令人奇怪的“中西”分类

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令人奇怪的“中西”分类

作者：小树

在中国生活，在媒体、人文社科类教科书、论文里，很容易会发现“西方的”这样的字样，其本意大概是“西方的那一套理论”不适合中国的具体国情。认真的揣摩这几个词，从“西方”到“中国”，你会发现这其中的分类和逻辑是令人奇怪的，本文我就想尝试回答下这两个词的区别。

我得知这句话的深层含义还得来自高中生活的学习，我记得当时老师用非常强烈的语气说了一句“资本主义道路在中国走不通”，其背后的寓意大概是，经过千辛万苦的探索，我们最终找到了一条属于自己的道路，西方的那套理论模式在中国行不通，然后又举例曾经学日本、学苏联、学美国、学法国等，最后都失败了。经过一系列推导，最后在马克思主义的指导下最终走向了成功。不仅仅是那个时代，在这个时代也有很多人在思考中国的未来，中国需要走什么样的道路。在这样教育的熏陶下，我的思维逐步转变成了“理论”和“实践”这样的对立，为什么不能指导实践，因为没有很好的“理论”指导。我在生活中会发现，有人喜欢各种教育人，“你不懂社会”，“你缺乏长期的社会实践”。 我不是按照你设定的既定目标去学习、受教育的吗，怎么会反过来说我缺乏实践，学的是“书本知识”呢。

近几年，我从新语丝、科普作家方舟子的博客、微博中学习到了大量科学知识和感受到了科学精神，也渐渐明白一个道理：中国科学素质很低下，要改变很难。有时候我在思考，是什么样的全副武装，什么样的铜墙铁壁让公众难以接受客观的科学知识。要破解这样的局，得从身边入手，得从概念入手。按文理学科的划分，我是学文的，我非常惊讶的发现，在很多文章引用，会出现“西方的”字样，然后就说“中国的”，“西方的XXX给中国的启示、对策”。一方面，“不要拿西方的那套理论来指导中国的具体实践”，另一方面“西方的XXX对当今中国的借鉴和启示”，中国社会真是一个矛盾体。

从“不要西方的那一套理论来指导中国的具体实践”说起。有一次在和同学中谈话中，无意中扯到中医、西医，他用非常强烈的语气，手舞足蹈、声情并茂的指出，“你那是西方的”。我这下才意识到，原来“西方的”这三个词对他影响很大啊。我来解构下这一句话。

“西方的”，意思是，在思维里，把整个世界划分为两部分，“东方的”和“西方的”，我们国家属于东方，其他的都是“西方的”。但我们日常不这么叫，我们要叫“中国”。从逻辑上来说，“西方”对应“东方”，我们既然把欧美发达国家都称为西方，那我们应该是东方呀，只有“西”才对应“东”。后来我问过同学，“西方”是不是主要指欧美发达国家，不包括非洲、南美洲、西亚等，他说是。那么，“东方”和亚洲哪个更大呢，如果说“东方”仅指中国，那么东方应该包含于亚洲才对。在人文社科类的学者中，学术体系的划分，不是东方与西方，要么介绍西方的治理成功经验，要么是对当今中国的启示。我对美国的学术界定不太了解，但我猜想的是，美国的学术划分肯定不是按二元的，不是按美国的，东方的划分。我接触到的知识是，美国是按洲或者国家划分，如全球通史。

“指导”与“实践”。实践需要理论指导，但不能陷入这样的怪圈，要么理论出了问题，要么实践出了问题。如果理论出了问题，就用更好的理论，有了理论就能指导实践。如果实践出了问题，那就是理论学习得不够。但我觉得，应该看到，理论并不一定匹配实践，解决办法不止一个。更重要的是，政府的“指导”权在政府手里，谁该用什么理论指导，政府他自己说了算，跟老百姓、学者强调，“不要用来指导中国”，决策权不在百姓手里，在政府手中，该怎么办是政府的事。

“不要西方的那一套理论来指导中国的具体实践”这句话的潜台词是什么呢。有一次，我问我同学， 中国是世界的中心吗。他说，你这不是说废话吗，中国肯定不是世界的中心，他说未来世界的中心/重心肯定会转移到中国，因为中国崛起了。那么，我怎么老是感觉，中国是世界的中心呢。我认为，中国只是世界的一部分，只是世界的一小部分，整个世界有很多国家，中国的经济总量世界第二，不代表中国是强国。句首的这句话的潜台词是：1.中国路很成功，要走自己的道路。2.西方的虽然好，但不适合中国。3.中国可吸收和借鉴西方的有益文明。中国吸收和借鉴西方的有益文明，但早已不是虚心学习了，也符合“中学为体，西学为用”的状态，西方的只是工具和手段，只是作用，有用就拿来，没用就不学。为了发现这种骄傲精神的来源，我就追根溯源的找，我发现，有人感觉中国目前发展很快，中国不可一世的感觉来自于经济的发展。在人文社科类的论文引言中常常会看到“随着改革开放三十多年，我国的经济取得巨大的发展，但是也出现了XXX问题，这是急需解决的问题”。这种中国骄傲是主要是来自于经济。那么，我想问一下“改革开放”三十多年，主要是改革还是开放，在政治文章中会出现，“改革是前提，发展是目的”，“改革是对内，开放是对外”。我认认真真思考下，其实改革开放三十多年，主要是开放了三十多年，最主要是开放。开放不就是跟欧美玩了三十多年吗，如果不是欧美大量购买廉价商品，会有这么大的经济腾飞吗。中国骄傲只不过是浅层的骄傲，没有了中国经济这个前提，道路理论也不过是一个框架。

中西划分。“中西”划分，怎么不是“东西”划分呢。举个例子，很多人把医药分为，中药和西药。深受广告文化影响的大众，你要是问他，中药好还是西药好，他肯定会回答中西结合。咱们看看“中西结合”这个词，从哲学上来看，各取所长，优势互补，共同进步，这不是两全其美的事吗。科普作家方舟子不认同中西药划分，认为是现代医学和古代医学的划分，这样划分当然是最科学合理的，但这很难改变老百姓中西结合固有的观念。要玩传统，咱们一起玩传统，“传统中药”应该对应的是“传统西药”，现代中药（其实没有）应该对应的是现代西药。为什么偏偏要把传统中药和现代西药对应在一起，两个根本不是一个对应级别的。令人苦笑的是，传统中医也会玩概念，顺应时代玩创新，我就带着疑惑刺激的鼓励他们，你是传统中药，为什么不研究传统西药，都是两千多年的文化。咱们都玩文化，怎么不让传统中药向传统西药学习，咱们中西结合，博采众长嘛。众多网友的经验告诉我，要去辩论中药好，还是西药好，是一个死胡同，搞不好吃饭散伙、兄弟离心、大动干戈。一方是，学习了科学知识有坚定判断的人，另一方是受到顽固文化影响的人，两方很难达成一致的意见。我从权利与义务的角度来看看双方的权责，有科学知识这方有权利告诉对方真相，基于朋友的关系，受到文化影响的这一方有权接受或拒绝来自朋友的信息。告诉对方是科学方的权利，不是义务，也就是说，没有权逼迫文化方去接受。文化方也没有义务必须要听取科学方的意见，可以选择拒绝。如果科学方以“为了你好”，你一定要接受的态度，这必然会导致两者关系僵硬、撕破脸。我看到很多网友苦口婆心的劝亲戚朋友、父母，最后亲戚朋友买了中药让网友感觉前功尽弃。如果只告诉对方，不要吃中药这样的一句，是很难改变这样的行为的。崇尚中医的人有这样的一个认识，只要听传某某中医用了什么药方治好了什么病，他会对这个医生崇拜得五体投地。西医医好病的几率高于中医很多倍，而中医一次医好就会被吹成神话。

如何改变这种观念，那就要重新改变这种划分方式。我在生活中发现，大众有这样的观念，对“国产”的印象是极差的，大众都认为国产的质量不好，即使你去辩解国产也有好的，但改变不了这种印象。我思考，能不能从“国产”角度入手，尝试去做这样的改变了。 我做过这样的对比，我首先和同学们辩论，中药好还是西药好，这样的结局自然是草草收场，在我的意料之中。另一次，我首先先入为主的，我说国产质量不错，这当然遭到了反驳和嘲笑。我说国产大部分都不好，但有一点是好的，那就是国产中医，我把它简称为“国医”，然后我反过来说，用反讽的手法，我说这可是两千多年的文化呀，是我国的国粹，这是中华民族的瑰宝啊，你千万不能否认中医，中医是很好的，现在要国西医结合，我用强有力的语气去强调，国医有好的地方，要用现代手段方法去发扬光大。听者基本上都点头称赞，认为要传统中医现代化。我话锋一转，但是啊，虽然它非常好，但我不用，因为是“国产”的。听者楞了，好东西你不用？我说不是因为它不好，就是因为它是好的，我才不用。我说我要用“进口的”，我要用进口西医，你们自己用国产中医吧，你觉得你有用你就用，反正我不用，这种“不管你信不信，反正我信了”，心里发挥了一定作用。我在话锋再转，我说，现在高级领导干部都用进口的药，也就是西药，很贵的，他们都用进口西药，很少用国产中药，国产中药是因为咱们国家研发不出好药，没办法忽悠老百姓用的。我说不管怎样，我以后都尽量不用国产中药。这样的尝试让我很意外，他们表示了疑惑，他们慢慢接受的这样的观点，当然改变肯定很难。我总结一下，如果真跟他们辩论，中药好还是西药好，永远绕不出那个圈。现在我就跟他们说，是国产好还是进口好，大众如何判断是他的事了。

我私自下一个判断：不要西方论本质是骄傲论。我继续思考这背后的涵义，其实可以归纳为三个字“西方的”。从这可以看出，中国的政治社会对“西方的”东西是排斥的，西方虽然好，但不能用来指导中国的具体实践。甚至可以做一个更深的推论，只要是不喜欢的，统统贴上“西方的”这个标签，无论说得再好，都说不适合中国的具体国情。那研究“西方的”有什么价值和意义了，哦，“可以吸收和借鉴西方的文明精华”。当我知道这个原理之后，我就用这样的观念来套，当有人跟欧美有什么关系，我都说“西方的”。我用这种二元对立的观念去看待这个世界，比如说到特斯拉的创始人马斯克的传奇一生，我就简单明了的回应，都是“西方的”。有人在玩手机，我说又是“西方的”操作系统。有次他们转发扎克伯格来中国了会晤领导人的消息，我说“西方的”。我用一棍子打死的方式去回答，就算他再牛，他也进不了中国，政治审查肯定不过，所以说不适合中国的具体国情。当他们说到，某某国家/地区官员财产公开，我说这种政治设计虽然好，但是是“西方的”，不适合中国，没有必要去看。无论他们提到什么问题，无论提到其他国家什么成就，我总能用很简单没有逻辑的话去回应，“西方的”。我笑着说，我这辈子以后可以凭借一句话就能走遍天下了。当他们提到外国有什么先进思想，卢梭、孟德斯鸠、康德、尼采，我弱弱的回了一句，“西方的吧”。前段时间科比退役，在国内引起了巨大的轰动，我跟同学聊天，我用“东方句式”就问了一句，假如每天只睡四个小时会不会不科学啊，这样是不是会违反客观规律啊，科比是不是太极端了，每天凌晨三四点就起来训练，还问“你知道洛杉矶凌晨四点的样子吗”，这不符合中庸的思想啊。中庸强调不偏不倚，中正平和，科比不采用中国流传了几千年中庸思想精华啊。这样的发问，自然引来一阵嘲笑，科比可是取得了巨大成就的球员。

“中”与“西”本来就不是对应，为什么偏偏要扯到一块去。虽然说要学习发达国家，学习西方，现实中往往不是这么一回事，好多人抱着自己那点可怜的东西不放，玩玩文字游戏得过且过。现实生活中能被记住的通常是一些简单的概念，“中学为体，西学为用”简称中体西用，要与大众辩论要不要传统文化，要不要学习西方先进文化，自然得出的是，要弘扬中华民族优秀传统文化同时吸收西方先进文化。要玩概念，政治上强调“不要走西方的邪路、老路”，我也可以玩味的称为“西邪东毒（独）”，西方的是邪路，要走东方独特的道路，走东方的那一套发展中医道路肯定不行。中国未来要走什么样的路，看看取决需要什么，如果需要自信、团结、统治，那用文化、传统、历史。如果需要发展，还真得一步一步来，埋头苦干，向西方学习，一点点积累，走痛苦发展道路。

(XYS20160605)

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