关于中国高等教育制度改革的几点主张
众所周知，当前中国高等教育制度的流弊深重，其根本原因就在于共产党的极权控制，使整个教育系统中心化，一方面对学生的评价标准过于单一，导致恶性竞争，另一方面由于人为对教育机构的定义也完全扼杀了教育机构的自由竞争能力，再者就是因为严厉扼杀言论自 …
雄安被确认为婚俗改革实验区，通过 3 年实验遏制婚俗不正之风，或将产生哪些具体影响？
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知乎用户 中新社国是直通车 发表
仔细想一想
阻碍结婚率提高这几大障碍
房价 医疗 教育 资本家 丈母娘
好像也只有丈母娘是个软柿子了
知乎用户 匿名用户 发表
个人看法：
如果现状不改变，影响的就只有支付方式。
改革前
我妈说了，彩礼要 10 万
行吧
叮，支付宝到账 10 万元，备注：彩礼
改革后
我们那边有个习俗，就是女孩儿出生的时候要埋一坛酒，出嫁的时候卖出去……
那坛酒卖多少钱啊？
11 万
怎么还多了一万呢？
埋酒的坑是现挖的，请个挖掘机多贵啊
什么挖掘机，我那天亲眼看见你爹用锄头挖的
那你买不买吧？
叮，支付宝到账 11 万元，备注：酒钱
大多数普通人不是给不起彩礼
而是透支未来 30 年的收入
把它们换成了混凝土
彩礼不过是压死骆驼的最后一根稻草
知乎用户 谷雨 发表
彩礼不是结婚率和生育率降低的核心原因，房价才是。
彩礼及彩礼背后的男女对立，本质上只是阶层固化下的矛盾转移。
中国的房价虚高，国人安土重迁又不太接受租房结婚，仅凭年轻人无法独立承担高额房价，往往需要双方父母的支持。
所以往往中国的年轻人无法独立决策自己的婚姻，需要得到家人的支持，对于绝大多数年轻人，失去父母的经济支持，靠自己购买固定产是不切实际的。
大家的默认逻辑又是觉得男方有义务更多承担，所以就形成了一种死循环：
假设一个家庭有一儿一女，社会默认男方买房，这个家庭的最优策略就是嫁女儿收彩礼然后给儿子娶媳妇儿用。
这个死循环就这么形成了，
年轻人结婚需要房子→自己无力支撑需要父母协助→双方家庭权力博弈→女方家庭希望把买房压力转移给男方。
这个政策本质上是处理最后一层矛盾，然而最后一层只是现象，不是本质。
或许我们应该思考的，是前两层，
为何购房才有安全感，租房没有，西方的租售同权是否可试点？
为何年轻人凭借自身努力无力购房，房住不炒的政策落地了吗？
以及，不要再搞男女对立了，这不是两性之间的矛盾，是有产者和无产者之间的矛盾。
知乎用户 宏桑 发表
其实现在北上广和很多强一点的二线城市结婚，早就没有彩礼这一说了。甚至南方的一些比较富裕的小城市的男女结婚摆酒席，连份子钱都没有了，父母们在钞票上折一个角就代表收了。可是年轻人结婚的意愿仍旧是一年比一年低。我相信其中的道理大家也都明白。
雄安新区，百年大计，是用来承接北京优质资源的中转站，也是国家发展科技创新的发动机，而不是来搞什么遏制婚俗不正之风，这东西不需要遏制，只要经济好了，大家口袋里都有钱了，再稍微接受点教育，这些东西自然会消失。
而现在很多地方之所以彩礼之风盛行，背后的原因就是因为大家口袋里没钱，很多的父母还指望自己的子女将来给子女养老的，你说取消彩礼，对于那些穷人家的父母来说就好比自己种了二十几年的菜，最后一下子全部被别人拿走了，你让他们怎么可能会接受。
我虽然也不赞同结婚收取彩礼，但是彩礼也好，份子钱也罢，是祖先们从实践中总结出来的一种生存方式，你想要让大家改变这种习惯，不能光靠一张嘴，而是要切切实实的让大家不用这种方式也可以活的很好。
知乎用户 鲱鱼罐头 发表
我挺好奇他们怎么去执行？
河北地区，按习俗彩礼会在婚礼时公示的。现在政策出来了肯定不会公示了。
那么双方家庭在婚礼前通过转账等形式把彩礼和陪嫁送出，那相关的领导干部怎么去干涉是否收送了天价彩礼？
而且怎么去定义天价？普通家庭十几万就伤筋动骨了，年收入几百万以上的家庭，三五十万觉得很合理。没有统一标准下面怎么去执行。
况且婚嫁风俗已经千百年了，会因为一纸政策改变？
广大丈母娘们会因为一个政策的出台就放弃收彩礼吗？
知乎用户 谷为陵 发表
收入不均必然导致人被商品化，男人卖命，女人卖婚姻。
现在男人不想卖命了，你们说 “不许躺平”！
老爷，您把钱撒下来，他想躺平，身体都不允许啊！
老实说，我完全支持教育个别拜金女性，应该政策引导更多的影视作品和明星去拒绝拜金文化。但是撒网对弱势群体，动用政策力量来遏制一个经济不平衡导致的群体现象，是不是有点头痛医脚的味道？
是不是应该创造更多的上升通道来给年轻人，解决女性卖婚姻的问题？
还要男女比例不平衡的问题，建议尽快降低关税扩大进口，施行落地优惠政策。
办法还是很多的嘛！
将前 10% 的资产 “校正回归” 一下，有利于创造更大的增长势头嘛！
知乎用户 黑祭司 发表
说个可能不太相关的事情。
全国其他地方是什么情况不太清楚。
但是我们这边，作为彩礼从来都没重过的地区。
近 50 来年，有三波早婚潮，三波晚婚潮。
第一波晚婚潮
发生在 70 年代，因为工分制，成年女性工分收入是正，所以普遍结婚都 25 后，娘家不愿意早早嫁女。
接下来就是第一波早婚，
发生在改开初期，85 前后，因为粮食产量还没上来，但是人均税负已经上来了，开始收入倒挂，所以女方希望早嫁，男方希望早娶早生，这样女方可以少亏空一点，男方可以娶一个，生一个，分 2 人份田地，负担一个人税负，也相当于有点赚头。
然后就是第二波晚婚潮叠加第二波早婚潮。
即 70 后晚婚，80 后早婚，发生在 98 前后，
原因很简单，农村税负已经爆表了，与此同时 70 后在外打工，收入基本稳定，覆盖税负后略有盈余，80 后才出去，收入还不稳定，还不能完全覆盖税负。
第三波早婚叠加晚婚潮，08 后，90 后早婚，80 后部分晚婚。
原因嘛，很简单，部分 80 后觉得自己再努力一下，就能在大城市安家，大部分 90 后觉得自己很可能大城市安家无望，就在县城买个房或者就农村的房子结个婚，然后打工去了，于是早婚的早婚，晚婚的晚婚。
这差不多 50 年的数据，可没有彩礼作祟，结婚意愿还不是变来变去？
所以真的是彩礼问题吗？？？
知乎用户 陶创 发表
治标不治本。
改革那也得人家姑娘愿意嫁才行。
即使没有高额彩礼，没有人情攀比，没有她妈逼迫，那也得姑娘愿意嫁才行。
想方设法增加你雄安男收入，提高生活质量，才是王道。
到时候谁又在乎彩礼这点仪式感。
知乎用户 菠萝树 发表
在雄安新区遏制彩礼人情当然简单，毕竟都是 “从首都疏解过来的高校、医疗机构、企业总部、金融机构、事业单位等”，公家单位体制人，移风易俗只需要一道行政命令 + 几次违纪通报——就像前两年体制内禁止大办婚宴、禁止公款喝酒一样简单。
既然这么多体制内的人接受命令，陋习终止，剩下的原住民、私外企，真想攀比人情也没人陪你玩，带动效应很强。
再说雄安新区里面各个单位人知根知底，哪个单位的谁谁谁，能发多少工资，能有多大前途，即使不去问相亲介绍人，看看文件、机构设置和工作动态就了解得差不多了。本来就不需要用高价彩礼证明自身价值。
这并不意味着未来的雄安经验能推到其他地方去。雄安还是太特殊了。但给彩礼婚俗的不正之风扎一个口，从最软弱的地方下手也没错。
知乎用户 klxmouse 发表
我和我老公的单位都有过报名去雄安的机会。我们离雄安近，报名被录取的几率极高。
报名的人都是家境很不错的人。连我这样的普通中产家庭的孩子都不敢报。
因为不敢赌。
如果雄安聚集着土著和家境不错的年轻人。那么彩礼问题就不是大问题。我和我老公单位调到雄安的年轻男女本来就不是会考虑彩礼的人。
我爸爸大学同学是安新某国企副总，独生子正在相亲，一周至少两场。他会为了彩礼烦恼吗？
这个试点选得真好。容易出成绩。
知乎用户 米晓佳 发表
现在能结的起婚的人，自然能出得起或压根就不在乎彩礼
可取消了彩礼，到时候会不会冒出另外一种形式（或东西）取代彩礼？
豪车？银行存款数额？还是北上广的大三居？
到那时，岂不是连结婚都成奢望了？
再者说了，结不起婚真是因为彩礼吗？
谁都看到了问题，可就是都不说而已
知乎用户 散人 发表
俺寻思，仅仅从新闻来看，并看不出来这次改革实验是想让 “不想结婚的人变得想结婚” 啊？所以一群说结婚率的是不是有点脑补成分？
我觉得这个实验，如果能让，本来就一定会去结婚，但是在原本形势下，会因为天价彩礼、婚礼、攀比之风而有点恶心的新人结婚结的更舒服一些，那也不失为成绩了。
有的时候，在固有习俗下，博弈双方谁打破陈规做 “恶人”，都有可能被愿意接受条件的人取代，结果就是陋习的根深蒂固，确实需要一个强大的第三方外力来做改变陋习的 “第一推动力”。
很多人提到了 “阴阳彩礼”、“影子彩礼” 的问题——这些都可能出现，但没关系，一个稳定体系里进入一条鲶鱼，一粒催化剂，终归是一个开始——尤其是可以给不赞成天价彩礼（且不回归新人小家庭）的新人们以对抗陋习的理由和助力。
失衡，直至达成新的更好的平衡，只是时间问题。
p.s. 我看有的人很激动嘛。
第一，“本来就一定会去结婚，但是在原本形势下，会因为天价彩礼、婚礼、攀比之风而有点恶心的新人” 存在么？存在。
[女儿因彩礼将父亲告上法庭：不就差 4 万，你侵犯了我的婚姻自主！_小莉www.sohu.com
](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//www.sohu.com/a/467620728_120953281)
第二，对于彩礼，如果数额不会让男方举债，不会影响小家庭购房等有利于新人共同利益的重大事务，且最终回归新人小家庭，我是不反对的——
但用脑袋想想，很多 “彩礼” 是这么回事么？很多时候，女儿出嫁的彩礼，是不是变成了弟弟的房子、彩礼甚至骄奢淫逸的支撑？
你这么激动，看来利益相关啊。
知乎用户 华夏英灵 发表
说白了房价才是问题核心所在啊
现在浙江这边很多夫妻结婚，所谓的彩礼其实都是意思一下，最后还是用来支付房子的钱的
什么医疗教育，都没那么重要
说到底，教育是为了啥？
无非就是将来有好的工作，能赚更多钱，好买房呗
假设房价要是很便宜，便宜到像水费电费那样人人都买得起的地步，教育还会那么重要吗？
最后是医疗，医疗当然是生死攸关的大事，但是很多费用，比如医院的地价，医生的工资和服务费，说白了还是跟房价挂钩的，房价下来，工资也下来，医疗支出就能降低
本质还是房价啊
知乎用户 杨建东 发表
经相关部门反复考证，
雄安在我国江西省北部，与河北省接壤。
知乎用户 曾云 发表
作为一个在雄安生活了二十几年的人，我琢磨着，原来彩礼钱也不高啊。
要整应该从天价彩礼区整啊，雄安的人均收入本来就支撑不起高彩礼。
所以，要提高大家结婚的意愿，还是要靠收入提高，教育水平提高，公共服务做好。
另外，我已婚，无论怎么改都跟我没关系了。
知乎用户 LosAngelic Reeds 发表
是这么运作的:
你想娶我女儿？那我要十万彩礼，什么，你说天价？
那得了，咱们好聚好散，你说你想去告我？我没跟你要彩礼呀，你给我我也不要了，你告我什么？
况且，我要的这么多彩礼只是为了委婉地拒绝你罢了！
你能奈我何？
再说了，我跟马云要一千万他也不觉得多，跟乞丐要一百块都算天价，这个天价该如何定义？
我一天赚 208 就觉得不少了，有人一天赚 208 万还不知足，去哪说理？
就是让人很纳闷，房价医疗教育三座大山快把青年人压死了，也没人出来放个屁，假装整治整治彩礼，就能使青年人当家做主了？
如果能减轻人民生活压力，彩礼还会重要吗？
本末倒置！
知乎用户 子泓 发表
1、一个东西存续千年，并不代表它永远是对的，是必须的，是应该的。
2、彩礼废除更深远的意义远不止遏制表面上的嫁娶双方的 “经济协议”，而是对婚姻观乃至性别观的影响。
3、中国男女最根深的不平等源自 “继承权” 与“赡养义务”的不平等，彩礼只不过是盖在上面的其中一床褥子。只有把褥子掀开，我们才有可能做更多的事。
4、这是个需要长时间耕耘的 “事业”，喜欢小脚的男人并不会在废除裹脚布那一年批量消失，而是若干年后。
5、不要过分担忧它的有效性，至少，对于那些实际中摒弃彩礼的人在价值观上是一种声援。
6、这只不过是个期望向好的探索实验，最坏的结果无非就是实验失败。我们理应把手臂甩的最长，然后拥抱一切这样的实验。
7、寒风刺骨的冬天，对着修缮窗户的人喋喋不休地强调你腿上的冻疮是因为被褥太薄，这不是一个好的态度。起码先让我们看下窗户修好之后会发生什么。
8、拭目以待
知乎用户 怕熊怕熊怕怕熊 发表
阻碍乡镇青年结婚的最大因素就是彩礼，房子教育什么的不存在的，那是大城市的问题。
知乎用户 谢流远 发表
事实上，根据我国的婚姻法，只要一男一女自愿结婚，父母是没有权力干涉的。
根据婚姻法，男女结婚的条件：
双方自愿、均无配偶，男满 22 周岁、女满 20 周岁，双方非直系血亲、非三代以内的旁系血亲，没有医学上认为不应当结婚的疾病。
有人说需要户口本，户口本在父母那，所以还是需要父母同意。其实你只要拿身份证去派出所，开个户籍证明就可以。
所以你看，结婚这件事，只要男女真的铁了心，是没有人可以挡得住的。那么像彩礼这些东西的存在，就必然有更深层次的原因。不把这些原因解决，女方父母很多时候也不过是个背锅的。
简单说就是，彩礼很难取消，是因为取消彩礼不解决问题。
知乎用户 令狐冲 发表
为什么离婚冷静期不用设实验区就能全国推广。
知乎用户 养猪酱 发表
讲道理，结婚率跟这些都没关系……
就是现在经济条件好了，教育水平上来了，结婚率生育率就会掉的。
我大温州从不提彩礼，讲究女儿嫁妆，那又怎么样。据我所知，现在相亲都很可怕，要求经济条件，要求相貌身高，要求性格言谈，要求家庭完整家风好这些条件还算轻的，什么算八字对生肖甚至相亲日子讲究之类的迷信也能理解，特么还有讲究对方长辈有没有生病早逝……
真讲究到基因上了。
就算这么着，据我妈说，我们村子只有两个姑娘三十多没嫁，但村子里有二三十个男孩子没娶老婆。
我们村还是比较富裕的，也就这么着。
知乎用户 小楼 发表
年轻人差的不是几十万彩礼，差的是几百万首付。遏制了表面的人情攀比，只是把显性竞争转变为了潜规则竞争。
择偶当中存在以下 2 条潜规则：
1. 寡头垄断
俗话说：“旱的旱死，涝的涝死。” 越是有魅力的人，越容易得到别人的喜欢，甚至别人都不介意他是不是有配偶，但是没有魅力的人，哪怕再真诚和努力，都无法获得异性的关注。让竞争的显性规则转变为潜规则，受益者其实不是大多数普通人。而是那些更有资源和实力的有钱人。
普通人可以通过彩礼来表达自己的诚意，提高结婚的概率。失去这个方式之后，他们短时间内很难找到更有效的，同价位的方式。但是有钱人不一样，他们的表达方式非常的丰富。
对于普通人，拿彩礼是一笔 “家庭基金”，用来支付日常开支，应对风险。在心理账户的角度来讲，是一种储蓄性质的资金。而对有钱人来说，彩礼仅仅是一笔消费。可以用来买车，也可以用来度蜜月。甚至可以仅仅用来策划一个求婚仪式。
这种心态和格局上的不同，将会导致普通人在婚恋竞争中，陷入到更加不利的地位。
2. 社交货币
遏制彩礼的初衷是希望将金钱和婚礼的神圣性进行 “剥离”。但是我们不得不承认，婚恋是人类一种复杂的博弈形态。其中有各方面的实力的博弈。金钱只占了其中很小的一部分。
而且 “金钱永不眠” 遏制了彩礼这种形式，其它的形式很快会衍生出来的。男性和女性会更加倾向于用高额的消费来展现自己的经济条件，例如说购买、赠送奢侈品，提高自己的婚恋竞争力。
结合这 2 点，我认为未来会造成 5 点影响：
1. 空巢青年的人数持续增加
2. 房价稳步上升
3. 离婚率的上升速度有一定程度的放缓
4. 年轻人的结婚率持续下架
5. 奢侈品行业的产值持续上升
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知乎用户 齐眉 发表
其实北京完全不流行高价彩礼。
北京以下几种婚姻成功率高：
1、双方都无法出首付但是加起来可以出首付的。差距只要达不到一个数量级的都可以，可以约定房产的分配比例。之前上不了车的，婚后可以上车，双方获益，所以结婚意愿强。
2、双方均婚前有房有贷的，房产价值和贷款差距不大的。之前上不了学区房的车，婚后房产满五卖掉双方的房进行置换，双方获益，所以结婚意愿强。
3、双方均婚前有房无贷的，房产价值差距不大的，特别是双方家里都有多套房的情况。双方资本量高，强强联手，直接开启随便找个工作干干不想干就不开开局就是别人终点的美好生活。
能给彩礼说明买房不难。
遏制彩礼只需要房价超级特么的高就可以了。
接下来就是研究怎么把雄安的房价炒的和北京一样高。只要房价和北京一样高，买房太难，大家都关注房子的事情，就没人提彩礼了。为了炒高雄安的房价，可以开放北京户籍在雄安买房，北京重点小学、初中分配名额到雄安新区，这样北京的房产有 80% 的概率派位到重点小学，卖 1000w，雄安有 20%，卖 500w，大家玩的就是心跳，要不要氪个 500w 试一试呢？
知乎用户 周赛 发表
1934 年，蒋介石以 “礼义廉耻”“军事化生活” 作为纲领，发起了轰轰烈烈的新生活运动。打算以中国传统思想加上一部分基督教清教徒元素，做出一剂能够治疗旧中国奢侈、攀比、腐败、低效的药。
但这种治标不治本的表面文章并不能遏制腐败，抗战仍然是前方吃紧后方紧吃。各种贪污腐败横行，除了在蒋校长面前做一些新生活的样子，骨子里面还是那些封建官僚。
1939 年实在看不下去的蒋经国在赣南开始他的甘南新政，清剿土匪、抓捕恶霸、解散地主武装、禁烟、禁赌、禁娼、生活日用品统购统销、禁止囤积居奇、废除苛捐杂税、扫除文盲、平均地权。。。。。。在这里不但达到了新生活运动的效果，而且越来越像解放区。
眼看要真想彻底实现新生活，就要搞得官不聊生，蒋介石也不敢向全国推广赣南经验。后来抗战胜利，接收大员五子登科，直接往新生活脸上抹屎，最终只能不了了之。
知乎用户 万乃石 发表
雄安成为新区之后人均拆迁户，自然可以遏制婚俗不正之风。
你也富裕，我也富裕，彩礼无所谓。
你以后预期也能挣钱，我预期以后也能挣钱，彩礼也无所谓。所以你很少能听到两个名校博士因为彩礼撕起来的事儿。
如果这几样都不占，男女数量差不多，彩礼也到不了现在这个地步。
问题是有的地方穷，预期要结婚的俩人也发不了财。所以就要用彩礼的形式把父辈的财产转移到自己的小家庭里面。
知乎用户 微微笑笑微微 发表
我觉得遏制不正之风的唯一手段还是让老百姓安居乐业
紧急靠法规，长期靠治理，如果风不正，是不是先想想空气可能不太好
知乎用户 扼杀黑暗 发表
一线二线富裕城市基本上不讲究彩礼了。
你以为真的不要彩礼嘛？其实不是。
一线二线城市女生找个普通的外地人，这种情况越来越少了，现在不讲究彩礼，可是讲究门当户对，有车有房。
这是另外形式的彩礼而已，而且要求更高。
想提高大家的婚姻生育积极性。
还不如好好搞一下教育，医疗，房地产整治，让大家活的起，养的起。
知乎用户 螃蟹摔倒了 发表
婚姻制度很大程度上是由习俗塑造的，法律和政策更多起到的是追认作用。不排除一些移风易俗的措施可以消灭不少落后的婚姻 “制度”，但要警惕“超前立法” 以及 “干涉自生秩序” 的问题。前者例如下指标，要求该地区新生儿至少 30% 随母姓；后者例如一刀切，限制婚宴规模。
彩礼这么多年都难以消除，说明其或多或少契合了中国社会的某些结构，有一些特殊的功能；攀比更不用说，这似乎是中国根深蒂固的风气。我们当然可以批评这些制度有糟粕，有许多不良的后果，但当我们想根除他们时，是否破坏了某些行之有效的民间规则？是否能有一个清晰的规则表明何谓 “天价” 彩礼和 “不当” 攀比？不同地区之间是否应该有不同的规则？是否面临巨大的推行阻力？是否会让大家采取其他起到同样作用的“制度”？这些都是政策推行必须考虑的因素。
知乎用户 婢女法学 发表
彩礼不应当是改革重点，因为彩礼不是婚姻浪费最多的一个，丈母娘也不是最邪恶的一环。
实际上，在我们这边，山东临沂，大多数 “彩礼” 在婚后基本都是要带回婆家的，所以不管你是 3 万，还是 30 万，都只是在一个圈里循环周转，男方损失的也仅仅是从定亲到结婚这段时间彩礼的利息。并且，哪怕彩礼不退回，留给自己的小舅子，哪怕婚姻当中最邪恶的一环是丈母娘，最起码也能解决另一对的婚姻，最起码这个钱在自己的岳母家，在本家里循环使用，创造效益。。。。
我要说的，是是婚礼浪费。。。现在结婚，早已不是在家自己操办的时代了。
10 年前我们村谁家结婚，在自己的庭院举办婚礼，村主任做主持，自己本姓族亲炒菜办酒席。。5 年前，我们村子的空地上搭起婚礼台，操办新式婚礼也是格外有趣。
现在，连镇上的酒店都开始没落了，因为现代女生必须要求有豪华场地的大酒店，要搭建豪华梦幻婚礼台。结婚，伴娘要 4-6 人，都得安排宾馆住宿。酒席标准 1000 + 只是低配标准。
现代婚礼举办，女生往往要求豪华婚礼。有场地消费，舞台搭建消费，多轮彩排消费，全程跟拍消费，全程补妆消费，豪华婚车队消费。
一个好的婚礼搭台仅场地费就是好几万，而婚礼搭建的装饰和设计都会在使用一天内全部拆除毁掉。婚车必须得是豪华车，少了还不行。普通婚纱照远不能满足，奔袭外地，海边，跨省甚至跨国。。。。
这些消费主义给女生洗脑后要求的，“大家都这样” 的隐形消费，才是婚礼最大的陋习。
试问，就算是为了面子的高额彩礼，展示完不还是自己的吗？而现代婚礼的一系列消费，在 “面子” 满足后瞬间销毁。宾客酒席能吃多少钱？哪怕贵点，都吃到肚子里了谈何浪费？最浪费的难道不正是披着 “现代婚礼” 外衣的消费主义巨大浪费吗？
铲除封建陋习是好。，但陋习绝不仅仅是中国传统风俗领域，在 “现代西式” 婚礼上，铺张更严重，浪费更严重，大婚返贫更严重。。。。。。
知乎用户 紫水晶 发表
解决不了人民提出的问题，那就把提出问题的人民解决了。
在高房价，高教育成本，高育儿费，高消费的整体社会大环境下，提出彩礼要求的丈母娘看来还是比房地产商、私营教育企业、高昂日常消费品生厂商更好处理。
知乎用户 阅读修身 发表
雄安有多少本地人？外地人结婚又不在这里结，而本地人是不是和深圳的土著一样有钱了？
知乎用户 可乐猪 发表
观念固然要改，但只去强制人改变想法，不考虑问题根源，终不能长久。
想取消彩礼，关键不在于什么收入和房价，也不仅仅是因为什么观念之类的，而是婚后，特别是产后女性的财产和收入保障。
东北工业区奶奶那一辈就没彩礼，因为当时工业区所有人都有编制，女性的依靠是单位而不是家庭。婚后不管家庭生活顺不顺利，对方履行不履行诺言，反正单位的福利不少，女性自然没有后顾之忧。
大部分发达国家没有彩礼，因为企业对产假的执行是有国家补贴的，加上法律和社会风评让企业积极执行带薪产假，不过度歧视适龄女性，确保工作女性不会因生产陷入困境。对于家庭主妇，很多发达国家也持有保护态度，比如离婚后做主妇的一方会收到抚养费之类的。这些都确保了婚后产后女性的财产保障。
当然我不是说这些发达国家的做法完美，这些法律必然会引发新的社会问题，但单就杜绝财礼来说是有效的。
提到彩礼大部分人持鄙夷态度，我从小就没见过结婚有什么彩礼之类的，在网上看到之后，一开始也都以为是什么穷乡僻壤才有的恶俗。但鄙夷并不能解决问题，要设身处地的站在当事人的角度才能理解问题为何存在。可惜很少有人愿意这么思考问题，我也是看着这新闻多了，渐渐放下成见才想明白的。
举个例子，一个正在工作的打工人，想读个 MBA 深造一下，第一步应该准备什么？考试还是选学校？应该都不是，而是准备学费和你离职空窗期这两年的收入来源，要么你找到靠谱的方式确保有奖学金或勤工俭学，要么事先准备好足够的钱。
同理，生育也会造成女性一两年的职业空窗期，而且这一两年大部分时间身体还行动不便，需要医疗服务，需要有人提供护理，而且不仅要自己能生存，产后还有个需要 24 小时陪护的婴儿，有些情况甚至比离职读 MBA 难度都要大，不需要事先准备好经济保障吗？
当然，正常情况下都有家庭作为后盾，但家庭的后盾草蛋就草蛋在只是个口头约定，所谓保障就是预先想到最坏的情况，在此情况下确保自己还能度过的一些方案。如果没有法律制度和社会福利的支撑，那就只能准备一笔钱作为保障。
站在道德的高地，指责这些东西是什么封建恶俗，不正之风，固然是容易的，但也可能只是问题没发生在你身上，你不具同情心而已。
知乎用户 公子谬 发表
根据最新的人口统计，中国的男女比例失调仍然非常严峻，同时中国适龄单身社群为 2.5 亿人。不愿结婚的原因有很多，高价彩礼和高成本的养儿育女成本及单身贵族等因素阻碍婚姻。
雄安新区提出移风易俗提出遏制彩礼是一个不错的试验，只是雄安新区大部分入驻企业是国央企单位总部及关联企业，这些企业的大部分员工都是北京户口和居民，这就要求北京市同步启动试验配套解决婚俗阻碍因素。
河北雄安新区本地居民与新移民文化融合也面临挑战，北京户籍带来的价值超过 240 万，河北本土居民与北京市居民联姻需要付出代价，这是社会门第观念限制。
我想雄安新区政府要引导移风易俗需要制定法律法规和社会教育：
石家庄
石家庄是河北的省会城市，经济发展水平一直居于前列，消费也高于大多数河北地区。在石家庄范围内，结婚彩礼的均价是 11.5 万，也不算很高。但是这个地区结婚下聘除了彩礼以外，还需要有三金或者五金。河北其他地区彩礼钱价格表
邯郸
邯郸位于河北省的南端，是一个风景非常好的地方。我们经常在新闻中看到邯郸的身影，足以证明该地区的发达。据统计，邯郸有 59% 的彩礼金额是在 10 万到 20 万之间，而 21% 的彩礼是 5 万到 10 万。
保定
作为 “首都南大门” 和“京畿重地”，保定地区的小彩礼 12000，大彩礼 66000，还得买三金，光这个就小 10 万了，然后你还需要在县城买上一套房子，至少也得 30 来万。压力还是很大啊!
河北省经济在全国排名并不是很好，对比北京市相差甚远，雄安新区需要平衡北京文化与河北风俗习惯，燕赵多慷慨之士，刺客荆轲为了自己的公主而去刺杀秦始皇。
《中华人民共和国民法典》第 1042 条规定，禁止包办、买卖婚姻和干涉婚姻自由的行为，禁止借婚姻索取财物。
彩礼完成后，若出现法律规定的情形，可以要求返还。关于彩礼返还与否，最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释（一）第 5 条规定，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： （一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。
2020 年 5 月，民政部印发《关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》，大力推进婚姻领域移风易俗，强调要开展婚姻家庭辅导服务，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制不正之风。民政部门将在试点地区对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风进行整治，推进社会风气好转。没有物质的婚姻可能是不牢固的，但只依靠物质而没有感情的婚姻更是没有温情的，相信 “天价彩礼” 这种攀比之风会随着社会的进步而有所改善，社会风气会逐渐好转。
知乎用户 唐果 发表
听同事吐槽关于爱情及婚姻的惶恐，有些感触。同事年龄还小，本科毕业还不到两年时间。
上学的时候，家里不让找对象，毕业了发现很难找对象。近两年，他身边关系较好的同龄人结婚的很多，尤其是今年。这就像交考卷一样，其他人都交卷了，而他还在拼命地答题，你的心情也是一样的急迫。
我问他，那你怎么不开找。缘分总是寻找中等来的，不是守株待兔等待的。也只有姜太公钓鱼是愿者上钩。我们学不来，也不切合实际。
他接着继续说道，我们与父辈们的观点相差太大。我还想着找一个互相赏识的谈两年恋爱，而父母却想着结婚抱孙子。
从爱情到婚姻，有太多的不确定因素，任何一条都有可能成为阻碍两个家庭结合的拦路虎。如果家境比他好，且性格比较强势的话，对方家有可能会让他入赘，他几乎天天得低着头受气。
如果对方是个伏地魔，他自己家境平平，虽然俩人可以勉强撑起一个小家，但伏地魔也是极其恐怖的。一想到就非常惶恐。
他喜欢的类型，家长不喜欢，家长喜欢的，他看不上。互相看不上的人更多。
当自己一个人吃饭的时候，他知道自己该找对象了。毕竟一个人过，略显孤单。多个人，才有人间烟火的模样与生机。
他家日子还算凑合，但如果女方突然来个四五十万彩礼，他压根拿不出手。所以，一谈到找对象他就头痛。
也时常看到知友提问谈了几年的男女朋友好不容易走到谈婚论嫁，却因为彩礼和婚房等问题双方没商量好，最后两人不欢而散。问题也是稀奇古怪，啥样的都有。
至今，人们对于彩礼就、婚房、嫁妆等问题，不同的人看法仍然存在很大的差异。我们没办法说服对方，也无法从根本上摒除或者跳过这几个环节。所以常常看到，当爱情逐渐过渡到婚姻时，往往一地鸡毛。
以下问题均来自知友提问：（不知道这些问题最终解决了吗）
1、谈了四年的女朋友现在非得要 20w 彩礼才结婚，还应该谈婚论嫁吗？
2、如何看待男子因为 30 万彩礼、150 万的婚房，当街情绪激动暴打女友一事？
3、我要 86 万彩礼过分吗？
4、男生真的很不能接受彩礼吗？
5、谈彩礼快谈崩了，我该怎么办？
6、我爸说彩礼随男方，结果男方彩礼给 3 万 3，我们家这边最低是 8 万 8，现在对象说不结婚了，是我错了吗？
7、为什么现在全国一个奇怪的社会现象，结婚都是男方买房买车。而女方不但不搞这些，还要彩礼呢？
8、彩礼要的不是钱，而是男方的一个态度，你们认同吗？
9、和老婆结婚时，老婆只要了 1 万彩礼，现在弟媳要 20 万，父母答应了，老婆心态崩了，我该怎么办?
10、女友要 18w8 的彩礼，我该怎么办？
11、我跟男朋友说，彩礼嫁妆属于我的婚前财产，男朋友反问我，那他结婚得到了什么，大家怎么看？
12、彩礼能决定男方对你的态度吗？
13、大家能说说一般彩礼都在什么价位吗？
14、些结婚不要彩礼的姑娘，后来怎么样了？
15、我是山东我们这边彩礼要 8.8 万 女方家是河南彩礼要 20 万 该怎么办？
习俗是死的，人是活的。爱情所有的不欢而散，几乎都是人为造成的。更确切地说应该是男女双方及双方家人的综合作用造成的。
因为吐槽外部因素无济于事，吐槽一万遍，你依然是现在的自己，不会凭空消失，不会凭空拥有，亦不会改变不欢而散的结局。
很多观念是根深蒂固的，甚至在原生态家庭里伴随着人的成长自带的。等到二十岁以后再想有很大的改变，确实有一定的难度。平常都是一些无关紧要的闲杂琐事，等真正涉及到谈婚论嫁，这些矛盾就会浮出水面，显出真身。
知乎用户 无离江湖 发表
设立这个我认为是有必要的，婚俗改革到底有没有用，分对谁，在国家企事业单位，包括国企央企工作确实有用，现在但凡在这些地方工作的，确实没人敢收彩礼了，这也是打击腐败的一种形式。
彩礼跟腐败本质上是一回事，彩礼越高，腐败越严重。当今给彩礼行为辩论的三大群体：贪官、女权、资本家三位一体。这三个群体是农民婚俗不断恶化，反贫率回升的元凶。
当然，目前对农民作用还是有限，因为力度不够，如果能把打击彩礼的力度上升到毛泽东时代的级别，那绝对可以说是立竿见影的效果。
创建试验区，值得肯定，在该区内实行对彩礼的零容忍，并逐步推广到全国，这应该成为一种趋势。
知乎用户 天大还是地大 发表
通过行政手段改变风俗习惯，真的会起到效果吗？
大学时听过一个案例。
说在苏北一带，女性出嫁时都会带一个马桶去夫家（真实性未经考证），据说对子嗣绵延有利。一女子携马桶出嫁后不久便与丈夫离婚，男方要求留下马桶，因带走恐对后代不利，女方则主张带走马桶，因马桶为婚前财产，依法归女方所有。
依据婚姻法，毫无疑问，马桶为女方婚前财产，不列入共同财产参与分配，女方带走毫无法律障碍，双方就此发生诉讼。
法官面临两难，即成文法和习惯之间的冲突，最终案件通过调解结案，马桶由男方保留，法官实际上更侧重于保护习惯多一些。
婚俗改革中难以避免的也将面临这些两难的选择，首先是要界定清楚什么是婚俗中的不正之风，这本身就是一件很难的事，彩礼、人情、大操大办，要全部取消吗？恐怕取消了也就没有了仪式感，没有了结婚的感觉。
希望雄安能在探索的时候走的稳一些。
知乎用户 蒙大拿 发表
朋友，你仔细想一想：
没了彩礼，你就娶的起媳妇了吗？
没了彩礼，你就找不到好男人了吗？
真的想找老婆找老公的，人家根本不在乎彩礼，在乎的是你的态度，既然是态度，那换一个东西表现不就完了？
真的因为彩礼跳脚的，大部分是想在男女关系里牟利的，你扪心自问，你是么？
再说了，婚俗里那些陋习可不只是天价彩礼，那些害死人的婚闹不也是吗？你们为啥睁着眼睛装作看不见呢？
还有人说没彩礼怕被男的或女的骗，朋友，人家要是真的铁了心骗你，有没有彩礼他 / 她都会骗你的。
朋友，遇人不淑的问题就不要和彩礼联系起来了好吗？
知乎用户 匿名用户 发表
在全国彩礼风气方面，感觉北京是做的比较好的城市之一了，雄安应该向北京取取经。
北京一直就没有彩礼这一说，婚礼当天给新媳妇 10001 的改口费，取个万里挑一的彩头就可以了。
但是，在北京你要没套三百万以上的房子，是连相亲的资格都没有的，直接就被刷下来了，根本走不到彩礼那一步。
有些事儿吧，国家要是不包分配，就别跟着瞎掺合了，还不如多投入精力在提高老百姓收入上来得实际。
知乎用户 王颀皓蓁 发表
雄安新区户籍人口 129 万（2021 年 1 月 30 日数据），预计未来 3 年户籍人口增长后总数也不超过 250 万。 按平均每年 150 万人口的话， 这些人口中适婚人口（19-39 岁 50%，粗略估计 22-35 岁人口）约占总人口 25%，按男女比 3：2 算，约 22.5 万适婚男性：15 万适婚女性。
雄安新区户均人数 2.7，150 万人大概分布在 55.5 万户家庭。如果 22.5 万适婚男性 / 15 万适婚女性都分布在这些家庭，那么可能存在约 22.5 万的结婚需求。
重点：估算后雄安新区每年大概要遏制存在于 22.5 万家庭中可能存在的婚俗不正之风
平均每天要遏制 616 例（22.5 万 / 365 天）可能发生的婚礼中潜在的婚俗不正之风
每天每 2.56 平方公里范围内，就有可能举行一场婚礼
总结：所以，这场婚俗实验改革任务还是很艰巨的，任务下达到每个自然村 / 居委会后，基层干部要忙起来了！
影响：雄安新区要做全国样板，既然定了这个目标，肯定要实现的。这在短时间对国内整个环境影响可能较小，但一定会引起各个行政区学习和借鉴经验的。长时间执行下，一定会带来好的改变的！
什么是雄安？
疏解北京非首都功能为 “牛鼻子” 推动京津冀协同发展的社会主义现代化城市
雄安新区是中国第 19 个国家级新区，也是首个由中共中央、国务院印发通知成立的国家级新区，位于河北省保定市东部，雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、安新 3 县及周边部分区域，地处北京、天津、保定腹地，区位优势明显、交通便捷通畅、生态环境优良、资源环境承载能力较强，现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件。雄安新区规划建设以特定区域为起步区先行开发，起步区面积约 100 平方公里，中期发展区面积约 200 平方公里，远期控制区面积约 2000 平方公里。
雄安新区于 2017 年 4 月 1 日正式成立。定位为北京非首都功能疏解集中承载地、作为发展绿色，智慧，宜居城市的试验田而论证新的发展理念，是 “千年大计，国家大事，科技之城，绿色之城，数字化城市”。2018 年 4 月 14 日，《河北雄安新区规划纲要》获中共中央、国务院批复。2018 年 12 月 25 日，《河北雄安新区总体规划（2018—2035 年）》获国务院批复。2019 年 8 月 26 日，中华人民共和国国务院批复同意设立中国（河北）自由贸易试验区，其中包括设在雄安新区境内的雄安片区。2021 年起，雄安新区试行居住证和积分落户制度。
从《河北雄安新区规划纲要》可以看出，雄安新区的主要功能是：打造北京非首都功能疏解集中承载地。党第十九次全国代表大会上的报告中指出：雄安新区以疏解北京非首都功能为 “牛鼻子” 推动京津冀协同发展，高起点规划、高标准建 设雄安新区。
《河北雄安新区规划纲要》中还指出：雄安新区还承担：创造 “雄安质量”、成为新时代 推动高质量发展的全国样板，培育现代化经济体系新引擎，建设高水平社会主 义现代化城市，借鉴国际成功经验，汇聚全球顶尖人才，集思广益、深入论证， 编制雄安新区规划。
熟话说 “要想富，先修路”，从雄安新区的铁路 / 公路网可以看出，雄安新区的建立完全依托“疏解北京非首都功能为“牛鼻子” 推动京津冀协同发展”为宗旨。
投机取巧去雄安是没有发展的，想要踏踏实实做工薪族，实现小康和共同富裕还是可以的。
引用：1. 智慧足迹，
[雄安千日www.smartsteps.com
](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.smartsteps.com/report/shownews.php%3Fid%3D98)
2. 《河北雄安新区规划纲要》
知乎用户 大板牙 发表
抽刀断水
之前有把雄安比做深圳，估计比不上那种繁荣，但是巨大的发展是没有问题。
那么雄安三年后的改善是什么原因的，是因为雄安新区以来获得的政策与资源，还是因为这次婚俗改革的实验呢？
彤彤成功通过申请上了北大，ta 总结说归功于自己拥有广博的见识，小学的论文，前沿的科学实验。自然 ta 说的理由是真实的，却无法为其他人作出指导与借鉴，这里存在了归因谬误。
知乎用户 逝影绝忧 发表
看标题还以为要废除婚姻制度呢，搞了半天是个 UC 震惊部。
知乎用户 依然念鼬 发表
现在是男女越来平等的社会，婚俗也应该有改革。
古代大多是女方依赖男方家里的资源，这种情况下作为回报，孩子当然跟男的姓。
现在女性越来越独立，自己买房买车，找的都是门当户对的，两个人早就没有 “嫁”“娶” 的概念了，双方也好都能拥有孩子的冠姓权。
两个人结婚，彩礼是一份心意，该给也必须给，这其实是父母给新家的物质基础。
但很多女方家像卖女儿一样索要 “天价彩礼”，男方贷款、分期筹彩礼，这也让婚姻真正承载的价值和意义，早就变了味。
但难就难在，“平等” 不是啥时候都能平等。
比如性别差异，男的力气大，需要干体力活儿的时候，确实男方就要多干一点。
在生育问题上，是女性主导的权利而不是义务，如果女性不想生那就可以不生。
而女方因生育带来的伤害和职业影响，男方确实是在女方生育期间多照顾家庭、担起挣钱养家的责任，这种情况下是不能要求 “平均的”。
“天价” 彩礼的标准也不好定，如果男方只有 5 万，那 50 万彩礼对他来说就是天价；
如果男方有 1000 万，那么这 50 万彩礼对他来说洒洒水。
当然还有婚闹、浪费、大喇叭扰民，车队挡路、影响公共交通，全都属于不良风气。
遏制不良风气，是好事。但具体标准与措施如何，还有很长的一段路要走。
知乎用户 光年书屋的猫 发表
美女不缺富二代追，丑女抱怨男友不愿意给彩礼。
大开发商核心地段学区房昂贵，开盘即售罄。
没有学区房龄十五年的二手房、房龄三十年老旧小区十年不涨价依然没人买。
奔驰 G63 加价 70 万买不到，二手夏利 5 千元卖不出去。
劳力士迪通拿（熊猫迪）公价 102400 元，二级市场价格加价到 25 万依然卖到断货。
国产手表打 5 折卖不出去。
这世界上很多好东西大家都想要，既然抢手价格自然水涨船高，有实力就能享受到，没实力嫉妒也没用。
没有任何法律规定娶媳妇要给彩礼，某些男人愿意花钱买感情，不要钱的女孩他们可能还嫌人家长的一般还看不上。
不仅仅是女孩待价而沽，男孩长得帅一样有富家女免费嫁给你还给你买房买车。
长的好看也是一种实力。
别说人了，动物都是如此。
猫狗就是比牛马待遇好，猫狗什么也不用干就有人愿意惯着宠着，高级宠物食品喂着，几百元洗澡美容剪毛，还给买衣服牙刷，还给铲屎。
牛马干一辈子活，最后还是逃不过被宰杀吃肉的命运。
长相决定待遇。
知乎用户 孤独又狂野 发表
据悉：雄安本地嫁女儿都不要彩礼了，改为婚前全款房上名 50% 了~ 开发商笑了，银行笑了，地方财政局笑了，小伙子哭的更伤心了~
真心实意的说：
- 开明有远见的父母，就算政府不禁止彩礼，他们也会保持克制。
- 而那些小心谨慎的父母还是可以换种方式替女儿争取「权利」的。
- 唯一好的地方在于，终于可以杜绝用「卖女儿」的钱来替儿子「讨媳妇」了。
社会，总是在你看不到的地方进步了很多。
知乎用户 月见目闲 发表
完全不知道该怎么执行。
有些时候我觉得我们山东部分地区的风俗就很好，彩礼钱主要就是个彩头而已，一万一，三万一千八什么的，谁也不会多说什么，而且如果这个钱没有给新娘 “压” 回来，大家都会觉得这家人不地道，“你就差这些钱吗？要卖女儿。”归根结底彩礼钱要回归新家庭。
当然，就这个风俗也绝不是山东全省通行的，据说个别地区还是出现收高额彩礼然后补贴自己儿子的事情。
移风易俗要靠舆论宣传，全社会形成共识，行政命令能有作用吗？我觉得够呛。
知乎用户 忌叔 发表
我记得好几年前就已经在全国大范围搞这个了，整治农村大摆筵席什么的，还有收礼送礼之类的，等等。确实是一个很好的开始。但我并不看好他的未来，中国的婚姻问题其实已经不在是一个民俗问题了。应该是社会发展到一定阶段，都会出现的在每一个国家民众中的问题。事实就是，现在的婚姻制度已经不能满足社会的发展需要了，但是由于我国人员多，土地面积辽阔，各地区的发展不平衡，很难去一刀切，可能出现这边适合新的婚姻制度，但那边只能适合旧有的婚姻制度，这就是地区范围大了出现的矛盾，你不能简单的用一种制度去规范所有人。所以这个时候阶级分层的必要性就出来了，我们可以先在具体的婚姻制度上画一个大框架，然后在不同阶级中去具体实行不同的婚姻制度。例如公务员，有具体的公务员法，编制体系里有一些不成文的规定等等，以及一些特定地区形成的特定民俗和道德观念等等。都是一些具体的婚姻习俗。
知乎用户 飞翔的蒲公英 发表
结婚的本质是资源整合，守护财产，跟情感好不好没啥关系。这看起来像是要分配婚姻了吗
众所周知，小孩是结婚证生的。
彩礼这种东西 男女双方你情我愿，如果是为了解决出生率问题，只能说治标不治本。愿意给的还是会给，愿意嫁的也当然会嫁。便宜了想白嫖的，愿意嫁的也不一定想嫁了。
知乎用户 匿名用户 发表
之前被知乎夹了个答案，简单复述一下。
为什么选雄安？因为雄安未来 99% 都是外来人口，而且雄安的人口流入是通过国家计划进行控制的，并不是完全自由的。不像深圳，能容得下三和大神。雄安对三和大神之类的人是 100% 零容忍的。没有票证（比如工作证或工作关系证明），在雄安连有一套公有住宅都不可能（无商品房，意味着住宿问题依靠集体和政府力量解决）。没私有住宅，更什么名？在雄安买车都是要积分的，估计私家车上牌也难得飞起。
迁入雄安最多的是人是什么？泛体制内，北京户。
那就决定了要么遵守组织纪律，要么放弃北方最好的工作（大力推进一定和组织纪律的强化一起绑定，列入考察列表，不遵守就要被罚），去南方当自发电生物电池。
只要你的工作和广义上的国家预算组成部分有关系，就必须严格遵守中央的最高指示。雄安就是在测试这种控制论社会的可能性。如果可能，那么很快就会在各地体制内单位铺开，就像八项规定一样变成组织纪律的一部分。可以预见的是，财礼，聘礼，婚礼上收的礼金，甚至配偶家庭资产等一系列内容很快也会成为申报内容，最终成为政治忠诚的一部分。变相彩礼？不好意思，各大部委数据互通，建立国民信息综合数据库之后，只需要一比对，几十秒钟就能发出预警。在隔壁俄罗斯已经开始尝试 AI 执法和 AI 司法了（我当然明白当前的 AI 不是强 AI，但是按照给定逻辑判断还是可以的），你们猜我国会不会有 AI 纪委？
八项规定出台之前，不都觉得婚礼应该大操大办吗？觉得办小了丢人或者不重视（即人情攀比）。现在哪个泛体制内的还敢大操大办婚礼？不都是老老实实十桌的规模么，如果夫妻双方都是体制内家庭，就只有十桌。
如果和政治纪律挂钩，那具体内容可以是体制内家庭一律不得索要聘礼，一律不得索要彩礼，不想嫁 / 娶体制内的还是可以自谋出路是吧？但是优质配偶在中国就那么多，八九成都和体制内有关系。要想和体制内家庭结合，就必须严格遵守组织纪律。通过私生活约束的纪律化，十年就能把这个传统基本根除掉。
知乎用户 Tzar Xe 发表
婚俗改革应该是一整个配套体系的变革，不能像某些地方一般简单粗暴直接 “彩礼是陈规陋习那就废掉”，这样做很可能破坏掉原有的社会平衡，造成更大的负面影响。
建议废除彩礼要结合婚居模式的变革，例如入赘婚、两头婚常态化、正常化。湖北宜昌的经验就很值得学习。
我一直强调，在目前社会阶段，男方家族主持冠姓权的嫁娶婚仍然是主流的婚姻模式，在这种情况下，彩礼就是嫁娶婚里面男方家族给女方家让渡冠姓权的补偿。
从这个层面来说，彩礼虽然是一种陈规陋习，但其客观上具有对冲重男轻女思想、减少溺弃女婴行为的效果。
如果简单粗暴废除禁止彩礼，这样的平衡打破以后，必然导致重男轻女现象更加死灰复燃。
特别说明——在儒家文化圈的社会体系下，重男轻女现象和社会经济水平关系不大，甚至和女性地位高低的关系也不大。所以幻想所谓的经济发展了重男轻女现象就消失了就是梦呓。
儒家社会的重男轻女，主要根源在于儒家宗法制下讲究家族香火传承，子女、后代被视为父母、先人的附属和延续，其社会伦理强调父母对子女的所有权和支配权。
这样的社会环境里，“姓氏” 作为家长、家族对子女的关系的标识，具备了非常重要的意义。
在这种情况下，儿子由于拥有传承姓氏的功能，所以对于家长、家族来说，儿子就是更有用的工具。在这样一种社会体系下，形成了生儿子和家长的利益高度捆绑的机制，进而造成了严重的重男轻女现象。
在全世界范围内，除了印度之外，也只有儒家文化圈的国内和韩国、越南出现过长期的严重的出生性别比失衡现象，且失衡程度都超过印度。
[世界各地新生儿男女比例, 你出生在哪一年, 现在有女友吗?m.baidu.com
至于很多人爱讲的所谓**其他国家不但女人没有后代的冠姓权，婚后还要改夫姓的问题——欧美国家乃至儒家文化圈异类日本，均没有这样的姓氏文化。儒家文化圈的社会伦理基于儒家宗法，而欧美的社会伦理基于宗教，强调神的权威而非父母长辈权威，子女并不视为家长的衍生和从属，因此姓氏的意义要小得多，是以在这样的社会里儿子并不比女儿更有用更有价值。日本是儒家文化圈的异类，以前的日本平民百姓并没有姓氏，而豪门家族不但有能力生养大批子女，还可以收 “婿养子”（让女儿招上门女婿，再将上门女婿收为养子改自家姓氏），并没那么需要儿子。**
以宜昌市为例，宜昌是湖北彩礼最低，男女平等最好的地方，连续二十多年出生人口性别比均处于健康区间。为什么？
多样化婚姻模式 + 多样化冠姓权，造就了宜昌市良好的男女平等和健康的出生人口性别比。
知乎用户 范二真人 发表
没有配套的具体可行措施！
冒着账号被封的风险我也要说一句，国家不应该轻易出台这种没有具体可行措施的政策，如 “先行示范区”，“先行试验区”，“改革试验区” 等，因为没有任何好处，只会损害国家的信誉！
知乎用户 走地鸡 发表
个人感觉雄安作为实验区意义不大
雄安彩礼多少钱？贴吧里看了下大概二十 w 左右
江西某市，也就是答主老家，前年村里小伙伴定亲彩礼六十六万！女方直接说，自己这辈子都不一定挣的了这么多钱。
答主回学校打滴滴的路上，司机是乐平人，已经快五十了，一路上聊天，当问到他儿子有没有结婚时，他直摇头，他儿子谈的那个对象家里提出七十八万八，而女方是在乐平一个服装店的导购，初中文化，一个月三千左右的工资。
所以，既然是实验，就要挑最具代表性，最具挑战性，老百姓反应最强烈的地区进行实验！克难攻坚，不惧挑战！这样才能真正的锻炼我们一些干部的的工作能力！
如果在江西取得成效，可建议全国仿效！
知乎用户 风烈 发表
这次雄安新区的试点，可以看做是第七次人口普查的余波。
它可能会有些作用，但我更愿意把它划在行为艺术的范畴。
可以理解其选择雄安新区做试点的原因，但这项改革根本就不是针对城市人口进行的。
根据七普的数据，现在大城市的人口实则尚在持续流入，局部来看，可以认为城市地区依然处在上升期，享受着人口红利。
不过，城市生活成本高，在城市里拥有资产的人口，两级分化极其严重。有些人是有十栋楼收租的地主，有些人是背负了三十年债务的负翁。一个不在乎，一个掏不出，所以大家默契的选择了意思一下，点到为止，讨个彩头沾点喜气图个吉利。
这就是所谓的仓廪实而知礼节。
很多有彩礼陋习的地方，往往是人口少、人均收入低的穷苦和偏僻地区。古训早就一言道破：人无横财不富，马无夜草不肥。结婚是改变女方家庭命运的一次契机。所以女方家庭狮子大开口是非常正常的行为，人心不足蛇吞象，这个机会近在眼前，又有多少人能把持住呢？
很多在城市里工作生活，然后回老家结婚的人，依然会要高彩礼。并不是他们没有在城市看到城里人的骚操作，而是城里人和乡下人面对的生活根本不同。
对城里人来说，彩礼只是一点娱乐生活的插曲，但是对乡下人来说，这是改变生活的机会。面对这种诱惑，贪婪，超越限度的贪婪，都是人的本性。
而且对于农村地区来说，彩礼是男方对女方家庭劳动力损失的补偿，用可劳动年龄 x 人均年收入计算，多数高彩礼地区的价格，相对来说并不离谱。但将女方家庭的长期收益在短期内支付，对于男方来说，就非常离谱了。
上面说了，大城市群的人口还是在持续流入的，有流入就有流出，人不可能从地里种出来，那他们从哪里来的就有答案了。
国家当前的基本国策是乡村振兴，需要乡村地区可持续的发展。但现在的情况是，村镇地区的人口结构快速垮塌，向着一老一小快速滑落，乡村的青壮年劳动力被区域性城市虹吸。
而且相比于在城市中生活压力大需要承担顶梁柱作用的男性劳动力来说，女性具有性别优势，从事的工作压力也相对较小，在城市内的生命周期也更长。所以，中国的整体人口结构出现了非常有意思的变化，本就性别失衡的人口，在城市和农村地区更加极端化：城市人口女多男少，适婚人口逐步晚婚甚至不婚不育；而农村地区则男多女少，结婚年龄要么大龄要么法定年龄，甚至部分地区还出现了娃娃亲的新闻，然而更多的是找不到老婆的单身汉，他们常规到了连新闻都上不去。
这种情况下，如果再不采取措施刹住高额彩礼的陋习，单身汉的问题基本无解。这些男人在大城市里被榨干之后，还得被城市淘汰掉的女方再榨一遍？真当别人是傻子吗？
若是不对这些单身汉进行维稳，且不说后续补充城市的人口从哪里来，长期压抑的荷尔蒙得不到释放会造成什么后果，完全可以预估。动荡之下，可持续发展就更无从谈起了。
在雄安地区进行改革试点，可以理解为行政阻力很低，很容易成功做出样板工程。但高额彩礼的问题，本就不是所谓的 “陋习” 能概括的，表面的太平，又怎么能粉饰的了底层的暗涌呢？
知乎用户 松仁饼 发表
政府出面解决有什么用，根本性的问题解决不了，也只能是治标不治本。
天价彩礼的成因:
1: 彩礼习俗在中国已有几千年历史，已深深根植于传统文化之中，成为人民生活乃至生命的一部分，不可能迅速消亡。彩礼从西周开始即以国家的制度而存在，可不政府说改就一下就能改掉的。
2：**男女比例严重失调。**在这样的社会结构之下、男多女少，女方在婚姻市场上就有更多的选择，而男方则处于被动地位。为了婚，他们不得不支付高昂的结婚成本，由此也就产生了天价的彩礼。
3：争财产的手段。对于新婚夫妇来说，彩礼是最直接也是最名正言顺的经济资助，为给婚后新家谋求更好的物质基础。另外儿子以彩礼的方式提前继承家产，最终成为新婚夫妇的共有财产。而在家庭资源有限且有多个兄弟姐妹时，就会出现同一辈内相互争夺资源的现象，而天价彩礼则是更为有效的竞争手段。这样等到新婚家庭有了吞金兽，那么这笔钱就可以踏踏实实的生孩子了。
**4：社会养老制度，医疗不完善的催生物。**在我国广大的农村地区，养老问题在一定程度还离不开家庭。然而，由于 20 世纪长期奉行的严厉的计划生育政策，普遍导致家庭规模小型化，女儿就成为家庭的主要劳动力和父母养老的依靠。在这种情况下，接受彩礼有时就成为女方父母获得老经济基础的重要来源。因为按照传统习俗，女方一嫁出去，就会成为男方家庭中的一分子，男方父母养老的责任就落在男女双方身上，而女方父母的养老责任则会通过索要巨额彩礼的形式转移给女方父母，以保障他们未来的生活。再加上一旦老人患病，那天价的医药费，只得通过天价的彩礼来为女子父母的养老获得一种强烈的安全感。
**5：攀比。人活着就要靠一个面子。**一方面，有的家庭因为自己娶媳妇付出了天价彩礼，所以，也希望在嫁女儿时挽回成本，获得一种心理平衡; 另一方面，很多村民往往是为了要面子而要面子，认为彩礼要得越多，自已的女儿就越有价值，自己也就越有面子。这种爱虚荣、讲排场、摆阔气的面子竞争，导致天价彩礼之风发严重。
知乎用户 海灵 发表
我一直觉得彩礼高的原因，最主要的是根子是男女不平等。
一些地方，重男轻女到了极点。
一方面，采用 B 超挑选婴儿，减少女孩子的出生，导致性别比例失调。
另一方面，习俗上认为女儿是要嫁出去的，女儿没有资格去祠堂祭祀祖先，也没有资格在当地继承房子，土地，和其他财产。这就进一步导致这些地方的女人不愿意留在当地，因为留下来，她一无所有。这些女人只能嫁出去，也只想往外嫁。过去人的活动范围小，都在周围活动，问题不大。现在时代不同了，人家可以跑到很远很远的地方去，女人相对来说更容易在遥远的城市里生活下来。
那么这样一来，等这些地方的儿子长大了，发现，尴尬了，周围的女孩少得可怜。但是儿子要娶媳妇儿这是天大的事情，不娶媳妇儿不断了香火了吗？
于是所有人都得拿出毕生的积蓄来迎娶姑娘。在有些地方基本上娶媳妇儿已经是一个明价了。为什么？姑娘就这么多，必然有很多人是娶不上媳妇儿的，这是一个大家心知肚明的事情了，但是谁愿意一辈子当光棍呢？自然是没这个钱的人家，只能自动绝育，但凡有一丝希望的，老两口加个儿子砸锅卖铁也得把媳妇儿娶上呀。100 个男生，70 个女生。彩礼就必然要高到有 30 个男生的家庭举全家之力都无法承受，他们才会被动绝育。
好的，现在说，彩礼不能收了。我也觉得彩礼不好，我作为一个重庆人，我们那儿没什么彩礼，我四五个表姐妹，她们嫁人都没要过这个，我觉得挺好。但是，如何去解决那些缺少女孩的地区的男人的单身问题呢？
不让人家收彩礼，那你怎么去说服那些剩下的男人让他甘心去打一辈子光棍呢？怎么去说服他们的父母让他们绝后呢？
我觉得真正该做的，不是去重视彩礼，而是应该去重视社会中的男女平等问题，去纠正当地群众重男轻女的思想，去纠正当地男女继承权的差异。
而且不是某个地方纠正，全国有问题的地方都要纠正，现代社会是一个人口流动十分容易的社会，一个地方纠正有什么用？其他地方的问题不会传导到这个地方？其他地方的人不会来？其他地方的习俗不会影响这个地方？
只有真正落实了男女平等，才有可能遏制高额彩礼。
知乎用户 磐石 发表
高考状元不让说已经好几年了，但哪个有希望进好大学的家长不知道本市去年出状元的学校是哪个？只不过报纸不登了而已。
以遏制彩礼为目标，和取消高考状元一样，执行上只能流于形式，最后你好我好大家好，却什么都没改变。
知乎用户 飞跃本屯 发表
关注国内新闻大事就会发现，发现这两年一直都在对社会风气进行改造，像《英烈保护法》、《反食品浪费法》的实施，离婚冷静期，多次净网行动，开始扭转应试教育唯分数论价值观。
所以说，这次对婚俗改造的试点实验是势在必行，三年内肯定会有较大改变，现在最值得关注的就是会采取什么样的措施。
首先能肯定不会只有引导教育宣传，因为并有什么用，彩礼本来就是牵扯了巨大的利益，而且有很多年的历史了，背后还有很多复杂的因素。
所以大概率会采取一些比较硬性的措施，虽然不至于罚款什么的，但批评教育、典型曝光是很有可能的。
当然最后是否能够在全国范围内推行开来，需要多长时间，能有多大效果，这还是未知数，我个人认为这不是短时间能改变的。
知乎用户 谦逊好学盛老湿 发表
河北省民政厅 5 月 26 日消息，雄安新区等近日被确认为全省婚俗改革实验区，要求通过 3 年实验，有效遏制实验区内高价彩礼、人情攀比等不良风气。
就在一个多月前，民政部官网公布《民政部关于同意将河北省河间市等单位确认为全国婚俗改革实验区的批复》（以下简称《批复》）称，经地方申报、实地调研、综合评估等工作环节，同意将河北省河间市，内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区等 15 个单位确认为全国婚俗改革实验区，实验时间为期三年。
《批复》生效后，天价彩礼、大操大办、低俗婚闹等婚俗陋习的改革工作有望迎来实质性进展。但婚俗改革具体改什么、是否有必要等问题目前仍引发热议，针对改革过程中可能遇到的难题也需要探索出行之有效的方法。
大力推进婚姻领域移风易俗
《批复》提到的实验区遍布全国 15 个地区。“这些地方在某一方面属于典型，有的涉及低俗婚闹、彩礼过高或者铺张浪费的其中一个，也有的兼而有之。”婚俗文化学者、曾参与编纂高等学校婚庆专业 “十二五” 规划教材的刘秉季认为，此次被列为改革试点的 15 个地区，多数尚有改革空间。
《批复》称，实验区要围绕婚俗改革试点主题，大力推进婚姻领域移风易俗，遏制婚俗不正之风，为推进婚俗改革提供鲜活样板。记者查阅资料发现，这并非相关部门首次提出婚俗改革，多地在《批复》公布前已将婚俗改革列为民政工作重点。
去年 5 月，民政部曾印发《关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》，指出要大力推进婚姻领域移风易俗，开展对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风的整治，建立健全长效机制。今年的中央一号文件也重申，要加大对高价彩礼等不良风气治理，推动形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。
此后，四川、河北、内蒙古、河南等省份就婚俗改革提出要求并将其纳为 2021 年民政工作要点，有的还提出了明确的时间节点，在全省范围内推动婚俗改革、树立婚嫁新风，遏制封建迷信、大操大办、铺张浪费、相互攀比等的蔓延。
中央党校（国家行政学院）社会学教授李慧英曾带着课题组在河南省登封市、江西省靖安县、河北省永年县等地进行过田野调查，她告诉《中国报道》记者，政府部门有所动作之前，相关问题已经在全国比较广泛地出现了。“改革的初衷在于摒弃陈规陋习，此次下决心整治很有必要。”
《批复》公布后，改革有哪些新进展？记者致电多处试点地区的民政局了解到，有关婚俗改革的相关工作正逐步推进，详细的方案目前尚未出台，具体的出台时间还不确定，但工作人员均对改革表示理解和赞同。
天价彩礼为什么有市场？
政府部门发布的有关文件中，天价彩礼几乎都被置于改革内容之首。
当婚姻被金钱绑架，天价彩礼已经成为阻止适婚青年迈入人生新阶段的主要障碍，甚至酿成悲剧。今年 3 月，江西九江银行推出的 “彩礼贷” 就曾触动多方神经。
《2020 年国人彩礼调查》整理出了 1846 份有关彩礼的答案。调查显示，超过七成的婚姻收过彩礼，一份 “中国彩礼金地图” 上显示，浙江以超过 18 万元的平均值，在所有地区中高居第一，远超全国平均值 69095 元；除了彩礼，还有超过七成送了首饰，近四成 “顺带” 送房、送车，类似这些物件被形象地称为“三金四银”“一动不动”。
河南省商丘市宁陵县是 15 个改革实验区之一，一位当地青年说，当地城镇的彩礼多为 “六万六”“八万八” 这样的吉利数，经济落后的乡村地区有时反而高达 10 多万元，“这种情况通常出现在有儿子的家庭，他们希望把女儿的彩礼补贴给儿子娶媳妇用”。“近些年观念上有所进步，男女双方也会商量着来，大部分父母还是明事理的，但也有因为彩礼数额达不成一致导致婚事‘黄了’的情况。为了改变这一风气，政府有过干预，但效果谈不上理想。”
刘秉季认为，在婚恋环境中，受家庭经济状况以及主观因素影响，政府很难制定统一的彩礼标准，即便有了标准，群众在实操过程中是否执行也有待观察。“从传说中最原始的彩礼‘伏羲制娶嫁，以俪皮为礼’，到后来发展为送物件和钱财，可以看出结婚最初和金钱并无关系，但目前的天价彩礼已经抹杀了彩礼在婚约中的角色，本质上是人们之间的攀比。”
李慧英的课题组深入调查后发现，天价彩礼背后深层原因有二：一是单一的 “男娶女嫁” 婚居模式导致生女孩“不合算”，女方希望通过彩礼寻求补偿；二是出生性别比失衡下男多女少，致使男性婚姻挤压，男方为了成家只好允诺高价彩礼。
出生人口性别比，即出生 100 个女婴所对应的男婴人数。《中国统计年鉴 2020》数据显示，我国当前主要的适婚群体 “90 后” 的性别比为 110.06，比 “80 后” 性别比和总人口性别比分别高出 8.32、5.42。李慧英表示，男多女少造成的男性婚姻挤压使彩礼成为男性争夺适婚女性的重要竞争手段。
她向记者强调，天价彩礼是人们在大环境影响下的一种被动选择，平衡男女性别比、实行 “男到女家” 或“两头居住”的婚居模式，以及追求男女平等，或许才能从根本上改变彩礼过高现象。尽管遏制乏力，国家和地方层面的举措也并没有缺位，今年元旦起实施的《民法典》就明确规定：“禁止借婚姻索取财物。”各方推动下，已有可喜现象出现。
根据公开资料显示，河北省河间市自 2019 年以来就有 338 对新人结婚实现 “零彩礼”，6494 对新人实现“低彩礼”，引发媒体关注。河间市委宣传部的一位工作人员告诉《中国报道》记者，今年他们还将继续邀请新人参加“520” 集体婚礼等活动，鼓励市民移风易俗、喜事新办。
刘秉季认为，当代青年之所以高呼 “结不起婚”，除了彩礼这一关难过，原因还在于婚礼会产生不菲的开支。“例如婚庆就包含了酒席、灯光、鲜花、舞台布置、演出、车队等，这些至少占到了所有婚礼开支的 95% 以上。” 他建议，地方在推行改革时，除了遏制彩礼过高，还可以从注重婚礼仪式、弱化婚庆活动方面入手。
“破冰” 非一日之功
根植于深层的文化背景，面对的是复杂的现实情况，婚俗改革工作注定不好开展。
“婚俗不能完全否定，但一定要加以限制。移风易俗不是一时半会的事。从某种程度上说，婚丧嫁娶也是亲戚、朋友、同事、邻里之间交流感情的途径，不能一刀切。” 中国人民大学国家发展与战略研究院、公共管理学院教授王丛虎向媒体表示：“如果希望有个政策、规定就能消除它，我觉得这不太现实，有效的方法就是限制一下。”
李慧英表示认同，她认为改革的思路有两种，一种是就事论事，另一种是找到问题根源对症下药。“比如规定彩礼的最高线、统一制定操办婚礼的规格标准、给婚闹行为划出红线…… 但从远了看，标本兼治才是遏制不良婚俗的最好途径。”
这不仅考验着基层治理中与群众打交道的能力，也考验着观念引导和文化浸润的能力。
“我们在试点地区做了一些尝试后意识到，当地干部要做到心中有数。” 李慧英向《中国报道》记者分析说，婚俗改革主要由基层来抓，而目前有些基层干部不太清楚怎么去做。“对基层村干部或者社区领导做一些培训很有必要，让他们明白为什么要改、方向是什么。再结合对当地婚俗情况所做的调查，明确具体存在哪些问题，改革就有针对性。”
她认为，民间蕴藏着很大的智慧，一些比较好的经验此前已被探索出来。比如有很多农村建立了红白理事会，把婚事新办写进居民公约、村规民约，起到了有效的监督作用。“也可以去做得比较好的地方观摩。” 李慧英在走访过程中比较明显地体会到，很多老百姓虽反感彩礼昂贵、随礼攀比等陋习，但深感一家一户势单力薄，如果以村庄支持、家庭尝试、村民欢迎的方式进行变革，一定会深得民心，继而扭转社会风气。
谈及对婚俗改革有什么预期，刘秉季认为改革或将耗时许久且效果有待观察——一方面原因在于，婚俗多为经年累月沉淀演变而成的民俗，法律法规无法强制执行改革；另一方面，结婚属于刚需，能够展现人民群众的美好生活、承载着人们对新人的祝福，“过多干预会遇到阻力”。
但在李慧英看来，为期 3 年的实验时间还算充裕，“与其说有什么预期，不如说期望，这 3 年可以分期分批地实行改革。事实上，如果说某个实验区能在其中一项陋习改革中标本兼治、深得民心，这个实验区就有价值。”
来源：中国网
文章源自网络内容综合整理
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知乎用户 幸福里 APP 发表
有个非常有意思的观点：彩礼是男女不平等情况下，男方对女方的补偿。所以女方可以不承担传统文化下的义务，男方却必须承担传统文化下的责任。
某些男性还就傻傻的信了。
这个论点有两个陷阱：
其一，「公平」一词含义颇多，「冤有头债有主」是其中公认的一条。一个人被诈骗犯骗了，并不能增加其再去骗别人的合法性。
如果某些女性真的认为自己在家中 / 学习中 / 工作中遭遇了不公平待遇，那她应该向自己父母 / 老师 / 领导抗争，而不是把损失转嫁到自己的未婚夫身上。
更进一步，某些女拳拿十几年前偏远山区男女不平等的事情说事，只是用来压价的噱头。人不需要为自己没做过的事情负责。
更何况现在贵州女童的入学率比男童高了一截，女拳也没反过来关心男童的生存状况不是？
其二，这个论点暗示了：只要男性公平对待女性，女性也会公平对待男性。**但这并不成立。**虽然存在一些入赘的例子，但大部分婚姻内，男性在收入和社会地位上都相比女性具有显著优势。
其背后的原因，不是什么「社会建构」，而是千万年来进化出的生存策略：男性倾向获得更多的性伴侣，而女性倾向获得更强的性伴侣。
建国以来，对风俗业的大幅打压、对出轨的法律制裁，使得男性好色的本性被压制住了。但对于女性的慕强本性，不仅没有限制，反而在性资源稀缺的情况下被进一步加强了。
换言之，除非存在一种机制，强制男女双方都克服进化而来的本性，否则这种「公平竞争」就完全不成立。
如果各位觉得上述内容太「空」，可以自行调查同位儒家文化圈，但不严控风俗业的泰国、韩国等国的婚恋成本。
知乎用户 孙库 发表
降房价吗？
顺便别在河北耍枪嘛，印象里山东往北那一溜彩礼都不咋高
去整治一下彩礼大省呗
知乎用户 风月不相关 发表
经济基础决定上层建筑，试图绕开经济基础对上层建筑修修补补无济于事。当代年轻人结婚难生育意愿低根子不在风俗，根子是啥大家都知道，描补那些没有用。至于高价彩礼，我不知道河北那边是否有高价彩礼，但是在一些落后地区确实存在，高价彩礼背后是男女不平等性别比失衡等原因
知乎用户 胖子 发表
1. 保定彩礼怎么样。
我表哥 2019 年 10 月结婚，保定人，我嫂子徐水人，当时娘家提了两个方案，一是给 2 万元彩礼，二是给 8 万 8 千元彩礼，娘家陪嫁一辆 11 万元左右的车。我舅舅有两套房，一套一居和我舅妈养老，一套两居给我表哥结婚。
我大学同学结婚，夫妻两个都是博野人，没提彩礼，男方在县城和市里东郊各一套房子，女方在县里一套房子，各有一辆车。
另一个大学同学，河间人，她老公是我们大学时的学长，沧州人，彩礼给了，象征性的，多少不知道，但是男方家庭条件我们心里都有数，在沧州市里略偏僻点的地方贷款买了套房子。
虽然是个例，但是起码我们这边彩礼称不上天价。
2. 具体打算怎么改。
这个问题根本就没说明白，或者说根本就没提。
不让收彩礼？这个怎么拦？还是说，鼓励年轻人结婚不要彩礼，如果父母坚持要彩礼，年轻人可以起诉 / 直接扯证？
不让大操大办铺张浪费？难道和部队一样定期搞集体婚礼？这倒也是个法子，毕竟比直接限制宾客人数更让人接受。
不要求男方有车有房？房子问题几年前就提过了，新区全是公租房，但除非房源多到住都住不过来，教育医疗资源都充足完善（吐个槽，教育资源丰富那岂不是我们河北人又多了个 daddy），车的问题也可以搞公租车嘛。
3. 关于低俗婚闹
河北各市各县发展水平都不太一样，有闹的有不闹的。
我表哥结婚，接亲回来的时候在村里有拦路要烟的，特别他这种 “外村姑爷”，可能周围乡里都有来要的，但是本地习俗都是凌晨三四点接亲，所以他结婚那次总共也没发出两条烟，回来我表哥把我嫂子背上楼就跑去补觉了，9 点去饭店彩排，然后中午走了个中不中洋不洋的婚礼，就散了。
我大学同学结婚，接亲的时候刁难一下，让伴郎团叫个门跳个舞唱个歌啥的，接回来后给新媳妇送碗半生饺子，让她咬一口（是咬一口不是吃一口），然后问饺子怎么样，新娘子说味道还行，就告诉她要是还行这碗你都吃咯，新娘子说这都没熟啊，就接着问，没熟是什么啊？直到新娘说了生字，就问几个生的啊，新郎打圆场说几个都是生的，才把饺子端走。
河间那姐们结婚的时候，其实亲友团都一个学校一个院系的，就在她家别墅（女方家条件好）台阶上每阶放两个杯子，杯子里有水，醋，酒，可乐啥的，伴郎团上楼把沿途的喝光，剩下的也没闹啥。
你要说这是低俗婚闹的话，那婚礼真就剩聚一起吃顿饭了。
知乎用户 圣光出鞘 发表
果然河北省的存在是弱于雄安新区的，明明被确定为试点的还有好几个。。
我预测一下将会产生什么影响：
1. 雄安影响不大，我周围去雄安的都是有家底的人，不费吹灰之力就能找到不要彩礼的老婆。
2. 其他几个区在彩礼方面应该能得到遏制。但是可能会有 “要求房产加名” 的要求。
3. 光棍不会减少。
知乎用户 靖王迷妹 发表
这白菜多少钱？
不卖只送，
还有这种好事？
但我只送有缘人，
我觉得我就是你的有缘人，
口说无凭，先报家属情况，工作地点，收入车房，
我就买个白菜至于吗，你就直说多少钱吧，
白菜只送不卖，即然如此就是你我无缘，
十万？
你走吧，说了只送不卖，
一百万？
你就不是难为我吗，这白菜可是我十几二十年精心培育出来的，情深似海啊，
一百万都不卖，那我走了，
小伙子，情深似海的白菜啊，我可付出了不少金钱，时间，精力，你要买走的是我的亲白菜啊，
这不够，得加钱。
知乎用户 战斗 Bug 发表
礼金贷，婚宴贷先要落实到实处。
领完证就放贷。
贷款未还清不得离婚。
凭结婚证买首房，贷款延长为 40 年，每生育一胎，贷款延长 10 年。
同时可申请育儿贷款。
知乎用户 巨多 发表
《婚姻法》第三条：
禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
新中国第一部法律就是婚姻法，关于借婚姻索取财物也一早就列为了禁止范围，但是彩礼之风却从未完全退出过。
意识是实践的反应，有了什么样的社会实践，就会产生什么样的社会意识，因此，移风易俗还是要从改变自身 “风俗” 茁壮成长的土壤入手。
新中国诞生之初，全国就搞过一次整体的移风易俗，包括废除娼妓、大烟、乞丐等等：
以废除娼妓为例：
1949 年 11 月 21 日，北京市第二届各界人民代表会议通过决议：根据全市人民的意志，决定立即封闭一切妓院，没收妓院财产，集中所有妓院老板、领家、鸨儿等加以审讯和处理，并把妓女集中起来，改造其思想，医治其性病，有家者送其回家，有结婚对象者助其结婚，无家可归、无偶可配者组织学艺，从事生产。
各地妇联、民政部门对这些饱受摧残、心灵扭曲的妇女进行耐心细致的思想工作，帮助她们医治性病，组织她们学文化，学生产技术，学自立的本领，使她们中的绝大多数后来成为了自食其力的劳动妇女，不少还择偶成家，过上了正常人的幸福生活
直接宣传娼妓不好、严厉打击、关闭妓院其实都是治标之术，为从业者找到出路，才能从根本上解决问题。
不解决造成人情攀比、高价彩礼的原因，此类问题绝难杜绝。
高价彩礼，也有其深刻的社会现实背景：
尤其在当下，社会分化在不断加剧，不同层次人群的割裂也难以弥合，依靠自己的双手过上幸福生活的信念越来越淡，两人可以白手起家的概率无线缩小，既有存量资本直接获得了社会上新生产出来的大部分财富。
因此，对于新人，结婚是感情的结合，也是物质的结合，感情是走到一起的原因，物质是一起走下去基础，可预见的 “此刻没有以后便也没有” 的现实，自然会造成对另一半 “此刻就有” 要求的出现。
于是一切与他人发生关系的行为明码标价，纳入交易的范畴在所难免。
话说回来，我看好雄安能做到移风易俗：
因为雄安确实在打造一种新的公共服务提供样板，如果住房、医疗、教育等问题都能够社会化解决，劳动者所要追求的就是在劳动中实现自我价值，那么两个人的结合应该会纯粹不少。
知乎用户 挖山农夫 发表
运行保障
成立婚俗改革执法大队
设大队长一名 书记一名
副大队长 2 名
办公室 执法一支队二支队若干
实施细则
1. 婚前承诺
新人结婚前，需在执法大队签署婚俗改革承诺书，承诺不许收彩礼，不许收嫁妆，不许使用豪车婚车队，不许闹洞房骚扰伴娘，否则不予结婚登记。
2. 彩礼返还
对收彩礼的，男方可至大队投诉，一经查实，将责令女方退还彩礼，并同时向男方支付一倍彩礼作为赔偿。
3. 嫁妆返还
女方陪嫁物品，可要求男方返还，已经作为双方共同生活用品的，可以要求男方支付一半费用。
4. 豪车处罚
婚礼用车官方指导价超过 10 万标准的，超出部分按每 10 万 / 1000 元 / 辆次进行处罚，有证据能证明是自己的或者七舅姥爷的车除外。
5、骚扰伴娘处罚
此条涉及人身权利侵害，直接移送公安机关处理。
知乎用户 啊毛 发表
先遏制一下 996 吧！
知乎用户 涨家溪 发表
有些地方彩礼确实高，但我觉得彩礼这事儿被一些媒体、营销号弄得妖魔化了。
各种关于高彩礼的新闻、段子层出不穷，让很多人以为这就是如今社会婚育的常态。
其实不是的。
大部分情况下，彩礼都还只是一个彩头，或许高低不同，但绝对在男方的承受范围之内。而且很多时候，在结婚之后，女方父母一般都会返还彩礼，就算不全部返还，也会返还一部分。
那既然这并不是常态，为什么要把高彩礼宣传成一个普遍的社会现象呢？
当然是为了转移矛盾啊。
转移什么矛盾？当然是阶级矛盾。
仔细想想，阻碍年轻人结婚的是什么？
首先是高房价。
那么房价是怎么起来的？是被房地产商人炒起来的。
其次是高育儿成本。
育儿成本是被怎么炒起来的？是被某些 “企业家” 以“孩子不能输在起跑线上”这样的理由炒起来的。
然后还有车。
也不知道从什么时候开始，结婚就必须要有车。
这种观念，是被谁灌输给大众的？
想想既得利益者是谁就知道了。
在信息爆炸的时代，资本家想给普罗大众灌输某个观念，真的太容易太容易了。
知乎用户 无敌二掌柜 发表
彩礼是农村底层人的交易方式，城里人看房产证。
资本化的社会里，尤其是贫富差距扩大，普通和底层人人自危，
大家都没有安全感，大部分人本来就没有信仰，什么可以都拿来物化。婚姻这东西早就变味了。
正常的社会不就是男欢女爱，结婚是件很自然的事情啊，和彩礼房产有什么关系呢？
现实实在是太扭曲太荒唐了，可能我作为体制外的人无法理解，
传统文化体制内的人应该早就习以为常了，
竟然想用行政的方式去改变整个社会文化，真是有创意。
这个问题的本质不在丈母娘，在男人身上，男性太传统太顺从了。
在一个性压抑社会，性和婚姻绑定，婚姻和房产彩礼绑定，
这注定让普通男性活得像动物一样悲催。
知乎用户 东南亚漂 发表
我感觉有些人对幸福的理解有误。
难道我们现在指望的是彩礼很低？然后三金随便买？然后只要喜欢的女孩跟她一求婚就 OK？
不会吧？对，所以我觉得有的时候是正因为有一定的难度，然后你够他的时候，痛苦与此有关，幸福可能也与此有关，相比较之下，据我了解，很多我们周边的国家当中，大的国家当中，中国年轻人结婚是最容易的。中国年轻人是最幸福的。
您去加纳、加蓬、津巴布韦、喀麦隆、科摩罗、科特迪瓦、肯尼亚莱索托、利比里亚、利比亚、卢旺达、马达加斯加、马拉维、马里、毛里求斯、毛里塔尼亚、摩洛哥、莫桑比克、纳米比亚。试试去，看到多大岁数才结婚。
知乎用户 像少年拉菲迟 发表
滑稽。
一个男人肚子里的肿瘤越长越大，压迫到了肾脏，肾脏又挤得蛋蛋疼，导致这个男人丧失了生育能力。
然后主治医生说，你看，你蛋蛋疼，硬不起来，生不了孩子，是肾脏挤压的，我们做个实验，把你左边肾脏给摘除了，这样就腾出空间了，你的蛋蛋就不疼了，就能生孩子了，是吧？
肿瘤呢？肿瘤怎么不切除啊？肿瘤还变不变大啊？
滑稽。
知乎用户 行定道人 发表
如果只是试验区内，那其实短期也没啥。
美国那么多个州，有的最低 16 岁，有一两个州 19 岁或 21 岁才能结婚的，听说以前还有 17 岁未成年男女私奔跑加拿大登记的，那么多年不还在运转么？
按日本过去标准，20 岁以下都是未成年。英美标准 21 岁以下也不是完全行为能力，不能喝酒还是啥的忘了，只不过 16 岁能考驾照，外州那个标准也很松的。
至于 12 岁幼女和童婚到底在美国某些地方有没有，那还是交给方舟子老师打假吧。我们听说有。
以前看英超，会有球员和未成年少女发生关系而坐牢的报道。以后也别刷什么德国骨科，我看美利坚幼女控比较合适。美属萨摩亚是 18 岁，文明而开化。马萨诸塞州令人发指的 12 岁幼童，好像有人就好这一口似的。但是阿拉斯加和佛蒙特条件困难人口少最低结婚年龄 14 岁，夏威夷和犹他、密西西比、马里兰、堪萨斯最低年龄 15 岁，这都是什么情况？
教会规定，在没有父母同意的情况下，新娘和新郎必须至少 21 岁方可以结婚。在那 1000 例结婚事件中，新娘通常在 22 岁左右，而新郎通常在 24 岁左右，平均结婚年龄则为新郎 27.75 岁，新娘 24 岁。据坎特伯雷的婚姻记录显示，哪怕是贵族，在非常早的年龄结婚同样是非常罕见的。
当时还属于殖民地的美国，延续了英国的传统和法律规定，如，玛丽 · 哈撒韦（弗吉尼亚州，1689 年）在 9 岁时嫁给了威廉 · 威廉姆斯。爱德华 · 科可明确地说：“女子在 12 岁时就结婚是非常正常的一件事，在这个年龄，如果一个女孩在 9 岁时成为男人的妻子，那么她就有权利继承丈夫的财产——哪怕她的丈夫只有四岁。
部分穆斯林国家规定的法定女性最小结婚年龄也是 15/16 岁。美国一些州好像还活在殖民地时代。
2020 年 5 月新通过且订于 2021 年施行之《中华人民共和国民法典》在第 1047 条规定 “结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁”。
怎么感觉有点怪，和现在人口热议的方向很冲突。如果说是操心新生儿不够，最应该修订和放开的是这个，而最近一次反而是坚持不变，延续了这四十年的思路。
[18 岁结婚？降低法定结婚年龄有必要吗 - 新华网www.xinhuanet.com
](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.xinhuanet.com/comments/2019-08/06/c_1124840929.htm)
大学生既然都能结婚了，且不说具体个人选择不同，不知道社会能接受大学或者研究生时期女性去生孩子、带孩子而休学一两年吗？这也是挽救的一个思路。毕竟毕业后拼经济、拼仕途业绩，如果有的选、条件又合适，有爷爷奶奶去带孩子，可能早点生对谁都好。
知乎用户 阿典 发表
1，婚俗改革试验区不仅仅是雄安，全国还有很多试点城市；
2，婚俗改革还是有很大作用的，不全是彩礼那么点事情。比如大操大办，村和社区有的是办法叫你办不起来。不信的话，去基层了解下，疫情时期不给办白事，村和社区是怎么搞定的；
3，彩礼一般存在于婚后无力保障女性生活水平的男性家庭，假如你在上海有两个房产证，在河南老家县城娶个村头阿花，不给彩礼也一堆人要嫁你；
4，当下我国最常见的彩礼型结婚中，被人一直诟病的就是要给很多彩礼钱才能结婚。**这里面是有深厚的社会土壤的：村里小红要嫁给你，得她爹妈同意，但是小红下面还有弟弟，如果结婚小红家长不拿走你给的彩礼，小红弟弟没准就得打光棍。中国现在大多数家庭还是 “嫁出去的女儿泼出去的水”，人家小红爹妈也没指望你养老，但是如果因为不收你的彩礼，导致儿子结不上婚，以后小红爹妈只有“绳儿子、水儿子、井儿子” 可以养老了。说到底就是一句话——你又不打算给你岳父母养老，你岳父母怎么办，做人不能太自私，不想难做就别娶。**也就是说这是当地的一种社会风气，不是你一个人、一个家庭就能对抗的。确实需要国家层面的介入。
5，现在这个事情就是一个如何考核的问题，对于基层而言没有考核的事情等于没事情。但是这种事情又极难量化，更多的还是只能着力于大操大办这些好做的方面去做。
婚俗陋习说到底还是经济发展水平低带来的，真要是彻底解决，还得靠发展。
知乎用户 该起什么名字呢 发表
有毛线用。不如推一推强制男性产假。不执行就罚到破产的那种。再来一个冠姓摇号，效果更佳。
补充一个：再来个全民生育保险……
彩礼的本质是男女不平等在经济上的填平。
事实上有很多男性很享受他们的隐形优势的，只是不想掏钱罢了。
我其实很想男女平等，但是很多男性就是不想跟我平等……
知乎用户 王玄鱼 发表
多了几千万男光棍，房价又这么贵。
生物基础和经济基础决定上层建筑。
知乎用户 是日已过 发表
没啥影响，该收的彩礼还是得收并且可能还会有新的麻烦。
打个比方，我们这儿一般男方都是出房子首付和彩礼，女方出会出装修或者车（对，就是阿卡林省）。
如果，非要减少彩礼的话，那回的礼就会少或者没有。
并且男方在家里的地位或莫名的矮了一截，双方一吵架女方就会说出：
“当初我嫁到你们家来，可是一分彩礼没要的你居然还对我大呼小叫的。再说这房子还没写我名字……”
男方一想自己的钱一分没少花，整天累得要死，还要受这窝囊气，顿时就是鸡飞蛋打。
啊！！！
真的是服了为什么不能搞好性教育啊。
我遇到两对都是为了一时爽摘了雨衣，搞出小生命后就到处借钱，凌晨打电话来一把鼻涕一把泪的。
孩子的父亲又不是我！！！
为什么老提我说孩子！孩子的！
唉，
别了我的年终奖。
别了我的年中奖（虽然是年终奖分开发的）。
知乎用户 小豆丁 qaq 发表
解放思想，与时俱进。
人们的一切习俗与观念都是顺应时代产生的。
封建时代为了保证秩序井然，树立起三纲五常，延续千年。
近代以后，封建思想禁锢国家发展，于是废除跪拜、磕头，主仆思想，走向人人平等。
现在陈旧的婚俗观念，过多的彩礼负担阻碍人们追求美好生活。自然迎来新一轮的思想解放。
综上所述
人类的发展史就是一部不断形成新思想，打破旧思想的循环。
雄安作为婚俗改革试验区，是中国文化改良的自发行动，是中华民族精神升华的自我觉醒。
有意识，敢出击。
面对部分公众的质疑与迷茫，敢为人先，突破思想藩篱，真的不容易。
至于产生哪些影响
1. 结婚的彩礼金额会大幅下降，部分地区甚至取消
2. 低俗婚闹会被人所摒弃，文明程度得到提高
3. 由于结婚费用下降，进而结婚人群大幅提高
4. 结果人数增多，那么生育让人口老龄化程度降低
知乎用户 Marquis Dong 发表
其实婚姻中也有一些三选二的事情。
不要求对方综合条件对等、不收取天价彩礼嫁妆、婚后夫妻平等这三条，最多只能选 2 条。
女方的各方面条件都比男方差，且婚后夫妻权利义务完全平等，你看看有没有要彩礼的，甚至只有男方不愿意和倒贴钱两种。反过来也是同一个道理。
但问题在于，个人角度能保证双方综合条件几乎对等，但社会角度肯定不能呀。那此时的家庭地位 (冠姓权、照顾双方父母的程度差、家庭劳动的承担、家庭财产的实际使用和处分权分配等) 和彩礼嫁妆，都迟早是拿来押注的筹码。
这么一想，双方条件对等，家庭地位平等，彩礼嫁妆这三个里，从社会角度而言可行性最高的不就是彩礼嫁妆吗？
知乎用户 Snowpy 发表
你给我他妈的翻译一下，他妈的到底什么是他妈的惊喜!
这他妈的就是惊喜：
得先让女婿出钱，带着丈母娘投钱。钱到手后，女婿的钱一分不还，丈母娘的钱，十成入账。
我就是想站着，还把钱挣了。
在公在私，我都应该对着他们两类人干。
别急，让子弹飞一会儿。
知乎用户 画心 发表
其实婚俗改革的本质，就是把人从婚嫁关系里解放出来。
和之前的话题，消除传宗接代，男尊女卑的政策，是同样的政策延续性。
1、取消这种婚俗束缚后，对谁更有利？
肯定不是为了穷苦光棍人家，降低结婚成本。
而是释放消费力，而不是把有限的消费资金，花在婚嫁的入门阶段。
这对城市的发展更有利，对区域经济发展更有利，唯独对普通人不太有利。
2、城市化的婚恋结构，就是精准识别，有效匹配。
绝大多数人对精准识别，是有误解的。
你不在一个圈层，你不在一个层级，那大概率，都是可以轻易的识别出你和你家庭的资产属性的。
逆袭，还不如说，婚恋抢劫。
3、通过解放女生的婚恋观，释放女生的消费力。
女生的需求，决定男生在追求女生时需要投入的财力和精力。
引导女生消费，就可以带动男生投入更大的资金消费。
女生相对于绝大多数男生来说，都具有，不可替代的稀缺价值。
4、为城市发展而不婚，大概是普通人最大的价值了。
自己给自己加戏，独立女生和独立男生，都没有。
还是解决不了，自己嫁人娶妻的难题。
因为，婚恋门槛在逐步的提升，倒逼更多人，需要提升自己的价值稀缺度。
5、私人婚恋顾问会出现。
精准的服务一方的婚恋管家公司，会出现，而不是当下的两头忽悠，两头落空的婚介所模式。
因为，再普通的女生，都有一个共识，就是找比自身条件好的男生。
所以，渣女、渣男泛滥后，就是精准识别的管家公司登场了。
知乎用户 夜雨独行 发表
一位公民打电话到基辅电台问主持人：“共产主义到底是艺术还是科学？”
主持人说 ：“我也不清楚，但我肯定不是科学”
“为什么？”
“别问了，别问了”
知乎用户 El Facil 发表
婚俗改革实验区又添新成员。
河北省民政厅今日（5 月 26 日）消息，雄安新区等近日被确认为全省婚俗改革实验区，要求通过 3 年实验，有效遏制实验区内高价彩礼、人情攀比等不良风气。
就在一个多月前，民政部官网公布《民政部关于同意将河北省河间市等单位确认为全国婚俗改革实验区的批复》（以下简称《批复》）称，经地方申报、实地调研、综合评估等工作环节，同意将河北省河间市，内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区等 15 个单位确认为全国婚俗改革实验区，实验时间为期三年。
《批复》生效后，天价彩礼、大操大办、低俗婚闹等婚俗陋习的改革工作有望迎来实质性进展。但婚俗改革具体改什么、是否有必要等问题目前仍引发热议，针对改革过程中可能遇到的难题也需要探索出行之有效的方法。
[中国网：天价彩礼、低俗婚闹都走开？婚俗改革实验区来了zhuanlan.zhihu.com
](https://zhuanlan.zhihu.com/p/375486514)
知乎用户 中国网 发表
真的… 真的彩礼真的不贵！
彩礼的多少，跟城市地域息息相关。
北上广的彩礼几十万不是很正常吗？
一个农村男娃，要娶一个北上广深的姑娘，那肯定娶不了呀，家庭地位根本不匹配。
现在彩礼一般都是十万左右，低于十万的大有人在。
彩礼恐惧，早就悄无声息退出江湖了。
知乎用户 小石子 发表
新人领证，
喜提婚房 100 平，40 年使用期。
没有什么是俗是改变不了的。
知乎用户 李团长的意大利炮 发表
由野生走向圈养
知乎用户 并不酷 发表
教员说过做事要实事求是，马克思讲要谈因果联系，要谈主要矛盾。
婚俗不正之风的原因、主要矛盾是：高房价、教育难。
教育难的主要因素：大学入学分配不平衡，中小学资源不均匀，户籍限制，996 加班导致养育成本增加。
高房价的主要因素：…
具体产生哪些影响：估计是高射炮打蚊子、抓小放大、集中一个军的兵力打一个班。
知乎用户 需要冷静 发表
治标不治本，是房子买得起还是孩子养得起？口袋里充裕了谁还管人家要那么多钱。
知乎用户 剥蚀 发表
任何一个社会，必须有人弘扬正气，发扬正能量。
否则就会成为各方势力的利益角逐场。
政府出手搞这个，确实管的有些宽了。
但是不管，就会不断刷新公序良俗的底线。
不要搞到湾湾地区坟头脱衣舞的时候再去管理。
动机是好的，期待有一个好结果
在这个过程中，必然有阻力，因为影响了依靠不正之风恰饭的群体，比如田园。
移风易俗需要社会支出，和一定范围内的宽容
毕竟，建立一个公序良俗的社会，符合绝大多数人的利益。
[台湾的白事让人目瞪口呆 上百进口车送葬 50 辣妹灵车蹦迪www.iqiyi.com
](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//www.iqiyi.com/w_19ru5hcftp.html)
知乎用户 allen 发表
遏制婚俗不正之风是好事。国家倡议，从领导干部到党员，子女结婚限定桌数，限定彩礼的金额。大家都能很好的遵守。
很多普通家庭为了面子，婚宴大操大办，这种陋习给男女双方家庭造成了很大的负担。
现在苏州或者上海南京杭州等城市办一桌酒席，五星酒店 6000 起步，家庭条件好的，茅台还有高档葡萄酒，每桌一条烟（软中）一家一份礼盒。如果一个朋友出一份礼（1000 元）来 3 个人那办酒席亏大了。
还有请婚庆公司，动不动 3—5 万（最低起步价，高不封顶）主要是全程摄像，酒店舞台搭建，安装临时 LED 大屏，聘请主持人等。另加婚车，条件好的就租劳斯莱斯，起步价 7500 一天（市内跑）再加上车队其他车，10000 元也就是起步价。
有的领导干部，子女结婚，很多有求于他们的人会主动的提出，他有很多朋友跟他是兄弟，这些兄弟自己有高档车，可以来帮忙，把车借来当一天婚车。其实他直接去婚庆公司去租赁豪车。这就是变相的送礼，滋生腐败。
很多普通家庭，菜场买个蔬菜还要讨价还价，特别是年龄偏大的家长，本身已经退休了，为了子女的婚事 还要背债，并且拿退休工资去还债。
拍好的结婚视频一辈子也不会看满 5 遍的，但钱花了不少。
不办，感觉对不起子女，办了普通家庭父母感到筋疲力尽。
现在好了，国家倡议，这是大部分家庭求着国家出台的好政策。
雄安作为婚俗改革实验区，在这件事上做的相当棒，一旦大家养成习惯了，把这种铺张浪费作为是耻辱，那大家都会积极响应的。
谈一下女方收彩礼，通常男方要给女孩 188888 或者 388888 或者更高。很多男方家庭或者社会舆论极度反对。但现实社会，女方一旦结婚生子，或多或少的要为了家庭牺牲自己的事业，她们有的为了家庭甚至于要彻底放弃自己心的工作。老公和婆家能理解还好，不能理解就会说这说那：在家吃干饭，孩子也带不好、我一天天工作多累，这饭烧的这么难吃。我的媳妇什么事都不做，都靠我儿子养……。
在这种情况下，女方及她的娘家为了避免女儿出嫁吃亏，会提出要求，这是可以理解的。千万不要怪丈母娘，女儿毕竟是丈母娘身上的肉。
换一种方式，国家立法，结婚后男方的工资一定要打到女方的账户上，从法律上规定婚后男方的工资一半属于女方。那大多数的丈母娘不会在结婚前提出要彩礼。很多西方国家在这件事上做的就很好，他们在经济上更尊重女性。
也期待着雄安能在这件事上做改革的实验区 。
最后看看房价。上海丈母娘不要彩礼，但是女儿结婚会提出，男方要有房，并且房产证上有女儿的名字。
都说上海丈母娘苛刻，实际上都是这高房价闹的。超高的房价，把丈母娘的脑子都搞坏了，自己的闺女居然只值半套房，晕。
最后还期待雄安这个实验区再试验一下，结婚按照需要，分配房子，年轻人租赁国有住房。房子是国家的，只租不卖，面积一样大，装修标准也一样。
做好以上三点，实验就应该是彻底成功了。
没有对比就没有伤害。
知乎用户 一个刚学会上网的 发表
一个个稳定的家庭对任何一个国家来说都是很重要的，
家庭的抗风险能力大于个体，可以缩减国家的公共开支（家庭成员之间可以相互帮扶，共度难关，不用政府救济）
其次是，不论男女，成家了，都会更偏向于努力奋斗而不是躺平，个人的产出效率会提升，主要是因为下一代的养育成本。男的不再沉迷于机车游戏钓鱼开始能够忍受加班了，女的不再每天追剧追星四处旅游了，开始储蓄精打细算了。组建家庭在社会产出上，是个 1+1＞2 的事情。
丁克毕竟是少数，组建家庭生孩子对于国家来说的重要意义也不言而喻，大家都知道工业化以来伴随着城市化进程，大多数国家都出现了生育率下降的情况，世代更替的总和生育率要 2.1，低于这个数，人口结构就会老龄化，干活的年轻人少，吃饭的老年人多，当然对国家来说不是好事。所以结婚成家生孩子，也很自然是国家治理者所鼓励的。
婚俗改革试验区是不是好事，当然是好事。虽然彩礼嫁妆都是传统就有的东西，但是伴随着中国特色社会主义市场经济的这么几十年发展，资本不可避免还是异化了很多人，婚姻成了买卖不是玩笑话，确实是变味儿了。婚俗改革其实算是纠偏，当然是好事。
但是也要看到的是，婚育难得主要矛盾其实不是彩礼和攀比，主要矛盾还是因为发展的不平很不充分带来的高房价问题，产业升级缓慢高端就业岗位不足带来的内卷化和社会劳动压力增大问题，买不起房，996 挣点糊口的钱。兜里没几个子儿，哪里能结婚生子呢。
希望后续可以看到类似新加坡建屋发展局的政府机构出现，选个大城市进行公屋试点，解决” 年轻人在大城市没有稳定居所的住房问题 “，他们是祖国的希望，是共和国八九点的太阳，年轻人觉得未来每天都有希望和盼头，不再躺平，产业升级才有基础，收入提升也就有了前提，到时候大家自然敢结婚，敢生育。
花有重开日，人无再少年。一代人躺平着老去，对全社会来说都是巨大的灾难。解决问题的速度还要再快一点才行。
知乎用户 正能量的波波波 发表
看了下各种基本上是疾风的回答，高了又说不管，管了又说不治标，标可那么容易治还需要示范做什么。
本江西人觉得至少宣传阵地已经建立起来了，至少那些个什么彩礼贷不敢明目张胆出来舞神弄鬼。人口普查数据，男女出生比广东最高，江西虽不低但是还没进前三。
再说房价因素，江西部分县城都 7-8k 一平了，但是这有房有车还得高彩礼，大家都是有这个风气了。普通老百姓的头脑里就是认为彩礼就是这样高的，导致了自己本事不高不是非常非常节省勤奋的父母，就走捷径，女儿收的彩礼真的就不还一分，并且能要多高就多高，因为要给儿子娶老婆买房子都是要一下子拿出来的。然后你还真别说，真有心疼 giegie 或者和 didi 的妹妹或者姐姐，因为没这些彩礼来帮助家里，家里的香火就要断了。这是不是很讽刺？但是确实是 2021 年这片乡土地上存在现象，而且是普遍现象。
最后就形成了这样一个氛围和循环，跟贝索斯的飞轮理论如出一辙，不断助推彩礼从几万十几万到某地 50 万起步价。
因为不能简单归因和妄下论断，下面讲的属于数据，不跟江西彩礼挂钩。
根据最新的人口普查数据和 2010 人口普查数据对比显示：江西人口净流出严重，导致 10 年时间，常住人口仅仅新增了 60 万！并且江西的出生率已经出现暴跌，可以预见，未来江西人口负增长是非常大概率出现的。
知乎用户 尤里乌斯 发表
问题在于经济，在于人口，在于门当户对。
祝结婚顺利～
知乎用户 江睿谨 发表
我寻思河北省彩礼也不高啊，同学好几个河北省人，彩礼也就几万块钱。
要说影响，天津北京单身男性恐成最大赢家，我表哥终于有救了！
知乎用户 葡萄酱 发表
要不刺破房地产泡沫，取消户籍制度，绝对不会再有那么三观不正的婚礼习俗。
知乎用户 倬彼昊天 发表
有个 P 用啊？
贫富差距越来越大，房产价格越来越高，
大家朴素的道德早被高房价摧毁得七零八落。
彩礼问题是果，不是因。
某种程度上来讲，高彩礼就是高房价背景下的产物。
不是因为彩礼越来越高房价跟着大涨。
是因为房价越来越高彩礼跟着大涨。
知乎用户 一梦千年 发表
网络上和网络下是 2 个世界。网络上全是彩礼带回给小家的，网络下不乏彩礼是给女方父母的不是给女方的。占比情况谁知道呢，如果现实是后者多，官方改下婚俗也没有什么不好的。
再者，法规这个东西定了和能不能执行就是 2 码事。例如，你家小区大门出口对面就是公交站，但最近的斑马线在 100 米外，所有人都知道横穿马路违法是不对的，但是大部分人都会选横穿马路，而不是选择花 5 分钟去绕个路遵守交通管规。
所以，怎么执行永远是个坑，变数太大了。
不过在雄安执行，我猜想一个原因是当地是政策发展区，所有农民都能看着政府拆迁能拆出几套房，所以第一彩礼真的是面子工程，第二多不会为了小节放弃拆迁这个大头利益，的确是反对力量小，是可以出政绩和成效的地方。所以国家对于实验区是绝对不会允许失败的，不然怎么有理由推全国呢？所以实验区大概率是可以顺利推广下去的，至于全国，我猜就未必了。
知乎用户 木木 发表
接下来可以考虑取消婚礼、取消婚宴、取消份子钱。。。没有了仪式感、离杯水主义还有多远？
知乎用户 zion 发表
看结婚时的干嘛，看婚后。
比如冠姓权，只生一个孩子跟女方姓，还要彩礼？倒给男方都行。
知乎用户 树树秋声山山寒色 发表
我们知道彩礼不是主要矛盾，他们也知道彩礼不是主要矛盾，他们也知道我们知道彩礼不是主要矛盾，我们也知道他们知道我们知道彩礼不是主要矛盾，但是他们依然把彩礼当主要矛盾。
知乎用户 钱尼马 发表
简直太奇怪了，雄安这附近的彩礼本身就不高呀？咋不去江西做婚俗改革试验区？
知乎用户 okok ook 发表
我国家的哲学基础是唯物主义啊！
经济基础决定上层建筑！
风俗、习惯、人际规则、是由经济基础塑造的啊！
推高彩礼的是畸形的房价，超高的教育费用，消费主义，和贫富差距。因为这些东西的存在，丈母娘想让闺女过的好，就一定需要女婿展示出财力。不然她女儿会很难生活，丈母娘也不得已啊。
你不管经济基础，你指着上层建筑管来管去。就相当于你不关大锅下的火，你往锅里加多少水都没法降温。
知乎用户 S TR 发表
咋遏制，婚姻是男女双方的。
难不成雄安政府给出钱包办，还是强制婚姻啊？
目的是好的，但是方式真不咋的。
知乎用户 瑞冠口腔李 发表
难道不应该试改一下房子？教育？医疗？试改丈母娘丈母爹几个意思？
知乎用户 graceuya 发表
那么高的房价, 再不移风易俗, 就没人买得起学区房了。
知乎用户 有罐牛奶 发表
作为有思想觉悟的新时代青年们该提高自己的境界，不破不立，用不结婚从源头扭转这股不正之风。为国家分忧解难。
知乎用户 linimal 发表
雄安新区是准备给新人发购房首付款吗？
知乎用户 浪漫骑士 发表
啥，我觉得这是很正常的，在河北这个地方，婚俗的这种不正之风太多了，比如说就是很多的这种礼数，礼节要求特别的严，可能稍微有一点点的和家庭的，或者是宗族的这种结婚的礼数不一样就不行，而且这边的对于女方，男方的要求和家庭背景，或者资金，工作，就业，甚至说对于是否能够在身边都是要求很严格的，包括迎亲的一些这种具体的步骤都不能乱了一点，家里面的老人，就要骂娘。
所以，现在这种就是对于雄安地区的改造，我觉得就应该从文化上去先着手，你如果现在只是在经济上，或者是说只是在规划上做一个调整，那么是没有用的。你首先先在教育和这种文化，医疗方面事先要做改变了。要不然的话就是你把资金全部引入之后，这个地方的人是没有办法接受这样新鲜的事物了。
现在，我觉得作为一个婚礼改革的试验区，这个河北的这种地方应该是比较合适，保定徐水和这个县里规矩太多，我觉得首先要破除这种迷信的东西，然后再说就是这个地方来，怎么去共同的接入国际化的快车轨道来去发展。
知乎用户 西日韩留学吕老师 发表
我很想知道，大家希望产生什么样的结果。
抵制婚俗不正之风，该结婚就结婚，不用人流了，然后那些几乎和出生人口一样多的人流数量会减少，出生人口会增加。到 30 年代末，老龄化自然解决。
知乎用户 左家明王 发表
我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 带着这些问题，我们来审视一下婚俗改革实验区。 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 就我个人来说，婚俗改革实验区对我的意义，不能不说非常重大。 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 问题的关键究竟为何？ 既然如此， 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 对我个人而言，婚俗改革实验区不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 经过上述讨论， 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 既然如此， 问题的关键究竟为何？ 笛卡儿曾经提到过，阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。我希望诸位也能好好地体会这句话。 这样看来。
佚名曾经提到过，感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。这似乎解答了我的疑惑。 那么， 一般来说， 了解清楚婚俗改革实验区到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。 莎士比亚曾经提到过，人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。我希望诸位也能好好地体会这句话。 笛卡儿在不经意间这样说过，读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。这启发了我， 生活中，若婚俗改革实验区出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 希腊说过一句富有哲理的话，最困难的事情就是认识自己。这不禁令我深思。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 可是，即使是这样，婚俗改革实验区的出现仍然代表了一定的意义。 所谓婚俗改革实验区，关键是婚俗改革实验区需要如何写。 黑塞说过一句富有哲理的话，有勇气承担命运这才是英雄好汉。我希望诸位也能好好地体会这句话。 既然如何， 既然如此。
所谓婚俗改革实验区，关键是婚俗改革实验区需要如何写。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 一般来说， 既然如此， 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 叔本华曾经说过，普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。这启发了我， 带着这些问题，我们来审视一下婚俗改革实验区。 所谓婚俗改革实验区，关键是婚俗改革实验区需要如何写。 培根说过一句富有哲理的话，阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 带着这些问题，我们来审视一下婚俗改革实验区。 一般来说， 我认为， 婚俗改革实验区因何而发生？ 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。 经过上述讨论， 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 对我个人而言，婚俗改革实验区不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 可是，即使是这样，婚俗改革实验区的出现仍然代表了一定的意义。 婚俗改革实验区，到底应该如何实现。 了解清楚婚俗改革实验区到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。 一般来说， 裴斯泰洛齐曾经说过，今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。我希望诸位也能好好地体会这句话。
现在，解决婚俗改革实验区的问题，是非常非常重要的。 所以， 德国在不经意间这样说过，只有在人群中间，才能认识自己。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 婚俗改革实验区，到底应该如何实现。 问题的关键究竟为何？ 生活中，若婚俗改革实验区出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 既然如此， 就我个人来说，婚俗改革实验区对我的意义，不能不说非常重大。 对我个人而言，婚俗改革实验区不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 对我个人而言，婚俗改革实验区不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 可是，即使是这样，婚俗改革实验区的出现仍然代表了一定的意义。 总结的来说， 既然如此， 所谓婚俗改革实验区，关键是婚俗改革实验区需要如何写。 带着这些问题，我们来审视一下婚俗改革实验区。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 那么， 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 生活中，若婚俗改革实验区出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。
一般来说， 伏尔泰说过一句富有哲理的话，不经巨大的困难，不会有伟大的事业。这似乎解答了我的疑惑。 问题的关键究竟为何？ 叔本华在不经意间这样说过，意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。这不禁令我深思。 一般来说， 经过上述讨论， 现在，解决婚俗改革实验区的问题，是非常非常重要的。 所以， 佚名说过一句富有哲理的话，感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 一般来说， 婚俗改革实验区，发生了会如何，不发生又会如何。 要想清楚，婚俗改革实验区，到底是一种怎么样的存在。 左拉说过一句富有哲理的话，生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。我希望诸位也能好好地体会这句话。 既然如此， 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 问题的关键究竟为何？ 对我个人而言，婚俗改革实验区不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 这样看来， 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 阿卜 · 日 · 法拉兹说过一句富有哲理的话，学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。我希望诸位也能好好地体会这句话。 就我个人来说，婚俗改革实验区对我的意义，不能不说非常重大。 我认为， 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 洛克曾经提到过，学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。这不禁令我深思。 现在，解决婚俗改革实验区的问题，是非常非常重要的。 所以， 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 这样看来， 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 婚俗改革实验区因何而发生？ 这样看来， 婚俗改革实验区，发生了会如何，不发生又会如何。 对我个人而言，婚俗改革实验区不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 经过上述讨论， 这样看来， 问题的关键究竟为何？ 我认为， 问题的关键究竟为何？ 我认为， 生活中，若婚俗改革实验区出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 亚伯拉罕 · 林肯说过一句富有哲理的话，你活了多少岁不算什么，重要的是你是如何度过这些岁月的。这似乎解答了我的疑惑。 可是，即使是这样，婚俗改革实验区的出现仍然代表了一定的意义。 对我个人而言，婚俗改革实验区不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 了解清楚婚俗改革实验区到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。 问题的关键究竟为何？ 婚俗改革实验区，到底应该如何实现。 了解清楚婚俗改革实验区到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。 这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。 笛卡儿说过一句富有哲理的话，读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。这似乎解答了我的疑惑。 要想清楚，婚俗改革实验区，到底是一种怎么样的存在。 既然如此， 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 那么， 婚俗改革实验区，到底应该如何实现。 可是，即使是这样，婚俗改革实验区的出现仍然代表了一定的意义。 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 了解清楚婚俗改革实验区到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。 婚俗改革实验区因何而发生？ 婚俗改革实验区因何而发生？ 现在，解决婚俗改革实验区的问题，是非常非常重要的。 所以， 这样看来， 对我个人而言，婚俗改革实验区不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 普列姆昌德曾经说过，希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 史美尔斯曾经说过，书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。这启发了我， 经过上述讨论， 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。
每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 带着这些问题，我们来审视一下婚俗改革实验区。 王阳明曾经说过，故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。我希望诸位也能好好地体会这句话。 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 生活中，若婚俗改革实验区出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 婚俗改革实验区的发生，到底需要如何做到，不婚俗改革实验区的发生，又会如何产生。 婚俗改革实验区，到底应该如何实现。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 我认为， 我认为， 要想清楚，婚俗改革实验区，到底是一种怎么样的存在。 这样看来， 莎士比亚曾经说过，人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。这似乎解答了我的疑惑。 那么， 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 婚俗改革实验区，到底应该如何实现。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 那么， 那么， 郭沫若说过一句富有哲理的话，形成天才的决定因素应该是勤奋。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 就我个人来说，婚俗改革实验区对我的意义，不能不说非常重大。 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。
知乎用户 微亿 发表
首先要确认一下，婚俗改革到底是为了什么。
是为了降低结婚门槛吗？好像有这么点用。
是为了减小骗彩礼的危害吗？仔细想想是这么回事。
在贫困村致贫因素当中有这么一个名词：因婚致贫。在贫困地区，男青年结婚困难，彩礼价格年年攀升，还出现了专门骗彩礼的一些人。这些骗彩礼的人，结婚也不领证，拿到彩礼，过几个月夫妻生活就以外出打工为名就跑路了。然后开始下一次行骗。
但是这个活动在雄安开展试点，有没有什么用呢？
知乎用户 山贼 发表
苗子长得不好，是因为土不行。不解决产生问题的土壤，命令苗子好好长，有啥用啊。
知乎用户 madapple 发表
好现象
社会风气的事情
有很多复杂的成因
但是社会需要向前发展
的确需要有一个明确的引导态度
知乎用户 高山县 发表
我从实力的角度出发，给大秦出谋划策，建议允许已结婚的举报丈母娘，然后由政府强制退还彩礼，加上离婚冷静期，她不满意的也不许离。谁家要彩礼就纳入征信，然后离婚的包括分手的，处罚按计生抄家那么办。再鼓励亲戚朋友知情的人，互相揭发，顺从新婚俗的有奖励，比如孩子高考加分、帮助择业，而有彩礼的家庭，不论孩子还是大人都打入另册，给他们升学就业设定一些障碍，或者取消医保、没收房产。知情不报的从严处理，举报有功的可以减刑。行之十年，黔首就习惯了。
知乎用户 勝爲士 发表
落地可能有难度。
婚俗的形成有其历史和环境的原因。如果要改变婚俗，前提是要把客观因素改了。
我年轻的时候，也算纯正的 DS 一枚。每次看到天价彩礼的新闻，我都会义愤填膺。
凭什么要这么多彩礼？为什么搞得像卖女儿？他们真的有了解女婿的想法吗？
在过去的我眼里，这些老丈人、丈母娘就是金钱至上，没有丝毫人情味，不尊重爱情，不尊重未来的女婿。
可是，随着年龄大增长，我结婚了（我自己也给了彩礼），有了女儿。
这种身份的转换，让我理解了高价彩礼存在的意义。
要知道，不管穷养也好、富养也好，养一个小孩都要投入巨大的时间和精力，如果把这些时间和精力换算成金钱，那也是一笔巨款。
对于大部分父母来说，女儿在他们的心中是无价的，无法用金钱来衡量。
但在生活中，会通过具体的方式体现出来。比如，嫁女儿的时候，彩礼必须达到一个地方的中等要求。如果彩礼太低，会感受不到周围心理的价值认同。
不少地方收到彩礼以后，也是给回女儿，作为新家庭的一笔资金。
所以，彩礼是对女性价值的一种认同，或者一种价值上的补偿。
但可能会有一些男性不服气。他们会说，现在倡导婚姻平等，男女平等。为什么女方可以收彩礼，男方不可以收彩礼？
这个又要回到在婚姻关系中，夫妻关系是否事实平等的讨论了。
夫妻关系事实上是不平等的。因为妻子要负责怀胎十月，要负责生育。生理结构的不同，导致双方地位的事实差异。
道理就是这么简单。不单是人类如此，动物也是如此。例如，很多雌性鸟类需要雄性鸟类提供一个鸟巢。
筑一个鸟巢比天价彩礼难度还高，你让这些雄鸟找谁说理？
如果哪天，女人不用负责生育，男人可以怀孕、分娩，到那时候，结婚的时候，男方家庭也可以向女方家庭收取彩礼。
说到底，生理结构的不同，导致了婚姻中双方的定位不同。其中一方需要支付一定的对价。这是符合科学原理的。
特别是有竞争者加入的时候，对价会更高。
这就是为什么，经济越不发达的地方，彩礼越高。因为适婚男性多，适婚女性少。适婚男性之间的竞争，导致彩礼高涨。
这些都是客观规律。不管人的主观能动性再怎么强，都是无法改变客观规律的。
实际上，价值会一时扭曲，但不会长期扭曲。需要对价的一方，会通过其他方式，获得应有的对价。
所以，我觉得题目中等措施落地有难度。
假设一个地方采取这样办法——结婚不能收彩礼，结果就是本地的女性会嫁到别的地方，通过其他的形式收取彩礼（房子），本地的男性更加娶不到老婆。
希望有些男性看到这里不要生气，虽然有很多地方收高价彩礼，但也有很多地方（珠三角、长三角）结婚仅要形式上很少的彩礼（意思一下），而且还会给对方送房子、送车子。关键还是看本人，比如是师医公，比如有自己稳定的收入渠道，只要有这些条件，丈人丈母娘会给你倒贴，信不信？
知乎用户 张虎涯 发表
境外势力在舆论阵地上这几年的目标，出现了从 “公开扶植中国思想文化界代理人” 到“秘密煽动华语网络反社会思想”的变化[飙泪笑][飙泪笑][飙泪笑][赞][赞][赞]
知乎用户 JustDoIt 发表
封建糟粕有三从四德，和彩礼卖女。
现在三从四德没了，彩礼却一定程度受法律保护，在有数不清的婚骗的情况下。
所以这个 “不正之风” 是个什么标准？
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真的悲哀，我跪久了起不来。
都没人给我制定 “结婚必须给”，我自己跪久了就觉得必须给啊，我不给，丈母娘就不同意。
这样看政策确实是没用的，政策想拉一把，可惜拉不起来我，我跪太久了。
知乎用户 路人 发表
看了一眼微博，果然回复的内容也猜的八九不离十，可惜没用啊，喜欢天天微博喷的群体，现实里既没有财力也没有话语权，最后只能说说个寂寞。
个人建议，如微博某群体所愿，彩礼嫁妆一起取消，婚房硬性规定男女一人出一半，新生儿冠姓抛硬币决定，我第一个赞成。
知乎用户 云上的日子 发表
最大的作用就是再次确认了雄安的地位。
顺便表达国家对结婚率暴跌，出生人口暴跌的忧虑。
但督工肯定不满，与其婚俗改革，还不如社会化抚养改革。
知乎用户 7321 发表
害，咋没男女平等改革实验区呢，宅基地男女都分啊，遗产对半分呀，孩子姓氏对半来呀
知乎用户 流苏 发表
我觉得影响不了什么，高价彩礼这种东西还存在，甚至现在被某些人重新扒出来，我觉得不是落后的习俗难以去除，而是市场化婚恋环境➕自由主义使它复活。
我们既然要资本的好处，就不可能不承受资本带来的负面作用和它的 “配套” 设施。就是自由主义。
市场化加深了人们的拜金主义，贫富差距更是雪上加霜，在女性婚恋的选择上又天然的与长期择偶偏好中对男性资源的看中相一致，就导致了高价彩礼，要房要车要存款，一个比一个要的更多，自由主义思想又给这样的想法以借口，使得它存在的更合理。
自由主义和较大的贫富差距下的资本运作的社会，带给中国传统文化的冲击是巨大的，有时候我觉得，自由主义的对立面并不是集体主义，而是中华传统文化道德。
看过一个 up 主关于中华文化的归纳，两个字: 禁欲，让利。
而自由主义则是与中华文化相反，夺利，纵欲。
因此，要遏制婚俗不正之风，不能仅仅从婚姻恋爱上出手，而是要树立中国传统文化的正当性与合理性，解构自由主义，揭示和宣传自由主义皮下的肮脏与自私。
我们暂时无法彻底管控资本，那么针对资本带来的副产物，自由主义，就必须要以强势的中华传统文化以对冲和压制，否则我们极有可能，重走一条美国由清教徒国家堕落到现在的路。
知乎用户 彼岸之刃 发表
高价彩礼没啥可说的。
但是人情这个东西怎么办？
别人结婚是我给 1000，你这一改，到我这现在结婚人家给我两百？
知乎用户 Vane 发表
既然是实验，数据呢？
怎么个遏制法，细节呢？
什么叫有效遏制，比例呢？
知乎用户 马尧 发表
为什么要改革？因为要遏制不正之风，这就是中央的定调。
而不正之风是什么呢？是高彩礼。高彩礼影响了结婚率，现在出生率低迷，都是高彩礼惹的祸，要杜绝。一杜绝了，女性就高高兴兴结婚了，新生儿就哗啦哗啦出来了，经济就蓬勃发展了。
好家伙，你们捂着人普数据大半天就研究出这个东西？
要移风易俗的是什么？你们动动脑子好吗！
现在新生儿冠名权是否男女平等？
产假是否男女同休？
农村宅基地继承是否男女平等？
一个家庭只生女儿是否被认为绝后？是不是还要搞第一胎生女儿就可以（或者地方理解为就必须）再生一个的政策？
一个女人，如果从出生她就不是一个享有完整人权的人，她要跟父亲姓，她不能入族谱，她家的宅基地是分配给她的兄弟她没有继承权，她的彩礼归她父母，结婚后孩子跟她老公姓，如果是女儿，那老公家绝后，她要再生一个儿子。休完产假工作断层，她想全力拼搏事业社会逼问她如何平衡家庭与工作。还要面对社会对女性严苛的外貌审视，不公平的资源竞争。
给你这个剧本，你服吗？
知乎人均 985，天之骄子们也许远离了乡土。但是不要看不到，很多的农村女性就是这么过来的，甚至这已经是她们开挂剧本。又有多少到中学家里让辍学，供兄弟读书。结婚后家里带娃，失去经济来源。老公万一一个赌博家暴，离婚离不了。有人说农村女性是第三性，如果你身边有这样的女性，请你去了解她们的过往，他们的剧本给你你要吗？
为什么现在结婚率低，因为现在很多女性的权利主张不了，甚至你主张享有完整的权利本身都是错的。在中国的传统中，一个主张享有权利的女性是强势的，不安分的，一个女性应该放弃孩子冠名权，花样年华结婚，照顾好家庭，孝顺好公婆，这样能获得好名声。可是这些，对于已经经济独立的女性，有用吗？
各位女性醒醒吧，指望这些专家（包括各种官方发言的专家大家可以看一下性别比例，男女的能力差距这么大？）来 “移风易俗” 是不现实的。只有靠自己，努力拼搏，很多的女性上到高位，更多的女性大胆发声，保障女性权利才会成为可能。
你以为我在鼓吹男女对立？你以为我在说女性单身真香？
不！我认为把女人当做完整的人，才有可能有更多女性愿意走入婚姻。
知乎用户 网络难民 发表
不要新生儿性别比，禁止彩礼就算改革成功？
那太简单了，低价雇几个保安，婚礼去排查呗。看看这样胡搞，最后 3700 万剩男，要不要变 3 亿 7 千万？
～
我就不明白，为什么错乱的新生儿性别比，批量流产女婴，几十年也没在潮汕，搞个实验区，力争 3 年内遏制成功？彩礼就非要搞个实验区，遏制成功？
长远看，遏制批量流产女婴的最好办法就是彩礼。我的同学，都知道肚子里的孩子是男是女，禁止性别检测，就是一纸空文！
不出具报告，私下口头告知，根本无从禁止。
～
应该法定最低彩礼，而不是最高彩礼。只有遏制了批量流产女婴，剩男问题，不良婚俗问题才会得到根本解决！
知乎用户 幸存者偏差 发表
同意楼下
雄安被确认为婚俗改革实验区，通过 3 年实验遏制婚俗不正之风，或将产生哪些具体影响？ - 水润萍的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/461486744/answer/1907784773
雄安被确认为婚俗改革实验区，通过 3 年实验遏制婚俗不正之风，或将产生哪些具体影响？ - 知乎 https://www.zhihu.com/question/461486744/answer/1906982383
雄安被确认为婚俗改革实验区，通过 3 年实验遏制婚俗不正之风，或将产生哪些具体影响？ - 胖哥找房的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/461486744/answer/1907254256
所谓的不正之风根本就是分配问题，钱就那么多，如果家庭差距大不就扶贫似的要彩礼了。如果家庭平均，就可以重新将男性带房子结婚的习俗改成双方对新家庭的祝福和帮助。一方家里钱就那么多，两方一起出钱为新婚夫妻买房，就可以直接解决彩礼问题，也可以解决单个家庭兄弟姐妹财产分配不均的问题，比如说钱都给儿子去买房，女儿等着其他的儿子带着房过来的这种愚蠢的操作。这和男女父母权有关吗？无关。分配中糟糕的解决方案罢了。
别一心想着做大了，分配分不好越做矛盾越严重。分配是做大的前提。
知乎用户 湫兮如风 发表
听起来不错。移风易俗是个好事，也是政府治理能力能够深入的非常根深蒂固的核心领域。做得好的话，那可真牛大发了都。
知乎用户 蜗牛与黄鹂鸟 发表
知乎用户 小飞侠 12138 发表
我有一策，不知当讲不当讲 ————-
在雄安郊区设立结婚公租房，不要太小太大，
60 平 - 70 平，凡是符合积分要求的青年男女，可以凭二年内结婚证申请。
其他人群则走其他廉租房福利项目要和这个项目分开来，不然起不到专项诊治的效果。
居住期限五年，可以延期一次（2-5 年），不能终身延期。
也就是说对于男女青年刚进入社会，压力最大的阶段，能够用公租房来解决居住问题。房租节省下来，通过 5-10 年的积累，再来决定未来安家在哪里，到哪里去购房。
整个婚俗特别是彩礼的不正之风立马改观。
知乎用户 王四哥 发表
找对象对于一个思维正常懂的社会交流的人是很简单的事情。那些找不到对象的人，他们就像网上那种形容的信息茧房一样，活在一个固定的思维里，哪的找得到对象哦，这种群体就没讨论的必要了，他们不自我改变是不行的。
搞定丈母娘也是很简单的事情，至于什么不简单，呵呵。
搞定了对象，搞定了丈母娘，你就敢结婚敢生孩子吗？
刘说说我的情况，生孩子对于我来说是很简单的事情，生个孩子往农村一丢给父母带就可以了，但是我真的做不出来，我不希望未来我的孩子思维能力在第一层，而别人家的孩子思维在第五层，毕竟我吃了多少苦受了多少累才明白这种道理，我可不希望将来他们走我同样的老路。
居无定所，有家的地方没工作，有工作的地方没家，这才是根本所在。城市里赚的钱基本就只够一个小孩读一年的书，哪里还有抵御风险的能力。
朋友们，可能再过几年三十了的话我一样得认命。
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