如何评价弓克提出 “明学” 并成功申请国家社科基金一般项目?

by , at 03 August 2020, tags : 明学 弓克 斡旋 平安 吴光 点击纠错 点击删除
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知乎用户 从边泊 发表

能把后半部分称为学术职务的人,自然是职业骗子。

知乎用户 路过的酱油 发表

大家感受一下歌词,自己给自己吹牛,一点不带含蓄的,又是一个厅长,唉!

明学明经

[00:27.23] 一元六本十德

[00:28.27] 哲学思想理论体系

[00:29.42] 核心理念十八字经典

[00:30.31] 明、道、世、人、德、善、

[00:31.24] 诚、真、仁、孝、勤、勇、

[00:32.38] 智、忠、义、礼、信、和

[00:55.78] 明学创始人

[00:57.72] 播下文化的种子

[01:00.50] 领唱心灵纲常之歌

[01:05.66] 五十七载心血熔铸

[01:08.91] 明学向世界诉说

[01:13.03] 明学弓克

[01:16.34] 重组文化基因

[01:19.95] 蕴育成中华优秀文化内核

[01:23.95] 中华文脉当代传承

[01:27.57] 明学光芒四射

[01:33.34] 您心系祖国

[01:37.20] 牢记 * 和人民的嘱托

[01:41.14] 不忘初心

[01:44.75] 在中华文化道路上开拓

[01:48.81] 从农民到战士

[01:52.56] 从教授到 ** 者

[01:56.08] 您深深扎根中华大地

[02:00.40] 您是新时代的楷模

[02:06.21] 明经弓子

[02:09.07] 您是文化的先行者

[02:13.21] 您已长成参天大树

[02:18.34] 您将中华文化瑰宝凝聚

[02:24.18] 创新、发展、传播

[02:55.78] 明学创始人

[02:57.67] 播下文化的种子

[03:00.47] 领唱心灵纲常之歌

[03:05.66] 五十七载心血熔铸

[03:09.01] 明学向世界诉说

[03:13.16] 明学弓克

[03:16.54] 重组文化基因

[03:19.96] 蕴育成中华优秀文化内核

[03:23.87] 中华文脉当代传承

[03:27.78] 明学光芒四射

[03:33.26] 您心系祖国

[03:37.10] 牢记 * 和人民的嘱托

[03:41.28] 不忘初心

[03:45.16] 在中华文化道路上开拓

[03:48.85] 从农民到战士

[03:52.57] 从教授到 ** 者

[03:56.16] 您深深扎根中华大地

[04:00.57] 您是新时代的楷模

[04:05.86] 明经弓子

[04:08.93] 您是文化的先行者

[04:12.93] 您已长成参天大树

[04:18.54] 您将中华文化瑰宝凝聚

[04:24.50] 创新、发展、传播

他要是真那么牛逼还好,结果搞来搞去,就这么个东西,我看完歌词和这图,尴尬癌都要犯了,已无力吐槽。

知乎用户 immarvin 发表

哈哈,吉林黑土地真是个好地方,哪里的王八都能成精

吉林又出了一位全才型领导,这首颂歌中对他的介绍是 “高级领导干部,哲学家,理论家,思想家”。以下据百度百科:弓克,吉林省委宣传部原副部长,《明学》创始人,《明学》延续传统纲常论,再造当代纲常论,构建心灵纲常。东北师范大学博士生导师、吉林大学教授、美国普莱斯顿大学博士、北京联合大学客座教授;吉林省人大常委、北京市东城区委原副书记;中国——东盟传统文化高峰论坛名誉主席、中国文化书院三智道商国学院导师、《和谐中国网》心灵导师、中国孔子文化研究院副院长、吉林省孔子学会会长、吉林省孔子学院院长、北京联合大学易经与经济发展研究中心首席顾问、中华周易协会名誉会长、全球易文化大会主席团永久主席、国际易经导师。http://t.cn/A6U4o4a2

知乎用户 何小团 发表

B 乎 “常识” 之一:

但凡做到厅级以上的干部,毅力定力、见识内涵、眼界手段都必定高人一等。

然后吉林连接冒出贺电、弓克两位活宝。

知乎用户 资深空子 发表

刚在群里看到,空子曰:

刚发完贺电

又来做弓克

知乎用户 CycleUser​ 发表

别的咱也不懂,也不方便多做评论,毕竟都似乎成了一种 “典型的文化现象” 了。

而且在几年前就已经有学者对其提出明确的批评了。

学术界》 2014 年 10 期 吴光、弓克关于 “明学” 问题的通信 [1]
【摘要】:本文收录了由吴光教授提供的吴光、弓克二位学者关于弓克所创 “明学” 及其 “一元六本十德” 论的三次学术通信。吴光对弓克的 “明学” 理论提出了商榷意见。认为立足于 “上日下月为易” 去解释 “明学” 之 “明” 是不靠谱的。其 “一元六本十德” 论中的 “六本” 论有叠床架屋之病, 且 “六本” 与 “十德” 的关系也不明晰, 有待进一步完善。同时, 吴光还就某些媒体称呼弓克为 “当代著名国学大师” 等溢美之词提出了批评。弓克对吴光的商榷与批评作出了积极回应与解释。
【作者单位】: 浙江省社会科学院哲学所; 吉林大学哲学社会学院;

另外,一些身份令人尊敬的人士给出的点评很值得学习和鉴赏 [2]

让人不禁联想到《逐梦圈圈圈》在某些领域引发的 “一致好评”?


单说我了解点的方面,视频拍摄,太廉价了。。。

视频地址

无论是运机、掌镜、用光、剪辑,等等,都不如当地一般规模小成本婚庆,甚至更不如一些高校学生摄影团体的业余作品。

看着好像还是 “宣传” 口工作过?那这种作品的出现,是不是审美能力有问题?还是工作能力本来就不足?

哪怕你花点钱,找个婚庆公司。

真的,花不了多少钱,不贵的。

而且能开发票的话,是不是可以走项目经费啊?『手动狗头』

实在不成就买点书,自己学习,不是有 “大智慧” 么?

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传统文化里面有一项目,就是占卜,也应该践行吖?

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大卜

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参考

  1. ^http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-SSJI201410014.htm
  2. ^https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%93%E5%85%8B/2581295?fr=aladdin

知乎用户 redsoil 发表

怎么说呢,emm,弓子平安吧

知乎用户 晚钟 发表

别的不说,这个歌僭越了吧

知乎用户 老丛 发表

白学家们不考虑申请个基金?:-)

知乎用户 郑丁丁 发表

我吉要完。

都比肩马克思了,我们吉大真的是太棒啦!

知乎用户 黄思懿 发表

弓克先生上世纪 70 年代曾受教于吕绍刚先生,应该算是易经大家金景芳先生的再传弟子。

弓克先生所创 “明学” 的定位可以用《周易》中的 36 字来概括,即 “上日下月为易,左日右月为明, 知易则明,知明则易,易明相通,明易相生,易明同源,明易统一。” 所以明学的定位,就在于 “明易” 两个字。

关于 “明” 字的内涵,“明有 52 义”,即 “52 明” ; “明” 字的基本涵义应该是“一元六本十德”17 个字; “明” 字的丰富涵义蕴含于 80 万字的 “明学三论” 中: 即一元论、六本论、十德论。“明易”两字的关系,是 “明学之源在易学”,明学的最初之源在易学,然后才有明学的其他之源。

“明学”的核心价值观是 “一元六本十德”,一元为“道” 为“纲”, “十德”为十大德目 ( 指“仁、孝、勤、勇、智,忠、义、礼、信、和” 十种道德品质)。“六本”是 “世以人为本,人以德为本,德以善为本,善以诚为本,诚以真为本,真以世为本“。弓克先生始终认为,事物的本质不是单一的,而是多元的。所以“一元六本十德” 这几个概念实质上从不同角度看都能作为 “明” 的本质。

关于理论可能会引起的争议,弓克先生是这样认为的,“任何学问都有一个形成过程和完善过程。我们应该允许新事物、新学问有一个形成过程和完善过程。对待新事物、新学问的态度,既不能捧杀,也不能打杀,不能一棍子打死。对待一种新事物、新学问的态度,首先应该耐心地深入理解其本身是什么。可是,浮躁的今天,对待人家几十年心血创立的学问,却舍不得几天、几小时来研究,有的人不屑一顾、嗤之以鼻; 有的人不分青红皂白,当头棒喝了之。新事物、新学问也不必完美无缺、百分之百的正确,那样就出不来新事物、新学问了,世上也不可能有那样完美无缺、百分之百的正确的新事物、新学问。”

关于所谓 “当代著名国学大师”、“新国学第一人”、“哲学家、理论家、 思想家三家集于一身的大专家、大学者” 等等称呼。弓克先生认为他也有苦衷,也很无奈:

“我曾两次制止,一次是我专门与编辑谈话,明确表示不同意称我 “大师”,她没说更多的,说自己说了不算,自己是按社长总编意思写,表示一定向社长总编汇报我的意见。另一次是我与他们的顾问 ( 一位领导) 专门谈话,明确表示不同意称我 “大师”。他说,社长、总编说现在他们这样的刊物有困难,想通过宣传名家,既宣传了名家,又宣传刊物自身。一般宣传名家,都是 2 页,您这特殊,6 页。我说我不是名家,他说,人家把您当做名家。您已经从宣传部到了人 大,快退休了,不要管那么多了。说他们要占第一个在刊物上称您 “大师”。 人家说 “文责自负”。他也表示一定向社长、总编转告我的意见。之后,我没有再找谈。结果,出来一看,还是写了 “大师”,还加了一个 “著名”。我虽到了人 大,但毕竟做省委宣传部副部长 13 年,深知要严谨,我很害怕,压力很大。我担心,这要是省领导看了怎么办? 这要是厅局长看了怎么办? 这要是处长看了怎么办? 在采访过程中,王岩编辑确实提到过有人称我 “大师”,当时并没说要在刊物上称我 “大师”,我也没在意,也是按平时遇到时一样,我就说了一段 “我不是大师的话”。现在想来,客观上,他们根本不想听我的; 主观上,我也许真的是到了人大,快退休了,对自己有所放松? 刊物出来,我压力很大,过年也心不安。我到一位领导家拜年,我检讨过。我说,领导,我有一个错误得检讨……。”

以上资料引自《吴光、弓克关于 “明学” 问题的通信》.《学术界》2014 年 10 月

知乎用户 han han 发表

这个帖子应该会被删除,因为这个是正式审批的项目啊,难道要打脸?

知乎用户 澄竹月 发表

据说勃先生不再键政,改行搞哲学,勃克合流?他估计会写出类似《平安经》、《明学》等巨作。

或者说,二合一写出一本《大明平安学》。

民主党平安,共和党平安,分权与制衡平安;

黑人平安,犹太人平安,其他人也平安;

大明天下平安,伊万卡平安,白宫发言人平安;

……

其实嘛,平安经和明学都是斡旋学体系下的产物。

平安经,是作者贺电与老天爷斡旋,为人类求万世平安。

明学嘛,是作者弓克与老爷们斡旋,给传统文化走出一条现代化道路。

由此可见,人类的本质是斡旋!

以下是《斡旋经》节选:

斡旋中美,斡旋左右,斡旋古今中外;

斡旋内卷,斡旋入关,斡旋 LGBTUSB……

斡旋蒸汽,斡旋废墟,斡旋赛博朋克……

……

好吧,认真回答一下,当代马克思我只认迟飞,弓克什么 CYLX……

知乎用户 匿名用户 发表

白山迎旭日,黑水泛金光,

我们崛起在祖国的北疆。

吉林大学,啊吉林大学,

哺育英才的摇篮,探求知识的殿堂。

攀登科学高峰,我们的目标,

造福人类社会是我们的方向。

求实创新,励志图强,

艰苦创业,奋发向上,

跨越黄河,跨越长江,跨越太平洋。

人比山高,脚比路长,跨越新世纪去迎接轰响的红太阳。

人比山高,脚比路长,跨越新世纪去迎接轰响的红太阳。

轰响的红太阳。

知乎用户 恶魔樱桃 发表

这是要出大事了?什么牛鬼蛇神都敢出头,还是说吉林要准备做些分庭抗礼之事?

知乎用户 红白蓝 发表

这才是 MKS 主义中国化的又一伟大成就

知乎用户 ppp 发表

贺电平安

弓克明学

知乎用户 中国最后的圣骑士 发表

首先不要地域黑,看了不少其它答案,很多人都在揪着地域问题不放,duck 不必。我相信这种人是普遍存在的,这次短时间内的两位都属于一个地区,只是巧合而已。

知识分子不是一个阶级,而是分属于不同的阶级。在当时的中国,只有一部分知识分子附属于军阀、官僚、买办阶级和大地主阶级,为反动知识界,是革命的敌人;另一部分知识分子,包括学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师、小商人等属于小资产阶级,是我们最接近的朋友。

————图书管理员。

感觉这段话不仅适用于当时的中国,也同样适用于现在。仅今年,2020 前半年,就已经被人民揪出了学术界的高级干部方方、教育界的教授级的梁艳萍、大资产阶级的马仔高晓松以及政界的贺电和弓克两位大人物。

当然,他们本身的性质不同,方式方法也不同。比如方方是扛反和人品问题,梁是恨国,高是媚外,而贺和弓二位则是怠政谋私。

但以上所有,实际殊出同归,都在一个大是非问题上犯了错误,这个大问题就是:不要把老百姓当傻子。

中国的老百姓一直很淳朴,淳朴到 2500 年前的先贤说过的话,我们骨子里依然在坚持:君以国士待我,我当以国士报之,君以路人待我,我以路人报之,君以草芥待我,我当以仇寇报之。

衷心希望这种人以后多揪出来点。

知乎用户 皆为戏中人 发表

群魔乱舞,东北没落不是没原因

知乎用户 大道至简 发表

呵呵,活生生一个神经病患者,还踏马国家社科基金!

知乎用户 Mr.BravePotato 发表

《明学》一书没有看到,不知其内容、水平如何……

但看了吴光、弓克的学术探讨通信全文,

个人觉得弓克和贺电(的著作)没有可比性,

有官职≠学术上无追求、无水平、无操守,这是很容易理解的逻辑吧?

反过来也是一样,无官职也不等于就一定有学术有追求、有水平、有操守

如果说申请国家社科,当然可以申请,哲学不是社会科学吗?

如果是凭水平申请,无可厚非;如果要 diss,还是回到学术范畴去讨论,而不是先入为主认定是什么什么比较好。

知乎用户 wyb96566 发表

其实,不光是吉林,我神州大地,天朝上国,处处有惊喜,时时有奇迹。

知乎用户 树懒别偷懒 发表

中国版的文艺复兴(**** 的真是个人才)

知乎用户 kikyo 发表

只有我一个人看到这题目首先想到黄晓明么。。。

知乎用户 坐怀不乱柳三变 发表

作为东师学子,我真挺难过的,学校咋还出了这么一个 “人才”。

知乎用户 匿名用户 发表

【南海风朗诵】《松花湖随想》作者:弓克◆朗诵:张国民

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