杨丽萍被骂：生育胁迫背后，藏着动物本能与两性权力斗争

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

前言

这几天关于杨丽萍“因为不生孩子被骂是失败者”的讨论颇多，支持杨丽萍的人大抵都是从道德层面谈起，核心观点不外乎是这两个：**“女性拥有生育自由权”、“道德标准是用于自我约束的，而非强迫他人。”反对者则简单直接的多，他们认为：“**女人生孩子理所应当，不生孩子就不幸福。”

其实关于生育的争议这几年就一直没有停过，在一个女性地位逐渐提升的社会里，**这并不奇怪，奇怪的是：**为什么“女人不生孩子就不幸福”的市场会这么大？为什么这种观念会如此根深蒂固？是否这种观念又真的毫无道理腐朽不堪、毫无意义？

想要回答这些问题，只讨论道德对错是不够的，我写这篇文章，就是试图从更专业的角度回答这些看似“奇怪”的问题。

01

生育胁迫：不只是道德争论

视线再回到杨丽萍身上。

其实引发这场争论的，并不是杨丽萍公开表达了自己的“丁克”理念，而是发布了一则与此毫不相关的吃火锅视频，可能杨丽萍自己也没想到，自己就吃个火锅，还能惹一身骚，被骂是一个失败的女人。

更古怪的是，引发这场争论的热评，句子表达都不通顺，短短几句话里都能揪出三四个语病。

但就是这则充满腐朽气息、满篇语病的评论，竟然获得了1.5万赞，居于几万条评论的首位。

连语病也阻止不了这些人赞同“女性不生孩子就是失败者”的冲动，还能高居榜首，可见女性失败论的市场之广。

而后展开的一系列讨论，基本都是批判这种观点的道德不合理性。

那这种观念真的是毫无道理、腐朽不堪吗？为什么又会有人支持这样的观点？除了道德，我们还可以谈什么？

这是一个危险的问题，估计我回答的稍有不慎就会被人围攻，但至少希望看到这里的你能跟着我一起理性探讨这个问题。

02

**女性沦为生育工具，藏着底层的生物本能
**

社会学里的功能主义者认为，社会的每一个部分，每一种文化与观念都对总体发生了作用，由此维持了社会稳定，所以无论是“女性具有生育自由”、还是“女性不生孩子就是失败者”的观点，都是有其存在价值和意义的。

那这个价值又体现在哪里？

要回答这个问题，我们必须先弄清楚，这种观念为什么会存在，又为何会如此根深蒂固。

进化心理学者认为，任何一种被整个人类社会所遵守的规范或者理念，都是自然选择的结果，是在进化过程中被镌刻在基因里的必然。一种行为或者观念之所以被社会选择保留下来，是因为他们能够让人类这个物种延续下去。

在数万年的演化过程中，女性需要生育的观念已经印刻在每个人的大脑深处，变成牢固的动物本能，因为只有这样，人类才能延续下去。

但注意了，谈到这里我必须提醒一下那些看到这里忍不住想骂我的人，我所强调的是：“我们的大脑深处都存在着这种看似是偏见的动物本能”，而不是**“这种本能是必须遵守的真理”**。因为同时我们也必须知道：人类之所以为人类，就是因为人类创造出了语言和文化，有能力用意志去克制自己的动物本能，而不是只知交配繁衍的野兽。

本能论看似很有道理，实则非常简单粗暴，什么都可以甩锅给基因，所以也常常成为人们对某些过激行为进行合理化的支撑物。

比如在这场争论中就出现了这样的观点：女人不生孩子就是反人类，都不生孩子民族不就灭亡了吗？

但这种片面过激的观点显然是不科学的，甚至经不起一点推敲，这就像“同性恋一被社会接受，整个社会都会去搞同性恋，谁还来生孩子，人类就会灭亡”的观点一样，满嘴胡扯，要是真会这样，你自己先去爱上个同性试试？

所以进化心理学家同时也认为，自然选择的行为也并非不可改变，人类的行为并非完全由基因决定，文化同时也起着非常重要的作用，而且当前被选择的基因机制，也不一定是最优设计。

既然如此，那为什么还是有如此多的底层群众面对“女性不生育就是失败者”这样看似扭曲的观点依旧大力拥护，不去选择更为理性的态度呢？

弗洛伊德在进化心理学理论基础上提出的人格结构理论，更精准地解答了这个问题。弗洛伊德认为人格分为“本我、自我、超我”三层。

第一层是“本我”，在它的支配下，我们会遵循最原始的动物本能，寻求快感，丝毫不顾社会后果与他人感受。

**第二层是“自我”，**在它的支配下，我们会努力满足本我的需要，同时又制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。

第三层则是“超我”，在它的支配下，我们会遵守唯善原则，压制本我的动物本能，它是一切道德限制的代表，是人类生活较高尚行动的动力。

而这群在别人吃火锅的时候徒口扯出“生育失败论”的人，就是这种几乎全然受本我支配的人，他们无法摆脱原始动物本能的操纵，他们认为生育就是生命真谛，并试图以这样的理念操纵他人。

但是这群人真的可恨吗？

不，他们只是可怜。

显然超我强大的人会更加高尚，但超我构筑起来的唯一方式就是不断的教育与反思，良好教育至少需要一个良好的家庭环境和尚可的经济条件，我们又怎么能要求所有人都有民主的家庭和接受良好教育的机会？

从1977年恢复高考以来，截止2018年，40年累计毕业的大学生，总共是11518.2万人，粗略按照其中三本以上占一半，专科生占一半，也就是说，本科生有5759.1万人左右。大学生占据总人口的比例是8.86%，本科生只占4.43%，中国有10亿以上的人口都没有本科学历。更何况最新数据显示有6亿人月均收入1000。

他们甚至没有经受过完善健全的教育，以为自己的周遭就是整个世界，在这种狭隘的眼界与生物本能支配下，他们看待事物时经常会变得简单粗暴。

就像罗翔老师说的那样：一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名其妙的勇气和莫名其妙的自豪感，因为知识贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点，夜郎自大是无知者的天性。

这个天性的来源是什么，罗翔老师没有点出来——其实就是镌刻在基因里的动物本能。贫瘠的教育不足以遏制他们的动物本能。

讲到这里，我们可能下意识的觉得只有那些底层中的底层才会持有这样腐朽的观念，但其实就连一些富可敌国的成功人士也会公开表达类似的观点。这是一个更值得我们探讨的现象。

去年5月10日，马云就在阿里的集体婚礼上表示“婚姻的第一个KPI是生孩子”。马云现场金句不断：工作上强调“996”的精神，生活上要“669”——六天六次，关键要9（久）；婚姻要幸福的关键多用“丁丁”，少用“微性”。

字里行间全然是对生育的拥趸——生孩子是婚姻的必然选择。

俞敏洪表达的更赤裸：现在是因为中国女性的堕落导致了国家的堕落。

这些成功人士应该绝对不可能是单单受动物本能控制的庸碌之辈，那他们为什么还会接连发出这样的言论呢？

03

女性沦为生育工具，藏着两性权力斗争

我认为这是男权社会危机感的体现。

马克思主义的文化理论认为，**意识形态的主要作用和目的，就是维护在经济上占统治地位的社会阶级的权利。**从这种角度出发，我们所接受的“女人就该生儿育女、相夫教子”的理念，其真正的作用就在于压抑女性的自主意识，从而维护男性的正统地位。

文化之所以存在，就是由于它保护或促进了某一社会集团的利益。

在男权社会里，文化无时无刻不在塑造着他们想要的性别角色，童书通常教导女孩“要乖，要美丽，要温柔，才能嫁一个好男人，幸福终生。”，但通常鼓励男孩“勇敢地去拯救世界”。这一点就已经说明，性别歧视在我们童年时期就已经被灌输进我们的思想。

底层阶级会因为动物本能去压抑女性的自主意识，而上层阶级则会利用底层的这种本能，来维护自己的特权地位。

一直以来男性都以绝对优势占据着上层阶级及政府职位，但近年来逐渐崛起的女企业家正在冲击男权社会的正统地位，这如何能让这群精英不心急？

**在男权社会危机感的催化下，对女性压制的需求本已数十年不再登台，结果就在这几年明目张胆地张狂起来，**体现在社会中，就是近几年层出不穷的女德班。

比如就这家在东莞蒙正国学馆的“女德班”上，对男人“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”被奉为女人的精髓，该女德班提出：“如果要做女强人，不好好在家相夫教子，你就得切掉子宫、切掉乳房，放弃所有女性特点。”

但任何性别胁迫都是双向的，在压迫女性的需求抵达高潮之时，对男性的规制也排山倒海般地袭来。

在男权潜意识的支配下，人们也开始大力规制男性，上一年激烈无比的**“娘炮毁灭中国”**论战就是最好的例证。

比如北京某训练营，他们顺势办理起男德班，开展**“消灭娘娘腔”计**划，许多家长受到“娘炮毁灭中国”的号召，将自己的儿子，送到这里进行军事化训练，以让自己羸弱、爱哭、胆小、文静的孩子变成战狼。

而这个训练营其实已经创办了七年，接纳了两万多名5到12岁的男孩，他们被要求接受摔跤等各种体能训练，甚至包括故意冷落和羞辱性质的内容：

**你是男孩子，一定要强壮和阳刚，不然就是不正常！ **

你怎么这么娘！一点血性都没有！

而每期训练营为期14天，费用高达6800元/人。

这些看似不合理的行为，其实就是**在时代观念剧变时刻，传统观念试图抹杀新兴思想的举措。**是再正常不过的现象。

至于女权是否有机会突破男权封锁，有机会我会在另一篇文章中细谈，此时我们的视野再回到我最初提出的问题上：

这种观念真的是毫无道理腐朽不堪吗？

看完上面的分析可能你已经大致知晓了，这种观念当然不是毫无道理，它们是动物本能支配、男权社会受到冲击所产生的结果，至少这种观念在维护男性利益与原有的男权社会的秩序。

很多人说出现这种争论是社会堕落的结果，亦或者对此感到焦急和难过，甚至悲呼：这个社会没救了！

但这个社会真的没救了么？

04

社会出路与性别双向压迫

恰恰相反，我甚至认为我们应该为当下的局面感到高兴。

高兴什么？

持冲突论视角的社会学者认为，人们因为有限的资源、权力和声望而发生的斗争是永恒的社会现象，也是社会变迁的主要源泉，构成社会的各个部分本就不是平稳和谐的，他们是互相冲突的，但这并不意味着秩序不存在，秩序是冲突的一种结果，秩序是在不断变换的，现有的秩序不一定是最佳秩序。

激烈的观念冲突，就意味着变革的开始，意味着秩序的改善，我们难道不该为此感到高兴么？

高兴我们已经开始了争论，我们还有机会与权力与争论，争论就意味着我们还有发言和改变的机会，这远比一成不变的固化更让人感到欣喜。

我不只是希望女性可以突破男权社会的束缚，更希望男性也可以摆脱男权社会的压制，男性在这个社会中受到的压迫并不比女性少一分一毫，从性格方面的娘炮之争，到爱好里的不准有一丝女性化倾向，再到婚嫁市场里“有房有车有款”的要求，男性其实在默默承担着非常多的压迫。

只是相比女性，为他们说话的人更少，如果一个男性“不像个标准的男人”，相比“不像个女孩子”的女生，他往往会遭受到更多的攻击。

这个社会不只是女性需要解放，男性更需要。

我们真正要构筑的，是一个允许每个人都可以做自己的社会。

但权力从来就不是空想出来的，它需要我们不断地斗争、不断地发声，持互动论视角的社会学者认为，人们总是处在创造、改变他们的生活世界的过程之中，如果你选择沉默，那你永远无法争取到自己想要的权利。

没有人能替我们改变这个世界，除了我们自己。

**PS：1、文章中提到会写的“女权主义是否有机会冲破男权封锁”以及相关议题“三观警察背后隐藏的经济惶恐”**会在之后有相关新闻的时候继续写。大家如果有感兴趣的议题也可以直接告诉我，我努力全面解读。

2、想要阅读更多深度文章的朋友记得关注我啊，希望能与你一起同行，记录与见证时代。

四千余字长文剖析，无论点赞还是转发分享，皆是支持。

世界灯火

只是想说点真话

长按二维码向我转账

只是想说点真话

受苹果公司新规定影响，微信 iOS 版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

预览时标签不可点

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金