立起来,用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义,诅咒代议制国家,诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等,并且向人民群众大肆宣扬,说什么在这个资产阶级运动中,人民群众非但一无所得,反而会失去一切。德国的社会主义恰好忘记了,法国的批判 (德国的社会主义是这种批判的可怜的回声) 是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的,而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。
这种社会主义成了德意志各邦专制政府及其随从——僧侣、教员、容克和官僚求之不得的、吓唬来势汹汹的资产阶级的稻草人。
这种社会主义是这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。
既然 “真正的” 社会主义就这样成了这些政府对付德国资产阶级的武器,那么它也就直接代表了一种反动的利益,即德国小市民的利益。在德国,16 世纪遗留下来的、从那时起经常以不同形式重新出现的小资产阶级,是现存制度的真实的社会基础。
保存这个小资产阶级,就是保存德国的现存制度。这个阶级胆战心惊地从资产阶级的工业统治和政治统治那里等候着无可幸免的灭亡,这一方面是由于资本的积聚,另一方面是由于革命无产阶级的兴起。在它看来,“真正的” 社会主义能起一箭双雕的作用。“真正的” 社会主义像瘟疫一样流行起来了。
德国的社会主义者给自己的那几条干瘪的 “永恒真理” 披上一件用思辨的蛛丝织成的、绣满华丽辞藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣,这件光彩夺目的外衣只是使他们的货物在这些顾客中间增加销路罢了。
同时,德国的社会主义也越来越认识到自己的使命就是充当这种小市民的夸夸其谈的代言人。
它宣布德意志民族是模范的民族,德国小市民是模范的人。它给这些小市民的每一种丑行都加上奥秘的、高尚的、社会主义的意义,使之变成完全相反的东西。它发展到最后,就直接反对共产主义的 “野蛮破坏的” 倾向,并且宣布自己是不偏不倚的超乎任何阶级斗争之上的。现今在德国流行的一切所谓社会主义和共产主义的著作,除了极少数的例外,都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。
资产阶级中的一部分人想要消除社会的弊病,以便保障资产阶级社会的生存。
这一部分人包括:经济学家、博爱主义者、人道主义者、劳动阶级状况改善派、慈善事业组织者、动物保护协会会员、戒酒协会发起人以及形形色色的小改良家。这种资产阶级的社会主义甚至被制成一些完整的体系。
我们可以举蒲鲁东的《贫困的哲学》作为例子。
社会主义的资产者愿意要现代社会的生存条件,但是不要由这些条件必然产生的斗争和危险。他们愿意要现存的社会,但是不要那些使这个社会革命化和瓦解的因素。他们愿意要资产阶级,但是不要无产阶级。在资产阶级看来,它所统治的世界自然是最美好的世界。资产阶级的社会主义把这种安慰人心的观念制成半套或整套的体系。它要求无产阶级实现它的体系,走进新的耶路撒冷,其实它不过是要求无产阶级停留在现今的社会里,但是要拋弃他们关于这个社会的可恶的观念。
这种社会主义的另一种不够系统、但是比较实际的形式,力图使工人阶级厌弃一切革命运动,硬说能给工人阶级带来好处的并不是这样或那样的政治改革,而仅仅是物质生活条件即经济关系的改变。但是,这种社会主义所理解的物质生活条件的改变,绝对不是只有通过革命的途径才能实现的资产阶级生产关系的消灭,而是一些行政上的改良,这些改良是在这种生产关系的基础上实行的,因而丝毫不会改变资本和雇佣劳动的关系,至多只能减少资产阶级的统治费用和简化它的财政管理。
资产阶级的社会主义只有在它变成纯粹的演说辞令的时候,才获得自己的适当的表现。
自由贸易!为了工人阶级的利益;保护关税!为了工人阶级的利益;单身牢房!为了工人阶级的利益。——这才是资产阶级的社会主义唯一认真说出的最后的话。
资产阶级的社会主义就是这样一个论断:资产者之为资产者,是为了工人阶级的利益。
在这里,我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献 (巴贝夫等人的著作)。
无产阶级在普遍激动的时代、在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试,都不可避免地遭到了失败,这是由于当时无产阶级本身还不够发展,由于无产阶级解放的物质条件还没有具备,这些条件只是资产阶级时代的产物。随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献,就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。
本来意义的社会主义和共产主义的体系,圣西门、傅立叶、欧文等人的体系,是在无产阶级和资产阶级之间的斗争还不发展的最初时期出现的。关于这个时期,我们在前面已经叙述过了 (见《资产阶级和无产阶级》)。
诚然,这些体系的发明家看到了阶级的对立,以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是,他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性,看不到它所特有的任何政治运动。
由于阶级对立的发展是同工业的发展步调一致的,所以这些发明家也不可能看到无产阶级解放的物质条件,于是他们就去探求某种社会科学、社会规律,以便创造这些条件。
社会的活动要由他们个人的发明活动来代替,解放的历史条件要由幻想的条件来代替,无产阶级的逐步组织成为阶级要由他们特意设计出来的社会组织来代替。在他们看来,今后的世界历史不过是宣传和实施他们的社会计划。
诚然,他们也意识到,他们的计划主要是代表工人阶级这一受苦最深的阶级的利益。在他们的心目中,无产阶级只是一个受苦最深的阶级。
但是,由于阶级斗争不发展,由于他们本身的生活状况,他们就以为自己是高高超乎这种阶级对立之上的。他们要改善社会一切成员的生活状况,甚至生活最优裕的成员也包括在内。因此,他们总是不加区别地向整个社会呼吁,而且主要是向统治阶级呼吁。他们以为,人们只要理解他们的体系,就会承认这种体系是最美好的社会的最美好的计划。
因此,他们拒绝一切政治行动,特别是一切革命行动;他们想通过和平的途径达到自己的目的,并且企图通过一些小型的、当然不会成功的试验,通过示范的力量来为新的社会福音开辟道路。
这种对未来社会的幻想的描绘,是在无产阶级还很不发展、因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候,同无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。
但是,这些社会主义和共产主义的著作也含有批判的成分。这些著作抨击现存社会的全部基础。因此,它们提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料。它们关于未来社会的积极的主张,例如消灭城乡对立,消灭家庭,消灭私人营利,消灭雇佣劳动,提倡社会和谐,把国家变成纯粹的生产管理机构,——所有这些主张都只是表明要消灭阶级对立,而这种阶级对立在当时刚刚开始发展,它们所知道的只是这种对立的早期的、不明显的、不确定的形式。因此,这些主张本身还带有纯粹空想的性质。
批判的空想的社会主义和共产主义的意义,是同历史的发展成反比的。阶级斗争越发展和越具有确定的形式,这种超乎阶级斗争的幻想,这种反对阶级斗争的幻想,就越失去任何实践意义和任何理论根据。所以,虽然这些体系的创始人在许多方面是革命的,但是他们的信徒总是组成一些反动的宗派。这些信徒无视无产阶级的历史进展,还是死守着老师们的旧观点。因此,他们一贯企图削弱阶级斗争,调和对立。他们还总是梦想用试验的办法来实现自己的社会空想,创办单个的法伦斯泰尔,建立国内移民区,创立小伊加利亚,即袖珍版的新耶路撒冷,——而为了建造这一切空中楼阁,他们就不得不呼吁资产阶级发善心和慷慨解囊。他们逐渐地堕落到上述反动的或保守的社会主义者的一伙中去了,所不同的只是他们更加系统地卖弄学问,狂热地迷信自己那一套社会科学的奇功异效。
因此,他们激烈地反对工人的一切政治运动,认为这种运动只是由于盲目地不相信新福音才发生的。
在英国,有欧文主义者反对宪章派,在法国,有傅立叶主义者反对改革派。
看过第二章之后,就可以了解共产党人同已经形成的工人政党的关系,因而也就可以了解他们同英国宪章派和北美土地改革派的关系。
共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。在法国,共产党人同社会主义民主党联合起来反对保守的和激进的资产阶级,但是并不因此放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判态度的权利。
在瑞士,共产党人支持激进派,但是并不忽略这个政党是由互相矛盾的分子组成的,其中一部分是法国式的民主社会主义者,一部分是激进的资产者。
在波兰人中间,共产党人支持那个把土地革命当做民族解放的条件的政党,即发动过 1846 年克拉科夫起义的政党。
在德国,只要资产阶级采取革命的行动,共产党就同它一起去反对专制君主制、封建土地所有制和小市民的反动性。
但是,共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立,以便德国工人能够立刻利用资产阶级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器,以便在推翻德国的反动阶级之后立即开始反对资产阶级本身的斗争。
共产党人把自己的主要注意力集中在德国,因为德国正处在资产阶级革命的前夜,因为同 17 世纪的英国和 18 世纪的法国相比,德国将在整个欧洲文明更进步的条件下,拥有发展得多的无产阶级去实现这个变革,因而德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕。
总之,共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。
在所有这些运动中,他们都特别强调所有制问题是运动的基本问题,不管这个问题的发展程度怎样。
最后,共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者们,联合起来!
内容选自:中文马克思主义库
网址:https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm
作者:卡尔 · 马克思(德语:Karl Marx;1818 年 5 月 5 日-1883 年 3 月 14 日)、弗里德里希 · 恩格斯(德语:Friedrich Engels;1820 年 11 月 28 日-1895 年 8 月 5 日),1848
版权归译者所有(如有侵权,可联系删除)
我怀疑你通过炒作路灯需求以影响国际钢铁大宗期货价格。
我读了,逻辑混乱狗屁不通,更像标题党。
如果我是资本家,我肯定不会给这种文章掏钱的。
入关人冲塔也就图一乐,真冲塔还得看腾讯。
卷的本质是要养的吃白食的老爷太多了,越来越多,年轻人只能割自己的血肉去喂,活的越来越困难。
躺的本质是年轻人不想养这样的老爷。
他们更愿意养能让他们乃至全世界吃饱饭的袁爷爷。及类似这样的人。
求求吃白食的老爷们别撩拨了,年轻人们现在还只是不愿意割肉养你们,而已。
他们还没有被逼到踊跃参加路灯装饰工程这样的基建中去。
收手吧阿祖. jpg
国:
「美丽的祖国,我的家」
「有国才有家」
公司:
「xx 大裁员,企业不是家」
「我不下岗谁下岗」
国:
无论你犯了什么错,国家永远不会把只拥有唯一中国国籍的公民驱逐出境。
公司:
保安打狗惹了狗奴?先开除再说。
员工为企业保密惹了拳师?先开除再说。
写这文章的人啊,自己的成分都没搞清楚吧。
各种老人经常抱怨,说各种手机 APP 使用太复杂了。就一个购物软件来说,点击图标进入,满屏幕都是广告,寻找搜索框对于老人来说是很慢的事,搜索结果广告占一半,推广占一半,我要结果呢?您慢慢找就是。并且,每次进入一个购物软件,他的广告跟弹窗的面积比例每次是不等的,无形增加了学习成本。如果你点击购买,还要唤醒某某宝然后输入密码或者指纹,这又是一个麻烦。
除了手机购物 APP,还有导航地图类 APP。在不同的屏幕不同的分辨率不同的尺寸上。一个导航软件,它的界面也是有很大区别的。开车出门,老人使用地图软件是很复杂的。
但是国家电网,农村合作社银行这类日用软件,不是这么回事。他们字体大,图标区别大,栏目少,广告永远都在一个角落,功能就那么三五个,并且经历多少年更新,界面永远没大变化。容易上手,非常容易养成习惯。
上面三段话,它们的中心思想,就是资本家为了追逐利润而做的选择。他们看着消费能力差的老年人,直接放弃了这个带不来利润的庞大群体,这么庞大的群体,带不来多少利息,在某些人眼中就不算人。花里胡哨的各种软件,目标都是年轻人,那些容易被冲动消费洗脑,容易去开通某呗的群体。资本家不介意甚至非常乐意让年轻人把时间都花在无聊的购物软件的无聊功能上,不仅能卖产品抽中介费,还能不断推广告赚广告点击费,同时浪费流量问运营商要抽成。然后,再收购物流公司,建立一堆 XX 驿站收快递费压榨快递员。然后再去银行贷款搞某某贷某某呗,继续给年轻人放高利贷。然后某人还要说一句,我对钱没有兴趣。啊这,这都一条龙服务了,您还没兴趣那,您现在就没兴趣了,接下来您做啥,我想都不敢想。
换个说法。现在汽车产业发达,就仅仅是资本家的推动?20 年前,全国农村多少公路?现在满地都是水泥路。修了路,才具备出门开车的条件,才能让汽车扩大几倍的销售规模。同样,你做个某宝,全国网络购物就是你某人带来的?首先你得有网,这些网络硬件基础可不是你做的,是网络服务,跟运营商的专业人员,走村爬山搭建的。然后你得有电吧?电网的人员到处跑给你拉电线,到处修发电系统,近 20 年全国发电量增加 7 倍,同时电费不大幅涨价,全国人民才能负担得起冰箱空调这种家电,同时才有了上网购物的条件。然后还要人手一个手机,才具备人人购物的情况。这些是某人一个人带来的?这些不是全国人民奋斗几十年的结果???就修路拉电网搭网路来说,20 个某人的财力也不够,就是两个马老师乘以 20,怕也是杯水车薪吧。
所以说要感恩,感恩中国人民给了你市场,给了你赚钱的条件,轮不到你来教育群众。你也配跟国家比?
he—-tui!
等到秋风乍起,累累的硕果压弯了路灯的枝头。这是审判的季节,这是丰收的季节,可即便已经挤挤一堂的行刑名单,也阻挡不了那前仆后继削尖脑袋往里扎的乏跑犬
这踏马就是在国家和人民的底线上蹦迪! 某些买办集团和资本走狗就是在试! 试探我们的底线! 等他们把底线试完了,他们就会有进一步的动作!
如果我们不怼他们,如果国家对这种文章视而不见,今天他们敢把国家和资本画等号,明天他们就敢质疑中国共产党的执政合法性,后天他们就敢消解新中国的合法性!
群魔乱舞如今皆收眼底,倘若任由其肆无忌惮,国家和人民的尊严与利益必将受到伤害!
2022 年,上半年已经走过了三分之二,香港,上海,吉林的疫情爆发,俄乌战争对能源和粮食的重大影响都在告诫我们,危机四伏,稍有差池,必将万劫不复!
如今只是山雨欲来前的预演,但仅仅如此便让无数人从天堂坠入地狱! 所以! 同志们,请在思想上先做好准备! 放弃幻想,准备斗争! 敌人从来没有放弃颠覆我们,他们只是在暗中蛰伏! 就等我们先漏出那致命一击的弱点!
结尾拿印度底层来吓唬人,我笑了。
我们有几千年的掀桌、砸锅、拆灶的历史文化传承。
在一片人人信奉王侯将相宁有种乎的土地。在一个能熟练创设使用 “路灯”“麻绳” 等话题话术的群体。
如果真到了印度底层那种状况,那就再也不是什么 “躺平” 是而是 “亿兆之中将降生圣人”,会有人带着“躺平” 的人起来先砸烂一切再说。
毕竟,有首人人知道的歌第一句就是 “起来,不愿做奴隶的人们”
毕竟,有本越来越多人会去阅读的书结尾有句话是 “在这场伟大的斗争中,无产阶级失去的只有枷锁,得到的将是全世界!”
拿印度底层来吓唬人的,先想一下自己能不能承受的住暴风雨吧!
![](data:image/svg+xml;utf8,)
全世界对资本家最友好的国家是:____?
A,美国。
B,德国。
C,俄罗斯。
D,韩国。
E,越南。
请问腾讯是要建国吗?
请问在一个社会主义国家,为什么为国捐躯可以与为资本家捐躯等同?
到底是谁的思想出了问题?
这篇文章属于典型的 “抽自己一个嘴巴” 然后问你“我是不是沙壁”?
你只能轻蔑的一笑,然后大声告诉他:你是。
拯救躺平者?
您塔玛算哪一位?
资本家的门下走狗,别硬装无产阶级的拯救者。
您,真的不配。
很多人不明白,新中国的建国纲领是工农领导的国家。
中国之所以允许资本家存在,是为了搞好经济活力,对集体经济形成有益补充,提供就业,而不是让这个国家为资本服务。
所以,大家奋斗为国捐躯,那是为了民族捐躯,也是为了自己的亲人捐躯,我为人人,人人为我,这就是集体主义的含义!
为资本家捐躯又是为何?为资本家 996,奉献自己的青春和健康,让资本家买豪车、包养小三、住别墅,送自己的儿女出国镀金当人上人?到中年就将你扫地出门?
国家是要为普通老百姓托底的。就算你没工作能力,国家最起码会有低保,会给你的孩子免费九年义务教育,会有扶贫政策。
你为资本家鞠躬尽瘁,当你干不动了,挂了,资本家会管你死活?资本家还会默默骂一声 “煞笔韭菜”!
将为国家捐躯和为资本家鞠躬尽瘁相提并论,明显就是混为一谈,打乱仗。这其中的利害关系,中国老百姓还是拎得清的!
能进入体制,就好好奉献,为国为民,也是为自己!
如果是给资本家打工,资本家花一点工资买你 8 小时,你就干 8 小时。业余时间自己努力学习创业之道,提升自己能力,要么创业当自己的老板,要么进体制为国捐躯。
别傻乎乎的认为自己努力,资本家就会可怜你。资本家没有养你的责任和义务,更没有这个觉悟!
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《为国捐躯可以,为资本家不行,年轻人的思想或走入误区》一文(后称 “周文”),仍然以骇人听闻的标题吸引眼球,但和过往很多杂文乱刊一样,狡猾的敌人无不把矛盾对准我们 “潜在的社会主义新人”——我们年轻人身上。天真的资本家及其乏走狗们,已经因为高潮迭起的阶级意识唤醒运动而战栗,周文正是这副战栗而衰败的躯体中的一个微不足道的细胞。这种细胞越是加速分裂,越是疯狂的新陈代谢,它的主干躯体就越快腐朽,我们的理论宣传工作就越是临近胜利。李德胜有言到:凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。下面,我们来看看,这位周姓作者是怎么一步步沦为我们的敌人吧。
第一段,博闻强识的周先生把辩证法凝练为一句他们常用的绝对真理:凡事都有利弊的一面。严肃的学问在周先生的文字拼凑下,不禁让我们的一些同志哑然失笑。如果我们还在和一个连辩证法基本原理都难谈得上了解的人辩论,真显得我们吹毛求疵了,但是正如杜林先生当年的奇谈怪论一样能在德国工人中产生极坏影响,我们依然以伟大的恩格斯同志为榜样,耐着性子对着这样一番贫乏庸俗的文字,抒发我们的战斗意识,维护我们的理论阵地。周先生在一个长句里紧接着又高谈阔论道:
很难想象庸俗知识分子到底是堕落到了何种程度,才会出现一位连大学教科书都未接触过的可笑角色来代表他们发声,我们甚至都快被这种无知弄得敌友不分了。“劳动力商品” 这一概念在马克思《1844 年经济学哲学手稿》中就已经出现了(“工人成为了商品”),在其《1857-1858 年经济学手稿》中,马克思第一次正式提出 “劳动力商品” 是货币转化为资本的关键环节,也就是资本增殖——剩余价值的的秘密所在。对于生长在当代中国的人来说,周先生这种对于马克思主义的陌生是令人咂舌的,这或许也是他在智识和良心上都在无产者对立面的原因。至于还令周先生愤愤不平的,“劳动力商品”的讨价还价,则更是其獠牙的昭然显示,即使是最没有原则的社会主义者(例如蒲鲁东和拉萨尔),他们都起码还允许无产者在经济斗争上有所作为,起码不放弃工人在经济上的革命权。周先生则是今天中国这个社会主义国家中的异类,他模仿着《共产党宣言》中最后一段的口气,不屑于隐藏自己的反动观点,竟认为本就处于生产要素链底端的劳动者,不应该再有可怜工资之外的需求。这当然是建立在他魔幻般的等价交换原则之上,他以为发达的商品经济是一成不变的商品和价格,就算是亚当 · 斯密听到这话,也不得不 “当惊天下殊”。然而更加露骨的还在后面:
多么正义凌然的口吻!我们不妨借用马克思的话来教导他:“以一定的方式进行生产活动的一定的个人,发生一定的社会关系和政治关系 ··· 社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的 ··· 人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。” 是的,社会环境不允许我们堕落,但恰恰是社会环境使我们堕落的!只要认识到这一点,我们有什么理由不从社会环境中去反思我们的生活现状呢?来看看周先生是怎么反思生活现状的:
又是一套逻辑漏洞百出的庸俗经济学式的陈词滥调。周文认为,工资越是低贱,则越应该选择创业,虽然我们国家的确期待进入一个万众创业的局面,但问题在于,没有生存空间、没有抗风险能力、没有发展潜力的创业,到底如何从周先生的空谈中变为现实呢?一方面,工资低贱要求创业,另一方面创业又需要长久积累的资本要素,那么当老板的成本到底是不是 “零”?我们到底是不是“一无所有”?这里的阴谋在于:中国人民经过了七十多年的伟大奋斗,已经消灭了绝对贫困,已经很少有马克思那个年代的纯粹的“无产者” 了。但这些资产还是很有限的,他们不敢大手大脚消费,居心叵测的资本家及其乏走狗们就诡计多端地进行哄骗,连哄骗他们不顾一切地去当老板这种方式都能穷尽。当为数不多的货币都转化为商品资本,那么谁来消费呢?请那些熟悉垄断、兼并的企业家们来回答一下吧。
第二段,周先生从一个庸俗经济学的奴隶成为了一个成功学大师,他振臂高呼:“奋斗吧诸君!无论是为国家还是为资本家。” 国家和资本家的并列关系,在他这里被滥用了,这是一个值得多提几句的重要问题。马克思在《哥达纲领批判》中提到:“无产阶级将取得国家政权, 并且首先把生产资料变为国家财产 ··· 国家真正作为整个社会的代表所采取的第一个行动, 即以社会的名义占有生产资料 ···”。在科学社会主义理论中,共产主义取代资本主义,必然存在一个无产阶级专政的过渡期,这个过渡期在经济上的表现就是国家所有制,但社会主义国家怎么能同资本家相提并论呢?社会主义国家作为共产主义社会的低级阶段,是当前阶段最大程度上对于普遍利益的代表,也就是最广大人民的最根本利益,这是联合起来的资本家们能代替的了的吗?为资本家奋斗,是为个别人奋斗,为国家奋斗,则是为作为整体的人民奋斗,孰轻孰重,有何争议?周先生用他精妙的论证,在后面提出了反驳。除此之外,周先生亦敌亦友地对于国内资本家进行了批驳,是啊,国内资本家的确多是卖货,少有做品牌的,要不民族企业为何羸弱以致于醉心于山寨和盗版?但是他们敛财于民的手段可一点都不落后于国外,在手段方面甚至尤其狠辣,尤其是美团、滴滴打车之类的平台垄断,大数据杀熟、压榨外包配送员等等手法屡见不鲜。这样一批批庞大雄厚的资本有机体,是我们这种创业者能够撼动的吗?
第三段,周先生开始讽刺起体制内的劳动者们:
在他精致的世界观里,似乎没有一个人不是唯利是图的经济人,体制内的工作本就不是为了赚大钱的人提供的,为国家和人民奋斗的意义,在周先生这里不过是个单薄的借口,这种想法背后自然是单薄的精神。
周先生可算从狗嘴里蹦出了一星点象牙,指出了当代 “打工人” 的地位低下,但这不意味着无力反抗。周文把劳动者的 “躺平” 看做是一种自我贬值,但他没有意识到这种所谓的自我贬值,恰恰自我增殖了的产物,是阶级意识觉醒的副产品。消极懈怠的确不应该是劳动者的精神面貌,但是这种消极无非是现实社会窒息压迫的反映,前有犬儒学派,后有反内卷的 “躺平”,这种社会问题可不是多几篇“振聋发聩” 的周文就能解决的。
第四段中周文话锋一转,妙手仁心地给打工人开起了药方,这服药方是一滩各种调和思想的稀泥。一方面,周先生开始为劳动者鸣不平,要捍卫劳动者的尊严;另一方面为了挽回劳动者的心,又呼唤着建国初期的劳动价值观。很难猜到周先生所谓的 “建国时的价值观”,到底是社会主义劳动者的主体地位,还是普遍贫困下的工作热情,这种价值观到底是为国家服务,还是为资本家服务,到底是满足多数人利益,还是少数人利益,这些东西都在周文的留白之外了。
在周文中,躺平者也是有罪的:
周文没有看到,躺平者本就是思想意识进步的一种偏激表现,用毛主席的话说:矫枉必须过正,不过正不能矫枉。的确如此,响鼓不用重锤,但对于现在这个充斥着恶性竞争、劳动法规不细致、工作强度和收入不对等的社会现状里,我们必须采取些不温和的手段了。
最后必须要强调的是,周文本质是一种非社会主义意识形态的体现,其温和的劝诫是建立在对于当下劳动者生存境遇的不闻不问中的,**无论他是否是一名自觉的非马克思主义者,他的言论在宣传过程中早已对了我们意识形态工作造成了损害。**希望在群众教育运动中,继续对此等言论进行深刻批判,在新阶段新格局中继续牢牢掌握意识形态工作领导权。
全世界无产者,联合起来!
看了大家的回答,发现经历过历史唯物主义和辩证唯物主义教育的中国人民真是太不好骗了。我骄傲!
当然是误区,如无必要,为谁捐躯都不行。
稍微概括一下段落大意。
第一段: 我们为你们制造中年失业危机是为你们好,是为了让你们中年去创业。
第二段: 你们要奋斗,你们这些吊丝是有机会逆袭的。
第三段: 要么进体制,要么去创业,不然你们就是没有尊严的商品。
第四段:“我们” 要做好的资本家;
为资本奋斗就是在建设国家。(我个人坚决否定这个观点)
脱离资本你们也可以去某些行业创业,但在资本里摸鱼是不行的。
结语: 躺平是不行的,你要是不高兴,可以加入我们。
答者总结:
这是资本家的肮脏言论,是忽悠,是大饼,是妄图窃国者。
他们试图用这样的借口来树立资产阶级价值观,逃避社会主义企业本该承担的社会责任。
躺平或许不该,但奋斗绝不是为了资本主义。
大家或许可以不在企业干到退休,但 “中年失业危机” 绝不该成为导向。
创业也许能过得更好,但所有人都去创业是不可能的!更不可能创造出几亿个品牌什么的。
第一代赶驴人为了让驴有动力,给驴的头上绑了个杆,杆前面吊着萝卜,驴为了吃萝卜于是跑了起来;
第二代赶驴人发现,驴载人跑也是跑,拉车跑也是跑,于是让驴拉上了车;
第三代赶驴人发现,如果找一块长得像胡萝卜的石头,涂上胡萝卜的汁液,虽然有十分之一的驴没上当,但是大多数驴为了吃上胡萝卜,依旧会拉着车跑;
第四代赶驴人发现,这块石头并不需要长得像胡萝卜,涂上汁液就足以让四分之三的驴继续拉车;
第五代赶驴人是个聪明人,他整理了几代人的方法,最后总结出:
汁液都不用涂,挂个石头就能让剩下的三分之一的驴也能跑起来,这样又能省点胡萝卜了。
最后他发现所有驴都不跑了,集合起来把赶驴人打的鼻青脸肿,几头聪明的驴还学会了种胡萝卜。
于是所有驴就都不用拉车了,每头驴参与种胡萝卜的劳动,就都能分到胡萝卜。
为国捐躯叫烈士,子女高考有加分;
为资本家捐没法获得这些政策支持。
公司可能会发一些赡养费。
不过要定义为公牺牲也难,必须是工作岗位死的才算。
抢救了两天死就不算了。
等死,死国可乎?
逻辑混乱,罔顾事实,缺乏政治素养,前言不搭后语,看了半天没到主线。初中作文 40 分,不能再多了。
1、创业艰难有目共睹,房地产导致人工成本和租金上涨,科技公司也需要核心技术,怎么能说是无成本?就算万事齐备,每年能成功的创业者也不多。
2、黑了一把国货品牌,以此来证明还有逆袭空间,有奋斗的必要,我直接???一脸黑人问号。
3、又黑了一把体制内。体制内外孰优孰劣和大环境相关,资本主义经济周期上行周期的时候确实是脱离体制好,但是现在是下行周期了,大家处于存量博弈中。如果某些人不能认识这一点,自己主动少吃一点,那就不能怪年轻人进入体制保护自己。
4、其实很多人也认识到目前资本是无法取代的,我们在研究的是如何帮助资本家从资本异化中解脱出来,由工会通过工人民主形式来集体掌控资本,让其为劳动生产服务。
利益相关:民族布尔什维克主义者,倾向温和社会主义 / 市场社会主义、革命民族主义 / 左翼民族主义和反帝国主义,支持在对外反对欧美列强的同时,对内为民族劳动者谋取权利与利益的最大化。
我之前在劳资问题上曾经写过一篇回答,阐述我的态度:
如何评价曹译文 iris 新一期生活体验视频:” 累吗?累就对了,舒服是留给有钱人的。早安,打工人!”?
而这位周先生的这篇文章比之前那位曹大小姐的表演还要更加令人作呕。
首先这个标题就足够可笑。“为国捐躯可以,为资本家不行”?“为国捐躯”,其原因是国家危难,仁人志士起来保卫祖国这一 “大家”,从而捍卫自己和同胞的“小家”。中国的资方有什么要求劳方去“捐躯” 的工作吗?中国绝大多数的体力和脑力劳动者的工作都没有生命危险,为什么需要“捐躯”?难道说在这位先生眼里,不工作至过劳死的人都 “思想走入误区”?退一万步说,就算有些人的工作可能出现工伤、因公死亡的情况,那么按照劳动法也应给予补偿,毕竟为国捐躯的烈士好歹也有抚恤金,难道某些人就因为自己的财富就觉得自己比他们的祖国还要高贵吗?
好了,接下来我们来看看这位周带师在说些什么。
周带师首先就宣称 “糟糕的社会待遇有助于刺激创业”:
原来劳动者把自己最好的年华用于劳动,然后就该被赶走?原来劳工的高待遇带来的不是幸福的生活,而是 “没有危机感,混一辈子”——哦对,在带师眼里,他的同胞家庭美满、生活富足,过幸福的日子,就会“没有危机感”,您可真是忧国忧民!不过这位先生是否想过,如果这些“被淘汰者” 没有经营能力和头脑,也没有足够的资本呢?那么他们除了亏得血本无归而后饿死和直接饿死之外还有别的什么选择吗?当然也许在他眼里这种人活该去死。
紧接着这位先生又开始空喊 “奋斗”,没完没了地空喊:
是的,中国的资产阶级里的很多人也是靠着白手起家,也是劳动者出身,在经营过程中也付出了自己的一定劳动。但这是他们对与他们共同进行生产的劳方得寸进尺,不断侵害权利的理由吗?“到哪里都是 996”,且不论是否真的如此,原来到哪里都破坏捍卫劳动者的法律,所以这种破坏就是理所当然的!这逻辑可真是正义啊!
“中国的资产阶级很容易被取代,因为他们没有品牌”。看来这位先生不仅瞧不起中国的劳方,而且瞧不起中国的资方。不过也不奇怪嘛,新自由主义者多半都是全球主义者。中国的劳动者用双手去劳动来供养作者这位 “大师”,然而他却瞧不起他们,他很快也就会发现,这个民族里没有什么人值得他瞧得起了。不爱一个民族和国家的 99% 的人,算什么爱国者呢?
这位周先生的逻辑是:民族的产业是不值得尊重的,质量低劣,没有品牌可言,随时要被新的取代;为这些产业工作的劳动者是可以随意践踏的,他们的权益活该被侵害,不服就自己去经营,破产了也不关我事。我寻思这位先生是把中国当成印度、尼日利亚、土耳其还是墨西哥了?
接下来周先生又在指责 “为国家服务也没什么”:
在国家机关、事业单位及国营企业中工作,毫无疑问有着更高的部分待遇——但这难道是 “不正常” 的?难道民间资本不应该给那些为他们工作的劳动者依法提供相应水平的待遇吗?看来在这位先生眼里劳动法是用来破坏的,劳动者的待遇只应该降低不应该提高。好,好极了!
当然最后,这位先生还是含情脉脉地表示 “我还是同情人民的”:
然而这种伪善的虚伪还是不能不喷薄而出。周先生从头到尾都只有要求 “阻止荒谬价值观传播”、“捍卫尊严” 之类停留在口头上的好话,至于每周工时、提高最低工资、加班费用、社会保障…… 劳动者应该得到的实在的权益呢?到哪里去了呢?“大师”像躲避瘟神一样避而不谈,却去要求劳动者涌入其他行业,这种逃避现实的做法简直令我开始觉得可笑而非愤怒了。
毫不客气地说,这些人之所以是资本主义者,正是我之所以是社会主义者。在我眼中,社会主义体现的是对自己受到压迫与不公正的、受到践踏与欺辱的、贫病饥寒交加的同胞的天然同情;社会主义是一种带给他们温饱、公正、平等、尊严,带给我们的国家和社会更好的明天的事业。我们的同胞里的 “99%” 在农庄、草场、工厂、矿山、工地…… 在这个国家的每一个角落播撒汗水,用他们的劳动建设我们的国家,给我们的民族以更好的未来,那些对他们没有最起码共情的精神帝王将相们,难道你们不该看看自己的眼睛和良心是不是出了问题吗?
还是那句老话:我既是一个民族主义者,也是一个社会主义者。我支持为民族的劳苦大众谋福利,当他们的合法利益受到侵害的时候,我会坚决地站在他们一边。因为我知道,他们是这个民族的主体,是这个民族最主要、也最最能代表它的部分;是他们用自己的血和汗书写和缔造了古老的中华,是他们在 1840 年来用血肉筑成长城保卫了苦难中的中华,是他们用 1911 年、1926 年和 1949 年的三次革命复兴了一度沉沦的中华——也正因为这些,只有他们能代表这个伟大的中华。
在夔东为自己的民族战至最后的是李来亨,至死捍卫自己曾经对抗的 “大明” 的旗帜的是李定国;绝望地试图靠屠杀人民捍卫统治的孙传庭[1] 被砍死在潼关,“联虏平寇” 的史可法[2] 对帝国的一腔忠心让扬州百姓变成清军屠刀下的亡魂,内战内行、外战外行的左镇大军在走投无路下竖起了降旗,南京的士大夫们争先恐后地跪拜多铎的马头,朱由崧、朱常淓[3] 之流的脑袋则在投降和乞命之后滚落在菜市口。这个国家、这个民族的历史由谁来书写,当下由谁来捍卫,未来由谁来决定,只要看看它五千年的历史,就不会有任何疑问。胜利,必将站在人民一边!人民万岁!
首先,我要提醒一下诸位,新民主主义革命推翻的不是资产阶级,而是帝国主义、封建主义和官僚资本主义,在这一过程中,民族资产阶级和无产阶级是处于同一战线的。
中国是一个资本主义很不发达的国家,必须发展资本主义生产关系,而中国的资产阶级太过弱小,所以必须走新民主主义革命这一由无产阶级领导的资产阶级性质的革命的道路。
两个阶级的联合,既因为前者过于弱小,无力独自摆脱三座大山的压迫,又因为后者正在被三座大山压迫,迫切需要发展资本主义的生产关系实现并巩固民族的独立——所谓资本主义的剥削相比三座大山的剥削是一种进步,便是这个道理。
但是,发展资本主义生产关系,并不意味着资产阶级和无产阶级就没有矛盾了——这个矛盾一直都在,只是当年在三座大山面前变成了次要矛盾。说一句大家可能难以接受的话,中国的无产阶级其实从未推翻过资产阶级——后者只是在某一时期被取缔了——72 年前我们推翻的是地主阶级、帝国主义和帝国主义在中国的买办,而后面两者随着我们在经济全球化的过程中进入帝国主义国家主导的世界经济链条,在近几十年又回来了。
在当下仍然广泛存在的个体户、小资产者被全部吞并,托拉斯实现对几乎所有产业的垄断之前,资产阶级都是有其存在的历史意义的。但是这个历史意义的存在不代表我们不需要时刻警惕资产阶级对阶级专政的渴求,这篇文章就是一个很好的例子——当资产阶级从三座大山的压迫中站起来后,他们便会迫不及待地从向一个方向试探。
在当下,不发展资本主义生产关系,就无法在经济全球化的时代背景下保持独立,而不保持警惕,就会失去前人斗争胜利的果实,这便是当代无产阶级的使命——我们要吊资产阶级路灯,但不是现在吊,绞索要套在他们头上,但还没完全套上。
我很高兴有这样一篇文章,这样的文章比任何 996 都更能揭开资产阶级脸上的伪善面具,露出其血淋淋的獠牙。阶级矛盾从来就是这样赤裸的,只是我们自新民主主义革命以来被保护太久了。
觉醒吧,青年。
知道吗?这个社会让大部分人活的没有尊严。我指的不是被人踩一脚,捅一刀,扇一巴掌那种没尊严。不是吃不饱饭,要在地上乞讨那种没尊严。而是人与人之间,用三六九等,高低贵贱,里外亲疏,利益关联,这些把这个物种隔阂到所有人,都有不得不没有尊严,不得不低头哈腰,或对恶视若无睹,或惺惺作态的那一刻。
当你以为社会规则会明明白白写在制度里,写在道理上,它偏不。
它有个更大的框子叫做,因果,联系。
你呱呱坠地,大自然给你的,并没有太大的随机性。都是一个脑袋,一双手脚。人类自己可以看出五官差别,可是这种差别放猩猩身上,老鼠身上其实看不太出来,在造物那里,物种传承,偏差率是很低的。
自然的伟力让物种内部保持了大范围的生态性公平。没有超人从人类中诞生,碾压我们。没有超脑从人类中突变,永恒统治我们。再厉害的人,也要从 0 开始读书,遗传学没有覆盖知识继承,孩子们总是起跑线一致。
没有真正意义上种族主义的土壤。有教无类有结果可以支撑。大自然它满足不了让我们衣食无忧,无病无灾,但它还算公平。
然而人类,却天才般把自己从自然界的系统中想方设法拽出来,扔在了一个名为社会的系统里。你吃饭,不是自然界给,是在人类社会里,跟其他人买。你睡觉,不是自然界给你提供,是其他人给你分配,用你的劳动力来评估提供的场地优劣。你不愿意活在别人的评价体系里,你想躲起来?那你生存不了。或者你得有个在评价体系里,优势到可以恩泽你的父母。
你活在这个世界上,呼吸都是在他人的审判之下,眨眼都有人对你价值进行评估。吃喝睡的每一项,你都得努力让自己有价值,且出卖价值,因为你要活着,当你望着高彩礼,放弃;面对高房价,放弃;面对高婚姻成本,放弃,面对育儿生活成本,放弃,我现在的状态就是这样,而且还只敢单身,至于有需求,陌陌啊悦技这些其实也能找到,尤其悦技很多直奔主题见面活动的,约个电影啊娱乐的,对眼了各取所需的其实大有人在,一人吃饱全家不饿,我自认躺平摆烂很美好,人生苦短,及时行乐,可是这么干之后会得到社会上什么样的批评批判? 大家都懂
全人类,全部高高在上,可以来审判你,赋予你价值。而你也高高在上,审判别人。一边你被这系统的打分,被迫害得像条舔狗,有时摇尾乞怜,有时到处投机,哪怕已经把分刷得高高在上,也惶恐某些人轻描淡写的改一改态度,调整个分值,就让你回到地狱。
你唯一的快乐和宣泄,就是你也有评价审视他人的机会。用你设定的标准,或多或少的去影响别人的生存。那样嘲讽的每一句,付出的每一刻,你都能感受到对他人命运的摆弄和影响。这种深刻的参与和宣泄,可以辐射到在你看来,评估值比你低的人,仰你鼻息的人,你的孩子等等。
你多想直接了断因果,让大自然容纳了你。世界那么大的去看看。趁着自己年轻,评估值还留了一些,你想。可是耳畔还有他人的奚落,他们喊着,养老怎么办!医疗怎么办,孩子怎么办,孤独怎么办,个人进步怎么办,通货膨胀怎么办!怎么办怎么办怎么办!!!于是,你成了这些大恐怖的奴隶,逼迫自己去做出选择。
婚姻,劳动。教育,学习,赶学比超,力求先进,力求正常,力求所有人闭嘴,力求他们不再傲慢且肆意的来伤害你,而是让你喘口气,安稳活着!活着!活着!
奴隶。
不配种,这个奴隶系统怎么维持?你需要为了其他人,选择繁衍。
不劳动,别人怎么给你评估价值?你需要为了生存,选择劳作。
不创造价值,你弱小了别人来迫害你,你怎么办?你需要给自己多存些老年保护费。
我觉得人类很可怜。自以为强大,却只能依附于系统,被规则绑架。而且在踩他人评价他人的游戏里,永恒的恶性循环。
文章我看了,所谓的 “不躺平” 就是教唆工人阶级自我 “成长” 为资本家,好继续压榨其他工人阶级。能写出这种文章的作者,大概是个思想有些混乱的右派工业党人,既想讨好资本家,又想代表工人阶级,可谓满满的唯心主义令人作呕。
经济学家马尔科维茨在上个世纪提出了风险模型,告诉世人风险越大,收益越大。于是有人便天真地认为我只要去追求高风险,就一定会有高回报,这种只看好不看坏的行为不是投资创业,而是赌狗。
所以,鼓励月薪 2000 的年轻人在这样苛刻的经济条件下创业,只说好处不讲坏处,实在是其心可诛。实体经济难做已经是国人的共识,而这帮资本家及其写手不现在让家庭条件本就不富裕的年轻人和他们的父母背负巨额债务,去从事一项更加内卷的事业,缺不缺德。不过也是,只有破产背负巨额债务,才能让年轻人世世代代安心做免费的 “打工人” 嘛。这种事情,在上个世纪的日本已经发生了过了,到时候年轻人就不是“躺平”,而是跳楼了事,好让你们产生巨额坏账一起玩完。
另外,所谓资本家也是靠自己一步一步 “卷” 起来的,对此我只能说,年入几十万,甚至上百万的小老板个体户的确可以靠着勤奋的 “挖煤” 技巧成为体面人,但这期间必定是要付给各方势力的 “保费” 的,否则破产的危险便会紧随其后。当然,过了这个坎并不意味着轻松,而是要付出更多的东西。现在国内知名的企业家们,也就是大家俗称的资本家,身上要是不占点别的,是做不到那么大的。可以说,作者自己可能根本没有做过生意,要不然就是哗众取宠,要不然就是恰烂钱。
至于品牌问题的见解,像极了一个看了几篇《罗辑思维》便幻想着贴几个标签就能成为人上人的高中生。而对于体制内工作的描述,也可以看出作者从来没有过相关经历,实属个人臆想,一个月 20 块的工资还要追溯到六七十年代。
教员在《中国社会各阶级分析》中已经明确指出,大部分的小资产阶级必定是要被夹在中间做肉夹馍的,大资产阶级和老爷们的压迫必然会使其重新成为无产阶级的一部分,所以作者这种做着 “发财” 梦,离开了资本家就不能过活的人能写出这样的文章也不足为奇。
不过这也暴露了一个问题,那就是只要我们真的联合起来,真的 " 躺平”,那么有些人便急了。
看完全文,倒吸一口凉气,且待小僧伸伸脚。
先说作者,周铂通,没什么信息,应该就是个笔名。
内容么,一贯的资本逻辑,只和你讲奋斗和美好,不和你讲分配和代价。
是,从个人角度出发,什么社会,什么制度都有人通过奋斗出人头地,从宏观上说个人奋斗其实没什么用。
一样的中国人民,在蒋公手里一败再败,在教员手里能叫日月换新天,你说是人民不奋斗呢还是你带队伍太拉跨?
一看年轻人躺平了就开始着急了,没有韭菜割谁呀,都给我起来,赶紧奋斗!
要我说你们还是认便宜吧,年轻人只是选择了躺平,没有走到工人运动那一步。
谁都知道,朝鲜战场是艰苦些。但战士们是怎样想的呢?有一次,我见到一个战士,在防空洞里,吃一口炒面,就一口雪,我问他:“你不觉得苦吗?” 他把正送往嘴里的一勺雪收回来,笑了笑,说:“怎么能不觉得?我们革命军队又不是个怪物。不过我们的光荣也就在这里。” 他把小勺干脆放下,兴奋地说:“就拿吃雪来说吧。我在这里吃雪,正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里,泡上一壶茶,守住小火炉子,想吃点什么就做点什么。”
来来来,写文章的周兄,昨天在中印边境和印军对峙的中国年轻人没给当年的战士丢人吧?你来解释解释,什么叫为国捐躯,什么叫为资本家捐躯,什么叫思想走入误区?
我就让你解释解释,什么叫思想走入误区?
什么叫 Tm 的不为资本家捐躯,Tm 的思想走入 Tm 的误区?
资产阶级已经联合起来了,无论你去哪,都是 996。
所以,你为什么不加入呢?
打不过就加入啊!
实在加不入就乖乖接受剥削啊!
看看,这是人说的话吗?
在我看来,资本家是真的慌了,因为如果不慌,他们完全可以无视躺平。
毕竟剥削你,与你何干?
但他们居然煞有其事地请了枪手发长文,想要在舆论上扳回一城,
这就是心虚!
这说明躺平已经威胁到他们的剥削了!
我们就是岳飞,
现在已经打到朱仙镇了,
你马云要当宋高宗,马化腾要当秦桧,十二道金牌想召回,发文洗白洗脑搞勿须有,
谁才是影响国家未来的元凶,不是一目了然吗?!
我们国家,是全体人民的国家,至少也应该是大多数人民的国家。
不要跟我说什么上代人的积累,也不要跟我说什么只要努力,你的下一代也可以是富二代,
没有意义。
无论你财富积累的手段有多正当,只要你积累的财富超过一定阈值,足以让你用金钱去奴隶剥削大多数人,
那你就必然会被推翻。
就跟玩游戏一样,你努力练级,作为奖励,你可以暂时比别人等级高。
但,必须要有等级上限!
不能让他们无限升级!
游戏里如果出现无限升级的 bug,就一定会被修复。
因为,这不是单机游戏。
为资本家捐躯 = 为国捐躯,资本家 = 国家,所以这是资本家准备篡国的信号?
要变天了。
当年那个叫龙哥的事儿出来的时候,各大主流媒体都在抨击白衣男故意杀人。我看到那条新闻的时候去自己的公众号写了一篇文章,讲了点公道话。
那篇文章是我目前最高的浏览量。
3 天后我认识的好多人陆续开始在社交媒体平台上发文力挺白衣男。
5 天后,我发的文被腾讯删除。
这不是腾讯第一次删我的文,早在零几年还在用空间的时候删文就是家常便饭,前一秒发后一秒刷新一下就删了。
某音乐 app,就是我佛不渡穷逼的那个。
我建了一个歌单,里面就一首唐朝乐队翻唱的国际歌。
专辑封面在,歌我下载了。歌单在,歌没了。我下载到手机和电脑里的音频文件也没了。
我记得知乎上有个答主说,我们有一个专有名词叫企业家,对应资本家。
在这些地方做修饰,明晃晃的拿人当傻子。
结果您猜怎么着?嘿~!人不装了,摊牌了~
年轻人不想被资本家剥削,想躺平;资本家就急了,你躺了,我剥削谁?他们赶紧召唤自己的狗腿子来忽悠年轻人。骗人的伎俩终究是骗人的伎俩。
生产资料都不是年轻人的,一个打工者就算奋斗到死也不过是满足了资本家的穷奢极欲。
我看年轻人躺着很好。难道年轻人连躺着的自由都没有,只有被你们剥削的自由?
宪法规定这个国家是属于 shzy 的,tx 说你既然能为国牺牲,为什么不能为资本家牺牲?tx,在你心目里资本家等同于郭嘉是这样吗?你是打算另起炉灶吗?还是说你认为这个郭嘉的属性早就不是宪法写的那样,这个郭嘉是属于资本家的?
我看 tx 需要好好解释一下它到底是什么意思。
不要刻意的被有心人转移矛盾了
别老为这个捐躯,为那个捐躯了,你就为你自己的合法权益捐躯,誓死保护劳动法你做的到吗?你去看看这些公司,你去打打官司,你去劳动仲裁不就全明白了吗
现在的问题根本就不是资本家的问题,是资本家怎么管理的问题,现在的新资本已经和权力阶层深度融合,他们侵占你的时候背后那个影子才是关键,你有勇气挑战这个影子吗
多少人的痛苦呐喊销声匿迹,多少不公被暗箱和谐,所谓的为集体而牺牲,这个集体究竟是哪些人,有多少,是否是大部分人为了小部分人的利益而牺牲值得深思
这些所谓的资本家不过是攀附在权贵上的小丑,
有利益时抓来用
没有利益当场抛
有剧本时卖力演
演出问题背黑锅
仅此而已!……
蛋糕分不好,做大了又有何用,分都分不明白,又凭什么让别人一起和你做
我希望你们明白的是,所谓这个资本家这个想象体,他并没有分蛋糕的权利,他是一把刀,一把收割你的刀,你同样是一把刀,一把对付他的刀,刀互相搏杀会奄奄一息,而人在一旁却会渔翁得利
体制上的好与不好只能交与历史评判,我只知自己疾苦,其他不敢妄言
隐居山林,不问世事,多么逍遥自在!但现况却是山林无人却有主,红尘想断却难断啊!
什么是国家?
很多人从来没有搞清楚过这个概念。
我以前也说过,国家不是这一片土地,不是历史上的某个政权,更不是上流社会的那些官僚、政客、资本家。
国家的本质就是人的集合。
而中国的本质是十四亿自我认同为华夏子民的人。
是你,是我,是广大工农群众,是我们共同认可了这个国家,所以它才是中国。
有人才有国,没有人这片土地什么都不是。
哪怕有一天爆发核战争,这片土地不能住人了,举国搬迁到别的什么地方,只要人还在,它仍然是中国。
所以为国捐躯到底是为了什么?
当然是为了人民群众。
为了人民不受外族侵略,为了人民不受剥削压迫,为了人民能挺直脊梁做人。
为人民而舍生忘死,这才是为国捐躯。
那么问题来了,让人民 996、251,血汗工厂开着微薄工资拼命榨取人民剩余价值的资本家,到底站在哪边呢?
你们资本家站在人民的对立面,还敢让人民 “捐躯”?真的蠢到无可救药了。
人民只会为了子孙后代和国家的未来,把你们吊在路灯上。
这几年 20 后、30 后大人物们相继离去,让我想到了这么一个问题——
总的来说,经历过抗日战争和新民主主义歌命的那一代人,确实是和其他年代的人不太一样,其最大的不同就在于这一代人拥有世间罕有的热忱。
而现在,大家最怕的 “60 后殇跪” 一代就要顶上去了。很多人都说过这一代人的问题,但大家讨伐的重点都在 “殇” 或“跪”,我认为,这一代人真正的问题还不在这些,而在“冷”。
甚至 “冷” 都不是 60 后独有的问题,而是建国以后几代人共有的一种特质。当然,要说 “冷” 的材料建立不起恢宏的大厦也是不对的,很多国家都向我们证明了 “冷” 的材料一样可以建起万丈高楼。
问题在于,对于我们这个年轻得只有七十多岁的国家,我们真的不习惯也没学会过用 “冷” 的材料盖楼啊。你看,这几天不就总是有媒体批评“躺平”,鼓吹年轻人奋斗,甚至为老板献身吗?
可能对上个时代的遗民来说,“热忱”是理所当然的。就像夏虫理解不了冰雪,这些 60 后虽然本身未必多暖,但他们之前的经验却是热的。他们还没来得及体会到自己的温度,但已经嫌弃起更后来者的 “凉” 了。
“真是让人难以理解啊,怎么会有人不热爱奋斗呢?”
整个社会都不习惯冷,可冷就是未来的现实。必要的重构还未完成,这样的矛盾让人心忧。
不不不,很多人都误解了 TX 的中心含义。
人家在说的是:
孩子清醒点,除非你去考公务员或进了体制,否则你只有两条路,成为资本家或为资本家卖命一辈子,成天敌视资本家除了废掉自己啥用都没有。
国内就是体制管理资本,资本管理大众。孩子们你们的误区在于,在体制外,国家和资本的利益是一致的,你只有为资本阶级卖命才能做到为国家贡献。成天仇视资本,对己无益,于国有害。一边喊爱国,自我感动,一边仇视资本,标榜人间清醒,年轻人,你们的思想有误区啊。。。。。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈哈……
师爷不太行啊!
这副嘴脸还出来精资,真叫人笑掉大牙。
满纸荒唐言,体现了一个 “精资” 写手的无耻嘴脸。他处处把自己和国家放到一起,和共和国的建国理念放到一起,仿佛资本家的写手们摇身一变就能成为国家的代言人,令人喷饭。
反垄断的铁拳打到头上,一拳打蒙了,喃喃自语,好像他成为了国家的代表,丢人。
一方面,他认为无产阶级不能联合起来,要么当资本家,要么就好好打工,这体现了他的精资嘴脸:
资产阶级已经联合起来了,无论你到哪一家,似乎现在都是 996。那么无产阶级的联合,只剩下 “躺平” 这条路么?我认为不是的!因为中国的资本家很好当,你一当就能当上。我来分析下,国内的老板只想挣钱,大多数都不想做品牌,只要他不做品牌,他的生意随时可以被后来的吊丝取代。没有品牌的东西说白了就是卖货而已,永远不会有忠诚的消费者。
“资本家联合起来了”,我承认。然后呢?这个作者建议:你只能奋斗成为资本家,否则别无他路。怎么,我们不配联合起来发出声音,让国家给你们以铁拳?
另一方面,他虽然在说体制内的工作有尊严,但是字里行间,还是透露出对体制的厌恶:
他一会儿描述一幅场景,说体制里的人受到压榨的时候以 “为人民服务” 宽慰自己。一会儿说体制内收入不高。这是他作为一个精资的真情流露。他真的觉得体制内的人都不行,需要让自己来治理国家。
但是吧,他还是客客气气地说体制内的工作能够给人尊严,实心实意地讨好他幻想出来的一群 “官老爷” 们。但好像他也承认铁拳来自和他想象不太一样的力量。
综合以上,他就荒唐地说 “资本即国家”,试图建立一个并不存在的大局观,让某些人考虑到这个大局观,承认过度剥削的合理性。
最后,警惕这些资本家在大国竞争中打某些和马恩牌相反的牌,我觉得是很多体制内工作的人没有意识到的一个重要职责。这个文章就是一个非常典型的例子。
最后的最后,如果这位写作者写的东西他自己也相信的话,我只能说,你的幼儿园 - 小学初高中教育都需要回炉重造了。如果不是,那我只能说:
师爷真的装糊涂的高手!
每一句都很通顺和符合语法,整体开讲毫无逻辑关系,明显抓取了大量网络热词,但是却不知道要表达什么观点。
结论:腾讯写稿机器人
对着机器人批判的也是够闲的。阿里爸爸有观察者和装糊涂讽刺画家,【】有至道学宫和 cfz 天团,连 PDD 都有薛定谔外包公关和精神股东 bobo。
我看了一下,这个话题下面批判腾讯的好像没有去批判另外几个的。
人家唐吉可德是真的把风车当巨人,某些人在巨人堆里准确的找个风车怼上去,居然也自称 “无所畏惧的骑士”?
他急了他急了,我躺平碍你什么事?
你不是说资本家很好当么?那我不跟你抢你还着急了?
动摇国本,妄图分裂中国,颠覆政权。腾讯已经迫不及待的伸出自己丑恶的双手。文章有一句话说的对,资本家已经联合起来了,而我们呢?
还在进行无所谓的内斗中,"…….", 我不打出来你们都知道都有啥恶心的资本分裂群众的手段。
谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,大家一定要看清楚。不论是联合起来躺平还是斗争,都是我们无产阶级自己说了算,这里是中华人民共和国,该滚的是你们资本家吧。
到底是资本花钱请的文化人,这文字水平杠杠滴,看得我一愣一愣的。
不过还好我不傻,一盆屎造型再好看,不用吃到嘴里,光是靠鼻子都能闻出一股屎味。
我作为一个文科生,最烦别人理科生嘲讽我是文科生。但我又不得不说,自古以来,文科生耍嘴皮子不要脸的事情确实多,多到让我们这些文科生被骂起来的时候都没办法有脾气的程度。
把为国捐躯和为资本家捐躯等同起来,这就是一种春秋笔法。
这种套路,我小时候在贴吧对线的时候最喜欢用了。
说白了,就是乱攀扯,转移问题的焦点。
为国捐躯和为资本家捐躯是一个概念吗?
为国捐躯,那是为集体的公利而奉献;为资本家捐躯,那是为资本家的个人私利而奉献。
两者的概念能混为一谈?
某个层面上讲,我也算是资本家,虽然不够格,但性质摆在这里。
但我有基本的廉耻之心,我知道跟员工谈事,不要画大饼,先尽公司应尽的业务,再要求员工尽责任。
你该给的东西给够了,员工不要你说,他自己都会权衡利弊,扛得住的就扛,扛不住的就走;你满意的就留,不满意的就走,根本就不需要啥话术去洗脑。
想给员工洗脑的,无非就是想降低成本而已。
就好比中国的教师,财政给不了太高的工资,就提高教师的社会地位,弥补一下对教师的亏欠。
但资本家又不是国家,怎么的,想凭一己之力,拔高自己员工的社会地位?
得了吧,国家拔高教师的社会地位,那是因为教师职业确确实实是在造福全社会,国家只是顺手推舟而已。你资本家的员工,赚的钱难道能给社会分?
如果说,资本家愿意拿出员工们创造的财富分享给社会,那根本不用这些话术,社会自然会尊重并认可这些资本家的。
但问题是,几位马爸爸能做到吗?
一个放高利贷,996,拉皮条。
一个搞伪创新,玩垄断,卖游戏。
何德何能去碰为国捐躯的词?
对于这个问题,我最想吐槽的还不是这些资本家,而是一些文人写手。
要点脸吧,有钱你就一个人独吞?
分个群号,我也能写啊,有钱一起赚好不好?
希望我们年轻人在 “错误” 的道路上越走越远。
侠之大者,为国为民。在我看来,所有保卫人民,保卫人民的国家的人,都是最高尚的侠客。
但显然,不是为了资本家。
人有几重境界。
为自己,为家人朋友同胞乃至承载着人民的国家。
特别是为国捐躯,国家,是承载同胞,传承民族文化的载体。是我中华民族立足于世界之一隅的根本,为了维护自己的国家,保护自己的同胞,许多人心甘情愿付出生命。
但是,绝对不是为了资本家而战,英雄们保卫国家是为了让老百姓们过安生日子。不是为了让资本家享受最奢侈的生活,让秘书泡上一壶好茶,坐在大厦顶层的花园里,享受着身边的一切,与同是资本家的朋友感叹,年轻人为什么都不愿努力了?为什么年轻人更看重工资?
感叹一下世风日下,年轻人一代不如一代。转头做演讲说 996 是福报,不应该看重工资而是未来发展。
我相信,英雄们保家卫国所保卫的,不是仓中硕鼠,不是鸡鸣狗盗之辈,更不是冠冕堂皇的资本家。
是人民的太平,是悠久的国度,是绝世的风华,是灿烂的瑰宝,是祖先的居所,什么都是,保卫的唯独不是资本家剥削的权利。
我可能愿意为人民而死,可能愿意为国家而死,但绝无可能为了资本家而死,不仅如此我还希望广大资本家被吊死。
无产阶级联合起来,就是要取资本家而代之。
中国人民,必能稳步的,达到自己的目的。
一个匿名用户,链接也没有,就号称是腾讯新闻。上网一搜,全是知乎的回答。
连我这样一个人坚定的肢解腾讯殚精竭虑的人都看不下去了
实际这只是一个语录伦次小博主的空间而已。
这么多回答也不看看内容, 原文内容也不是所谓帮资本家说话,
只能说某些网站太没下限了,在冲 KPI 么?
这几年资本家们都干了什么事呢?
从马云公开宣称 996 是福报,到腾讯提供所谓工作监控说员工每日在岗时间不足 8 小时,到华为 251 日游,拼多多员工猝死,美团外包骑手一千万,还有神奇的 HR 黑名单联盟(在这个联盟中的任何一家公司上了黑名单,其他公司都不会招。但哪怕只是发起过劳动仲裁,都会上这个黑名单)。这些都是资本家层面爆出来的问题。
掌握了各种门户信息的他们,在腾讯、新浪、网易、头条这些平台给我们推的却是《为国捐躯可以,为资本家不行?》,《妈妈 70 岁去打工》这类文章!
不少媒体上有影响力的大 v,也在替他们带盐:薛兆丰,经济学家,说老板是弱者。
别看阿里腾讯头条大战,别看滴滴京东美团拼多多抢市场,在如何剥削打工人这件事上,他们却能达成共识,一致针对打工人。
表面上看起来有压力的是我们这些 996 打工人,其实每一个资本家都知道,再这么过几年,矛盾就会全部转移为拿着打工人创造的价值买劳斯莱斯的资本家,和拼尽全力 996 也买不起房的打工人之间的矛盾。
每一个资本家都说:不是我们不愿意提高福利,是竞争太激烈,内卷太厉害。
可国外就有公司全员月薪提到 7 万美元起步,公司不仅没倒闭,营业额还翻了一番!——这事还上了新闻报道。
很多打工人还在吃老板们画的饼,却没发现:资本家们想尽办法,宁愿花钱买稿子,买水军,办培训给员工洗脑,转移资产到国外,也不愿意给打工人加薪!
别傻了,从来就没有什么救世主,也不靠资本家良心发现!
把我给整笑了…
这是中国啊!
我觉着资本家应该自挂东南枝。
这资本家摇唇鼓舌的样子真的有趣极了。
资本家是不是开始急了,但是这种时候泼这种漂白水价值不大吧。应该用漂白粉的。
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为防止坏人删文,把图先保存下来。
30 多岁把你辞退是督促你创业!
为国家奋斗可以,你竟然让我们为资本家奋斗,脑子呢?
不愿意当干部的年代?那个时候更多的是全心全意为人民服务的人!
如何拯救躺平者?我们不需要你拯救!
从未见过如此厚颜无耻之人。马保国的对手有可能是不讲武德,你这是让大家做资本主义的顺民呀!其心可诛!
就是拱火的议程设置,你看他一眼你都输了
中华人民共和国成立以后,我国社会逐步实现了由新民主主义到社会主义的过渡。生产资料私有制的社会主义改造已经完成,人剥削人的制度已经消灭,社会主义制度已经确立…… 在我国,剥削阶级作为阶级已经消灭,但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子,必须进行斗争。——《宪法》序言
所以还请腾讯告诉我,资本家属不属于剥削阶级?
如果 “是”,那消灭你还来不及。
如果 “不是”,那资本家是嘛东西?
资本家地位太高了,还是红色资本家,XX 先锋,XX 代表,XX 委员,XXX 协会主席。并且来说,说是资本家,大号的买办形容更恰当,这群人制定规则,年轻人怎么赢?当时李德胜同志说,“不要忘记阶级斗争”,还有克敌制胜三大法宝(统一战线、武装斗争、党的建设),这些算是丢的差不多了。年轻人没有能力抵抗不公和压迫,自然也就不会具体参与到国家的建设中。并且政府为了团结看得见的大多数,形势也就会一边倒。
不是我说,国内这些资本家真有能力也就罢了,国外资本家的星链计划要给地球周围布置 4.2 万颗卫星的时候,国内某盘还在限速 60kb/s,长点出息行吗?国外正在忙着改变世界,用技术手段构造技术壁垒时,国内的穿着一身 20 万的衣服,说 “信念的颜色是中国红”,何其荒唐。
所谓的互联网公司,最大的作用就是当个黑心中间商。还有近些年这些大火新能源车,我没见过,把别人吃剩下的骨头捡起来熬锅汤,然后说自己这锅汤是珍馐的。有没有真心想搞出点成绩的?肯定有,但是被空耗,要不了一段时间也榨干了。鼓励创新的第一步,是先对创新人才、科技人才、技术人才的高度尊重吧?扪心自问做到了吗?传统人情社会给创新发展增加的多少掣肘?外行指挥内行,不干活指挥干活的,这类现象是不是非常普遍?
现在不禁还是要继续问一句,“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”。谁主沉浮?
疯了吧这是?
我不跟你讲精神,咱就讲利益——
为国捐躯是 “烈士”,烈士啥待遇知道不?
名垂青史之类的不提了,反正咱唯物主义者,死去原知万事空。就说你留下的父母妻儿,那叫 “烈属” 知道不?
烈属啥待遇知道不?全家上下,从父母养老到子女上学,国家给你安排得明明白白。大富大贵不敢说,少说也保障你父母妻儿即使躺平了,也有人均以上生活水平,遇事享受在前,吃苦在后。
为资本家送了命,啥待遇?啥待遇?啥待遇?——你给我解释解释啥待遇呗,我可好奇了!
“资本家” 都能和国家能相提并论了,这是准备篡权咋滴?
钥匙十块钱三把,你配么?你配么?你配么?
噢,你配?
你配个几把
纳尼 ?
想要我们年轻人为资本家捐躯 ?
饶是资本家也没这么狠吧
话说生在中国还这么卖力为资本家摇旗呐喊
这种人的思想才是走入了误区
万幸我们是社会主义国家 不是资本家说了算
不然这位仁兄一定可以去做青年部长和宣传部长了
或者干脆去竞选总统好了
别委屈了人才……
以前只知道,资本没有国籍。
如今看来,资本家也没有国籍。
这文其实是想表达,国家对资本家来说,已经是个碍眼又碍事的存在了。
第一眼我的暴脾气,就要直接开骂不走程序了,仔细一看,这里有个误导,是 “发布在腾讯新闻的” 而不是 “腾讯新闻发布的”,我就说腾讯要说屁股歪成这样,你企鹅的屁股再大也坐不住。所以应该就是自媒体引战的文章,然后这个提问再引战一番,题主莫非想通过这样引起腾讯注意?好给你免费冲 Q 币。
OK,谴责完了引战作者和引战题主,再来看问题本身。
**周总理怎么说的:为中华之崛起而读书。**同理为中华捐躯是再正常不过。
但是你要说为资本家崛起而读书,不被骂成脑梗是你心态好。同理为资本家捐躯,您配吗。
到底是谁的思想走进了误区,不用我说了吧。
为黄老爷鞠躬尽瘁,死而后已!
腾讯小编可以把油门踩得再大力一些,速度还不够快。
我们更倾向于为干死资本家捐躯。
前日流出一个消息,国内要翻拍日剧《我,到点下班》。
这本来是一部 “反加班文化” 的现实向剧,但是来到中国后的它居然被改名为《我喜欢加班的理由》,摇身一变,从反加班变成鼓励支持加班,让苦于加班的 “打工人” 们颇为愤怒,群起抵制。
结果无独有偶,最近腾讯新闻推送的一篇文章也触及了这个话题,且用词更加露骨,直接就是《为国捐躯可以,为资本家不行,年轻人的思想或走入误区》。
这个标题,等于是在说,年轻人不仅应该有为国捐躯的精神,还要把这种觉悟延续到 “资本家” 身上,以为国奉献同等的激情和努力,去为资本家做贡献——把资本家直接和国家并列。
如此言论,简直称得上是惊世骇俗了。
一般来说,起这种标题的文章,很多都是所谓的标题党,就是故意语不惊人死不休,煽动人们的愤怒情绪,骗几个点击量,内容是不敢真的像标题一样离经叛道,去鼓吹让年轻人 “为资本家捐躯的”。
但神奇的是,这篇还真不是,作者是真心觉得年轻人就应该为资本家捐躯,不仅年轻时候要积极 996,过了 35 岁还要自觉辞职拿所有积蓄去创业,至于创业失败又年纪大了上不了班了的要怎么办?那我就不管了,你自己想办法去,要开动脑筋嘛,搞搞 “高端” 服务业,想想怎么更好的伺候那些资本家,这不就能活下来了?
啊,腾讯,真不愧是腾讯。
服,心服口服。
在社会主义的中国,人家就敢明目张胆的说这话,说明确实,有的东西,有的事情,正在向着某个让人担忧的方向在飞奔。
这种事情不是没有人预料到过,试图阻止过,但是也确实像这篇文章说的,那个时代过去了——工人最光荣的时代,过去了。
而让工人社会地位变低的不是时代,恰恰就是这些傲慢贪婪的资本。
是资本提出的 996;
是资本把临时工变成背锅侠;
是资本拿走了更多剩余价值;
是资本让奋斗者得不偿失;
是资本逼得人们只能用躺平来反抗。
这种时候,不想着节制资本,反而怪打工人不够积极,这种逻辑,也只有资本家自己看不出其中的荒谬。
是,确实人可以奋斗,干得多了会比干得少多挣一点,问题是人不是机器,过度劳累是会生病,会死的。为了这点大部分都会被资本吞噬的剩余价值,付出健康甚至生命,哪个人会想不开做出这种选择?
人确实可以为国捐躯,那是为了保护自己的家乡和亲人,为了回报国家的教养之恩,但是想让人为了一个只想压榨我剥削我的资本家去死,做梦去吧。
所以说,也别贼喊捉贼了,都是千年的狐狸,您跟咱这儿玩什么聊斋啊。
心中有感,再添一首。
诉衷肠(赠周恩来)
现代 · 毛泽东
当年忠贞为国酬,何曾怕断头?
如今天下红遍,江山靠谁守?
业未就,身躯倦,鬓已秋。
你我之辈,忍将夙愿,付与东流?
原回答:
七律 · 和郭沫若同志
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
人民胜利今何在? 满路新贵满目衰。
核弹高置昆仑巅, 摧尽腐朽方释怀。
西江月 · 秋收起义
军叫工农革命,
旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留,
要向潇湘直进。
地主重重压迫,
农民个个同仇。
秋收时节暮云愁,
霹雳一声暴动。
我知道这个问题光看问题标题就让人有想要掐死作者的冲动。
所以我本着知乎没看完就不能发言的道理,耐着性子看完全文。
不知道为啥,作为同样的内容创作者,我能从文章里读出些微妙的味道。
我的结论是,这作者怕不是友军等着大家厚葬吧。要不是新闻版块比较严肃,他估计每个标点符号都是狗头。
我无意洗白谁,也不是脑补加戏,而是来谈一谈这篇文章如果热度推上去了,会产生什么影响。
首先,要分析,作者的屁股在不同的位置想要什么目的。如果他站资本家,那应该是缓和矛盾,转移视线,让大家发自内心的反省躺平害怕躺平,并且要将大家躺平的原因转移到别的地方,甚至是国家身上。但是这个文章从标题,就把资本家点了名,还故意将资本家和国家做了对立,虽然标题看起来是批评躺平,但是你作为一个有基本逻辑的活人,都知道我国社会主义国家,资本家这三个字本来就政治不正确,资本家在我国都管自己叫民族企业家,将资本家竖起来放在为国捐躯四个字对面,这已经等于在资本家面前竖路灯杆子了。如果你是一个媒体人,写这样一个标题,你说你不是送老板去死,我都不大相信。
第二,一个人写文章肯定是将自己最好的文本最通顺的逻辑留给自己最核心的论点,或者自己最看重的部分。大家可以看他这篇文章的一到三点,看小标题就知道是批评和规劝躺平的,看看这稀烂的文本和全无的逻辑,关键是除了副标题,内容部分几乎看不大懂他想要立论和表达的意思,东一榔头西一棒槌到处写两笔,看着好像是为资本家发声,但是怎么也看不出个道道来。但是到了第四点,虽然是说大家现实也躺不平,但是这一现实分析写的相对就到位多了,为什么躺平,压力怎么来的,资本家如何剥削,都说的相对通顺和明白多了。这里看着才像作者的真心话。
最后,是我的脑补。
一篇文章要出现在腾讯新闻的板块,说明作者是纯个人的自媒体的可能性基本为零。最少,他也是一个小机构媒体的写手。这意味着,这是一个打工人面对老板不得不交的差事。你知道你的老板不可能同意你鼓吹躺平,为打工人发声,你也知道赞美躺平鼓励对立的文章大概率监管部门也不会通过。你决定写一篇极端鼓吹资本牛逼,大家都该跪下的文章干脆激发大家的恨意也算做了供献。你既然不能狗头,那就让友军给自己来个挫骨扬灰,也许真有昭雪的一天未必不能风光大葬。于是他用自己能想到的最恶心的文笔和最无耻的嘴脸,写了一篇是个活人都能读出恶心的文章扣上资本家的帽子还挂了一个耸动的标题自己站出去当靶子了。而这个时候,其实他犯了一个错误,这篇文章实在有点恶心的过分了,理论上,你的编辑你的其他审核都不可能让这篇文章通过,毕竟谁都不傻,这样的文章上线,如果大家真的抱着希望老板和公司好的心态,都知道这是作死。但是,一路审核过关斩将,这篇文章贴了出来,还是新闻版块。因为编辑,审核都知道这篇文章发出了意味着什么,但是那一刻,大家都是打工人,心里要么和作者想的一样,要么就是存了看场好戏的心。这一群可能不相识的打工人在那一刻完成了对资本对老板下手的合意。
好吧,脑补完毕。我不认为我猜到了真相,恐怕真心爱着资本和老板的人就是这么想的。但是如果我在这个位置,当我不得不说违心的话甚至不允许我保持沉默的时候,我写出来的恐怕也是这种我自己都不相信的屁话吧。
以上,希望每一位深造曹营心在汉的打工人不用自欺欺人的活着吧。
现在资本家这么吊了吗?
已经开始逼迫年轻人在国家和资本当中二选一了?
是嫌反垄断的铁拳不够硬还是嫌我党社会主义的基本立场不够坚定?
资本家禁止工人为资本家捐躯,除非工人额外赔钱:
员工猝死,未完成进度,导致公司利润受到损失。请问可以向其亲戚和家人索要赔偿金吗?
资本家算老几?
不仅如此,为资本主义国家捐躯的结果是
第一次世界大战之后,出现大批大批的苏维埃政权,有些政权可是坚持到 1991 年底的啊。
为此,欧美老牌资本主义国家不得不给穷小子们选举权以平息民愤
难道某些资本家想看这个?
吊路灯就那么好玩吗?
我勒个去,这是要 “造反” 啊!
还好大清已经完了,
这要是放大清,是要诛九族的。
可能,有些人已经忘了啥叫人民民主专政了,
也忘了社会主义的铁拳了。
搞出 “为资本家捐躯” 的反动言论,哪怕少个 “家” 子,也隐晦一点啊。
那么,我来看看,为资本捐躯的人,是什么样子的吧:
如果有 10%的利润,资本就会保证到处被使用;有 20%的利润,资本就能活跃起来;有 50%的利润,资本就会铤而走险;为了 100%的利润,资本就敢践踏一切人间法律;有 300%以上的利润,资本就敢犯任何罪行,甚至去冒绞首的危险。
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为资本家捐躯?
你是在说美国华工修建铁路,死了无人收尸的血泪史吗?
还记得最近的给资本家捐躯之后,发生什么了?
不记得了?那我提醒一下。
饿了么 43 岁外卖员送餐时猝死,平台回应:并非雇佣关系,只能给 2000 元人道主义费用?
首先,文章有标题党嫌疑,但是不影响年轻人躺平。这篇文章的作者我翻了一下,不是什么大 V,应该只是个无名小卒的自媒体作者。写这篇文章应该也是学咪蒙那样的标题高手来起个名词拉仇恨,然后提升阅读量。文章内容有一部分是比较实在的,比如体制外的出路,虽然文字描述和实际行动符合,但是目的完全不同。
很多人自己单干,并非是什么巴西给了很多创业者当老板的空间,而是不单干只打工的话会死的很难看,赚不到什么钱。这其实是分配出现了重大问题所产生的一种无可奈何的对应办法。把坏的说成好的,说明这人是真的坏。
这篇文章的意义在于,写出来的目的。如果这是个人行为的话,那么从挑拨读者情绪来说,这人已经做得相当成功了,能够拉仇恨拉到知乎来提问,这么多人来喷,非常牛逼,我是做不到的。如果这个人是在微博发这个,恐怕会进入成为下一个大号,然后进行带货发广告之类的,大家一边骂他他一边赚钱的经典模式。
如果这不是个人行为。而是一次某个组织中的一个人所进行的试水,那么,就和大家所说的一样,这是以个人名义,开始进行的一次挑战底线,为资本家正名的测试,目的是利用媒体为资本家洗白,然后强行将爱国和为资本家卖命连接起来。
其中还有一点类似道德绑架的地方:年轻人躺平,不去被资本家剥削,也不结婚生娃,所以巴西今后发展会衰落,不行。
你们不能躺平,要接受被资本家剥削,克服困难,结婚生娃,让巴西可以平稳发展下去。
乍一听好像有那么点道理,实际上就是没人接盘了,要忽悠人继续接盘,不想偿还人口红利之后的债。最根本的目的就是希望廉价劳动力不要醒来,永远浑浑噩噩地接受剥削,然后一辈子都过得穷苦,将这种吃苦耐劳的品质教给下一代,让下一代继续老实,继续吃苦,继续被剥削,从而达成一个稳定的社会运转,在贫富差距大的情况下仍然可以不出问题。
你们其实可以把文章理解为:年轻人要接受自己一辈子穷的事实,接受事实后,不要气馁,继续卖命,反正都一辈子穷了,为何不把价值都全让资本家榨取干净呢?也算是一种贡献嘛。
还记得最近有部翻拍的电视剧《我要准时下班》名字都被改成《我喜欢加班的理由》吧?恐怕从今后开始,会有很多文字媒介,影视文化作品夹带私货,给还不懂事的小朋友进行 “奋斗文化输出”,无法输出给国外的东西,就会反噬国内,很可怕,连巴西也逃不过这种规律,而这一切,还有一个原因大家就是,在巴西,巴西联邦的官方意识形态就是奋斗。
等于是巴西资本家师出有名,你们说怎么办?奋斗被认为是正能量的东西,那把奋斗和加班划等号,自然也玩得下去。毕竟宣扬划水,躺平,啃老还真没那么正能量,巴西联邦也不愿意给印第安人真金白银让利,这一波,印第安人如果不想输得那么麻,那就必须要坚持不结婚不生娃。也要坚持躺平,全民三和大神,全民三点钟饮茶,即使啃老,也要撑下去。
结婚生娃,资本家赢麻了。
不结婚不生娃,两败俱伤。
新的围剿来了,在资本扩张的初期,印第安人帮助了资本家完成企业扩大业务扩张,被称为红利人。之后,资本家剥夺了印第安人栖息繁衍的权力,将不配合资本家帮助的印第安人视为野蛮人。
这五年内,资本家和印第安人之间的明争暗斗将会更加激烈。
历史总是相似
背刺总是舔狗
毁豆总是唯粉
可以为资本家,但是要按市场规律来,又想马跑又不想给马吃草做梦,简单说要加钱
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
如果有机会为其中哪一项捐躯,这都是我个人社会价值的最大升华,是我求之不得的光荣。
为贪婪失心,为奴役卖命,为资本做喉舌,污抗争为 “躺平”。
坦率的说,要是一个人 “非人” 到这个地步,别说捐躯,正常人但凡还有一分羞耻心,还不如找根绳子自己吊死算了。
来来来
俺普及一下中华人民共和国宪法
第一条:中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
第六条:中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度,实行各尽所能、按劳分配的原则。
腾讯新闻写这种报道是单纯为了哗众取宠还是过的太舒服了,想被消灭了?
耗子尾汁
在疫情中牺牲的医护人员是烈士,国家为他们降半旗,这是至高无上的荣耀;
获得二等功以上的人民警察,消防员,解放军战士会被记录进当地县志,他的名字被载入中国人民共和国的历史长河中,可以说是名垂青史;
所有烈士的家庭都会得到补偿金,烈士的子女只要还在上学,就可以免学费还有补助;
最重要的是,所有为国捐躯的烈士都会活在我们心中,他们会得到我们发自内心的尊重和爱戴,我们视他们为英雄,视烈士子女为英雄后人。
而为资本家捐躯呢?
你会获得资本家的极致压榨,从你的头发丝榨到每一寸骨头,每一个毛孔。
美团的你捐躯后,你的家人要在你尸骨还未下土之前找美团讨要补助金,最后走了法律程序才能换来几千块钱。
网易的你捐躯后,你的工位会被驱逐,你会被恶意对待,你的身体一日不如一日,而 HR 一天比一天想让你滚,你用福报给资本家换了一辆奔驰,给自己换了一个千疮百孔的心脏。
阿里的你捐躯后,他们会想要你的一切,你的大限将至,而福报不够,你不仅要 996 甚至要 007,年轻的时候逼你 996,没用的时候一脚踹掉你,转头就说是给社会输送人才。
我们为国捐躯是因为我们爱这个国家,国家有我们的家人,我们捐躯后值得;
为资本家捐躯是为了什么?
为了我们傻,为了我们蠢,还是为了我们捐躯后被资本家当垃圾一样对待?
说年轻人的思想走入了误区,你配吗?
为资本家不捐躯就是思想出问题了,腾讯说这句话的居心何在?
我们是中国特色社会主义社会,
什么时候轮到你一个资本上台讲话了,
还把自己和国家画等号,
腾讯,你安的什么心?
先讲个段子,好几年前的:
有一群衣不蔽体,食不果腹的人站在路边等着救济,这时来了一辆卡车,说:跟我走,我带你们去致富,过好生活。。。。。。
又来了一辆拖拉机,说:跟我走,我带你们打土豪,分田地,有饭吃。。。。。。
结果大家把卡车打跑,跟着拖拉机走了。
几十年过去了,当年的卡车变成了宝马、奔驰。
而当年的拖拉机还是一群拖拉机,破破烂烂不说,还天天拿着大喇叭喊着:要爱护拖拉机,为拖拉机奉献。。。。。
几年前的段子,说到这就完了,
强调一下,当时传播这段的,好多是受高等教育的知识分子。。。。
那么接下来,为了回答问题,我就再顺着这个段子往下写。
奔驰、宝马跑得当然快,把一票拖拉机远远甩在后面。于是呼,拖拉机这边,有些聪明人有想法了,趁着大伙迷茫的时候,下黑手,骗了其它好多拖拉机。拆的拆、卖的卖,换回了几台路虎、霸道。在拖拉机群里横冲直撞,到处炫耀。
但是跑着跑着,另一边的奔驰、宝马群那里突然慢了下来,被这边拖拉机群逐渐赶上了,大家仔细一看,原来他们虽然以前跑得快,但现在有些挂着星条旗、米字旗、膏药旗的路不能随便过,不但要缴纳巨额过路费,还得下车向星条旗、米字旗、膏药旗一个一个鞠躬。再仔细一看,开着奔驰、宝马的只是一小部份人,大部份人其实还是坐的卡车,甚至还有人连卡车都坐不上,全靠 11 路跑。只是这些人从不上新闻,不到关键时候看不到,或者说,根本就被无视。
而这边,一票拖拉机虽然跑得不快,但每一台后面都拖着个车斗,上面拉着好多人,虽然衣着不算光鲜,但也不再衣不蔽体,食不果腹。
经过一个危险路段时,天灾到来了,病毒肆虐,奔驰、宝马那边乱成一锅粥,大量靠 11 路的人围在各辆奔驰、宝马周围,拼命敲打着窗户,希望里面的人能让他们进去,带他们一起离开这个是非之地。但车里空间很小,不能可容得下外人,所以,奔驰、宝马车主一脚油门飞驰而去,不顾外面人的阻拦,死伤的人不计其数,有的是病死的,有的是被奔驰、宝马撞死的。。。。。。。
而拖拉机这边,面对天灾,及时调整了队型,各车之间拉开间距,并且迅速改装了几辆救护型车斗,将感染的人集中到一起,派医生统一管理治疗。不管天灾多重,跑多慢,多费油。拖拉机从没有放弃车斗上的人。不惜降低整体车队的速度。 但是车队变得规矩有序,除了个别病情严重的死去,大部分人随车队慢慢地驰出了危险之地。
奔驰、宝马那边的路越来越难走,星条旗、米字旗、膏药旗下的宪兵不但漫天要价,还不时地往奔驰、宝马车上吐口水、踢轮胎。而奔驰、宝马的车主除了鞠躬、陪笑,剩下的就只有献上一张张钞票。对待靠 11 路走来的人,收不上钱,就拳脚相加。。。。。。。然后再由一群叫 NBC BBC 的媒体报道一下:虽然他们失去了安全,但他们获得了自由。。。。。。
而拖拉机这边,人们发现,虽然跑得不快,但有的拖拉机已经提前在履带上已安装了护甲,有的则在顶上加装了机枪,有的甚至直接改装成了坦克。经过同样的星条旗、米字旗、膏药旗路段时,这边的驾驶员从不下车废话,都是一脚油门,直接撞过去,星条旗、米字旗、膏药旗…… 一根一根全被撞断,哨岗也被撞塌,吓得那些伸手要钱的宪兵们屁滚尿流,鬼哭狼嚎的没命跑,一边跑一边指着拖拉机群骂骂咧咧,对着 NBC BBC 的镜头哭诉:这很野蛮,很没人权……
世间大众开始重新分析两边所走的道路,奔驰、宝马的车主也开始紧张,于是开始花钱,和 NBC、 BBC 合作,大喇叭成天喊, 那些拖拉机是危险,是不自由,不民 zhu 的。要爱护奔驰、宝马,九九六是福报啊…… 但那些靠 11 路行走的人,神情已经麻木,不知所措,在他们心里,拖拉机是否危险不清楚,但清楚的是,他们以及他们的后代永远也成为不了坐奔驰、宝马的人。
而在见证了奔驰、宝马以及 11 路的现实以后,拖拉机车斗上的人民开始自信、自豪地看着自已的车队。走在前面的坦克,越来越多,越来越大,走在后面的,车斗上也有了防雨棚,暖气。而长久以来到处耀武扬威的那几辆路虎、霸道,既不冲锋,也不殿后,只是在各车之间的缝子里钻来钻去,很不协调。 青年人跳上一个个战车,激动地抚摸着炮管,和机枪,不屑地斜视了一眼对面的奔驰、宝马以及被撞倒的星条旗、米字旗、膏药旗…… 又怒视了一眼那几辆耀武扬威的路虎、霸道。仰天高呼:厉害了我的拖拉机,我要为拖拉机、战车事业献身,但我决不会为 chi 里爬外的路虎、霸道捐躯…… 开路虎、霸道的人慌了,一辆车主小心翼翼地探出头说道:现在的年青人,思想或走进了误区……
淦。
博尔赫斯说,人死了,是水消失于水中,所以,奋斗而死,应该像水一样,死后变成水。
因此,如果一个字评价的话,这个字必须有水,那么就是三点水。
腾讯让人资本家而死,其实,其实资本家最主要的一点是有资金,而什么叫资金?据资金的本意而言,资金就是黄金,也就是 “金”。
所以,为资本家而死,可以浓缩成一个字:淦。
我为资本家而死,就是 “我淦”。
前辈之所以愿意为国捐躯,就是为了后人可以不用再为国捐躯
而现在资本家却想要年轻人为他们捐躯,究竟是谁的思想走入了误区?
中华人民共和国宪法总纲第一条:中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
资本家是被专政的对象,最终是要被消灭的对象!人民的主体地位,任何人、任何组织、任何团体都不得抹杀。人民,只有人民,才是历史的创造者。人民万岁。
难道那些集团已经开始想反攻倒算追求它们的资本主义法权了?资本集团想造反还是想做啥?
确实是误区,光摆烂有啥用?该罢工罢工,给他惯得。这些年就是对资本太温柔了,才让他们觉得我们好欺负,你要真强硬起来,该怂的就是他了。
讲一个本人的亲身经历,20 年暑假,我们根据学校要求去酒店实习。去了大概没几天,酒店让我们签阴阳合同(给学校看的是一份,完事实行又是一份)。刚好我们实习那组全是男生,而且相互关系也不错,商量之下干脆一不做二不休,直接闹。一遇到加班,无论什么情况直接走人,就不加。老师打电话出面调解也不接受,最后酒店那边没办法也只有跟咱们履行最初的合同,该给的工资一分也没有少。
完事这还有个反面例子,阅文霸王条款事件网文创作者应该知道,当时五五断更节我也参加了。当时为什么会失败?原因很简单,作者内部不团结,有很多人软弱,五五当天打退堂鼓,结果阅文集团一看,就这?最后草草收场,属于作者的权益还是没能拿回。
这篇文章的最大问题在于,标题和内容过于不一致。
一看到为国捐躯我还以为要说的是战时的事情,结果一看内容,说的无非就是 “躺也没啥用,卷是逃不掉的”。还有就是鼓吹创业轻松。
就这两点内容来说,后者是纯纯的放屁,前者倒是大实话,我说是大实话可能有人血压要上来了,可是这东西你精神上不接受,你肉体上也不得不接受,真那么容易说躺就躺大家早就真的一起躺了。
可问题是你标题来了个捐躯,捐躯啥意思,拼命啊;
我打工为了啥,挣钱啊。
挣钱就是你情我愿的买卖,整的这么高大上这么充满信仰光辉闹哪样啊……
和别人争吵,通常是需要拿出证据,攻击对方论点。
如果没有证据,那就伪造证据;
如果没办法伪造证据,那就诋毁对方。
这文章从标题就溢散出一股令人作呕的工賊恶臭味,并且大言不惭的把资本家和国家挂钩?
跟谁俩啊?
一群附骨之蛆,寄身在国家内部,吸食着人民的血肉,转过来怪宿主日益消瘦,提供不了足够多的营养?
怎么不看看自己脑满肥肠,贪得无厌的丑态?
是忘记社会主义铁拳什么味道了吗?
你们跟工人爷爷指手画脚,明天路灯 vip 席位上宾就多一位。
还有那些急着替资本家正名的狗腿子,知道内奸都有什么下场吗?
资本家被吊挂在路灯的时候,低头看看,路灯边的垃圾箱就是你们的归宿。
毕竟垃圾桶捡来的,都是_____
资本家脸皮现在这么厚了?工人肯躺平就是你们资本家的福报哦!哪天欺人太甚了,工人们想不困了,就该你们叫爷爷了!
最近 “躺平” 一词甚是火爆,有躺平者让年轻人如何使用几百块钱活一个月,提倡年轻人不结婚,其所谓:只要我躺平不作为,资本家, 老板就不会有滋润的生活!。使我不由地想到印度低种姓百姓,他们就一种美德——认命吧。躺平理念,无非就是人的命天注定,瞎球折腾不顶用。极端的宿命论认知比固话的阶层社会更可怕。对待世界持有只有情绪,没有逻辑;只有立场,没有是非的态度。但真要去躺下去做了,是自生自灭。——唐雷恒
也还是最近,发现一篇奇葩文章,名曰:《为国捐躯可以,为资本家不行,年轻人的思想或走入误区》?
百姓埋怨挣钱难,企业抱怨不挣钱,那社会资金都被谁 “赚走” 了?
钱都到了哪里?除了个人家庭感受到了巨大的经济压力之外,很多行业在发展的过程中受到重重阻碍,甚至有不少企业经营者时常抱怨生意越来越难做,有一些企业不得不选择裁员或者降薪的方式维持正常运转。
不难发现,大多数财富只有少数人掌握,普普通通的人们只能维持基本的生活需求,如果想要改善这种问题的话,必须要不断的增加收入,能够让每个人都学以致用,最重要的是能让老百姓在各个领域中有消费的能力,让资金真正流通起来。
年轻人,是一个国家的未来,一定要努力奋斗。人,哀莫大于心死,奋斗才有了真正的价值。做一个长期价值取向的人,定一个长远目标,也许可能大器晚成。年轻的朋友,无论如何,人要站立着,但愿别躺平。《觉醒时代》那些先驱为什么前赴后继,就是心理有希望,心绝望了,那就一切无从谈起。
有一条社会学真理:
资本不是一种物,而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。
换句话说,没有剥削的社会关系,就不可能集聚资本,资本主义就更无从谈起了。
我们当代社会,引进了西方市场经济体制,以及政治模式。现代化的标志就是工业化,工业化的前提就是引人资本的逻辑。经济提升了,但没有一个阶层获得生命幸福感,没有找到安身立命的地方。人们精神建构匮乏。
人们之间缺乏信任危机,崇尚精致或极端利己。甚至有些家庭成员之间已缺乏信任,只有赤裸裸的利益纷争。已无人性可以,任何利己有益的一方,可以说,已毫无幸福感,只有极度自私动物本能。从社会学的角度来讲,已经脱离了人的基本属性。
整个民族的精神家园在哪。
我们从一个物质上不满足的时代,进入了一个精神上普遍不安宁的时代。我们的党和政府早已意识到这个问题,不能让价值领域处于真空状态,要建立我们民族的精神家园,也就是中国未来社会的精神基础。
这是一个老的没牙的故事,对于打工者也许有些用。
有人问农夫:“种了麦子了吗?”
农夫:“没,我担心天不下雨。”
那人又问:“那你种棉花没?”
农夫:“没,我担心虫子吃了棉花。”
那人再问:“那你种了什么?”
农夫:“什么也没种,我要确保安全。”
感悟:一个不愿付出、不愿冒风险的人,一事无成对他来说是再自然不过的事。
关于我国为什么不实行资本主义。毛泽东 1958 年与中共湖南省委第一书记张平化的谈话中说:
事情不是那么简单,人家资本主义制度发展了几百年,比社会主义制度成熟得多,但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多,民族多,封建社会历史长,地区发展不平衡,近代又被帝国主义弱肉强食,搞得民不聊生,实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义,只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国既合作又排挤,怎么可能让落后的中国独立发展,后来居上?过去中国走资本主义道路走不通,今天走资本主义道路,我看还是走不通。要走,我们就要牺牲劳动人民的根本利益,这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化,搞不好,还会被敌人利用。”
毛泽东说照搬西方制度,必然要牺牲人民的利益。毛泽东不否认私有化经济基础中的多党制是民主,毛泽东不否认资本主义政治和经济制度比社会主义制度成熟。但是中国社会主义公有制经济基础是保障人民的健康生存人权,如果照搬西方私有化市场经济体制,就必然要依靠西方国家发展,必须与资本主义经济法则接轨,必然是依附于资本主义经济,就必然要牺牲人民的利益,我们看到的事实就是低工资外向型经济,我们看到的就是用大量的自然资源真实的财富价值换来了大量的虚拟泡沫财富价值。是用牺牲了大量的市场换来了殖民掠夺经济。用中国工人农民的利益牺牲建立起来了全球化的金字塔经济,中国人民成了这个经济金字塔的最底层基础,金字塔的最顶层是全球化勾结的金融资本,用资本垄断了大量中国的经济基础,他们占有绝大多数财富。
《为国捐躯可以,为资本家不行,年轻人的思想或走入误区》一文章中把资本家和国家提到同样的高度,为我就是为国家,这样的癫狂要么就是无耻,要么就是无知,但自大无知最为可能。资本家们,但愿别自狂!
资本家狂妄到把自己和国家相提并论,实乃赤裸裸的无耻嘴脸。
国家与资本家是不能等同看待或相提并论。
为国捐躯,英明流芳。为资本家而死,悄悄消失,当打手的被人誉为走狗。
这里不是否定资本的作用以及资本家的贡献,资本家在特定的历史时期,对于发展生产力、提高生产效率、使用资本密集的优势整合市场、推广新技术、让商品自由流通、提高人民生活水平…..
现代化强国必须工业化,工业化必须有资本投入,资本投入就有社会经济关系,就有企业,资本家,雇工。
最大的阻碍,莫过于资本给穷人灌输各种道德束缚与思想束缚,给穷人的奋斗行为泼脏水、污名化,让穷人对现状心安理得。
不辩经,是每一个想要逆袭变富的人的第一堂必修课。
资本长于给自己披上华丽的道德外衣,一方面给自己谋求合法性正当性以巩固地位,另一方面给没有占据资本的人戴上道德的枷锁,让他们不敢翻身逆袭,甚至连想都不能想。
资本家别自大,打工者别躺平。
上帝的规则和魔鬼的规则,你要选哪一个
上帝的规则,是先给痛苦,然后给出路,而魔鬼的规则,是制造麻烦,然后将麻烦合理化。
这句话的意思是说,这个世界有两种规则,一个是上帝规则,另一个是魔鬼规则。上帝规则是,为你关上一扇门并为你打开一扇窗,给你出了个难题你想办法解决它。魔鬼的规则是,给你出个难题你自己找理由去适应,但没有给出解决问题的办法。
这两种规则,其实是两种完全不一样的思维方式。采用上帝规则的人,当面对问题的时候,他们从来不会怨天尤人,不会一直抱怨,而是积极的想办法去解决问题,这也叫进取型人格。同时也有一些人,当遇到问题的时候,会去抱怨世界的不公或自己命运的悲惨,这叫回避型人格。其实当你受伤的时候,并不代表别人有意要伤害你。弗兰克尔和《肖申克的救赎》中的主角 Andy 无疑是上帝规则运用纯熟的典范。
你喜欢上帝规则还是魔鬼规则呢?
各位也可阅读知乎网友 “精神病人” 的见解:
建议楼主去读读《资本论》,绝对可以颠覆你的三观,不说《资本论》绝对正确,至少《资本论》的观点对于现在的社会的剖析还是很到位的。
首先,资本不能创造价值,西方经济学有个著名的 GDP 创造公式: GDP = 收入 = 消费 + 投资,也就是说这个 GDP 循环是: 没有生产就没有收入,没有收入就没有消费,没有消费也就没有生产,缺失任何一个环节,就不能完成 GDP 创造,也就是不能完成商品价值创造。但是问题是这个循环忽视了人,因为只有人来生产才有收入、消费再到生产。所以这个 GDP 公式只是创造了商品的使用价值而不是商品本身的价值,这就是马克思的劳动二重性理论的观点之一。
那么价值是由什么创造的呢,《资本论》里很明确的讲到劳动是价值的唯一源泉,那么最关键的问题来了,资本的价值如何创造(或者说资本如何体现价值)?这也是《资本论》的核心思想之一,即资本的价值来自于对剩余劳动的剥削,资本没有剥削将毫无价值。
打个不是特别恰当的比喻,比如某个外卖小哥(劳动者)每天走路送餐,送餐费(劳动产生的价值)全部是自己的但是效率低(生产力),突然有一天一个资本家给他一辆摩托车(生产资料),但是送餐费资本家要提成(剥削剩余价值),那么资本家和外卖小哥就形成了雇佣关系(生产关系),按照共产主义的观点生产资料共有,也就是说当资本家提成足够一辆摩托车的钱之后应该停止提成,但实际上资本家会永无止境的提成,直到劳动者或者是生产资料无法再继续创造剩余价值的时候(投入低于产出)会毫不犹豫的更换劳动者和生产资料以继续剥削剩余价值,这就是资本价值的来源。
所以资本家的资本要有价值就必须的无止境的剥削劳动者的剩余价值,否则的话资本将一无是处。
如今的资本市场硝烟弥漫,退一步即是万丈深渊,资本家为了更快速的剥削剩余价值就必须 996 甚至 007,他才不会管劳动者的死活,只要利益足够,资本家甚至可以出卖绞死自己的绳索!
屁股决定脑袋,马云刘强东都是资本家,不管他嘴里把劳动者当成兄弟还是什么,他的阶级决定和迫使他必须毫无人性的剥削劳动者的剩余价值,只有背叛阶级的个人,没有背叛利益的阶级!
这里我说明一句:资本主义社会,是因为资本至上;社会主义社会,大众至上,理论上如此。——唐雷恒
文章逻辑不自洽,标题能激怒人心且有点标题党。
本文主要应该是在传达这样的观点:通过 “躺平” 来抗争是没用的,放下身段乖乖干,对自己只有好处
很明显作者站在一种上帝视角俯视年轻人。说教的也不过是那一套:
什么资本家也不好做,你行你上;体制内的工作也没啥大不了的;资本现在很重要;“非暴力不合作” 没有用,别躺平起来卷…
在默许了内卷加剧、剥削现象严重的前提下,作者自以为是地以 “为你好” 的姿态开始说教。最让人不悦的是高高在上的腔调、投降派的说辞、狂妄且荒唐的标题陈述。
在腾讯处处垄断的今天,其输出量也在持续野蛮增长。腾讯新闻推送内容失范屡见不鲜。但它们越来越不怕。失实、标题党、低俗化、媒介暴力、信息污染。
一个只注重内容的商品性质,而无视内容的精神价值的客户端,能指望它推出什么象牙来呢?
因为国家给得实在太多了
你们资本家能给个屁?
所以,腾讯领导们这是承认自己是资本家了?不再用乱七八糟名头遮盖了吗?
还就那个进行一个紫砂冲锋。
不过 tx 发这个我还真不意外,当今有些互联网高端人才生活在二十一世纪,用着信息时代的工具,脑袋里的认知却都是点殖民封建时期混成的奇葩玩意。能让这帮人上位其实才是我们这代年轻人最大的问题,你说对吧张总?
解放战争解放军俘虏改编国民党士兵 188 万人,极大地缩短了解放战争进程。
知道为什么国军士兵投共吗?
国军士兵投共,战死叫烈士,为国捐躯,也许不会青史留名,但是人民不会忘记他们为祖国解放做出的贡献,有阵亡抚恤金,家里人党和国家会帮忙照顾;窝在国军,给封建买办打仗,打死活该,连金圆券都领不到,兵团司令战死价值 10 万金圆券,相当于一个烧饼钱,打输了被老百姓指着鼻子骂娘,废物一个,参加老蒋的反动派,打仗打得跟怂逼一样。打赢了还得被老百姓指着鼻子骂娘,你看看,年纪轻轻跟着国民党反动派打仗,家里人还受着共产党的土改红利,真不要脸。
现在的年轻人也是一样,很多接受过高等教育,知道什么是善,什么是恶,躺平不是懦弱,不是无能,只不过想要生活过得平淡一些,等到国家兴亡之际,无数人愿意拿起钢枪为国家的前途奋斗,而那些资本家,鼓励年轻人不切实际的高消费,白条,借呗,微粒贷,以高额利息吸干年轻人的血,996 支配着年轻人的生命力,跳楼频发,猝死年轻化,真就拜资本家所赐。
现在的资本家,title 连红色都不愿意加了,真的越发猖狂了,真该了解一下法律了。
这是谁指使的? 有没有境外势力参与? 是什么目的?我想都不敢想。
只能说早该管管了
腾讯建国好了
这么貂
干脆独立建国吧
然后把资产阶级专政写进宪法多好
很多人,没看出来,这是挑拨离间国家和民族资本关系,故意把国家和民族资本割裂的挑拨离间文章。
1、民族企业家,很多也愿为国家捐躯,并付出行动。抗日战争期间,南洋无中国国籍的中华民族企业家。为抗日也没少捐款捐物。
带节奏割裂国家和民族企业家,这就是美国打的 “马恩牌”,中国很多民企成为了美国犹太财阀投资外企的最大竞争对手,于是犹太财阀收买中国媒体带节奏,让中国无产者把中国民企中的先进生产力民企搞死。美国犹太财阀投资的同行业外企,形成垄断优势,打垮中国。
具体操作的公式与方法:
2、细化资产阶级,找到主要矛盾。
**(1)区分民族资产阶级和买办资产阶级。**前者要支持,比如华为、老干妈、大疆这种。
反对应该是买办资本。
买办资本,就是外国人投资,在中国作为外国资本白手套的资本。尤其是那些国际犹太金融财阀投资而在中国割韭菜的企业,他们是买办资本。比如某些电商企业,打着电商的名义,搞网络放印子钱,搞高利贷,这就是典型犹太财阀代理人的行为;他们甚至要染指中国政府的发钞权;他们垄断本应属于公权力控制的大数据;他们基于互联网搞产业生态链垄断妄图形成李嘉诚一个人统治一个香港的模式。他们为国际犹太金融财阀在中国搞人种替换服务,通过广告和影视投资,在中国媒体娱乐广告业推广华女配白男,华女配黑男的逆华人主义;他们推广反华女权;他们推广华人自恨,贬低污蔑华人男人;他们用媒体制造中国的媚外气氛……
凡是有以上行为的企业,基本可以肯定,这家企业具有买办性。
(2)区分实体产业资本和金融虚拟资本。制造实体商品且能大量解决就业的企业就是实体产业资本,这个不应该反。要反金融虚拟资本,比如 p2p,炒房、炒币、炒鞋之类。
之所以产业资本 996,并非是因为产业资本本身,根本原因是金融资本赚取了更多的利润并压缩产业资本的生存空间,造成产业资本不得不通过压榨工时求生存。
中国人如果反金融资本,彻底限制金融资本的寄生饕餮,产业资本的利润空间加大,反而工人会提高工资,996 现象会减轻。
3、看着五星红旗思考。
毛泽东成功在于统一战线,团结工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级;这样中华人民共和国才能建立。看看现在中华人民共和国国旗的四个小星星代表什么?代表:工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级。在开国大典,站在毛主席身后的最重要代表,就有民族资产阶级。要说反,也应该反买办资产阶级和虚拟金融资产阶级。
只有团结一切的力量,才能打败犹太金融财阀与盎撒雇佣军的组合,继续内斗,中华民族必将被犹太盎撒,趁机而入,土崩瓦解。
犹太意识形态做经人挑拨离间中国劳资矛盾的主要方法是:政治哲学的远交近攻术。
拓展阅读,中国的真正问题:
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这是没事干了还咋地,一个写得乱七八糟的,逻辑混乱,都不知道想说啥的这么个 UP 主,有什么好分析的。无非就是语不惊人死不休,想吸点流量而已。
“有人逼你当老板,你要感谢他,本来一无所有何不放手一搏呢?”
我特么这句话的意思看着就奇怪。
有本钱的你可以一放手一搏 创业。
没本钱的还让放手一搏? 搏啥呀? 你说搏啥?
难不成是 “等死,死国可乎?"
年轻人有躺平的本钱本就不错,真正没钱的人,它还躺平不了呢。印度底层人民是躺平? 明明是挣扎着活好不好? 拿印度底层和中国年轻人躺平比,就是典型的偷换概念。
这破文章就特么危险。强烈怀疑腾讯内部被境外势力渗透了。
标题看起来像是要年轻人忠诚地给资本打工,但实际的内容则是 “你打工也没人愿意要你了,也就当韭菜创业还能剩下一线生机”。
这话别人说可能最多觉得驴唇不对马嘴,但由你腾讯说的话,你自己也知道现在普通人创业做项目最后都是把血汗生命卖给你们这些摘果子的垄断寡头了啊?
别欺负我们年纪轻的就没看过你腾讯二十年间的发家史。
卧槽,终于要正面交锋了。
真是无耻啊。
为国捐躯,我们能收获一个新中国;
而为资本家卖命,我们能收获什么?让资本家的子孙继续奴役我们的子孙么?
《鬼吹灯》的作者,没躺平吧?从某种角度上说,可以类比英国的《哈利波特》的作者。盗墓文开启者….
结果作者辛辛苦苦写的书卖给腾讯 100w,让腾讯赚了上亿,这算他没眼光好了。
去年还打官司,因为说作者侵权,反倒让作者赔了 170w. 真好意思。
后来的人,干嘛不躺平?
不躺平让你们再发个几个亿的财?再赔你们 170w?
马化腾是觉得马云寂寞了,准备到路灯上陪陪他。
凡走狗,虽或为一个资本家所豢养,其实是属于所有的资本家的,所以它遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子,正是它遇见所有阔人都驯良的原因,也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养,饿的精瘦,变成野狗了,但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的,不过这时它就愈不明白谁是主子了。—- 鲁迅
我捐十个资本家 风干微辣的
因为资本家们着急了…
前有马云叫嚣 996 是福报,
后又有拼夕夕的知乎官方账号鼓吹拿命换钱,
评价华为的提问里,刚提了句剥削,
一群人冷嘲热讽好像能被剥削多骄傲一样…
董明珠刚刚冒出个年轻人别太看钱要看发展,
现在更狠直接要让大家为资本家奉献生命了…
知乎后浪多,看到家族企业利润下滑着急正常。
再就是职场 pua+ 社会去雄性化成效卓著,
soyboy 们习惯性的再次选择站队强者,
所以这样的邪说暴行也有了市场。
当年孔子还能作作春秋让乱臣贼子们惧一惧。
现在刚说个剥削立马一堆人来让你躺平,
合着人民资本家们都不用亲自出马,
直接操纵被剥削的打工仔们来打舆论战争了…
有趣的是,就在这篇文章发布的几天前,周铂通自己的问题,已经被他的另一篇文章回答了:
而更有趣的是周铂通的价值观:
在周铂通看来,革命志士的流血牺牲是因为得到了物质上的报偿。
但即便按照他自己的理论,你也应该明白为什么不能提资本家卖命。
资本家会给我对价吗?
我的命值多少钱?
资本家能给我开多少钱?
最后,让教员他老人家告诉你,为什么我们不能替资本家卖命:
1948 年 4 月,教员在晋绥干部会议上发表讲话时说:“无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命,这就是中国的新民主主义的革命,这就是中国共产党在当前历史阶段的总路线和总政策”。推翻三座大山的目标,在革命实践中一步步清晰起来。
在这个国家,并不是所有人都是谁给钱多就跟谁走的。
还是张麻子的话:
没有你,对我很重要。
区区路灯挂件何德何能
居然敢跟伟大的祖国同日而语
话说,南山必胜客最近是不是跳得有点欢了
这是腾讯送脸下乡吧,还厚脸皮套个莫名其妙的营销号马甲?
说明这波无产阶级抢占思想阵地的运动有效果了,说明有些资本家开始急了,妄图发起舆论反攻了。
同志们,坚持就是胜利!
为国捐躯,是为了未来中国的发展,为了未来 “中国不被列强欺辱” 的可能性。“被列强欺辱”是眼下正在发生的事实,而且已经持续了快 200 年了,大家都很痛恨,都想要改变他。
为资本家捐躯,是为了未来资本家的发展,为了自己和子孙后代,未来永永远远被资本家和列强所欺辱,被资本家压在底层永世不得翻身。
你去和武大郎说 “你应该为西门庆捐躯。不把你媳妇【共享】给西门庆,是你的思想走入了误区”,你觉得武大郎会接受吗?你觉得武二郎会接受吗?
武松为景阳冈捐躯可以,为梁山泊捐躯可以,为啥不能为西门庆捐躯呢?
低情商:大楚兴,陈胜王!
高情商:为国捐躯可以,为陈胜不行,年轻人的思想或走入误区
我建议腾讯开了这个作者自保。
企业家企业家,喊了那么多年,捡起资本家的名字往自己脸上贴的是真的少见。
上头都默认了,吾等又能如何
卧槽,这是谁的思想走入误区了?
另外,能做出这种类比,我觉得这特喵的是雷区。膨胀是魔鬼啊。
年轻人思想的确走入了误区。
这种资本家应该直接__路灯。
今天中国劳资矛盾如此激烈,资本家能不能有点觉悟,为国少挣点呗?把你那豪车香酒别墅以及泡 的钱拿出来,培培韭菜,涨涨工资,改改 996,切实保障一下劳工权益呗。
为利益捐绳索可以,为人民不行,资本家的思想或走入误区。
警告有些人,无耻是有限度的。如果真有必要,我不介意掀桌子!
虽然说我挺不喜欢腾讯的,但是就这标题,明显是主次颠倒。。。
一个在腾讯新闻 (腾讯内容开放平台) 的自媒体人,写了一篇这样的文章,原则上并没有违反平台协议,腾讯官方的审核人员也不见得对各方面都有很强的鉴赏能力,所以这样一篇和马哲背道而驰的文章就这么出来了。。。
所以,就这件事而已,我觉得腾讯本身没什么错。至于该自媒体人,我也不认为有错,没违法,没违反公序良俗,但明显在这个时候发这种文章不合适,至于原因不好判断。可能是真的这么认为,也可能是为了收割流量。。。
下面,我们来腹黑一点:
1. 该自媒体人,深得流量财富密码,制造一篇与现代年轻人价值观对立面的文章,必然能收获很多评论、点击率和传播度,毕竟 “负面营销也是营销”。。。那么 我们越关注,点击率越高,平台给予的流量分成也越多 (这里不建议批判平台规则);
2. 该内容被腾讯的审核人员盯上了,虽然知道这文章有不利的一面,但依然选择留下它,并给予更大的曝光和流量,这样为腾讯新闻 app 下载、腾讯新闻阅读量,以及众多的评论。这些是什么,是数据,是运营人员的 kpi,你会和自己或团队的 kpi 过不去?
3. 该自媒体人或者腾讯方人员也认为该支持另一派,但民意不足,需要更多的人站出来声讨。同时,欲使其灭亡,必先让其疯狂。。。
这是老寿星想上吊,嫌命长?
鹅脖子太长了吧!
小胖友们又搁这明哭到夜夜哭到明了,你们这么声讨腾讯有用吗?没有用。
因为你们这帮人,有可能刚刚骂完腾讯,转头就跑去开王者荣耀了。
你就算不玩王者,你可还用微信呢。你不用微信,你可还有 qq。你们能轻易拒绝腾讯吗?不能。腾讯的底气哪里来,就是来自你们这帮小朋友。
你们骂腾讯大资本家,你们何尝不是小布尔乔亚?
你们指望国家出手干预,甚至干掉腾讯是不是,我告诉你们,没用。如果国家接管了腾讯,国家就会变成腾讯。如果你们都用陌陌而不用 qq,那陌陌就会变成 qq。
你们这些人的需求就决定了,必须得有个腾讯。腾讯是你们养大的。
只有一种方法能够干掉一个企业,那就是,无视它。
人家 qq 上聊天,你在求导数,画三视图,算标准差。
人家黄金 ak47,你在聪明的唯物主义者。
人家王者荣耀诸葛亮超神,你在背诵出师表全文。
人家微信转账 520,你在学习行为金融学。
当这个企业对你不再产生影响了,你就彻底干掉了它。
可是,你敢吗?
我只为我自己和自己在乎的人工作,什么国家,资本家,都比不上人的解放。
捐躯这种事儿你可以带上资本家嘛,带不了几个,哪怕带一个呢,也算是为国捐躯。
其实吧,你不能指望牧羊人、牧羊犬和羊,这三者是同一个阶级地位。
我一直觉得各阶级的形象类比,就是牧羊人、牧羊犬和羊;
而国外呢,可能是豺狼、也有可能是其他牧羊人、牧羊犬和羊的角色。
本羊圈里的牧羊人也许会保护羊,还会给羊一些福利,诸如喂食、供水供暖、建设公共羊圈、医疗服务等等,但牧羊人照顾羊,并不代表他屁股就是羊这边。
同样,牧羊人也会管控牧羊犬,防止牧羊犬过度欺负羊群,但你也不能指望,牧羊人永远站在羊的这边,可能反而大部分时候是站在牧羊犬那边的。
所以,我们要有清醒的认知,那就是什么时候牧羊人会帮你,什么时候牧羊人不会帮你。
同样,什么时候牧羊犬会帮你,什么时候牧羊犬想伤害你,对应各自社会角色,你都能明白。
你作为羊群中的一员,该学会如何看待牧羊人,如何看待牧羊犬,以及如何看待国外的豺狼、牧羊人、牧羊犬和羊。
所以我,一向怎么说呢,不太支持盲目狂热的情绪,说本羊圈的牧羊人,多么多么好之类的。
听起来挺尴尬的。
因为你要知道牧羊人管控羊群,所做的所有事,不全是为羊的利益考虑的,很多事可能反而损害羊的利益,因为他毕竟是牧羊人,不是羊。他帮助羊,也只是为了薅更多的羊毛、喝更多的羊奶、吃更多的羊肉罢了。
牧羊人并不是超然物外的上帝,单纯帮羊群过好生活的。
当然,我也不支持盲目狂热地崇拜其他羊圈的牧羊人,外面羊圈的牧羊人也不是羊,也不会完全为羊的利益考虑。甚至跑你羊圈怂恿你破坏羊圈,是为了你的羊圈坏了,可以更好的吃大家的肉。
所以有时候,羊,还是得站在本羊圈的牧羊人的一边,比如羊圈破了,你就要开始和牧羊人一起 “亡羊补牢” 了,因为外面也可能会是虎视眈眈的“豺狼”,或者想偷羊吃的牧羊人。
很多时候,大家还是得对自己的地位有清醒的认知的,谁是羊,谁是牧羊犬,谁是牧羊人。
什么时候,该去团结牧羊人,什么时候该团结牧羊犬,什么时候该团结其他羊圈的羊,什么时候该去抗争牧羊人,什么时候该去抗争牧羊犬,什么时候该去抗争其他羊圈的牧羊人、羊、牧羊犬。其实你将社会上各角色,一一类比就能明白了。
全草原的羊群,真正能得以解放的时候,应该是全草原只有羊,自由自在的吃草,没有牧羊人、牧羊犬、豺狼的角色存在的时候。
全文我没看到,我想一想,不好发表言论,
腾讯现在是不是离外国太近,离祖国太远了?
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文章我看了两遍,满脑子跟抽了大烟一样,云里雾里。
感觉对方的作文水平比我还差一点。
他说了一部分事实,比如让我脑子懵的,我现在就在准备自主创业,
因为卷下去,我只有死路一条。
但是,如果有一份好工作,我用得着自主创业么?
把我往死路上逼,还说为我好?不知道自主创业有多难么,我是下了多大的决心才出来的,不就是因为逼老子出来的么?
我的心情久久不曾平静,找不到什么语言来骂人。
最终决定,还是跳出来捶作者一顿比较好。
现在写文吸引眼球的也这么卷了么?都卷出这种玩意来了。
我特么就想知道
腾讯怎么有这么大胆的?谁给的勇气?
梁静茹还是南山必胜客?
我们只是想让他们凉,你们这是想让他们死啊(手动惊喜
资本家就是这样,一点点的侵蚀我们的认知,最后把我们调教成资本想要的样子。
比如在封城的情况下,富豪有奢侈品店送菜上门,还是做好的。
比如在某些地区,地方准备建立劳动者异常维权名录,对于那些异常份子,要严厉打击。
比如在某些企业,宣传 996 是新时代福报,宣传裁员是毕业,是向社会输送人才。
比如某些企业在招聘高级人才时,要求具备如下能力:
1,针对竞品的不正当社会信息,能够快速调动央媒及核心媒体展开舆论,进行有效反制,形成高效的社会影响力,对北京及中央级媒体有深入的关系;
2,能够配合各 BG,将公司突出能力以内参和调研报告的形式,输出给甲方高层,形成于公司有利的 “高层话语权”,有较强的写作能力和分析能力;
3,围绕中央高层关切及政府活动进行策划传播,将我司战略级别的业务诉求慢慢植入,起到迎合、引导政策的作用。特别是在两会期间,能够引导人大代表及政协委员的议案提案中形成于我司有利舆论环境,同时形成对竞争对手的反制。
资本,就是这么厉害!
甚至包括我个人,在这里洋洋洒洒写一段话,也不过是五一节放了假有时间。
劳动节过后,依旧要回到资本运转的规则下,当一颗优秀的螺丝钉。
写这文章的,该是有多恨资本家啊。
怕他们分不到路灯杆是吧?
老资正摆弄他的韭菜,村口流浪的四眼狗子溜到他身边开始嗷嗷。
老资一开始也没在意,只是低头一劲的把冒头的韭菜割掉。心想这狗不枉自己隔三差五丢块啃得精光的鸡骨头给他,倒也亲人,改天可以赏它块鸡屁股,让他尝尝鲜。
可听狗叫得越来越响,老资不由得抬起头看看是谁招惹了狗子,让他吠的那么狂。
结果不看还好,一看气不打一处来。原来来的是他韭菜地的原主兼长工长青。这小子不是在我 996 号厂子干活么,怎么翘班跑这来了?
可得扣他半个月工资,一边盘算,老资一边收起手上镰刀,在衣服下摆抹干净手上的韭菜汁,向长青伸了出去。
[长青,怎么来找我了?是大饼不够吃?还是家里出事了?别客气,有啥要求说出来。]
[我说资老板,得了吧?你画的饼我吃不下也算了,我爹死了你不让我回家看他也不提了,今天这事儿你不说清楚可不行!我今天做完刚躺平,有位同志来找我帮忙,说我们村来贼鹰了,叼羊抓鸡啄小孩眼睛,我这刚要和他一起去赶鹰,你养的这狗子就来咬我,你看这给我咬的,路都走歪了!你不说清楚这事没完!]
[我说长青,你这话说的。做人要理中客嘛!首先,这狗不是我养的。其次,我还在割韭菜,你凭什么躺平,加班继续干啊,你不加班怎么像我有韭菜田。第三,你是给我干活的,凭什么去给那家伙赶鹰?你被鹰叼死了,你剩下指标可是要罚款的。]
旁边的狗子叫的更响了。
[资老板,行,你话说到这份上,可不许反悔。]
长青说完,从裤兜里拿出一部开着通话的手机,手机里传出一个让老资头皮发麻的声音,[资老板,你可以啊,跟我划清了是吧,来,请你来我这喝茶,咱俩好好聊聊你的问题吧。]
老资一下面如死灰,看向旁边还在叫的狗子,一脚把它踢进了路边的粪坑,[你这狗入的,这是让我招了惹不起的祖宗啊!]
那狗被踢进了粪坑,倒不叫了,长青反而依稀在狗子从空中划过时看到了奇怪的眼神。
长青突然觉得狗子有点像那年被资老板刚买的玛莎拉蒂碾死的那一窝狗子,但他忙着送资老板去喝茶,也就没仔细想。
那之后,谁也没在见过那只狗子。
东风快递是国家造出来保护人民的,不是资本家;
水稻是国家带头的科学家们呕心沥血几十年改良出来的,不是资本家;
全民医保体系和社会养老金是国家构建的,不是资本家;
武汉新冠是国家统筹部署劳心劳力战胜的,不是资本家;
抗日战争是国家革命先烈流血流汗打赢的,不是资本家。
我们是被父母(国家)倾其所有养大的,所以对父母要好天经地义。为什么要对隔壁的老王尽孝???
要不然腾讯你带个头做个表率?
企业主已经这么明目张胆得称自己是资本家了?
我了个去,我前天刚回答一个问题。
穆然:为什么有些人连街头小偷都不敢呵斥,却发誓跟美国兵血战到底?
我们不是说为资本家捐躯就不行,而是我们可以为没有资本家捐躯。
你说你对我重要还是钱对我重要?都不是,没有你对我很重要。
这个社会谁不知道,夺人财路如同杀人父母,你一辈子剥削走了大家这么多钱,通过的都是坑蒙拐骗的手段 ,真到有一天,杀了你,是多大的恶吗?不是吧,惩恶扬善吧。那么究竟是谁思想误区了呢?
还记得 https://www.zhihu.com/answer/501294495
半佛的这个回答很经典。
以前有段时间,大学生的思维是进外企是最优解,然后是进上市私企,进央企,最后的选择是进事业单位公务员。
那个时候,思维普遍是,事业单位公务员,工资低,而且按资排辈严重,进入之后发展有限。
所以,年轻人拼搏努力奋斗赚大钱,就要进入市场中去,在市场的惊涛骇浪中,做时代的弄潮儿。
现在的思路是,对普通人最友好的发展之路还是事业单位公务员,而资本市场发展趋于平缓,减员增效成为市场的常态,能赚钱但是压力太大。
为国捐躯变成了稳赚不赔的买卖,毕竟国家确实会负责,而为资本家捐躯,资本家会顾一个合格的 hr,一个会计,一个法务,然后把赔偿变成索赔。
把给员工的赔偿变成对员工的索赔。
996 盛行,但是加班是有加班费的,但有几个公司愿意按照加班费来给钱。
现在的形势是,不愿意 996 就辞退,不符合企业价值观。
当然,这些讨论都太高端了。
我现在越来越觉得,知乎上的很多讨论的目标是在一线二线城市买房的人的焦虑问题。
但是还有很多的人,很多很多的人,他们没有活在一线二线城市,他们也进不了事业单位公务员,他们身处的环境是市场,他们的一切都和市场的运转有关,当市场成为统治主流的时候,他们需要年轻人接受,如果你不能为国捐躯,你最好为我捐躯。
讨论资本家的时候,马云很显然是,黄铮很显然是,马化腾很显然是,任正非很显然是,但是还有很多人其实也是。
比如随便路上的奶茶店的老板。
当然,奶茶店员也是工人,但是他们不关心为谁捐躯,他们关心更具体的事情。
但是奶茶店老板看到这篇文章,是点赞呢?还是批评呢?或者觉得自己作为小资本家,不应该为大资本家捐躯。
年轻人的思路走向了误区,为别人鸣不平,哪有争取自己的利益来得正义。
如果我们不是为了争取自己的利益而发言,而抗争,那么 996 是必然,35 岁被辞退也是必然,一切市场的选择都是必然,并不会因为顶着主义就会更主义,更别说……
什么是我们的利益呢?
为国捐躯?为资本家捐躯?
二选一,还不如选《共产党宣言》。
市场经济改革发展的四十几年一直想用 “问题” 替代 “主义”,绝不代表主义本身不是真问题。为了专心谋求经济发展,为了与国际接轨的增长指标,为了一部分财富机会,我们实际上已经陷入了一种持续了太久的奇怪沉默,沉默到今天的很多人都忘了国家和社会秩序必须建立在对某些价值和理念的内在追求之上,也忘了我们的敌人对我们无限恐惧和敬畏的真正来源从一开始就是和钱并无关系的那些原因。在繁荣进步的年代里确实有许许多多的年轻人趁着大好时光实现了生活的优裕也远离了昔日的困窘,但是难道我们在这趟旅程中没有与此同时地失去一些更为宝贵的东西吗?从什么时候开始,我们都变成了某些人眼里根本都没有脊梁、“只要给够钱就行” 的下等贱物?从什么时候开始,我们甚至已经习惯了任凭某些人把我们描绘成没有自尊和信仰的可怜虫?我们究竟还要忍受着否认自己心底那股热忱和愤慨到什么时候呢?
很多人说,今天的中国青年已经觉醒了。这当然是好事。但是,远远不够,远远不够,还远远不够。
呵呵,这个文章腾讯应该发错地方了,它不应该出现在腾信新闻,而应该出现在腾讯文学之类的栏目里面。
资产阶级已经联合起来了,无产阶级应该联合起来,年轻人啊别平躺啊,起来奋斗吧,建立品牌就可以逆袭了。这说法太熟悉了,当年的农民革命不都这么喊着响亮的口号揭竿而起,然后做了皇帝以后,即使自己没做,自己的也会继续坐着自己打倒的那些人做过的事情。
说现在的年轻人平躺不是因为工资低,而是因为工作没有尊严,这种动态分析历史发展趋势的方法是非常不成熟的。中国为什么有那么多 996,这与当前中国企业的现状是有很大关系的。初创企业业务不成熟,不确定性多,需要加班很正常。走上正轨稳定的公司业务流程标准化,人员管理规范,加班就相对少一些。目前国内的公司基本上是这样的状况。国有企业,或者体制内的工作,基本上可以归类为步入正轨的企业。当今中国每年新增就业岗位一千多万,这些新增岗位大部分都是小微企业。当前小微企业是吸纳劳动力的主力军。也是 996 最严重,对员工人文关怀相对比较缺失的地方。当然,这些是国家的法律法规不允许,或者社会道德不提倡的。但发展中的问题,终究还是要靠发展来解决。这种撕裂社会,造成阶层矛盾的舆论没有太多的好处。
文章最后提到了拯救平躺族,拯救他们最好的方法就是对他们宽容。和平年代,你想拼搏的时候可以拼搏,你想躺下就躺下,这才是正常的社会。别老用白手起家的家长教训自己子女的口吻来教训年轻人。多学学贵族家庭是怎么对在家族后代,怎么培养他们的。
奇怪了,为国捐躯,是为国家,为人民。这说得过去。
可为啥要为资本家捐躯??????
失心疯了吧?
你资本家还跟国家比?看来资本家真的以为自己当家做主了。以为他们就是国家。
看来是要继续进一步对资本家管控一下了。
这届韭菜虽然很难摆脱做韭菜的命运
但是他们已经不至于会被资本家的谎言欺骗了。
为了国家,你可以获得荣誉
为了资本家
他能许你什么呢?
《庶民的胜利》(1918 年)
李大钊
李大钊(1889—1927),中国早期的马克思主义者、无产阶级革命家,中国共产党的创始人之一。1927 年被军阀张作霖逮捕,英勇就义。
【原文】
我们这几天庆祝战胜,实在是热闹得很。可是战胜的,究竟是哪一个?我们庆祝,究竟是为哪个庆祝?我老老实实讲一句话,这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。我们庆祝,不是为哪一国或哪一国的一部分人庆祝,是为全世界的庶民庆祝。不是为打败德国人庆祝,是为打败世界的军国主义庆祝。
这回大战,有两个结果:一个是政治的,一个是社会的。
**政治的结果,是 “大…… 主义” 失败,民主主义战胜。我们记得这回战争的起因,全在 “大…… 主义” 的冲突。当时我们所听见的,有什么 “大日尔曼主义” 咧,“大斯拉夫主义”咧,“大塞尔维主义”咧,“大…… 主义”咧。我们东方,也有 “大亚细亚主义”、“大日本主义” 等等名词出现。我们中国也有 “大北方主义”、“大西南主义” 等等名词出现。“大北方主义”、“大西南主义”的范围以内,又都有 “大…… 主义” 等等名词出现。这样推演下去,人之欲大,谁不如我?于是两大的中间有了冲突,于是一大与众小的中间有了冲突,所以境内境外战争迭起,连年不休。“大…… 主义”就是专制的隐语,就是仗着自己的强力蹂躏他人欺压他人的主义。有了这种主义,人类社会就不安宁了。大家为抵抗这种强暴势力的横行,乃靠着互助的精神,提倡一种平等自由的道理。这等道理,表现在政治上,叫做民主主义,恰恰与 “大…… 主义” 相反。**欧洲的战争,是 “大…… 主义” 与民主主义的战争。我们国内的战争,也是 “大…… 主义” 与民主主义的战争。结果都是民主主义战胜,“大…… 主义”失败。民主主义战胜,就是庶民的胜利。
**社会的结果,是资本主义失败,劳工主义战胜。原来这回战争的真因,乃在资本主义的发展。国家的界限以内,不能涵容他的生产力,所以资本家的政府想靠着大战,把国家界限打破,拿自己的国家做中心,建一世界的大帝国,成一个经济组织,为自己国内资本家一阶级谋利益。**俄、德等国的劳工社会,首先看破他们的野心,不惜在大战的时候,起了社会革命,防遏这资本家政府的战争。联合国的劳工社会,也都要求平和,渐有和他们的异国的同胞取同一行动的趋势。这亘古未有的大战,就是这样告终。这新纪元的世界改造,就是这样开始。资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。世间资本家占最少数,从事劳工的人占最多数。因为资本家的资产,不是靠着家族制度的继袭,就是靠着资本主义经济组织的垄断,才能据有。这劳工的能力,是人人都有的,劳工的事情,是人人都可以作的,所以劳工主义的战胜,也是庶民的胜利。
民主主义劳工主义既然占了胜利,今后世界的人人都成了庶民,也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流,应该有几个觉悟:**第一,须知一个新生命的诞生,必经一番苦痛,必冒许多危险。**有了母亲诞孕的劳苦痛楚,才能有儿子的生命。这新纪元的创造,也是一样的艰难。这等艰难,是进化途中所必须经过的,不要恐怕,不要逃避的。**第二,须知这种潮流,是只能迎,不可拒的。**我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。人类的历史,是共同心理表现的记录。一个人心的变动,是全世界人心变动的征兆。一个事件的发生,是世界风云发生的先兆。一七八九年的法国革命,是十九世纪中各国革命的先声。一九一七年的俄国革命,是二十世纪中世界革命的先声。第三,须知此次和平会议中,断不许持 “大…… 主义” 的阴谋政治家在那里发言,断不许有带 “大…… 主义” 臭味,或伏 “大…… 主义” 根蒂的条件成立。即或有之,那种人的提议和那种条件,断归无效。这场会议,恐怕必须有主张公道破除国界的人士占列席的多数,才开得成。**第四,须知今后的世界,变成劳工的世界。**我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会,不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人,都是强盗。强盗和强盗夺不正的资产,也是一种的强盗,没有什么差异。我们中国人贪惰成性,不是强盗,便是乞丐,**总是希图自己不作工,抢人家的饭吃,**讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂,有工大家作,有饭大家吃的时候,如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢?照此说来,我们要想在世界上当一个庶民,应该在世界上当一个工人。诸位呀!快去作工呵!
(选自《李大钊选集》,人民出版社 1959 年版)
他们害怕了!
一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢?又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢?
从这一事实中可以得出两个结论:
共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力;
现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
从古到今,被欲望支配的年轻人都是 “老狐狸” 们眼中最好骗的工具人。
如今的现状是,“老狐狸” 过剩,愚蠢的年轻人开始不够用了。
于是有些自以为聪明的狐狸就把主意打到了那些聪明的年轻人头上,但实话说,想骗那些聪明的年轻人,你这套说辞水平真不行。
天下谁人不通 gong?
内部跳出树靶子的?
作为年轻人,我觉得我们没有走入误区。
为国家贡献力量和生命当然允许。
你看看那些在边疆抵抗外敌,暴打印度的烈士。
他们是为国捐躯的年轻人,凭什么资本家有资格要求他们这样做?
年轻人的热血,应该榨干给资本家?榨干之后资本家会给你什么?无非就是一点点可怜的赔偿款罢了。这些钱还是用年轻人的生命换的,最终目的还是肥了资本家的口袋。
某种意义上他们喝了年轻人的血,是真正的吃人。
最近有一个新闻很有意思,近三年清华大学图书馆借最多的书是《毛选》。
年轻人知道,“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又归来。”
要不要为国捐躯还得看国家本身或者目的正义与否呢。
更何况是您滋苯家这种原罪?
我一个一个来吐槽,没有一个观点是符合现代社会主义三观的。你是个资本主义人吧?上图
首先开头就不对,请你解释一下什么叫先躺平者?那在先躺平的人又为什么会躺平?
不是我们想用 200 元度过一个月,而是就算我们很努力都不能买的起我们想要的。并且不是我们不想结婚,而是结婚的实质是什么?是为了更好的生活,既然结婚并不能改善生活,为什么要结婚?为了让自己跟难受,恋爱的花销有多大,我想不同的人都有不同的答案,但是更多的是花销肯定比平时要大。
还有就是钱是可以换来特权的,这是钱本身带来的性质,我们不是想让老板过不上他们想要的生活,而是想直接把他们拉成我们同等级的条件下再来沟通,这样也许资本家们会更好的认亲自己 ,到底是谁养活了他们。
什么自毁前程,只是把你们的特权先剥夺掉,用公平的方式来沟通而已,有些资本家在使用特权久了,已经习惯了特权,好像特权本来就是他们应该有的,我们只是一巴掌先把你打醒,让你认亲现实。
别和资本妥协,不然他会把你吃的骨头都不剩 ,国家亦是如此。
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说真的,开头题目就很有问题。“中国是最能激发年轻人创业的地方” 这句话本身没有错的,但是换位思考一下。
“年轻人” 一词本身就具有朝气的象征,本身就很有活力,不是资本影响力年轻人的创业动力,而是年轻人本身就具有创业动力和活力。
还有就是请不要标榜中国,中国不等于资本,上面的题目应该改成,“资本是最能激发年轻人创业动力的地方”,这样你的观点才成立。
先看一下评审大大能不能给我过审,能给在接着写。
真的看不下去了。
这个问题刚提出的时候,我就发现有人在利用这个问题搞事情,带节奏。
但实在太忙,没时间揭穿这事。直到今天刷抖音看到很多人在这个问题下骂腾讯,我真是无语了。这个周铂通只是腾讯新闻上的一个用户,他写的文章根本不代表腾讯的言论和立场,一堆人骂腾讯,关腾讯什么事啊。如果平台用户发表言论,平台要负责,那知乎的高管恐怕牢底都要坐穿了。
你们能不能管一管,至少和知乎沟通一下,把这些蓄意带节奏抹黑腾讯的问题都清理掉,咱腾讯真不差这点钱。
好家伙,资本主义社会都没这么恶心……
小时候政治老师天天骂欧美。
别看资本家工资给那么高是我们的四十倍,其实他在剥削你。
别看资本家把大部分股份全分给员工,其实他在剥削你。
别看资本家在员工生日给员工送蛋糕,其实他在剥削你。
别看资本家挨家挨户给员工发钱,其实他在剥削你。
好家伙,二十年风水轮流转,以上那些都没有,资本家依然在剥削我们,还剥削得更狠。
政治老师你如果还活着看到这篇文章觉得打脸不?
建议大家不要被标题误导,先通读一下原文
读完之后你就会发现,这个作者不是屁股歪了
而是表达能力有问题
通篇文章前言不搭后语,逻辑混乱,连个主旨都没有……
开头第一句就让人迷惑:一些人先躺平者,这是什么样的中文水平才能说得出来的话?
第一段的标题是:中国是最能激发年轻人创业的地方
内容在说什么呢?
内容说的是现在很多职场中年人开始为自己找退路,甚至中年保安都准备去卖牛肉汤。
那你告诉我,中年人找退路跟年轻人创业有什么关联?你标题跟内容之间的逻辑关系在哪里?
第二段标题是:无论是为国家还是为资本家,你都得奋斗
文章的标题应该就是取自这一段,同时这一段也是被抨击最多的,内容讲的什么呢?
1. 国内很多 “资本家” 都是从打工人做起;
2. 国内老板喜欢卖货而不是做品牌,所以我们要做品牌。
“资本家”——“打工人” 这一段内容倒是能跟第二段的标题契合起来,但这一段内容阐述的有问题:这一段内容明确的显示出作者对我国改开政策以及其前后历史的无知。
改开之前,大家都是打工人;改开之后,有资本有能力有魄力有关系者,成为 “资本家”。
至于互联网行业,更是没有打工人成功逆袭的例子。
当年风靡一时的 “打工皇帝”,现在谁还记得?
卖货——品牌这一段论述更是彰显出作者短浅的见识:没有一个老板不想做品牌,品牌是护城河,但你不卖货,哪有钱?
这种思想上的巨人,行动上的矮子,眼光上的瞎子我见过很多:几个人凑一起搞项目,先想怎么宣传品牌,想着如何从厂家手里夺客源。
以我所见,没有一个人成功。
为什么?
没钱搞品牌运营。
品牌运营不是短线,而是一个长线运作,必须有持续不断的投入,当投入积累到一定程度的时候才能看到回报。
举个例子:
“距离百年老店还差 99 年” 这个梗大家都知道,你只有坚持到 100 年才是百年老店,坚持了 99 年坚持不下去了,你仍然不是百年老店。品牌运营就是这么个工作,前 99 年只能生熬。
第三段的标题太长,我就不打了……
这段讲的什么呢?
虚构了一个 “不愿当干部” 的年代。哪有不愿当干部的年代?问题是体制内的不都是干部啊…… 最后一段说大家逃离工厂不是因为收入低了,毕竟当年一个月才 20 块钱。
看到这里我只想说,信口开河和随口胡诌就是指的作者本人吧?
按照作者这个说法,中国人民最幸福的时候应该是 1948 年国民党发行金圆券的时候,毕竟那个时候大家买一石米就要花 4 亿,现在月薪 2000 的话相当于那个时候将近 23 亿(按照现在米价 6 元一斤计算)。
我向你们道歉,你们不用通读全文了,我现在脑子里面一片浆糊,原本我想弄明白作者在讲什么,现在我自己都不知道自己要讲什么了…… 淦!
这个 ID 就恶心,但凡是看过周伯通形象的人都想问候这个人了。
为国捐躯待遇是完全不同的,主要在于直系亲属的保障方面。
一位亲戚生前为核工程研究人员,由于当年技术条件有限,受辐射影响罹患癌症,英年早逝。
家属福利待遇包括:免费居住单位的住房,子女入单位的小学。这解决了低收入家属的居住和入学问题。
给资本家干活,累死了,对不起,啥都没有。
某公司的骚操作,员工可以和单位购房,但是员工离职(包括主动离职和被公司裁员)、退休之后,需要以原价将房卖给公司。当年上车公司房子的人都后悔不迭,因为当年忍痛咬牙购买商品房的人的房子都涨价了,之后加钱可以置换更大的。买了单位的房子的人则错过了上涨红利,置换不出来啥。更糟糕的是之后公司的薪水涨幅颇低,并且吃瓜群众知道了这里有个被公司房产绑定不舍得随便离职的同事,你猜大家是会想办法压榨他,还是压榨他,还是压榨他呢…… 所以接下来大家猜如果员工死了,房产能让家属白住着么……(当然目前还没有发生过这样的事情)
啥时候资本家有实力为员工家属解决住房和上学问题,再来说事吧。
光想得到和国家同等的地位,却不提供任何家属的保障,简直是在想 peach。
看来资本家急了。
这就是我认为腾讯应该倒闭或拆分的原因之一。
好容易建起墙来给你发展,给你成长,转头就翻脸不认人。
腾讯之所以无忧无虑悠哉悠哉有今天,全杖着这社会主义给你的舒适土壤。
结果你说出这种背叛人民、背叛社会的话。
谁能告诉我,这代年轻人为什么要为资本家捐躯?
为国捐躯,守住土地,给人民基本的生命安全提供保障,这是以命换命。
为资本家奉献生命,可以获得等额的什么东西吗?
为国捐躯和为资本家捐躯是一个 level???这个资本家是泛指,还是特指腾讯一家呢?
我实在太震惊这种说法了,尤其你还处在一个社会主义国家里。
太蠢了,蠢爆了。
我们中间出现了一个叛徒。
有时候腾讯这种等级的企业敢这么跳我是真的不知道他是活腻了还是这是上头想表达些啥子………
在资本主义制度下,工人劳动力的价值或价格转化为工资,这就掩盖了工人的必要劳动和剩余劳动之间的区分、有酬劳动和无酬劳动之间的区分,似乎工人得到的是他的全部劳动所创造的价值,无酬劳动也表现为有酬劳动,所以工资形式掩盖了资本家与工人之间的剥削和被剥削的关系。
“工资不是它表面上呈现的那种东西,不是劳动的价值或价格,而只是劳动力的价值或价格的隐蔽形式”——马克思。
让你的公关总监眼镜瞪的似铜铃一样熬夜吧
我们得睡觉,目地是为祖国健康工作五十年
不能投入到脱贫工作,三北防护林建设与边疆镇守中,起码也得腾出精力为他们摇旗呐喊,而不是为了地主家麦子的长势天天睡不上觉。
上世纪
建国之后的体制内领导找到小王说:小王啊,今天这事儿可能需要牺牲你一下个人利益,你也知道,老刘马上退休了,作为你的老前辈他兢兢业业几十年,我寻思找你商量商量,这次分房子你的那套大一点的让给他,下次我给你争取争取点其他的荣誉给你补偿上。
于是,老刘这次分到了大房子,后来小王也兢兢业业工作,之后那次福利分到了大一点的房子外加劳动模范。
今天
体制外的白领小王被部门经理叫到了办公室:小王啊,今天这事儿可能需要你牺牲一下个人利益,你在公司最吃苦最踏实,公司现在周转困难,需要你牺牲一下个人利益,努力一起度过难关。
于是小王被迫自愿降薪两千,经理和关系好的仨员工各涨薪 500。
所以谁说想为资本家捐躯?我先把他脑瓜子削放屁了。
这不比造谣危害大?这不比寻衅滋事危害大?
这是拿到经费了要做舆论铺垫啊。
公然要求人民为资本家捐躯,把资本家等于国家,这不就是要改天换日吗?
我国是以工人阶级为领导,工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
四史都学了没?学习强国都打卡了吗?
这妥妥的涉嫌煽动颠覆国家政权罪!
大家别光在知乎骂,举报给国家机关!一定要让这些人,这种思想死无葬身之地!不然明天死无葬身之地的就是我们工农阶级!
资本家已经联合起来了,物产阶级还在引经据典
猥琐发育期结束,已经掌控全局,进入收割阶段,不装了,摊牌了!!
客观而言,员工与资本家之间是一种契约关系,即一种交易。
笔者不止一次说过,资本家从来没有养活过员工,员工从来没有养活过资本家,正如人民从来没有养活过政府公务员,政府公务员更从来没有养活过人民。
我们这个国家的等级观念还是太深了。
为什么这么说,因为无论是资本家还是农民、公务员还是人民,他们都是靠着自己的工作努力挣钱才有了饭吃,资本家靠着自己的大脑与资本吃饭,员工靠自己的辛苦工作吃饭,人民靠自己的劳动吃饭,人民将自己劳动的成果的一部分作为工资支付给公务人员,作为他们从事公共管理事务的酬劳,而如果公务人员拿着这些工资却不愿意工作或者工作成绩不好,人民就要把他们撸下台来。
这就是社会契约。不想劳动就想吃饭的日子,在我们伟大的 中国,从来不存在。
从这种意义上讲,年轻人的确要靠自己的努力而成就自己,而不是简单的不思进取,否则你会发现,代替你的人排着队呢。
腾讯新闻的主题应当是想讲清楚 这个道理 ,但很可惜的是,他们做了不恰当的对比,而这个对比恰恰被大部分人发现,进而有了扩大化的解释。
以上。
这个事儿告诉我们,
时代真的不一定是一直向上走的。
作者的语言组织能力实在是…… 有点幽默。
一个词语就是一个符号。这个符号不仅包含了词义本身,还包含了它背后对应的一系列价值判断。
你品一品以下语句:
一个清朝官员说:“我们满洲鞑子入主皇汉”。
一个共产党员说:“我们共匪是人民的军队”。
一个佛教徒说:“我们秃驴一向慈悲为怀”。
一个美国人说:“我们帝国主义一向自由民主”。
是不是很违和,甚至有点搞笑?
这篇文章,通篇都是 “资本家”,“工人阶级”,“无产阶级的联合”……
任何一个受过九年制义务教育的中国公民,都应该能一眼就看出它出自那一套世界观,哪一种意识形态。
尤其是 “无产阶级联合” 这句话…… 他喵的就印在苏联的纸币上!这位年轻人,你赤化得很深嘛。
我上一次看到这种幽默还是在这里:
反垄断呢?唉,就这?
腾讯是要求调换一下前两句顺序吗?
KPI 不好看所以…
看罢全文,我发现我居然词穷了……
不是说这篇文章如何有道理——相反,该文逻辑上可谓漏洞百出,就差原地放赖了。
一个人屁股得是多歪,才能如此拼尽全力,不惜丑态尽出的为资本遮羞和摇旗?
你说他要是资本家也就罢了,可是这……
我深刻的清楚,资本是可以异化人的,任何和资本沾边的人都会或多或少的被资本异化。
但是如此赤裸,如此的无耻,如此的睁着眼睛说瞎话……
真是可悲。
我觉得这么理解。
1. 为国捐躯如果是赶上了,情况紧急,迅速决定,肾上腺飙升,就干了。我想相当一部分中国人都做得到。这种情况很明确,我牺牲掉一条命肯定是值得的,肯定不会错付。
2. 如果有人掉河里了,需要人救,那能够跳下去救人的也不在少数,这些不肯为资本家捐躯的年轻人,也不会先问问掉河里的是不是资本家,本着一腔热血去救人,国人普遍的道德水平还是有的。原因同上。
3. 如果是为国捐躯是个缓慢的决定过程,比如志愿者戍边,支援边疆,那问题就复杂了,考虑的就多了,去的人就少了。比如,我这么卖命确定是为了国家吗,会不会有一些人在坐享其成?
4. 为资本家卖命这事儿,充斥于日常生活,毫无高尚感可言,卖完命没准儿还得被骂成三孙子,能接受的就更少了。
这是人之常情,我们既应该相信很多人为国捐躯的真心,也要理解不为资本家卖命的原因。不同的情况下,调用的思维模式是不一样的,就像是一刀毙命很多人不怕死,每天割块肉看看有几个能坚持的?又或者很多时候不愿意,更多的来自于怀疑和不确定。这是一个国家和社会需要一起努力的方向,而不是把所有的责任推给个人。
有啥不理解的,我真有一头牛。。
我们现在的环境如此自由,允许发这种反动文章了么?
这?
这事是公然反对特色化社会主义社会啊!
腾讯小编石乐志?
还好只是个例,多了…… 腾讯药丸
无下限
请上灯
一般准备要我命的我都会先要了他的命。
我如果上战场就是为了要那帮想要我和我亲人命家伙的命。
资本家想要我命我会花钱去租一辆路灯维修车。
尽最大努力让他们风干。
为国捐躯:你可以成为烈士,子女可以加分,社会抚恤家庭,有人尊敬!
为资本家:晦气,也不选个好地方,好日子。本来赏你口饭吃,现在还想骗我抚恤金,滚开!
腾讯新闻一直没啥营养,竞争不过今日头条和微博。就想炒些热度话题,完成自己的 KPI.
腾讯之所以没被反垄断差,就是因为根基和触手太深,现在开始明着放这些毫无逻辑的文章。你想教育年轻不要躺平,就直说,扯大旗搞对立也配。资本不是万恶的,但还是改变不了吸血的属性。
从 1914 年的世界革命开始,100 年的时间,资本又恢复它原有的统治地位!
各位无产阶级,需要警惕资本主义入侵!
这个标题厉害啊,意思是让大家为资本家捐躯啊。
纵观西方资本家历史上来看,从中世纪到近代,广大非洲黑叔叔为资本家捐了多少躯,现在下场怎么样,我们都看得见。
啧啧。。
什么叫 21 世纪的资产阶级革命啊(战术后仰)
建议直接看这篇:http://www.zhihu.com/question/406167307/answer/1334796413
在全球最大的社会主义国家发这种文章,笑了,这讽刺效果即便是鲁迅也得甘拜下风。
咋想的,把自己和为国捐躯的志士相比,钥匙十块钱三把,你配吗,赚了钱还不算,怎么练命也想要啊
这不就是加了几个热词儿的鸡汤嘛,简直是胡扯。
啥叫为国捐躯可以?冒知乎之大不韪,说句政治不正确的吧,在我看来,为国捐躯这个事儿也得分时候。
谁是国?上下五千年的这个东方古国吗?
这个国家的先贤说过,“君视臣如草芥,则臣视君如寇仇”。
嗯,还有更过分的。“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”。
说白了,这个国虽然岁数大,但是他活的明白着呢,国家拿我当个人,我当然誓死捍卫这个国,可要是视我辈屁民如草芥,那总会有人带头干翻你,换个人来当家。
美国有个记者叫白修德,他和别人合出了一本书,叫做《中国的惊雷》,里面记载了一些 1942 年河南大饥荒的事儿,那是这位记者亲眼所见。
当时饥荒已经严重到了人吃人的地步,郑州是灾荒最严重的地域之一,那一年,白修德离开郑州前夜,国军郑州官员宴请了他,菜单是:莲子羹、辣子鸡、栗子炖牛肉、春卷、热馒头、大米饭、豆腐煎鱼等,还有两道汤,三个馅饼,饼上撒满了白糖。
就特么老蒋手下这些混蛋,你让我给他们捐躯?
桀纣之失天下也,失其民也
作为一个老百姓,我很庆幸生于这个年代,国家对我挺好的,但这跟我乐不乐意为国捐躯一点儿关系都没有,因为我就是一老百姓,我要非得打了鸡血似的慷慨激昂一把,那份不真诚会让我羞愧。当然了,我也未曾干过伤害这个国家的事儿,今后我也不打算干。
如果为国捐躯都非绝对,那资本家算个鸡毛?再说了,咱们中华人民共和国,啥时候他妈的有了资本家了?
就算有,你资本家跟国家一样?还是在初步试探些什么?
所谓的资本家,我更乐意称之为老板。
拿我自己举例,我仅仅认为我跟我老板的关系就是逢场作戏,你嫖我愿。
你给钱,我干活儿。就这么简单。
你要是不给钱,光想着白嫖,完了还告诉我这叫奋斗,快 QNMLGB 吧
现在感觉社会已经出大问题了,
从前段时间的倒牛奶,
到现在的发文章,
感觉某些资本家好像在有意试探着些什么,
本来大部分股份就是境外势力的,
那某些行动背后,
是不是有某些势力的影子呢?
在阴谋论的角度下,
是不是有可能是 *********
这作者妥妥的友军!
动员年轻人为资本家捐躯?
这是怂恿资本家诛九族呢!
这要是在六七十年代,腾讯的领导层怕不是要被挨个抓出来批斗。
年轻人应该为资本家捐躯?是不是这样说?
来来来,了解一下《你的样子——讲述雷锋》中他哥哥雷正德是怎么惨死在资本家手里的:
正德拿的是童工工资,干的却是大人的活。
老板要求他每天和大人一样干十几个小时的活,这对一个 10 岁的瘦弱孩子来说太残酷了,那孩子直喘粗气累得直哭,还得是偷偷地哭,不然被老板看见了还要挨打。孩子一天天坚持着,他要挣钱给妈妈,他要帮妈妈把日子过下去。两个弟弟还要吃饭,他不忍心看着妈妈为每日的吃食面壁掉泪。正德一天天瘦下去,直瘦成皮包骨,有经验的师傅告诉他大概是得了痨病。痨病就是今天的肺结核,正德点头,但不能去看病。
他还得继续干活。他整日干咳不止,咳得胸腔疼痛。
即便这样,那孩子还是咬牙坚持着干活。
最后的那些天,孩子累得昏昏沉沉,神情恍惚,终于倒在机器上,手和胳膊被机器轧伤,血淌了一地,那孩子疼得大哭,他喊出了一直想喊的话:“妈妈,我要回家!”这个 10 岁的孩子,终于喊出 “妈妈” 一词。
后来的资料上这样写道:狠心的资本家觉得再也不能从他身上榨出一滴油了,就把他解雇了。
这个资本家还是和雷锋沾亲带故的(她想了几天,最后托人把大儿子送到 400 多里之外的津市,到一个远房亲戚开的新胜机械厂做童工。她这样决定是源于那里是雷家的亲戚在当工厂的老板,这一点让她很是欣慰,不然她不会让她瘦弱的孩子去那么远的地方。母亲想,不管怎样那里的老板也是亲戚,一个多少有血缘关系的亲戚绝不会对一个没爹的孩子不好。)
按照现在的国家法律,雇佣童工不说又不支付医疗费,而且还强迫一个孩子每天工作十几个小时(更何况,这里说 “每天和大人一样干十几个小时的活”,看来不止童工这样,连成年人也一样),该怎么办,即使我不说,学法律的大佬也应该清楚吧?
我知道这有点苛求那个时代的人,穷人穷得揭不开锅,只能叫自己的儿子到资本家开的工厂里做童工,只能让自己的女儿去给地主家傻儿子当童养媳。
不要以为现在没人敢雇佣童工,像雷正德那样的就不会发生。“每天和大人一样干十几个小时的活”这一点,已经出现(只不过其形式已经变为 996 工作制,但殊途同归,都是建立在破坏八小时工作制这一点上的),更有甚者,用所谓的 “奋斗者”、“自愿放弃” 促使员工无偿加班。
今天,我们且试问一句,这个国家是谁建立的?是谁流血最多?是资本家吗?
是马云、马化腾等资本家穿越到民国时期,跟着那些昨天还在一边踩着牛粪一边赶着牛来回犁地的无产阶级一起打资产阶级、地主阶级?又或打侵略中国的日本鬼子?还是说他们穿越到了抗美援朝,将自己所有身家一股脑儿全捐出来支持志愿军狠踢美帝野心狼的屁股?
都没有。
是无产阶级人民群众建立了这个国家,他们是为了什么而响应号召参与进来?像二十四史那样换一波人继续骑在他们头上吗?还是说受够了日本人的欺凌,想要让美国佬来欺凌他们?又或者从未体验过被资本家剥削的滋味,所以才将地主阶级打翻在地?
都不是!以被人欺凌为乐,说实在话,是一种病!
君非骑虎者,岂知骑虎者内心感受?
我们不谈历史,我们聊这几年的事情。
就这 1、2 年的疫情来说,国内公立医院怎么帮助武汉市人民抗疫的?私立医院又是怎么帮助的?这一点我不说。
就这一点,还有人觉得咱们应该多给私立医院一些资源?!一个公鸡形态的美国,毕竟是恐怖的。
这资本家血没流一滴下来,身上的肉也没切一块下来,也配谈 “为国捐躯”?
自以为自己是历史的推动者,其实不过是那《伊索寓言》中爬到了车轱辘上狂妄自大的蝼蚁罢了!是默默不语的老黄牛使车轱辘转动了起来,而不是只会说大话的蝼蚁使车轱辘转动了起来!正像是地球绕着太阳转,月球绕着地球转,而不是太阳绕着地球转,地球绕着月球转一样。
伟大属于人民而不是资本家,光荣属于敢于纵身跳入地狱以此拯救无产阶级人民群众的英雄,而不是只知道敲骨吸髓、吃相难看还大言不惭说什么 “996 是福报” 的资本家。
记住我的用词,是无产阶级人民群众!资本家虽然也是中国公民,但不是无产阶级人民群众!
可以为国牺牲,可以为国捐躯,但是,为资本家还是算了吧!腾讯新闻的这位作者害怕没人再肯为资本家卖命,或许这表明他们当中有些人已经在为资产阶级的前途所担忧吧?
他们也许会说我也是中国人。可是,当雷正德来到新胜机械厂的时候,那个不讲任何亲情的所谓的 “远房亲戚” 是怎么剥削这个没了父亲的可怜孩子的?
他们也许也会骂几句帝国主义。可是,历史上也有人歪曲马克思主义的思想,为其侵略扩张背书。对于国内的无产阶级来说,不过是换一群人继续骑在他们头上罢了,只不过不再是洋大人(就像二十四史当中所演绎的那样 ,天还是那个天,受苦的还是老百姓)。
他们也许还会说我挨了帝国主义的打,所以你们应该无条件同情我,支持我。不,有些今天挨了原子弹昨天却在中国杀人放火的日本人也说什么自己是受害者;被白人歧视,自己又歧视亚裔的黑人也说什么自己是受害者。所以,我不会同情这些一边害人还一边说自己也是受害者的人。
世人无不怀念一位曾经参加过十月革命的红色母亲,在她活着的时候,憎恨她的人无不寝食难安;在她去世的时候,憎恨她的人仍然不敢大肆庆祝,因为她还有一个离家出走去了远东的儿子(她自杀前曾说:英特耐雄纳尔家族成员是杀不完的),处在叛逆期的他和她发生过激烈矛盾,但说到底那是家庭内部矛盾,他知道憎恨她的人是怎么逼死她的,他也知道跟那些憎恨她的人鬼混在一起,下场终究不会好到哪里去。
很明显,他推开了阔别已久的已经有所落败的英特耐雄纳尔家族庄园大门,而不是被那些散发着资本主义恶臭的狐朋狗友骗进了所谓的 “发达国家俱乐部”。
等待他的是赤旗插遍全球而不是给发达国家当个永世不得翻身的小厮。
待到革命胜利时,与君再唱喀秋莎。
(生活在大豪宅里喝着香槟酒裹着狐皮袄看着窗外那具因为衣着单薄而冻死的尸体却无动于衷的资产阶级怎么可能会理解 100 年前在那个夏天选择了马克思主义的中国人?在他们看来,年轻人应该过那种当国家有难了纷纷选择逃兵役、拒绝捐款捐物,当天下太平了都像失去梦想的咸鱼一样躺平下来任由资本家宰割的生活;在他们看来,为国捐躯似乎只会将宝贵的劳动力浪费掉;在他们看来,人不应该为国捐躯,当烈士不如做老板。他们说这是误区,那我们还是就这样一直 “错” 下去吧!)
我可以为国捐躯,请问资本家为国捐个啥?
国家的纲领是为人民服务,代表人民的需求
你个资本家凭什么说人民的思想走入误区?
单看着标题充满了歧义的味道,就知道写这篇文章的人存心博取流量
所以,再见
走入误区的不是年轻人而是这篇文章的作者。
五月风雨多,腾讯拆了吧。
为国捐躯是烈士,受人尊敬。
为资本家丧命是被打死的狗腿子,啊呸!
年轻人虽然单纯,但他们识字也识数。
人啊,你是人,你何苦去当狗?
狗啊,你是狗,你当狗了你就不是人,
宠物狗,宠物狗,再怎么宠还是狗,
人啊,你是狗,得宠你也变不回人了!
豁~~~~~~~~~~~~~~~~!
企鹅现在这么膨胀的吗?
这篇东西的第四点说得对,全篇也问题不大。怎么会定了这种标题?不是说好要捐躯,怎么正文内容反而是为了打工人好?《生活与命运》据说在波日涅夫时代因为讨论社会主义的合理性而成为禁书,当时只有两本禁书,比斯大林的时候少很多。如果要论意识形态,前苏联解体了;所以重点在于,一切维持原状。种田者种田、打工者打工、执政者执政、有产者有产,强者恒强、秩序井然;万事都由党决策,我们打工人,永远跟党走,就这么简单。
■既然捐躯是一样的。
让私企伤亡的人拥有跟公有制伤亡的人一样的荣誉和利益可以吗?■
为资本家捐躯也要看是为哪个资本家。
月薪 7 万的腾讯员工轮不到我操心,也轮不到我。
我觉得为腾讯倒还可以,为其他的资本家真不行。
这个人写这个文章发这儿就…… 啥事都不能一刀切。
为津巴布韦捐躯也不行啊!
然后既然捐躯是一样的。
让私企伤亡的人拥有跟公有制伤亡的人一样的荣誉和利益可以吗?
腾讯是不是忘了
那代人为国捐躯
到底是弄死了谁
好!
这文章就是标题党,题目很吓人,文章中说的却是另一回事。
根本就没有提到为资本家捐躯这个话茬……。本来还想学习一下为啥要为资本家捐躯呢?
其实为国捐躯也是有回报的。白死的事谁也不会干的。
你为资本家捐躯,资本家能给你什么?
这…… 资本家的思维就是和普通人不一样,哪怕在误区里都走得比穷人远得多。穷人的思维误区再远也还在地球上,资本家都已经变成微波背景辐射了。
这就是传说中的 “挂的高看得远”?
看这两天的言论真是不对味,先是要年轻人想想能为社会做点啥,接下来是要年轻人奋斗,最后还要捐躯。你们这些人是红船上开过会了啊?
这位如果不是友军,那就真是敌方猪队友了,我们来一行一行看。
讽刺 35 岁被资本家开除的现象。
资产阶级已经联合起来了!多么振聋发聩的呐喊啊。“有人带头做卷王,其他人不得不配合”,这讲得不就是工贼么?
在当初计划经济时代,工人的社会地位高,现在工人仅仅只是商品,这是为什么?
看完全文我忍不住想要厚葬他了,这每一句话都是在赤裸裸地批判资本家啊。
正如他最后说的 “明人不说暗话”,资产阶级已经联合起来了,那么无产阶级们呢?还要继续做“卷王” 吗?
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这种自媒体写的哗众取宠的文章,腾讯还能公开的,说明腾讯堕落了
说老实话,忍着恶心,认真评论一下。
腾讯这篇文章有一个观点没错,中国确实是世界上(主流经济体)中最适合创业的国家。但是有一条,创业除了自己挣钱以外,是不是也要考虑一下自己的社会责任?
以前对企业家有一个分类:资本家和实业家,如何是实业家的话,哪怕你就是织块布造盒火柴,国家都会感谢你。
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比如背对我们这位老人,曾任中华人民共和国国家副主席
再比如这位老先生,永利公司总经理,建国后曾任化工部副部长
换到现在,如果你想做任正非、王传福甚至雷军,作为一个无产阶级,我一样支持你。
但是如果玩弄资本,把人民当韭菜,视国法为无物,仗着自己的几个脏钱妄图玩弄政策,你觉得中国是不是一个实行人民民主专政的国家?你尽可以试试。
你工人爷爷会回来的!路灯是你们最好的归宿!
我就问,英美德法那些最老牌的资本家,敢不敢说让年轻人为自己捐躯???
看完了,我不理解,但是深受鼓舞
决定为消灭资本家奋斗终身,不惜捐躯。
此回答若被折叠,大家都懂。
如果不是刚关禁闭七天,我一定会送腾讯新闻三字国骂!
借用马克思一句话 “资本来到世间,从头到脚,每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
作为资本家代言人腾讯,你配吗?你配年轻人为你捐躯吗?你配和国家在同一层次吗?
考虑到之前那诉讼的官司,很显然它是在试探,只不过这次从试探消费者变成了更高层次的存在,它究竟在策划什么?我们不得而知,但是其中危险的味道已经藏不住了,它现在需要的是什么人才呢?
戈培尔
如果这不是阴阳怪气,我真的不知道什么是阴阳怪气了。明明白白的把 “还等什么呢” 写在脑门上了。一定要加个狗头,或者流汗黄豆,你们才看得懂吗?典型的封闭系统出来的拱火文章,以前机关单位出这种文章很常见。
这玩意能上市面,可能要经过新闻小编,个位数新媒体主管,也可能一个小编一个主管看了一眼没错别字就上了。你们觉得小编不是打工人还是从不上网?大致上就三种可能:
小编是不食人间烟火的衙内,自认为是资本家的代表,人一生下来就该追求资本成功梦,不上网不看视频,不上论坛不玩游戏,刚刚毕业的保守派,真心认同这些观念。此时他的自我认同是资本家,是逼迫他周末加班的主管和股东。
小编是天天复读 “年轻人是什么样,国家就是” 的,期待破坏社会稳定度,增加行政成本的外部主导改革派。此时他的自我认同是底层异乡人。
小编是深受戕害的,只能面壁,用发人深省的讽刺几乎是在人耳边尖叫 “还等什么呢” 的阶级主导革命派。此时他的自我认同是:
这篇文章显然不对,如果是捐躯,任何组织,任何人都不值得,除了自己。
如果说奋斗,则还可以包括爱人,子女,父母,兄弟姊妹,朋友。
为其他任何人和组织奋斗都是洗脑。
社会主义中国,为资本家奋斗?
腾讯新闻已经猖狂到这个地步了吗?
还是说……
看到这气势雷霆万钧的题目,还以为是资本家要直接下场搞舆论肉搏战呢。
结果一看内容,东一榔头西一棒槌,左右横跳,上下乱窜,让人怀疑这是不是作者在梦游时写的。
第一节标题 “中国是最能激发年轻人创业的地方”,可内容讲的却是中年人找项目搞创业。
第二节为了劝人创业愣说中国资本家内卷了半天才卷成了可以随便替代的卖货的,这 TM 是在明目张胆地开嘲讽啊!
这还没完,后面还劝资本家积点口德,留点良心,让政府大力整治没良心的资本家,看得我一脸懵逼,作者他到底有没有拿资本家的稿费啊。
说体制外的收入不低,因为比过去一月 20 块钱多,简直神来之笔。
第四节说一些行业是资本无法取代的行业,描绘了一幅资本家为了掌控某个行业就把劳动者赶走再亲自去干活的画面。
通篇看完,我不得不怀疑作者是无产阶级打入资本家走狗队伍的奸细,以给资本家洗地为名,拿了资本家的钱以后在资本家的院子里四处撒尿。
所以说别老骂托派,实在是某些人坏的让人想投靠帝国主义。
当苏修走上帝国主义道路之后,就注定要被老牌帝国主义打败了。
“我只是一个残废,有什么本事害人?掘开黄河淹死几百万同胞的,好像是重庆的委员长。”
马强看了一眼组长,示意赶紧动手,林秀轩用眼神制止了他,于是只好将手上的一根铁丝攥紧,耐住性子来回踱起步来。
“牙尖嘴利,好像有点想法。”
“不敢,我黄某人自知今天落到你们这些蒋贼鹰犬手里,横竖就是一个死。只不过,我想提醒你们,你们追随蒋贼,下场一定比我难看。”
“哦?”
“哦什么哦。你还真的以为凭你们能打赢日本人?睁开眼睛看一看这个世界吧,文明世界绝不会来帮助一个用黄河水淹死自己国民的下流国家。”
“你真的这么喜欢日本人?”
“没错,20 年前,我第一次在十六铺码头搬货,看到英国人的军舰,我当时就想为什么我们国家造不出一样的军舰?不过后来,我只在黄埔江上看到了更大的日本军舰,我知道了一件事,整个亚洲,只有日本人在发奋图强。”
马强最听不得这种民族失败主义论调,再次忍不住往前凑,这次被水手长陆大成摇手阻止。一直躲在黑暗中听这番怪论的水手长,从后面走上前,站在了横眉冷眼做不屈状的黄掌柜面前。
“如果我告诉你,我们会打胜,你怎么说?”
“呵呵,做你的白日梦去吧。” 黄掌柜的反应,就像是听到了一个天大的笑话,“我沈金良今天放下这句话,即使咸鱼都能翻身,这个国家也翻不了身。”
——《残阳帝国》
看完详情,再看看手机屏幕上映照出来的我的表情,地铁老人手机. JPG
资本家的门槛都这么低了吗?有一瞬间我甚至怀疑这作者是干间谍的,故意写了一篇明着为资本家说话,实则揭露资本家嘴脸,让一些认识不到资本可恶的人见识见识。
真的会有资本家这么蠢吗?
后来想想,这一年多确实有不少人身体力行的告诉我,有。
资本家是什么,是资本的具现化,人格化,资本家就是一群资本成精了,靠吸劳动人民的精气和鲜血修炼,水平不满意就养高了吸,吸死拉倒,不够吸了就养起来,一批一批吸,资本家从头到脚的每一个毛孔都渗透着劳动者的汗水和鲜血。
建国后不准成精不知道吗!!!
总有人拿优秀企业家为资本挡枪,有钱人分两种,
一种是在自己过得好的同时,不忘让更多的人也过得好,这是先富带后富的优秀企业家,
一种是在自己过得好的同时,想要花费更少的代价压榨更多的剩余价值,然后用这些扩大规模,招更多的人压榨更多的剩余价值,他们过得好了,被他们压榨的人越过越差,回头还要理直气壮的指责被压榨的人不够主动不够配合?
这是一边吃人肉喝人血,一边嫌弃肉质不好,不配喊疼?
呸,做他的春秋大梦去吧
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我是不是看错了,zbj 要让年轻人为它们捐躯?
郭嘉都不敢随便让人捐躯,最多让党员先上,成了烈士还要纪念,还要追悼,安抚家属;
你一个 zbj 敢让别人为你捐躯?你算个什么玩意?你是不是当自己曹操,想让汉帝禅让啊?
你再大声点说出来试试看?
意思是连为国捐躯我也不配了吗?
为什么资本家会跑路呢?
国家跑不了。
随着脱贫攻坚战的成功,我们现在已经不缺路灯了,应该考虑给路灯增添挂件的事了。
说正事,这个文章还是把劳工当作是愚者来"教化”。先对我们建设成果强行解释来给自己脸上贴金,试图依此为自己的剥削行为建立合理性。不过体现出来的是文章之后那群人的心虚。
熟不知这群资本家才是历史的过客,他们能够存在前提也是能推动社会进步而已,当他们的落后性质逐渐压倒进步性,是不是应该帮人家体面了?
接下来就是教化劳工年轻人的思想走入误区"。对此,化用一大家评论国际时爱用的话:资本家们是不愿意讲道理的,但凡他开始讲道理了一定是迫不得已了。七普结果和现在越来越多年轻人开始意识到不对劲的局面显然已经让资本家开始冒冷汗了。不然的话,只要还有足够的年轻人愿意为了公司"奉献”,那其他人趟不趟平影响不大啊。也是同样的原因,文章作者不愿意提出点实质性的意见,这不意外。
但是让资本家们感到不安的远不上于此
一方面他们也是美帝的剥削对象,当我们以一种不同于以往的方式挑战美帝的国际体系时,国际资本也开始加紧对资本家们的收割。连美国人都知道那群人不怎么会抵抗就会屈服。
另一方面出于各种因素,资本家们曾经那种赚得利润的式越发不可持续。不论舆论上还是监管上的种种迹象只会加剧资本家们的不安全感。当然,其它国家的历史经验是在这时候找到那么一个似是而非的仇恨对象,自己躲在幕后看戏,之后依附其上的写手出来嘲讽百姓没有判断力。可惜他们面对的是一群学过唯物辨证法的"愚者"。
所以最后局面就很荒诞了,孔已己表示还是你厉害。咋们只要以看小丑的心去围观就好。
这种话用他妈勒个长篇大论,我的评价就十个字:
吃柠檬,我去年买了个表
只有资本家的国,才需要为资本家捐躯。
这么说吧,
当下认为要改变的是私有制,把矛头指向私有资本,而不是公有制的观点都是在欺骗老百姓。
论证如下:
1,生产力是第一性的;
2,私有制合乎现行生产力水平;
3,现行公有制形式不能给老百姓以希望,尤其是年轻人。
先是 996 福报,现在还得捐躯?
资本家就那么想被吊到路灯上了吗?
我想知道写这篇文章的人是什么阶级,是不是背叛了自己的阶级
现在新闻都不内审了呗?
找刺激,谈话谈的不舒服?
闲的没事去磨磨裤裆 ,挨踢的时候扛得住,也站的直。
你可以说是:大家为了美好的明天要艰苦奋斗,大家只不过是听烦了,又不会说什么 。
你这是直接割裂社会体系。
你这不是想上天 。
记住 ,从根本上讲,社会主义社会和资本本就是矛盾点,为了国家的高速发展,祖国给予了你们一定是操作空间。但不是你们以此狂妄的标准。当越来越多的人对你们这种操作不满的时候,也就是你们遭罪的时候了 。有时候万顷江田,也不过一瞬即逝。别太放肆,没什么用 。
好活!
全文看下来,作者标题党,看似替资本家说话,实际上却把资本家作恶的方式,手段,逻辑全部披露出来
真资本家的卧底,扛着资本家三个字反资本家
从 1000 多个答案的热度和高赞答案的态度来看
文章引起打工人仇视资本家的目的达到了
但呼吁大家不要躺平,像印度那样伤不了谁的这句话的暗示没有人 get 到
不给资本家卖命,也不躺平,其实还有第三条路可以走
不知道网友什么时候能反应过来作者的意思
当然,明白文章意思的前提是阅读原文
我猜,根本没人去看原文
这就很尴尬了(摊手)
资本家の反击???
下次洗地文请找我
国家是为了人民好,资本家呢?
我爷爷一辈子教书育人,他去世以后我奶奶依然享受国家的免费医疗和每个月的养老补贴。我大伯教书育人五十三岁没到退休年龄就积劳成疾去世,教育局亲自找上门愿意解决一个孩子的工作问题,两个堂兄弟都不愿意再从事祖辈的事业遂作罢。但是大娘每个月依然可以拿到国家给的生活补贴。这些待遇资本家能给吗?
身体健壮的时候你资本家照死里压榨,有口气还没死呢就被你一脚踹出门去,人民的眼睛是雪亮的不是傻子。你资本家如此冷酷嗜血,蠢货才愿意替你卖命!
怎么打个工还需要捐躯了?
资本家要我们捐躯,我们就得把他们吊路灯。
希望大家不要忘了我们是什么国家。
但凡上过高中
就应该知道资本家三个字
起码加个引号
知不知道资本家是骂人的?
资本家作为中国公民,享有平等的权力义务,资本家作为一个阶层,是要被无产阶级专政的,还反过来想要工人爷爷捐躯?想屁吃。
有的时候,真不知道这些文章的作者是认真的还是忘了加狗头。
哈哈哈哈哈哈哈哈,我他妈为国捐躯是为了我的子孙后代可以过上无忧无虑的日子,可以活的不用像我一样,而且就算我为国捐躯,国家也会照顾我的老婆孩子。
为资本捐躯?我天天上班给你创造价值,你送你儿子去国外留学,回来之后我儿子接着给你儿子打工?你儿子还笑我儿子活得像条狗。
我过劳死了,精神奔溃自杀了,你巴不得我死了都没人知道!就算有人为我鸣不平,你动用你的手头关系把事情压了下去,就当这件事没发生过,你接着赚你的钱,你儿子接着留学
你脑子里有整个粪坑吧?把自己比作国家?你创造价值都做了什么?员工在你公司死了,你又做了什么?当群众脑子里都是一半面粉一半水是吧?
如果这就是你说的思想误区?老子在这条路上一去不复返!连头都不回!
资产阶级已经联合起来了,无论你到哪一家,似乎现在都是 996。
真的是光明正大啊
路灯上挂灯笼可以,挂资本家不行,资本家的思想或走入误区
当年从秋收起义到古田会议,毛泽东三湾改编,让红军分给农民田地,帮着农民种田,劳作,打井,借东西要还,毁坏东西要赔,然后老百姓投桃报李,红军缺桌椅,老百姓把自家门拆下来给红军送去当原料,国民党来了,老百姓悄悄给红军报信。
资本家要是能这么干,打工人也会主动 996
不过真要这么好,那就不叫资本家了吧
中国姓社不姓资。
996 还不够,居然还想让我们为资本家捐躯?
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈隔~
好啊,对,就是这样,多发一点,越多越好
你敢发我们就干看猫选,你敢发我们就敢看资本论,来呀,快活呀,继续,不要停
我到要看看他能把多少粉红染成纯红
建议加大力度
腾讯:看我怎么作个大死
又是一次虚空打靶
两帮人讨论的事情都不一样
文章有失偏颇,而且标题党严重
他其实想表达的类似 “谷贱伤农,谷贵伤民”
资本家和打工仔各大五十大板,资本家里有坏种,打工仔里也有
我们得认清事实,还是得努力,就算不是为了资本家,也要为你自己
他写的东西有错吗
当然有
那我们指出他的偏颇,然后有则改之,无则加勉
从我的角度看,这是制度性错误,他站在他的位置,就要做那种我们看起来不爽的事情
而不是一看到资本,一看到剥削,就化身甲亢,只知道群情激奋,只知道站在一旁叫好
那你们和清朝看斩头的人有什么区别
甚至我觉得,这个问题下面的人,有百分之九十九的人,都没看这篇文章
剩下那百分之一,看过之后也装作没看过
一步之遥啊
一步之遥里
知识分子难道不知道他没有杀完颜?
但是观众就乐意看这个
那就演呗
人血馒头吃多了,也能吃出点滋味来
在上班,所以晚上把这篇文章的解析写出来
如果有人骂我,我还是那句话
你没看文章就骂我,那就是蠢
如果你看过文章,还骂我,那就是坏
如果你看了文章,看了我写的回答,还在骂我,那就是又蠢又坏
当然我这话说的也有失偏颇
那我们就把这事唠明白,您骂我能唠明白吗
反垄断的大棒第二棒一直在天上悬着就是不落下来,还真有头铁的愿意往上撞啊。
腾讯罚 100 个亿不够,怎么也得来个千亿大罚单。
腾讯垄断和不正当手段用了多少,闷声发大财也就完了呗,还想要吃这样的人血馒头?
罚,必须狠罚!
我只想说,疼训飘了,疼训这是在自寻死路。
疼训把自己放在了年轻人的对立面,亮出了自己资本家的定义,妄图与国家混为一谈,别忘了,您就是一个企业,一个商家,一个做产品混钱的东西。偷偷能把钱挣了就好了,何必要这样大张旗鼓的表明资本家的立场呢?怕死得不够快吗?
中国的资本家这是想篡党夺权啊
今年确定是啥一百周年?腾讯内部从来没政治学习过?
懂了,资本家开始想建国了。
该收拾收拾了。
把 PUA 公开化,腾讯新闻或走入误区
这算是造反了吧 古代是要诛九族的
确实走入误区,为国我也不愿意,更不要说为资本家捐躯。我相信生死有命,富贵在天。寿命到的时候,我会选择对我最有利的死法。
所以我提到过多次,我们现在需要对现代社会进行深入的研究,来了解现代社会的问题。而不能死板地套用马列思想的说法。
社会进步的主要基础是经济发展,无论是从奴隶社会转变到封建社会,还是从封建社会转变到资本主义社会,再从资本主义社会转变到共产主义社会,每一步都是促进经济大力发展的变革。而旧的社会制度之所以被抛弃,就是因为它阻碍了经济的快速发展。
而实现共产主义需要的是物质的极大丰富,至今为止这还是一个遥不可及的目标。
其实美国的衰落就是因为它开始存在着垄断,而且它开始维护垄断,放弃了反垄断的做法。因此在美国和诸多的欧洲国家都难以出现创新,也就难以有经济上的发展。
就中国而言,国家与企业之间是密不可分的。没有企业的盈利,哪里来的国家经济的发展?至少现在还不到消灭资本,消灭资本家的阶段。所以,现阶段的资本家并不是我们的敌人,也不属于被消灭的对象。相反,他们是促进社会发展,促进经济发展的核心群体的一部分。
既然我们没有条件消灭资本,消除剥削,那就只能把它限制在合理范围之内。而不是现在就要消除资本家和剥削。在这个阶段,判断是否合理的标准就是看是否有利于促进经济发展,还是相反。只有大力促进经济发展的做法,才是有利于社会进步的做法。
现在就想消除资本和剥削的想法和做法都是错误的,是不利于社会进步和发展的。它只能阻碍经济的发展,因而阻碍社会的进步。让我们距离理想的共产主义社会越来越远。
这真不是引流吗?
还是一套组合拳?
这种文章发出来能有几个人认同?
而且说实在这写作文笔,这论据罗列,这共性能力,连意林一般水准都比不上,更别说故事会了
真的,别的鸡汤文学还得多读几次才觉得不对,那些工资(zhi)的文章要过几年才滤镜全无
这文章,就这?
是不是他们想要工人喊着乌拉把资本家送到西伯利亚
企鹅不死,国家……
对于写稿子的人,我觉得有一张截图,回复他比较好: 你背叛了工人阶级,操你 **
臭资产阶级真忘了自己是什么东西了,也就是生产力不行只能停留在生产资料私有制上借助生产资料私有制发展生产力才纵容资本家的出现,资本家才成了必要之恶,但这个必要之恶是指私有制本身带有的压榨剥削属性,而不是逼出 13 连跳把工人逼的在工厂里自杀,这不是必要之恶,已经做的过头了,得寸进尺了,应该让资产阶级明白,不杀他们纯粹是迫于时代局限,允许他们存在已经是对他们的恩赐了
无论是为国家还是为资本家,你都得奋斗
中国的国家性质即国体是:工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
所以。。。。。。在社会主义国家(有特色)为资本家奋斗,强行把国家与资本家绑定在一起?差不多得了吧,他们发达了,那我们怎么办?
还创业,启动资金呢?
腾讯有点飘啊,是不是觉得现在只有一匹马了,有点得瑟呢?不会吧不会吧,该不会觉得自己就可以为所欲为了。
《中华人民共和国宪法》
第一章 总纲
第一条
中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
第二条
中华人民共和国的一切权力属于人民。 人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务。
……
——————————————————
这篇文章的作者及其代表的团体明显是准备挑战一下上面这两条啊。
资本家有什么资格跟国家相提并论?
清澈的爱只为中国
清澈的爱只为资本家
哪来的脸?
没有国家搭建的工业基础,所谓的互联网企业不过是空中楼阁,没有国家大力普及推广国民教育,互联网企业哪来的程序员?站在风口上就以为自己是风了?自己享受着国家的一切,吃了果子还以为是自己能呼风唤雨了?
难怪鲁迅先生顶看不上某些阶级的御用文人,给钱什么话都沁的出来,吃人饭不拉人
有些人大概忘了
上一次年轻人愿意因为资本家捐躯的时候
是 G 他们 M 的时候
……
现在的自媒体, 为了流量, 真的是绞尽脑汁提出一些换缪的论调然后试图把它们解读得像那么回事.
类似的还有. 瑞幸财务作假是为了骗美国人请中国人喝咖啡之类的.
有时候用力过猛, 就会得出这种啼笑皆非的论调. 大家一笑置之.
资本家,你配钥匙么?配几把?
2003 年非典,当时我还在魔都卫生局工作,没有编制。
我冒着风险跑各个医院去维护卫生专网。包括传总(当时还在市中心闸北虹口交界的水电路上)包括肺科。
最后我得到了什么?
也就是和局长等大佬一起合了个影,有了个塑封的照片作为留念。
为啥这么拼?为了钱?人没了钱有啥用?
为了职业?卫生局的三产编制的网管能有啥前途?我当年就是进去图个有空考几个证书。然后跳出去。
可是,真事到临头了,我不能怂。
要不然,我对不起我自己。
另外,告诫某些人!
《中华人民共和国宪法》总纲第一条
“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”
钱有黑魔法,姓马的已经疯一个了,现在另一个也忍不住了。
这是经过腾讯审核的自媒体,和一号马炮轰监管一样,颠覆国本的试探昭然若揭。
和袁隆平院士逝世的新闻并列,国士与国贼的反差如此鲜明。
我可以接受為了資本捐軀。為了資本捐軀的人,實際上是很多的。
但我想破頭也沒想出為了資本家捐軀的理由。難不成資本主義是一種窮人對富人的慈善?
捐躯?
因为有时候会跟宗教人士有往来
外加入党比较复杂
我非党员
但是 我都知道 我党从来没有要求过人民捐躯
也没有哪个正经宗教会要求其他人和信徒为自己捐躯
如果有,那肯定是邪教和恶党
我只知道 每次有灾难时
都是我党和党员们冲在第一线
为人民群众遮风挡雨
为党为国捐躯?
别开玩笑了
那些先烈
他们牺牲,他们流血,他们笑对死亡
是为了作为思想灵魂血脉传承的我们
不用再终于徘徊在死亡,饥饿和剥削中 哪有什么
要求人民为国为党捐躯的事情
别在这无中生有,偷换概念 摸黑庶民的胜利和伟大的意志!
从来都是,那些有信仰有理想的人们,组成了党和国
张开带血的羽翼,护住我们
你们这群,蝇蝇狂吠的无耻文人和吃人喝血的资本家
别小看教员,我党和先烈啊!
(开会员保号,希望不会被删评和折叠)
为国家捐躯,国家可以保障我及我家人的生活。
为资本家捐躯,资本家只想要我 996,007,却不给我相应的薪水,还对我说 “不是吧”,让我在 35 岁前失业,还美其名曰把我这个“人才” 输送给社会。
腾讯真的很牛啊,后半句描述现象的话可以不考虑。前半句这话怎么过审的?是南山把它惯的了?
记住资本家从来不会让你捐躯。让你免费加个班可能都提心吊胆怕你去仲裁,更别提让你捐躯了。
此外,大凡让你捐躯的都是反动会道门儿,传销之类的,正经人不会让你为谁捐躯。
国家更不会让你捐躯 了,国家征兵是依据法律,大兵执行战斗任务是尽大兵的义务。受伤有医疗,有伤残补助,死亡有抚恤金。所以,国家也不会让你白死。
最后一点:一个人为了改变自己命运都不肯加班的人,他绝不会为别人牺牲掉自己的生命,捐就是白送,白送对于他们而言绝无可能。
为国捐躯往大了说是为理想为信念,往小了说是为了守护家人爱人朋友生活的土地。
为资本家捐躯是为了啥?你出钱,我出力,怎么买时段不够,现在还要买命了?
虽然我寻思着买卖奴隶现在也不合法,可以我们卷得程度没准儿也不是不行,但,得加钱。
俗话说得好,买卖不成仁义在。这又不想出钱又不想出情绪价值的样子,和那些田园拳师有什么不同?
太 low 了吧。
前些年流行的鸡汤励志文虽说寡淡好歹还放了点儿肉,您这石头汤可有点硌牙啊。
腾讯的意思是为国捐躯也不行了?
天生万物以养人…
我记得有一次在一个群里看到一个神奇的言论,
大概意思是,
1,没有资本家,工人去哪里打工?
2,资本家拿自己的钱出来,承担风险,开厂子,解决工人就业,这是伟大的行为。。。
3,资本家有钱,无论是捐款还是啥的,资本家都对社会贡献大。。
4,还有,忘了,大概就这意思,意思就是资本家牛 x
我不知道说这话的人是怎么样的,他就没想过资本家的资本哪来的?
我为剥削我的阶级捐躯,不是我傻了,就是资本家疯了。
哦对,一战二战死了千万上亿的人,最后数钱的是军火商。
呵。
为国捐躯,我就是英雄,万人敬仰,那待遇能一样吗?
为资本家捐躯,我就是个韭菜,被人把根儿拔了我都得忍着,那待遇能一样吗?
我就问问你,这俩是一回事儿吗?那待遇能一样吗?
哈哈哈,不为资本家做炮灰是马列的基本原理决定的嘛。
你们去翻看那些导师著作,民族主义国家主义都被认定为狭隘的,阶级社会的产物。工人阶级无祖国,工人阶级只保卫自己阶级的国苏维埃,工人阶级有伟大的国际主义精神,帮助全世界的工人阶级实现革命理想,工人阶级不做狗咬狗的资本主义国家战争的炮灰。在马的最高理想里,国家,民族,甚至家庭都是消失的,这些是阶级社会产物,随着阶级消灭而消灭。
[
年轻人愿意为国家崛起而奋斗,却不肯为资本家而努力工作呢?
篷车的视频
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](https://www.zhihu.com/zvideo/1379507509728743424)
什么是国家,那就是社会的底线,危难之日的救世主,法律的执行者,道德的纲领。
无论贫穷富贵,遇到水、风、火、地四灾时,个人的力量都是很渺小的,需要大伙搭把手,互帮互助。
而能使普通人无惧死亡,英勇救人,还是一个跟自己没有血缘关系的外人。
这样的集体组织,才叫国家。
资本是什么,贯彻个人意志,自私且残暴的凶徒,将世间的一切,当成干枯薪柴,燃烧殆尽,只为欣赏那刹那间的烟火,漂亮啊!
年轻人为群众牺牲,只求自己的亲戚朋友落难时,国家会提供帮助,同样有位棒棒的小伙子拼死相救。
国家,国家,有国才有家。
资本呢,压榨所有资源,年轻人在他们眼里只是工具,用完就抛,哪管其家属如何生活,毫无怜悯之心。
哪天企鹅做到了,员工意外离世,他解决其父母养老、子女教育等问题。
那同岗位的后继者当然殚精竭虑,为企鹅奉献一辈子。
君以国士报我,我必国士报之。
自古以来,诸葛孔明的故事天下知。
请问诸多资本家们能做到刘备的三分吗?
千金买马骨,企鹅真的懂?
以为高薪就能买年轻人的一生,想的太美。
光靠钱没有用的,更何况这钱还拿不稳,很烫手。
没有人是傻子,切莫自作聪明。
我们国家里还有资本家呢?
来这位作者,你给我随便写几个你所说的资本家的名字
你问问他们叫他们一声资本家,他们敢答应么
不为资本家捐躯就是走入误区
那我这种玩 tx 游戏从没充过一分钱的岂不是反社会了?
从卷曲到捐躯,我是花生油吗这么欠压榨?
刚整完另一匹马,我寻思再不济杀鸡儆猴吧,好家伙这是以为对手弱了该自己冲了?这么急着送属实没想到。
年轻人的思想确实走入的误区,居然没有多在 tx 大楼下多架几杆路灯,以至于这些人迫不及待却无处而去。
中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
提问马化腾:国家利益和腾讯的企业利益 出现冲突,你怎么办?
马化腾 (建议回答): 腾讯的利益就是国家的利益!我比华为还华为!
所以标题的意思是,资本家可以和奉孝划上等号了?人民富豪是吧?
说与腾讯无关的,你自己做个公众号试试
发点侮辱腾讯的分分钟秒删
这篇文章能让你看到,说明至少在 tx 风控层面上,还是认可该价值观的
人家自己的命都做不了主吗?
看看第二条里的内容,“取而代之”…… 这文章表面上是在贬低资本家个人,但其实是在维护资本主义生产关系。
资本家这么猖狂,是有谁给他们撑腰吗?
人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。” 为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。——毛泽东《为人民服务》
唉。
毕业好几年群里收到通知填就业表。
说是教育局要随访。
过了好几天都没人填,
硕士没毕业的同学填了。
填什么,
要查就业查社保不就行了,身份证号啥都有,至于没社保的,不是失业就是单位违法,那就找人力资源局呗。
惺惺作态,
和每年的毕业生就业率一样。
苏联笑话这个时候不就起作用了
还记得火车停下来的时候戈尔巴乔夫是怎么说的吗?
同志们,不如我们放下车帘,前后摇动身体,假装车还在走。
我们所谓的中国特色社会主义道路,其实是借用资本主义的发展模式推动经济,坚持社会主义理论的领导,好像政府是政府,资本家是资本家,资本家给政府当狗,政府有钱了就把狗烹了。
但你若从黑暗次元获取力量,自身也必然受到黑暗次元的侵蚀。
我们不再能假装政府是政府,资本家是资本家了。
从 “警惕美国打马恩牌” 开始
到 “号召为资本家捐躯”
我不知道下一个口号是什么。
是时候该回想一下什么是 “不忘初心,方得始终” 了吧。
确实是误入歧途,走入误区了。
为国、为资本家都不可以,只有为自己才可以。
有些团体、个人打着爱国的幌子行剥削、欺骗之事。
路灯滞销,救救我们. jpg
我国是社会主义国家。
我们不止可以躺平,还可以干死资本家。
啥时候资本家来跟祖国平起平坐了?
好家伙,我看了一下原文,这是友军吧
呵呵。
我曾经在类似问题下面讲过一个新手村的故事。很类似,不复制,有兴趣点链接前往吧。
新链接如下:
——————————————
更新一下,还有个斗地主的例子
作者的令堂和作者的令尊一起休息可以,和我家的泰迪一起休息却不行,作者的令堂的思想或陷入误区。
ps:原作看了下,表面上看,观点不是那么欠揍,但标题实在是恶心,像这种喧哗取众的标题党,污人眼球,就是要踩他一万脚……
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