从德先生和赛先生之争到M和F之争

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从德先生和赛先生之争到M和F之争

作者：阿W

德先生和赛先生之争是100年前的事情，代表着一个时代的主题。德先生和赛先生之争是两个话题的争议，不是德先生和赛先生两个人之间的争议，而是指在中国要不要倡导科学思想、要不要倡导民主理念这两个大问题。要不要呢？要不要到现在实质也没有说清楚。要不要到现在在文明人中似乎说得清楚，但要不要是一个行动的问题，一旦行动起来，一部分文明人就要打引号了。争出了什么结论呢？争出的结论就是这个主题不能碰。100年的实践经验告诫大家，这是一个很没趣的问题，只能留给没趣的人去讨论。

然而，人们主动回避问题，并不等于问题就会自然消失。可以回避的是名词和术语，无法回避是内容和实质。比如那个地方，人人都需要去，每天都要去几回，但人们就是要回避说出那个地方的名字。茅厕刚开始是那个地方很文雅的叫法，叫的人多，久了，人人都知道那是一个要回避的名词；那就改叫洗手间吧，长了久了，我敢打赌，还是要改要回避。

德先生和赛先生之争淡出了茶余饭后，M和F之争就来了。M代表一个人名，F代表另一个人名。M就是他，我印象中是易中天先生最先使用‘他’这个泛称代词来专门指代那个妇孺皆知的人。F就算我的发明吧，指代方舟子先生。M和F这两个字母撕裂了中国，把当代中国的精神文化用纵横两道粗线分割成二维四象。中国的精神文化是世界精神文化这个三维空间中的一个平面。在世界精神文化的三维空间中，西人已经用情、理、法三个超曲面分割好了，就是三维八象。国人不服气，西人就这么定了。

(XYS20181118)

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