饥荒的年代到底能有多饿?
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1985 年和 1986 年两次前往广西实地调查的郑义,在 28 年之后谈及此事仍然心有余悸。
“我印象非常强烈的是武宣中学老师和校长被吃掉了。武宣中学还不是当地的普通中学,而是地区的重点中学,是一个非常好的学校。在学校里面批斗老师,殴打老师,然后把老师弄到河边去剖腹,还不自己动手,而是用枪逼着其他的批斗对象去做。有一个老师,被拿枪逼着去挖心肝,这个老师一拿起刀就昏了。这种超级残忍有多严重。
然后这些学生把老师的心肝用枪捅着,拿到校园里,用两块砖去烤着吃。我当年去的时候,他们还带着我去看了那些烤人肉的现场。这样使你对人类心灵中的黑暗有一个非常震惊的认识,就是说是什么样的东西可以把人类心灵中已经封存了很长时间的残忍又调动出来,要知道这些人不是土匪惯犯,而是普通的学生。”
“炎帝黄帝呀,率熊罴虎貅之军,吃人无数;
殷纣王呀,杀死姬昌长子伯邑考,做成肉羹,送给姬昌吃;
春秋霸主齐恒公呀,吃掉易牙献上的儿子,而那弄臣只是为表忠心;
晋国公子重耳呀,流浪十七年,介子推割下腿肉做汤给他吃;
楚庄王呀,围睢阳城九月,城中人民交换孩子互食;
齐王呀,烹食郦食其;
汉王呀,欲分食己父之肉羹;
王莽呀,身死遭脔,舌头被人生吞;
刘备呀,兵败小沛,吃掉农人刘安的妻子;
东晋赵国王室呀,以美女人头伴马牛羊头为美肴;
秦王苻生呀,剥人脸皮为食;
南北朝呀,荣阳之战,三十七名守城将士心脏被吃;
东魏侯景呀,率军掠人为食,自己死后亦被脔食,五个儿子被烹食;
北齐皇帝高洋呀,他的赏赐是烤人肉片;
隋朝将军麻祜呀,专门蒸吃小孩;
隋末诸葛昂与高瓒呀,比赛谁家东西好,便把各自的家奴和小妾宰杀了蒸熟后给客人吃;
隋末唐初朱粲呀,烹煮妇婴做军粮;
安史之乱呀,睢阳守将张巡、许远杀妾奴供士兵充饥;
唐末黄巢呀,杀死平民,用磨磨碎作军粮;
契丹国石敬唐呀,把人烤炙蒸烹而食;
宋将李处耘呀,让部下吃掉肥胖俘虏;
辽主耶律琛呀,为求长寿,杀人取胆汁和药吃;
宋将王剑儿呀,性喜生吃人耳佐酒;
宋朝开国老将王继勋呀,杀死吃掉一百多民女,和尚、尼姑也参与其中;
宋朝侠士柳开呀,嗜吃人肝;
明成祖朱棣呀,把敌人耳鼻割下,烧熟后塞人对方口中;
明末张献忠呀,捉住妇女,奸淫后洗剥干净,杀来吃掉,掠获小儿,就蒸煮当肉汤吃;
明末李自成呀,杀死福王朱常洵,做成肉酱,拌以鹿肉令将士品尝,缺粮时则杀平民充饥,喂马也用人肉;
明朝李时珍呀,在《本草纲目》里开出入肉、人胆、人势(阴薹)、人骨、阴毛等多种疗方,食之能治愈诸多顽疾;
清兵入关呀,嘉定三屠,扬州十日,士兵吃活人心肝;
辛亥革命呀,革命党人心肝被挖出吃掉;
民国十八年大旱呀,舅舅锅里煮外甥,女人锅里煮女婿……”
--------韩松 《红色海洋》 食人歌
两脚羊,祝您晚餐好胃口哟。
吃人这事,看起来离我们很遥远,其实每朝每代都有。而且都是在正史上记载了的。
但吃人的原因有很多种。
第一种是战胜敌人之后,食其肉,饮其髓。既报仇雪恨,又警示潜在的敌人。
恩…… 比方说我们的老祖宗黄帝吃了我们的另一个老祖宗蚩尤。
战盈哉,太山之稽曰:可矣。於是出其锵钺,奋其戎兵。黄帝身遇蚩尤,因而擒之。
剥其皮革以为干侯,使人射之,多中者赏。其发而建之天,名约蚩尤之旌。充其胃以为鞠,使人执之,多中者赏。腐其骨肉,投之若醢,使天下□之。
上帝以禁。帝曰:毋乏吾禁,毋留吾醢,毋乱吾民,毋绝吾道。乏禁,留醢,乱民,绝道,反义逆时,非而行之,过极失当,擅制更爽,心欲是行,
其上帝未先而擅兴兵,视蚩尤共工。屈其脊,使甘其俞,悫为地楹。帝曰:谨守吾正名,毋失吾恒刑,以示后人。
——————《黄帝四经》
翻译:
黄帝把蚩尤抓住了,让人剥下蚩尤的皮做成靶子,让大家射;剪下蚩尤的头发挂在天上,叫 “蚩尤旗”。黄帝又把蚩尤的胃填满干草做成一个球让大家踢,能用脚颠球最久的人得奖赏(黄帝说要有足球,足球就出现了)。
黄帝还把蚩尤的骨肉做成肉酱,混合到苦菜酱里,命令所有的人都来分吃。黄帝颁布禁令,说:禁止触犯我的禁令,禁止不吃我分给你们的人肉酱,禁止扰乱我的民心,禁止不按我的路子办。如果触犯禁令,如果偷偷倒掉人肉酱,如果扰乱民心,如果不听我的话,如果不收规矩时限,如果知错犯错,如果越过界限,如果私自改动制度让自己快活,如果你想怎样就怎样,如果我还没颁布命令而擅自用兵,看看蚩尤的下场:他俯首做奴隶,他得吃自己的粪便,他求生不得不死不能,在地底下给我做垫脚石!
以上,记录下来以示后人。
你看,你别惹我,小心我把你吃了。
第二种是缺食少粮,被迫吃人。
但即便是被迫吃人,又可细分为两种小分支。
分支一,因为天灾或者人祸,百姓没有吃的,被迫吃人。
代表性的便是黄河流域洪涝灾害,引发饥荒,单单汉朝出现这种易子而食的情况便不下十次。
汉高祖二年 (公元前 205 年)——“人相食,死者过半。”
汉武帝建元三年 (公元前 138 年)——“河水溢于平原,大饥,人相食。”
汉元帝初元元年 (公元前 48 年)——“关东郡国十一大水,饥,或人相食。”
汉光武帝建武元年 (公元 25 年)——“民饥饿,相食。”
这两种情况也是历史上最常见的人吃人的记载,每个朝代都有,谁都别觉得谁高尚。
分支二比较残忍,也比较丧心病狂,即军队没了粮食,组团吃人。
代表性的即黄巢之乱。
贼围陈郡三日,关东仍岁无耕稼,人俄倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于碎之,合骨而食,其流毒若是。
——《旧唐书 · 列传第一百五十 · 黄巢传》
楷击陈州败死,巢自围之,略邓、许、孟、洛,东入徐、衮数十州。人大饥,倚死城堑,贼俘以食,日数千人,乃办列百巨碓,糜骨皮于臼,并啖之
——《新唐书 · 列传第一百五十下》
巢益怒,营于州北,立宫室百司,为持久之计。时民间无积聚,贼掠人为粮,生投于碓,并骨食之,号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州,咸被其毒。
——《资治通鉴 · 第二二五卷》
简单翻译下:黄巢军队包围陈郡三日,关东没有了吃的东西,人都饿的快要死了。
于是黄巢军队虏人而食,每天杀数千人。
怎么杀的呢?
黄巢军队有巨大的舂磨(就是小时候用来舂年糕的那种)舂锥数百个,把活人放在舂之中,用锥活生生的碾死,就着骨头当做军粮吃下。
这种组团吃人的情况相对比较罕见,只要发生了就能被史书记载下来骂个几千年,目测还能被骂几千年。
第三种是丧心病狂之人。
这些人或者根本没有同类的意识,或者仅仅是为了想吃人肉吃的人肉的暴君。
前者代表是永嘉之乱即五胡之乱,五胡其他四族也就罢了,羯族简直是毫无人性。
汉人两脚羊的黑暗历史便源自于此,特别是女人,晚上抓去淫乐,白天杀掉吃肉。过程太残忍,不想赘言,只拿段历史说明一下。
永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千家五百家。
——《鸣沙石室佚书》
后者代表是商纣吃比干,这个就不谈了,看过封神榜的都知道。此外《水浒传》这种通俗小说里也有相关艺术记载。
强盗王矮虎大叫说:“孩儿们…… 快动手,取下这牛子 (指宋江) 心肝来,造三份醒酒酸辣汤来!”
差点忘记了第四种,是现在依旧仍然在发生着的事情。
恩…… 比方说,广东人吃胡建人。
这么看,鲁迅先生说的中国历史几千年一直在吃人的字面意思也是所言不虚呢。
最后写了这么多,难得求个赞啦。
转自每日头条
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虽然中华文明传承 5000 年,但是其中战乱年代有 1500 年左右,战乱中人命就像蝼蚁一样轻贱。战争中不少残暴的将领就会到处虏获活人充作军粮,十六国时期,前秦苻登领兵征战,把杀死的敌兵叫做 “熟食”。而那些异族还称汉族人为 “双脚羊”
“食之美者、宁过于人肉乎” 这是隋末的乱世魔王朱粲所说的话。隋朝末年,天下大乱,当时襄阳荆州一带发生大灾,白米价格涨至万贯一斛。甚至有钱也买不到粮食,百姓易子相食成风。朱粲乘乱起兵,经常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说:“世上最美的食物,没有超过人肉的了,只要国中有人,我就不用担心没有军粮。” 于是下令,让部下捕获妇女和儿童,蒸熟分配给士兵当饭吃。每攻下一座城镇,朱粲就传命把弱小的男女分给各部,需要时就杀着吃。
五代时的赵思绾与朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时,城中没有吃的,就杀妇女儿童为军粮,按一定的数目分给各部,每当犒军时,就杀上几百人。赵思绾爱吃人的肝,他把活人绑在木柱上,剖开肚子,割下肝脏,炒熟饱餐,肝吃完后,被割下肝脏的人还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡,共吃人肝六十六副。
北宋靖康元年(1126 年),金兵南侵,战乱四起,官兵和百姓无粮可食,就把死人全部用盐腌起来,晒成肉干,以供食用。登州人范温组织义军抗金,兵败后乘船渡海到临安,进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做 “两脚羊”,其中老而瘦的男子叫做 “饶把火”(意思是这种人肉老,需要多加把火),年轻的妇女叫 “不羡羊”(意思是这种人的味道佳美,超过羊肉),小孩叫做 “和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩,煮的时候连肉带骨一起烂熟)。
元朝末年,天下大乱,驻守淮右的官军缺粮,也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等,女人的肉次之,男人更次之。吃人的办法有多种,有的把人放在一只大缸里,外面用火煨烤,直到把人烤熟;有的把人放在一个铁架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;有的是把人的手脚捆绑起来,用开水浇在身上,然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮,再割剥肌肉烹炒而食;有的把活人装在大布袋里,放进大锅里煮;有的是把人砍成若干块,用盐腌上,随吃随取;有的只截取男人的两条腿,或者只割下女人的两只乳房,其余的部分扔掉。种种酷毒做法,难以详述。他们把这种人肉叫做 “想肉”,意思是说吃了之后美味无穷,还使人想念。
明清时离今不过 100 多年也发生过大规模的吃人肉事件,可见历史上吃人肉一般都是发生在朝代更迭的乱世,或者是大灾之 后为了生存。
以下为原文链接
https://www.google.com.sg/amp/s/kknews.cc/zh-my/history/29b4roz.amp
人吃人,怎么可能!真的吗?
我猜题主可能和我一样是 90 后,或者是 00 后。在咱生长的时代里,如你、我般的平凡少年大多不知道饥寒交迫的滋味。在城市,门外一公里必有馆子,三公里内有超市。实在宅,点点手机,外卖自来。新闻偶有乞丐冻死街头,曝尸荒野。偶尔挑食,爷爷会唠叨那些吃不饱的当年。。。毕竟活了这么些年肯定知道,这世界、我国、我省,也许就在我们身边某角落墙根,破报纸上有人皮包骨头,合上眼睛。但,这也就是我们想象的极限。
可是啊,你随意翻翻书,向回处看,人吃人,也算源远流长,花样百出。
易子而食,你在别的答主那可能看到了。想想你小时候生病,母亲陪在你床边,摸摸你额头,掖掖你被角。好,停下,大胆想,你父母饿到什么程度,会舍得吃你?你有孩子的话,饿到什么程度,忍心吃她、他?下不了手吧,古人也一样。狠心一点,等,其快咽气,再吃下去。软弱点,含着泪交代下家,给个痛快。狡诈点,趁其长期缺蛋白质开始浮肿换出去。为什么不卖孩子,换粮食?抱歉,没粮食。易子而食等于树皮被扒光,等于吃观音土。。。赤地千里,人烟断绝。
《安妮日记》、《美丽人生》纳粹再可怕也没发明人肉工厂。见过舂么,把人,不论男女老幼,扔进去,砸死,肉泥从流水线上源源不断的供应给士兵。唐末,黄巢干过。算了,这些太远。
看看这些文字:
人家老董的媳妇哭哭啼啼地求你,叫你领到坟上去看一看,这也是人之常情嘛,男人死咧,媳妇上个坟,记下男人的坟在哪达哩,以后来上坟哩迁坟哩也方便嘛,你他妈的就几步路的事,你不愿去!
你知道个屁! 前两天,我往沟川那边去挖辣辣根,看见老董被人抛尸荒野,光溜溜地扔在沙滩上。他的衣裳叫人扒走了,被子和毯子都不见了。
师院历史系的章教授说,肯定是叫人拿去换吃的了! 那天我就反对过——我当时说了没有?——不要给他穿呢子衣裳,不要裹鸭绒被,你们不听!
我说,我告诉你们吧,还有更糟的事! 老董屁股蛋子上的肉叫人剜走啦!
不信,不信你们去看呀,我骗你们干什么? 小腿肚子那儿还叫人刮了两刀。
谁干的,谁他妈的干这种缺德事情? 晁崇文大声吼叫说。魏长海,是不是你干的!
魏长海前几天因为刮死尸被队长捆了一绳子还关了禁闭,这两天正在恢复被绳子勒得近乎坏死的胳膊。晁崇文一吼,他惊慌地说,老晁,你可不要冤枉人!
晁崇文说,冤枉你? 你妈个屁,我看就是你干的! 王院长是不是你动的?
魏长海叫起来:老晁,你可是冤枉人。王院长的事我承认做错了,可我再也没干过那种事。
这几天我的胳膊肿得连门都出不去,还能干那事吗? -《夹边沟记事》
他们像不像在讨论谁家的宠物被人吃了?这书我只看过一遍,再也不敢拿起。
中国真的有过人吃人,古有,今有,外国也有。别去考验人性,别考验他人,更别考验自己。
在看杨显惠先生的书。
《定西孤儿院》,其中黑石头一章有这样的描述:
“我害怕扣儿娘。扣儿娘的眼睛红红的,水汪汪的发着亮光。人们说,吃过人肉的就是那个样子。人们还说,扣儿兄妹五个人,两个哥哥跟他爸出去讨饭了,一个哥哥和一个妹妹死了,白天
到山沟里,晚上他娘又抱着回家,煮着吃了。”
……
“庆祥说,他刚进灶房就闻到一股怪味道,那味道是灶上的锅里冒出来,锅里咕嘟嘟响。那气味香的很。”
《夹边沟记事》的 / 在列车上 / 一章,写到:
“司机才不回答,领着我在坟堆中前行几步,指着一具完全暴露的尸体说,你把被子掀开看看…… 掀开衣襟,我不由的呀了一声,吓了一大跳: 死者的胸脯上有一道长长的竖着的豁口…… 胸腔是个空空的大窟窿…… 他们煮的是内脏呀,是人的心肝肺呀!这些人的身上没肉了,长期的饥饿和劳累把身上的肉消耗干了…… 他们就想出了开膛刨腹的主意来。”
以上内容都来自杨显惠先生的 “命运三部曲”,描写的是三年困难时期,即使是在北京燥热的七八月,看得我仍然瑟瑟发抖。
手机码字,以示敬意。
我爷爷在世时候说过 “孬年成” 时期 (58 年),他听说隔壁安徽有全村饿死大半的情况,他和俩弟弟跟着老爷爷老奶奶(曾祖父母) 逃荒要饭向西走。在河南扶沟时候挖蝲蝲蛄煮了吃。
人饿久了就会发胖 (浮肿),一摁一个坑。到了这一步,基本就半只脚踏进鬼门关了。
一起出来逃荒的邻居,女主人后来死在了半路上。后来到了陕西延安,定居下来。老奶奶也因为饥饿操劳早逝最小的四爷爷才刚会说话。到了陕西食物稍微充足些,比如有一次生产队杀牛,当地不吃牛头,二爷爷三爷爷欢天喜地的把整个牛头抬回家吃。能吃上棉籽饼了,棉籽饼就是棉花种子榨油后剩下的料渣,不知道掺了什么团成窝头,蒸熟了紫红油亮,吃起来难以下咽拉嗓子。还容易便秘。不过已经比老家好太多了。
老外爷爷 (曾外祖父) 是旧社会的公子哥解放前的某医科大学毕业,家里经营药铺。是砀山县有名的大户。老外爷爷当时在延安某医院是个领导。但还是因为成分问题,我奶奶初三毕业就没有再升学。在家照顾五六个弟弟妹妹,后来跟我爷爷结了婚。六六年在陕西生了我爸。再后来爷爷带着妻儿回了老家。直到七十年代初年幼的我爸饿了还会找我奶奶说 “娘来,我饿,想喝红芋糊涂(红薯稀饭)” 我记事时已经是九十年代了,我爸从来不吃红薯稀饭,杂粮窝窝,蒸野菜这样的家乡特色食物。
我记得钱钟书先生有本书写的是文化大革命期间,他们这些大学教授被分配到西北地区劳动改造,这个队伍里还有医生,律师等等知识分子。那时候每天要辛苦劳动,后来遇上恶劣天气闹饥荒,最后停止劳动,他们就呆在窑洞里,在这绝望的日子里尽量减少活动,可以说是等死,就是挨饿。有些人生病死去了,也有人去吃一种不会消化的像麦的植物,最后就是在肠子凝固,拉不出来,最后活活胀死的,这些死去的人会被那里的组织人员安排埋到窑洞不远处,有些人也会偷偷半夜去把之前埋的尸体挖出来,挖出屁股肉吃掉……
当人的生存面临挑战时,会失去所谓的道德,人性等善良高级的东西,而在人体内最根本的兽性,野蛮会被激发放大
有啊,小时候听爷爷奶奶讲,1958-1961 这几年,易子而食的现象很普遍的。甚至有自己吃自己孩子的事情!
反正那几年饿死好多人,我爷爷的亲弟弟就是被活活饿死的
面对死亡,人性是经不住考验的!
你要是怀疑或不相信中国出现过人相食,非蠢即坏
近代长达 60 年的整体和平发展期乃是人类文明的高峰,顺带也是中国文明的高峰,是属于历史发展中的极少数特殊状态,如今的和平发展是建立在一战二战冷战几亿人类尸骨的基础之上,是建立在当前能确保相互彻底摧毁的恐怖平衡之上,not love!it is fear to make people love!但是,江山易改本性难移,一切强力武器都阻止不了人类的疯狂贪婪侥幸心理及世事幻化的无常!文明必须有其它文明的参考,封闭的文明必将灭亡!花开堪折直须折 莫待无花空折枝,至于人吃人 当它不存在好了!
《旧唐书 · 列传第一百五十》:“贼围陈郡百日,关东仍岁无耕稼,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。”“人大饥,倚死城堑,贼俘以食,日数千人,乃办列百巨碓,糜骨皮于臼,并啖之。”
其实我觉得这种问题和问是不是真的有人会杀人是一个类型的。
你这个问题史书包括文人笔记大把的描写,包括两脚羊,菜人,想肉。随便举个例子,陶宗仪《南村辍耕录》给我勾勒出这么一段让我多年忘不了的吃人画面: 天下兵甲方殷,而淮右之军嗜食人,以小儿为上,妇女次之,男子又次之。或使坐两缸间,外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足,先用沸汤浇泼,却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中,入巨锅活煮。或刲作事件而淹之。或男子止断其双腿,妇女则特剜其两乳,酷毒万状,不可具言。
再来纪晓岚《阅微草堂笔记》里的菜人: 景城西偏,有数荒冢,将平矣。小时过之,老仆施祥指曰:是即周某子孙,以一善延三世者也。盖前明崇祯末,河南山东大旱蝗,草根木皮皆尽,乃以人为粮。官吏弗能禁,妇女幼孩,反接鬻于市,谓之菜人。屠者买去,如癈羊豕。周氏之祖,自东昌商贩归,至肆午餐,屠者曰:肉尽,请少待。俄见曳二女子入厨下,呼曰:客待久,可先取一蹄来。急出止之,闻长号一声,则一女已生断右臂,宛转地上,一女战栗无人色,见周并哀呼,一求速死,一求救。周恻然心动,并出资赎之。一无生理,急刺其心死;一携归,因无子,纳为妾,竟生一男,右臂有红丝,自腋下绕肩胛,宛然断臂女也。后传三世乃绝。皆言周本无子,此三世乃一善所延云。
历史上还有为了亲人活命把自己卖了的,这篇至今读来都忍不住的心酸,泪往上涌!妻子突然给了丈夫一笔钱,让他赶紧回家,而丈夫心中起疑,就去找妻子,没想到当他找到妻子时,妻子手臂已断,悬挂在菜市场。
《菜人哀》屈大均:
岁大饥,人自卖身为肉于市曰菜人。有赘某家者,其妇忽持钱三千与夫,使速归。已含泪而去,夫迹之,已断手臂,悬市中矣。
夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。得钱三千资夫归,一脔可以行一里。芙蓉肌理烹生香,乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店,徐割股腴持作汤。不令命绝要鲜肉,片片看入饥人腹。男肉腥臊不可餐,女肤脂凝少汗粟。三日肉尽余一魂,求夫何处斜阳昏。天生妇作菜人好,能使夫归得终老。生葬肠中饱几人,却幸乌鸢啄不早。
不令命绝要鲜肉,片片看入饥人腹 为了使肉新鲜还要当着人面一片一片切掉肉卖给别人。。。。写不下去了。。。
真事! 我外婆出生于解放前,外婆说她小时候家乡有很多外国传教士,这些传教士特别喜欢吃人的心肝! 这些人以慈善为名,收养了很多孤儿,孤儿们天天吃肉,养肥了就带到秘密小室,被钉在十字架上(像耶稣一样)!
没错,这些小孩子的心肝给传教士吃,肉喂其他小孩子,或者当成果子狸肉出售给中国人。
我外婆的妈妈就吃过这种 “果子狸肉”,从嘴里吐出一个完整的小指甲,一看就知道是小孩子的指甲,从此以后就不买这种肉了。
到解放以后,传教士被赶出中国,教堂也改装成幼儿园,我妈妈的朋友在那家幼儿园读过书,她说在沙池里经常挖出人的手指骨,但因为年纪小不懂,还拿来玩,长大以后才明白是什么。
为什么国家要强大啊,因为落后就要挨打,真正是任人鱼肉啊! 希望我们的国家越来越强大,再也不要发生这种悲剧。
有,远的都不用看,现代史就行。
最近这种 何不食肉糜的问题好多啊。
杨显惠《夹边沟记事》
这种事情肯定存在,不是多坏,不是变态,就是曾经一个普普通通的人,但直白的描述以及日后见到的躲避,还是非常不可思议
为什么吃人就一定是生理层面的
或者字面理解
就是吃掉一个人
精神层面的不算吗?
参照鲁迅作品
狂人日记
奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道,“老子呀!我要咬你几口才出气!” 他眼睛却看着我。我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。陈老五赶上前,硬把我拖回家中了。
前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。
想起来,我从顶上直冷到脚跟。
他们会吃人,就未必不会吃我。
凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着 “仁义道德” 几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人,他们想要吃我了!
(一)1920-1921 年华北四省区大饥荒:死 1000 多万人,灾民 3000 万 (一说 5000 万)。
(二)1925 年川黔湘鄂赣五省大饥荒,死人数不详。
(三)1928-1930 年北方八省大饥荒。
(四)1931 年饥荒:长江 1931-1949 年发生水灾 11 次,其中 1931 年、1937 年两次水灾死人都超过 14 万人,1931 年灾民 1 亿人,水灾后因饥饿、瘟疫而死亡的人数达 300 万人;
(五)1934 年全国大旱灾,导致饥荒,饿死过 600 万人。
(六)1936 年 - 1937 年川甘大饥荒:成都盆地各县外都是灾区,受灾大约 3700 余万人。1936 年至 1937 年四川大灾中饿死的人数,没有精确统计的数字,只能从当时的报纸上略知一二:四川万源县人口骤减三分之一。甘肃死人数目亦不详。
(七)1941 年广东大饥荒,死人数不详。
(八)1942 年中原大饥荒:仅河南一省就饿死 300 万人。1942 年,“水旱蝗汤” 四大灾害轮番袭击中原地区的 110 个县,1000 万众的河南省,有 300 万人饿死,另有 300 万人西出潼关做流民,沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔(天冷手僵从车顶上摔下来)轧而死者无数。妇女售价累跌至平时的十分之一,壮丁售价只及过去的三分之一。(这里面有些人祸)
(九)1943 年广东大饥荒,300 万人冻饿而亡。
(十)1945 年东北及湖南﹑河南﹑江西﹑山东﹑浙江﹑福建﹑山西﹑广东﹑安徽﹑广西等省灾民达一千九百万人。
(十一)1946 和 1947 南方大饥荒:两年间仅粤桂湘三省就饿死了 1750 万人。在湖南,1946 年 4-7 月,饥荒遍及全省。饥民们始则挖草根、剥树皮为食,继以 “观音土” 充饥。截至 8 月,湖南饥荒祸及 400 万人,仅衡阳地区就饿死 9 万余人。
这些中国人也都忘记了,感谢你们!
这么跟你说吧 每个二级省的农村 在过去都有人吃人到 而且 数量非常多
我们县城 清朝明国乱的时候 女人 年轻人光天化日之下不敢去小巷子里面
我在我们县档案馆看到的 我回家翻了翻县志 嗯 的确有吃人
其实题主大可到自己本地的档案馆看一看 翻到当地重大的自然灾害 吃人 稀松平常
我有时间了給拍我们县志的记载
是岁江南旱,衢州人食人。
真要是杀了人做成包子,不告诉你你也吃不出来。
安徽的表示三年自然灾害,饿死了太多太多,吃人的事老家村里就有,当时老家家里门前的排水沟,里面都是死人尸体
彭劲秀《大饥荒年代饥民的奇吃》
杨继绳的报告文学,自己去查,网上到处都有
准确地说 你可以去看看黄巢起义的相关历史 以及五胡乱华时的历史 都是以普通农民作为军粮行军的
历代大灾荒时期,人吃人的现象都会发生。除此之外,还有《二十四孝》中所谓 “割骨疗亲” 这种愚昧做法。《蔡元培自述》中写到过,而且是自己做过:
我母亲素有胃疾,到这一年(即 1885 年),痛得很剧,医生总说是肝气,服药亦未见效。我记得少时听长辈说:我祖母曾大病一次,七叔父秘密刲臂肉一片,和药以进,祖母服之而愈,相传可延寿十二年云云。我想母亲病得不得了,我要试一试这个法子,于是把左臂上的肉割了一小片,放在药罐里面,母亲的药,本来是我煎的,所以没有别的人知道了。后来左臂的用力与右臂不平均,给我大哥看出,全家的人都知道了。大家都希望我母亲可以延年,但是下一年,我母亲竟去世了。当弥留时,我三弟元坚,又割臂肉一片,和药以进,终于无效。
我家还有一种迷信,说刲臂事必须给服药人知道,若不知道,灵魂见阎王时,阎王问是否吃过人肉,一定说没有吃过,那就算犯了欺诳的罪。所以我母亲弥留时,我四叔母特地把三弟刲臂告知,不管我母亲是否尚能听懂。
有一年陕西饥荒,整个地区都没粮食吃。一天半夜,一个媳妇饿的睡不著,看到厨房有灯光,便疑心丈夫一家瞒着自己吃東西,便悄悄起床过去偷听。結果听到公公婆婆在和她丈夫商议把媳妇杀了吃掉,说等挨过了这次饥荒,再給他娶一房。
吓的魂飞魄散的媳妇连夜跑回娘家,路上連鞋都跑掉了一只。跑到家后,向父母说了事情。父母安抚一番让她睡下。
結果这个媳妇因为太害怕怎么也睡不著。于是想和自己父母睡一屋。结果在父母屋子窗前听到父母商议:反正都没吃的,女儿給外人吃也是吃,不如自己杀来吃了还能撑几天。
万般恐惧之下,那个媳妇就被吓疯了,是真疯 ————————《白鹿原》
现在社会也有啊,你查查山东荣成渔船事件。。。
四川作家的一篇文学作品
另一位作家对广西事件的调查
以前收藏的帖子,敬请观赏。
〖天涯头条〗严肃的问题:人类怎样才能不被动物吃掉?_娱乐八卦_天涯论坛_天涯社区
贴一段原文
坦白说,从吃的角度看,人类的味道是相当不错的,别名叫做 “两脚羊”。什么“不羡羊”、“绕把火”“和骨烂” 说的分别是年轻人肉,老人肉、小孩肉,至于为什么这么称呼,你自己想去。当然,人吃人这个最重口味,从人道的角度看,还是放到最后说比较好,我们先轻松聊下手无寸铁的人该如何直面饥肠辘辘的食肉动物。
关于吃人的大概在 111 页左右吧。
吃人,每天都在上演。人有的时候活着不一定比死去幸福。
有的。三年自然灾害。人吃人的现象很多。
人吃人我不知道,但是吃胎盘也是吃人肉了吧
这种问题就不该出现
1942… 自己看这电影
真的有吧,我姥姥给我讲过,吃不上饭那几年,好多人真的被饿死,他们村有几户人家,为了怕不被饿死,吃死人
建国后的饥荒 问问长辈
遥记得小时候听家里老人说过,三年自然灾害那几年有过易子而食的事情发生。
文化大革命时就有吃人事件
那是个黑白颠倒的时代
学生批斗老师
竟把老师杀死然后吃肉
可怕
《水浒》里有一出真假李逵的故事
大致是一个叫李鬼的家伙仗着李逵的名头打劫,结果搞到了李逵头上,李逵两下给他打趴下之后李鬼同学抛出了著名的 “上有八十老母。。。。。” 那一套。李逵是个孝子,听着就给李鬼放了,还给了一笔钱。
结果李逵晚上借宿,宿到了李鬼老婆 (还是情妇?) 家,听见李鬼正炫耀 今天骗李逵一手真是爽歪歪哈哈哈 结果就被结果了。
结果了李鬼呢,李逵开始喝酒,喝到一半觉得没东西下酒那不行,那就吃点饭菜吧,但是这饭菜太素了,怎么办呢?转头看见李鬼躺那儿呢,“正有好肉在此”“就大腿上片下两块”…… 舒舒服服来了一顿
我写的一篇文章(草稿)里写过这个内容。
我的知乎文章 生命 里有段
⼈相⻝” 的中国史
在中国史书记载上,“⼈相⻝” 屡次出现,已经成为⼀种固有表述 [8]。据不完全统计,《资治通鉴》中⼤约平均 30 多年出现⼀次⼈相⻝,《⼆⼗四史》中因记录详细,跨越朝代久远,⼤约 20 多年出现⼀次⼈相⻝。在《中国古代的⻝⼈》⼀书中,郑麒来(美籍韩裔)将⻝⼈分为两类,“求⽣性⻝⼈意味着⼈们为⾃⼰的⽣物性⽣存而互⻝,与求⽣性⻝⼈密切联系的⻝物匮乏往往由战争、内乱等⼈祸或⼲旱、饥馑、⾍灾等天灾引起。习得性⻝⼈…… 更多受制于⽂化因素,诸如爱与恨。”[9]152。
“在研究中国历史⽂献的过程中,我们发现 153 例与战争(直接)有关的⻝⼈事例,均由战时或战后的饥饿和饥荒引起。…… 间接相关的有 74 例,两个数字加起来,即全部与战争有关的⻝⼈事例便共有 227 例”。(个别案例有重复,还有个别案例因不具统计意义也没有计⼊统计。),⼏乎每朝每代均发⽣这种求⽣性的群体⼈相⻝
嗯。。第二段只说了战争引起的食人。。。。
不仅有过,而且有很多次。相比之下,汉尼拔算个鸟?
鲁迅说五千年中华民族的人吃人社会一直存在的
人和猪狗鸡有什么区别?只是和平年代人就金贵了
挂个梯子去看十年动乱时期发生的广西人吃人事件吧,反正我看的时候挺震撼的
我还以为爷爷奶奶说的吃树皮是开玩笑的
不仅中国有过吃人的现象,在全球各地都有!
吃人肉的简史
还有岳飞的满江红里写道:壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,可以想象古代打仗时的残酷场面。
维基百科上有 各朝代包括天朝都有
有的,而且就在几十年前。
1942 年的中原大饥荒,三千万人足足死了三百万。
一个孩子卖给人贩子只能换十来斤粮食,甚至吃自己的孩子都有!
有兴趣的话可以看看刘震云的《温故 1942》。
另外 1959 年还有一次大饥荒,这次的资料就不好找了。
是不是细思极恐?!
知乎用户 黄色玉米煎饼 发表 [Skibbereenmusic.163.com …
知乎用户 十号胖狐狸 发表 下午翻书的时候正好翻到了一篇讲解放前湖北江汉平原土匪的文史资料,可以从一个侧面回答这个问题。 书里面是这么记载的:由于土匪越来越多,其道德水平也越来越低,已经从抢大户发展到抢一般农民,以至于农民不愿意花力气种田, …
知乎用户 苟渝 发表 真不知道为什么会被邀请到这种问题 -__- 好吧,既然重口味已经暴露了,那就上干货。 黑暗料理之:蚊子饼干 非洲一些贫穷的国家蚊子成群,这些飞在空中的小虫子就是送到嘴边的蛋白质啊。 首先,在盆子内壁涂上水,然后冲进蚊子 …
腾途旅游 我先说一个我们海陆丰这边的。 1943 年(癸未年),陆丰县(含现在的陆河县)等粤东地区爆发了以旱灾为导火索的特大饥荒,受灾之严重,死亡人数之多,历史罕见。据后来统计,当时陆丰全县总人口 50.52 万人,饿死 11.71 万人, …
知乎用户 豆子 发表 目前大家的回答很多是凭空想象的,虽然对其中的艰苦困难报以了极大的悲悯,但对细节的想象和现实差了太多。 首先,大饥荒的时候,只要能走得动,就是需要出去觅食的,找到食物,也是可以烧柴做出来的。1942 年的时候,村民为了背 …