“精美”公知闭麦简史
高晓松参加人民日报直播、平台被骂到关闭直播,公知们是怎样一步步被历史遗弃的? 1、 9012年春天,我曾经写过一篇文章,赞扬矮大紧(高晓松)“有趣的灵魂”。 文章下面的评论区很有意思,可以说是泾渭分明。 一半读者表示get到了他的颜值和有 …
千篇一律?我觉得对高晓松的骂声挺丰富多彩的。
《了不起的盖茨比》开头有一段名言:
我年纪还轻,阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。
“每逢你想要批评任何人的时候, 你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
2017 年的《奇葩大会》,高晓松当场打断冉高鸣的发言,说他三观有问题,没有从平凡的生活中发现美,冉高鸣被迫中断演讲,场面一度很尴尬。
“虽然我们不评价别人的三观,但是我听了有一种非常不舒服的感觉。我觉得你作为一个并不富有的人,你在侮辱这个阶级,以及他们的生活。我觉得你从这样的平凡生活里能发现美,其实是一件很好的事情,因为哪里都能发现美。但是你说的这些,大多数我们的这些普通人过的就是这样的生活,所以你这样说让我觉得很冒犯。”
《奇葩大会》是一档脱口秀节目,冉高鸣无非是把生活中一些糗事以夸张的形式表现出来:“去健身房发现大叔拿公用吹风机吹头发以外的毛发,报廉价旅行团被迫挤在大通铺……”
这不就是我们普通人每天面对的生活吗?普通人的生活没有那么多诗和远方,多的是无可奈何与无能为力。
冉高鸣可以像高晓松说的那样从这些糗事里发现美,也可以拿出来吐槽,那是冉高鸣个人的选择。
你可以说他的表演不好、不讨喜、尴尬、目的性太强、刻意模仿、你不喜欢…… 都可以,但是打断选手发言批判人家三观有问题,这就傲慢了。
奇葩说第 6 季冉高鸣卷土重来,证明了自己的实力。
(关于冉高鸣被高晓松打断的话题在网络上是有争议的,以上只是我个人的看法,有兴趣的朋友可以搜一下原视频看一下,或者看看其他不同的观点。)
《晓说》还是《晓松奇谈》的某一期,说老祖宗造字的时候把 “射” 和“矮”这两个字弄反了:“寸身为矮,委矢为射”。
**并因此怒斥中国人做事情稀里糊涂,把话题上升到批判民族性。**搞得好像他明察秋毫发现了什么惊天秘密似的,其实这种说法在民间多了去了。
稍微研究一下字形演变过程就知道不是这么回事。
“射”在早期汉字是左 “弓” 右“手”,很好的表达了 “拉弓射箭” 的意思,在字形演变的过程中慢慢发展成了 “身” 和“寸”。
“矮”字左边的 “矢” 除了表示 “箭” 之外还有 “尺子” 的意思,“短”、“矩”都是以 “矢” 为偏旁,“委”表音,闽南话里面 “委” 和“矮”的发音就很接近。
自己做节目都不稍微考证一下,还有脸批判民族性,胡说八道也要有个底线,尤其是对他这种移民国外再回国捞金的人来说。
气得不行!
高晓松和我妈同岁,高某是 70 年代名副其实的后浪,精英家庭,含金勺出生,享受最优质的教育资源;我老妈的童年,吃饱饭已是奢求。
50 年后,两人如何?
高某油嘴滑舌满面油光好为人师谄媚美利坚恰烂钱。
……
我老妈敦厚老实勤恳敬业大年初一披褂赴抗疫前线(我和我爹怎么都劝不住,走前悲伤的看着她把银行卡和密码转交给我)。
隔离仓中的告别
说好的橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳呢?
新中国第一代精英家庭就培养出这么一个吃里扒外的家伙?
从为人民服务、为国家做贡献的角度来看,我们身边的大多数人均能秒杀高晓松,我拿老妈和高某做对比,着实有点欺负人。
想到自己曾经一度追 “晓说”,不由得尬从中来,不能自已。
还不如多听妈妈的话,她是最美的劳动者,是我的好榜样。
劳动者的气质是真的美
今天我讲物理,夹了私货,你觉得无所谓,因为物理你不懂,你说至少开拓了眼界,言论自由,但是学物理的人一定要骂我,因为我一句私货他们要花百倍千倍的时间去纠正
明天我讲化学,夹了私货,你觉得无所谓,因为化学你不懂,你说至少开拓了眼界,言论自由,但是学化学的人一定要骂我,因为我一句私货他们要花百倍千倍的时间去纠正
后天我讲历史,夹了私货,你觉得无所谓,因为历史你不懂,你说至少开拓了眼界,言论自由,但是学历史的人一定要骂我,因为我一句私货他们要花百倍千倍的时间去纠正
………
高晓松呢?高晓松他把每个领域都掺和遍了
高晓松被骂主要是因为两点,第一点是在 «晓说» 等脱口秀节目中信口开河胡说八道,基于这一点对他的批评不是最近才出现的,很久以前知乎上就在骂他了,题主所说的高晓松帮人开阔眼界其实是他没有说到你有所了解的领域,只要你对他讲的那些东西有过不需要太深入的了解,你就会知道高晓松说的很多东西完全没有依据,完全是自己编造的,这种不懂装懂误导观众的行为很久以前就已经被不少人骂了。
我的运气比较好,第一次知道高晓松就见识到了他不仅无知还极其自负的一面,所以没有被他误导过。我第一次知道高晓松是在当时一个挺火的叫 «最强大脑» 的节目里,有个小哥的挑战项目是用嘴对着杯子吼可以把玻璃杯吼碎,原理是共振,挑战完成后高晓松反手就给人家打了个一分,说人家是气功大师江湖骗子,手上肯定藏了什么东西,旁边魏坤琳给他解释,说这个是可以做到的,原理就是利用共振,已经有人多人做过这个实验了,高晓松表示我不听,你们都被这个气功大师教化了,以我的学识和见识断定这不可能是真的,吧啦吧啦说了一堆。我当时一个成绩班里垫底的高中生都知道这个原理好吧,你口口声声说的你的学识和见识体现在哪了?所以我从第一次知道这个人就对他没有好感。
后来又无意间看到了高晓松的一些视频,在我不懂的一些领域看他说得头头是道确实很容易被唬住,然而在我稍有涉猎的历史领域几句话就能听出这人分明就是在胡扯,但恰恰就是他这种不懂装懂还极其能编造的本事吸引了大批慕名前来的粉丝,他们以学习的角度来看高晓松的节目,却学习到了大量错误的知识并信以为真,对节目的观众造成了极大的误导,所以高晓松被一些在某个领域真正有见识的人骂并不奇怪。
高晓松被骂的第二个原因也就是最近突然跌下神坛的原因,就是他毫无下限地贬低中国和毫无上限地吹捧外国的行为,很多高晓松的粉丝还喜欢用” 高老师是希望中国能更好才骂中国” 来给他洗,然而如果你对比一下高晓松对外国和中国的评价你就会发现这货根本就是个反向伏拉夫,评价国外的时候一通狂吹,一说到国内就是一副痛心疾首恨铁不成钢的样子,你能说他这种表现是爱国吗?简单列举一下高晓松对中国的评价:
中国人全世界最爱占便宜
中国人引以为傲的四大发明是假的
八国联军只是向清政府要人
汉人无音乐
郑成功是倭寇
台湾是中国固有领土这一说法不准确
看了这些言论你还能说出高晓松是为了中国好才骂中国的吗?然后骂完中国转过头又狂吹美日,你要是光舔美日也还可以理解,毕竟发达国家,现在的精神美国人日本人也不少,可是高晓松他连印度都舔啊!这里有一个 B 站的对比视频。
[高晓松:印度人很平和、美好;侣行:印度歧视女性,未统一度量衡_哔哩哔哩 (゜ - ゜) つロ 干杯~-bilibilib23.tv
](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//b23.tv/PY4jfm)
说起印度都是各种美好,说到中国就没几句好话了,这种人你还会认为他是为了中国好才骂中国吗?一边拿着美国的绿卡享受着美利坚新鲜的空气,一边又在中国误导观众还代言垃圾游戏恰烂钱,就这样还毫无下限地恶意贬低中国,这种人等国内民众看清他的真面目以后不骂他骂谁?
既声称自己是中国人,又说自己是华裔;
既晒图参加九三学社,又称自己投过美国大选;
既在国内走穴捞金,又在醉驾被抓的时候亮美国护照。
这是左右横跳,还是无国界地球人啊?
我觉得中国观众和读者还是挺宽容的。
外国人在中国居住创业,中国人不会歧视他们,最多就是赚钱姿势太卑微了,会被笑话几句 “财富密码”。
中国人加入外籍以后去外国生活,官方说了这是来去自由,民间虽然态度不一,但也没谁真的从网上键政演变成线下冲突。
但是中国人加入外籍以后,又以外籍身份在中国生活工作的,那不管是艺人还是平民,可都招不来什么好话。
自证清白这个事很难吗?公民身份证➕中国护照➕户口簿,打个码以后亮出来,堵不住天下悠悠之口?
宁静这种老戏骨都没那个架子。咋滴,世家子弟高高在上,尔等清流自绝于我等浊流?
纯属主动招黑。
其实不是有人带节奏,而是现在大家有见识了,看出了高晓松的本质。他喜欢一个什么样的社会?很抱歉,他眼中的那个美好社会对于大多数人来说就是地狱,他根本没有古代儒士关心百姓的胸怀,也没有现代左派为民谋利的勇气,他其实和印度的婆罗门没有什么区别。完全辜负了两千年来佛祖释迦牟尼关于众生平等和近一百年以来共产主义关于人人平等对我国人民的谆谆教诲,辜负了他从小在佛光和红旗下所受的平等教育。作为一个现代人,他竟然鼓吹两千多年前就被释迦牟尼批判反对的婆罗门教并洗白种姓制度。
其实严格来说,高晓松不算很嚣张的公知。他言语中没有冒犯党。但是我们还是可以从他往日的言语中看出他的思想。
一 鼓吹北洋政府,“民主”“文明”。尊重知识分子。
二 抹黑明朝,说明朝无名君无名士无名将
三 鼓吹印度,说印度人温和,平和。印度教有教化人心的作用。丝毫不提印度教的种姓制度对人的摧残。甚至试图把它合理化,说美国也是一个肤色与种族的社会(然而美国至少没有认为人和人不平等是天然合理的宗教)
综上所述,我们可以看出高晓松喜欢什么样的社会?其实就是上层利益得到充分保障,没有人均贫富打土豪的社会。而底层人民的死活他毫不关心,他不是不知道北洋时代底层人民的惨状,但是与他何干?北洋政府因为实力孱弱,自袁世凯以后一直没有强有力的领导人,因此一直纵容上层势力。产生了一点纸醉金迷的繁华,这在他眼中竟然成为了一个盛世。他就真的不知道印度教也就是婆罗门教鼓吹种姓制度,摧残人性。反而只夸耀它教化人心的作用?我不相信他不知道这个中学生都知道的常识。而是他喜欢这种宗教,这种宗教磨去了他讨厌的人民追求幸福的反骨。他的节目没有一期是讲底层人民的生活,即使这个节目做了七年,有充足的时间。在他口中,永远只有文人的风花雪月,苍生的喜乐悲欢是不存在的。
他为什么反明朝?他引用毛主席的词证明明朝无名君。为什么不引用毛主席称颂明太祖军事能力(自古用兵无出李世民者,其次朱元璋耳)政治能力(明朝两个不识字的皇帝(洪武永乐)搞得好)的话证明明朝有名君?除了做节目要说两句惊人之语玩流量,就是明朝让他讨厌,尤其是明太祖让他讨厌。明朝有鱼鳞图册,限制文人地主霸占百姓田产,即使后来这个政策没有执行到位,但明朝直至万历都还在坚持。如果他不幸生在洪武朝,很有可能就是被迁到凤阳开荒的恶霸地主,被老百姓扭送到朝廷,剥皮实草的贪官。这要他怎么高兴的起来?
其实人民群众的眼睛是雪亮的,谁是人,谁是鬼,谁是魔,一眼都分得清。他走到这一步怪不得别人。如果你们不信,你们可以看看高晓松的晓说,他讲了这么多,天南地北。一直讲了七年,甚至日本美国一个话题反反复复,就是没有一期讲底层人民,讲官逼民反,乞丐与流民。讲限制权贵谋利的王安石变法,甚至关心人民的知识分子,比如鲁迅,托尔斯泰。他也几乎没有提及。似乎这些就不存在了。他可以把一个节目讲大半天普希金老婆那点破事,就是不愿意谈到普希金认为知识分子要同时向人民和西方学习的伟大思想(上尉的女儿里面男主向法国人学了法语,向马车夫学了俄语和俄国文化)。他是个什么人,不用我说,大家自然就明白了。
我们由此可以得出两个对高晓松的推论。两个总有其中有一个是对的。
一 这个人是个小资文青,没有济世救人的胸怀。也脱离人民群众。就喜欢文人的一点风花雪月。
二这个人有心魔,他最喜欢阶层固化,人民麻木不反抗的社会。要是谁唤醒人民,不是被他黑,就是被他刻意淡化。
不管是第一种,还是第二种。他都不配以一个大师的身份在《人民日报》上教化人民。因为他心中根本就没有人民。他在优酷上继续做节目吹牛逼,我不反对。我也认为他讲的外国生活很生动形象。但高晓松你不是鲁迅,不是托尔斯泰。希望等你心怀人民,再去《人民日报》。要不然你还是会被喷。
有一天,高晓松做客某档节目,就在他口沫横飞狂喷这个时代有多虚伪的时候,主持人突然说:“其实你是美国人,你有美国驾照,你有美国绿卡,你是美国公民,你完全可以不用生活在我们这个时代,你活的比我们都好,你可以回(美国)去…” 被点了穴的高晓松立时懵了,紧接着急了,但面对镜头又不好发作,又不知如何作答,于是乱了分寸,接下来就是一路语无伦次的狂扁美国,说美国这不好那不好,哪儿哪儿都不如中国好。尤其是有一句 “我干嘛不在中国……”
最后那句一听就是撒泼打滚耍赖的话。不知道为什么还有人给他洗地。我也曾经说过,对于历史人物要一分为二看待,不否定他曾经的作品以及他的艺术造诣高度;但绝不肯定他一边享受着美国人身份,在中国赚钱还贬低中国。
以下就是那个采访内容实录,对着视频写的文字,绝无夸大其词:
高晓松:不怕穷其实,没钱也没有任何问题。战争都不怕。怕的是没有一个人说真话。没有一个人说真话的时代就是最腌臜的时代,是最不要脸的时代,这个简直是很要命很要命的。
主持人:我接下来一个问题,实际上从我们采访到现在,其实你很不喜欢这样的时代,其实你是美国人吧,你拿着美国的驾照,你有美国绿卡,甚至是美国公民吧?
高晓松:不解释。
主持人:你完全可以不生活在我们现在面临的这个时代,你比我们都好了,
高晓松:你不也是吗?
主持人:我不是。
高晓松:你不也有美国绿卡吗?
主持人:我没有,我不是。我解释了我不是,因为我做传媒的拿了也没用。
高晓松:我干嘛不生活在这儿啊?这是我的故乡……
之后说了一大通,说美国现在极度萧条垂头丧气没有希望。说中国很有希望等等…
大概讲几个思路
一,我是个小村子里出来的人,乡亲们都没怎么见过世面,每一年最有意思的节目,就是我回乡,乡亲们围着我侃大山
二,别人问我外面好不好,我肯定说好啊,不然显得我多不明智,不好还出去干嘛,咬着牙也得说好,当然,光外面好还不够,还得说家里并不是很好,我才出去的,这样才显得我英明
三,每次在侃大山的时候总是吹牛逼说外边多好多好,家里某些地方不如人家,后来被人骂不爱家乡,其实我早就准备好说辞了,我是为了建设家乡才这么说的,后来就没人骂我了
四,我爹是村长,我妈是供销社主任,爷爷是村中名医,奶奶是接生婆加媒婆,我的家庭很一般,我不想接他们的班,也不想受他们的恩惠,你看我现在多自由,虽然你们这些人跟我比稍微差一点儿
五,有一天我爹说村里要接电视线,以后家家户户都可以有电视看了,我一下就懵了,百般阻拦,不行啊,他们一看电视,我以前吹的牛逼就露馅了,我爹考虑了一下说不行,我真希望他们一辈子看不到电视,这样我说什么就是什么
六,电视通了,没人愿意听我侃大山了,就只剩下村里小六,因为小六家里穷没电视
七,又过了几年,侃大山的活动又开始了,倒不是我真的会了什么,只是我发现村里的接收器有点问题,有几个卫视接收不到,所以我侃大山都聊那些看不到的事,人一下又多了起来
八,逐渐的我村里公知的身份立起来了,要和一众有发言权的人联合起来,比如村里的首富,还有村口摆摊算命的,没事聊聊天,说说我爹当年买了你爹一块红薯,又掰了半块给了算命的他爹,今日我们又汇聚一堂,说明优秀的人都是一撮的,代代相传,丝毫不提这块红薯是从谁手里抢的
九,后来村里拆迁,一大帮孩子都念大学去了,每个人都是听我侃大山长大的,我有点慌,这要是被他们发现了,一传出去,我还怎么混,结果呢,有一半人回来了,我抱着忐忑的心态问他,外面怎么样,这些人灰头土脸却打着十二分的精神说到,哥,你说的真没错,外面真好,咱们这差远了。
十,哦,这不就是当年的我吗,可是我还是不放心问到,那剩下那一半人,还回来吗,他们露出一股嫉妒的神情,哦,他们买房了,不回来了,说好了回来建设家乡,这帮人,总想着中途享乐
十一,日子一样过,有一天我继续围圈跟大家侃大山,结果被几个小孩子骂了一通,我刚要发火,却被一旁当年回来的大学生拦住了,低声提醒我,别说了,现在义务教育了,咱们村有小学了
十二,我恍然大悟,义务教育了啊,真好,人人有书读,有学上,有饭吃,没事还可以刷手机,虽然屏幕里面那些人有时候比我还不靠谱,但是偶尔会有很多更靠谱的人出来辟谣,一切都很好,只是没人听我侃大山了,一瞬间我好像一无所有了,我开始后悔没有接父亲的班,母亲的班,爷爷的班,我开始怀念过去,怀念那个半夜听我侃大山还要自带蜡烛的年代,真想回去啊,虽然那些年村里经常饿死人,但我饿不死就行呗,那年代真好
最后,我的一番感叹被老六听见了,他也说,那个年代真好啊,我问他为啥好啊,他说不知道,你说好就好呗,我看他收拾东西,问他要去哪,老六说,要去挺远的一个村子,听说那里还没有通电,也没有电视,村里也有一个见多识广侃大山的,问我要不要一起去
我不想去
因为去了
我们就真回到了那个时代
本文章纯属虚构,只是结合了一些父辈的经历
故事中的角色,不暗指任何一位在媒体上出现过的知名人物
以上
重新发一遍
只能说大多数网民的智商经过数次网路论战的洗礼已经显著提高了
矮大紧一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“矮大紧,你在网上又被骂了!” 他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。” 便排出九文大钱。
他们又故意的高声嚷道,“你一定是美国国籍!”矮大紧睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你在节目上说的,有录像。”矮大紧便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“华裔不能算美国人…… 华裔!…… 我是华裔,能算美国人么?”。矮大紧气的摇起了扇子,小声嘟囔到 “还不是中国人钱好赚嘛”。接连便是难懂的话,什么“用脚投票”,什么“不解释” 之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
。
过去骂只在知乎上,毕竟知识分子多,看不惯他整天胡说八道夹带私货,也酸他可以这样胡侃赚钱。而那时老百姓其实挺喜欢听高晓松的,都觉得自己日子过的不如欧美台韩是政府的问题,都津津乐道于西方的先进文化和高科技。
现在的普遍的骂,仅仅是老百姓反水了。高本来就在知识圈里面继续不受待见。而中美关系恶化,美国精英明目张胆的打压中国崛起,这是个所有的底层老百姓对着干。奥巴马说如果中国人都过上美国人的生活,这个地球就要完;瑞典少女说中国人用筷子不环保,毕竟这个地球供养维持近十亿的欧美人的优渥生活已经很不容易了。欧美表面对自己的少数族裔和弱势群体保护的很好,但是嘲讽贬低中国人却是政治正确和言论自由。
中国老百姓也通过各种事实,也逐渐发现咱们的政府在很多方面其实比起西方好了不少,而原本看似慈眉善目的欧美精英,以及说着为你好的同时对国人各种抹黑厌恶的公知们才是自己发展的最大障碍,当然也是把这些过去奉为上宾的公知当成过街老鼠了。
一个是笨嘴拙舌,一脸严肃,整天吓唬你,时不时犯个错误的大家长,但是他是真心为你好(虽然服务还有瑕疵吧),至少是屁股和中国老百姓牢牢坐在一起。另一方面是能言善辩,和蔼可亲,整天为民请命的人生导师,但是他称颂的国家和精英层整天想着打压中国发展,贬低国人性格,他们为民请命的背后更多的却像是希望搞乱中国和炫耀自我优越感,他们的屁股早就做到洋大人那边去了。
说到底,老百姓们其实很简单,谁对自己好,真心为自己做事,替自己说话,自然就会拥护他,喜欢他。对于站到自己利益对立面的人,老百姓的方法很直接,骂就完事了。
不是。百花齐放地骂。
中国人全世界最不严谨。
中国人全世界最爱占便宜。
中国和美国最大的区别就是潜规则。
美国从来没有对不起中国,一次都没有。
四大发明,全是假的。
八国联军只是问清政府要人。
以上哪个观点不该骂?这种人还有人洗才是最恶心人的,现在不是随便带带节奏就能让广大普通民众上贼船的时代了,现在的国人都比以前更加自信了而且都有自己的主观意识没那么容易被牵着鼻子走了,公知只是没想到国人进步这么快吧
他不是热爱自由民主吗,大家现在挺自由民主的,没毛病
我看到题主在问题描述中说**观点并不都赞同,但是起码扩宽了眼界,**其实我感到很悲哀,试问网络直播讲历史的门槛有这么低吗?
文史、文史,文学方面可以有各自的观点解读,只要能够自圆其说就行。但是历史不行,历史是由各种档案记录的,即使是现存的史料也需要反复考证确认是否可靠,文书也不一定完全可信,也需要出土的金石材料和考古学新发现来确认,而且中国的史料之繁复不是即使是历史学界的专业人士也不一定能够全部翻阅,并且熟练运用。
我举一个例子:
清华大学教授彭林,他在讲中国夫妻关系的时候说 “老公” 的叫法不对,在古代指的是太监,但是在实际上 “老公” 确实是对丈夫的称呼:在《三国志 · 邓艾传》里有:“七十老公,反欲何求。”,《水浒传》中鲁智深假扮新娘大打周通的时候,周通就说过:“做什么便打老公?”,所以老公确实在古代有丈夫的意味,只是在清代又有另一个意思就是太监的称呼。
我在这里并不是说彭林教授学识不够好,而是彭林教授主要从事是先秦史等历史文献学和中国古代学术思想史的教学和研究,他对先秦时代的礼乐文化研究很深,著有多本著作,比如《中国古代礼仪文明》。
像这样的专业人士都有可能犯下小错误,更何况是其他的一般人呢?高晓松是清华毕业(应该是清华肄业,感谢
的指正)的高材生,但是他所从事的是音乐制作。对于历史文献,他阅读过多少呢?他的观点他自己能够拿出史料进行严格分析吗?他是否邀请一名合格的专业人士帮助他整理材料呢?从目前的情况是基本没有。
他的节目我没有看过,因为我看到他的暴论:“明朝无明君、无名臣、无名将”,网络上还有一大堆人叫好,好跟着喊 “三无王朝”,我只是感到很悲哀,这个暴论的错误想必懂点明史的人都知道。而且那段时间我在看明朝遗民的资料,这些遗民让我感触很深,明代即使到了晚期朝廷再怎么腐败,可是正直的士大夫也是有一股儒家士气。
谢正光先生编写的《明遗民索引》中记录了 2311 个有名姓的遗民,而其中没有留下姓名的人则是更多,按照《明遗民录》记载明代遗民外逃者有很多人,逃到台湾的遗民有八百人,逃到南洋群岛和苏门答腊的明朝遗民有二千多人,还有逃到朝鲜半岛和日本也不在少数。
此外明代遗民中不少人想要反抗清朝:
阎尔梅在游历天下的过程中画图两百幅,描绘了天下各地的要塞和关卡形势,意图造反,但终究还是反清无望回到故乡。
谢承贵带着钱财游历四方,想要寻找豪杰一同起事,但是最后还是功亏一篑。
宋继澄在明朝灭亡后住在自己家里楼上,从不下楼。
文可纪明朝灭亡后闭门不出,以明朝衣冠去世。
曹覆泰抗清失败后,自己耕种粮食,终生在山野生活。
李凤祚在明朝灭亡后,终其一生没有张口说一句话。
徐枋在明亡后,独守山林,全家人相继去世,可是他在病苦之中依旧保持遗民心态到最后的去世。
这些遗民几乎使用自虐的方式表达自己的抗争精神,这股勃然向上、刚健劲拔之气直冲霄汉,我可以称呼他们为名士。这些人绝对不是高晓松的暴论就抹杀,但是悲哀的地方是不了解历史和没有读过几本书的高晓松粉丝却在拍手叫好,直呼高晓松老师说的对,明朝就是这样,读书人都是贪生怕死。就像鲁迅先生《药》里面所描述的群众一样,革命者死了,他们在哪里兴奋的围观,还拍手叫好。
高晓松所直播的《晓说》和《晓松奇谈》主打的文史方向,他的很多文史知识可以说基本属于信口胡谝,根本没有经过文史资料和历史档案的证明,连知乎很多历史爱好者都能挑出错误,水平之低可想而知。假如有人能够从这种节目学到什么文史观点和文史知识,那才是滑天下之大稽。如果有人能够在他的节目里 “看到新观点”,“打开新世界”,我只能说这些粉丝确实很不一般。
当今的网络直播讲课自媒体,只有当初《罗辑思维》的前几季里罗胖子采纳几本书阐述观点,讲的有点道理。后面罗胖子就变成了买书的生意人,搞出了所谓的 “知识付费”,此后他的《罗辑思维》就没有什么意思了。其他的讲课自媒体,我真的没有看出有啥意思,他们基本上都是属于“戏说” 和“自编自导”,这些人甚至都不愿意抄袭和改编论文和观点,靠着自己微薄的知识储备狂发暴论,本质上这些所谓的 “知识分子” 和办公室老年人聊国民党、社区老年人谈论 “世界新闻” 没有啥区别。
高晓松就是像一个社区老年人闲聊一样,拿出一个暴论,靠着胡编和名人身份就能获得一大堆点赞率和播放率,然后拉拢资本和买一些粉丝,最后吸引普通人,堂而皇之成为一个粉丝信仰的所谓 “权威文史专家”,冠以“高晓松老师” 的称谓,然后再频发暴论,以此循环,居然摇身一变,从一个音乐人变成一些所谓 “文青” 信仰的“公知”。
我觉得高晓松的成功和当代人不读书有很大关系,其实就我个人目前所看到和所接触的人而言,大部分民众是不喜欢历史的,甚至讨厌历史,毕竟枯燥无聊的历史记录谁愿意看。
我和几个同事中午闲聊历史的时候,他们和我争辩的几个问题:
其实我想说的是高晓松暴论为什么能够在网上大行其道,这是因为有社会基础,大多数人对于社会变迁和历史变化并不了解。他们喜欢用一种自己的浅薄的知识储备去推测一个事实,由此轻易得出结论,这导致很多人都喜欢这些暴论,而不是通过阅览大量书籍得出一个通俗易懂的结论。
这可以从最近的电视剧和知乎的提问问题都可以看出来大家最喜欢的内容:
这些东西实质上还是娱乐化的新闻,给予感官刺激感,实际上并不能给予人们一种知识之间的传递。
高晓松为代表的人拉低了中国人对于历史和知识的认知程度。他们把以历史为代表对于过去时代的记忆变为自己观点的表达,从而发表自己的暴论,疯狂传播自己崇尚欧美、日本甚至是印度的观念,高晓松的本质和上个世纪的 “河殇派” 无任何区别,但他并没有 “河殇派” 的文史功底,说他是公共知识分子都有点抬举他,“公知”的文化水平应该没有这么低。他的的《晓说》和《晓松奇谈》本质上和社区老大爷聊国民党没有本质区别。
其次高晓松把学习文史知识变为了娱乐化的街头表演,他不断把自己无知得出的粗浅暴论传达,以病毒的模式在网络上传播,可以说影响坏了对于历史没有了解的一大批人,让这些无知的人深受其害,以至于有一批没有文化的假文青成为高晓松忠实粉丝,这些粉丝认为他们 “打开了” 新世界的大门,让这些暴论更有市场。
最后我希望大家多读书,多看报,最不济也可以看看知乎文史类的高赞回答,学习知识,反复思考,认识这个世界的样貌,这样你的思想最低是独立的,你也有自己的思维模式和想法,而不是被他人所影响,最后变成类似 “饭圈文化” 的人,还有少刷抖音、快手和小视频。
我不喜欢高晓松 ,不是因为他黑明朝(其实我自己也不喜欢明朝),不是因为他帮美国说好话,而是因为他说过如果一定要穿越到古代的话,他希望穿越到宋朝,因为那是对知识分子最好的时代,还有他对民国的好感也是出自同一个理由(民国那些知识分子的待遇和社会地位也很好)。而那个时代的知识分子群体主要代表的是什么阶层我想不用我多说了吧。
而以高晓松的家世出身如果真穿越到宋朝或民国,那他也必定是这个阶层中的一员。说到这里其实就很清楚了,他所向往的是一个由精英分子掌权的世界,光这个还没什么,他实际上真正向往的是在这个由这些所谓的知识分子、精英掌控的政权里,他们这些知识分子拥有极大的特权,和老百姓相比,他们不是一个世界的人。你看他说起宋朝 “不杀士大夫和言事者”,说起民国那些大学教授嬉笑怒骂北洋政府,蒋介石,蒋还拿他们没办法时的那个向往的神情。“知识分子” 掌控着权力、金钱、资源等等一切,同时他们享有极大的特权,他们和老百姓适用的不是一个法律体系,他们不会被杀,只要不颠覆政权哪怕犯了罪也顶多是流放辞官,他们想骂就骂,想闹就闹,因为他们是“知识分子”。
而我们现在是什么国家,我们是人民民主专政的社会主义国家,你一个向往 “知识分子” 拥有特权、区别对待的人在我们如今这个性质的国家里上人民日报,不被骂才有鬼了。
我记得的东西都被大家说完了,我还记得的一个就是高晓松做过一个类似脱口秀的节目,叫 “晓说”,开场白是:世界依旧很大,大到可以晓说。
尽管我当时还年幼,依旧感觉到这句话既狂的没边,又狗屁不通,语文基础显然还不如我小学老师。虽然小的时候这些脱口秀有点 get 不到意思,但我还是觉得老梁比他讲的好几十倍,他的根本听不下去。
后来随着阅历的增长,尤其是哲学入门了以后,我眼中的世界真的是发生了翻天覆地的变化,用我自己总结的话来说,本来自然的生存,教育,娱乐等等活动与漫长的历史比起来是如此的脆弱和难以维持,偏偏还曾经把它们当作天经地义,甚至是负担。
还有就是人必须要全面发展,既要有人文的素养,有温度,又要有理性的科学意识,注重客观。这两样是人们为了生存进化出的最强有力的两只臂膀,我们今天的一切生活,你可以说来自某人或某群人,或是某种理念,但最具有深度的影响还是来自那两只臂膀。
所以我越来越鄙夷高的自大,他可以随口拈来哪里的风景好,哪里的人好,谁谁其实是对是错,别的社会模式提供了多好多好的福利,但他永远不可能理解造山运动的自然伟力,人的观念如何进行代际传递和演变又如何受社会环境的影响,是对是错又是基于何种立场评判,哪种立场最为客观,以及最后的社会生活中别的社会能挤出牛奶给他喝的背后是谁在创造价值,社会怎样才能达到新创造的财富能让所有人均匀共享达到没有剥削的状态。
我辈确实有机会继承前人所有的精神财富,但反而越是学习,越能感受到人力微薄,生而有涯而学海无涯。相反,越是没有遭遇挫折,优越环境的人越难意识到知识的深度,反而沾沾自喜,围起一片浮标就以为了解了这片海洋,但他不知海有多深,里面有什么,更不敢跳下去,只能站在岸上对我们说,“我有一片海,看,它就在那,它是怎样怎样的”,而与此同时,摇动的折扇和轻蔑的嘴角代表了他的言外之意,“我有一片海,而你们没有”,我非常喜欢我们语言中对人的行为的精确刻画,卖弄一次很适合高。
我也看过高最强大脑那期,后来发现钵钵鸡是真的好吃,之后对他没啥兴趣,只是偶尔网上看见过几次。这次的事情我并不意外,它代表了学界青年眼界的提高,但它仍然有狂欢的成分,用语言形容大概就是:“看,又一个偶像(我认为它的字面意思是人们为了供奉祭祀,为人或神用泥土或金属等材料塑造的塑像)被我们撂倒了,我们还是很厉害的!”
希望人人都能保持理智,尽管那是一种奢求。
不仅高,这几条适用于很多公知:论对国家与人民的贡献寥寥无几,站在了人民的对立面,煽动仇恨,煽动对党和国家的不信任,为历史上犯过种种罪行的外国侵略者洗地,并且还否定我国的传统历史与文化,崇洋媚外。吸着国家与人民的血,反过来痛骂国家,不与人民为伍,觉得国家腐朽而落后,人民愚蠢而自私。公知自己就不把自己当成人民的一部分,那不被人民接纳再正常不过。
过去网络不够发达,信息较为闭塞,公知可以利用信息的不对等去洗脑,现在这种信息不对称越来越少,并且新生一代的网民都深刻体会着国家日益强大带来的种种优势,自然不再会允许有那些蛀虫继续存在。
有个匿名答案我看了都想笑。
真就把人民想象成充满嫉妒心,不知道包容的群体?这种言论我不知道是对人民怀有多大的恶意,才会这样去揣度。
我们骂高是因为他过得比我们好?!收入比我们高还不怎么累?!
别丢人了好吗?!那些为了争取民族解放,为国家建设发展,为中华民族伟大复兴作出过贡献与正在作出贡献的每一位先辈、同辈们,国家给他们优厚的待遇,人民会觉得嫉妒?会去骂他们吗?
我们骂的是什么人?骂的是一边汲取国家与人民的财富,一边骂着国家腐朽人民愚昧的白眼狼。
下面这个人很明显自以为理中客,想给高开脱,觉得骂高的网友大多数是 loser,只会在键盘上发泄私愤。这个人这么能站在高的角度考虑事情,那为什么就不能站在人民的角度去考虑呢?还是说,心里面就瞧不起人民,不屑为伍?
质问其他人不是蠢就是坏,那能不能先把这个问题往高的身上代入一下?从小到大我们中国人接受的教育都是严以律己宽以待人,这才是我们应该提倡的 “双标”,结果到了某些人那儿,高伤害民族与人民感情的言论变成侃大山吹个牛,网友们让他闭嘴,滚粗直播间就成了非蠢即坏?也是,大多数公知还有被带路的人尤为擅长玩双标。
这样玩双标的人,才是真正的既蠢又坏,还以为唯我独醒,自以为聪明,却只能贻笑大方。
谈起高晓松的近况,不禁让我想起一句话,“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”
首先不要喷,我不是要表述高晓松英雄,而是想说说这个 “运”。
运是什么?有许多解释,大致来说纵横家提到的 “大势”,雷老板口中的 “风口”,都是这个意思,但我最喜欢的说法还是本山大叔提到的 “大环境”。
高晓松风光的时期在《晓说》和《晓松奇谈》阶段,也就是 12-17 年间,这期间我们发展迅速,GDP 奋起直追。之前中美之间隔着日本,没有扑面而来的直接竞争。美国虽然已经警惕,但还是没有迫在眉睫的冲突,面上中美一家亲,私下虽有动作,但是没有贸易战,没有高科技制裁,没有外交上的正面开撕。
所以这个时候,高晓松夸美国,讲美国的好,民主自由什么的。国民没有明显的情感波动,听着一乐,当个闲谈见闻,对错也不深究,无伤大雅。
但是环境变了,我们的 GDP 越来越逼近美国,贸易逆差越来越大。美国开始惶恐,自身的经济增长放缓,我们却在高速发展,肉眼可见地追赶上来。慌乱中美国人民粹主义爆发,荒腔走板地选出了川建国。这位虽然建国,但是用药过猛,隐藏过深,直接造成了中美严重的冲突对立,关系直转而下。
这时候人们发现,美国不但不是灯塔,反而可见得愚蠢,整体形势此消彼长。经济基础决定上层建筑,我们的民众开始自信,专家也走出学术殿堂普及知识,道路优势及政治自信。张维为、金灿荣、范勇鹏等一系列研究国际关系、美国经济、政治制度的专家轮番上阵,各种分析、见解,将对手糟粕分析得一针见血、入木三分,从理论到实际,深入浅出又实事求是。
有时我也纳闷儿,这些专家怎么不早出来,后来想明白了,经济发展不起来,讲这些就有自欺欺人的意思,不自信也没依据。金灿荣老师自己也说:“我们社会科学,就是擅长马后炮,预测什么的不行,归纳总结还可以,嘿嘿嘿…”
这时再看高晓松讲的美国,大家就接受不了,内容上遭受了降维打击,就像你看完金庸,再读卧龙生就惨不忍睹。而且环境也变了,情感上大家对美国反感至极,认为高晓松的屁股歪了,才有了这次直播事件。
其实对于高晓松公知的看法,我是不尽认同的。判断公知与否的一大特征就是这个人有没有为了引导舆论而明显地否认事实、片面分析,甚至编造谣言。这里要区分恶意妄言还是认知缺陷。如果是认知缺陷就不应该算作公知,每个人的认知都会受到时间和专业的局限,我现在的想法和 5 年前许多内容截然不同。高晓松属于文娱行业,讲好莱坞还行,别的方面就一知半解,即便再常驻美国,他的了解也就限于走马观花的接触和浮光掠影的体验。而美国多年来一直在经济、科技等各方面都处于领先地位,且呈上升的状态,那时它还没表现出近几年明显的愚蠢和混乱,所以那个时候他对美国的称赞可以理解。换了大家都一样,不然我们不会这么多年持续地向美国学习。
其实如果经常看高晓松的节目,川建国当选后,他对美国的失望极其明显,话里话外对美国的认可也越来越少。我想不仅是他,多数中国人都是如此,以前对自己不够自信,看美国又带有滤镜,雾里看花,所以这方面我们应该特别感谢张维为等专家学者,让我们的认知越来越清晰。
骂高晓松不都是骂高晓松本人,而是骂高晓松所在的阶层和他所说的生活态度。
(本文旨在探讨被骂的原因,其他的不懂)
他惹到了人民群众了。
但如果我自己去看矮大紧,他是个非常立体的人,无论是脸型,体型还是人设。
一. 口无遮拦和瞎编东西的问题
高不是流量明星,他做的事是他自己想做想说,至少是个真实的人,所以也确实是他自己在瞎说八道一些乱七八糟的话。
什么射,矮,什么明朝无明君,什么巴西世界杯赌球。就说赌球这个,我就感觉像是自己压错了不服气,嘴上得说两句痛快痛快才行,挺单纯的一货,说起瞎话也是不打草稿。
福报对他的看法
但这样肯定是他的错误,但也是他人个性使然,当年和郑钧泡妹子时说不定就谎话连篇撩人,所以就也不要老用卖国贼和阴谋论来看矮大紧了,没你想的那么多。
他以前的精美言论,怕不是要被小粉红淹没。还有台湾问题,这就像那种人,他非要与众不同装个逼,结果撞到了原则问题,不骂他骂谁。
二. 矮大紧的诗和远方
高晓松还有个值得吐槽的点就是他的理想主义,以前听晓说就觉得他非常理想主义,确实是个诗人艺术家,但问题也来了,中国还有 6 亿人月收入不过几千,谁提莫想追求诗和远方啊。
并不是说理想主义不行,而是你对着挣扎在温饱线上的人们说这个就太垮了。
就算高晓松不是要对他们说,现在信息化时代,人人都能看到他说的话,更是觉得他脑子不太好使。看到有的答主说 “大家都在追求生活,有他这样的诗人不是更加难得可贵吗”,其实我觉得说的没错,生活要有理性也要有感性,但可惜高晓松的一些婆罗门观点直接抹杀了人们对她的好感
高晓松的直播
看吧,带着一本书去未来,挺好的
可惜现在的非浪都没有未来了,996,007,韭菜,谁跟你扯这个。我也是很喜欢读书,夏目漱石,川端康成,博尔赫斯,波拉尼奥,加缪,卡夫卡,萨特,尼采,就挑点名字短的举举例子。
网络是个鱼龙混杂的地方,微博用户貌似受教育程度并不算太高,这些人的书对他们用处暂时不大,但是他们要是去看那我还是十分鼓励的,感受一下自己灵魂和大师们的激烈碰撞,就像那个看西方哲学史的外卖小哥,我原地 360º 就是一个赞,可惜大部分非学生的外卖小哥对此并不太感兴趣。
三 高晓松所谓的人品
看吧,高晓松还是做过很多公益什么的。别说什么阴谋论了,他明明可以不做,做这个还是有心了。并不能因为他犯的错就抹杀他做的好事。
PDD 还捐了皮皮欢乐希望小学,骚猪也没花多少钱,还不是就成功复出了吗。做公益这种东西,总有人会说 “他有那么多钱做这个应该的”,哔哔哔哔,讨论这个就算了,这种东西谁做谁知道,作秀炒作什么的。人家做好事,我们点个赞,就溜了,也别捐钱也别嘲,谁骂显得谁搞笑。
高晓松的问题其实在于两点:
1. 小粉红暴涨,他过去的精美言论直接被拉出来批怼,直接卖国贼帽子搞起来,连带着一些说的瞎话也被挖出来陪葬,自己造的孽。
2. 理想主义和阶层言论,他从小就什么都有了,而大多数人是什么都没有,每天忙着活就够累了,还要什么快意人生。高晓松现在还是阿里旗下的副总裁,有钱有名有靠山有父母,要是对政治感兴趣还能再加。所以他思念着什么特权主义,婆罗门和门第。这提莫不仅不符合我们的特色主义了,连人权宣言都不符合了。暗地里做就算了,明着谁敢这样说,血白流了,他这是真的气到人了。
你搞诗和远方,先辈们会说这个人理想主义,可以鼓励但是不要太飘了,你搞人种分离,怕不是先辈们肺都气炸,还明着说,群众不骂你骂谁。
高晓松确实有做过好事,也做过糗事,说过乱七八糟的话。我觉得他现在被骂,本质上不是因为他的问题,和大多数人站在了对立面,又没有实质的权力和超级财富,这不肯定要被人骂吗。
高晓松真的不容易,集结了富二代,公知,精美精日,传销,理想贩子,资本家的这么多头衔,加上他之前的晓说非常适合脱粉回踩,不骂他骂谁。
但就他本人来说,这么全世界骂有点过了。。
利益相关,比高晓松低几届的同校师弟。
早在二十年前,高晓松在清华师弟心目中的形象就不太好。在一帮刻苦学习的理工男里面冒出一个整天吟弄风月的退学生,还经常拿着清华的帽子在外面招摇,实在不容易获得同学的认同感。
刨开这层因素不谈,我自己对高的看法则是两面性的。一方面你得承认这人确实有才,包括他写的一些歌我都很喜欢听;另一方面这人的人生价值观确实有问题,很多人包括我自己都是这么感觉的,这方面网上已经有人说了很多,我就不再重复了。但是呢,人的才华评价和道德评价是两个完全不同的方面,就好像宋徽宗是亡国之君,但是你也得承认人家的书法确实写得好,天下一流。
所以我觉得如果你喜欢高晓松的音乐,或者他的一些讲座,去听一听未尝不可,但是如果把他当作人生导师,则大可不必。
说个真实的的事。
前几年看马未都老爷子讲收藏,收藏里面说到家具收藏,老家具为什么值钱呢,首先不仅是文物价值,老家具还有很强的实用价值,老祖宗打一套家具能用几百年,这是很厉害的。
说到家具的时候聊椅子,为什么中国人现在做椅子,那是有文化变迁的,以前中国人都是席地而坐的,我记得以前看《晏子春秋》里面都没有记载人坐椅子,那时候的人基本席地而坐,而中国人说 “主席、席位” 这样的词都是有文化渊源的,魏晋南北朝,五胡入华,草原文化融入到中原文化里面,才慢慢的有了椅子的故事。
外国人说 chairman 也是有原因的,这都是都是各民族的文化变迁故事。
为什么日本人席地而坐,可以从气候、文化、历史角度解读。日本人坐地上,坐榻榻米上,日本文化上授予唐朝,唐朝那时候就坐地上,但是唐后面又经历五代十国宋元明清,中国人才慢慢坐在椅子上的。
后来无意中看见高晓松这胖子说为什么日本人坐地上。高晓松说,日本人谦虚、低调、有涵养一副仰人鼻息的样子,吹得天花乱坠,看着就气人,你不懂还出来乱 bb,什么谦虚低调涵养,这就是这帮子公知神偷鬼脸装作一副有文化的样子误人子弟,恶心!
高晓松?啥玩意儿?
[公知高晓松眼中的日本_哔哩哔哩 (゜ - ゜) つロ 干杯~-bilibiliwww.bilibili.com
b 站上有高晓松视频,一副自以为博学的样子忽悠全国人民,夸日本人、夸印度人、夸德国人、就中国劣根。你一个美国人咋还赖在中国圈钱呢。
党政军警的名人,没人敢骂。
大资本家,不会挨骂,毕竟笑贫不笑娼。而且有时候骂多了,会被跨省,危险。
大科学家,出名的不多,而且多数人听不懂他们说的是啥,也不会被骂。
剩下的还有啥名人?大概也就是文人和娱乐圈的了,他们是被骂的重灾区。什么易中天方方肖战罗志祥之类的,骂完一个换一个。他们该不该骂放一边,反正骂着安全。
高晓松呢?自诩文人,混娱乐圈,这号人不挨双份的骂,简直对不起老天爷了。
当 高贵的出身 遇到 平庸的禀赋 再加 心大嘴大名气大
一、高贵出身:从小混在精英圈层
二、平庸禀赋:终难超越 精英阶级的视野、立场和利益
但他象法律界的西方主义、精英主义、利己主义 “公知”、“ 大师 ”、“ 国师 ”、“ 泰斗 ” 们那样表面认同中国道路,骨子里彻彻底底恨国、地地道道零超越吗?
倒也不是,他偶尔也在一定程度上超越那么一点点,与那些彻底的利己主义精英并非完全一致。
出身给了他地位 ↓
禀赋给了他局限 ↓
心大( 或者说禀赋不足导致的心糙、脑糙、思维糙 )给了他嘴大 ↓
三、名气使他将自己的不足 —— 虽未彻底站位精英阶级,但毕竟站位至少六七成、七八成的立场 —— 暴露于世。
不同意题主说的 “千篇一律”。明明是各种角度全方位地骂嘛。
有一说一,矮大紧老师吧是有才华的,这点毋庸置疑,凭他当初的一首《同桌的你》的传唱度就够他吹很久的了,他之所以容易引起大家反感主要在于他满嘴跑火车,举个例子他的晓松奇谈开出来略带一点科普性质,我看过几期,初看一下确实不错,矮大紧老师的口才风趣幽默,能像题主一样拓宽眼界,但问题是他一讲到具体的东西和专业性稍微强一点的东西就开始大量扯淡了,比如
郑和:没错,郑芝龙郑成功是我八岁入宫那年在民间留下的血脉。
再比如
这…
还有究极打脸
这就有点像一个稍微各方面都懂点但各方面都不精,以至于出了各种概念混淆、常识错误的喜欢侃大山的中年大叔,因为嘴上没门闹出的笑话,现实生活中碰到这样的人我们一般一笑了之,可是他好死不死非得去做节目,对着全国人民侃大山…
可是做节目吧,他又不像窦文涛、梁文道一样专精某一方面,所以说的有理有据令人信服,反而是漏洞百出难以自洽,这就特别容易误人子弟,早几年网民素质参差不齐,所以能忽悠到一批人,觉得他是个全才,你看看他的粉丝都是什么文化层次的人就知道了,可是随着网民的文化素养日渐提升,他的一些过往言论就被拉出来花样鞭尸了,毕竟互联网是有记忆的,像他这类的伪科普者,最怕的就是大家都能读上书接受高等教育,这样一来他肚子里那点东西就全无市场了。
说难听点,民国时期有两个字来形容这类人,文贼。
而且最重要一点,他是美国人,所以一到中美冲突的节点,他的屁股自然而然的会歪向美国,随着目前国内民族主义思想的崛起,像他这样混着美国的公民身份,又恰着国内的饭,说着一些看似理中客,实则屁股歪的屁话时,自然而然会引起公众的反感,而且我估计现在这种局面还是开始,随着公民教育的不断增强,国民素质的不断提高,像他这样的人会越来越难混饭吃的
人,尤其是公众人物,要对自己说的话负责。现在骂他最狠的,是以前最崇拜,最信任他的,在发现被忽悠之后。
人只有说多了,才会真正的体现出本性来,人只有成长了,才会真正的分辨出什么是真善美,什么是假恶丑。
记得以前小的时候看袁腾飞的时候,觉得这家伙挺有意思,说的话也有道理,后来听多了,便发现这个家伙,不过是个自我感觉优越的山炮,吹北京人,吹什么知识分子,吹什么宋朝,觉得官员贪污好,是个实实在在的挑梁小丑,后来好像被处理了,眼睛都打歪了,然后老实了,又弄了几个节目,反响一般,然后就销声匿迹了,我还是觉得有点开心的。
高晓松其实是一样的,他歌颂春秋,歌颂民国,不过是自以为是知识分子,自以为是精英阶层,居然夸赞那样的乱世,他说音乐节,说娱乐圈的时候我还能听听,可能是我不太懂,可是有一次他说蒸汽机,说蒸汽机的发明是因为橡胶,没有橡胶没法密封,我当时就关了视频,再也不看他了,他不是清华的理科生吗?怎么最起码的常识都没有呢!
还有一次一个节目,一个清华毕业的问他们找什么样的工作合适,他就用什么国家、民族什么的喷人家,我当时就是醉了,这货,也是个精致利己,满嘴跑火车的挑梁小丑,他本质上和袁腾飞是一样的。
啊不都骂的挺有新意的吗?还要咋骂啊?
我在网上扯淡撂屁吹牛哔,我爱咋说咋说
你是挣钱的
你瞎说话,就是应该被骂
不请自来
首先我之前是不讨厌这个人的,因为对这个人没什么概念,只不过听说他很火。几乎没看过他的什么节目。所以大家骂他什么崇洋媚外之类的,我没看过他微博也没有发言权。
后来奇葩说很火,想看看,因为辩论的话可能提升一下自己的口才。但是近几期奇葩说被骂的不行,我就去看了前面几集,其实开始还好,后来的辩手的观点太特么歪了,实在看不下去。还有的人间不值得,我一直没弄明白不值得什么。其实在这阶段,我对高晓松也没有什么讨厌。但是大概了解这个人了,感觉吹牛逼还可以。但也就是仅限于酒桌上侃大山的水平,比我爸强点。
我经常听喜马拉雅,后来给我推荐到晓说,开始听~感觉还行吧(讲金瓶梅哈哈哈),后来越听越歪。真的太毁三观了。自此被我拉入到黑名单。
总结:他的价值观有问题。
这个人虽然上过清华(肄业),但是典型的老,公知水平。
自己喜欢吹牛,于是到处跟人吹牛。见识不足的人,觉得他很牛,啥都知道。喜欢听他吹牛逼。但是这个人水平不行,屁股还是歪的。为了显示自己水平高,所开始隐喻国外好国内不行(他也这么想的)。尤其喜欢讲国外哪好那好,中国那不好那不好。
这个阶段也学会了双标的精髓,讲话讲一半和众人皆醉我独醒的标新立异观点(简而言之:正话反说和反话正讲)。
因为祖辈的教育,开始可能讲得比较隐晦,所以部分人还没回过味来,但是开始有人骂他了。但是热度却一直上升,他听朋友吹牛逼学的东西不够用了,就开始疯狂诋毁中国,疯狂夸外国。甚至开历史倒车,翻墙出去,看世界各个国家怎么夸自己的,然后反过来就是中国没有中国中国不行。
这个开历史倒车也是有原因的,众所周知他家祖上确实很牛。尤其民国内会,他家可是如日中天。而民国是一个极少数知识分子垄断国家的时代,一个大学校长能插手军政两界。他如果按照民国套路和家族背景,没准也是一个大家。但放到现在,他就是一大学都没毕业的老炮而已。
(但凡不蠢的人都知道北洋,民国的老百姓都是吃了上顿没下顿的水平,战乱瘟疫,土匪,买办横行,丧权辱国。想想叙利亚就知道了,那时候比叙利亚还惨。开历史倒车非蠢既坏)
引起大家的羡慕国外之情,然后觉得自己见识很高。(粉丝文青普遍比较多,因为这波人就专门吃这套,大多数自己没啥辨别的能力)
后来骂他的人越来越多,他开始站在道德的制高点开喷(他认为的道德制高点)。越走越歪。
然后主流开始回过味来,骂他。
(尤其是这个广告到处放,之后,倒松浪潮开始一波接一波)
直到现在。他就是翻版老罗,但是老罗最起码还知道点底层大众要什么,甚至有自己的事业还会画饼。
高晓松只知道过去的文青要什么
知识分子的本质是软弱且缺乏斗争性和革命性的。
但他们在初期都会伪装自己,尤其是用自己的作品和话语权伪装自己。
一旦有利益诱惑或面对强权,他们便忙不迭地投靠过去。
这样的伪装在事实和时间面前自然是无法持久的
他是两不讨好,现在玩崩了,自然成了风箱里的老鼠。
其实跟很多公知比起来,高晓峰没有那么坏,只不过比较高调,又喜欢在自已不擅长的领域瞎掺和,得罪的人就更多。
而在公知这个圈里面,他也是个外来人,这货原本玩音乐的,现在钻到公知圈里面俨然一副无不知,那些科班出身的公知怎么可能真正认同。只不过毕竟同一阵营,撕破脸不好,时机未到,那当然是脸上笑嘻嘻,心中 MMP。
前些时候高晓峰出事,恐怕翻身很难,普通网民固然要骂他。而对于公知而言,必须进行切割,否则整个圈就被拖累,再说也能踩着他往上爬,这时候不落井下石,那还是公知么。
高是大院长大的人,据说小时候还听粟裕讲故事,如果真是如此,现在混成这副恰烂钱的德性,以后九泉之下,不知拿什么面目去面对粟大将和那些先辈们。
代际差异。
中国经济增速后段,收入增长开始从企业家转移到后面是居民,不是有人投票结果展示知乎现在以 95 后与 00 后为主,这一代人经历的是光鲜亮丽的城市、基建,85 后的我经历的是少有几条高速公路、98 年下岗潮,房地产怎么从父母拿下最后一批分配住房,到市场化以及追赶香港的;国际地位提高以及欧美迈入技术创新与债务周期的末端,国家间矛盾,多个方向亦催生了我们自信;
不要总以为自己感受到的就是真理,不同世代对世界的认识差距可以割裂很大;当年美国以纺锤形中产阶级著称,现在不是 White trash 就是 Black Live Matters,日本以钱太多全球买买买著称,自从长期通缩后成了宅废,;等到一线城市房价比香港高的时候,那一代年轻人会不会再把高晓松抬出来就很难说。
想一下,十几年前我们开始嘲讽韩国选美比赛每个人都长得一样,现在越南看 Tiktok 的时候会不会是同样的感觉。
小时候,我妈常说 “丑人多作怪”。
彼时很不认同,觉得怎么可以以貌取人呢,凭什么 “丑人” 非要“多作怪”?
毫无逻辑,简直胡扯,纯粹主观的情绪攻击,赤裸裸的偏见和臆断!
逐渐长大,见的人碰上的事多了,才发现母上大人诚不我欺。
唱个反调,这答案下面喷高晓松的人在我看来挺搞笑的。
浏览完这些人对高晓松的批判,我心里只有一个感受:他们想获取知识时非但懒得正经看书学习,还胆敢以为看电视就能学知识。
我可以坦率的承认我挺喜欢《晓说》。一个大学肄业的音乐人,开一个谈话节目侃侃大山,吹吹牛逼,以文艺中年的视角讲讲各国见闻。每天吃饭时候打开听一听,佐餐效果极佳。
但总有些人,《货币战争》里学经济学,《legal high》里学法律,豆瓣影评里学哲学。看完复联傲娇地评论一句:“还是喜欢更有哲学深度的电影,比如 The matrix 中对于存在的思考与和对现实的解构”。你以为他真的喜欢哲学,推荐三大批判给他试试?呵呵呵……
纯路人,我对这个高晓松唯一的了解就是他早年间的醉驾。但他当时认罪态度良好,本身对他第一影响不错。
后来我看了他那个和记者聊美国国籍的视频。 估计他的粉丝们觉得正常,但我不这么认为。美国生活比国内好,这是肯定的,毕竟人家是发达国家资源丰富。但他的语气是把改美国籍当成一种荣誉,给人感觉好像有本事的人都应该去美国一样。估计他的粉丝会觉得这很正常也认为美国是完美的。
说实话我早年间也有过类似的这种想法,就像现在的电视剧编剧一样(现在的电视剧每当提到西方国家海归时都是讲其塑造成一个富有正义感内心善良做事愚笨的钢铁直男形象)。但后来,我大学学的是管经方向。我发现一个问题,就是我们所学的经济和管理类书籍里的内容全是西方创造出来的。这就让我产生个疑问:一个创造出经济学,管理学,心理学,社会学的文化(主要是英美)他的人民怎么可能会单纯? 从此我意识到:人就是人不管是哪里的本质都一样。
当我想通这一点时,再看一些网上谈到的高晓松的视频就更加明显的感受到他的本质。
当然我前边说了,我就是个纯路人,我并不关注他。但我感觉,想快速了解这种公知的本性的最好办法就是看他的粉丝们。 前边答案有很多,有支持他的有反对他的。但如果将他们进行对比就会发现:
反对者往往都会列举出各种各样的实例,来解释高晓松存在的各种问题以及他所犯的错误和他错误的影响。
而支持者往往通篇全是抒情,核心论点就是:很多人骂他就是在跟风,网民素质差只会做键盘侠乱怼人,要允许有不同意见发声等等。基本上一件能作证高晓松说法的实例都没有。更有甚者把辱骂诋毁高晓松的人称之为 “小战狼”“小粉红”。对此,我想用在墙外油管上看到的一个回复来评价:当一个人将爱国形容成贬义时,那么这个人绝对是有问题的。
我曾经是个路人,对他毫无兴趣。曾经我觉的他各个领域不断发声,是来保持自己的人气从而恰饭。但就这个问题下的回答对比来说,我将会永远站在反对者的一边。
许知远问李旦,蔡康永和高晓松你喜欢谁。
李旦说:高晓松一样啊,就是,世家嘛,人家也是嘛,对吧,知识分子出身,读书读得多,成名成得早,其实跟蔡康永很像,你要这么想一想的话,很像,但你看,你看他们人格完全相反,他们的活法,他们对你的态度,对世界的态度,完全蛮拧,我更喜欢蔡康永。他能量是高,他高频,他频率高,我并不喜欢能量太高的人,累,我跟能量高的人说话都累,我觉得您这个能量,就挺舒服的,是低沉的,是舒服的,真的,这不是开玩笑,真的,就是能聊下去。
为了回答这个问题,我又看了遍这个视频,全部对着视频手码字,谢谢点赞。
牛逼的人都他朋友。
小时候见过粟裕大将也要提一下。
大骂张学良将军。
各种怼明粉。
总是说自己只是中国人,只是侨居海外一段时间而已。
倡导不买房,一定要租房,因为美国人都租房,自己也租房。可是您心情好了说需要买房了的时候想买房随时可以买,世界任何角落,别人可以吗?!
7 亿人工资才 1000 徘徊呢,你跟他们说一定要有诗和远方,吃了上顿没下顿,下个月房贷还不知道咋办呢,还远方……
我是高粉,我来找骂了,准确的来说我并不会真的粉谁,我觉得老罗不错,但我从没买过锤子手机,我觉得高晓松不错,但从没付费过节目,我觉得韩寒不错,但从没买过他的书。
我倒是认为你这个 “千篇一律” 值得聊聊,比如我就是那个即使不那么喜欢谁也不会跟着人骂的那种,对喜欢的人也不太会放彩虹屁,我就静静的在那看和听,讲得好的地方我就记下来,讲错的地方我标记一下就可以了。话是他说的,见识是涨给我自己的不是。
奇葩说里不是常说一句话嘛:被误会是表达者的宿命。
我觉得改成挨骂是表达者的宿命更好。
同样的作为公众人物,高晓松等可以被肆无忌惮的大骂,但是反观几个流量明星们,那真是一骂激起千层浪,马上划分两大阵营开喷,最后的结果也看到了,没几个能斗过饭圈的,这就有意思了,高晓松的饭圈群众们都在干嘛呢,爱豆被屌上天了还不出来声援。
我是高粉,额……. 但是我年纪大了,我正在知乎看人骂高晓松,文笔优秀,观点犀利,证据确凿,写的挺好,我还忍不住点了个赞。
反观另一个我比较喜欢的人,韩寒,在博客时代就网骂来说,无人能出其右。韩寒的粉丝们可以一夜之间爆掉多个名人大 V 的博客,可以无线刷屏战帖,当年矮大紧就被狠锤过。但是现在韩寒的话少多了,没事开开赛车拍拍电影,对饭圈这种事没了多大兴致。
所以我就在想,为什么韩寒当年能爆掉大 V 们的博客呢?原因很简单,那时候韩寒的粉丝们很年轻啊,现如今当时粉韩寒的人差不多都而立之年了,就算现在依然粉着韩寒,他们还会为韩寒吵架吗?大概率是不会的,因为生活艰难,有贷款作伴。反观现在那些精力旺盛的小青年们,不就是当年我们的缩影吗,你现在学会了讲事实摆证据,但是你还会为了爱豆接下那五千字的国骂吗?算了吧,我还要给电瓶车充电呢,上一天班怪累的,回来打开资讯看一看,结果收到一整篇重复的草泥马…… 国骂恒永远,一句永流传,晚生后辈青出于蓝。
所以说我对 “千篇一律” 这个是抱有怀疑的,因为喜欢他的的人还是在默默的喜欢他,讨厌他的人就大张旗鼓的讨厌他嘛,他出新书了我会买一本看看,有新节目了,有时间也会瞅瞅,看到有人骂他,看完了觉得骂得好也会点一个赞。
老罗被骂的那么惨,我也没为他争辩一句,没必要,他下次来深圳开演讲会,只要门票不贵,我还是会去,高晓松被骂的那么惨,我也没为他争辩一句,也没必要,他下次来深圳开演唱会,只要门票不贵,我一样会去,生活嘛,何必呢这都,去现场骂,不是更爽
因为他不讲卫生,不洗头,油大。
也就是和谐社会把他救了,
要在灯塔国这么歪着屁股信口开河,
擎天柱大哥和精神病枪手分分钟让他知道什么是真正的言论自由。
怎么说呢,矮大紧老师其实非常受困于自己的阶级和所受的教育,很多事情根本不存在在他的认知里,但他偏偏认为自己能够通过一些浅尝辄止的了解就能与其他阶级的人感同身受
没错,这种眼界受困于阶级的事情不只发生在穷人对富人的仰望,不只能让郭敬明写出《小时代》,也能让高晓松在想表现出对普通人困境甚至苦难的理解与同情时总是不得章法
如果你是根本不和普通人打交道的巨富权贵阶级,那这事对你来说根本没什么问题,普通人怎么过根本不在你的考虑范围之内。但偏偏矮大紧老师靠说话写作吃饭,早年在教育资源稀缺的时候他获得的那些知识暂且可以糊弄一下广大观众,但说得越多暴露得越多,他在很多方面的浅薄无知与故作姿态已经越来越让人厌烦了而已
前面有答案举了一个例子,就是最强大脑里他教育一个整天切切实实与地铁与澡堂里的普通人打交道的男孩子,教育他要在狗屁倒灶的生活里发现美。我的天… 可能从来不用在国内挤地铁也从来不用去澡堂的矮大紧老师,真当路上跑的都是去体验生活的官富二代么…
我再举一个我印象深刻的例子。矮大紧老师参加了一期乐队的夏天,做专业乐评,和马东张亚东等人一起
有一个乐队叫 “九连真人”,来自广东的一座小县城,用客家话演唱自己的作品,特色非常鲜明,表演也非常优秀
在一次表演结束以后,张亚东老师就说他很佩服九连真人,佩服他们能一直待在自己的家乡坚持做音乐,我觉得九连一定能懂他是什么意思
这个时候矮大紧老师来插话了,说这有什么难的,在北上广打拼才是真的难吧,竞争太激烈了,一边说一边扇着扇子,显得他很懂普通人在北上广努力打拼扎根的艰难
但是北京土著矮大紧老师在这里充分显示了他和张亚东和九连这些从普通底层开始做音乐的人之间根本不可能在一个频道上。谁不知道在北上广打拼不容易?但是对于家在外地尤其是家里条件不好的人来说,如果想去北上广打拼,很多时候离开家乡还是留在家乡这个决定本身,也并不会容易多少
就像张亚东老师自己,他是山西大同人,我们设想一下一个普通的家庭如何接受不是去打工也不是去上学而是去做音乐这样看起来很不稳定的理由?更何况当时张亚东老师已经在老家成家了。所以当时这个离开家的决定对他来说一定艰难无比,所以他说佩服九连,因为坚持留在家乡做音乐的九连兼顾了他曾经艰难放弃的东西
梦想是美好的,但是对很多普通人来说梦想都是有很大代价的,离开家乡、离开需要照顾的父母、离开他们为你期望的稳定又普通的生活,就是梦想代价很大的一部分,也是最开始的一部分
但是这样细微又真实的情感矮大紧老师怎么可能理解呢?于是张亚东老师听完他的北上广论后也不再继续说了,微弱地表示了一下对他的赞同,就是知道他们说的不是一回事
其实不理解真的没什么关系,什么人都是眼界受限的,但是总想高高在上表现出一副自己很懂的样子,然后将自己在很多方面浅薄幼稚的想法强加给别人,还妄想着能通过这种廉价的理解收获广大普通观众的认可让他继续吃饭,时间久了大家会反感真是一点儿也不奇怪
我可太不喜欢他了。但他一度太红,上了我两任前东家的封面。某年采访中他有类似言论:(聊到当时还是太太的前妻)“她是我一手打造的”(大意如此)。
他说这话时得意洋洋,我惊呆了。
一个如此得意于自己 “塑造了一个女人”/“养成了一个爱人” 的男人——能有什么诗和远方?!他的所谓 “打造、塑造” 以及那份藏不住的自得和超级满足,暴露他的精神世界必然是贫瘠的、肤浅的。
这次直播被骂,其实早就该来了。
大部分情况下每个人能获得的东西都是符合 TA 实际水平的。而高晓松德不配位很久了。
1、 屁股完全是歪的。就别怪沉默的大多数也要站起来骂。
此次直播之前,他的风评看起来一半一半。但当屁歪份子上了人民日报的平台试图继续 bb,就别怪平时懒得做声的 “大多数” 也看不下去。
他现在是一个自己连自己是哪国人都说不清楚的人诶,真滑稽。
2、没有学识、也没有真知灼见。
这点很多朋友都详细指出啦。槽点太多。
3、毫无科学素养。
科学是一种精神。他竟然没有。大家可以去看某次他评价《最强大脑》一位用声音震碎玻璃杯的选手,他说人家 “肯定作弊了”。
人家说 “你有什么证据?” 他说 “反正你就是作弊了”。
且不说暴露自己高中物理不及格,就这说话方式,像一个受过高等教育的人??
4、没有同理心。
冷嘲热讽人家清华学生满脑子想着找工作 “太 low”。
他本身出生既得利益者阶层,也许会有点天真,会局限于自己的世界。但到了他这个年纪,应该见过也应该了解:中国有多大,人们的生活和要面对的现实有多么不同。
一样米养百样人,百样人就有百样的人生这件事,到他这个年纪连这点生活阅历和常识都没有??
说出来的话如此天真,如此冷漠。非蠢即坏。
晓说、晓松奇谈、鱼羊野史,本来就不是严谨讲坛,更倾向于综艺脱口秀,不仅节目名字这么叫,而且他一直在说仅代表个人意见。我赞同题主说的,虽然有错误的地方,但丰富了我的知识,瑕不掩瑜。
至于知识的掌握,要靠自己额外下功夫去学习、研究和思考。历史的真实性、对与错、是与非是经过系统性学习后自己总结出来的,不仅要寻找客观事实,而且历史本就有很大部分的个人主观意识,难道你要靠晓松奇谈去考世界历史学的满分吗?
那些喷他的人真的都看过他的节目吗?问题我觉得在于偏见。
我相信不少人评价高晓松是这样的:这个猪头,老子看你恶心已经好久了~
这个世界本就充满了偏见,或者说偏见构建了这个世界。
个人观点,即是偏见。高晓松对历史的认识是偏见,喷他的人,对他也是偏见。
无法容忍偏见,怎么去认识这个世界。
这里有一个时间点,高晓松决定 50 岁不做公众节目,转向小众市场,比如晓年鉴(收费模式),今年探世界(没怎么宣传)。很多人对高晓松的批评就是说他屁股坐外了,把美国描写的很好之类的,我感觉这类人大部分是没看过晓说,我在这里举一些反例给大家。
一、高晓松有一期介绍美国警察的节目,很清晰的介绍了美国警察就是花钱买服务,有钱的地方警察多没钱的地方警察少甚至不怎么提供服务,而中国的警察是普惠制。
二、高晓松有一季一开始做的是新加坡的游记加观感,说了一大堆好的,然后他在节目下面留言,他说新加坡不好的内容被删除了会在后面的节目里面补,因为他的很多节目是当地旅游局赞助的。所以有时候不是他只说好的,而是说的不好的直接没了,片方都不播。
三、高晓松讲加拿大,有一期着重介绍加拿大压迫原住民,然后整期被删除,然后微博上闹到加拿大领事馆,加拿大艺人大山都被卷进来,高晓松当时就怒斥 AIQIYI,携 C(因为节目是他们赞助的),但说他屁股坐歪的人从来不提这一茬。
四、高晓松也讲了二战时候美军的日本团,在美国国内遭受的不公,客观介绍了美国少数民族的遭遇。
五、高晓松也介绍了一个台湾人在美国选市长的经历,介绍了那边选举制度,然后台湾人把绑桩无底线抹黑那一套带去那边,造成华人占多的城市居然选不上华人市长,选了一个白人。华人社区遭到白人市长区别对待,白人区路平灯亮,华人区路坑灯暗。
让我想起来今年的 B 站上一个 UP 主说的 B 站几年百大 UP 主计划,但竞争对手已经准备好斩首百大 UP 主计划。罗翔老师之前遭遇非议就是明显的对手想斩首他。这些年里屁股真正坐歪的我看到的是袁腾飞和他的循迹公众号,完全是西方喉舌,不顾立场的找各种刁钻角度黑。高晓松真算不上屁股坐歪的公知,你可以说他治学不严谨,可以说他胡扯,可以说他含着金汤匙出生。我写这些可能被限流,会被骂,无所谓,我是写给有独立思考能力的人看的。
其实我没骂过他,但是我很理解有人骂他。
听晓说听出一大堆毛病,知道这人学术不精。
后来听他说坐牢经历的时候发现他三观也不正。
时间是一面照妖镜,真正有本事有实力的人,会渐渐走入人们的公知,像郑强教授,钟南山,袁隆平,张文宏,任正非等,特别是目前这个正能量满满,全名素质大大提升的时代,像高这种牛鬼蛇神的,扭曲的价值观自然无法融入时代。
1,曾经因吸食大麻,被捕,定不是什么端人正士。
2,曾经评价抗美援朝,诋毁人民志愿军,大放厥词,说这是党和国家错误决定,死了好多人,不该打这仗,实则抗美援朝是真正让中国人民站起来的一场重要战役,从当年八国联军攻陷北京,到抗美援朝,打退美军为首的十六国联合军队,让世界正视中国的一场正名之战,其重要意义不容磨灭。
3,其混乱的知识架构,充满了傲慢,充满了怨念,能量比较低,我 16 岁的时候觉得他很厉害,仅仅是因为他是清华毕业生,肃然起敬,随着时间推进,渐渐发觉他很糟糕。
如果在当下爱国热潮下的时代,这样的人还出来敛财,怕是人民不答应。
他水平有点一瓶不满半瓶子咣当的意思,你得承认他并不是完全没有才华,不过他那个人说难听点深究就觉得他有点种姓制度的意思。他本人不希望阶级发生变动,那普通人努力最大的愿望不就是改变阶级吗?这点直接就冲突了,再加上自身学术水平。
《别了 高晓松》
人民日报的下播,选择在评论区一片沸腾,一大批网友赶来,但还未赶来的时候,六月二十八晚些时候,关闭了高晓松与马东的直播,是可以理解的,毕竟他是中国过去特色公知失败的象征。高晓松先生或许大概应该是一位中国出生的中国人,在中国有相当广泛的社会联系,在中国办过多年的音乐事业,平素或许爱中国也爱世界,颇能迷惑相当一部分中国人,于是讲讲故事,倒也在国内谋一份生路。
从他讲的东西而言,确实是相当有益的,主要填补了国人特殊的猎奇心,至于说知识与技能,不能说完全没有,只是相比来说约等于零。
但是高晓松即便如此,也能做到侃侃而谈,这是众多普通的中国知识分子做不到的,对于历史的杰作,也是我辈所不能及的,常人只能发现历史,而高先生则能凭借历史发明一些全新的东西,这不能不说不是一种历史的奇迹。
只可惜这样伟大的历史杰作不能为常人所容,也就导致高先生近些年来名声逐渐恶名累累起来。
那些认为 “不要国际援助也可以胜利” 的中国人听着,艾奇逊在给你们上课了。艾奇逊是不拿薪水上义务课的好教员,他是如此诲人不倦地毫无隐讳地说出了全篇的真理。美国之所以没有大量出兵进攻中国,不是因为美国政府不愿意,而是因为美国政府有顾虑。第一顾虑中国人民反对它,它怕陷在泥潭里拔不出去。第二顾虑美国人民反对它,因此不敢下动员令。第三顾虑苏联和欧洲的人民以及各国的人民反对它,它将冒天下之大不韪。艾奇逊的可爱的坦白性是有限度的,这第三个顾虑他不愿意说。这是因为他怕在苏联面前丢脸,他怕已经失败了但是还要装做好像没有失败的样子的欧洲马歇尔计划陷入全盘崩溃的惨境。
那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着,艾奇逊在给你们上课了,艾奇逊是你们的好教员。你们所设想的美国的仁义道德,已被艾奇逊一扫而空。不是吗? 你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义道德吗?
我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的 “救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》,颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些 “民主个人主义” 思想的伯夷,那是颂错了。我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。
中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想,对美国存有幻想,因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作,使他们站到人民方面来,不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了,美国的特朗普,就是一部破产的记录。先进的人们,应当很好地利用特朗普对中国人民进行教育工作。 高晓松走了,特朗普来了,很好,很好。这两件事都是值得庆祝的。
大家其实不是在骂高晓松啦
而是在骂高晓松所代表的所谓的 “公共知识分子”
但是大家都知道没有所谓的 “公共知识分子”
知识分子一定有其所服务的阶级,就像是毛和皮的关系,皮之不存,毛将焉附?
那现在突然来了一群人跟你说,我们是公共知识分子 ,我们不为特定的人说话,我们只强调公理,我们是说实话的人,这是不是很奇怪?明明有毛和皮的理论在那里,怎么就出现了一群不符合这个理论的人呢?难道是理论错了?
当你开始怀疑我们的理论,他们的目的就达到了,那些年,他们确实倍受吹捧。
可现如今我们又想起了那个理论,并且看看灯塔国对我们的态度,看看他们的电影和书籍,我们更加确信这个理论是没有问题的。那是怎么回事?有人骗了我们!
别人攻击我们,贬低我们,他一个知识分子看不出来?不是,他看到清清楚楚,但他在骗我们!
哪有什么公共知识分子,他说他不会为了特定的阶级服务不是为了讲述公理,而是接下来他要说的话,干的事,不是为我们服务,而是为我们的对立面服务。他不是看不见灯塔国的阴谋,而是他本来就是那边来的人。做了这一切,他还要求我们认为他讲述的都是公理。
一个字:脏
俩个字:无耻
三个字:夺笋呐
四个字:又当又立
这样的人,不该骂吗?
我们不占领舆论的阵地,再踩上一万只脚,他背后的势力很快就会起来,然后培养一批新的力量,再次占领我们的舆论阵地。
很不幸,我曾经历过那样的战场,我不想再来一次了。
当看到高晓松说,没有徐志摩,拍不出林徽因传的时候,他在我心里就是个眼界狭隘,自以为是,猥琐八卦的长舌妇形象了。
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拓宽了眼界的原因是因为那是你的知识盲区,所以不管听到任何信息你都会认为是拓宽了眼界。
为什么有人骂他呢?因为他讲到了这些人懂的知识甚至是一些人的专业领域!
因为时代变了。他人生一半时间是在美国度过的,说他美分确实不过分 (另外说一句,他确实是中国籍,绿卡不等于美国籍) 是灯塔倒了,塔里的人都得完蛋。中美对撞,所有亲美人士百分百被清算,你以前说过的每一句话都会被翻出来逐字分析。关键这还真不是被带节奏,墙倒众人推罢了。
在中国,最右的永远是玩金融的和知识分子。A 股期货裁判亲自下场的例子屡见不鲜,言论永远管控 (有些字永远打不出来),但又说回来现在言论已经不需要 zf 下场了,一句不好就会被人民的汪洋大海所淹没。。高靠说灯塔翻红,被灯塔倒塌的砖块砸了头那也实属正常。个人觉得全网批斗大字报确实有点过头了,但仔细一想,嗨!还真不算冤。
还是那句话,大人,时代变了。
因为,骂一个人很容易。宣泄情绪就可以了,这是兽性,释放兽性太简单了。
而人性需要克制,需要思考,需要修养,这是不容易做到的事。
现在的一些网友动不动就开始攻击辱骂别人,自以为是的独立思考,自以为是的网国英雄。
批判过几个明星,几次事件得到大众的点赞追捧就真以为自己战无不胜,所向披靡,于是杀气腾腾,大杀四方。
很多人高举 “若批评不自由,则赞美无意义。” 大旗,在网上血口喷人释放恶意。妈呀,网络环境差成这样您还批评不自由呢?你想不想上天?
这是批评不自由的人和批评不自由的年代才有理由说的话,你们键盘侠配说这句话吗?你就差用言语杀人了吧…… 或者不差。
甚至在人死后还要二次消费,鞭尸一波。(参考雪莉,乔任梁。)
这些人一面要求高晓松完美不能出错,一面装腔作势做尽小人行为。
以圣人的标准要求名人,以贱人的标准要求自己。
杀人先诛心,被害者死于无形、死于活该,真凶逍遥快活,坐享伟大人设。
声声呐喊正义,却又凶恶如魔。好一出贼喊捉贼,好一个 “傻白甜真善美”
岩石伙同风暴,散乱了鹰的羽毛。
“真理和正义都已经被正人君子夺走了,我已经一无所有。” 他还能说什么呢?只剩叹息而已。
“批判思维过度,恰恰是批判思维的大敌。”
孔子说:“君子不以言举人,不以人废言。”
翻译:“君子不因为一个人的某个言论说得好而推举他,也不因为一个人有缺点而废弃他整个人。”
你为什么做不到?不仅做不到还反向操作?
因为你是小人啊。所以你善于:杀人诛心,损人不利己,对人不对事。人至贱则无敌,这群键盘侠们,你们无敌了,满意吗?
今天我们在这个问题下谈的是:
理性批评具体事件而并非全盘否定他整个人的麻烦你出门左转啊。个别答主写的挺好,把高晓松的优点缺点都总结的很到位,写得也有趣,可能有全局观、骂事不骂人的人真的少之又少。
不喜欢、理性的批评、综合评价 一个人
与 恶意诋毁、诽谤辱骂、全盘否定是截然不同的两件事。
如果很容易就骂别人,那只能说明这个人心胸狭隘,随波逐流。
“并不是学了拳击、打架很厉害,就要见人就分个高下,什么时候应该出手才是更重要的。批判性思维也是这么一回事。
并不是说学了些批判性思维的理念,就见什么都要批判一下,与人争个高下对错,而是要把思考的机会放在更重要的事情上。”
骂,也分骂人和骂事。
骂事,是看不过去某件事某个行为骂它发泄下愤怒,这是对现象的批判。
骂人,是人身攻击,把对某个事的愤怒上升到了具体的人的身上,已经脱离了理性和客观。为什么互联网上这么多键盘侠?不就是因为终于找到不用负责任就可以人身攻击的地方了吗。
因为骂他的这批人太过凶恶,无法跟流氓讲道理,
现在这一边倒的局势,发声就得做好被喷的准备,正如我写了另一个回答,表达我的观点。要不是因为匿名,早有人来我的账号人身攻击了,有人像黑社会一样的问我:你敢用真名吗?
哈哈,我不敢啊。我不敢你很荣耀吗?
我不敢,是因为我在真正的恶人和小人,在键盘侠的面前,向来是要多怂有多怂的。对于键盘侠队伍,我唯一能做的就是远离。
有的人发声了被淹没,有的人还未发声,因为现在不是发声的时候。只有等风波过去,人们才能听进去一些不同的声音。
所以并不是一边倒,只不过是遇到了豺狼虎豹,惹不起躲得起罢了。
这些人在骂高晓松的过程中大大补给了心理上的优越感,并且穷凶极恶,听不得一点其他的声音。
骂高晓松显得多有格调啊,肚子里那几两墨水终于有地方宣泄了,不踩高晓松一脚你那虚荣心简直无处安放了。
有的人仅仅看过高晓松的几个视频片段就立即开骂,或者看过知乎几个高赞回答就立即转黑。
(你不知道有些答主是公众人物的职业黑吗?为了热度不择手段。大众的情绪多好煽动啊,骂人就能获得点赞关注,谁还费劲写不讨好的回答啊?他们的火是建立在对别人的伤害之上,竟干缺德事。我呸!什么个龌龊东西!)
还有的人脱粉回踩,为凸显自己 “高级”,恨不得告诉全天下:高晓松算老几?早就是老子看不起的人了。你说你脱粉你就脱吧,你还非得回踩一脚?真是用人朝前不用人朝后,卸磨杀驴。没品!
最无耻的是攻击他长相的人,而且点赞量出奇的高,多么可怕的现象……
你看已经有这么多人骂了,他们还是不能允许有一点点抵制骂声的声音出现。
这群人又立又当,看到和自己不一致的观点就去批判辱骂一翻,恨不得所有人都加入他们键盘侠的队伍,写一段自以为是的评论就来问我明白了吗,对于这迷惑的傻缺行为我十分不解:
我这几千字的回答都没能改变你的思想,你觉得你写那几十字的评论我就能听你的了吗?你以为你是谁啊?你以为你以为的都是你以为。
支持他的声音很多,可是你已经看不见了。
当你被一种声音,骂声淹没的时候,这其实是很可怕的事情,这说明我们这个社会逐渐不再多元了,这群人竟然试图统一、建立一元的价值观。
你不听?不听我就骂你。你敢发表不同的见解?看我等键盘侠们不人肉你,把你扒个底朝天!
正如海涅所说:言语之力,大到可以从坟墓唤醒死人,可以把生者活埋,把侏儒变成巨无霸,把巨无霸彻底打垮。
这样下去的结局就是再也没有百家争鸣了,所有人都只能谨言之,慎行之,沉默之,无语之也。
不觉得很悲哀吗?
我再次解释一遍,各位大爷们:我所谓的百家争鸣是大家理性探讨问题,而不是情绪化的人身攻击。是观点上的交锋,而不是一旦有异见出现一大批人立刻执行网络暴力。
那个拿自己妈妈和高晓松对比的高赞回答真是无比无耻、强盗逻辑、偷换概念、充满陷阱,并且用恶俗的语言侮辱了高的长相。
攻击别人的长相和挖人祖坟有什么区别?能说出这样阴损的话的人又有什么脸歌颂伟大?
注:我说的是他的观点行为无耻,请准确理解。
仅仅抛出一个年龄的烟雾弹就把网友忽悠瘸了,几万人点赞,这就是你们自以为是的清醒?
**这就是你们所谓的 “真理即真理,正义即正义,与站队的人无关”???**我呸!干缺德事儿还挺自我陶醉你,键盘侠抱团对别人上私刑就是真理?狗屁真理!抱着你自封的真理玩去吧!
放大自己妈妈一生最光辉的瞬间,却把高晓松的整个人生贬低的一文不值。
信息不对等,以偏概全,利用群众情绪引起公愤,好一招臭不要脸大法。
高晓松在疫情期间的捐款,呼吁,凭什么被忽略?
他又凭什么以狭隘之心给高晓松下定义?
他的妈妈很伟大。
而赞扬伟大的他却选择在互联网当一只噬人骨血搬弄是非的蛀虫。
可悲,可恶。
我懒得和评论抬杠,在这里说两句。
高晓松从来没有做过一件对不起国家祖国的事,你凭什么说他坏?你才坏。
高晓松是杀人放火还是做出什么极恶之事了?至于你如此侮辱他?连高晓松都坏,你有多高尚你说来听听,你为这国家做了什么贡献以至于对别人要求如此之高?
高晓松不爱国?
他为了这个国家做了这么多实事,竟然换来了不爱国的骂名?…… 怎么就行你们黑人家各种意淫,什么罪名都能安上了?把高晓松比做贪官!什么肮脏的思想,你仇富还是仇名人啊?狭隘至极。
挣中国人的钱?你没挣中国人的钱?
谁给你灌输的混蛋逻辑,他吃你家大米了?**人家靠本事吃饭,凭手艺挣钱,**你以为人家靠你喂大的啊??你是不是觉得马云也是因为你才成为马云?地球没了你还不转了?你是谁啊????
照你这个逻辑所有在海外赚钱的中国人都得被别的国家的人歧视和辱骂呗?所有来中国的外国人都得驱赶出境?所有人都不能移民??移民就是叛国?
这就是你们狭隘的民族主义,可别扣着爱国主义的帽子了,你配吗?
他做了这么多回报社会的好事,在杭州,北京,南京分别开了公益图书馆并还在继续铺垫,你做啥了?你在这诬陷一个热爱祖国的人是卖国贼呢!你还有没有一点良心?
国家需要的是这种真爱国为社会做建设的人,不是在网上空喊爱国只知道骂人的棒槌。
他的公益图书馆,音乐作品,各类捐款,以及影响了一批对社会有价值有理想的年轻人。
我想问:
这些自认为是有识之士的知识分子们啊,你们连高晓松都容不下了?你还能容得下谁啊?你如果连高晓松都骂,这所有的公众人物还够你骂吗??
任何人站在聚光灯下,一个小小的缺点都会被无数倍的放大,但总有人会站在聚光灯下。他已经做得很好了,完美是神的责任,不是人的职责。
说的好像这个社会人人正义无比,志存高远,天下大同了一样。如果每个人都有深邃的思想和高尚的节操,那我无话可说。
但事实并非如此。
看一个人难道不是看整体吗,高晓松做的贡献,他的价值,难道不是更多,凭什么因为他的几句错话,几个视频片段就否定他整个人?而且问问你自己:你真的理解他想表达的意思了吗?又有几个人能做到客观审视他的观点呢。
还有以国籍问题黑他的,就算他不是中国籍碍着你什么事了?人家自由选择用你评判吗?爱不爱国跟国籍是必要联系吗…… 你到是中国籍了,你做什么贡献了?天天在网络上喊口号骂人?这清奇的脑回路真令人匪夷所思。
请你看清楚一点,你还在这里断章取义只看片面之词就喷人呢,双标至极。但凡你能以要求别人一半的标准来看看自己,都不会如此刻薄无理。
我更无法理解的是那些说自认为善良还是觉得高晓松丢了高家的脸的人?
又用你发表意见了?人家父母还觉得自己儿子很牛逼呢,用狭隘阴暗的小人心理去评判别人的人生还挺来劲儿,你说高晓松丢了高家的脸,你丢没丢了善良的脸呢?
还有,这是关于冉高鸣事件我的一点想法。
或许他当时的态度过于激动了,但是这才是他啊。
他没有因为自己是一个名人就不维护自己内心世界,一直以来他都被大众批判不食人间烟火,不接地气,可是这个世界上已经有这么多人接地气了,如果能有这样的人,很珍贵呀。
“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。”
因为这句话他挨了多少骂,说他高傲,满世界旅游有的是时间诗与远方……
实际上他在说:
人就算在臭水沟里也可以仰望星辰。
满地都是六便士,抬头也能看见月亮。
这么多年,他被误解了太多。我只想呼吁一件事:
你不喜欢他,没有人强迫你喜欢。
但不爱,也请别伤害。
我也讨厌很多人,但我从来不会去攻击他们,更不会去骂人。
因为以个人的喜恶作为衡量别人的标准,是一件很狭隘的事。
而你一旦做了这样的事,势必会成为更讨厌的人。
评论我通常不回,两个互相不认可的人针锋相对吵来吵去还吵不出个所以然,太累,而且我就喜欢淡着那些充满戾气的人。
还有的人自觉像救世主一样写一堆黑白颠倒的观点来教育我,我一次不回还给我评论好几次呢你?
实际上我看了只会觉得你有病,就像你觉得我有病一样,明白吗?
你说你写一大堆我再写一大堆最后谁也不服骂句娘走了有啥意义?看在你费劲巴拉还沉醉其中的份上,我最多回复你一句:好的我同意你所有观点。
所以有这个时间你不如好好整理自己的观点去写一篇你自己的回答,而不是在这缠我。你是魔鬼吗?哈哈哈,当然你要非得缠我你就缠吧,评论区任你发挥。
我在知乎上的理念是:表达观点,绝不纠缠。
还有说我收钱洗白的,哈哈哈哈我想说我看到这种评论还挺开心的,虽然你恶意揣测了我,但也反证了你对我回答的认可嘛。如果有认识专业洗白团队的好心网友麻烦帮我推荐一下啊~
另:
高晓松从来不黑,需要我洗什么白?你才需要洗白
而且我上哪收钱,你看见了?要不你把钱打给我?
拜托:
我一直在说,我不是否定批判,你可以批评,可以指正,但是你们如同马蜂一样蜂拥而至给人蛰得满头包算怎么回事?“狗贼” “卖国” “找你美国爹地去吧” 这么垃圾的话你是怎么说出口的?满含恶意、污蔑。
未知全貌,不予置评。
请你想一想:你在批判他之前真的了解他吗?你确定你没有误解他所表达的观点?你能尽量理性、客观地评价他整个人吗?
还有说骂高晓松的人都举例了而我没有举例的……
你会问这个话,就是因为在你的心里已经否定了他的一切,还指我给你列举例子?黑子才会举例,因为一个点就掀翻整个面。
就你们黑他的那几个点,哪个站得住脚至于否定他整个人,判定他不爱国了,夸夸别的国家都不行了?我大中华泱泱大国最骄傲的是我们的胸怀:
看得到别的国家的好,也能看到自己的不足,但我仍深爱我的祖国。
评论有句话说的特别好:
中华文化的包容性文化性才是世界上的 no.1
求同存异,兼收并蓄。能与其他民族文化和睦相处
请不要用你的狭隘来践踏这份大国胸怀。
我不说他被黑的点,是因为那么多答主说过了你还用我说吗?我的确有不同的观点但那不重要,我即便说了也会出来千个杠精跟我抬杠混淆视听,而且那并不是我想表达的观点。
人无完人,你要求人完美不出错那可能吗?任何人都做不到。看一个人存在的价值是看他的优点,而不是缺点,如果要看缺点我看你们键盘侠还都不配为人没救了呢,你认吗?
你不认,就别用这种卑鄙的三观去定义别人。
更何况,我的声音只是这千万分之一而已啊,我只是想把你不知道的一些信息点补充给你,告诉你你看到的不是全部的真相,甚至是谣言和误解,并说出我的观点。
至于你如何评判那是你的事,与我无关。我所说的是高晓松整个人,这需要你自己去了解,而不是等我投喂。我又不需要你们关注我,没必要伺候你,也不惯你这臭毛病。
这篇回答呼吁的理念从来都不是让大家只看我的观点,而是让你看看我的,再看看别人的,然后能够理性、辩证地评价他整个人。
看看他这个人,这么多年所做的事情,是否真的值得被这么多人骂?
如果他还算一个不错的公知和公众人物,为这个国家做了一些实事,并为社会带来了很多的正面影响,那这么多一边倒的骂声又是怎么回事呢?
说他做公益是图名图利的人你的内心是有多么丑陋才能说出如此阴暗的话?你是不是有被迫害妄想症啊!你给我图名图利来做一个看看,看看边做公益还被污蔑、被骂你还能不能坚持下去?
什么叫小人思维?就是最擅长以狭隘阴暗的一颗心去揣测别人,如果再加上攻击性和诉说欲,这种人就是键盘侠本侠。
最后我想说点和这个话题不太有关系的事。你可看可不看,是我自己的一点小感想吧。
评论有人说我自诩精英,高端大气什么的,哈哈,你又不了解我怎么能判定我不是真的高端大气,真的精英呢?你从门缝里看人自然会把人看扁了。
这些年在成长途中也遇见过很多良师益友,对我的评价也还算不错。
可有一天呢,我在知乎的一个回答突然火了,是写自己的性格和经历的这样一个事情,于是我也体验了一把 “网红” 的滋味。有一批粉丝去关注我的公众号,加了我的私人微信。
在与这些人相处的过程中,我十分的痛苦,因为不管我写什么,哪怕是发个简单的朋友圈,都有人来批判我,找我辩论。
最重要的是,他根本没有理解我表达的意思。并把他误解后的愤怒都扑到我的身上,辩来辩去还把我拉黑,说我让他失望至极。我真是默默无语……
有段时间我是怀疑人生的状态,甚至怀疑自己了。我在想,到底是我有问题,还是这些人有问题?
我没有伤害任何人啊,为什么他们要伤害我呢?
后来我大概有近两年的时间不再发表任何观点,公众号停更,朋友圈别人给我评论我也不怎么回复,哪怕是关心我,我依然不回。
最近我才又开始写点东西了。这些人的出现让我明白了一点事情,也让我越来越冷静。
人在网络上是很容易误会并攻击别人的,充满了傲慢和偏见。网络作为情绪的放大器,这些声音往往不够理性客观。
今天你们这些骂他的人,真要把你放在聚光灯下,你们每个人都得被骂的体无完肤,没有一个能幸免于难。而那个骂你的人,就是今天的你自己。
别说把你放在聚光灯下几年十几年,放几天你就得哭爹想娘,恨自己曾经的恶毒。
“真正的恶魔,正是无限膨胀的民意,是坚信自己是善人,对落入阴沟的肮脏野狗进行群殴的,善良市民。”
人性的确是这样的,人们总是对名人,明星要求很多,在网络上说话不计后果,有一点点不顺心,哪怕是一个词汇都容易点燃这些人的熊熊怒火。
我知道这些声音是注定的,也注定不会被消灭。但这并不意味着这些攻击和伤害就是理所当然的事。
这是社会的病态现象,你网络暴力别人还很骄傲?对,你就是最无辜的那片雪花。
评论有人说:高晓松作为一个公众人物,就注定要承受这些舆论的漩涡。
这句话没有错,但这是高晓松该明白的事。和制造漩涡的你没什么关系,不要妄图把这当做伤人的利器。
评论区的逻辑基本都是:“因为公众人物注定被骂,所以我骂人就是对的。”
我想问:你把自己置身何处了?你又成为了一个什么样的人?
对,你成为了一个无耻的键盘侠。
有人说感觉好像有什么东西渐渐消失了,是啊,可能就是被遗忘了很久的宽容和善意吧。
那天在朋友圈,有人给我留了这样一段话。
其实我知道,我今天说这么多也没有什么用。
看高赞那充满戾气恶意的回答多受人追捧就知道了,让大家愤怒很容易,让大家理性太难。
可是,我还是想说,我不想因为大多数人都这样,就放弃我所坚持的想法。
在我的信念中,人就是应该有所为有所不为,伤害别人就是不对。高举正义大旗,行苟且之事更是讨厌恶心呸。
哪怕我说完会被骂,我还是要说的。
正如评论区所说:
【公众人物发声就要做好承受舆论的心理准备】
我很赞同的,只不过你该去和公众人物说,而不是和我说。我是在和这些诋毁辱骂他的人说,我们本不在一个频道对话,不必如此纠缠。
就像我写这个回答就是做好了这样的准备,发声注定伴随争议,一个观点的出现必然有赞也有踩。我非常明白这个道理。
摆事实讲道理理性批判我都能接受,但你骂我就有点缺德了吧?
这是赤裸裸的恶意,这就是人性的黑暗面。这也是我通篇都在重复的观点。
我在我的回答里表达我的观点,但我懒得去和任何人一一争辩,你在评论区骂我,我回骂你了吗?
骂人是需要具体对象、指名道姓的,我认识你是谁啊我就骂你?
你连 骂街、骂事、骂人 都分不清?
我骂的是键盘侠现象,键盘侠行为。它不是网友、不是任何 【固定】的人群。
同样读我的回答,你为什么会有被骂之感?
**因为你自己越读越对号入座,你做了这样的事,你自己承认你是键盘侠,我有什么办法?**我也希望你不是啊。
我只针对现象和观点,从不针对个人,我更没兴趣也没空针对你个人。哪怕你骂我,我都能一笑置之,而不是反骂回去,因为与键盘侠的纠缠毫无意义。
面对那些扭曲我本意的评论我更是不必理会,对于你给我扣的一大堆帽子我表示莫名其妙并已读不回。你攻击的是你误解后的 “我”,和我有什么关系?
我最多就调整一下回答,尽量用词准确避免误会,这才算对你评论的尊重 ok?
评论和点赞基本持平,但评论里大多都是驳斥我的人,你会发现即便你那么激烈的驳斥我的观点,否定高晓松,也很少有人和你吵。
不是因为你说的对,而是因为跟你们无法理性沟通,而且人与人之间充满误解。所以赞同我的人宁愿沉默也不愿彼此伤害。
无知即恶,蠢即恶,伤害即恶,键盘侠三恶合一,并成群结队以伤人为乐。
今天你们键盘侠之所以能如此猖獗,都是因为这些保留理性和善良的人退了一步,仅此而已。
你能如此有恃无恐的喷放恶意,不过因为本性恶劣,你骄傲啥呢…
谢谢你看到这里,你依然可以继续去宣泄你的愤怒,但请记得:
永远有我这样的人站在你的对面鄙视你,永远永远。
骂久必夸,夸久必骂,娱乐圈常事。
以前夸高晓松是有思想的展现,现在骂他才是。
他很多被诟病的言论都出自多年前,今天被翻出来,不是带节奏又是什么?
我猜过一阵风评还会变,毕竟黑他这批人墙头草占大多数,真正了解高晓松的又有几人。
吴亦凡总结挺好:
网络毁人誉人,唯有作品与之抗衡。
如果为这回答起个名字的话,它可能叫:
《致键盘侠们的一封匿名信》
为什么是匿名信?因为你是键盘侠啊~
其实我也可以不匿名,但是我觉得匿名我才无所顾忌,不夹杂个人利益,心无杂念地说我最想说的话,哈哈,专戳阴暗者的内心~也因为匿名,它才更有意义。
你问我:有本事你别匿名啊?
我没本事啊!我不仅没本事,我还怂,我还怕你
网络上我最怕键盘侠,就像生活里我最怕变态和坏蛋一样。虽然我又怕又怂,但不妨碍我鄙视憎恶他们啊。
而且键盘侠向来以群体出没,面对一个蛮不讲理什么事都能干出来的群体,我只能认怂匿名了~
你千万别说我要用真名你还敬佩我的话,我能信你?而且我最不需要键盘侠的敬佩,你留给自己吧还是。
这就是键盘侠所导致的结果,你满意了吗?
满意就为你们的伟大鼓掌吧,你也可以尽情的在评论区炫耀你的优越~
这个答案一路被踩快沉底了还有这么多人赞同,我很欣慰了。
骂键盘侠真的是我的目的吗?单纯的骂有什么意义?我干嘛费力并反复重复一些被误解的观点,从两千字写到六千字我闲的吗?
如果我真的想要骂人,我为何不把这些愤怒直接攻向评论的人和那些辱骂高晓松的人呢?那不是更直接更解气?
**因为这里才是我摆观点的地方,它的价值在于被看见。**我也可以很温柔的讲大道理,或者那样可能会少挨点骂?但我偏要用如此锋利的语言来表达我的观点,用我的锋利和愤然刺痛你。
或者你认可我,或者你反驳我,但无论如何你会思考这整件事,这就是我要的效果了。
我只想通过这种方式让大家看到舆论风波的背面,那么多人骂我没什么,能给看得懂的人看到就好了。能看到这样的评论,我就很开心了。
无论怎样,我输出的观点让你看到了多元对不对?
那就不枉我写这几千字并承受无数误解与辱骂,值了。
而多元又能带来什么呢?
重要的不是我说了什么,也不是骂他的人说了什么,是你在看到不同的观点之后,为你带来的思考和反思,这就是辩论和多元的意义。
带来反思,反对偏见,淡化误解才是这篇回答的价值所在。
不要随着社会的惯性,要从社会的惯性跳出来。
不管风往哪边吹,祝你都能够有凌驾于舆论之上的真正独立的思考。
「任风虽大,都绕过我的灵魂。」
其实我对人性的期待很低的,我只是阐述一下为什么有这么多人骂他的原由而已。
给岁月以文明,而不是给文明以岁月。
他人即地域,唯有让自己泛起微光。
天南地北的人,讲道理的是知己。
愿你一生温暖纯良,不舍爱与自由。
哪怕我写这篇回答能让一个人有所得,有所思就已经是最大的价值。
已别无他求。
想走出错误诠释的迷雾,唯一的希望就是提醒自己错误诠释的存在。也就是说,唯有了解自己带有偏见,才能够避免偏见。
——萨拉. 贝克维尔
高中时候开始看晓说,后来一直追,可以说他给当年的我很震撼,以前都是书本知识,或者网络一些编的乱七八糟的假文章,他有知识分子世家的背景做背书,对于当时的我就是圣经。但是慢慢长大后,发现他的东西夹带了太多私货,且并不专业。
他是什么人,虚伪狭隘的民族融合主义,阴谋论主义者,精美,阶级主义,血统主义,狭隘的精英阶级崇拜。但其实这都是他自己家庭,成长对他的世界观塑成(最近看了他和他爸关系,觉得应该是对他价值观塑造有很大原因),这种人也很多,大家也没那么激烈的反应,为什么对他这么苛刻。
因为他的傲慢,他并非学者,专业领域也就是音乐和大学学的雷达,但是却对历史,政治,宗教,民族甚至体育都指手画脚,仿佛自己才是看透真理之人。他的视频经常出现什么汉人无音乐,汉人无 XX 之类,汉人不善战也不擅勇等等,我不知道他是有什么勇气可以拿自己言论代表汉人。
我认识 XX,我认识 XX,XX 是我叔叔,XX 是我邻居,所以我懂得最多,这完全是错误的观点,最贴切就是他的电影,我在好莱坞认识各种大人物,我在国内有各种资源,但是一部好的电影都没拍出来过,其实他知道后者,但是却不知道前者。
最后我觉得最重要的还是主流价值观的改变,以前我父母那代,很多人都是精美精欧,至今我爸还觉得中国打不过欧洲那些国家,到了差不多今天,现在主流价值观又变了,看看现在观察者网就知道,从以前的无知所以畏惧,到现在了解所以傲慢,仿佛就是一个轮回。
不管现实中还是戏里面,正面人物都应该是诚实,勇敢,善良。
姓高的说书人完全对不上正面人设,让人反感也是可以理解的。
观众反感了,刷个知乎居然都是脸大脖子粗代言的三国游戏。能不骂人吗?
以前年龄稍小,见事不明又喜欢吃精神快餐,所以是罗振宇和高晓松的粉丝
简而言之,高晓松做节目讲的东西很杂,也很宽泛!听着新鲜有趣
鉴于某些答主站在道德高度,批判高晓松崇尚美国。我不敢评价。不进行道德攻击是辩论者的基本素质
一般这种文化快餐,吃了就拉了!挺刺激,但谁也不记得前天晚上吃的啥。
直到有一天,我想反刍,想细细品味!就是高晓松讲三体的那几期。我是三体粉丝,反复读过不下十遍,看了高晓松的节目,我觉得是不是我理解错了?就又去读了一遍!我得到一个结论,这个家伙号称跟大刘是好朋友,这我不敢评判,但他绝对没看完三体,这不是一千个哈姆雷特的问题,这就是他没看明白!
本想再去看视频截几个图,但是我是真不想再去看了!
我从那以后,对大 V 公知就敬而远之了!没有人能又宽泛又深入
快餐吃的多了,早晚得病。
有句话,嫌货才是买货人。
爱的也是那个你,骂的也是那个你。像我们这种吃瓜的人,谁管他呢?对了,我好像在知乎看到过他的代言游戏的广告。
说到高晓松,就顺便说说肖战。看了这么久的瓜,我到现在都不知道肖战是谁?为什么能这么热?他拍过什么电视电影?拿过什么大奖吗?
算了算了,不说了,我就是羡慕嫉妒恨。哪天,你们多给我些钱,我偷偷去嗨皮,你们在知乎上爱咋骂咋骂,随你们骂,谁叫你们是我的衣食父母呢!
骂完姓罗的骂姓高的,
到底还是因为说多错多。
自媒体时代,精英主义式微,屁民集体登场。
只能说,这个时代没有神,也不应该有神。
恰烂钱可以,假装自己是中国人还有犯罪记录案底的美国人来恰烂钱,不行。
因为有些人呀,已经自以为是到爆炸了。天天活着的价值就是咬文嚼字和揪别人说话漏洞,仿佛找到一个自己就牛逼的不行。还容易自我感动,仿佛跟着人群骂一通自己就站在别人头上了。
老高本来就是做了个谈话类的娱乐节目,既不是写论文,也不是打报告,纯粹聊聊自己想法而已。一家之言,你不喜欢我可以不看,他的观点也影响不了什么。有些人以圣人标准要求别人,渣子标准要求自己。也不看看人家再吹牛才华也碾压他们十条街。
而且吧,他其实虽然价值观偏向美国,但其实观点很温和,并没有什么极端观点。咱们国家民粹已经到这种程度了?即使是温和的观点也不允许存在,只能保留政治正确的?这难道不是社会的倒退??
因为学术不怎么样,善于 “创造历史” 也就算了,人品还不怎么样,啧啧啧…
说起高晓松,大家脑海里肯定会有一种画面,像餐盘一样大的脸颊,脸上有着细小的皱纹,下巴一小撮浓密的胡子,黑边框的眼镜,飘柔到脖子的头发,这可谓是他最经典的形象了。而且高晓松还是一位非常有争议的人,在网上如果看到有关于他的文章,底下的留言十有八九都是骂他的。苍蝇不叮无缝的蛋,这么招骂可定有原因. 近的 “创造历史” 和媚外不说,旧的做了就一大堆招骂的,比如:
第一错酒驾案。相信各位小伙伴还记得这件案子吧,在当时,这件事可是闹得沸沸扬扬,被誉为第一个因为酒驾入狱的名人,而且还造成了四人追尾三人轻伤,很多人就是因为这件事开始讨厌高晓松的。
前面这件事只有少部分人骂他,真正惹争议的事这件事,第二错,离婚事件。高晓松的前妻,遇到高晓松时才 20 岁,从此便迷恋上他了,一心扑到他的身上,大好年华都浪费在他身上了,还为他生了一个孩子。不过,高晓松因为最求完美的爱情,所以毅然决然的和女方离婚。所以因为这件事,网友们铺天盖地的骂他渣男,好感度直线下降。
第三错 C 罗事件。因为这件事,国外网友也知道高晓松的大名了。纷纷跑到高晓松微博下大骂高晓松,认为他一点礼貌都没有。
像这样,不招骂才怪.
说高晓松我觉得我是很有资格的,从晓说到晓年检我基本全看过,高晓松节目最有趣的最感人的是他二叔那几集,挺不错的,建议大家可以去看看,但是他吹美国吹日本甚至吹印度都是实锤的,大家可以去看完整的节目,和节选的片段没有大不如,唯一恶心人的是他吹台湾,鼓吹台湾并非自古以来是我中华之领土,那时的我不到 20 岁,看完之后也恶心吐了,这完全是立场问题,是你屁股歪不歪的问题,外蒙独立和台湾问题不是两回事,外蒙独立,,中国政府确实有很多问题,可台湾是国内失败政权的转移,就好像五代十国或者春秋战国时期他们虽然政权不同但还是属于一个中国,你说这话我估计老蒋都不会同意。但是我分析高这个人不能只捡他坏的说,他的音乐和晓书馆都办的不坏的,但高晓松是个谄媚的文人,他的谄媚不是对中国而是对美国,如果你只是把他当北京出租车司机那种侃爷,他其实听可爱的,但作为一个公众人物,首先还是要对自己的言行负责任,他即要走说话的权利,人民自然有批判监督的权利!我觉得高还是爱国的吧,但他可能也是被洗脑了,被糖衣炮弹迷惑了,但是他关于台湾的那段话让人严重怀疑他的立场,他的谄媚是他们那一代人的通病,经历那 80 年代末北京那场所谓的民运,或者说是失败的和平演变,在加上年轻时出国后见识到国家和西方的巨大差距,难免屁股不会歪,不会对西方产生崇拜,这是他们那代人的通病,已经刻到骨子里去了。但人这个东西是很复杂的,不是非黑即白的,人也是会发展进步的,我希望他能以此为戒吧。尤其是如今紧张的中美关系,希望他多做些对人民对自己有意义的事。
一贯最看不惯的就是一边倒的论调
然后过一阵会再出现一帮子人来洗地,出现另一个极端的论调
写自媒体那么多年了,网络风气从没变过。
因为他帅
我觉得这个现象可以当成社会学或者文化学案例来讨论了。
为什么单单是高晓松被骂呢?
个人感觉,三个原因:
1. 高晓松赶上了 “公知体” 的末班车,也就是时代变了,说这种话既不合时宜,又很戳民族主义的怒火。
他可能以为是用美国代言人身份炫耀,殊不知一桶油浇在了柴火堆上(澎湃的民族主义)。
2. 别人都是公知转艺人(韩寒),他是艺人转公知,和第一点差不多,还是大格局错了。我倒不是很反感公知,只可惜大多数公知实在连知乎自由派的水平都不够,刨除高的身份,他的言论简直就是 16 岁键盘侠的水平。
3. 高晓松的逼格太高,韩寒也好,袁腾飞也好,本质上都是高等底层人民罢了,只有高晓松是真正的高等精英阶层,可不是招人恨。加上什么美国身份啥的,那更是坐实了卖国贼的定位,就跟富二代这么多,为啥骂王思聪那么多? 废话,就你最跳,可不是骂你。
以下是详细论述,
譬如光我知道的 “公知” 类名人,就有比如韩寒,高晓松,袁腾飞。高晓松绝逼是垫底。
袁腾飞就不说了,看看 YouTube 精华学校的视频回顾一下你就感慨
“这人别说公知了,这人年轻时候简直是反动吧?”
但是你看现在有人提袁腾飞吗?没有。
至少 2009 年之前的时代,你要问谁是 “公知”
袁腾飞鼎鼎有名。
“我怕枪打出头鸟。”“史上最牛历史老师”袁腾飞在 2009 年 8 月接受南方周末记者采访时,就表示了对自己的 “担心”。当时,他的授课视频在网上被疯传已经一年有余,累计点击 3000 万人次,出了名的袁老师对自己的走红有点担心。他说自己大学时代的恩师于友西也告诫他:“不能太过了。” 现在,显然有人认为袁腾飞 “过” 了,而且,“过”得不是一星半点。五一长假一过,网上忽然传出对袁腾飞的封杀令,一些视频网站删除了袁腾飞的部分视频。境外媒体也纷纷报道,使用了 “遭封杀” 的字眼,而实际上,被 “封杀” 的袁腾飞依然出现在央视《百家讲坛》,讲着《两宋风云》。
而袁腾飞这种远超公知的人显然走不长,后来他就改行做做历史类的节目,譬如袁游和现在的什么循迹慢聊。基本上不再谈时政。
不过袁腾飞的立场挺有意思的,他显然是很喜欢西方军事历史,也很认同西方的很多观点,但是你又会发现他有时候非常的皇汉,也就是非常民族主义。
这一点来说跟高晓松那种 “美国代言人” 的感觉不太一样……
而当年最有影响力的恐怕是韩寒?
注意时间,2008 年就已经有很多涉足时政的文章了,更不用谈韩寒其实从退学出道一直就是这种批评社会的味(比如袁腾飞的 “反动 “,韩寒反而更像公知)
更公知的是他 2011 年发表的直接开始谈论终极话题:
韩三篇是韩寒于 2011 年 12 月 23 日、24 日、26 日发表的《谈革命》、《说民主》、《要自由》三篇博文的简称。
当然,这三篇并没有说要改变什么,但是仅仅大谈特谈这些敏感词,就足见当年中国互联网是什么氛围了。
这种氛围在今天说不可能的,你敢发立马删。
高晓松呢?
我查了查,晓说是 2012 年才开始上线的,在此之前,高晓松微博啥的发没发,我不清楚,起码没有能够被记载的 “公知行为”,我查到的都是些文艺行为,比如参加个歌手评委那种。
晓说基本上一直延续到今天,高晓松的各种言论也一直活跃于被我称为 “今日互联网氛围”,也就是有别于韩寒那个年代的氛围。
这个才是他被钉在火邢柱的主要原因吧?
你想,现在网民很多都是小孩,15.6,17.8 他们哪知道已经退隐的韩寒袁腾飞包括方舟子谁的,
只有这个高晓松,一直蹦蹦跳跳,说些之乎者也美国最好的话,据说还是个美国国籍,据说还是哥高干权贵
不骂死你骂谁?
高晓松的 “眼界”,你找本《人生的一百个经验》,看一星期,差不多就学到六七成了。
剩下那三四成,得靠有钱带来的自信。
来个不千篇一律的
高:“这个时代没人讲真话”
甲 “我们讲了呀,我们不是正在讲真话吗?”
高:“不,你们讲的不是真话,我的意思是”(指了指自己)
甲:“哦~ 你讲的也不是真话”
高 “非得要我说出来,真是不好意思,我的意思是:这个时代除了我,没人讲真话”
甲:“你不讲真话吗?”
乙:“讲啊,你不讲真话吗”
甲:“我也讲啊,但是讲真话的时候有必要说自己讲的是真话吗?”
乙:“我觉得没必要啊,这样讲出来的还是真话吗?”
甲乙对视一眼,看向高:“下贱!”
你和我说诸葛亮正史上很捞,我反驳不过你,因为我三国史知识储备只有《三国演义》。
你和我说各种比赛都是演的,我反驳不过你,因为比赛我只看过 lpl 和 s 赛。
你和我说西方国家很美好,我反驳不过你,因为我没去过,而且我现在日子确实过得不好。
……
但是突然有一天,你和我说过柱子提纯用水也行,用石油醚乙酸乙酯这些都是骗经费,浪费纳税人钱。
那我就觉得你是个鲨鱼鱼鳍了。
高晓松之流用的就是信息不对等。他在某一段历史领域里装逼,只让了解这方面的人觉得他是个鲨鱼鱼鳍,却让这群人之外的人都觉得他很牛批。
当他装的领域越多,就越多人会发现这逼其实肚子里根本没点实在东西。
当然我觉得他也知道这些,所以他经常在一些很微妙的领域装。他的粉丝还真就被哄得一愣一愣的。
就事论事的讲,高晓松的政治光谱总体来说其实是严重偏左的。这可以从他在节目中多次高度赞颂 CCP 在抗日,解放,朝战中的军事成就可以看出。同时从晓说里三沙、08 奥运等内容,也可以看出其毫无疑问是爱国的,虽然其言论自相矛盾甚至大放厥词处比比皆是,但总体而言并没有大的原则性问题。
与之类似,一些被网络判处死刑的公知例如方舟子其实政治光谱也是偏左的。客观的来说,高晓松甚至可以被划为彻底的左派。然而在当下中美矛盾日益彰显,民族主义盛行的舆论环境下,其一些赞颂美国的制度成就、对西方文明表示好感的言论就成了众矢之的。
这大概就是当代的 “反右扩大化” 吧,每当到了极左势力掌握话语权的时候,一些中间派甚至温和的左派都会因为不够左而被划为右派,从而被带上 “汉奸”“带路党”的帽子。
“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”
“马克思主义的政治, 就是把敌人搞得少少的, 把_朋友_搞得_多多的_。”
希望极左派及其拥护者,可以偶尔想起领袖的教导。
中国人其实比较包容,听高晓松一个观点时觉得这人只是换了个角度,就当是一家之说吧,也没什么人计较。但他说的多了,大家把他说过的话拼在一起就拼出了他的灵魂本来的样子,就一个封建遗少,坐在人民对立面的牛鬼蛇神,妄图捏造历史,愚弄百姓,利用舆论阵地推中国历史的倒车,让无产阶级革命先辈的血白流。在他还没有造成实质恶劣影响的时候我们只是骂骂他,让他知难而退,已经是足够包容的了。
白雪公主里,王后嫉妒白雪公主的美貌,故意送了白雪公主一个有毒的苹果。
——只要苹果有毒,那苹果就失去了意义,苹果不再是苹果,而是单纯的毒药。
高晓松就是那个送毒苹果的王后,既然他的 “苹果” 里有毒,那么讨论苹果是否好吃、是否有营养,就已经没有意义了,它就是单纯的毒药。
随着教育的普及
越来越多的人发现,这就是个影视圈的在胡说八道而已。
什么千篇一律,我这一篇就不是骂。。。
最近首页天天推荐高晓松的负面,我真服了
你找到一个骂他的点,我同时能找到 10 个值得赞的点
你找到他一个错误,我同时能找到 10 个对的地方
你完全否定,我就完全支持,气不气
绝大多数接触不到高晓松这种层次的人,现实中遇到,大概率会高老师高老师的叫
骂人家之前,你先环顾四周 看看自己的朋友 、亲戚、上司,包括你自己是什么样子,都是圣人吗
审视一下自己的见识、观点、立场 从来都一以贯之吗
动不动看穿别人本质,你的本质是什么,你的亲朋好友的本质又是什么,把你们对社会做过的贡献,拿出来晒一晒,跟人家比一比
算求吧
高晓松就是在朋友聚会上聊大天儿的路子,
在朋友局上聊,大家觉得你牛逼、广博,没人会揪住细节去考证,就是图一乐儿。
但这个局变成剧就不一样了,
它的局限性就展现出来了。
就像很多人在自己朋友圈里漂亮,但没法儿真的去做演员
在朋友圈里文章写得好,但没法儿去当作家
在朋友圈舞跳的好,但没法儿去做舞蹈演出
…… 等等吧
一个语言类的节目需要很多前期准备工作,以及后期的维护和不断的反馈。
高晓松能把他自己的节目做到这个地步,也真算是厉害了,
也能理解为什么朋友会觉得他可以承担一个节目。
确实才华出众。
但这不是他的本业,也没有得到他本人真正的认真对待,就是玩儿。
但观众未必这么想
尤其是输出观点型的语言类节目,
大概率都会走到这个地步。
越有个性就越容易,
但一个节目一开始就能炸场能吸引流量,也是因为有个性。
命也运也。
真不明白高晓松那些节目有什么可看的,去看书了解真正的历史不香吗?
当年他前脚酒驾进去,后脚就新弄个什么节目!娶一个 19 岁的小姑娘!这点破事他把《同桌的你》的一点点微光已经透支了,真不明白为什么后来还有人捧他!
吹捧矮先生的动不动就提,当年跟粟裕老爷子聊过天,老爷子泉下有知当年跟这么个主儿聊过天,呵呵!(李云龙呼叫二营长)
作为一个有判断力的成年人,觉得还是理性看待这件事,而黑子骂半天也无非那几点。
作为一款脱口秀节目,高晓松不过是把一些个人感悟和理解当作节目的内容去表达出来,而一些相对主观的人去把他说的东西当正史去较真,就说明自己没有理解这是一个娱乐节目,而不是科普或历史科教栏目。
举几个例子
印度那期,说印度人很平和,或者很虔诚,这些都是他自己的主观感受。我们大部分人都知道印度存在的各种问题,脏、经济不好但还自大、强奸、女性没有人权等等问题。
一部分人觉得自己懂,高晓松不懂,他说的太片面啦,就觉得他在胡说。一个人都有多面性更别说一个国家了,高晓松说了一些印度好的东西或者是他看到的好的东西,毕竟印度那期说接待他的是个什么印度历史学家(时间太久记不太清了)住的也都是印度最好一类的酒店。那他看到的一定不是最底层的苟且,或者他也知道底层人民的生活状况只是说了这个国家或者民族好的一面,当我们去一个不熟悉的地方如果是领导级别全程接待安排当地最好的食宿,我觉得我们看到的和感受到的也会有不同的理解。
同印度这期再讲台湾的时候说的也更多的是美好的台湾同胞,温良恭俭让,虽然很多年了记得还是很清楚,后来也去了台湾旅游,去感受真实的台湾样子。时间虽然不多在台湾自由行 10 天,遇到了形形色色的人,一位 90 多岁祖籍湖北的老兵,跟我们一家人爬阳明山,听他讲述当年的亲身经历及思念祖国等等(老爷爷三个儿子都到回内地工作)。我在台湾遇到的人都很好,虽然谈不上有多么温良恭俭让感受,毕竟接触的时间不长但是我感觉很有礼貌和热情。这些就是我的主观感受,台湾苟且的一面我没有见到,但是我知道一定存在。
历史层面的黑点最多。作为一个观众对于他所说的一些历史事件就当作野史或者他自己看到的历史去看。别去纠结是否是正史,更何况正史有多少是真的正史呢?也回到开始所说的这是个娱乐节目,不喜欢看就关闭好了。
金瓶梅和红楼梦哪个更伟大,我觉得的也会有不同的答案。
还有说足球赌博那期,人家上来就说自己是一个非常爱阴谋论的人,已经明确的表明立场了,他说的这些足球黑幕都是自己意淫的。只是个脱口秀吸引观众,或者抛个比较敏感的话题去讨论一下而已。怎么就有人把一个人的阴谋论当真了呢?我觉得大部分黑子连看都没看过那期节目跟风黑。
我虽然算不上有多粉高晓松,但请理性看待我的这篇回答,我也只是表达一下我自己的主观感受。勿扣帽子。
就像我很喜欢的一个影评人每次节目中所说的,大家和而不同就好(杠精会说这不是他说的是出自论语的)因为影评也是一件很主观的事情。
对于目前这股黑高晓松的风潮,感觉是为了黑而黑,且黑不到点子上。而且大部黑子已经不是那种去伪存真的辩证态度,而是上升到人身攻击了。我一直觉得他是不是得罪什么人了。
他过于自大了,涉及的圈子太多了,发表的看法太多了。漏出的破绽太多了。因此骂他的人自然久多了。
本来在现在的网络环境下,不挨骂是少数人。他在这种环境下,还有这么多问题,自然骂声成为主流也是正常了。
高晓松为什么被骂?因为他没说真话,他能红起来是因为当时的人们以为他说的是真话,为什么同样的话以前大家认为他说的是真话现在却认为是假话呢?因为时代变了,互联网时代的到来让信息获取变得容易了,获取信息的金钱成本和时间成本都大大降低了,获取信息的渠道也变得多元了,不再是公共知识分子信息垄断的时代了。比如说以前你要了解一件事你需去买很多书费时费力的去慢慢读,多数普通人是没有这个时间和金钱去干这个的生活的琐事就已经够烧脑了,只有有钱有闲的人才有这样的机会去获取这些信息,但是互联网时代的到来改变了这种情况,互联网大幅度降低了普通人获取信息的时间成本和金钱成本,利用有限的空闲时间就能获取到大量的信息。信息获取能力的增强大大的加强了普通人对事物的判断能力,自然也更容易辨别谁在讲真话谁在说假话,比如说著名的德国下水道日本中学生,以前你这样说大家都深信不疑因为大家关于德国下水道的信息没有别的了解渠道,德国下水道是神秘的,现在互联网的发展让德国下水道不再神秘,自然也就没人信了。一个天天批评别人都在说假话的人,被证明自己满口谎言他能不被骂嘛?
借用网上看到的一个观点,概括中国互联网舆论风向的三个阶段。
第一个阶段:认为西方的都是好的,中国的,无论是政党还是传统都是糟粕。
第二个阶段:随着中国在各个方面的崛起,以及走出国门获取第一手国外消息的人越来越多,大家开始矫枉过正,认为只要是中国的就是好的,说西方好的都是在忽悠中国人民,是反动派,要批倒批臭。具体例子可以参考中国互联网对曼德拉的一些评价。
第三个阶段:第一和第二种观点两边对垒。
私以为我们现在(2020 年)正处在第二阶段的高潮上,高晓松被骂也就不奇怪了。
他这人,我看第一眼就不喜欢,原因就是他的长相,看起来就感觉像一对烂肉,
我自己印象比较深的一次是他说北京因为本身就聚集了精英 所以精英的孩子录取分数线低一点也是可以的 这让我很厌恶
首先声明我不是要洗高晓松
现在网络上似乎早已不存在所谓的理中客了,一个个都是正义斗士,说话前预设立场,要求被批判的一方必须是一个道德完人,用一场场的网络暴力来宣扬自我,人人都是现代鲁迅,放下键盘后,一阵舒爽,长舒一口气,啊,今天又为民除害了,我可真是了不起呢
我之前从不关注高晓松,只零散的看过 3—4 期晓说,其他的只听说过,没看过。就我自己看到的,不过是一个故作姿态、夹带私货的小资文人,我们批判对方时有自己的立场,他在说话时,也有他的立场。高所处的阶级就该说出这样话,所谓只有背叛阶级的个人,没有背叛阶级的阶级嘛
听高的节目,听听世界的见闻,看看各地的风土还是不错的,至于他所输出的价值观,各人各看咯。就像和长辈们聊天时,他们也常常有一些惊人骇世的观点,比如,当官就一定是贪,某某之间一定有利益输送,食物相克什么的。
这些都是基于一个人立场、阅历,日积月累逐步形成的,慢慢烙进心里,形成条件反射,一提到白胳膊就想到大腿,一想到大腿就想到各种不可描述,然后大喝一声,下流!
所以高未必在说假话,故意诱导大众走偏,他只是基于他的认识在分析、认识事务,然后再呈现给大众。
最后,总结一下我想说的,高未必是好人,不当言论也是有的,但高真的值得被如此对待嘛,疫情以来,公知不断被祭旗,以滋长民族主义,舆论大肆渲染,人民群情激愤,可这真是我们的主要矛盾嘛,在我看来,这不过是另一美国民族主义的翻版,我不认可这样现实
but,我也不知道路在何方,提出我
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我最近看了大家的回复,同时自己也思考了一二,我依然认为高晓松不是我们应该斗争的对象,作为一位坚定的共产主义者,我们应该团结所有能团结的人,我们的共同的敌人只有一个,西方资本主义和跨国财阀。
至于高晓松之流,不过是被西方资本主义长期在全世界范围内散布的所谓自由主义洗脑的小资文人罢了,虽也从中牟利,但本质上应该和资本主义区分开来,是依附资本而存的、具有软弱性和妥协性的,我们与之斗争是徒劳的,斗倒一个,资本再扶持一个便是了,对资本本身无关痛痒。
我们真的是恨高晓松吗?我看非也,我们恨的是他背后的资源,他所在的中产阶段,依附资本为资本发声,打压愚弄人民,,他们固然可恨,可这不过是资本推出到台前,让你们去批判,去推到的。
你看那么大财阀、有人去说嘛?他们的难道都是圣人嘛?不过是假手于人,有的是人上赶着做白手套,总之公知背后的大财阀不倒,我们就算是批倒成百上千个公知也是无济于事,至多不过是矛盾转移,发泄情绪而已
矫枉必须过正。公知收外国钱贬低中国人。高晓松就是突出的公知而已,当然骂。
真是气得不行,原来我们看的很多节目,文章,都是国外 NGO 收买的把中国民族自信往死里踩的公知写的。
从早期的知音,读者里的很多批判民族劣根性的文章,强调中国人素质低下,到吹捧外国人素质高,什么日本小学生夏令营,德国严谨的下水道油纸包,英国绅士,法国浪漫,印度平和人人开心知足宗教自由,美国自由灯塔人权高!甚至很多不知名的小国都能吹捧,只有中国人不行。到最近的自媒体,晓说,晓松奇谈,罗翔,大象公会,回形针等夹带私货暗中洗脑国人。很多公知屁股都是歪的,收国外 NGO 的钱来扰乱中国。
现在看看这些神话都破灭了啪啪啪打脸公知,日本神户钢铁造假,丰田高田气囊都有躬匠精神,英国烧杀抢掠全世界搅屎棍挑起各国事端,甚至退出殖民地都要抹一把屎的狡诈殖民帝国竟然是绅士(现在还在扰乱香港治安)。法国满大街的罢工满大街的非法移民晚上出门都能被抢这叫浪漫?德国大众排放门德国电子支付造假各种假,他们下水道的油纸包里的零件一定是通过软件不断翻新的。印度底层都没上升机会确实心态平和,莫迪公然牺牲 2 亿印度穆斯林的利益甚至要剥夺他们的公民权,竟然还有人说国内宗教不自由?美国自由是双标的自由,它可以自由地对朝鲜发动战争,对越南发动战争,对阿富汗发动战争,对南斯拉夫发动战争,对伊拉克发动战争,对叙利亚发动战争。因为美国有低人权优势,连新冠病毒都是自由的,可以自由传播。
感谢国人努力争气做得这么好,国人素质低,劣根性的说法不攻自破。新冠肺炎疫情更是一脚把外国的月亮踩扁了。
最后晓松奇谈,罗翔,大象公会,回形针等公知媒体,建议自己去搜一搜自媒体公知们都夹带过什么私货,看看他们的屁股歪到哪个国家了。自己搜索,独立思考,对自己以后避免被公知洗脑有帮助的。
自己判断吧,矮大紧不管是在晓说还是晓松奇谈里的所有发言都是他的主观评判,自己的节目肯定夹带私活,没人能完全客观。
所以他把他主观错误的问题讲了出来,这就不应该。
但是你不能把他的节目当成科普或者历史节目,所以我比较喜欢他说的野史,因为无法考证不知道真假,所以很有意思。
他还是有点东西的,不然阿里不可能聘他。
网上大家一开始骂是因为他确实说错了,有人跳出来纠正,但是到现在已经是带节奏了。
节目里他夸过国人,夸过各个朝代,夸过科举,也夸过中国军事。
但是为什么没人提?
他身为一个公众人物,且自称公知,但是确说出了一些很主观的低级错误,是该骂。
但是他之前说的对的说的好话呢?为什么没人提了?
他说世界上最聪明的两个人种,一个是国人一个是犹太人,犹太人从颠沛流离任人屠杀到现在团结一心建立以色列,而国人共同度过了几千年,最后两岸却视如仇敌。为什么这个没人骂他了呢?
因为他说的这个是事实。
所以,他是有错,对,骂他也应该,转了国籍还来中国捞钱,还经常瞎讲。
但是现在全网都在骂,我现在担心的已经不是矮大紧该不该骂的问题了,而是网络跟风带节奏和网络暴力的问题。
奇葩说海选的时候,一位清华还是北大毕业的学生问以后干什么赚钱,被高晓松怼了,说国之栋梁想的不是建设国家而是一个月赚多少钱,这不可悲么?
虽然干什么最赚钱才是最现实的,养家糊口,买房买车娶媳妇,没钱活着都难。
但是这对于民族对于国家不是很悲哀么?如果大家都在意怎么赚钱,那钱学森、袁隆平、屠呦呦等等为国贡献一生的科学家门还会有么?
有不同意见可以商讨,别人有错误可以纠正,但是自己一定要有独立思考的能力。
在我们嘲笑老美民粹的时候,其实我们也一样处于民粹之中。
网络时代给了原来无法发声的群体发声的途径,也给各种各样的同好们创造了聚集的平台。以前这些人只是人群中的少数,难以聚集,现在借助网络,他们可以在线上聚集。这就是现在全球民粹主义兴起的根源,是网络时代带来的社会形态变革。
民粹很容易走向反智,比如美帝。现在的美帝基本上就是一个高度民粹和高度反智的结合。但是国内的民粹有我 dang 的引导,就显得温和一些,而且不允许出现反智的倾向。民粹往爱国的方向引导,同时又不反智,这其实是很难得的。
至于高晓松这一类原来倾向美国式社会的文化人,在这场全球民粹主义狂欢中必定成为牺牲品。这无关乎他是不是真的有错,民粹的特征就是先看立场,立场不对那就一概打死。
没看到千篇一律这四个字,没有什么写两句的的动力。喜不喜欢高晓松放在一边,对这种一面倒的愚民言论首先是深恶痛绝!
啥叫千篇一律,接下来是不是要说万夫所指了,有争议,有讨论甚至骂几句娘,都是你的自由,但动不动就绑架舆论是几个意思?
即使是这个问题下也有不少观点不同的声音,哪里来的千篇一律的观点,不知道年纪几何,是不是蚊子肉的故事会看多了,张嘴就来。
其人有争议就好好谈争议,虽然不过是蝼蚁之于巨象,还是不影响你说的自由,如此而已。
高某世代书香,高门第,皇城根儿长大,自然有文气、傲气还有点痞气,看不惯的尽可不看,所谓公知也是一乐而已,人家自己都未必当真,一帮子草民动不动就咬着人家几个错漏不撒嘴,较劲,说不定人家看着跟耍猴似的
开明时代了,不要搞蚊子肉,不要搞运动,不要当猴子
因为现在大部分网民自身眼界都比那些胡扯为主的节目要宽得多,这些玩意看了只能恶心人拓展不了什么眼界。
关键问题不在于夹带私货,而在于用很低劣的水平夹带私货,这样一眼就能被人看破的东西还指望有什么好话?
很多知识分子容易陷入一个 “知识诅咒” 的陷阱。
回答里有一些带有洗地成分的,大意是 “我只将《晓说》之类的当做佐餐的笑料,当做一个侃大山的单口相声,怎么会有人认为这是开拓眼界的节目”,“真要学习,去看西方哲学史啊,看经济学原理啊,看历史专著啊”,我甚至可以从这些言语中看到回答者戏谑的笑意,听到发自内心的一些鄙夷。这话有错么,没有,这些说法是获得真理最直接的途径,但,就像 “何不食肉糜 “。有个高赞说得很好,“每逢你想要批评任何人的时候, 你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件**。**”
并不是所有人都接受过正规的高等教育,并不是所有人都有自由的的进行学习的手段和能力,并不是所有人都有辨别信息真伪的判断力,相反,不具有这些的人才是更多数。你所接收的高等教育,你所以能安心啃大部头进行知识输入的前提,是前面这些大多数人的辛勤付出,你享受的是他们给你带来的权利。当然,如果这些回答者是外籍人士,您就当我没说。
对于大多数人说,就像我爷爷,跟着中国共产党从华北打到江南,大字不识几个,我母亲,初中毕业而已,我堂弟,大专毕业,平时也就喜欢读个漫画书,他们有能力去看那些真理著作么?综艺和电视节目,是他们了解世界的渠道,而且是很重要的渠道。当高这些人占据着海量流量,发出巨大的声音,很容易对受者进行错误的引导。特别是,而且从许多回答可以看出,很多观众是青少年,处在三观建立的关键时期,当他们把刻薄当做客观深刻,把一味地标新立异当做独立见解,价值观和人生观很容易被误导,造成的影响不可估量。这就是我反感高他们大放厥词的原因。
说实话,这次高直播这么多人骂我也是没想到,很多人可能只是凑个热闹,也有一些人可能经历了这次疫情,有了更清醒的认识和更多的思考,要不然就今年这次抗洪救灾,真不知道又有多少谣言四起。
我不喜欢大紧的地方主要在技术层面。
单边喷射时,滔滔不绝,口若悬河,尽管狗屁不通却也自得酣畅;
你来我往时,语塞词滞,反应迟钝,惊慌失措而不及老罗之万一。
今年六月,某报举办了一次直播,一众公共知识分子以视频会议的方式参加本次活动,其中即有脱口秀名嘴高晓松。
这次旨在推广经典名著的直播被迫中止,而原因就是高晓松近来的口碑急转直下,网友挤进直播间不是为了了解经典,而是为了骂高晓松。骂到最后,不停不行。
我本人没有看直播的癖好,得知此事后才去看了一些相关视频。看之前,尚有些许疑惑,怀疑这一报道夸大其词。但看过之后,我发现这次事件的标题还真不是标题党所拟,所谓的 “高晓松直播被骂到停播” 居然是事实,那些网友是真的在骂街,连挖苦之辞都是少数,大部分弹幕内容都是脏话,而高晓松也真的是中途退场,导致直播停止。
从当日的弹幕内容和日后很多网友的评论来看,高晓松挨骂的原因有二:一是被质疑手持美国绿卡,同时态度暧昧,不辟谣、不承认;二是对中国捧起碗来吃饭,撂下筷子骂娘。
曾有一段访谈视频涉及过高晓松的国籍归属。在那位女主持人当面称高晓松为 “美国公民” 时,高晓松采取了回避态度,并在之后的发言中语无伦次起来。而且,那位女主持人还 “建议” 身为美国人的高晓松如果看不惯中国目下的国情,可以回美国。
这段视频在一些视频网站中很是火爆,很多观众都赞叹那位女主持人同时叱骂高晓松。这一情形的原因也不难理解,无非还是我上一自然段总结的那两点。
但是,我历来对 “一边倒” 的情况心存警惕,对于高晓松被骂我也有些不同的想法。
仅就女主持人的 “建议” 来看,我并不认为她的话完全占理。
即便高晓松是美国人,那他在看到某些国内情况时就要缄口不言么?外国公民在对我国表露不满之后,就要被驱逐出境么?按此逻辑,那南方就不许评价北方、A 省就不许评价 B 省、赵村就不许评价王村、你家就不许评价他家,否则前者就滚远点!因为后者不属于前者,而且后者也没有请前者来评价。
人是有评议之权的,如果有人认为高晓松表露的 “不满” 是胡说八道,那直接戳穿他的谎言,让这骗子无法立足不就好了么?如果有人确定高晓松在外网污蔑故乡,那就揭露他丑陋的嘴脸,让这个造谣者在阳光下暴晒!何必污言秽语地訾骂,这和无脑地吹捧并无分别。
换个角度来说,自前七八年始,高晓松做文化脱口秀大热,从酒驾入狱的二线明星转成了拥趸甚众的意见领袖。而这几年他的风评急转直下,恨不能成了过街老鼠,骂他的人挥汗成雨。
在这两个阶段中,前期的捧者群体和后期的骂者群体一定有重合,而我们能说那些对高晓松 “前捧后骂” 的人成熟了么?
答案是否定的,因为一个胡喷乱骂的人就一定是不理性、非成熟的。
前捧,或是辨别能差、或是心性不定。而后骂,也并不是后来的自己增强了辨别能力,笃定了心性,恰恰相反,后骂的原因还是辨别能力差和心性不定。就像是看到别人拜偶像,而你也去拜;看到别人拆庙砸牌楼,而你也去砸。前后的 “你” 既没有信仰,也没有魄力。
知乎网上近段时间有个提问挺火,大意是你曾经对哪个历史人物误解最深。里面的很多答案都提到了一位共和国的缔造者。但如果大家细看下面的回答,会发现很多回答就类似于高晓松近十年间的风评转舵,只是转舵的方向相反。
一个公众人物时而被很多人喜欢,时而又被很多人不喜欢的现象并不重要。重要的是参与讨论的人是否进一步认清了那个人。如果喜欢和不喜欢都仅仅因为道听途说,缺乏深入了解,那喜欢与否就失去了意义。由此,才会出现在较短时间内对一个人物南辕北辙的风评,这朝秦暮楚的转变对社会的价值取向是一次次的损伤。
什么事情最值得悲哀?大抵就是多年过去后,认知水平仍在低处原地踏步,这是一个头脑健全者最不幸的情况。
因为高晓松说了实话,他批评了明朝。而现在 90 后 00 后都是明粉,而且都是狭隘民族主义者。很多人现在听不进任何反对意见。自己骗自己就能嗨皮。这么辣鸡的明朝还这么多粉说明民族问题已经很严重了。70 后 80 后都没有民族问题。56 个兄弟姐妹是一家。现在的年轻人都被美网特洗脑了
因为大家发现,高晓松更多的是一个伪装成人民公共知识分子的精英主义者。
早些年,网络舆论导向不如现在,精日媚外可以大胆的人肉别人,胡乱扣帽子,而高晓松则是一个看似站在天平中间的人———和稀泥。只是这稀泥,和的方向都是向外的。所以掌握舆论的媚外群体自然也要吹一吹高老师,毕竟需要软硬兼施。
按理说,这是最稳妥的方法,但可惜高老师夹杂的私货太多太多,多得连精日媚外群体看了都觉得太精了。
举例:高老师在节目里能说出这种屁话:“我们北京人为什么占有这么多名校的名额,因为我们这些人本来就是高级知识分子、大教授的子女,智商本来就要比一般人高一些。”(大意)
这一听,别说普通群众,精日媚外都不爽了,一开始以为你是我们的一部分,搞半天你连我也骂。高老师把所有人都给得罪了,这不是找骂吗?
当然,网络舆论的谩骂不代表整体网民的谩骂。毕竟还有一堆网民是尊重才能文采的,可惜高老师这方面也不是很行。
高老师去印度时,我曾有幸看过其一条微博:“踏上这片土地,我感受到了深深的佛教气息”(大意,年代久远不可考)。
可是印度佛教徒只有 1% 啊。
您蒙我呢?
他说过,如果全国高考统一分数线,对一些 bj 考生不公平,因为 bj 聚集了全国的精英,素质高,考生的综合素质也高。
民粹主义泛滥。
互联网的出现,让社会底层的人也有了发声的权利。
生活为什么这么苦,钱为什么这么难赚,人生怎么如此艰难。可你竟然摇着扇子衣食无忧,身居社会食物链顶层,在这谈诗和远方?
骂你!不骂你骂谁,不骂你怎么能发泄我长期积累的心中的不满,怎么宣泄我心中的不如意?你凭什么过得好,而我凭什么在社会底层挣扎?
高晓松是个好人吗?不一定。高晓松是个坏人吗?也不一定。他只不过是一个老北京爱侃大山的侃爷,爱吹吹牛,侃侃大山。
比他恶十倍的人有没有?肯定有,甚至每个人身边都有。为啥这样的人你不敢骂?因为你骂了,是真的要承担后果的。而键盘侠在网上,随意宣泄,而无需任何代价。
骂他的人,理性的人有,但不多。大多数都是,听别人说高晓松这样不好不好,很多人也许根本不知道该批评的点是什么,很多人也许从来没看过高晓松,很多人甚至,文化程度都不支持他去进一步检索求证。只有痛打落水狗,跟风痛骂,在网络上宣泄生活的愤懑。简单,痛快,毫无成本。
随着经济放缓,贫富差距进一步拉大,社会继续走向割裂。这样的现象只能愈演愈烈。六七十年代已经印证过这种割裂后的反扑有多可怕了。无秩序的批判,一群人抱着键盘以为自己是当代鲁迅,可是连最基本的有条理的说话能力都没有,只能张口垃圾闭口滚粗。
想理性批判可以啊。他有一万个不好,有公检法,有广电总局,你可以举报。或者你也可以在网上写万字长文。如果你的条理清楚,论证有效,文笔出众,那你一定可以在互联网上留下浓墨重彩的一笔,搞臭高晓松估计也指日可待。那是你的能力,你的才华,你的水平。可是漫无边际的谩骂,粗鲁不堪的攻击,真的能体现你的修为嘛?
保持人性难,放纵兽性易。
你可以说高晓松是混蛋死有余辜。我同意,高晓松可能不是什么好人,你也可以说他的观点不对。
但是放任民粹泛滥,总想着用口水淹死谁,这是可怕的。可怕的不是被淹死的人是善是恶,而是民粹泛滥本身。随意被吃瓜群众审判,那还需要法制社会干嘛?
我不能接受你的观点,但是我捍卫你说话的权利。
许多人都懂这个道理。只不过懂装不懂,肆意放任心中的恶和兽性。
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我同意理性的批判,你可以讲道理,可以有理有据。你可以说他哪里说的不对,可以列举论据据理力争。
但我不同意直播弹幕中无脑的,粗鲁的,爆粗口的乱喷。不管对方对不对,你对其爆粗口进行人身攻击肯定不是有素质的行为。
我也突然明白,素质原来不是每个人都有的。有些人,从来不在意素质是什么。
也分不清,有的人,是蠢,还是坏。
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看到某位用户气的抓耳挠腮,连续换了三个小号频繁私信谩骂,隔着屏幕感受到对方怒不可遏直跳脚,觉得可怜又可笑,匿名的互联网是他们唯一能直起腰来的地方。
至于私信质疑我为什么关评论,是因为我不希望我的回答下面变成公厕,有排泄需求的请自行寻找洗手间。甭说我不接纳不同声音。有不同声音你可以自己去写一篇回答。前提是,你的逻辑思维和文化程度,支持你写出一篇完整的回答。
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又一群杠精的私信。你可以有你不同的观点,你怎么想,关我什么事?我并不关心你是怎么想的。有什么想法,找你自己的小学老师去理论去。先让他教教你基本的常识,和语文的阅读理解。
卢瑟不要来我这里刷存在感。
有些人这个嘴啊,真是蜣螂当久了,一张嘴都是一股厕所味。
一个杂家,总的来说是娱乐圈中人,信口开河一下其实有什么大错?
主要矛盾其实根本不是高晓松如何如何,而是现在高晓松这类人物,有美国身份证和 / 或其言论中有 / 有过与 “打倒美帝” 这一主旨不符的言论。只要一露脸,立刻就会被骂,翻出旧账来批斗。
最近形势下,高晓松这类人物已经潜水了,没谁出来给自己找不愉快。
这是什么现象,很简单,我个人把它称为 “云文革”。
能说出胜利阴影下的人,不说尊敬,尊重都得不到么。
因为胡说八道太多,得罪了很多人,骂美国日本、批评美国日本的时候,得罪了一大批慕洋犬、美分、精日。
吹美国日本,甚至是印度,批评中国人的时候,大家又骂他是汉奸公知,得罪了很多爱国青年。
他骂明朝,得罪了很多明粉,很多只看《明朝那些事儿》成明粉的人恨死他了。
知乎骂高晓松的历史当然比较久远了,但是全网爆炸式地黑高晓松是在什么开始的呢?
汉奸、精美、公知很多,比高晓松更恶劣的人也有很多,比如方舟子之流,为什么偏偏只揪着高晓松打呢?
据我了解,大概是在他发那个上热搜榜很久的微博《腕和明星》,之后,骂高晓松的数量突然就翻了很多倍,可以说是爆炸式的增长。
大家可以猜一猜,这个微博得罪了谁。
为什么?
因为
虽然很多人连美国国籍和绿卡都分不清楚,但是有手机。
很多人不但把国籍等同于爱国,而且有手机。
很多人不但贫穷,而且无知;不但无知,而且傲慢;不但傲慢,而且仇富;不但仇富,而且狭隘。不但无知、傲慢、仇富、狭隘,而且还有手机。
很多人虽然没有区分的智慧,但自从有了手机,也就拥有的评价的权力(注意不是权利)。
所以骂高晓松有什么奇怪的。如果稍微了解一下 1966 年 5 月至 1976 年 10 月的历史,你就知道骂高晓松有什么奇怪的。
说点其他的。
大概,中华文化习俗是这样的,一个名人,要有一点家长气派,谦逊挺拔,虚怀若谷,长者之风。
而处处抖机灵,挑刺儿,怼天地空的,传统上不是大家是丑角。
而对应的,丑角做到一定知名度,也要隐隐的逆转。
比如个人偶像,“你大爷” 葛大爷。
早期和后来葛优的角色形象包括演员人设,有没有高老板那样?
钱钟书有一个猴子露屁股说,基本涵盖了上面提的中华传统的做人思维。
所以总结起来。
做人要厚道。
做丑角要善良。
最重要,可以丑,不能胖。
你大爷也挺精神的,对吧?
因为在父母那一辈,互联网没有普及开来,很多人一辈子都没有出过县城。很少有能力去验证高晓松等公知的话。大家平时收到的消息无非是家长里短,普遍受教育水平不高,见识少。
高晓松他们无非是利用信息差而已。
现在这一辈人,从小就接触互联网。换言之,知道的不比公知少,也知道了公知利用信息差骗人的内幕。而且国外也确实干了很多打公知脸的事情。。然后。。
这就像是高晓松在侮辱你智商一样。。。他说那个国家怎么怎么好,可是你通过互联网,发现事情的真相怎么怎么。。。。然后你发现你被骗了。。。而且被高晓松用这么低级的手段骗了。。。不骂才怪
说到底,利用信息差赚钱的时代过去了,高晓松这帮公知,顺应时代而兴起,自然也会更着时代落下,进入坟墓
《晓说》《晓松奇谈》的每一集我都看过,有些段落还看很多遍。包括现在的探世界,也在跟进。属于看他节目比较多的人。
高晓松问题和优点都有,而且两边都特别突出,这也是为什么他的谈话节目会火而后被骂。网上骂他的话没一句是错的。但不妨碍人们通过他用另一个角度看世界。主要还是要有辨别能力。他说的做的你的自己查遍资料,确认后才能决定认同与否。
通过他节目对他的了解(现实中他也不会搭理我,我也不想了解那些八卦)高本身是知识份子视角,又沾染上了美式价值观,(曾在节目中说克里米亚曾经公投过归属乌克兰,最近归属俄罗斯的公投却不提)这种人老话称为小资,擅长夸夸其谈,短于实际行动。所以你会发现他知识储备巨大,见识广阔,所言所讲无不立意新奇想法大胆,有自己的独特见解并且这些见解都有事实证据。可认知浅薄,一聚焦到大众切身和了解的问题立马翻车,说白了是他定位视角不对,对大众有种何不食肉糜的感觉罢了。
高看过许多书,也去过很多地方。但除了美国几个城市外,基本就是走过场。且去的都是高大上的地方,所以对这些国家地方认识不深(说印度没小偷,越南人很平和等等)。
其实谈话类节目都容易翻车,宋鸿兵的《鸿观》公然歧视东北人,自身也陷入各种丑闻。罗振宇的《罗辑思维》也是各种问题,各类证据最后被证明是伪证。如果全都封杀,中国人没什么这类节目看了。
到今天为止我个人仍然觉得高的节目可以一看,只不过要自己辨别一下他的观点,他提出来的证据需要自己查一下罢了。估计高现在也是郁闷的不得了。
我发现这个回答下面,很多被骂的。
但是顶着这么大的压力,还要替高晓松说话,是什么精神?
“拿人钱财,替人挨骂”
高晓松是个坎,有些人为了证明自己跨过去了,先骂再说,标新立异,踩了别人才能证明自己高嘛。
很多人没越过这个坎,但看到很多人在骂,跟着凑热闹,啥?你支持高晓松?那么多聪明人都骂他了,还有理有据,你还支持他?那你肯定不行,没有赞,没有流量,对高晓松给予支持的言论也就被淹没了。
就像班里有一姑娘,喜欢看海,喜欢读诗。带班里一男孩儿到了那片没什么人找得到的海滩,读了没几个人读的诗,男孩儿心里美滋滋的。来年春天,姑娘和另一个男孩儿去看了海,读了诗,男孩儿心里美滋滋的,跟人一提,那姑娘好极了。
但话一传,就不是那么回事儿了,第一个男孩儿心里不得劲儿了,和着别人也和那姑娘看了海,读了诗,那他就非得挑出点儿毛病了。说这姑娘读的诗没什么了不起的,海滩也都是玻璃渣。传着传着半个班的男生恨不能都瞧不起这姑娘,说那就是一婊子。这时候要是有一傻叉上来说,这诗不错啊。。那海我去了,挺好。。姑娘不像有问题的人啊。。人家顿时就看不起你。
我愿意当这傻叉,我觉得高晓松挺好,他也应该很开心现在网络上这么多人骂他,破诗破海已经被人以超大显微镜和各种角度解读了它们到底破在哪儿。我愿意说,是高晓松带我看的那片海,读的那篇诗文,我依然觉得都很好。
我想高晓松有两个特性,是备受争议的。
1. 精英主义,历史,是精英阶层的历史,伟大,是精英阶层的伟大。
2. 自由主义,人是自由的,人可以走到任何一个地方,指着脚下,说,就这儿。
至于很多人以奇葩的姿势讨论,因为高晓松说过某朝某代挺好,但我证明它在方面 A 和方面 B 不好,所以我开骂,我是觉得挺奇怪的。因为特性 1,他喜欢对特性 1 好的时代,又或者说某个时代在某个层面上是好的,完全没问题。还有一些点,已知:大部分人觉得印度特别差,大部分人觉得伊斯兰文明特别差,所以高晓松作为公知开始那一套其实 xxxx 曾经有过璀璨的、伟大的文明,来消除偏见,而被拿来说事儿,我觉得不恰当。
我只回答自己的一个问题,就是我看了他的节目之后眼界是开拓了,还是更狭隘了更偏听偏视了?我可以毫不犹豫地说我的视野拓宽了。
并且我可以感受到他没有努力的把他的思想强加在我身上,这种方式我接受。再看那些骂高晓松的人写的其他的帖子, 高下立判。。。全都是那种你们根本就不对,我跟你们说我怎么看这事儿,并且,大家都应该像我这样想这事儿。
为什么大家都要一样的想法呢,不一样的想法就要去骂吗,我不这么想。
很多人都是从高晓松怎么吹牛,观点怎么错误百出上来回答的。
对,但没答到点子上。
从去年开始,当那首好听的《我和我的祖国》在央视和其他平台上不厌其烦的推广的时候
一切都已经注定了
接下来的剧本都已经定了,Big brother 是什么意思大家也都看明白了
然后该怎么做就不用点明了吧?
所以,接下来发生的一切都是注定了的
不只一个小小的高晓松,包括很多人,很多事
毛、郭沫若、慈禧、李鸿章、义和团、抗战
既然是任人打扮的小姑娘,
想要精心打扮一番的时候,自然不会有哪个角落漏下
而高晓松正是最显眼的角落
他的三国战略版把他推到了一个高峰。
我本来对他也没什么意见,觉得讲的不错,都挺有意思
直到他讲到了我们自己从事的专业领域………
对比一下战忽局局长张教授和矮大紧,两个人的网络风评是走向两个截然不同极端。局长前期各种骚操作简直惊呆了整个互联网圈子,各种调侃的段子。对伊拉克战争的预判糟糕透顶,简直和普通人没区别。更有著名的雾霾防激光,海带缠潜艇,j20 就是 j10 改等等。其实雾霾防激光,海带缠潜艇都是有一定的理论依据的。伊拉克战争的态度其实是国内专家们对朝鲜战争、越难战争刻板印象的延伸,否定伊拉克说白了否定自己,况且美帝自己也没预料到。j20 是 j10 改被网友捧成了战忽的经典案例,我个人认为可能也有高层的授意。矮大紧前期几乎都是好评,一首《同桌的你》年少成名,出身知识分子,清华的学生 (虽然没毕业),简直是人生游戏完美开局。一句人生不仅有眼前的苟且,还有诗和远方多少人奉为圭臬。改行搞音乐颇有点京城阔少改行唱曲儿、玩世不恭的感觉。行万里路,读万卷书我个人认为还是先读万卷书,在行万里路比较合适。要不然就成了网红景点打卡拍照这种比较肤浅的行为。矮大紧这些年也算跨过山和大海,也穿过人山人海,见识长了不少,估计书读的全是野史 (如果读了的话)。有一篇回答引用了伊拉克女性带面纱是因为长的太漂亮,估计稍微有点常识的人都知道直接原因是宗教,气候的影响也很大。
回应所有高晓松的粉丝,为什么 “启发民智” 的高晓松会被骂:
举个例子
A 是一个作家,他以前经常写出各种文章发布在各大学术期刊上,获得了瞩目的成就,我们评价他很有文采,没有任何问题。
可今天他突然不写文章了,改行骂人,对着孤苦伶仃的孩子大骂不思进取,对着受到凌辱的女性大骂不守妇道,整个骂的过程中不带有一个脏字,全部都用最丰富的文笔去骂人。我们说他依然文采斐然,可是,他做错了。
同理,高晓松有思想,有想法,没问题,可是在如今他说的话做的事上,做错了。
所以有人骂他。
而他扯淡的领域太多太多了,所以骂他的人很多很多。
顺带一提,某个公知启发民智这个事很讽刺,现在不是民国,也没有人会是鲁迅,别拿着启发民智来说话了。中华人民共和国普及义务教育、打造人才选拔制度、建立高等教育体系你们不说启发民智,一个人出来说了几句自己的观点你告诉我启发民智了,太讽刺了
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这位小朋友说不明白就把我屏蔽了,还是那句话,高晓松的粉丝跟高晓松比起来差太多了,最起码的观点对撞都不敢,这跟某些流量明星的粉丝如出一辙。
这位小朋友把高晓松和科幻小说做类比,认为三体的假不应该承担责任,高晓松也不应该。他这么说问题出在哪儿呢?
我们普通人普遍认识到小说是虚构的,所以不会也不应该要求大刘担责。
而公众人物说话,普通人普遍会把它认识为是有权威的,是能够被人们相信的。所以才会有那么多人相信媒体造谣,因为在他们看来媒体说的话是有分量的。
你看这次疫情,普通人对于媒体、大 V 的信赖程度有多高,产生了多少广为流传的谣言,就知道了。
拿公众人物类比科幻小说,是不恰当的。
一个做音乐的,天文地理生物化学历史体育什么都敢信口开河,不招人烦才怪了。
不说他天文地理那些硬伤。几年前世界杯,高晓松马后炮评球,其实论实力巴西比德国强,因为被博彩集团操纵,巴西输了。
关注足球的球迷都知道,巴西足球的实力在过去十年时间里,是肉眼可见的人才断档,以前引以为傲的前场天才现在是捉襟见肘,巴西足球最近三届世界杯的打法都是出了名的功利、保守,根本没有以前那种群星璀璨的实力和气势。
但平时不看球的伪球迷不这样想啊,赛前拍脑袋觉得巴西东道主,巴西足球立国,巴西人才济济,买!巴西必胜!输了,我靠,还是惨败!假球!菠菜无耻!
然后,哟吼,高老师您也这么看啊?
屁股不同。
高晓松屁股歪了,他其实代表的就是想让中国走资产阶级呢一套的人的利益,只不过他说的比较隐晦而已。
西方民主的本质是什么?根本不是他们描绘的民主,自由,平等的社会,而是充斥的教育医疗等社会资源的不平等,没钱的人孩子根本无法接受优质的精英教育,这就导致了阶层分化,美国的统治者其实永远是呢个几个精英利益集团,而根本不是他们鼓吹的人人平等。
美国借教育体制进行 “愚民”,精英永远待在上面,没钱上不了好学校的人变成反智的人,看看现在的美国就知道,下层的人根本没上过大学,因为他们上不起,他们啥也不懂,反智,无政府主义盛行。
所以矮大紧接受了精英教育,他认为美国好,呢是他看到的少部分的美国,同样我们很多留学生出去看到的也是这样的美国,因为他们有钱。
但是真正的美国呢?底层人民水深火热,政府只管政治正确,然而政策根本通不过,没人管他们。
美国确实辉煌过,可是他们的荣光已经远去了。
民主制度在生产力的现阶段真的行不通。
说明他仍有人气,对媒体来说,尚存价值。
不然,一条被主子擦在桌下的干鼻涕,只会在他人视线以外,慢慢阴干。
冒着被喷,挺一个高晓松,或者说挺一个优秀的优缺点都有的人类动物。
不知道什么时候,大家舆论场沉迷两件事:
完人和挖坟。
——这是谁都做不到的,却几乎被施加到了每个人的头上。施加者可能在生活中连其中十分之一的探索都做不到,却拿着尺子要求每个被他衡量的人,做到满分。
那些不做事不输出的人,自然什么错处也没有——同时,确实也没啥探索成果。
面对的压力值不同,这种探索中呈现出的输出又不同,很多人是连这个压力的边都没有碰到的。
先说高晓松打动我的地方:
1 看一个人是看他都成长轨迹和路径,是否修正自我是否在上升。那些抓着局部截图的人说事的,真的一点成长的思维都没有,也可以拿着这种尺度去衡量和批评比如学生时代的自己,恐怕你荒谬的表现更多,而且谁没有那种情绪激动和中二极端的装逼期。
高晓松是有自我审视意识的,比如讲三体的时候反思自己以前得狭隘文青和骚柔——一个人对自身格局已经有觉醒自我批评意识,你还要抓住过去不放?
2 一个人的知识积淀一定是有限的,不可否认他的家学积淀又确实是赢在起跑线上。怎么可能用一个数据库的全面去要求一个个人呢。
人家观点只代表自己,情绪判断也是代表自己,他在他的范围里面表达自己,又怎么了?
3 至于曾经的国籍问题,讲话讲多了自相矛盾的问题。作为一个经常口语表达为业的人,当然可以理解。看这个人的贡献是否大于他的一些信息的差池。
那些甚至没有为公共舆论场贡献信息的人,又有什么资格来批评还是算是一个真实的表达者?
以上信息并不是说高晓松是一个完美的人,或者说是一个多么高尚的人,而是真的看不惯现在舆论场对人的求全责备,曾经不成熟,却看不到现在已经成熟的。人的成长如果是按照这么苛责的标准,那没有一个人是符合的。尤其有做事经验的人知道,越是做事做多的人,其实是越宽容的,越看增长性的。
那些反倒无所事事,内在空无一物的人,就容易对别人有过分的要求,忽略环境条件一切影响因素人性里的客观弱点,做一些看似很树牌坊的事情。
因为不喜欢他的人都在骂他,
而喜欢他的人很少去关注关于骂他的话题,
正如不喜欢的人往往比较关注骂他的话题。
我觉得高晓松的脱口秀很不错,闲暇的时候听他侃大山感觉挺有趣的。
他的观点我有赞同的,有不认同的。而且他也说过他说的只是一家之言。
他的脱口秀让我看到了这个世界的丰富多彩。
从他说的脱口秀里, 我了解到欧美没有以前公知们说的那么好,中国也没有那些公知们说的那么差。
了解到抗战时他的外公那一批人到国外去学习先进的科学知识,就是为了以后能够用科学知识建设祖国。也了解到他外公那一批的科学家,虽然祖国一穷二白,但是却无怨无悔地爱着这个国家。这些不正是我们需要传递的正能量吗?
至于他脱口秀中不专业的地方,看看听听就好,没必要非得揪着不放,非得对他进行口诛笔伐,直至批倒屁臭为止。如果《晓说》《晓松奇谈》等等这些节目每次都让一个专业的人来科普。那它还有这么高的收视率吗?观众们还爱看吗?
正是因为他的观点比较独特,所以才能吸引观众,引发更多的思考。
为什么他好的地方,说的精彩的地方不去赞美,非要揪着他说错的地方狠狠地痛骂?
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