葛剑雄公开回应网友：我只是把一层纸捅破了，不知为什么有些人会大惊小怪？

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葛剑雄教授

学人君按：近日葛剑雄教授题为《我们应该怎样对待历史》的演讲摘录，在社交媒体广泛传播。据了解，此演讲于2021年1月4日在西安交通大学进行。2021年6月13日，葛剑雄教授在个人微博对部分读者关心的问题进行了答复交流。

-部分演讲现场图片 -

（摘自知乎@西罗子群 我们应该怎样看待历史？葛剑雄教授 讲座摘录；西安交通大学官网）

-葛剑雄微博交流摘录 -

（转自葛剑雄先生微博）

晓歌午马：有一点想请教葛教授@葛剑雄 。历史的选择代表什么？焚书坑儒的暴秦曾是历史的选择吗？涂炭中原的蒙元也是历史的选择吧？发动二战的希特勒上台也是历史选择吧？历史选择永恒吗？正确吗？做选择的不是历史而是人，人的选择就有对有错。谈合法性不要用历史说事反而坏事。历史里什么都有！

葛剑雄回复@晓歌午马：事实判断只有一个答案，或者标准答案。价值判断没有标准答案，可以有无数个答案。历史的科学部分有标准答案，历史的人文部分没有标准答案。

历史选择的结果是事实，无论你是否愿意接受，如何评价。但选择的对象和过程可以是自觉的、不自觉的，自动的、被动的，自愿的、被强迫的，偶然的、必然的，自然的、人为的，单一的、多元的，而且往往是多种因素的复杂产物。

卡萨布兰卡的man：历史就是胜利者说出的。

葛剑雄回复@卡萨布兰卡的man：历史本来就是后人对过去的有意识、有选择的记录。无论胜利者、失败者都是这样记的，只是失败者一般不具备传播、推广、解释、影响的条件，甚至无法保存他们记录的历史。除了纯粹的研究者，没有哪个群体或个人记录、解释历史的目的是为了自我否定或自取灭亡。

多少10684:回复@葛剑雄:先生的文章讲课一向扎实令人钦佩，当然除了这图上的说词。

葛剑雄回复@多少10684:我只是把一层纸捅破了，不知为什么有些人会大惊小怪？是一些人想象的“历史”只是一件皇帝的新衣，还是我说的不是事实？

多少10684：您的这个说法完全不是捅破窗户纸，我几十年以来听到的宣传独到的教科书都是这些（我说的是屏幕上的话语，直观理解，您作何解读我倒是不知道）。

葛剑雄回复@多少10684:看来你尚未理解，那不妨说得再明白些：一直有人在质疑你“几十年以来听到的宣传读到的教科书”不真实、不可信，我要告诉你，任何国家、政党、群体讲的历史都是为了加强自己的政治合法性，是不容质疑，更不许否定的。否则就是历史虚无主义。

林仲微博：就不能有超脱或旁观的视角或态度吗，注定必须把自己的利益或爱好做前导吗

葛剑雄回复@林仲微博:当然有，我不是提到“除了纯粹的研究者”？但研究的结果往往是不合时宜的，无法公开发表的，更不可能在网上讨论。

学良不汉卿:回复@葛剑雄:葛教授学识过人，了解独到，请问历史是什么，能否给一个定义呢？！

葛剑雄回复@学良不汉卿:历史是后人对过去有选择地、有意识的记录。详情请参阅拙著《历史学是什么》，北京大学出版社。

灵峰探煤：葛先生，这是您本人在回复吗？

葛剑雄回复@灵峰探煤：每一个字都是我自己录入的。但该回答的我都回答了，到此为止。网上的截图只是我讲座用的PPT的最后一张，我的讲座一般都会讲2至3个小时，真要讨论请先看一遍，听一遍，再发表意见或评论。其他无聊的话我不会奉陪，太过份的或许只能拉黑。

- 简要综述 -

据学人君了解，葛剑雄教授此前也曾发表过题为《我们应该如何对待历史》的演讲，如学人scholar曾转载葛剑雄教授2018年11月17日于江西南昌青苑书店所作讲座《我们应该如何对待历史》录音整理稿（学人观点|葛剑雄：我们应该如何对待历史）。在讲座中，葛教授回顾了中国古史的起源与特点，认为中国古史虽有直笔的传统，但其最主要的作用仍在为政权合法性提供辩护。而至于1840年以来的国史研究，某种程度来讲，并不可归类于学术研究。

关于历史研究和现实观照的关系，葛剑雄先生在《中国国家历史》2021年4月文化沙龙活动中也有详细论述，下文摘录部分，全文详见 春风十里，品茶论史。

1.沙龙无禁区，学术有自由，宣传有纪律。多年的体会，我们要在遵守纪律的前提下从事学术研究和普及，学者考虑的范围只是学术层面，但是领导层高瞻远瞩，考虑的是政治层面，领导层掌握的信息更加全面，视野更加开阔，更有全局观，所以在政治层面我们必须听从领导层。当前中国面临前所未有的变局，特别是互联网时代，宣传和课堂守纪律尤其重要。

钟使君，公众号：中国国家历史春风十里，品茶论史

2.重视导向与正确的历史观，在历史唯物主义和辩证唯物主义指导下，多做基础层面的研究和发掘，重视分析内在历史逻辑关系，做出正确的历史判断，弄清什么是历史，什么是研究历史，将历史研究和研究成果的运用、普及要区分开来。文学作品、小说、讲故事、戏说都不是真历史，有人认为金庸的小说就是历史，玩游戏《王者荣耀》、《大航海时代》就能学历史,至少是很片面的。即使其中包含着一些历史知识，也取决于创作者的选择，更不能保证历史价值观念的正确。

3.关于反对历史虚无主义。这不是一个学术问题，而是政治问题。任何怀疑否定动摇中国共产党执政合法性、不利于解决历史与现实问题的历史观和所谓“历史真相”都是历史虚无主义。

4.1840年起的近代史是一个完整的证据链，是中国共产党执政合法性的保证。早在1949年政协召开时，中共深谋远虑，已经通过人民英雄纪念碑的碑文奠定基础：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！这充分说明了中国共产党执政的合法性是历史的选择，人民的选择。研究历史首先要尊重历史，尊重现实。反对历史虚无主义并不妨碍学术自由，但有些研究成果因为政治原因暂时不能发表就应该从国家利益着想，服从大局。

5.历史学者不能做书呆子，更不能做伪君子。

6.信仰是很难改变的，用不着讲道理，信仰从小养成，成本很低，不容易改变。后天培养成本很高，形成政治信仰很不容易，但一旦形成，就是巨大的力量。

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