人们为什么会对自己所在城市的疫情防控能力有优越感

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感谢这位朋友很有启发性的提问：

“你好，一直看你的文章，疫情中看到国人一个奇怪现象，比如国外疫情沦陷时，会激发国内人的民族自豪感，国内某地疫情爆发，又会触发一些相对安全的邻近城市人民的自豪感，比如我身处重庆，邻近的贵阳成都都深陷疫情，重庆尚还好，于是我身边很多人都为此而自豪于重庆人的不含糊，团结，行事有效率等等莫名的优越，能就这个现象分析一下背后的国人群体心理吗”

这是一个很有意思也值得讨论的问题。我不一定能回答的很好，我认真思考只能得到下面一些粗浅的想法。供您批评和参考。

首先我要承认我自己也有这样的心理。

我居住在广州，我也觉得广州还真的挺不错的。

这**“也许”**是事实。对比一下曾经发生或正在发生本土疫情城市的防控状态，比如瑞丽、乌鲁木齐、西安、上海、甘肃、拉萨、大庆、济宁、贵阳、贵溪…….我感觉广州确实做得好一些。

譬如，今年7月份广州疫情，荔湾区海龙街道邦华星际公寓有密接，因死活找不着人，把基层给逼急了，怀疑有人藏匿不报，于是84户人家的大门被居委逐户开锁。事情闹得沸沸扬扬，最后荔湾疫情防控指挥部还郑重公告道歉。

这份通报看的我热泪盈眶。有的城市发生的事比这严重多了却了无下文，而广州竟然道歉了。

可见，人的幸福感确实来自于比较。

人在精神上的满足，本质是来自预期与现实的差距，如果有一个足够糟糕的预期，然后得到一个毕竟好于预期的现实处境，我们确实就能得到满足，甚至感到幸福。

因此：

如果被关在家里连饭都吃不上，就会觉得能保障物资的城市就挺不错的；

如果物资是有保障的，就会觉得那些每天能出门两个小时的城市做得挺好；

如果看到别的城市封了一个月，就会觉得两周就能解封真的很厉害；

如果看到上海的阿婆不能出去看病，就会觉得自己的小区有急诊还能去医院挺好；

信息来自网易号“不掉线电波”9月13日《愤怒！上海一位患病的阿婆 为了能出小区看病 在居委会门口跪下了》，请读者自行谨慎查证真实性。

所以，我认为，疫情初期，中国人自豪是真实的；看到贵阳的状况，重庆人有优越感是真实的。我甚至怀疑在重庆人看来属于防控差等城市的群众眼里，也一定还有更差的城市。

当然，这一切都有一个更本质的基础，我们已经预设了疫情防控状态下，无论你在哪个城市，所有人都不会拥有正常的生活。

因此，由于满足来自于现实与预期的差距，这也意味着管理人们的预期就可以管理人们的满足感和幸福感。

所以，感觉自己的城市很棒，这种感觉确实是真实的。

其次，人类在心理上，对自己所在群体的格外信赖，是基于生存繁衍优胜策略下的演化结果。

（图片来自网络，如有侵权请联系删除）

关于疫情防控，不止咱们觉得中国干得比别国好，大多数国家也觉得自己国家干得比中国好。我记得我看过一个美国主流报刊的民调报道，大多数美国人就认为美国防疫比中国好。

自然，中国人都认为我们的防疫水平比美国高很多。

此外，还可以确信，新加坡、日本、韩国、朝鲜就都觉得干得比中国好，台湾、香港可能也觉得自己干得比大陆好。

这种心理结构是很容易推导的。人类是种群动物，从百万年前的进化选择开始，越是社会联系协作更紧密的部落越具有生存优势。因此，越能融入自己群体的个体越有生存优势。

而融入自己的群体第一步是信念，相信自己的群体更优秀，更特别，在斗争中更容易取得胜利。人群中的这种个体往往具有进化的优势，能够繁衍更多的后代。

可以推测，那些不相信自己群体更优的人实际上大部分是被淘汰掉了，他会逃跑、自杀，或者在生存竞争中处于劣势，基因被淘汰。

因此，若干代的进化选择之后，人群的主流心理必然是格外信赖自己所在的群体。

**同时，人类始终在寻求将自己寄托到一个群体之中。**在世界范围内，我们是中国人；在中国范围内，我们是重庆人、成都人、贵阳人。何况疫情防控水平确实就是当前生活中最具群体分别意义的界限。

对，我是广州人，广州做得比xx要棒。

再次，我要提出，如果一个弱者对于掌控自己命运的强者完全无力抵抗，最后弱者对强者就会形成一种隐秘的献祭心理。

注意，这是我个人不那么严谨的猜想。

（图片来自网络，如有侵权请联系删除）

实际上人类个体都不同程度的带有s、m倾向，只是依据他所在环境的力量对比而呈现出不同倾向。而个体面对群体的时候，往往都有潜在的m心理。

M代表着交出自己的权利，同时也就交出了自己的责任。

不用为自己的人生负责其实是很“幸福”的，因为一切的失败都不再是自己的错，而他只需要交出他的权利。

**当人们为自己的群体自豪的时候，他隐秘的心理是向群体献祭自己，希望群体保护好自己。**就像孩子都相信妈妈是最好的、最爱自己的，不相信这一点的孩子他活不下去。

而群体（不必与government的概念作太多区分），就是那个能向这个城市输出秩序的强者。

当我们内心赞美自己所在的群体时，暗含了这样的希冀：“我都相信你的美好了，希望你一定要好好对我！”

最后，是恐惧。内心里，我们并不确定自己一定不会沦落到那种糟糕城市的境况。

相反，潜意识里，我们知道事情只要发展得足够久，任何城市都绝对有可能落到那种境地。

或者即使在一个管控良好的城市，人们也无法确保每次自己都幸运的在大多数人群里。

所以，内心里，我们实际上始终存在这样的忧惧。

恰好我在看彼得.德鲁克的《经济人的末日》（感谢一位好友的推荐）。彼得.德鲁克在书里解释德国纳粹的崛起。他写到了一种群众心理：相信自己不相信的事情。

就像偷糖果时不小心打破罐子的小男孩，知道自己一定会被发现、会被处罚，却不断的祈祷、期盼，相信自己不相信的事情，也就是他可以逃过一劫。

如果你被困在过去的洪流，无法回溯来路，前方又是一堵显然爬不过去的白墙，你只能期待魔法或者奇迹来救你。

因为另一种选择实在恐怖得难以面对。所以相信自己不相信的事情就可以。

而绝望，就是理解这一切的关键。

如果对于未来的命运，个人完全无力掌控，那么宣称自己所在的城市是很棒的、一定能逃过一劫，这既是优越感、也是祈祷，而这也是人们唯一能做的事。

就像那个打破罐子的小男孩，对于自己逃过一劫这种希望，他能做的事也只能是祈祷。

最后，我应该解释一下，一开始为什么当我说到广州其实挺好的，我要说_这“也许”是事实_。

因为， “也许”一词是代表我个人此刻的想法。我此前还没有遭遇疫情防控不友好的经历，我的孩子没有被单独隔离，我没有被封控缺乏物资，我家里没有被室内消毒，我家的锁没有被撬开。

在疫情防控中，人们是否认为这个城市比那个城市更好，一切都是取决于每个个体的真实经历。

即使在防控最优秀的城市，也无法保证每个人遇到的都是友好经历。就像大多数人认为重庆防控的很好，但我有个重庆朋友可能就不同意。

他是个生意人，动不动就被封控在批发市场里，生意时不时被打断。而且被封的指令往往来得十分突然，一些不那么听从封控的人们惊慌失措的从河中、从各种小路奔逃。这些奔逃的人们可能也不认为重庆防控水平很好。

**所以，一旦你遭遇了不友好的经历，你就会认为其实哪个城市都是一样的。**封两周还是封一个月，饿一顿还是饿一天，足不出户还是能放风两小时，大家都不过是五十步笑一百步而已，在本质上恐怕真的没有看起来那么大的差距。

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