【老蛮讲历史】岳飞之死——儒官的群体阴谋

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公元 1137 年初,南宋名将岳飞升任荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使。对这个复杂的官职,这里必须予以详细解释。荆湖北路位于今天的两湖地区,包括湖南的洞庭湖平原和湖北的江汉平原地区,乃是南宋的粮仓之所在;京西南路则以襄阳为中心,包括整个湖北北部和河南南部,乃是南宋对抗女真的第一线战场。岳飞的官职因此包含了两部分的内容:宣抚使,意味着岳飞拥有相对独立的兵权,乃是襄阳战区的第一负责人;而营田大使,则意味着岳飞有治权,对两湖平原这个天下粮仓,岳飞拥有了安排耕种、委派官吏和收取粮税的权力。以纯粹的武将身份,兼具兵权和治权,这个时候的岳飞,就此走上了武官的巅峰。而接下来他将要面对的,一定是来自儒官群体的怒火。

要知道有宋一代,在政治上遵循的最高准则,就是以儒制武。南宋中兴四将,唯有岳飞站到了文武一肩挑的巅峰。1137 年的张俊任职淮西宣抚使,这是纯粹的武职;韩世忠和刘光世同领三镇宣抚使,辖区很大,但也是纯粹的武职。这三位根本就没敢去触碰文官的治民权领域。但是岳飞并没有理睬所谓的文武殊途的规则。洞庭湖平原的岳阳地区成为了岳家军的练兵大本营,环洞庭湖一带的很多地名,比如操军、插旗,就是岳家军的练兵地。整个两湖地区的基层官吏任命均由岳飞一手包办,然后上报朝廷备案一声就算完事。各种粮税当然也是优先保证岳家军的供应。更关键的事情在于:岳飞一手主导了整个战区的作战战略。练兵、营堡设置、关卡布防这些事情不请示儒官朝廷也就算了,更关键的是,财大气粗的岳飞在整个金国占领区一手扶持了巨大的反抗军势力。在接下来由岳飞一手发起的朱仙镇战役中,这批只忠于岳飞的反抗军势力,将会让南宋的整个儒官体系目瞪口呆寝食难安。

在公元 1137 年前后,对南宋朝廷来说,最重要的事情,就是筹划对伪齐王朝(由金国扶持的治理北方中国的傀儡政权)的全面反攻。然而南宋朝廷的问题在于,四路统兵大将互不统属。沿着长江一线,岳飞占了两湖一带,韩世忠控制江西,刘光世控制安徽,张俊则控制了江苏地区。这四路大军都算是各路大将一手带出来的私兵,除了忠于所谓的南宋朝廷,相互之间一点配合作战的意识都没有。丞相张浚筹划的全线反攻战略讨论会,中兴四将连统一的意见都无法达成。韩世忠主张出兵,刘光世主张坚守,张俊讲了一通唯朝廷决议是从的废话,而岳飞则一言不发。

1137 年年中,刘光世的军队在面对北齐军队挑衅时,不听儒官朝廷主动进攻的号令,而是选择了撤退,固守城池以避敌军锋芒。这当然就与朝廷全面反攻的大战略原则相违背。于是刘光世被免职,他的军队被儒官体系收编,改由文官吕祉直接统兵。儒官群体不懂打仗,统兵之后胡乱裁撤军官,调动军队,并且动不动就杀戮军中悍将。这种做法很快激发了兵变,四万余守卫安徽的一线精锐战兵集体叛变,杀了统兵文官吕祉,裹挟十余万百姓投奔北齐,史称淮西兵变。刘光世的残余军队很快被打散,其人也被彻底闲置,此后一生,不再有什么作为。淮西兵变乃是南宋朝廷文武矛盾的第一次爆发,给整个南宋的对北战略带来了极其恶劣的影响。兵变之后,南宋在江淮一带的防线留下了巨大的缺口,并且长期无法有效填补。南宋皇帝和儒官群体对统兵大将丧失了信任,自此放弃了全线反击战略,开始一心求和。

1138 年,金国废了伪齐政权,开始对北方中国的直接统治。以数不过数十万的女真族统治人数庞大的北方汉族,金国内部爆发了消化不良的治理问题,有主张民族融合的,有主张民族对立的,各派政治势力之间时不时就爆发流血斗争,以致金国内部宫变不断。在这种政局不稳的情况下,金国与南宋君臣不谋而合,开始和谈。到 1138 年底,金宋双方的第一次和议达成,南宋向金国屈辱称臣,并支付岁贡;而金国方面,则把南宋皇帝赵构的生母给放了回来。在和谈期间,岳飞屡次上书反对和谈,并积极练兵,准备兵械辎重,进行战争准备。

公元 1140 年年中,在金宋达成和议一年后,金国内部再次爆发政变。主张民族对立政策的金兀术控制了金国政权,然后立刻废除和议,兵分两路,对南宋发起全面进攻。金军主力的进攻方向是东路,兵锋直指南宋兵力最空虚的安徽阜阳一线,西路偏师则直扑陕西。**此时正驻守湖北鄂州的岳飞奉命驰援安徽。而****从这个时候开始,岳飞的每一个行为,在儒官眼中都是死罪。**岳飞只派出一路偏师向安徽进军,岳飞本人则率领主力,转向西北而行,行军到了湖北孝感境内。这个时候,金军在安徽攻势已经被南宋名将刘锜挡了回去。南宋朝廷派出钦差,在孝感追上了岳飞,要求岳飞立刻撤军,但是岳飞坚决拒绝,并兵分五路,从孝感继续北上河南,发起了他人生中最为波澜壮阔的 “朱仙镇战役”。

整训已久的岳家军攻势如潮,在两个月内已经收复了大半个河南,兵锋直指开封。而如果能够收复北宋都城开封,具有极其重大的政治意味,可以视为整个对金反击战的胜利标志。在岳家军突飙猛进的同时,岳飞指令河南河北境内的各路潜伏势力全面发起暴乱,各地义军纷纷揭竿而起,一时之间,金国遍地都是烽烟。这个时候的金兀术焦头烂额,金国到了这个地步,算是陷入了岳飞发起的人民战争的汪洋大海,已经丧失了战争动员能力,无力再进行兵员调集和物资筹备。如果这个时刻,南宋朝廷能够更进一步,配合岳飞发起对金国的全面攻势,对金战争,可以一战而决。

但是,请注意这个但是,武将岳飞的抗金战略,其实已经严重挑衅了封建王朝的底线。其它种种嚣张跋扈不听文官指示,都是小事,最可怕的事情在于:岳飞主动发起了北地民变,挑起了全面性的人民战争。虽然民变的对象是金国朝廷,然而帝王们心意相通,对民变的恐惧是一以贯之的。拥有民变动员能力的武官,就拥有了轻易颠覆政权的能力。这种臣子一日不除,皇帝,以及整个儒官集团,晚上连觉都不敢睡。

1140 年 7 月中旬,岳家军在开封南部的郾城完成了集结,与金兀术率领的金军对战了几次,以惨烈的代价击溃了金军。金兀术退到距离开封城仅 40 余里的朱仙镇,与岳家军进行最后的对峙。到这个时候,南宋朝廷对岳飞的容忍也到了极限。于是一系列的军政措施陆续出台。南宋韩世忠、张俊与刘锜的部队被强令南调,脱离与金国军队的接触,并严禁再与金军发生任何武装冲突。而原本需要防御这些宋军的数十万金军没有了军事压力,立刻进行大规模调拨,直奔开封,增援金兀术,对岳家军展开了反包围。原本一直强势攻金的岳飞措手不及,迫于无奈,只能低头,向南宋朝廷请拨援军。但是南宋朝廷上上下下,对岳飞的请援,完全是置之不理。

到 1140 年 7 月下旬,举全国之力而来的金国军队即将完成对岳家军的包围,岳飞迫于无奈,只能提前撤军。朱仙镇战役自此结束。然而此时岳飞在北地培养的民间反抗力量均已暴露,岳飞撤军之后,金兀术在北地大开杀戒,河南河北,十室九空。岳飞心灰意冷,连续上书请辞。皇帝赵构不准。

1141 年初,被大宋子民和北地汉民的抵抗意志震撼到了的金兀术改变心意,决议重启和谈,金宋因此开始第二次和谈。谈判条件与第一次和谈没有任何区别,无非都是南宋割地称臣罢了。这次南宋朝廷为了避免各路统兵大将阻扰和谈,将三路大军统领岳飞、韩世忠和张俊全都召回京师,任职于枢密院(类似于现代的中央军委),事实上算是剥夺了他们的一线领军权。如果岳飞要反,也就应该在一刻拒绝入京,起兵造反。然而此时的岳飞,在听闻了整个北地的空前杀戮之后,在其所有的战略谋划全都功亏一篑之后,事实上已经没有了任何的雄心壮志。心灰至极的岳飞第一时间就放下了兵权,与韩世忠张俊齐齐赴京。

赴京之后的韩世忠和张俊的日子还算过得去,憋屈一点,在儒官面前装装孙子也就行了。至于岳飞,则已经是难逃一死。到 8 月份,被整个儒官体系视为寇仇的岳飞就被罢职,11 月下大理寺诏狱,审了两个月,当然也没啥确凿的谋反证据。对当时的儒官体系来说,其实也根本不需要啥证据,只需要将这个胆敢一再突破权力底线的武将杀掉就行了。1142 年 1 月 27 日,岳飞连同其子岳云,其部下张宪,一起被杀于大理寺诏狱中。

自从儒教覆盖了中华大地,这片大地就黑暗一片。所谓天日昭昭的遗言,也只不过是一代名将岳飞在临刑之前的一种幻想罢了。

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