穿“丧服”的玲娜贝儿，你觉得“晦气”吗？

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先前在热搜上看到了一个熟悉的名字：玲娜贝儿。

点进去一看，#玲娜贝儿穿丧服#，一时大惊失色。

仔细看了看才明白，新闻说的是玲娜贝儿的中秋服饰，因为用了左衽汉服的设计，被认为是丧服。

这里提到的中秋玩偶指的是迪士尼刚发售的限定系列。为了呼应节日氛围，玩偶换上了特色服饰。

样子好看，价格更好看。

被认为不对劲的就是玲娜贝儿穿的这件。

仔细观察衣襟部分，不难看出左侧衣襟是压在右侧之上的，这种样式被称为“左衽”。

有网友指出，左衽穿法在古代，要么是“蛮夷”行为，要么是丧服，反正不是正经人穿的。

还找出了典故，证明“左衽”是不被接受的服饰类型。言下之意，穿左衽的人都是要被鄙视的。

他们还分析这身衣服属于唐制的齐胸襦裙，内搭是交领上襦，只有右衽才符合形制和规则。

否则就是不合时宜。

尤其在儒家文化中，更是强调生人左衽不合礼制。

一时间，不少人发出了**“晦气”**的声音。

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然而，还有另一种声音存在。

有人说，左衽和右衽仅仅是在服饰发展初期，为了方便活动而出现的不同样式，并没有特殊含义。

有论文提到，中原地区的人们大多下地劳作，考虑右手方便，所以习惯右衽；而游牧民族需要骑射，优先左手行为，因而他们的服饰以左衽居多。

出土文物里的丧服也是左右衽都有。

而且，很多古籍里提到的“蛮夷”，就是现在的某些少数民族，只是在时代背景下，双方的文化差异甚大，难以沟通，无形中出现了一种“鄙视链”。

还有论文统计，通过各地出图的汉画像石以及画像砖来看，当时社会的各个阶层和各个区域，都出现了“衣左衽者”，就连神话人物都有左衽。

将左衽单纯地归于死者或蛮夷所穿，不太准确。

有博主讲到，唐朝敦煌留下了不少左衽的壁画，包括有些舞衣装饰也是左衽的。

其它朝代的更不用说，秦汉、魏晋南北朝时期，都出土过左衽服饰的壁画，明朝民间甚至盛行左衽。

这位博主的话好像也对。中国历史悠久、朝代众多、地域庞大、文化复杂，服饰当然也是持续变化的，不太能够用一个标准衡量全部。

除了考据党拿着各自认可的证据，试图相互说服对方以外，还有一帮邪恶混乱的玩家在其中搅动风云，拆解出新的解读角度。

“玲娜贝儿本来就是外国来客”，那么穿“蛮夷”的制式好像也没什么问题。

还建议玲娜贝儿先晒下护照，确定国籍之后，再来讨论应该怎么穿衣服。

有人感慨，怎么这年头，连外国猫（其实是狐狸），都没有穿衣自由了。

更缺德的，说玩偶本来就是“死”物，那不遵守活人的制式规则，好像也挺合理。

事情发展到这里，戏谑的戏谑，较真的较真，尚且还处于合理讨论的范畴。

虽然吵不出一个结果，也算是做了科普。至少现在能分清左衽和右衽的人，肯定更多。

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不过话说回来，尽管左衽和右衽都能找到出处，但右衽的确属于更主流的形制。我去看了一些做复原款汉服的商家，基本没有看到左衽的款式。

这种约定俗成的做法，应该是沿用了儒家文化认可的礼制。毕竟过去两千多年，儒家学说一直深受历代统治者推崇，同时潜移默化地影响着传统文化的发展，被视为“正统”和标准。

从这样的视角来看，玲娜贝儿的服装非要反其道而行之，使用“非正统”的左衽，的确欠妥。

所以，想赚中国消费者的钱，还不提前做功课，实在敷衍。迪士尼这次被骂糊弄消费者，确实不冤。

被质疑不尊重传统文化，也能理解。

但趁机上纲上线，相互人身攻击就没必要了。

一边有所谓的“汉服警察”，认为迪士尼“辱华”。

觉得他们这一行为别有用心，故意用“左衽”来暗示华夏文明沦落。

还斩钉截铁说他们就是故意耍中国人。

接着又有“汉服警察的警察”，嘲讽对方过于魔怔。

脑子比千百年前的古人还要保守。

最后，还出现了“汉服警察的警察的警察”，直接说虽然我不懂汉服，但我觉得你们“汉服警察的警察”就是不把文化传承当回事，简直就是汉奸。

好家伙，这是无限套娃啊。

而这种频繁的车轱辘，换来的是很多人对汉服以及汉服爱好者的再一次敬而远之。

这实在让人遗憾。

不得不说，的确有一帮人对正统和形制执念太深。

他们舍本逐末，一味强调过去的标准，并用这条标准去审核所有人，只为保障自己的权威。

他们造出了一条逻辑链条，再用这套逻辑去批判更多人，这让他们能在舆论上立于不败之地。

但他们也忽略了一个问题，汉服的概念原本就是近些年新造出来的，它包罗万象，贯古通今，并没有统一的标准，也不可能达成真正的一致。

那么在这样的前提下，仅仅接受自己认可的标准，并用之审判他人，是不是一种偏见和狭隘呢？

这显然与中华文化的包容性相悖。

我看到有位网友的评价，觉得挺有道理:

“一碰到穿错的就上升到中华千年历史，文化传统，价值观层面，只能让这个文化越来越小众。”

所有文化在向外发展的过程中，都会面临各种各样的改变，不可能完全遵照它原本的样子。

这是一种必然。

如果不能接受，那么就只能故步自封，让文化停留在博物馆里，停留在古老的书籍中。

实际上，汉服本身也在经历不同形式的改变，从复原形式到改良款到现在更频繁出现的汉元素，很多以前无法被接受的款式现在也成为日常了。

但我们还是会觉得这是自己的文化，因为它的根源在这里，我们能清晰地看到它的发展脉络，看到它是如何从一颗种子开始，长出繁茂的根系。

当然我相信，大多数人发声的初衷是好的，是希望文化被好好保护、传统被认真看到，但偶尔也该注意方法，不必过于激进，否则只会得不偿失。

毕竟偏激和刻板只会成为文化传承的绊脚石。

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