文明怎么会没有优劣高下之分

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文明怎么会没有优劣高下之分

·方舟子·

国务院新闻办召开新闻发布会,发布白皮书《携手构建人类命运共同体:中国的倡议与行动》。为什么在这个时候发布这部白皮书呢?政治局委员、中国外交部部长王毅在会上说,这是为了纪念习近平主席提出构建人类命运共同体理念十周年。王毅还吹捧说:“习近平主席以大国大党领袖的宽广战略视野、卓越政治智慧和强烈使命担当,创造性地提出构建人类命运共同体,在历史转折关头为世界发展指明了正确方向。”中国官员、媒体动不动就说习主席为什么什么指明了方向,世界万物都有习主席指明的方向。人们以前喜欢嘲笑他乱指方向,所以这回王毅又加了两个字“正确”,意思是这次不是乱指的,指的就是正确的方向。

在王毅的这番讲话里,我觉得最有意思的是这么一段:“坚持文明没有优劣、高下之分,价值观不应当成为政治工具,更不能变成对抗武器。要倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观,倡导不同文明和平共处、和谐共生,反对鼓噪所谓‘民主和威权’二元对立,反对将自己的价值观和模式强加于人。”

我为什么觉得这段话有意思呢?因为前面刚说过“习近平主席提出构建人类命运共同体理念”,这就是一个价值观,接着又用这个价值观“为世界发展指明了正确方向”,不就是把价值观当成了政治工具来使用吗?为什么又说“价值观不应当成为政治工具”呢?世界人民可没有请习主席来给世界发展指明方向,是他自己主动来指明方向的,而且还认为指明的是“正确方向”,大家不遵循还不行。如果不遵循,那就走到错误的道路上去了。这是不是“将自己的价值观和模式强加于人”呢?特别是在墙内,对习主席指明的方向没有人敢说一个“不”字,敢说“不”就会被抓起来,这是不是强加于人呢?怎么又说不能“将自己的价值观和模式强加于人”呢?

中国老是批评西方、美国的民主是假民主,说中国的民主才是更好的民主,是“全过程民主”,这是不是在把价值观当成政治工具来使用,甚至是把它作为一个对抗的武器呢?王毅说这些话的本意是反对西方国家对中国的批评,但他忘了,中国也经常批评西方国家。怎么不许西方国家批评中国,而只许中国批评西方呢?中国的官员一贯就是这么双标。

因为西方国家老是批评中国的制度不民主,批评中国搞独裁、专制,批评中国违反人权,所以王毅干脆就来了一个釜底抽薪,否认文明有优劣、高下之分,声明中国搞的这一套属于东方文明,你们就不要拿你们西方文明来批评我们东方文明了,因为文明没有高下、优劣之分。

如果我们真的相信不同的文明没有高下、优劣之分,是不是意味着大清朝的文明并不比现在的文明差、奴隶制的文明并不比现在的文明差?难道我们是要“复兴”到大清朝,甚至回到奴隶制去吗?有的文明非常歧视女性,甚至要给女性裹小脚,有的文明把人分成三六九等,难道我们也不能说这些文明是坏的、差的文明,也要去包容尊重、跟它们和平共处吗?是不能批评的吗?

如果王毅真的相信文明没有高下、优劣之分,那么他就没有必要去“反对鼓噪所谓‘民主和威权’二元对立”了。因为按王毅的逻辑,威权或者专制也并不比民主差,也就没必要去反对别人说你专制、威权、独裁了,干脆大大方方地承认我们就是在搞专制、独裁。也没有必要标榜自己是在搞民主,甚至号称“全过程民主”是更高级的民主了。也不必听拜登一说“习近平是独裁者”,就勃然大怒,认为拜登在侮辱习近平。为什么要标榜自己也在搞民主,而且是“全过程民主”,反对把习近平说成独裁者呢?不就是因为认为民主是好东西,是比独裁、专制还要好的一种价值观、一种文明吗?

对既得利益者来说,对有权有势的当权者来说,他们也许真的觉得专制比民主好、独裁比民主好。其实,在专制、独裁之下,人人自危,没有免于恐惧的自由。别看你现在是什么首富,富可敌国,哪天就把你抓了,不信去问问许家印。别看你是什么副国级、国级的大领导,说不定哪天就被失踪了,不信去问问秦刚、李尚福。说不定哪一天王毅也被失踪了,别看他现在也是一个大领导。即使是最高领导人,也要担心爆发革命、政变,自己会被推翻,也会成为阶下囚。即使自己能得善终,也要担心子孙后代会不会被清算。

所以,这些人一旦失势了要逃,还是会往民主国家、西方国家、美国逃的。比如王立军,他以前也是一个反美斗士,发现自己失势之后,要逃也是往美国大使馆逃,不会往那些专制国家的大使馆里逃。秦刚现在可能就很后悔,以前没有在美国留下来。对于中国的高官来说,他们还是很希望能够到美国去养老的。即使自己没法去美国,也希望自己的后代能到美国生活、定居。他们心里其实很明白,民主国家比专制国家好,文明还是有优劣、高下之分的。他们用脚投票来证明了这一点。

2023.09.29录制  2023.11.04整理

(XYS20231220)

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