在南京开漫展会引起民愤吗?

by , at 08 August 2022, tags : 漫展 南京 日本 文化 二次元 点击纠错 点击删除
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知乎用户 画画的花噎菜​ 发表

现在日本正在修宪,修的是《和平宪法》,要重拾拥有正规军的权利和对外交战权,目前因安倍的死,日本国会已经满足三分之二票通过了,剩下就是全民公投,若超过半数,日本就自二战战败后,再一次拥有了军队出征的权利,目的是什么,不言而喻。

所以,很大概率以后中日关系将持续恶化下去,国内从上到下对日本的态度肯定也会和友好时期大相径庭,这是国际政治大局改变所产生的必然结果,我们普通人无法左右。

了解我的人都知道,我刚毕业在光荣工作过两年,参与过好几个日本历史题材项目,接触过很多日本文化,刀的种类、建筑的风格、战国历史等等都能讲的头头是道。

所以,我本人是挺喜欢日本文化的。

但是,喜欢归喜欢,大局是大局,说实话,在现在这个节骨眼上,在南京,搞鸟居和夏日祭,这真的不合适,很不合适,不能怪大众接受不了。

这和以前的漫展,无论是政治背景,还是题材都不同,根本没法对比。

鸟居和神社本来就是日本神道教的建筑,鸟居是神之居所的含义,而日本神道教的最高领袖是日本天皇——天照大神的后裔,在日本要修宪的这个时间点,你让天皇的神社立在南京,你说这能合适吗?

所以,多关注关注国际新闻吧,该避开的雷避一避,以后中日关系如果更紧张,和日本文化相关的各行各业可能都会受影响,该有的政治敏感性还是得有的。

知乎用户 黑衣大葛戈 发表

NBA 都复播了,支持占中的变民族品牌了,打压新疆的赞助着国家队,坑蒙拐骗的白手套收割着民众。

而你们的愤怒只会对着漫展是吗?

知乎用户 阿梓今天吃什么 发表

以前只在特定的日子犯忌讳,现在全年 365 天天天犯忌讳

知乎用户 乌麻布​ 发表

这个事情咱也别双标。

如何看待大连修建 “盛唐 • 小京都” 日式街?和苏州广东这种发达地区成熟的日本街相比有什么不足?907 赞同 · 592 评论回答

当年是怎么对大连的?现在对南京,不冤。

其实目前对日的态度上,最大的问题就是双标。

一方面地域上双标,同样的风情街,有的地方可以,有的地方不行。

一方面尺度上双标,吃日料可以,穿和服不行;夏日祭可以,风情街不行;漫画动画片可以,爱情动作片不行…… 呃,爱情动作片确实是不行,这个没毛病。

所以啊,我是始终想不明白,这个点究竟在什么地方?

就很奇怪。

你说说,日语可以学对吧,日本可以去对吧。

去了日本,什么日本文化,日本衣服,日本的游戏,日本的美女…… 有人管你吗?

有人说你精日吗?

没有啊。

你要说精日,这不比什么和服、日料、夏日祭、风情街更精日吗?

你说什么文化入侵。

那动漫、电视剧、电影、流行歌曲这些文件产品,不是文化入侵的更厉害吗?但是这些就可以。

一个破衣服,一个卖货的商业街不行,这不是搞笑呢吗?这些东西到了中国都变了味儿了,还文化入侵个什么劲呢?

所以,现在就是薛定谔的 “抗日”。

啥玩意儿行,什么不行,随心所欲。

一会儿行,一会儿不行,就我任性。

说来说去,还是一个字,我喜欢的就不能动,我不喜欢的就要冲。

我的地盘我做主,你的地盘,嘿嘿,还是我做主。

知乎用户 上海人形 de 胤亓 发表

要怪的不是漫展里纪念馆太近

而是南京国际展览中心离纪念馆太近

本身这就是南京最大的展览中心

不在这里办你去哪办?

如果这个距离算近的话

恐怕要成农家乐了

知乎用户 华氏老方噶韭菜 发表

短期内会间歇性民愤,长期来看涛声依旧。

就拿 NBA 这事来说,篮球在国内传播是非常成功的,由于其占地小(比足球棒球小,耗费资金低),运动量又大,同时还兼具多人团队配合(比起乒乓球和羽毛球),深受广大青少年喜爱,不像足球棒球之类,每个学校基本都配备有数个篮球场。这些年乡村建设,篮球场几乎成了村镇文化广场的标配建设场所,是农村城市青年的共同娱乐。

所以 NBA 这类顶尖篮球赛事必然深受青少年喜爱,十年我还在高中时几场总决赛,学校内大量学生中午放学不回家,不回宿舍,不回教室,在没有空调三十几度的食堂,挤在三台小型电视机面前看着 NBA 转播,看不到视频的人拿着手机在后方激动万分地跟周围人念实况文字转播(当时还在 2G 时代),就连我这种不打篮球的都会跟着喊几句。

把 NBA 禁掉后,目前也找不到其他能替补的,国内 CBA 能比得上 NBA 吗?能大量吸引青少年关注吗?推广篮球运动能有 NBA 比赛给力吗?

没有的,所以禁掉 NBA 转播几年后就又开始转播了,从绝无回旋余地变成错误的历史记忆。

想禁掉 NBA 就需要推广一个替代品来取代 NBA,CBA 能办得到吗?不能的,那想要彻底禁掉 NBA,先把篮球禁掉再说,能做到吗?

南京漫展这事,他办的是漫展,而不是日漫展,那为啥会在当下叙事体系中出问题?因为只要办漫展,大家内心默认一定是日漫展,想要杜绝这类情况,就需要国创顶上,国创现在比之日漫如何?

国创现在是啥?谈起国创,这两年有啥拿得出手的作品吗?国创最大的就是丝毫没有稳定的产出环境,07 年的秦时明月,11 年的罗小黑战记,12 年的狐妖小红娘,16 年的一人之下,18 年的刺客伍六七这几部应该算是千禧年后在青少年中传播力度比较大的作品了,但是你会发现,丝毫没有连贯性,日漫尽管不如以前,但是年年都有爆款,国创隔个几年才能有一两部能看的,而且多数还不如同期日漫,这跟抽卡赌博精品没有多少区别

为什么不提喜羊羊和熊出没这类作品呢?因为漫展一般是面向青少年的,而不是儿童向的。

那网文漫改作品?现在去学生超市和书店还能看到几部,啥呢?《斗罗大陆》和《斗破苍穹》之类的,这些也都是十几年前的超级老 ip 了,总不能天天炒冷饭吧。余下的《异常生物见闻录》和《雪中悍刀行》之类的因为过于廉价的漫画绘制和改编,甚至都不好意思拿出来做大规模宣传,拿这些漫改作品做宣传,不如直接办一个小说展靠谱一些。

所以算是无解吧,愤归愤,该看还是看呗,不然愤完冲完漫展停了,过几年又开了,那尴尬的岂不还是自己。

知乎用户 思南 发表

那啥 NBA 都复播多久了。还有人在打鸡血吗。

请您带头冲锋

知乎用户 Anastasia​ 发表

求求你们别逼南京人了。

南京人仿佛沾上点日本要素就要被骂。

按照南京有遇难同胞纪念馆就不许南京人穿和服、吃日料的标准,南京还有拉贝纪念馆,不双标的话南京人是不是应该穿纳粹军装、人手一本我的奋斗啊?

也没见谁照顾西门子生意啊。

知乎用户 kuawkuaw 发表

来,更新一波,你们猜猜是什么给他勇气发这图的?顺便这个账号是之前夏日祭事件里最积极的一批。现在已经炸号了


我发现很多人似乎弄混了我想说的意思,那些义愤填膺的反对在南京宣扬日本文化的诸位,你们反对的究竟是:

1、 在南京宣扬日本文化

2、 在南京大张旗鼓的宣扬日本文化

3、 在南京开设名为夏日祭的漫展

诸位可以想象一下这三个选项的区别。

然后我再说点纯粹的文化话题,我看评论区里有人提到,夏日祭是日本文化。说真的,我看到这个后实在是有点傻眼,夏日祭这个翻译我无从考证,但我感觉大概率是夏祭直接改过来的。

而春夏秋冬祭这四个词,我觉得各位应该不陌生吧?这是日本文化么?

顺便我再提一句,日语里夏日祭直接翻译过来,是:夏祭り

我可以再提一句,国内现在不用春夏秋冬祭这种叫法,是因为它们的纪念意义已经被逐步分化到不同的节日去了,加上封建王朝倒台和破四旧的影响,四季祭祀的叫法就逐渐消失了。


如果诸位依然觉得我再给什么东西洗地的话,那就请便吧,实在是没办法一个个回复过去。但我还是想额外说一句,南京漫展一事闹到现在政府一句话都没说,南京寺庙供奉战犯政府立刻就做出回应,我想大家已经可以看出来政府对待这类事件的态度了。大家可以想想这是为什么。

但如果你坚定地相信,这是政府被腐化的表现,那我无话可说。


怎么说呢 ··· 微博上以爱国作为营销内容的赢麻党,很快就会成为中国文化界的又一个障碍了。

因为这件事已经开始侵犯一部分人的生活选择了,你可以说我出于爱国热情抵制漫展,这个没有任何问题。但谁能给出一个准确的标准?表明这个抵制的底线在哪里?

如果你说只要有日本元素出现,那就要抵制,这也算是一种底线。但现在的互联网双标情况实在是太严重了,严重到所有人都有一套基于自己信念的‘底线’。

依然是用南京市举例子,南京是有鸟居的,_南京市_玄武区钟山风景名胜区明孝陵景区江苏 · 福冈友好樱花园。但我貌似从没见过有人拿这个说事,其次南京国际友好城市中也有名古屋和大阪,我也从没见有人拿着个说事。

再次,我也从没见微博上的大 V 去抵制日本商品的。

再次再次,南京有一堆公司是做动漫产业的,给日本产业做代工的更是不计其数。我也从没见过有人提到这个。

如果看到这个回答的诸位打算反驳我什么,请先看一下这个新闻

很多微博上的用户声称,在南京宣扬日本文化不合适,那我也没见过有人去抵制日料店的。这些相比起漫展,可是更加赤裸裸的文化入侵。但从没人对这种事发表过什么声明。

我不反对任何人抵制任何东西,但还请那些对该话题十分热情的人,给出一个明确地标准,即什么程度、什么内容的东西不允许出现在南京,这比抵制一场漫展更加重要。

民族热情很关键,但只有民族热情是不够的。

我学马列时有句话一直记忆犹新:砸烂旧世界,但更重要的是建设一个新世界。


哦对了,在看微博的时候,很多人热情洋溢的表示,肯定是政府机构已经被腐化了,不然为什么会允许这样的活动出现在南京。【噗嗤】

知乎用户 松雪柚咲​ 发表

我就提了嘴不是距离 12 公里吗,就被扣了个 50W,我觉得跟这些人已经没有交流的意义了,见我不说话又给我扣个被请去喝茶的帽子,还有人想看我乐子,还是在个二次元群

知乎用户 madtornado 发表

很不巧,我的生日是 12 月 13 日,但我从 17 岁开始就不过生日了,知道为什么吗?

那天我发了条空间说说,就被刚刚高二文理分班后认识的几个同学 “问候” 了一番,虽然说说早已经删了,但我仍然记得

“不知道今天什么日子吗”

“大家都在悼念,就你一个庆祝的”

看得冷汗直发,原来那个日子在有些人眼里任何的庆祝都不行,从此我就不再过生日了。

之后几年里有人问我生日是几号,我总是说 “南京大屠杀受难者纪念日”,却有很多同学反应不过来,我也只是笑笑,因为我从来没打算在那个日子去庆祝什么。

再后来我出国留学了,前段时间外国同学问我生日在几月,我如实说 12 月,他们很震惊地问我

“那你去年 12 月咋不过生日,也不和我们说?”

“我的生日在中国是一个不适合庆祝的日子,况且我自己也觉得生日是我又老了一岁的信号,没什么值得庆祝的了”

是啊,现在看看,好像确实也没那么想过生日了,生日那天就只是当普通的一个日子,然后默默地往自己的年龄上加一罢了。


谢谢各位关心,我自己确实是没那么想过生日了,过不过真的无所谓。

还有关于为什么不过农历生日,我到大学为止的亲人朋友、身边同学、包括自己都是过公历生日,我甚至不知道我农历生日是哪一天。只有进入大学后才认识几个过农历生日的同学,但就像我说的,对我自己来说,公历生日农历生日过不过都无所谓了。

知乎用户 汪涵​​ 发表

作为一个 80 后,我算是中国的第一批动漫迷了吧。

从过来人的角度说,今天这些事,没啥稀奇的。

追了二十年的番,最近两年脱敏了,一方面是的确没啥好看的,另一方面是比追番重要的事情越来越多了。回头再看,动漫这东西还是属于年轻人多些,年纪越长就越难从其中感受到快乐。

说句倚老卖老的话,我见过中日蜜月期时的日本文化潮,也见过满街的愤青打砸日本车;见过日本首相拜鬼,也见过日本首相参观遇难同胞纪念馆;见过动漫行业在资本注入后变成风口里的猪,也见过动漫寒冬里的失业潮……

当你活得时间足够长,会发现这世上没什么新鲜事。和社会风向相比,动漫只不过就是一个个小小的亚文化圈子,是墙头上的芦苇,水面上的浮萍,就算看起来再茂密,一阵微风过去就能吹得翻跟头。

而且这么多年看下来,动漫这个圈子一直是那样,默守陈规,止步不前,没有变得更好,也没有变得更大众。但时代一直在变,承载文化的社会基础也一直在变。动漫作为文化载体和舶来品,传播的方式和大众对其的评价必然会受到社会发展和国际形势的影响。这种影响是必然的,不以人的意志为转移。

而现在对于动漫文化的传播而言正是一个较为糟糕的时代——毕竟和平发展的时代过去了,发展动漫文化的社会基础已经改变了。

从历史的长度来看,一个文化圈层的起起落落是极为正常的,收到影响的也并非只有动漫。

如果看不惯这个世界,那就回到自己的圈子里去,闭上眼睛,捂住耳朵,停止叫嚷,用降低存在感的方式来减轻外界的影响。

历史总是螺旋前进的,只要等待就是了。

不要杞人忧天,也不要妄自菲薄。

知乎用户 青野健一 发表

作为南京土著我真心觉得这个城市新中国成立后没改名是原罪。

你如果把南京看成亚马逊森林地带的国家就明白了,世界需要亚马逊森林来维持环境,但周边的国家需要钱。南京作为省会是想发展的,但又被各种框架去限制发展。

民国首都身份加上大屠杀事件几乎卡死了发展的全部动力。

你说想好好发展本土经济吧,老大哥在边上扶了一个上海把你架空吸血。

那就搞对外合作,欧美的合作轮不上,日本的合作动不动就被喷忘祖。

好不容易有了个台积电,不好意思芯片不给造。

也就只剩个搞文化了,南京的高校生态算是这座城市唯一的体面了。

说白了南京之所以不改名就是作为我国外交的一张牌。

南京最理想的状态应该是像奥斯维辛集中营那样维持二战时间的所有建筑现状,作为一个受害者标签永远的向全球揭露日本的罪行。但他错在他幸存了,他幸存了所以就导致历史意义和自身发展的矛盾了。

所以我对于这种事情,只能说如果要求南京作为二战受害者的标志,就干脆撤掉南京的省会地位算了,将南京的高校全部迁往上海北京,企业也迁走,帮助南京的市民搬去其他城市定居。只留一座空城,然后每次国外领导人过来中国都来南京一趟。让其单纯的成为一个历史标签。

要么就不要干涉南京的对外合作,南京市民也需要生活,也会热爱外国的文化。至于拿不拿日本文化赚钱,南京街道上有没有日本车日料店是南京人自己的事情。你一个外地人,既不给南京钱,也不给南京政府交税。你凭什么动不动就举报抵制?你算老几啊。

牺牲别人的利益显示自己爱国?贱不贱呐。

知乎用户 Alexander 发表

凡事反常必有鬼。

说一下吧,这个 10m 鸟居的图片是伏见稻荷大社的图片,而那个和风舞台则是东京丰岛区巢鸭地藏通商店街的图片。

至于剩下的零零碎碎的图片呢 很多都是日本的实景或者是网图。

我也确实不相信会有漫展有那么大的财力建造一座神社规模的临时建筑。

而这个活动都公示很久了,直到开展前一天被捅出问题,这才是最值得人去思考的问题。

其实熟悉我的人都知道,我之前写过大连小京都的回答。

小京都呢,这个工程建了好几年,很早也公示了;开业的时候被 “爆” 出来问题,甚至有些满口胡话的 “爱国人士” 出来发视频。

流程甚至都不变,你品,你细品。


7.18 更新:

我看到了一些传到我这里的消息。很多人说这个展开在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆对面。但事实并非如此。大家可以查一下地图。两者甚至离得挺远。

但是为什么非得要传虚假的消息呢?

很简单,带节奏。

如果一开始不这么说,也许很多人会这样想:“南京又不是没开过漫展”、“无所谓”

但是加上了这句,这场漫展就变成了赤裸裸的不正确了。尽管这不是事实。

即便事实被爆出来了,很多人又会想 “只是离得远了点而已,但还是在南京,就是不行”

因为这时候网民的情绪已经被调动起来了。这时候要保持最开始的思考方式是很难的。而且大多数人在潜意识里并不会主动去认错,认为自己是被带节奏。所以这事儿即便事实被爆出来也并不会影响结果。

我还是拿大连小京都日本风情街举个例,如果没有某些别有用心之人造谣生事,大多数人的观点可能并不会偏激。

但是有些自媒体就是说 “建在旅顺大屠杀纪念馆对面”、“建在旅顺”,人们的情绪很难不被调动起来。哪怕这地方离旅顺直线距离都有 80km,哪怕这个旅顺大屠杀纪念馆实际上叫做万忠墓。

这时候很多 “爱国” 的历史发明家、地理发明家就开始了。

先是在梦见八路军进旅顺,后是传来传去传成抚顺大屠杀。

然后又有很多 “爱国” 人士开始发明历史,对大连以及整个东北扣大帽子。

*** 亲日、日本人的**、**** 人都是罕见这些话不绝于耳。

这时候好巧不巧,大连某地标建筑着了大火,一堆人打着爱国的旗号喊活该。

有人可能会感到疑惑:“问题问的是南京漫展,你怎么扯到大连了呢?”

我的回答就是 时间会告诉我们答案。

现在已经有人开始拿南京的日料店说事儿了。已经开始地域炮了。

至于以后的发展,希望别成为第二个大连。


至于有人认为这个展太过于强调 “和风”,和动漫关系不大。

说实话,在宣传上看起来确实是这样。

但是问题来了,他那些宣传图使用的都是日本本土的活动以及建筑。

实际上是什么情况因为展会取消了我也没法了解。但是我认为他们绝对不会为了个漫展建个图上那么大的神社。

而且这些和风场景,在很多动画作品中出现过,而且是大量地出现。

ACG 文化这东西来源就是日本的动漫等文化产品。国产也不是没有,但是和日本相比还是差了不少。漫展完全抛除日本元素是荒谬的。

我认为只要不触犯原则与底线,和风也无妨。

至于这个原则与底线么 我只能说越来越离谱。


7.20 更新

其实对于外来文化我们要有一个包容的态度,既不能盲目地吹嘘外来文化也不能把外来文化视为洪水猛兽。

其实这次漫展,即便办成单纯的和风夏日祭也不算是什么问题。上海的和风夏日祭都办了好多年了。

由于历史问题,举办与日本文化有关的活动或者日本企业的活动需要格外地注重时间和地点。

所以有人造谣说此次漫展离侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆非常近。

接着就有人说南京不应该办漫展。

我只能说,南京是一座活力四射的大城市,不是供某些人抒发 “爱国思想” 的孤坟。

这句话适用于南京,也适用于大连等其他城市。

别的城市能办,南京就能办。

南京这种体量的城市,漫展这种活动是可以有的。

上海夏日祭办了多少届了 为什么只有南京挨骂?

这种大体量的活动在举办前一定是要和有关部门报备的。

既然手续齐全,日期和地点又不算不合适,就可以举办。

我们要旗帜鲜明地警惕的是日本军国主义而不是日本文化。

有些人把漫展类比成去广岛长崎搞 “蘑菇展”,实际上这是非常荒谬的。

真要类比也就类似于美国文化展,绝对不会是什么 “蘑菇展”。

毕竟南京要举办的是漫展,不是 “军国主义” 展。

至于争议最大的鸟居,我也看了其他回答。

很多答主的回答带有一定的滑坡谬误。通过看似合理的连串因果推论来得出能够引起人愤怒的结论。在这里我只复制一下维基百科上鸟居词条的介绍。

鸟居(日语:鳥居/とりい Torii)是日本神社的建筑之一,传说是连接神明居住的神域与人类居住的俗世之通道,属 “结界” 的一种。鸟居有多种形状,但大多均以两根支柱与一至二根横梁构成,部分鸟居在横梁中央有牌匾。
竖立鸟居的习俗,据说于设立神社前已经存在 [1]。
关于鸟居的起源众说纷纭。据神道教的天岩户传说,一次天照大神因为讨厌她的弟弟,找了一个山洞躲起来,用石头将洞口堵上,人间因此没有了太阳。大家想了一个办法,建立了一个高高的木架,将所有的公鸡放到上面,让所有的公鸡一起啼叫。天照大神感到奇怪,推开石头看看,躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力将石头推开,这个世界就重新大放光明了。这个木架就是第一个鸟居。[2] 在日本汉字中,“鸟”(とり)字单用时在指鸟类之外也可以指鸡,因此鸟居可以被译为 “置放鸡的木架”。此外也有说法指鸟居是源于古中国的牌坊、朝鲜半岛的红箭门、古印度的托拉纳等。
在日本各地的神社之中,位于京都的伏见稻荷大社是因为鸟居而闻名的神社之一。供奉商业之神的该神社由于有人许愿就敬献一座鸟居,经年累月之下神社境内竖立的鸟居排列成一座座长长的甬道,而被称为 “千本鸟居”。除此之外,位于广岛县离岛宫岛上的严岛神社,也以其竖立在海中的大鸟居著名,是常被用来象征日本传统信仰文化的知名鸟居之一。
按日本图例,神社在日本的地图上即用鸟居(⛩)表示 [3]。

至于某些人非得要拿 IP 属地说事儿

那我只能说,您除了拿 IP 属地给我扣大帽子以外,别的也说不出啥了吧(笑)。


7.20 更新(2)

我放开了评论权限。直到现在大家都能自由评论。我也不会去删除评论。

有些只知道阴阳怪气骂人、扣大帽子的,我劝你别丢脸。

一张嘴就把自己的文化水平和道德素质全暴露了,人类多样性了属于是。

你反对我可以。我也不敢保证我的观点是完全正确的。但请你拿出你的观点和证据。

谩骂、扣大帽子只会向大家证明自己是乐色(笑)。


7.20 更新(3)

更正:有网友指出,南京大屠杀纪念馆全名为 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。在这里也对网友表示感谢。


7.21 更新

引用共青团中央的回答

喜欢动漫就是 “精日” 么?当然不是!
“精日”,即 “精神日本人” 简称,指极端崇拜日本军国主义仇恨本民族,在精神上将自己视同军国主义日本人的非日籍人群。表现为迷恋二战日军制服、在日军侵略遗址拍照留念、诋毁抗日英雄等。该人群主要分布在中韩等地,以低知识阶层年轻人为主,又称“日杂”。
有人会问,我看日漫、吃日料、喜欢优秀的日本文化等行为,为什么会被人说是 “精日”?团团在这里要明确告诉你,完!全!不!是!这也是某些 “精日” 极力想混淆的概念。
看日漫、吃日料等行为是个人的合法权利,是完全正常的现象,我们否定的也从不是这些。“精日”,带有明显的狂热的二战日本军国主义的特征,将自己对别国的兴趣建立在对自身国家和民族的亵渎和侮辱上,这已然远远超出 “兴趣”、“爱好” 的范畴。
欣赏国外的优秀文化从不妨碍我们去热爱自己的国家,同样,对外国文化的兴趣与爱好,也绝对不能作为某些人侮辱国家与民族尊严的借口,更不允许拿它作为自己挑战公众底线后粉饰颜面的幌子!
————————
本文作者:团中央知乎团队 红色土拨薯
作者:共青团中央
链接:https://www.zhihu.com/question/36151050/answer/339210665
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

南京漫展有日本军国主义成分吗?没有。

他再怎么和风、日式,那也是日本文化范围内的。

但有些人就是要混淆日本文化和日本军国主义,这是为什么呢?


7.22 更新

还记得我在 18 日更新中写的什么吗?

我用大篇幅介绍了大连小京都那事儿。

现在那些梦中爱国者们 来临了。

大连小京都的时候

他们做梦:

南京漫展:

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* 以上内容来源:

南京若有夏日祭,我笑南京无丈夫_哔哩哔哩_bilibili

爱国自然是好事儿,但是只知道复制粘贴小作文抒发所谓爱国情感,是廉价又狡猾的。

这种小作文在我看来甚至不如对着日本街、漫展吐口吐沫来的有骨气。

因为用虚假的、编造的东西抒发爱国情感,真的不如真心实意那一口吐沫有骨气。

然而网上就是这种靠复制粘贴抒发 “爱国情感” 的人多。

而且在梦到八路在旅顺这件事本身也是很讽刺的。有点历史常识的人都不会 “做” 这样的“梦”。

比起复制粘贴,不妨多学习历史,警惕某些别有用心之人混淆日本文化和日本军国主义的概念。


7.23 更新(1)

我是东北人,

在其他答主下边看到有人提到俄罗斯,

那我就得掰开讲讲。

1. 当时的局势来看国内推翻伪满只是时间问题。

2. 苏联攻打伪满在客观上是促进了二战日本的投降(1945 年 8 月出兵),这点我们不能否认。

3. 外东北华人被赶走后毛子占据?庚子俄难了解一下?而且失去了外东北,东三省目前只剩辽宁有个出海口。出海口对于一个地方的经济发展有何价值不用我说了吧。

4. 你要非得说论功行赏,那确实这玩意儿说是人家的战利品也不过分。我也不好说啥。

但是我合计着 侵略者(指沙俄,并非苏联)啥时候还能分出三六九等来了?

侵略者就是侵略者,干坏事就是干坏事,毛子也好,本子也好,谁都没得洗。

因为我是中国人。

但我说这些,意思不是说让大家抵制俄货或者是抵制俄罗斯风情街,也不是让大家站队去支持谁反对谁。

俄罗斯风情街也好,俄货商店也好,俄餐餐厅也好,遇到了我还是会消费。

但你能说,我买点俄货,喜欢喜欢俄餐,就算 “背叛”、“忘本” 吗?

如今的局势下我甚至是支持俄罗斯那一伙的。

不是因为喜欢俄罗斯或者是俄罗斯多正义,仅仅是因为在当前局势下支持俄罗斯对我国稍微有利,仅此而已。

至于风情街也好,南京漫展也好

都对地方经济发展、就业等有促进作用。

而且这些东西其实在国内也不算什么新鲜事物,很多大中城市都有,在国内算是非常常见了。我并不认为这是 “文化侵略”、“试探底线”;我只是认为有人借机挑起矛盾,混淆概念。

大连小京都数十亿投资 剩了啥

南京漫展取消 多少人精心的准备泡了汤

最重要的是,被带了节奏之后,这些城市吸引外资的能力会不会有所下降?外资也好,大型活动主办方也罢,会不会对这些城市产生顾忌?

近年实体经济不大景气,日本风情街也好,漫展也好,能办起来都算很不容易了,对地方居民来说也是好事。

但是有些人,就见不得你好啊。


8.6 更新

好家伙 这下彻底见者有份了。

知乎用户 孟恒羽 发表

丰县锁链女、俄乌后外交部令人迷惑的合订本言论、上海疫情、唐山打人、烂尾楼引发的集体断供、某四字明星考编、还有如今的南京漫展。

经济下行甚至趋近停滞的情况下,矛盾需要不断被转移掩人耳目的,期待下个月是哪个地方出事又被带节奏。然后我也想知道矛盾还能被转移几次。

知乎用户 心火牧神塞勒斯​ 发表

9 救世主政权,是架不住解构的。苏共的调门起的再高,口号喊的再响,一个苏联笑话就能把他打回原型。“我们苏联要解放人类!”——“你的彩电天天爆炸”,“苏联科技天下第一!”——“你的汽车动力都不如自行车”,“苏联现代化已经接近完成!”——“你的百姓连新鲜水果都吃不上”。

冷战中的美国,甚至不需要什么过分的宣传,只要展示自己的生活方式就行了。可口可乐,麦当劳,迈克尔杰克逊,希尔顿酒店,你无论怎样把这些东西称之为资本主义的糖衣炮弹,但人类的本性就是会喜欢这些东西。当苏东集团的百姓们看到美国人生活的一鳞半爪时,就会自然而然的发出疑问: 为什么我不能拥有这些?如果解放人类就是为了过上我这样的日子,那解放人类究竟还有什么意义?当每次见到日本和西欧的进口商品时,我都感觉他们不需要我们的解放。这种反差感对于救世主政权是致命的,就像一个三和大神过来给你上课教你发财,你会本能的嘲笑他——你自己过成这吊样,你教谁发财?管好你自己吧。

出处 《苏联为什么会输掉冷战》小约翰可汗

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我的天哪…… 居然有那么多人评论。

原本我这个回答只不过是闲的无聊凑个热闹而已,没想到那么多人来发表了各自的情绪和观点。这里我统一说一下

首先 我知道这个回答本家是小约翰可汗的回答 《苏联为什么输掉冷战》,我个人对于苏联的态度和可汗大差不差,苏联能到冷战一极一定是有强的地方,无论是社会主义的意识形态还是人肉(中后期有计算机加入)进行计划经济的可怕算力都是同期其他国家无法超越的。但是苏联的问题也有很多,其中一个就是保守派没有跟上版本,苏斯洛夫等念经人把自己套进去了,忽视了苏联人日益增加的对美好生活的需求,最终间接导致了苏联 GG。

其次就是 我对于南京漫展的态度自始至终就是一个 正常的亚文化交流活动,经过正常报备,政府允许举办且举办多年的合理活动。任何觉得这东西是日本阴谋的…… 政府都同意了你还说这个多少大可不必了。

接下来是各路观点,发泄情绪的随意,我懒得看你随便发,别影响到其他人就好。

第一 夏日祭原版是唐朝的中元节(就是盂兰盆节),时间就是 7 月 15。唐朝传到日本后跟随着佛教一起被日本本土化魔改了后随着战后日本经济繁荣传回了赛里斯。本身不具备军国主义色彩,形式上我个人去日本实地看过,就是个庙会一样的节日。

第二 军国主义和日本文化没有必然联系。二战前军国主义的国家有 沙俄 德二 英国 奥匈 二战中有 西班牙 德三 意大利 日本 匈牙利 罗马尼亚等 二战后主要是美国和苏联。这几个国家里和日本有关系的一半都不到 [吃瓜] 日本文化只不过让军国主义变成了更为血腥和暴力的玉碎而已。

第三 二次元和日本文化存在传播军国主义…… 所以搞事情反人类的小英雄是怎么被我们抵制到退出中国的?hololive 是怎么滚蛋的?你真觉得我们敏感度比不了解的路人低?上一次我看到说日漫传播军国主义还是少战,结果人拿着硬式的图瞎说一统还有人信(硬式是一个圈内知名的 ooc 非官方同人……)。

第四 日本文化可以出现在南京吗? 答案是可以…… 至少南京的日料店,日资企业,日资便利店商店等等都有的是,怎么,到了 acg 就不行了?[吃瓜]

第五 这是日本的香肠战术…… 直接看原文吧,本身这个想法和曾经的糖衣炮弹异曲同工。文化传播堵是堵不死的,你只能拿自己的东西和人碰。当然国漫战斗力……[捂脸] 懂得都懂。

第六 中日关系恶化不宜宣传日本文化…… 同 4。另外中韩关系恶化的禁韩令好歹是官方要求,这次可没有任何的禁日令。完完全全就是一群人裹挟民意对另外一群人实施的超越法律秩序的公权力打击而已。和红码事件是一个性质的。

第七 容易培养精日……[吃瓜] 会因为一个二次元展会就忘记历史的人,要么是辩证法没学好。要么哪怕没有这档事也是个败类。

第八 说我个人是精日/精美的…… 我统一回一句…… 这俩一个半封建半殖民地还不如带清居然能做空自己国家的烂国,一个财阀门阀资本主义玩疯以为自己还是自由灯塔的帝国主义。有什么好精的。你以为精 x 就是不管是什么都照单全收?精罗精的是罗马辉煌的文明,先进的步兵战术和建设能力而不是血腥残暴的奴隶制度和斗兽场。精苏精的是曾经那个有理想的解放者而不是那个张牙舞爪的红色沙俄。精日精美同样。acg 文化的传入直接带动了中国特色社会主义艺术 人民朋克的崛起,我个人觉得人民朋克是最能代表新中国的文化风格了。精美同理,美国能跑到世界第一一定是作对了什么的。曾几何时那个能送阿姆斯特朗上月球的国家是配得上自由灯塔的。

最后顺带一提,除开我觉得支持者都该被枪毙的法西斯和其衍生意识形态外,我个人而言最讨厌的就是极端民族主义和新自由主义。讨厌极右翼是当今社会正常人的正常行为,但是请不要通过把自己变成右翼的方式对抗右翼。不然就是你要生我要死我们一起生不如死了。这种情况下我作为一个自社人,我的态度就是 你要死我要生 麻烦你去生不如死。

对于这种评论…… 我个人觉得没什么意义。开口让人多读点书只能凸显出你压根没有把东西讲清楚的能力。另外冲我来可以,别 aoe 其他人,一个知乎问答又不是饭圈超话,我的观点只代表我自己态度。

顺带一提点进去这人空间一口一个华人男性…… 润出去的人就别 bb 了,搞得自己好像多厉害一样。

给评论区某些人一个爆杀

知乎用户 Valerij​ 发表

我很好奇,他们能不能在中国地图上找到南京的大致位置。

这事让我很难不想起去年发生在大连的事情,还是那个熟悉的配方味道,还是那个熟悉的味道。

知乎用户 叶寂麟 发表

我不是南京人,我不好说。

但是,我觉得南京人很值得同情,真的。

一提到南京有日本什么什么就说什么忘记历史 30w 人命,放过它吧,它只是个城市,是个生活的地方,不是什么纪念馆墓碑,人家本地自己搞个活动自己觉得乐呵就可以挺好的了,非得扯上历史什么,满足自己的民族情怀去让本国人受罪。

我没啥资格评论的,我只是想说,大家还是过好现在,前朝往事并不是要忘记,但不能总在那提不顾眼前的日子。

何况你就算想去跟着总路线,之前还说中日关系好,现在又重启挑开民族矛盾,NBA 被封一段时间不又被解封了嘛。咱是摇摆不过总路线的,安心过日子吧,能过一天是一天。

知乎用户 郑天玑​ 发表

笑了,这不就是 Z 世代想要的世界吗,这不就是天天搞认知战、抓 50 万、抓精日、搞举报会有的结局吗,而且还在南京,不引起民愤才怪了,所以现在还搞什么漫展啊,这种天然沾着西方和日本文化侵略基因的东西不被开盒才怪了,跟着四大国师和恒赢老师天天唱孤勇者不香吗?

知乎用户 道朗马泰尔​ 发表

你试试看在 1929 年经济危机波及到日本,然后贵族和官僚拒绝让利,把一切罪责归咎英美鬼畜的时代。

一个人要是宣称自己喜欢英国歌剧,百老汇,爵士乐,牛仔文化,会是什么下场。

老百姓喜闻乐见的东西,在 zz 大环境剧变的潮流面前啥都不是,不少人是可以被带节奏的,比如你把 “日漫等于日本军国主义” 在心智不成熟的人面前重复一万次,它就成了真理,下次办漫展,u 型锁就来了。

就像欧美巨星来华开演唱会,就等人家回去了,然后哪个场合说了一些 “辱华” 的话,就网暴人家,人家吓得以后不来了,就说人家看不起中国市场,看不起大陆粉丝,形成了逻辑闭环,正反都是欧美鬼畜的错,一切都在辱华。

慢慢的全世界都要害朕的观念就形成了,门外都是狼,门内都是蜜酒,日子不要太开心。

知乎用户 牢骚人言​ 发表

说实话,这次 A-3 和风夏日祭突然暴雷取消,引起这么大的轰动这事本身就非常奇怪。南京不是第一次举办这么大的日漫祭典,去年差不多时间的夏日祭也是人满为患,也没掀起什么大的波澜。

从时间上,7 月 17 号,没有和敏感的历史事件撞车。

活动看点三个:

1. 沉浸式的和风体验

2.10m 的大型鸟居

3. 绘马祈愿墙

从活动上看,也没有明显出格过分的安排。

举办地点: 新庄国际会展中心,地址上也没有明显的挑衅。

南京在近代史上,是一个不可遗忘的名词,也是一个很难愈合的伤口,我们不应该忘记历史,铭记和缅怀是我们中国人应该做的;但是活在当下的人也不应该 365 天,每一天都在仇恨中度过,特定的时间,特定的地点,这些敏感的布置,活动,肯定是万万不能出现的。而且南京其他的动漫节也是依旧正常的在售票中,并没有因此收到波及。

很多民众其实关心的是生活本身,对于漫展本身的存在是无关痛痒的,在敏感的时间做出敏感行为的人大多数不是蠢就是坏,而没有看到整体的群众很容易被人带起节奏,而这些带节奏的人往往也并不是真正的爱国青年,流量的社会,不排除心怀鬼胎,另有所图。希望各位也可以保持冷静,不要被有心人利用,保持自己的本心。

知乎用户 魔力奥 发表

会,当然愤怒,瑞典没有忘记大连!

毋忘国耻!

封,给我狠狠地封!

知乎用户 枫虹浪音 发表

建议句容市砸钱建一个会展中心,以后想在南京办什么涉日活动比如漫展的都来这儿搞(

知乎用户 星辰大海​ 发表

送给粉红兔兔

怎么都不说话了呀?

知乎用户 明镜磨心 发表

我上一次去参加漫展就是在新庄国展中心。当时去的目的就冲着哲学♂妖精,比利王。

那会王还在世,参加漫展 ass we can,完了还在台下给大家签名留念。

我觉得此次事情闹这么大,恐怕是漫展里面日系的元素过多。

前几天我一位挚交网友,知乎 id 前行者,注销了他的知乎账户。他提醒我说,未来恐怕舆情氛围会有变化。

我对此的一部分理解就是随着全球化遇到一定的阻碍,各国的文化和舆情会趋于保守,意识形态对抗会加剧。

在我国,日系的文化有非常巨大的影响力。如果全盘否定,那么第一个要关的就是 b 站。全球化的文化交流不可避免,我国开放的大门只会越开越大。

问题在于,文化交流的过程中,我国是不平等的。无论是美国的超级英雄还是日系的萌妹,都是对我国的单方面碾压输出,我国反向对外的输出相比之下真的可以忽略不计。

这就使得我国在文化上缺乏自信心。

同时,政治方面不可避免地会受到文化的影响,需要警惕文化入侵和平演变,比如我一直坚定地认为,所谓的素食、热爱小动物(尤其是对待流浪猫狗的态度,这种态度还一定程度上延伸到了不文明养宠方面)、彩虹旗、宣扬所谓的身材自由(老娘肥胖但自信)。

另外我个人对于中式的宅有一定的偏见,我国不可能真的仿效日系尼特那样,国情差异太大。偏偏十几年来二次元的发展反而是动辄以日系马首是瞻。故此此次漫展日系元素过多,难免遭人非议。

综上,我觉得此次漫展确实对日系文化宣传过多,像试胆大会这种几近全盘照搬,恐怕也是为了自己的二次元浓度。受到非议可以理解。

但是,但是,我觉得漫展乃至文化这种事不能上纲上线,不然还是那句话,B 站以二次元起家,首当其冲。

我自己是可以每天看四个小时央视新闻并以此为乐,但我并不觉得这种嗜好必须强制性全民推广。

舆情转向之下,个人自然不该与整个趋势对抗,但明哲保身的时候也要把定自己的尺度,不走极端。

知乎用户 采蘑菇的小豆豆​ 发表

我是南京人。

我生来就有罪。

在我们的城市,我们不能使用任何与日本有关的东西。

我们不能开日本车,不能吃日料,不能使用日本相机。甚至因为二维码是日本发明的,支付宝和微信不向南京用户开放,所以我们南京人至今都采用最原始的纸币交易。

无论在夏天还是冬天,我们南京人都不能使用空调,或者说,压根没有空调这个概念,因为所有的空调都有日本生产的零件。因此,绝大多数的家电,在南京都是不存在的,我们大多数人都家徒四壁。洗衣服,我们手洗。热了,我们扇一扇蒲扇。渴了,就从井里打一桶水。要洗澡的时候,我们就去附近的河里冲一冲身子,因为我们没有任何的工具去储存并加热水资源,所以冬天是我们南京人最难熬的时候。

南京人的手机,都是清一色的华为,其实本来华为也不允许用的,因为其中的一些零件也来自日本,但在 2022 年的今天,手机实在是无法离开人们的日常生活。于是,我们给全体中国人磕了一个又一个头,他们才勉强把华为手机施舍给我们,而且一部华为手机的价格能卖到远超苹果最新款的 10 倍多,目的就是为了限制南京人的手机持有率。好在,我的家境较为殷实,有幸拥有了一部手机。

我们的街道很朴素,没有什么五花八门的服饰店,也没有什么大型购物中心和新奇古怪的美食店,它们大多也与日本有或多或少的关系,这在南京是不被允许存在的。

我不知道我们南京人究竟有什么罪,也不知道南京为什么会得罪中国其他城市的同胞们。南京人的一生,有如一场孤独而漫长的旅行,本应是一家人的,来自其他城市的兄弟姐妹,却打自我们出生的那一刻起,就密切监视着我们的一举一动。我们仿佛低人一等,我们似乎生来就是苦行僧,我们好像来到人间,只是为了受刑。他们说,这是我们的义务,我们有义务去牢记历史。

可为什么,为什么要让我们承受如此多的折磨。为什么,为什么他们就不必牢记历史,或者说,为什么他们的 “牢记历史”,只需要在键盘上打几个字即可?

我们南京人一出生起,就背负着这莫名其妙的代价。

终于,这长久而寂静的平和还是被打破了,不知道是哪些不知好歹的南京人,竟然在南京办起了夏日祭。

他们解释说,这只是一个普通的漫展,里面不仅有日漫元素,还有国漫元素。

我心里大吃一惊,好大的胆子,敢在这片土地上提到 “日” 这个字。我不知道他们怎么敢,他们哪里来的勇气。有关日漫,我们背地里,在暗无天日的下水道里偷偷讨论,这也就罢了,摆到明面上来,这不是找死吗?

果不其然,夏日祭当即被停止了,进一步对于南京人的处罚还在具体研讨中。我心里估摸着,大抵手机也是要被全中国的兄弟姐妹们没收了吧。

我躺在床上,紧盯着随时可能被收回的手机,刷着一条又一条的朋友圈。在北京的姑妈享用美味的日料。堂弟在三亚用日本相机拍摄着美丽的日出。我的表姐,苏州人,居然能在当地的购物中心买到各式各样的衣服。我住在重庆的姨夫,炫耀着新买的日本车。

甚至我在广州的死党,晒出来参加漫展时与 cos 动漫角色的小姐姐的合照。他是我幼儿园时就认识的好友,三岁时父母因为工作原因,带着他从广州来到了南京。后来,因为他的父母实在忍受不了南京的生活,在他高二结束时带他回到了广州,换了份新工作。自此我们虽保持着联络,但遥远的距离也使我们难以再像以往那样相处。我很羡慕他,羡慕他不出生在南京。而我生在南京,也注定被这片充满鲜血与痛苦的土地所束缚。

我没有勇气再翻下去了,我打开 QQ,点进了一个我偷偷加入的漫谈群,想看看大家在讨论什么,但我从来不敢在群里发言,我怕被人查出我是南京人。

“南京人这次真是不知好歹了,居然敢在南京举办夏日祭”

“南京人配看日漫?”

“啧啧啧,金陵无男儿,一群人屁股都不正,30w 同胞们的血都白流了!”

“哎哎,不谈那群苟罕见了,你看看这个季度新出的几部日漫……”

我看着群里的聊天记录,心里五味杂陈。我不明白,看日漫只是我的一个爱好,我只是喜欢那一个个故事而已,为什么就会被当成 “受文化入侵荼毒的年轻人”。

一向不发言的我敲下了这样几个字。“我们南京人到底做错了什么…”

没想到群里立马炸开了锅。

“你还是不是中国人啊? 南京什么地方你不知道吗?”

“作为南京人居然不牢记历史,日本那群东西给了你什么好处?”

“你个行走的 50w,赶紧滚吧,别再恶心我们了,一点都不爱国”

我闭上了眼,不敢再多看一眼,当我再次睁开眼,所有聊天记录全部消失了,剩下的只有 “您已被移出群聊” 的弹窗。

我关掉了手机,委屈又无奈。

我也好想吃一次日料,我也好想用一次日本的相机,我也好想买衣服,我也好想坐一次日本车。

我好想用空调,多少个夜晚我被热醒,多少个清晨我的四肢冻僵;我的双手被磨出了无数个水泡,如果我能拥有一台洗衣机就好了;我也想要一个热水壶,这样我就能喝到热水了;热水器是我最想要的东西,这样我就可以舒舒服服地在冬天洗一个热水澡……

想着想着,我哭了。我不理解为什么我活的如此不幸,我不理解为什么大家这样折磨我们南京人,我不明白。

哭累了,我的意识渐渐模糊,在即将进入梦乡之际,我仿佛听到了一个遥远的声音,他回答我。

你是南京人。

你生来就有罪。

知乎用户 浅川空 发表

屁民韭菜还愤怒起来了呀,你们反日本②刺猿没啥实际影响,最多逼的一群②刺猿嚎叫不止。但是你们有种反对日资呀,游行示威要把一切日资赶出中国呀,马上祖国就让你们知道爱国也是要付出代价的。

知乎用户 命运之轮 发表

柿子挑软的捏,说白了就是因为漫展不是生活必需品,拿漫展做文章本小利大嘛。小将们敢去和全南京阿宅对线,逼他们不看日本动漫吗?(去漫展和看动漫是两回事,阿宅们很多去一两次漫展尝个鲜就没兴趣再去了)

知乎用户 肃正协议 3136 发表

“如果尖锐的批评完全消失,温和的批评就会显得刺耳,如果温和的批评也不被允许,沉默就会显得居心叵测,如果沉默也不被允许,赞扬的不够卖力就会成为一种罪行。”

消费爱国热情的某些黑色产业和无良媒体终于还是走到了侵扰正常人生活的地步。

“在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话——因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话——因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话——因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒,我没有说话——因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,却再也没有人站出来为我说话了”

沉默从来就没有意义,只会让自己的反抗能力越来越微弱,面对新时代的网络法西斯,赶尽杀绝才是唯一的应对办法(包括但不限于水军,水军类型媒体,流量导向热度媒体)

办法有很多,但是去敌人掌控的阵地上声讨并不是可用办法,你不需要爆破无良媒体的评论区,因为这除了会给他们带来更多热度和钱之外并没有更多效果,他们只会为此眉开眼笑。

网信办举报,以其人之道还治其人之身,可以向所有有关部门以恶意消费爱国热情吸引流量赚取资金为理由举报此类无良媒体(理由有很多,小作文也有很多),并向警察和有关部门提交所有有关黑色水军产业的线索。

面对这种敌人,持续的赶尽杀绝才是可行办法,一时的血勇和惩罚无济于事,保持理智,保持行动。

知乎用户 Abignoob​ 发表

我想说啊,有没有一种可能,南京人中也有 ACGN 爱好者?

有没有一种可能,有些南京人也有日本朋友?

知乎用户 匿名用户 发表

在抖 y 上看了一个中年人。

咬牙切齿,义愤填膺的说,对于汉奸就该诛九族。

我就笑了,要是他爷爷的兄弟的儿子当汉奸了。

于是要把他抓起来杀掉,他愿意么?

他不愿意。

他知道在网上骂百姓,骂日本人都不会有事,绝对安全。

所以他热血澎湃,所以他跳的最高。

一些人会有一种幻想,认为自己是正义的使者,可以把罪恶的人踩在脚下。

但实际情况是,当民粹主义高涨时,被踩在脚下的都是你我这样的普通人。

知乎用户 wu 发表

开漫展会没问题,只要不是在纪念馆对面举行或者专挑纪念日举行就不犯忌讳,只要漫展只涉及漫展该做的事,理论上可以正常举行。

而这个时候要是还有有某些偏激人士阻止,说明这不是民愤所致。你想想,明明可以正常举行的活动,却有些人要以不尊重历史为由阻止你,那说明什么。无非就是有人想借机生事,发起者可能也就是个闲的没事的人,看到这个机会搞了个抵制运动,再拉一批人组织成型。

其目的也很明显,如果这次抵制成功,那么自己就算成了点名气,如果失败,那自己也不会担责,而那些参与者本质和组织者目的没区别,都想来沾点光。为啥他们抵制也不担责呢?就他们这点小心思,估计连打砸抢的胆量都没有,无非就是来打一天嘴炮,第二天就成没事人了。

知乎用户 晚空 发表

就在南京,没发现有人多么愤怒。

南京人在 “正能量” 们眼里享受到了文青笔下西藏人的待遇。如果说西藏人没有必须保持原生态的义务,南京人也没有天天披麻戴孝 新亭对泣的义务。

其他城市的网民,喜欢做的事,就是非要揭开人身上的伤口,然后耳提面命地说:“你,必须记住你的伤口!” 这是手贱、嘴贱。

如果你真的希望悼念国耻,你可以学习意大利人马志尼,一辈子穿黑衣(丧服),大家都称赞他是以身作则的爱国者。

看某些人这么热衷于把南京变为 “近代史博物馆”,我好奇日本鬼子侵占过的地方也不止南京一个。高贵城市北京、统战价值城市香港、人上人城市上海,都沦陷过啊。建议以后凡是日军侵占过的城市,大学不得开设日语课,购买日本题材的图书不得配送,在网上观看日本影视动漫网页自动屏蔽。

关键是现在这二次元,放到二战时期的昭和男儿眼里,也是堕落不堪的精神污染,是米英鬼畜的文化入侵。

所以,到底谁是法西斯?

知乎用户 黑乐 发表

学到日本帝国主义时期 “非国民” 猎巫精髓了属于是

知乎用户 匿名用户 发表

那如果南京人正常去日本旅游留学工作,会不会被判上卖国贼的称号?

有人说,这个问题太过于极端了,和这次主题没太多联系,但私以为两者的回答有着微妙的联系的,所以便有了这样的问题。

知乎用户 pluto 是冥王哟 发表

难道中国不应该反思一下,为什么什么漫展最后都会变成日漫展吗?233333

南京不如改办国漫展,我觉得挺好的,国产 ACG IP 也不是没有,一面还能宣传国漫,一面还不会引起民愤()

知乎用户 未直八​ 发表

这次民众反对的不是漫展形式,而是披着漫展外衣的日本祭典。

是说这几天闹得沸沸扬扬的南京夏日祭事件吧?——这个事情只要你浅了解一下,就能知道为什么往年那么多漫展都开了,唯独这次的民众反应尤其强烈。

简单来讲:

因为一般的漫展,本质是以各种 “xx 祭” 为名头的漫展;

而这次这个,实质却是以 “漫展” 为名头的——日本夏日祭的 “国中国” 式异乡复刻。

也就说,它本质不是漫展,而是意在打通一种类似 “一年一度日本节庆” 的商业链,说穿了就是一个类似 “幻想国中国” 的商业街生意。

它也不是 “世界之窗公园” 那种,仅作浅尝辄止的建筑展示之用,而是意在直接将日本民俗搬进来。——因为如果没有日本习俗的形式支撑,那些东西的卖点也就丧失了特地买票的价值。比如一个“关东煮”,实际上你大可不必花个票钱、用高溢价去买,毕竟在楼下附近的连锁超市,收银员身边那个小锅里,也能随时买到。


引入外来节日并打通商业链的做法,我们并不陌生,最直观的一个例子就是 “圣诞节”;然而为什么“圣诞节” 就行(虽说也有抵制的,但情绪烈度不会那么大),“夏日祭”却断然行不通呢?

主要原因是以下两点:

1 - 不合时宜。

现在可不是什么中日 “暖春” 时期,而是以寻求军国主义复辟为主的、岸田政府时代,其主要针对对象还非常明确的说明了就是中国。

讲的再直白一点,对于日本现政府而言,他们自认为面对中国,日本现下就是一种 “临战状态”。

如果非要在别人对你磨刀霍霍的时期恰这口饭,虽说没有法律明文禁止,但也的确很像临阵拆台。

2 - 日本夏日祭的文化普适性不足、指向单一,同时抗拒本土化规训,导致其无法被顺利内化和包涵。

在文化政治层面,圣诞节是接受规训的、具备中性依据的;而日本节日祭典 “夏日祭”,目前是排斥规训的、不具备中性依据的。

圣诞节在宗教含义的层面上,是首先实现了基督教的中国特色化规训,再逐渐接纳基督教宗教节日习俗的,这个前提非常重要。

同时,从 “文化代表” 的角度看,基督教本身并不以哪个单一国家作为代表——它分支甚广、解释各异;在以基督教为国教的国家中,既有对中不友好的,也同时有许多对中友好团结的,这就决定了它具备一定的中性依据。

反观日本夏日祭,它并没有积极寻求本土化,甚至是排斥本土化、以追求 “日本正宗” 为宗旨的;同时它作为 “文化代表” 的指向是绝对单一的,“日本夏日祭”只能指向 “日本” 这一个国家,而这个国家目前的态度是对华不友好、甚至自认为处在 “对华临战状态” 的。

若想日本夏日祭也能像圣诞节那样获得商业生命力,首先需要在日本政府完全承认二战结果、完全放弃修宪重回军事化国家的企图。在这之后,才可能探讨其他的推广可能性。


希望更多人能够明白一点:

“文化无关政治” 是一种国际社会理想,它之所以被提出来当 “理想”,就是因为现实世界中它尚不存在。

事实上:

文化是政治的重要组成部分,

文化认同是政治的重要根部基础。

很多时候,文化就是政治本身。

我们常说,在一个国家行事,就要尊重一个国家基本的文化、信仰、理念;

那么家国叙事、尊重先祖,就是我们中国人民特有的文化与信念:

它也理所应当被充分尊重、

它也完全可以堂堂正正地让一切外来习俗做出让步、接受本土化规训、

它也绝对有资格拒绝一些尚未具备适当条件的外来文化习俗的进入。

希望那些在互联网上大声疾呼尊重外国文化的人,首先学会自尊自重,不要随意贬损我们自己的文化信念,更不要一边美化日本习俗的一切,一边对中国习俗挑三拣四;一边向全中国解释日本人的情感理念,一边又集体忽视中国人自己的情绪感受。

而至于,日本夏日祭在中国不合时宜这一点,它的首要原因不是中国民众的拒绝造成的,而是它日本政府理念、对华政策造成的。

这么强调 “文化无关政治” 的话,咋不见靖国审社旁边开个名为 “红色文化体验日” 的“漫展”呢?

再次重申:

  • 这次民众反对的不是漫展形式,而是披着漫展外衣的日本祭典。
  • 造成它被反对的根本原因,是日本现政府的军国主义复辟倾向,而不是中国民众不够包容开放。

内容第一次更新:

我们的确在拒绝日本民俗节日进入的同时,会使用日本零件、会开日本车、会看日本漫画动画、一直没有断交。

——知道为什么吗?

  • 因为我们有着兼收并蓄的美德、审时度势的能力,因此我们拎得清什么能服务自己、什么会威胁自己,不会违背趋利避害的生存法则;

  • 因为我们文化开放做得不错,谨慎维持着既不将世界文化隔绝在外、又不允许外部意识借机侵入的平衡;

  • 因为我们有大国责任意识,我们深知中国的任何重大决断都是 “牵一发而动全身” 的世界级大事。不像有的国家自身难保,无论宣布和谁断交都没有实质影响;也不像有的国家赌国运成性,即便被人连吃两子,依旧学不会吸取历史教训。

——这就是为什么,我们可以做到:

在拒绝日本民俗节日进入的同时,
会使用日本零件、会开日本车、会看日本漫画动画、
一直没有断交。

要是有人对此耿耿于怀、难以接受的话,那么 ta 或许可以去做的是:

请求日本零件制造商、汽车制造商主动放弃中国市场,
说服日本动漫全产业链完全断绝中国联系,
给岸田文雄写信,怂恿他做出主动断交的决定。

——够不够清楚?


内容第二次更新:

就有的人叭,全国千百个的漫展顺利举办成功看不到,此前南京顺利办了那么多漫展也看不到——可当轮到一个披皮漫展被喷,就开始大肆营造所谓所谓 “民粹陷害”、所谓“苦痛万分” 了。

这种人也不配在那儿吹嘘什么 “维护二次元理想乡” 的旗号,因为他们行动的宗旨其实是维护 “引入形式的日本化浓度” 而不是促使“二次元内容被更多人接纳”。

说穿了:

并不是我们认为:“只要你喜欢日本动漫文化,就等同于热爱日本国和抛家弃国”,

而是有的人一直在试图扩散一种:“只要你能被日本动漫文化所吸引,就理应爱屋及乌地原谅和爱上日本的一切” 的、夹带私货的、扭曲的 “文化氛围”。

这种人的内心深处,并不真正乐见二次元文化被公众接纳,因为参与人的数量变大以后,他们就不得不面对自己的 “小圈子话语权” 被稀释;

从他们其中一些人的角度而言,所谓 “二次元文化爱好群”,最好能一直被捏造成一种“与主流观念形成对立” 的逼仄形象。

因为对于他们来说,这正好与青少年们 “看山不是山” 时期的叛逆情绪相契合,从而很容易促使这些新入人群,为了寻求“身份认同”,频频通过跟风消费行为、拥护小圈 KOL 们的言论等行动,来喂养、巩固他们的“小圈生态位”。

就这样,他们一边竭力制造 “误会”,一边 pua 新入人群 “看吧,只有我懂你,因为只有我才最懂什么是二次元”。

——所以我们才会看到,一个非常浅显的 “时事政治不合时宜” 的问题,却能被一波又一波地泛化解读、生掰硬扯出八百个 “看吧,二次元就是从未被中国公众接纳过的” 所谓“诉状”。

知乎用户 MADOKA 发表

先说一下自己观点:夏日祭和漫展都属于日本民俗以及文化的一部分,和军国主义一点关系都没有。在当前疫情防控仍然严格的背景下,我认为喜欢日本文化却出不了国的人们选择参加国内的漫展和夏日祭并不是罕见和二鬼子

最近由于南京夏日祭漫展鸟居事件又将南京这座城市推上了风口浪尖,许多人除了声讨夏日祭和鸟居外更是要求南京漫展也不能举办,不能有关于日本的文化活动。其实从很久以前开始就有许多关于南京的流言,譬如:南京人痛恨日本人一个日本企业都没有以及不允许买日系车;其实只要稍微查下就能发现这完全是一眼丁真,这也算是 “刻板印象” 了。

还有对于鸟居视为日本帝国主义文化入侵亡我中华文化的逆天发言,明孝陵里面有于 1996 年建设的中日友好樱花园,樱花园中鸟居的样式可是货真价实血统纯正的两部鸟居。怎么之前也没见爱国网友怒喷南京市政府卖国求荣允许建造呢?

漫展事件一出大批时空警察穿梭到两三年前甚至 15 年的视频中表达自己的义愤填膺,教育理性的南京人要反思自己不爱国。

按照某些头顶二次元头像 ID 夹杂日语追日漫的正义人士要求,真正的南京人应该:不允许自己和身边人观看日漫 / 日本电影,不听日本歌曲,看到有人准备举办漫展就直接举报,365 日都要枕戈待旦防备日本奸细潜入南京城,阻止日系车 / 日资企业进入南京。

建议地图都不看就说举办会场离遇难同胞纪念馆和纪念碑这两处只有两公里 / 几百米 / 出门就是的粉红能先查清楚资料以及别一口一个 “大屠杀纪念馆”“大屠杀纪念碑”,把遇难同胞四个字给加上。总爱说在南京办漫展地下 30 万亡灵在看着(不能替先辈原谅)那 1972 中日复交党中央决定放弃要求日本战争赔款的时候能不能让这些爱国者对周总理毛主席说 “南京地下三十万人看着你们哪?”

一个逆大天的发言,因为喜欢日本文化的人里中国女性占大多数,所以中国女性也要多反思自己为什么喜欢穿和服 。

最后想问这些爱国人士一个问题,在你们眼里是不是就只有南京三十万同胞是人,所以一个个化身道德卫士对现在的南京人口诛笔伐:“我笑金陵无男儿”;那中国九百六十万平方公里的领土上多少座城市都有过被日军侵占的历史,多少平民都被日军屠杀,合着就爱网上教南京人爱国

一 · 二八淞沪抗战和淞沪会战加起来中国军民伤亡有没有超过三十万?那这些网络爱国者凭什么让南京人牢记国仇家恨却对上海现状视而不见?论日本人和日企数量上海不比南京多?漫展和夏日祭风味不更纯正?怎么就笑金陵无男儿不说我笑上海无男儿?南京人是不是人,作为南京人每一天是不是都要愁容满面先哀悼同胞再去工作?

知乎用户 潜水的咸鱼​ 发表

7 月 17 日是抗战宣言发表的日期,主办方特意选在这天,是何居心?7 月那么多天难道不能换一天吗?居心阔测!就让大家跟小编一起来看看七月哪天适合吧!

7 月 1 日:941 年 7 月 1 日,汪氏政府清乡委员会开始推行 “清乡运动”。乳了!

7 月 2 日:1931 年 7 月 2 日 日本人制造万宝山事件 乳了!

7 月 3 日:1940 年 7 月 3 日 “七三一部队” 对华进行细菌战 乳了!

7 月 4 日:1942 年 7 月 4 日陈纳德 “飞虎队” 取得辉煌战绩 乳了!

7 月 5 日:跟日本没啥关系,但是 1943 年 7 月 5 日王稼祥首次提出 “毛泽东思想”,特地挑这一天是不是反对教员?乳了!

7 月 6 日:1935 年 7 月 6 日中日签订《何梅协定》 乳了!

7 月 7 日:七七事变,这就不细说了,大家都知道

7 月 8 日:1937 年 7 月 8 日中共中央为日军进攻卢沟桥通电 - 历史上今天,而且 7 月 7 日刚过去一天就开,这不是阴阳怪气心怀不满是什么?乳了!

7 月 9 日:1938 年 7 月 9 日三民主义青年团 [三青团] 成立 特地挑选这个日子,你还说你不是故意的!乳!

7 月 10 日:冈村宁次提出 “三光” 政策,这还不乳!

7 月 11 日:7 月 11 日和 15 日,中国民盟中央委员、民盟云南支部负责人李公朴、闻一多先后在昆明遭国民党特务暗杀。 7 月那么多天非得挑人忌日?乳!

7 月 12 日:1937 年 7 月 12 日张寒晖谱写《松花江上》 故意的吧!乳!

7 月 13 日:1937 年 7 月 13 日,中、日军队在永定门外发生冲突。乳!

7 月 14 日:中国远征军在印度兰姆伽整训,是不是不尊重英烈?乳!

7 月 15 日:7 月 11 日和 15 日,中国民盟中央委员、民盟云南支部负责人李公朴、闻一多先后在昆明遭国民党特务暗杀。7 月那么多天非得挑人忌日?乳!

7 月 16 日:1940 年 7 月 16 日日军在福建永宁制造惨案 乳了!

7 月 17 日:也就是原定举办日,已经乳了

7 月 18 日:1933 年 7 月 18 日蒋介石开办庐山军官训练团 挑这一天是不是抹黑我党?乳!

7 月 19 日:1932 年——日军锦州热河进犯。挑这一天想干嘛?乳!

7 月 20 日:在华日本人反战同盟在重庆成立 乳!

7 月 21 日:伪满洲国强迫接收东北各邮局。 ? !

7 月 22 日:百团大战中八路军破击正太路。 !

7 月 23 日:1941 年——日军在北岳平山地区制造 “驴山惨案”,屠杀群众 800 余人 乳!

7 月 24 日:武汉会战拉开帷幕 !

7 月 25 日:比基尼泳装首次亮相,啊不是,1894 年——(清德宗光绪二十年)中日甲午战争爆发。 !乳了!!!!!

7 月 26 日:日本降舰驶抵上海!这么重要的日子,怎么可以干这种事情!乳了!

7 月 27 日:《朝鲜停战协定》在板门店签订,标志着历时 3 年的朝鲜战争结束。?乳!

7 月 28 日:1937 年——日本军队进攻北平,防守的中国国民革命军第 29 军副军长佟麟阁阵亡!

7 月 29 日:“冀东保安队” 起义!

7 月 30 日:1937 年——日军攻入天津,如此悲痛的日子,乳了!

7 月 31 日:发表声明要求国民党政府停止内战、与红军谈判、建立统一的抗日政权的中华全国各界救国联合会领导人沈钧儒邹韬奋李公朴、沙千里、史良、章乃器王造时七君子” 在上海获释。这我就不用多说了吧!

综上,7 月那么多天,为什么偏偏选在 7 月 17 日!主办方试图荼毒我国青年思想,文化入侵的狼子野心已经昭然若揭!

知乎用户 刘原​ 发表

会引起了,那些连鸟居和神社都能搞反的人引起。

现在叫做有组织的引起民愤。

下边是位于南京的鸟居和神社旧址

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 匿名用户 发表

怎么看待?

我们南京,到底是活人的南京,还是死人的南京?

到底是我们生活的大城市?还是别人哀悼的大灵堂?

我们到底是要过自己的日子?还是要在全国网友的指导下每天戴孝?

我已经不止一次看到外地人指责我们 “你们南京人不感到羞耻吗”“你们南京都是精日” ,很多人这辈子都没来过南京一次,但只要不遂他们的愿,南京就得为他们而羞耻。

可如果遂他们的愿呢?别的地方能看漫展,南京人看不到。别的地方能吃日料,南京人吃不到。别的地方能买日系车买优衣库,南京人不能买。请问南京人获得了什么?

南京人满足了外地人的期望,降低了自己的生活质量,给外地人争了面子,自己输了里子。

如果漫展引起民愤,日料店引不引起民愤?日系车引不引起民愤?优衣库无印良品引不引起民愤?这些都在南京消失了,南京会变得更好吗?

南京人应该思考的是,从这种扩大化的反日浪潮中,普通南京人民能够实实在在的获得什么?

南京素以 “博爱之都” 著称,一直以开放包容为豪。这么一来南京禁忌多的形象一下子压过了 “博爱”,南京要从“博爱之都” 变成 “反日之都” 吗?

南京的这股歪风邪气必须刹住,这事关每一位南京市民的生活状态。

知乎用户 一点点晚风 发表

中国这种氛围是很恐怖的

知乎用户 希格斯波色子 发表

我们网友教南京人恨日本,教泰国人爱泰王,教红脖子歧视内个,教阿富汗人反美,就是不教教自己怎么做人,怎么尊重他人的想法,这三观属实是拿捏了。

知乎用户 二营长的意大利面 发表

欧美尤其是美国产品乳化,没一两年就放出来跟没发生过一样。港澳台和边境地区因为要团结,更对他们一再宽容。至于上世纪 80 年代,中日蜜月期我们似乎不再提抗日这段历史,而是以 “友好” 为主题。

历史上日本军国主义确实入侵中国,但是存在一部分日本人是反对侵略行为的。同时,日本传统文化和动漫产品并不带有法西斯的成分,这一部分是可以正大光明的,和军国主义区分开来喜欢的。如果有人穿日本军服,摆旭日旗,宣传军国主义,那自然要被谴责同时受到法律制裁。但是,如果不加区分地把一切来自日本的文化产品打死,认为和日相关即侵华,只能说是过度的民族主义情绪作祟。

自 1840 以来,西方列强(包括日本)对我们进行了长达 100 年的侵略。其中俄罗斯割走土地 120 万平方公里,我们现在还和俄战略合作。八国联军夺走的宝物仍在欧洲展出,我们也没有强势要求归还。世界史是战争史,每个民族都有世仇,在宣传机器的导向下,有些被遗忘,有些被弱化,有些被放大。如同 80 年代弱化的世仇,如今抗日历史导致对日本民族不加区分的仇恨被放大,成为公众因为经济不景气而产生怨气的发泄出口。

关于复仇一事,我有个观点。就是复仇切勿波及无关人士。与一个人有仇就杀他一人,不要波及家人。同样的,如果有中国人去刺杀右翼政客,我会拍手叫好。如果有人炸神厕(有人已经做过了),那是新的抗日奇侠。但是如果有人因为历史去在日本制造爆炸伤害群众,那就是必须判死刑的恐怖分子了。如果在行动上复仇如此是对的话,在精神上也是如此。我们反对的也应该是上述该死的人,而不是因为觉得别人文化产品 “好玩”“美” 的普通老百姓。


看似大义凛然,实则转移矛盾。

嘴上都是主义,心里都是生意。

知乎用户 突破无望 发表

根据我之前在南京生活的经验来看,南京市民仇的东西太多了。

南京这个地方,冬天冷的要死,夏天热的要死,路上堵的要死。春天还有两周的梧絮时间,梧絮逮哪往哪钻。到了秋天还有两周的秸秆周,全城笼罩在烟雾底下。南京人日常忍受高房价、低工资、低生活品质,城市一堆重污染企业,几个大型企业都以内卷奋斗出名,最近还都顶不住了。我上大学时候问南京有啥知名企业,答曰宏图三胞一个卖二手电脑的。

这个城市除了大屠杀纪念馆你几乎找不到任何能够激起你仇日的地方,被日军炸毁的汉中门就没了,被日军炸出一个大洞的光华门啥也看不出来。日本旧驻华使馆不知道在哪,慰安所拆了。南京大屠杀重要的发生地下关找不到一点大屠杀的痕迹。拉贝纪念馆在南大校内。

反而这座城市仍然可以找到很多对民国的追溯,不管是挹江门、新街口的孙中山雕像,总统府,奉安大道两排的梧桐树,中山陵,城内奉安大道和中正路组成的民国轴线。大量的国府建筑、国府的道路名以及国府遗迹予以保存。

正常的南京市民,和全国任何一个地方的市民一样,在书本上读到南京大屠杀惨案的时候很难和自己的家乡扯上关联。因为自己家乡除了一个位置偏僻的纪念馆诉说着历史之外,你再难找到一处当年的遗迹。

以前南京还会在 1213 响防空警报,现在好像还统一给放到 918 去了。

知乎用户 匿名用户 发表

弹性的民族主义:iPhone 我得用,Win10 不能丢,NBA 必须要看,耐克阿迪肯定要穿,夏日祭?让它去死,反正是个小圈子,我踩你一脚你又能如何?

知乎用户 懒回顾​ 发表

我相信很多东西我不用多说你们已经看到

  在新闻,在微博,在网路上到报导

  是非黑白都颠倒

  所以我觉得有必要,写我的想法用来提醒你的大脑

  当日本说要花钱购买钓鱼岛

  你不懂钓鱼

  却跑去街上抢砸烧

  姜太公他钓鱼钓到七十岁都不嫌老

  中国收钓鱼岛几十年又怎需要你支招

  哦对了,反正你砸的又不是你的财产

  打着爱国的旗号才不怕法律来管

  臓爸爸写歌自说自话骂了小日本

  我更想写这首歌给一部分中国人

  有凑热闹发泄自己情绪的特别多

  有挂着尼康佳能还说要抵制日货

  有砸了车的砸了店的砸了日资企业

  谁知道你们的电脑里面藏了多少 A 片

  你发泄完怒火在回家去撸

  只剩下被打伤的国人在哭

  如果作为中国人,你却只会欺负自己人

  那你才是字面意义上的日 本人

  这一切的一切就想一场闹剧

  没理智的国人反倒成为阴谋论的道具

  瞎了眼的同胞,比敌人还可怕

  我倒想问问你的爱国精神到底表现在哪儿

  难道买日本车就是卖国贼

  政府放他进市场岂不是最大的卖国贼

  感谢爱国这个词让你终于沦为土匪

  让理性都覆灭把尊严都烧毁

  岛很重要,尊严更重要

  而尊严不是靠岛而是靠人性的面貌

  有帮孙子只会喊口号和谩骂

  没脑子保持清醒,说白了就是没文化

  还有帮人整天喊着希望打仗

  如果真的打了你们怎么可能去上战场

  你根本不懂打仗你只懂打炮

  当战火烧起来我都能想象到你只会逃跑

  我还是那句话 CNMD 爱国贼

  我祝福你睡着后能在梦里把岛夺回

  善与恶前提总是相对

  爱与恨看你怎样选择战队

  我更佩服香港人有骨气保持清醒

  而大陆的盲从此刻更需要醒醒

  政府该反省 民众更该反省

  难道你没有发现着民族已到瓶颈

  是谁在冒充想把年代拉回义和团

  我想说关于爱国你只懂个 JB 蛋

  季羡林老先生说过,歌颂她是爱国,批评她那更是爱国~

知乎用户 Darkjack 发表

当地居民不一定会民愤(当然也有可能会气愤,但我觉得人家气愤或许还有那么一丁点道理)。

但是互联网的爱国者们可是要大大滴气愤了。

知乎用户 paperman​ 发表

国家和民族的虚构概念,让人有了无尽的远方、无尽的人们,都与我有关的错觉。但是这种错觉是温馨的、是友善的、是共情的。

但同时也滋生出了一群臭虫,让这群臭虫有了我不喜欢所以你也不能做的错觉。

你 ** 谁啊?

知乎用户 甜潘多拉病毒​ 发表

牛逼吹大了遭反噬了呗

东京漫展通常是不长这样的

其实那几张宣传图图用强一点的搜图软件搜一搜会发现其实是实景图。吓得还以为小将们还以为这是把一个一千多年一百多公顷的大神社(差不多是靖国神厕的十倍吧)给搬了过来。这不得抄起小红书拆了?

所以说也是活该。

从迪迦奥特曼在日本放映完以后(大陆上映要到很久以后了),中日关系在大趋势上基本上是越来越差,从北锚和米国政府目前的动作来看,不久的将来会越来越。

这种事也会越来越多。

知乎用户 匿名用户 发表

去年是大连,今年是南京,有奖竞猜明年是哪里


不会真有人认为它叫夏日祭就代表它是日本节日庆典吧……?也就是找个好听的名义捞钱罢了,里面的内容就还是漫展那一套,

说白了,主办方有很大的责任,但也罪不至此

你要能把国漫发展起来也行

看不惯就举报呗,大不了全中国都别办漫展了

知乎用户 夏尔谢夫 发表

漫展不卖本子,开烟火大会?

漫展不搞 cos,穿和服去捞金鱼?

这会儿想起来自己是个漫展啦?

我看宣传图上全是三次元,哪里来的二次元?

知乎用户 嘉嘉运营 发表

不知道大家近期有没有听到 “南京 夏日祭” 庆典 的消息,因为某位博主的曝光,南京这一次的夏日祭庆典引发舆论风波。

不过在了解事情前,我们先来说说 “夏日祭” 是什么?

“夏日祭” 首先这个节日他是真正意义上的 日本 传统节日,时间一般设定在每年盛夏时分的七月中旬到八月下旬。

虽然说这种文化依旧是来自我们古代的庙会,但是时隔多年,在历史的发展演变中,早就成为了日本自己的民族文化特色节日。

在一些日本动画中,“夏日祭” 这种活动元素也会经常出现,比如近期热播的《夏日重现》,故事时间线一直就是夏日祭几天。

但是随着日本动漫文化的影响,国内的资本为了赚米,将日本的这种节日文化开始在国内进行商业化,在里面夹带 漫展 的元素,来吸引动漫迷前往游览。

但是近期,可能是因为网友们的举报,也可能是害怕事件的持续发酵,这一次南京夏日祭的活动疑似被取消。

争议的焦点依旧是 “历史敏感”。

或者说关于日本传统节日的主题活动更为准确一些,而这种行为自然是不被理解的。

而且网传还离纪念馆的位置很近,虽然具体咱们不清楚,但是这种活动就真的能够被允许吗?

“夏日祭” 它是日本传统节日,不是纯粹的漫展,这一点大家要搞清楚。

知乎用户 史狗子​ 发表

现阶段不会,以前也不会,未来不知道

知乎用户 咸因无心 发表

如果开个漫展都犯忌讳,建议南京市全体人民啥也不干,一年 365 天,上午砸日本车骂日本人,中午午饭后笑安倍,下午轮流为大屠杀死难者守灵,晚上在各大网站发表自己今日行程。

最好再来几个行动口号和手势,纳粹式爱国的要素就齐全了

知乎用户 BenShang​ 发表

我劝列位文化开放主义者对这个事也别接着讨论了,没有热度反倒能让你们有更多活动空间。

在我这样的劳保看来,如果要对此事还要做出明确说明,这就是按闹分配,在鼓励多闹事;如果要对此做出明确规定,就是在怂恿你们以及你们背后那些人在规定的边界上来回试探,营销挑战者 / 受害者形象。

与其在这里打嘴炮说自己支持文化开放不是狗罕见,不如您亲自行动。日本反邪教的义士能刺杀前首相,你们应该也要有这样的决心,去烧几个神社罢?我想如果日本人枪毙了天皇,把战犯挫骨扬灰,我这种排外保守派也就没有名头再在能不能搞漫展这件事上斤斤计较了。或者你们劝劝太君多反思反思?嗯?怎么感觉好像背后总有种东西针插不进,水泼不进,批评不得?

知乎用户 farta 发表

那中国的经济活动最好绕开南京,让南京自给自足吧。

虽然所谓国产替代逆全球化搞了有些年头了,但是任何上点规模和质量的经济活动,想完全不沾日本的边还是挺难的。

甚至于,“逻辑”“干部”“名词” 等词语都是输入的日语词语。南京可以考虑恢复使用古汉语。

知乎用户 都是假的 发表

你在 7 月 18 日这天去京都开一样会被骂

知乎用户 破名起半天 发表

看戏了看戏了,别双标啊,当初怎么冲大连的,我看这次会不会同样来一套。

“夏佐,规矩是你定的。”

知乎用户 荔枝 Litchi 发表

我是南京的 19 级大学生,在南京参加过三次漫展(19 年. 20 年两次),每次都在新庄那个场馆,所以 “离遇难同胞纪念馆太近” 这个很多人在说的理由是不成立的。那么多次 a3 漫展了也没出事,就这次被冲没了。因为我放假回家了所以没关注这次的展,刚才查了一下发现发现其中的日本元素的确过多了,在南京出现的确不合适。也许早就有人看南京的漫展不爽,然后正好不小心 “借刀子” 给想举报的人了。

实在是举办方胆子太大了,也需要进行一下爱国教育,国仇面前无爱好。

如果因为这次的事情南京再也没有漫展的话….. 作为一个 cos 爱好者来说还是很可惜的。

愤怒了 (* ̄m ̄) 我家这边的漫展延期了 本来又不是什么很大的事情为什么要这么矫枉过正啊我晕倒……

知乎用户 jusalun 发表

小众爱好小众网站最好都不要跟大众扯上关系

大众本质是盲目的,现在又正是舆论战高峰期,20 世纪红卫兵已经秽土转生了

如果你没法潜意识里把这些二极管当傻 13 看,那最好不要跟他们产生交集

知乎用户 萧卿蓝 发表

简单来说,宣传图是挺 nt 的,直线距离如果确实近,那么这两点必然足够成为被抨击的对象,肯定是要被拿来做文章的。

不过看选址确实是在正规的会展中心,又不能说主办方一定是有什么恶意,再加上过去几年已经有举办漫展的先例,对一部分人来说封漫展的行为确实会有矫枉过正的感觉。

至于在这背后是什么和什么的抗衡,是否有资本的参与,是否有意识形态的博弈,是否可以归因于民粹主义,不好评价,不过起码看得出我国目前在某方面的教育既不完善,也不均衡。

知乎用户 qianqian 发表

为了转移矛盾,挑动群众斗群众,拉偏架,一刀切,一个开了十几年的东西今天才发现有问题,恭喜各位,现在南京所有漫展都取消,并有全国蔓延之势

知乎用户 新店韩师傅​ 发表

按照目前网上的舆论反馈,我深度怀疑南京是个灵堂。

知乎用户 林浩轩 发表

根据大众点评显示南京人均 100-300 的日本菜餐厅有 254 家,300 元以上日本餐厅 47 家。汽车之家 4s 店显示,目前南京有六家广汽丰田,六家一汽丰田,六家广汽本田,五家东风本田。魔怔人有何感想。

知乎用户 两杯咖啡 发表

我觉得这问题没那么复杂,

你去烈士公园吃寿司、用日系相机、玩二次元游戏抽卡,没啥问题,甚至你穿和服去拍照,说个好点的理由,比如中国强盛了,文化吸纳百川,穿和服告诫英灵我们大唐盛世,可以随意穿夷服,展现文化自信都可以。(别杠自由,毕竟现在很多人都是烈士后代,所有人都受烈士恩惠,别无脑自由,现阶段确实应该照顾人民情绪,除非你把隔壁本子怼俩原子弹二次投降让大家都舒坦)

但是,

你如果带着日本小胡子,穿着武士服拿着武士刀,头上带个姨妈巾,举着日本国旗,满口日语脏话,三步一 “万岁”,五步一 “板载”,你就是被街边大爷废了那也是自己活该。

所以,在我看来,怎么个处理方式要具体情况具体分析,既不要当初打砸,也不要无脑自由妥协。

知乎用户 韩 123 发表

二次元去日本化迫在眉睫

知乎用户 匿名用户 发表

本人南京人,祖上清代就扎根南京(并非炫耀,只是说明前提),此回答只记述我个人的所见所闻。

小学时候学校经常组织去雨花台,梅园新村,纪念馆,老师主要教导我们,铭记历史,歌颂革命先烈,唾弃那些沙人恶魔,但我没有经历过有一个老师教孩子去炸了东京,还是说攻击喜欢外国文化的同胞。

85 后的我,正逢电视台经常放排球女将和日本动画的时期,当时不少中老年人喜欢小鹿纯子,还有高仓健。还有喜欢日本影视剧,比如血疑,追捕。

孩子们的童年有《画王》,还有各种盗版日漫,游戏卡和光碟,家长也从来没有以喜欢外国文化为由进行阻止,只是认为不务正业,学习要紧。

后来日本有名反思人士叫东史郎,媒体和周围人对他还是挺认可的,也有报道遇难幸存者的晚年情况,为了反战,铭记历史,尤其是让侵略者不要篡改。

爷爷在我小时候会说起,他的爷爷是如何躲过鬼子追杀的,印象最深的是说前面有个岔路,跑到另一边的全死了。

而现在,对于鬼子,主要是年龄大的讨论,包括国际上的一些问题,比如俄乌,也是上了年龄的在小区门口聊天这些话题,中青年一般忙着工作,现实中交流这个不多,网络上另说。

南京的漫展大概是十多年前就有的,在新街口国展和新庄国展,其实也没有什么玩的,像个集市,感觉就是 coser 的时装秀,有想博出名,秀下限的,大多顾客都是学生,喜欢看几个知名动漫(像当时有柯南什么的),重度宅非常少,也没有什么人刻意把日本文化和动漫联系在一起,当然什么人都会有,因人而异。好多年没有去了,门票太贵,看时装秀纯粹浪费时间。

这些年,因为国际形势和经济环境,网络戾气越来越大,其实不仅仅是漫展,任何场合都会出现矛盾,人们互相谩骂,网上戾气大了控制不好,就会在现实里发泄出来,但是相信目前来说,并不是普遍现象,正常人忙着工作,养孩子,学习进步,自己家里一堆烦心事,生老病死的问题就够多了,忙着利用油头,排挤,攻击,扣帽子同胞,以我所见,南京线下我是没有看到。

知乎用户 FireToad 发表

建议如下操作:

1. 整个保安司令部的场景,摆一台红色电话,墙上挂着 “政清人和” 的书法。

请三个人 cos 世宗大王三姐妹。

2. 整个罗德岛制药。

门口立个牌子,是威廉博士的造型。

3. 怎么能少得了格里芬克鲁格呢?

摊位上注明:你的任务就是打打铁血就可以了!

4. 必须安排军舰。

052D 中就有南京号,直接袖套写个风纪委。

5. 战车也得有。

安排和战术人形的联动。

比如 95 式和玩家对话,Ztz99a2 突然冒出来把 95 抬走。

6. 飞机也可以安排。

比如举办个活动,谁能找到心神战斗机就能换喝的。

实际上场馆里就没有心神战斗机。

cos 辽宁,山东,福建的可以见到飞机就扑上去。

知乎用户 啦啦啦​ 发表

开放 IP 属地之后我发现了有意思的事情

知乎用户 bow-car 发表

我第一次吃那种人均好几百的日本菜是在南京的市中心

饭馆很小,卖的是日式烤鸟(就是鸡肉烧烤),老板是位亲切的日本大叔

味道嘛…… 只能说还行,我尝不出跟平时吃的烧烤有多大的差别,主要是花样多,确实有不少我平时没见过的部件,其中一个部件叫什么来着,老板大叔还特地帮我们解释了一下,那是日本常见的一种搭配,中国这边基本没有,所以也并没有正式的译名

可能有人问我为啥要在南京吃日本菜,因为有人请客呀。南京人都不在意有这么家店,我为啥要在意呢?我印象中好像当时我们俩讨论晚上吃啥的时候,对方说 “想吃日料”,于是搜了一下市中心附近的日本餐馆,在诸多店面里选了这一家。刚去的时候门口还需要等一会,于是我们考虑去别的日本餐馆,但是别的店要等更久,周末的夜晚评价高点的日本餐馆几乎家家爆满,所以最后还是在这里吃了

知乎用户 逻辑的执剑人 发表

难不成泡菜韩国人吃的多,泡菜就是韩国人发明的。难不成好莱坞拍的超级英雄多,别的国家就不准拍超级英雄是吧。我真想知道谁规定二次元是日本发明的,就是日本文化?

中国这么强,用户这么多,我看韩国人也没说汉子,孔子,端午节就是中国的。虽然臭不要脸,但好歹也是找宣传自己是某个文化正统。咱们咋就这么随便排除异己,把这刚出没几年的流行文化主动归类到别国。

上回玩个叫原神的游戏,里面因为出现稻妻,与日本文化有所关联,就被扣帽子说是卖国游戏。举报其角色色情,逼得官方改服装。

这次漫展也玩这样,看来有些人学以致用的速度很快啊。

知乎用户 wl-lcv 发表

1. 宣传图傻逼。

2. 另外这次是善意带节奏,恶意带节奏的话就怕宣传图上的日期里的”1“p 掉了,以前见过多少次他们整这种图了,贫困人口最低收入和空气质量那几次都明着 p 了。

3. 在合适的地方做合适的事,你在回族自治区办个美食节还能宣传图上放五花肉吗??你在寺庙烧香还能边拜边甩拂尘吗??你在美国某小学门口还能办持枪协会集会吗。。。。。。大概

4. 搞清主体,你办漫展就办了,办夏日祭也就办了,你整个神社主题还用 99% 的版面宣传,不知道的还以为给()过头七呢。

5. 想想之前也不是没办过,这次是不是宣传过于傻逼了点。好消息是你 b 宣传可能进步了一点,毕竟之前都是说 “共产共妻” 的。

6. 大部分人反感宣传图,尤其是有人提醒旁边不远处就是纪念碑时。只能说,你活动策划成这个样子,收到这个鬼样子的反响,再办下去多少就有些不礼貌了。

知乎用户 风小亦 发表

我第一次参加这个漫展就是在南京。

知乎用户 何老湿 发表

怎么会愤怒呢,反正南京的南京人里两代外都不是南京人,在南京办日漫展和他们有什么关系?

知乎用户 匿名用户 发表

这次就是网络上一些大 V 带节奏直接 GG,新庄也不是一两次漫展了,按这种搞法我看南京的日料店都别开了

观察了两天,节奏在往所谓的 “夏日祭” 带,没人关心这玩意就是个漫展,连已经停办了也不知道,只是站在道德制高点上跟风发泄

知乎用户 猫头等 99 人​ 发表

愤怒的基本都是唱赞歌这一派的。

知乎用户 禁辰 发表

爱国主义是无赖最后的避难所。

知乎用户 楼兰舞踏祭 发表

恕我孤陋寡闻。

我一直以为漫展是格子衫肥宅,cos 漂亮小姐姐,一排排同人铺子,充满热量,羞耻和和汗臭的地方。

搭着鸟居和祭塔,玩着绘马和花火,打气球和鬼屋???这是哪个世界的漫展啊?这不就是日本祭典吗?comike 都 100 届了,哪一届 comiket 是在神社举行的?

被禁的一点也不冤。

知乎用户 asd - 徐 发表

这就是 “空间转向”(滑稽

以前讲究的是时间犯忌,现在则是空间的延展。然而在里面涉及一个悖论:只有物才有空间的延展性,那么意识是在哪里意识到空间的性质的呢?

换而言之,从不是先有人意识到了犯忌才有了事件,而是先有了以此取消的运动才有了这种意识。

打个比方说,你在任何地方画一个十几公里的圆,难道说,找到一个能够犯忌元素真的很困难吗?

关键是想要这么做的人,到底想要借此释放些什么,或者达成些什么。而理由,却是一种事后的解释,这对整个民粹主义也一样。

即便在微观上不一定遵守了我的说法,但是由于它如果受一种宏观的意识的驱动,那这终究也不是什么偶然的东西。

**再进一步的说就是这不过只是在某种时间下,保守化的一个趋向而已。**也正因为是这样,我也不像当初那样怒斥猎巫了,因为它不再是一城一地的得失,而是整个的回溯,在一件事上的偶然已经不再起什么作用了。

知乎用户 匿名用户 发表

讲个政治不正确的话,民愤这种东西多是被煽动的,多多少少反映了国际关系的变化,是受官媒的引导。过去是砸日本车,今天是抵制漫展,概莫如是。要是哪一天上台个主张对华妥协的日本领导人搞个中日关系破冰,到时候就又是一片 “山川异域,风月同天” 了。

再多说一句,看到很多人都在就表面的形式挑刺,要么是说离纪念碑近的,要么是说日本元素浓厚的。这些是重点吗?这些理由背后不过是当前多数国人对日本怀有较强烈的憎恶感罢了,换做之前中日关系还算马马虎虎时候,民间仇日情绪不那么强烈的时候,你看会有那么多人因为南京办漫展而逼逼吗?

知乎用户 赵国星 发表

北京动漫国际狂欢节 8.12-14

众所周知,北京是抗日战争全面爆发的地方,而 8 月 15 日是日本宣布无条件投降的那天,举办漫展的地方距离卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆仅仅 13 千米,即使在北京早高峰时期,乘坐公共交通工具,通行也用不了一个小时

知乎用户 sskyliner 发表

1:“民愤” 指的是哪些 “民”?抵制南京漫展的人是否是漫展的可能参与者?大概率不是,二次猿是小众兴趣,参与漫展的二刺猿是小众中的小众,可能参与南京漫展的人是小众中的小众中的小众。因此抵制南京漫展的,大概率和这个漫展一毛钱关系也没有,可以没有成本的道德审判,且不受任何损失。

2:为什么 “漫展”“宅舞”“和服” 频频受到攻击,隔三差五就要被大批特批?为什么每次这类事件都有大把人怂恿,没有人去冲日料店,日本游戏,日本车?因为 “漫展”“宅舞”“和服” 和大部分人利益无关,抵制与否大部分人不需要付出任何成本;但是冲日料店,日本游戏,日本车,涉及到了大部分的切身利益,需要付出一些甚至很大的成本。

3:“愤”最终 “愤” 的是日本人吗?对于大部分人来说,日本人是一个一辈子摸不着看不见的抽象仇敌,在中文网络上大部分人想找到日本人喷都做不到,遑论讨论了解;中文互联网上人骂的都是自己的同胞的小众兴趣。

4: 霸王别姬里面,陈蝶衣的徒弟打倒了自己的师傅,觉得自己从此可以独掌京剧未来的命运,开心雀跃时却未想过,对于大部分不关心京剧的人来说,打倒了京剧反动权威后,接下来要打倒的就是他这改革后的反动京剧了。评论区有很多顶着二刺猿头像的人积极要打倒反动漫展,如果真的哪天漫展都被打倒了,我觉得你们都要考虑下,为了自己好,二刺猿头像还是摘了吧。

知乎用户 xzb​ 发表

我虽然多少觉得有些不合适,但作为一个法治国家,我还是认同法无禁止皆可为,如果政府和人民觉得不能办,那就立法禁止。

夏日祭确实带日本元素,但并不带军国主义,我国缺少自己的文娱,那怪不得年轻人选择外国的产品。

以前可以在上海或者广州举办,然后同好们一起集结。如今受疫情影响,一来鼓励不出远门,二来又鼓励居民消费,那夏日祭作为商业活动,只要本身不违法,就可以办。

最后应该防止攀比式爱国,现在中国的工业水平上来了,冰箱和电视可以接受国产的了。但是南京能不能开日本的汽车?能不能用索尼和佳能的相机?能不能用日本生产的硬盘?能不能买日本的游戏机?

如果不行,那就立法禁止,别又闹出砸毁居民财产还自认为光荣的蠢事。

知乎用户 开穹 发表

为啥到现在还有人认为漫展一定要拷佩(cos)鬼子的角色,宣扬鬼子的文化呢?

难道天朝没有自己的动漫作品么?巴基斯坦、俄罗斯等友邦也没有么?如果打好宣传,在漫展弘扬中华传统文化、高尚品质,与鬼子的糟粕做好切割,不见得会有事。

巴基斯坦动漫:

俄罗斯动漫:

这几部俄罗斯国宝级动画片,不容错过! - 与童悦读的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/222349546

知乎用户 帕斯猫 发表

漫展不会,因为漫展并不是特定哪个国家的作品,参展的有日漫、有国漫、有美漫等等。

这次会被举报,主要就是因为举办的是日本和风主题的夏日祭,这种东西于情于理都不应该出现在南京这个敏感的地方,不亚于去广岛长崎开原子弹主题展。

补充:有人说广岛长崎也有举办核爆展,这是典型的偷换概念,原子弹展宣扬的是伤害他们的武器,他们的核爆展展出的是自己的伤口,就像我们自己的大屠杀遇难者纪念馆,展示的也是日本的暴行,而不是展示侵略者军容,和他们的各种武器。

知乎用户 巴力 发表

我是说,有没有一种可能举办各种展览都需要跟当地政府报备? 既然当地的机关都允许了,你不爽你可以继续找上级嘛~

知乎用户 赤龙幽灵​ 发表

我相当希望官方(无论级别或部门)出台一个规定 / 文件 / 参考 / 号召,至少有一个最模糊的标准:

一场有日本文化元素的活动,不能在什么地方举办?特定的城市?特定的街道?部分单位方圆一定距离内?多远的距离,1.5、15 或者 150 千米?什么样的单位适用,博物馆、政府机关亦或是其它?

哪些日本文化会受到限制或管制?饮食?服饰?其它民俗?现当代工业?ACGN?古武?近代武?神道教?

有哪些文化符号是需要注意的?菊花纹章?反向万字?旭日旗?普通日本国旗?樱花?鸟居?武士刀?“尊皇讨奸” 的绑带?

什么时候需要管制?7.7?9.18?另外一些纪念日或节日?

哪怕哪怕,有那么一份文件留存,一些持有反日主义情绪也不会像现在这样将日本文化强行等价于军国主义文化然后嘎嘎乱杀。这样发展下去只有糟糕或更糟糕:糟糕的是部分城市(如大连和南京)享受西藏 “保护区” 待遇,而另外一些城市在双标下保全自己;更糟糕的是无限的扩大化使中日乃至东亚彻底割裂。

知乎用户 风动一盘棋 发表

不会引起民愤,但是会让玻璃心红小将们过敏做噩梦。

知乎用户 snower 发表

我一个 20 多年土生土长的南京人表示很正常。我甚至不理解气愤的点在哪?

从小在南京上学期间,经常时不时能看到地铁站里的漫展 cos,很少有过什么节奏问题。可是你们应该多少看过日本人在南京被打的新闻。我只想说南京人在这方面用不着别人提醒。

到底是什么意思呢?历史的伤痛是刻在每一个南京人心上的,我们比全国各地人民记得更清楚,看的更明白,没有南京人没去过纪念馆,压抑气愤难过我们比其他人感触多太多。

所以呢?南京人没有资格看动漫?没有资格接受正常的日本文化?没有资格去接触日本的一切?怎么可能。你觉得南京人里没有二次元?难道他们正常的爱好都成了不爱国?

我们恨的是日本军国主义,是不知悔改的,不承认历史的日本人,倘若有这些出现在南京,他们可能都很难完整的离开。可是正常的文化交流,我不知道何错之有。

南京人永远铭记着那些天的耻辱,但我们可不是活在阴影下。

知乎用户 四十八​ 发表

日本神道教崇尚万物有灵,夏日祭游客多了,积攒了香火,真出了一尊土地神,但是漫展结束,就是他职业生涯的末尾。

而他是土地神,他是因漫展出生的,却早有记忆,他记得这片土地上的哀鸣和血泪。

与他而言,这是一场噩梦。

……

30 万人的冤魂虽都已经解脱,但是…… 一位被挤压在尸山中窒息而死的少女却无人超度……

《应天夏日祭——土地神与地缚灵的两日邂逅。》

仇恨和自由,这片土地拒绝…… 心动。

我写这段发自真心,希望这件事背后能有这样的故事,这样的奇幻经历化解一些仇恨和痛苦。

但是相应的,总会有人写一些激化矛盾的内容,而且可能是几千字的大章节……

唉。

知乎用户 税前读物 发表

要不然你去郑州办吧。。。郑州会展中心平时就经常做漫展,离高铁站也近,过去也方便。

而且大概率是没什么风险的,因为整个郑东新区就是日本规划设计师设计的。这个设计师据说是个设计界的大佬,国际上声誉还不错。之前这套设计出来也不是很受人支持,但是看顺眼了其实也还好。之前人家一直吐槽郑东新区被修成了一个太阳造型,暗示亡我之心不死,其实完整的规划,整个郑东新区规划的是一把如意的形状,其实还挺有中华文化内涵在里面的。

另外在郑东新区还有一个黑川纪章纪念馆。挺大的,看着造型像一个飞盘,也像苹果的总部大楼。具体网上还有很多图,我这也是百度搜的。平时也有很多网红到这里拍照打卡,也算是当地近几年的一个新兴景观了。

中原文化里面还是有一些实用主义的,对我实实在在有好处可以用的,什么血海深仇之类的可以先放一放,到民族大义层面也不含糊。郑州不至于亲日,但是也没那么多敏感不敏感的,触碰底线的事情到哪里都不会受欢迎,合理的设计和文化也可以兼容并包,歧视或者宣扬军国主义的统统滚粗。

南京也是一个很发达的城市,但是也有民众情感中很深刻的伤疤,建议小心小心更小心。举办日漫展一类的活动,相应也会引起更多的关注,被大家以更严苛的标准来看待,所以请务必三思,不要犯禁忌,不要挑战我们民众朴素的价值观。

PS:图片是百度上找的,如果侵权我可以删了。

知乎用户 三千院 发表

南京开漫展会引起民愤?

别带节奏了,南京的漫展又不是第一次开,都搞了十来年了,也没见什么民愤啊。

关键是,这两年,**漫展越来越过分了。**漫展无错,错的是背后的资本。

以前的漫展还算可以,大家都是真心喜欢,现在的漫展,乌烟瘴气,为了火,真是胖次什么都不要了,就算开我家门口我都不愿意看一眼。

加上大量的 11 区文化元素,赤裸裸的文化入侵,国内文化又一次向 11 区文化低头,这一点有不少国人早就怒了。

国创的难道就不行吗?确实不行,但一味抬高国外就行?

夏日祭这名字,本是庆典的意思,资本是想在南京这么敏感的地方,学 11 区人,穿上 11 区特色服装,弄个 11 区的鸟居,庆祝什么?

我们是什么人?难道没有自己的二次元文化吗?有,为什么不拿出来,还要学什么他人的?

另外我还搞不懂为何还有人要为这种事洗地。

知乎用户 舞水端导弹 发表

日本要好好的反思

山口坂雄

注:本文刊登于日本杂志:《下北泽》《秋叶原》,是日本学生,会社员,宅男,家庭主妇最喜爱的读物。

7 月 1 日 纽约 晴 31~41 度

今天,中国南京的朋友告诉我说,南京取消了日本漫展,转而举办美国漫展。瓦大喜たち真的要好好的反思,为什么中国如此的痛恨日本,却对美国感恩戴德呢?

美国一直奉行仁爱精神。从昭和 54 年开始,美国就对中国提供工业经济的援助。武汉长江二桥,武汉天河机场,上海浦东机场,北京大兴机场,北京污水处理厂,京津唐高速公路,秦皇岛港,这些都是美国派出哈佛大学的专家帮助中国的工业化建设。美国为中国援助了 2 亿剂脊髓灰质炎疫苗,帮助中国消灭了小儿麻痹症。宁夏防护林也有美国的功劳。美国还安排上海宝钢工人赴美培训,帮助中国升级钢铁产能。美国经济援助还培养了 35000 多名中国技术人员,派遣了超过 9000 名美国专家到中国进行指导。

昭和 55 年开始,美国影视剧一直都是那个时候中国人的回忆。美国明星一直受到中国的热捧。我曾经询问过一些 40 岁以上的中国人,发现,他们喜欢的外国明星都是美国的,却对山口百惠,高仓健等人一无所知。中国的小孩,说的动画片也是猫和老鼠,蝙蝠侠,超级英雄,但是要是问他们关于哆啦 A 梦,迪迦奥特曼,他们表示我们中国人不知道有这样的动画。中国的市场上,沃尔玛,史密斯热水器,肯德基,必胜客,惠而浦,西屋都饱受追捧。松下,三菱,东芝,三菱这些则在中国的市场上积灰。

我们日本真的要好好的反思,为什么美国商品得到中国欢迎,日本商品却在中国人人喊打。美国奉行工匠精神,美国人都把商品做到极致,正是美国讲究精益求精,所以美国一直都在进步。日本却只会弄虚作假,日本不少株式会社爆出造假丑闻,日本这种只会投机取巧的国家是不会有未来的!如果一个美国株式会社造假,那么社长会享用肯尼迪套餐并被列为非国民。

美国一直奉行诚信精神。幕府时代,美国初代总统华盛顿桑,有一天,为了试验自己的斧子,把他哦多桑的樱花树砍了,他哦多桑是宾夕法尼亚大名的家臣,回家后看到了被砍的樱花树,大发雷霆:八格牙路,瓦大喜要他死啦死啦滴!华盛顿桑看到后特别害怕,不过还是鼓起勇气承认错误。他哦多桑听到后,说:哟西,斯国一,阿娜塔哇,诚实的孩子です。

美国一直把不讲诚信的人列为非国民。昭和 38 年,美国总统肯尼迪桑,因为拒绝修建佛罗里达道的津波防波堤,还拒绝为美国核电站提供防护设备,被一枪爆头。肯尼迪桑坐着敞篷车,不停的跟旁边的人打招呼:扩你急哇。突然,一个人冲了上来,肯尼迪桑说纳尼。那人把肯尼迪桑一枪爆头,说:八格牙路!瓦大喜要打死你个非国民,阿娜塔死啦死啦滴!然后,旁边的群众说:哟西,斯国一,肯尼迪死啦死啦滴!阿美莉卡板载!

美国一直都重视核电站安全运营。美国陆上自卫队,美国海上自卫队,美国航空自卫队,一直都对核电站进行巡查,一旦运行异常,美国自卫队立刻出动,修复异常运行的机器,避免核泄漏发生。

拜登的儿子,是一名为世界人民做出贡献的科学家。拜登的女儿,是一名愿意为穷人做慈善的明星。安倍晋三的儿子安倍晋雄,天天在中国的南京毒驾飙车杀人,已经有 114514 名中国人死在了安倍晋雄的车轮下了。安倍晋三的女儿安倍晋雪,天天在俄罗斯猎杀黑熊,已经有 1919810 头黑熊死在了安倍晋雪的枪口之下了。

纽约的空气是如此的香甜,东京的空气有着一股核辐射的味道。

日本无耻!美国万岁!

知乎用户 镐京候 发表

搞笑

你指责中国人民排日,你怎么不指责日军侵华?

知乎用户 蓝天是我的保护色​​ 发表

不会啊,但是会被带节奏,对南京的地域歧视嘲讽谩骂都和二战入侵没啥区别

一会恨国,一会反串爱国,为了就是大乱斗,故意激化内部矛盾呗

为了避免引战,以后 cosplay 的角色需要审核,任何日本动漫都需要本土化,

道德绑架南京是他们爱国的表现形式,可不能随意招惹

谁会和流量过不去呢,跟风发一个南京有关的视频流量就上去了,谁不心动

建议增加贸易壁垒,拒绝日本相关的文化产品进入中国

将反日游行和漫展同时进行,看谁喊得最厉害

设立南京本地人举报奖励制度,一旦发现与日本相关的书籍,录像带,通通没收

同时为防止日本话题被大量讨论,将所有日本相关的网络词条屏蔽

喜欢阴谋论,就给他们每天推送阴谋论的短视频,喜欢带节奏,专门设计一个 app,给他们神仙打架

知乎用户 白灼菜心 发表

通常来说,漫展是不涉及政治及历史问题的。

什么鸟居什么祭典,逛过漫展的人一看不得嘀咕,这是漫展吗?漫展不该是主打二次元?怎么搞得给日本 “传统” 文化宣传似的。

“无风不起浪”,有人带节奏不还得需要带得起节奏的素材?

可能有些人嫌烦,觉得太敏感事儿逼。

但你看美帝打遍天下无敌手的时候,对世界居高临下,那确实不太敏感。但你自己有多少本钱来任性自己不清楚吗?哪天能驻军日本,估计大伙就没那么敏感了。

知乎用户 今宵幽梦寒​ 发表

《霸王别姬》:

“一个个都他妈忠臣良将的模样,这日本兵就在城外头,打去呀!敢情欺负的还是中国人。”
“瞎哄呗,学生们不都没娶过媳妇么?火气壮,又没钱找姑娘,总得找个地界煞煞火不是?”

日本人乱来,有人用 U 型锁砸老百姓的日本车;

美国人乱来,有人用啤酒瓶把路边老百姓的美国车凯迪拉克砸道坑;

… …

多少类似行为,表面上打击了国外的气焰,但真真实实伤害了自己人的利益。

针对国人开展的此类行动着实为人所不齿。

近期佩洛西窜访事件中,有人想起了美国使馆,决定前往总领事馆抒发一下自己的爱国热情,晚上 11 点左右,他携带一罐喷漆搭车到乌鲁木齐南路靠近美国领事馆正门口下车,就被便衣警察抓住。

针对洋人开展的行动又不被政府所允许。

综上,搞来搞去,真不如洗洗睡,搞好自己的生活、工作,不要再掺和此类事件了。瞎折腾,发泄自己的情绪并伤及无辜搞不好反而真的会引起民愤。

知乎用户 匿名用户 发表

这个问题我已经答厌了

换位思考一下,假设一个日本人,号称自己讨厌中国,口口声声说拒绝中国的文化入侵。但他一不去中国驻日领事馆交涉,二不去中国本土对付他讨厌的中国人,连找懂日语的中国留学生抗议的勇气都没有。却跑到街边老头开的拉面店里不让人家卖 “天津饭”,还跑去书店里烧《龙珠》的海报,理由是《龙珠》的主角叫“孙悟空”。别人告诉他,“天津饭” 和中餐没半毛钱关系,拉面店也是日本老头开的;龙珠里的孙悟空和西游记里的孙悟空完全是八竿子打不着的两码事,他还不听,反倒是梗着脖子地不认账,说别人是“精中”“日奸”,请问,这不是疯子 + 傻子是什么?

南京再怎么着好歹也是个发达的一线城市,有正常识别能力的正常人总归还是占绝大多数的。

知乎用户 QWERTY​ 发表

会!很会!因为日本人凭借着自己的文化影响力工业产品电子游戏动漫漫画音乐已经在 ZG 造成了极端的破坏!不亚于西方哪怕已经世俗化平民化的圣诞节!

对了可不可以帮我点个赞给日本的唐人街春节?这是 ZG 文化输出的重要表现!是 ZG 文化博大精深、友好相处友好交流的重要体现,深刻的表现了 XX 文化输出 宽容和平 大度能容 美美与共的思想大舞台!

并且我强烈建议南京搞起可以让全市看见的巨大天幕,在天幕上 365 天 24 小时高强度播放一切抗日影视作品!然后砸毁一切带有日本技术与文化的设备与工具!再举全市之力修建起一个 360℃无死角监控的巨型教育馆,作用是抓住一切中立或偏向日本的罕见人员!每日每时背诵抗日宣言!违法者就拉出来皮兜!再家家户户彻查一切有关和文化的物品统一进行销毁!

后东西南北四方向各建碑坟万万份,整市人人日夜丧衣孝服,市内白素可观,城中高飘祭旗,刻刻大讼悼文,见寇则如丧考妣!见而诸之!遂天京安定乎。民又何乱可生也?

故曰:理想市也。

然后应该全国效仿!例如我大华夏与美俄英日法德奥匈葡西皆算世仇!与蒙古身毒东南亚又有旧恨!应当尊华讨逆!算算历史上有多少国家伤害过我大华夏!一一得而诸之!若不可诸,则建祭馆祭奠先人,而毁之蛮夷之物品文化!再家家出名单写出因战而死的祖亲之名,丧系不断,则家家各写仇敌名单!加强家族力量干大架!(物理上),各自火并仇家老小!做到 “有仇不报非君子。” 以告祖宗也!

故曰:理想国也。

当然,更多的人并不关心你吃了几碗粉———他们只是单纯的想刨开你的肚子

知乎用户 Wesley 发表

知乎用户 秋名山的奥迪双钻 发表

这个我觉得网民有些过激,但是也不太好反驳,毕竟南京这个地方有些事情,该注意还是要注意些,一个展子没必要搞成和风吸引人

相比之下玄奘寺的事情更应该深查

知乎用户 道三 发表

这些年的一大问题就是网民的政治敏感度更高了。

上面说一,到他们这里就得是十,并且会想方设法的让事情按十的规矩进行发展。

正好这两年上面也有很多部门会迎合舆论,俩凑一起,就产生了很多实际上不讲法律法规的处理。

本质上跟前些年的各种所谓的 X 闹,老人不讲理,然后维稳是一个套路。

只不过现在的闹改成在网上闹舆论,在网下反复举报。维稳措施改成迎合舆论罢了。

坏人不但会变老,而且还会年轻化。

知乎用户 QWERTY 发表

有人早就说过,

从特殊时间特殊地点,

到普遍时间普遍地点。

夏日祭又不是军国主义,何必呢

知乎用户 Inari 发表

南京是一个永远沉重的城市,是一个只要重复两遍名字大家就知道这部电影在说什么的城市。远离一切和日本有关的东西,我想这不能用义务形容,这是每个南京人或准南京人的灵魂烙印

南京是一个人心永远潸然落雨的城市,有着沉重的泥灰底色与沉默的喧哗,二次元小将们在用一座城市的重量与自己卑微的生理欲望做着较量,即便如此,城市仍对这些虫豸报以沉默

知乎用户 匿名用户 发表

“我们民族受了这么多苦都是那个民族的错”

“那个民族污染我们的文化”

“那个民族天天暗戳戳侮辱我们”

“仇视那个民族的人还需要理由吗”

……

很熟悉吧,德三也是这么想的。


南京夏日祭被举报停办,为避免文化入侵,我国有什么群体性夏日传统文化娱乐活动可以举办弘扬呢?

乐,一个邻国民间庙会性质的玩意已经是文化入侵了,那唐人街庙会舞狮是不是中国威胁论的完美暴露啊。

就这还指望文化繁荣,下辈子吧。毕竟文化繁荣源自每个人蓬勃的创新欲望,和世界各地各种文化的交流碰撞,而这需要自由宽松的社会氛围。

引入一个民俗转变过来的商业夏日祭,指责人家文化侵略。搞点历史向游戏,说人家是汉奸。你自己不搞,别人搞中国元素,又说人家乳化。

真要是好不容易搞出来一个,还要被极端民族主义、大汉主义拿去耀武扬威、侮辱他人。要不就被小粉红拿去用作遮蔽同胞痛苦、装点门面的工具。搞民族文化基本等于造孽呗。

搞笑,文化复兴什么,我反正已经快心灰意冷了。别人搞文化没搞好最多道歉、亏钱,搞中华文化动不动就是 G 点遍地、阴谋论暴增、乳化起步。今天说你好国货,把你往旗子上挂,明天不用了就拿你祭天。下作的还要趁机踩着你往上爬。文娱公司是来做文化产品赚钱的,不是玩大逃杀的。

想搞中华文化啊,下辈子投胎到台湾或者唐人街吧。那氛围可能还正常一点,最多就应付一个矫枉过正的问题就完事了。


顺便想推荐一部电影《笑之大学》,很应景。只不过电影比较浪漫,主人公只需要应付霓虹文化管理局暴击。

知乎用户 我说的都错满意了 发表

会啊,现在的政治正确说的好叫爱国主义,说的不好叫极端民族主义,

你说日本侵略史,当然是个人都忍不了,当时的日本人民是被政府洗脑的,现在也一样。

中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本军国主义与中国的民族败类

——毛泽东 1941 年 5 月

军国主义日本入侵中国,记恨当年的日本当然可以,依然记恨现在日本也可以,毕竟没少干垃圾事。但我认为抵制文化就有捕风捉影的成分在。

假使开漫展本身就是恶意的,那么对中国人民大抵会起到嘲讽以及文化入侵作用。但问题是漫展开了多久了?几年来一直开啊。二次元动漫几年来不都在看吗?怎么只有今年有这种事?

我猜想是在民族情绪日益高涨,被前一阵子南京玄奘寺新闻推上风口浪尖。一方面自媒体不断炒作,利用民族主义情绪获取流量。

还有所谓什么漫展地点连线是日本地图一说。我觉得很滑稽。

记得黑河腾冲线吗?全国 9 成人口在这条线以东南。漫展显然只会在这里举办吧。不然举办个寂寞。另外点连点这样就像古人看星星给星座取名字一样。显得站不住脚

共青团中央说过:“一个爱国的青年,再喜爱日本的文化与歌曲动漫也会在大是大非间站在自己的国家这里”(记忆中的,不完全对

我的分析也可能不对,所以要喷随便喷

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最近答主又了解了一点,感觉夏日祭冤,但不完全冤,

你说他冤,他不过是披个和风皮的漫展,

你说不冤,他时间地点选的跟狗屎一样,真的找打

(地点这块还有待研究,比如上海淞沪会战,上海也办漫展)

所以答主陷入混沌状态,还在思考

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还有说文化输出的,我的评价是(引用教员的话): 战术上蔑视,战略上重视

大唐的文化硬实力是怎样的?

胡床?可以来,来来来,变椅子

胡乐器?可以来,来来来,变汉乐器

打铁还需自身硬,不得不承认年轻人确实没节过,过节没啥乐子

所以夏日祭?

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在知乎上骂人可伤不到大海那边的日本人啊,空谈误国,实干兴邦。

知乎用户 温月煮酒 发表

一个祭字和一些小 G 子跳王八舞的图片和视频,让部分国人把夏日祭和军国主义招魂联系在了一起。其实这是高估了自己对日语的认知,也是低估了中国的文化自信。夏日祭就一个庆祝夏天的节日,后来也在这段时间里办起了动漫节。我认识的小朋友中有不少对这个动漫节感兴趣的,当我问到这些动漫节中有没有宣传日本军国主义什么的,搞了小朋友一脸懵逼。

当然不能绝对地说动漫节都是如何爱国和洁白无瑕的。但是在一个开放的社会里,个人认为更应该发扬属于中国的特色文化和传统文化,而并非一味的抵制外来文化。当我们高喊打倒奥特曼、柯南甚至哆啦 A 梦阿童木的时候,才是真正不自信的时候。多给一些空间和自由,多鼓励国产原创作品,我泱泱大国何愁不能也把动漫变成生产力和经济效益呢?一家之言,不喜勿喷。

知乎用户 black 黑骑士 发表

加大力度,迟早猎出自由军团,好日子还在后面呢!

知乎用户 弛始帝尊 发表

夏日祭违反中国法律规定吗?

没有

夏日祭违背公序良俗吗?

并不

夏日祭有宣传军国主义思想或者法西斯主义吗?

没有

南京杜绝一切日本文化吗?

并不

南京应该杜绝一切日本文化吗?

不应该

所以你们为什么抵制南京的夏日祭?

参与夏日祭的人是你们的同胞吗?

是的

他们有违法乱纪吗?

没有

他们有违背公序良俗吗?

没有

他们是罕见或者叛国者吗?

不是

现在他们的利益受到损害了吗?

是的

你怎么看待他们?

活该

那么你爱国爱的是什么?

一切不爱人的爱国都是扯淡。

知乎用户 法环​ 发表

越来越不理解了

知乎用户 變節者 发表

确实激起民粪了,把民中之粪全激起来了,自认倒霉吧,不过呢你们也应该想想,为什么粪民们如此团结一致,而你们却不敢集体穿着漫展服装出去抗议这群极端民族主义的大粪,你们一直都是被这群粪压着打的状态,很多类似的事情出现的时候你们都不敢站出来发声,之前关日本风情街,当街批斗围堵穿和服的人… 禁这个动漫封那个番剧… 的时候,你们都不敢出来发声,最后要沦落到我们这些不喜欢二次元的小反贼群体为你们发声,想想也蛮悲哀的。

知乎用户 Execublar 发表

那些冲在南京开漫展的人,电脑里也会有岛国爱情动作片吧?

知乎用户 krishna 发表

魔法打败魔法,偏激战胜偏激,说 “当然不能忘记历史但是…” 你就已经输了。想赢就要跟他们掰扯历史,想好好活着就要讨论政治,想不受侵犯就要使用法律。要知道他们已经取代了过去的日本人,影响着你的生活了。

知乎用户 匿名用户 发表

日漫展就展示日漫啊,搞成日本文化节的样子,还怪别人玻璃心?人家反感的不是日漫,是你们挂羊头卖狗肉,打着日漫旗号,宣扬日本文化,搞什么夏日祭,弄什么神社,我问你,《夏日祭》是哪部动漫啊?《神社》是哪部动漫啊?《和服》是哪部动漫啊?人家老老实实搞二次元的,活动办得好好的,不但不招人反感,人家粉丝还一大堆,再看看你们搞的都是些什么鬼?

在南京的土地上搞日本文化节,真的一点反思都没有吗?中华五千年文化,好看的好玩的东西数都数不过来,就没有一样值得你留恋的吗?骨子里精日还这么没有自知之明,装傻卖惨,也是醉了。

知乎用户 MARK 发表

维他柠檬茶还是国家良心企业呢。

你女朋友的遭遇我表示同情,教你一招,你可以搞扩大化,人家唱个高调拿正确压你,你就唱个更高调,假装和那些人是一个立场的,然后在把他放到对面去攻击,百试百灵,信我。

知乎用户 八坂克图格亚​ 发表

最初的节奏是。

这个地方距离南京大屠杀纪念馆非常近,近乎就是临江相望。

你告诉我,如果在南京大屠杀纪念馆对面开一个日风祭典,到底是什么人不会生气?

这就是节奏的最开始。

后来发现那个场地距离纪念馆非常远,至少对我而言我就不反对甚至还支持了。

再说一个吧。

如果人们手里的钱再多一点,这种民族主义风气抬头的迹象会不会少一点呢

知乎用户 最帅的 xff 发表

中国输啦,哈哈哈

知乎用户 Warlockwoo​ 发表

受害者有罪论。

因为历史上受过伤害,所以就应该自觉守丧。

正常的文化活动和国际交流也要被套上有别于其他城市的镣铐。

知乎用户 飞行的痕迹 发表

故意混淆重点也是服气了。

以前不理解为什么乌克兰会成为纳粹窝点,现在我理解了。

知乎用户 crydoll 发表

不是吧,刷了这么多回答怎么都是理中客和挺漫展的啊。当年喷大连的问题下边,网络暴民跟理性客观的人不说五五也是四六开的。

真涉及到自己心心念念的二次元小香 p,暴民们都不说话了?

风情街被喷,公园里穿和服被喷,怎么你南京漫展喷不得?

记住,不会被喷的只有日本车和日料店,因为暴民们真的要吃要用。还有高达像,他们不懂或者舆论起不来。

知乎用户 狮少再丑也比你帅 发表

南京人就不应该快乐,否则就是对先辈的不敬(狗头保命)

知乎用户 水鬼鬼 发表

南京人民不应该被爱国者绑架。

知乎用户 罗有锣 发表

既然不引起民愤,为何要取消?

每一个宣扬日漫的人先自问:有人无端抽你几十个大耳刮子,向你脸上吐痰,狂笑着扬长而去,你能忍受不许骂他,不许恨他吗?

这还不够,有人叫你 “理性” 的去喜欢毒打你、伤害你的行凶者的一些技艺,比如他画画挺棒,你能 “理性” 吗?

你何止是不能接受,

你连同胞们对日本正当的反感之辞都接受不了

你们跟日本一样,没有半点与人为善的意愿

那请问,你又有什么资格让受害国的民众去喜欢一个死不认错的加害国的文化?

凭哪一点? 脸呢???

每一个拥抱自由的人,首先得明白---自由同时意味着责任、克己

这是古希腊的先贤们对自由的理解,到今天,自由社会还很少有人敢说,他的精神境界比古希腊的先贤们更高

你光由着自己自由了,国家堕落成一个自私自利,毫无底线,没有人格国格,受尽敌国鄙视的哈日媚日的温床,汉奸在日漫群体中层出不穷,比如那些军装拍照者,你负责吗?

这还只是小责啊,日漫迷们!

此风若被纵容

总有一天,无数个日本的死忠走进了中国的国防要地、走进了中国的军工厂、走入了中国的航母、操纵着中国的导弹核武、驾驶着中国的歼 20----到那一天,中国再多的机密,再多的武器,都成了日本的

日漫们,这个责任,你们负得起吗?

还是你们从喜欢日漫开始,就盼着这一天呢?

“四万万人齐下泪,天涯何处是神洲?”

当年日本要做到这一点,还要凭借武力,还得靠动枪死人,还得劳它的民,伤它的财

今天,你们却在肆无忌惮的想把中国推向 “十四亿人齐哈日,天涯何处是神州”!

你们真以为日本人民是 “无辜的” 吗?

你们真相信日本文化与日本那登峰造极的军国狂热无关吗?

你们不为自己的爱好负责,又哪来资格要求社会为你们让路,为你们办漫展,去建立更多的日本一条街?

没有克制、良知为前提的自由共存,何谈自由?

一群人如果总是张扬的把自己的爱好建立在受害国同胞的仇恨上,这些人一定是寡廉鲜耻,毫无教养的人

连日本人都不会把送上门的死忠当人看,还不要说同胞

是的,正如你们恨不得对全世界每一个人宣扬的那样,日本人里边是有好人,也有许多普通人、善良的人。

-----但无数日本人组成的日本民族,从来没有在条件具备的情况下,对周邻善良过!!!

不否认,中国的日漫群体里边也夹杂着一些本性比较平和善良,只是视野有些狭小的人,但这些人敢否定他们这个日益增长的日漫群体,没有日益增多的哈日败类、越来越有危险倾向的群体?

爱屋及乌是自然而然的,对日本的一切爱屋及乌,必然走向危险

任何人都可以宣扬它自私而丑恶的哈日文化爱好,把这种借口包装粉饰得无比虚伪和精致,但它们必须要为日漫、夏日祭将要造成的精神道德大倒退的后果负责,为那些反骨者搞出的事件负责-----一旦涉日,就要有这个精神觉悟

南京包括全中国,办漫展可不可以? 当然不可以----在中国自身传统文化尚且没被年轻人充分弘扬之前,在中国文化没有自我保护的铠甲的之前,宣扬不认罪的日本文化,后果是难以预料的

除非,每一个日漫爱好者有为自己过错剖腹赎罪的胆量---既然学日本,就学到底!

知乎用户 匿名用户 发表

结论:大概率是不会的,特殊情况,肯定会引起全网民愤。

因为南京以前就举办过很多次漫展,如果要每次都引起民愤,举办方应该会考虑换地方举办。

这次夏日祭,引起众怒的原因主要是:活动名称,日期,鸟居,b 站回应,解释变对线。

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活动名称:夏日祭,7 月 17 日举办

祭在我国文化中是对死者的追悼,纪念。

2022 年 7 月 7 日是全民族抗战爆发 85 周年。

在这么重大的纪念日,以及历史事件的事情上,你弄一个日本节日,名字又像祭奠日。

你这让圈外人很容易产生误会,活动日期还离七七事变这么近,不骂你骂谁?

如果主办方改名为动漫夏日赏,查询一下适合的日期举办,应该没有那么多人愤怒。

鸟居:

海报中鸟居,是日本文化中神社的附属建筑,比较有代表性。日本靖国神社多年供奉罪恶的战犯,还有国家领导人去参拜,每次都对中国人民的伤害。

大家对这个鸟居敏感是正常的,但是不能把鸟居和军国主义画等号。而且早年在网络上就有争议,主办方应该避免这些问题的发生。

B 站的回应:

这种时候就应该道歉一下,说举办的时候考虑欠妥,而不是网站横幅反击,这波操作,直接把矛盾再次升级。B 站现在内容很多很杂,不再是纯纯二刺螈了,但是对一些不了的大众来讲,B 站等于二刺螈,这波操作完全把二刺螈给拉上了战场。成为被攻击的首要目标。

是二刺螈活动没错,也是二刺螈圈内人士参加。但是举办地点,活动名称,活动日期,活动建筑风格都是主办方设计的吧。错的不是二刺螈他们吧,是主办方。

解释变对线:

本来二刺螈的人来解释一下,希望大家不要这么不理智,他们也是爱国的。但是一些不讲道理的小粉红直接开怼。或者一些不想解释的二刺螈也嘲讽起来小粉红。然后双方对线起来,攻击起来。本来错的是圈钱的资本,现在变成了人民内部的互怼。

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有人说总不能 365 天除了特殊日期,天天这么敏感吧。

首先个人觉得敏感是对的,日本官方没有承认南京大屠杀,也没有道歉,而且帝国主义贼心不死。

我们必须时刻的警惕日本军国主义用文化洗白,用日本文化来掩盖过去犯下的罪孽。

但是要有理智的去先搞清楚问题对与错,然后进行评判,而不是一味的攻击和谩骂。

每个圈子里面都有坏人,不要一竿子打死,虽然二刺螈近几年风评不好,但是还是有很多明辨是非的人,不然也不会有这么多事情被暴露出来,被大众所知。

知乎用户 桃沢 发表

如果你不是南京人,他们会说你知道南京人有多恨多痛吗

如果你是南京人,那他们会说南京人都被杀光了,你不是南京人,你懂什么

那问题来了,南京人都去哪了?

不得不说,显示 ip 还真是个好事。诸君且看各个回答里跳的最欢的 ip 地址到底是不是江苏就完事了

知乎用户 摘星子 发表

动漫节和日本 “夏日祭” 扯在一起的原因,我觉得主要有两点:

一方面是日本动漫游戏产业发达,特别是在青年向、成年向动画上长期一家独大,客观上让迄今为止的 “动漫节” 难以摆脱日本文化的影响。

日本电视台往往将青年向、成年向动画片放在深夜节目里播出,得名 “深夜动画”,基于深夜动画审美的动漫游戏爱好者就是“御宅族”。日本人把出自动漫游戏等作品的虚拟角色称为“二次元”(该词本义是“二维”),而现在的中文舆论里经常把“二次元” 当做“御宅族” 的代名词来用。而国内用来指代日本深夜动画的 “番剧” 一词的 “番” 字,出自日语指电视节目的“番组”

由于日本文化在动漫产业里的强势地位,让很多人有意无意将动漫文化和日本文化划了等号。“祭”字在日语里有 “节庆” 的意思,这是动漫节会和日本传统文化 “夏日祭” 联系在一起的主要原因。(以 “二次元文化” 起家的 B 站搞了好多年的 “拜年祭”,这两年一定程度上搞“去日本化” 改成了 “拜年纪”。)而使用表音文字的欧美国家,更是直接吸收日语当“圈内术语”。而在使用表音文字的欧美等地,更是直接把日语词汇当做了御宅族之间的“圈内术语”(比如音译“御宅” 的“otaku”,指代日式动画的 “anime”,意为“二次元老婆” 的“waifu”等)。

“夏日祭”其实和上面说的 “番剧” 一样,是在中文舆论里 “改造” 过的词语,日语里本来叫做“夏祭”。夏祭是日本神道教文化和佛教盂兰盆节融合后的产物,一般由某个神社牵头在夏季举办一系列庆典仪式。不同神社办夏季的具体日子各不相同。

另一方面是日本外事部门、日资,甚至 “精日” 利用流行文化夹带私货,为了在国内培养对日本的好感而有意为之。

日本深夜动画既然以青年人和成年人为主要受众,免不了会带有色情元素,这导致 “宅文化” 在日本长期不受 “社会主流声音” 待见。但随着日本领先世界的行业越来越少,动漫游戏逐渐变成了日本官方满世界宣传 “酷日本” 的重要名片。2016 年里约奥运闭幕式上的 “东京八分钟” 就是例子。

司马南的视频里揭露,近期有 20 多个城市 “不约而同” 要搞“夏日祭”,里面包含大量和抗战历史有关联的三四线城市,不能不让人起疑心。

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日本文化传播在中国受争议的原因在于中日历史问题还没翻篇。历史问题迟迟不能翻篇的原因出自日本战犯没有受到彻底清算,右翼势力至今仍在掌管日本。日本媒体把中国人民反对日本军国主义的正当情感表现曲解为 “反日”,同时日本还试图通过让中国人遗忘历史的办法来回避历史问题。这种畸形的现状不改变,中日交流无法真正实现正常化。

二三十年前,日本的名片是 “高科技”(国民党的韩国瑜到 2019 年还在说“科技靠日本”)。如今日本的高科技制造大多被中国后来居上了,其名片就成了“动漫游戏”。但在手游方面,国产游戏质量已经超越日本,如果这股势头能够顺利推进下去,动漫节和“夏日祭” 等日本文化的就不再有关联了。(现在很多动漫节里 cos 成国产游戏角色的人越来越多,日本动漫角色已经不具备往年的 “统治力” 了。)未来如果 “中式二次元” 完成了对日本动漫游戏行业的反超,那时日本的名片就剩下中国不愿发展的 AV 风俗业了。

知乎用户 笨比猩猩 发表

知乎用户 无敌高乐高 发表

我不知道啊别问我!反正在我们这,穿阿迪耐克没民愤。

知乎用户 海拉 发表

这不是日本人自己选的吗?要亲美抗中,国内有这个反应不是很正常吗

知乎用户 Mr.Le 发表

老坛酸菜、NBA、维他奶、耐克、因特尔:?????

知乎用户 我叫啥 发表

那我问个问题,那中国能不能不和日本交往,官方直接断交,不进行经济和文化的往来呢?

国家都不会背的历史包袱,非得让个人去背,不嫌沉吗?

知乎用户 如果不曾安逸​ 发表

现在问题是已经不是漫展的问题,我在抖音看到一个在日本留学的小女孩发自己日常,结果被 200 多人网暴,他们已经开始找小女孩的信息了。

爱国没问题,但是过了就真成红卫兵了

知乎用户 涅罗​ 发表

暗杀安倍的一定是中国人吧?

知乎用户 马浩然​ 发表

曾经被高速增长的经济规模所掩盖的积弊一一暴露罢了。

知乎用户 光与水 发表

汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,或者竟毫未想到,凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀。一到衰弊陵夷之际,神经可就衰弱过敏了,每遇外国东西,便觉得彷佛彼来俘我一样,推拒,惶恐,退缩,逃避,抖成一团,又必想一篇道理来掩饰,而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。

——鲁迅《看镜有感》​

当然话是那么说,有时候我觉得我们就好像搞不懂 “现代文化” 是什么一样,以前体现在外宣上,现在连引进也分不清了。这 “夏日祭” 和漫展可不是一回事……

知乎用户 奥特 love​ 发表

这些展子能在南京连开几年而不停,就足以说明了并不会引起南京人的民愤

知乎用户 躁君 发表

雀食引起民愤,

我们的文化凭什么就不能像他们一样搞呢?

比起这个问题,能不能先把自己的文化搞好啊?

人家日本寄这里祭那里,

我们就不能好好拿过来也祭一祭自己的?

我们不缺吧?

人家韩国人能把我们的文化拿出来申请了,

我们怎么就不能借着别人的模式去弄呢?

我们有洁癖吗?

你看看学校办的那 b 活动像话吗?

啥东西就是坐一起搭个台子上面搁着演节目,

捏妈这活动就是不随着时代进步是吧?

除了节目形式进步了,

还有啥?

知乎用户 UnnamedDante95 发表

按照去年大连风情街的套路,我觉得应该来一群 “南大人” 开始抱怨 “北方系媒体” 摸黑江浙沪,为什么北方可以漫展江南都不行,为什么 “北大人” 可以发展经济 “南人” 必须被上纲上线。

实际上按照某些脑子拎不清的 “北方人” 的说法,媒体都是 “南方系”、“江南系” 控制的啊,怎么这次南京漫展也被冲了捏?

事实就是反日情绪是中国所有舆论立场里面最容易挑起群体反应的,这和在哪里没有决定性关系。


去年大连风情街出事是什么时候,刚办完东京奥运会,女子水球队员被日本队员压入水中以及男子跳马跳出软垫等事件都是反日情绪的爆点,再往前还有核废水事件。

今年 7 月 8 号刚好是安倍遇刺,群众开始高呼痛快,死了一个参拜神厕、挑动台海的右翼分子。当然也有认为安倍 “相对侵华”、“不应该庆祝恐袭” 等“反思派”,两者也不见得想结束骂战。

自然,网络上反对声音一片甚至有人线下举报也就没什么稀奇了。


知乎用户 27 岁是颗仙人掌 发表

希望所有被日本占领过的城市都禁止漫展,和服,看日剧,用日本产品。这样才不会触痛我伟岸的爱国心。

限一个月整改。要不然的话我要开喷了,我要开砸了奥。你们要是敢骂我那你们就是精日,忘本。你要是东北华北华中华东江南华南人,我就来跟你说说二战时候你们居住的土地被日寇蹂躏的历史。你要是西北西南内蒙人,那算你们走运,你们随便我管不着。

知乎用户 童话小狐狸 发表

这些二鬼子无非就是想玩小球战术,长时间频繁的做一些小动作来达到让国人对底线逐渐不敏感的目的而已

你一指出来,他就左顾言他装糊涂,然后闭着眼大喊乱七八糟的事情来证明你很过分

他们知道自己做什么吗?他们当然清楚,但他们就是喜欢装糊涂,只要你不打死他,它就继续做下去

因为有钱拿啊

也就现在治安好,早些年有生命危险他们就不敢弄了,因为这些钱冒着生命危险不划算

知乎用户 每天要上几把知乎 发表

知道竹内亮为什么住南京吗。。南京很包容的。

引起的不是民愤,是嫉妒,是攀比。

知乎用户 鱼香肉丝 发表

南京现在就是个大型的灵堂。

南京已经不适合活人正常生活娱乐了。

建议南京以后专门埋死人,老百姓都迁移出来。

知乎用户 热那亚的咕咕鸟 发表

无能的公司老板只会给员工打鸡血。

知乎用户 bambooshootsward 发表

会的 我建议全国开展 “打击文化入侵回头看活动” 倒查二十年的漫展

一个个过关

知乎用户 M1nT​ 发表

真的服了,国内管文化的是不是脑子都不太好使啊。

不敢说了,感恩。

知乎用户 1412 号滴水兽​ 发表

有人说起南京头头是道,自己家乡被日寇干了啥还要百度,这种人不占少数,甚至有些还是大事件,他们都不知道

好一个更不可以,ip 瞩目

知乎用户 胡兰芝 发表

某些自诩是本地人的 似乎很不服气

多么高贵的本地人呐 多么高贵的漫画展览 多么好的日本文化啊 凭什么我不能喜欢

说不定是外地人的陷害哟

你们不如考虑一下去投诉其他外地的 办的类似的这样的展览

就是应该卷起来嘛

考虑一下 我看好你们

知乎用户 王沙 发表

看时间点和上级意思。

现在经济不太好,民族脾气暴躁,正准备找个倒霉蛋发泄一下,这时候去南京开漫展,涉不涉及日漫都可能挨揍。

或者民众生活尚可,内心温良,但领导不高兴,决定对资产阶级腐朽文化开刀,那开漫展也可能被驱动的民们砸了。

至于动漫是不是资产阶级腐朽生活方式的内容,你说了不算,领导说了算。

知乎用户 Broken Doggy 发表

其实就是宣传图的问题,加上节奏,在南京纪念碑旁边盖鸟居,办和风日系演出,自然会骇人听闻,但实际上距离没有那么近,而且宣传图都是网图。

但实际上,在南京这种地方,无关纪念碑,只是办漫展这种二次元的东西其实是不会引起那么大反应的。但是故意大张旗鼓在日本节日搞和风,这属于故意跳脸了,自然是让人觉得不合适,但以往其实是没人注意的,要怪还是怪大连起了个坏头。

上次是大连,这次是南京,下次也许就是上海。

发生了一次,只会再发生下一次,甚至与地点也没那么大关系了,不能厚此薄彼,其中受害者自然都会寻求公平。

不过有些极端的人,阴阳怪气说不如把所有日料,游戏,服装,企业,大学都取缔其实有些无理取闹了,被反对的关键在于舆论导致的矛盾让人们觉得不合适,而不是日系文化就不该存在于南京。

知乎用户 匿名用户 发表

很多时候,嘴上都是主义,心里都是生意。

在南京的都知道南外初中部在南京的地位。但除了作为南京最好的初中,南外还有一个身份是教育部牵头办的 13 所外国语学校,所以每年初中部招生的时候是要求有一部分学生以德法日三门语言作为第一外语,来为国家培养小语种的外交类人才的。学习小语种好处是出路比较稳定,但缺点是上限不高方向单一。好巧不巧有一年,南外初中部把日语的名额放到了实验班。这实验班里面的岂是常人,很快就有家长以 “痛恨日本” 为名,拒绝自己的孩子被分到日语班,只能重新调配。结果别的家长也有样学样,拒绝被分配,闹到最后居然那一届的日语班就被取消了!

这事如果放到今天来看绝对是可以拿出来开会的,这又是地方权贵打着民族主义的旗号,行挖国家墙角的经典案例。南外作为教育部牵头成立的外语类特长院校,有面试保送大学的特殊待遇,就要尽到为国家培养外语人才的义务。就像一些大学的国防生定向生,说今年招进来的定向生国防生学生家长闹一闹,当年的指标就全取消改成普通生,这简直匪夷所思。但只要把’痛恨日本’这个名号给打出来,这帮人瞬间就变的理直气壮,本来根本干不成的事也能干成。

所以这些举报漫展的真的是因为仇日吗?也许只是借口。

知乎用户 柴健翌 发表

引起民愤会引起民愤吗?

这一环打通,那么所有问题直接化解了。

知乎用户 夜明 发表

建议举办中国风漫展,引起人民满意!

知乎用户 月炤濸海​ 发表

某些回答真是掩耳盗铃,评论区只允许关注自己的回答,既然关注你了基本就是一条裤子了,有什么意义呢?

日本修宪不是针对我们的,我们有核,日本蠢到什么地步才会对有核国家动手?

知乎用户 差一点先生 发表

漫展肯定可以,但这么日式的漫展,在南京,属实有点膈应。不知道的还以为日本人又打过来了。

知乎用户 我有梦想 发表

实不相瞒。

我在看不健康的 r18 内容时,我更倾向于找日本的,比起欧美和国产,她们的体态更美,演技更高超,剧情更鬼畜。

我喜欢日本这方面的内容。

可是

这毫不影响我坚持买国产货。

这毫不影响我提起裤子就想砸烂日本所有产业,男的全部送到煤矿,女的通通下海拍片。

我们可以一碗牛肉面换一个日本大学生。

日本就安心服务我中华民族好了。

那些 “二次元爱好者呢”?

他们能分清是谁能让你坐下来看日漫敲键盘吗?

他们能懂日本人均 GDP 这么高,随便打工就能养活自己,躺平也不丑吃喝——这种舒适生活是怎么来的吗?

一旦解放战争爆发,对日作战了,他们能不对我 party 有怨言吗?

具体点,他们会买日本车,日本家电吗?难道就是因为 “日漫滤镜”?

说到底,就一句话,

——就是政治意识不足

在内忧外患,国内外矛盾突出的当下,政治意识不足,喜欢买日本货,喜欢看日本东西,我 party 不喜欢,我也不喜欢,BYD 的打工人不喜欢,腾讯动漫画家也不喜欢。

你安心买国产就好了,还嫌失业率不高吗?

什么,你们圈地自萌就好了,还要扩大影响力,搞群体性活动?

看我办不办你就完事了啊!

所以,你们的小众文化就收到抵制了,

——毕竟,它是来自敌人的,这有什么办法呢?

知乎用户 ColdsTrim​ 发表

不会,但会引起硅基生物的愤怒

知乎用户 泽叔​ 发表

最大的问题是双标——地域上双标 + 尺度上双标。

但我寻思着动保人士好歹还有垄断 “虐待动物” 的定义权的诉求,以便未来可以借机收保护费。

这帮民粹法西斯可是一点也看不到这样的未来,有也轮不到这些 losers…..

纯 “为爱当炮灰”,属于是。

不过话说回来了,

经济下行,社会问题频发,XX 暗搓搓地煽动底层人民的 “爱国” 之情把祸水东引,这不是常规操作吗?

知乎用户 吴震​ 发表

其实重点不是民愤。而是你南京城都贴上日本皮肤了。你抵制谴责日本右翼参拜靖国神社的立场在哪里?

你自己都不在乎,日本人又凭什么在乎?

日本人挨了两颗原子弹给美国人当狗当的不亦乐乎;台湾人是被殖民过所以台湾有事等于日本有事。

所以南京这座城市是怎么回事呢?

因为整座城市被人家杀空过,所以日本文化成了南京最好的名片?

这个事情没啥好愤怒的。你一愤怒有些人就跑过来民族主义 u 型锁警告了。犯不着。

我其实看着淡定的很。当事人逻辑自恰自己能说服自己就行。与旁人无关。

知乎用户 匿名用户 发表

联系一下最近的冲画师事件,很明显是有人故意下场,煽动挑起某些仇恨情绪。

真动脑子想一想,这不觉得很奇怪吗?以前 a3 不都在那里搞的吗?

14 年都没有人说有问题的漫展,怎么 8 年后才要说南京不能搞漫展呢?

这接近 3000 天时间大家都干啥了?往后开很有意思?

所谓 “民愤” 到底是 “谁的” 民愤,谁被代表了“民”?

【7.18 南京夏日祭】听说南京很好玩呀~ A,A_哔哩哔哩_bilibili南京新庄 7.28 夏日祭~_哔哩哔哩_bilibili7.14 南京 gj 夏日祭有没有看到你自己呢?_哔哩哔哩_bilibili 【漫展】南京夏日祭 场拍视频 20140713_哔哩哔哩_bilibili

这次漫展不论垮没垮,你南京这波都会无缘无故背上各种骂名的,我觉得这才是真正令人感到愤怒的地方。

知乎用户 哈斯塔 发表

你们针对夏日祭是你们的自由,有些人借机地图炮攻击南京人,甚至江苏人,我就看不过去了。简单百度搜索,办过夏日祭的城市:哈尔滨、长春、大连、石家庄、太原、天津、北京、济南、青岛、阳台、南京、苏州、常州、无锡、上海、杭州、宁波、台州、温州、厦门、福州、泉州、广州、深圳、汕头、三亚、海口、武汉、合肥、成都、重庆、南昌、西安等

以上为不完全名单。几乎你能想到的发达一些的大城市都办过。

有人说南京特殊,有 30 万灵魂。

来来来,告诉我抗日战争牺牲 2100 万,减去 30 万还剩多少?剩下 2070 万以上不需要纪念是吧?就 30 万特殊是吧?

以上哪个城市没有祖先被日本人杀过?哪个城市不需要铭记历史?

要抵制,那就大家都别办!

———————————————

下面南充要办夏日祭了,不出意料,某些人开始双标了。

“关我们什么事啊”

“也没让你去啊”

“你不喜欢别去,就是个名字

就是个名字,嘿,就是个名字,有意思!

知乎用户 匿名用户 发表

没有人比我更恨日本!

当我了解到安倍晋三参拜晋国神社后,对日本的行为深感愤怒 !在看完抗日奇侠传后,我马上到一家中国人开的日料店大砸特砸,把这些狗都不吃的东西砸个稀碎!

我再到苏南一家日产汽车厂发泄愤怒,什么丰田,本田,雪铁龙…… 通通的砸!那些做汽车零件的工人,还有车间的保洁,食堂的阿姨,门口的保安,都不配称为中国人!勾罕见!

我走到南京一个漫展,简直是地狱绘图!这些年轻人难倒不知道自己在干嘛么,如果中日开战,这群狗日的一定会叛变,看我提前解决隐患,防止腹背受敌,于是我拿起一把刀见一个萨一个,什么原神,什么鬼灭之刃,什么阿米娅,都是日本对我们的文化侵略!更何况是在南京这个地方,这里不能存在任何日本元素!日本人就该灭绝,绝种!如果有一天,我一定要站在锅毋园的演讲台上,带领所有和我一样痛恨日本的红色中国人,去灭绝这群恶魔 !如果有一天我死了,就让虹旗包住我的身体然后人继续继承我的意志!

最后我醒了,原来都是一场梦,眼角还留着气愤的泪水,突然看见傻卵二刺猿室友在试穿网上买的 cos 服,气的我上去就是一顿暴揍,舒缓一下后,然后拿着一桶康师傅带着随身听,去 KTV 放松我对日本还存在这个世界上的沉重心情

知乎用户 不夜高文卿 发表

先开枪,打中的地方就是靶子,自然有人跟着朝那随意开火。

这家店,距离达标,日系元素达标,价格超标(万恶的资本主义人上人 ),如果说夏日祭是对南京人的亵渎的话,那么这家店完全就是骑在全中国人头上拉屎了,这能忍?

我在其他回答的评论区看到好多愿意给遇难者当枪使的。现在靶子已经立好了,去吧,宣泄你的恨意,释放你的怒火!

知乎用户 拜拉稀恩之冠 发表

民愤不在于漫展。

如果单纯就是一个动漫集会,宣传宣传作品,搞些 cosplay 什么的。然后男男女女私底下再来一炮。这根本没有什么意识形态民族感情可以宣泄的空间。

问题是南大人们之前把调门起的太高。搞得好像凡是涉日元素,都是意识形态阵地失守。

然后拼命以此为弹药精准打击北方。

就好比当初传出来大连要搞什么日本风俗…… 风情街。这尼玛能忍?结果苏州玩的不也挺 high 的吗?敢情你们的民族气节是薛定谔的气节呢?

再就是九华寺这事,搞得比卡夫卡都魔幻。

脱了裤子一验,自己满屁股的屎。

所以本质问题在于双标。

如果说用日本元素搞经济,那么大家就一起搞。如果说要排日,那么大家就一起排。不管你们干什么,哪怕明天要沙日本人,只要南北统一口径,我都举双手赞成。

结果南大人们一边背地里吃的满嘴流油,然后一边指着北方这个是失节,那个是叛卖 何着你们就真干净?

你了不起,你清高。

你们嘴上沾的味噌还没擦干净呢。

知乎用户 W 三马​ 发表

我说真的,看遍了评论区。

有些人,部分人(不要对号入座哈)

你他妈你真有种你去炸靖国神社,去捅日本领导人。

我组织我们一个学校给你拉捐款。

我把我身上每一分钱都给你。

你要是死了,我给你立个牌位,每天都给你上香。我给你买个墓,每天都给你扫墓。

我给你出个传记,宣扬你的伟大功绩。我每天趴在地上就是给你磕三个头。不磕破我都不起来。

别像这样待在网络世界上,大拇指碰小拇指,夸夸一顿键盘输出。

爱国之心就喷薄而出了。

整个肉体上你就膨胀了。

整个精神上你就升华了。

真是他妈小刀拉屁股给我开眼了。

知乎用户 逆风 发表

这回答底下都是什么独立思考怪?

首先漫展不等于夏日祭,这个都搞不清楚就别聊了,南京漫展搞了多少次了,民意汹涌了?

日本文化开放是吧?小米去发个海报怎么就接受不了了?

什么时候广岛开蘑菇弹展

什么时候珍珠港开夏日祭

你们再来逼逼中国人

知乎用户 白斩鹅​ 发表

“顷来金陵,见满地荒寒现象。本地人言:发匪据城时,并未焚杀,百姓安堵如故。终以为彼叛匪也,故日盼官军之至,不料官军一破城,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛,扫数悉入于湘军,而金陵永穷矣。至今父老言之,犹深愤恨。”

也没见抵制湘菜啊

知乎用户 Luxor 发表

不会

gj 展子我将近十年前初中时就去过了。本地人根本没意见,我当时就是本地妹子领着去的。好像那次 gj 也是在新庄,妹子说是因为当地就那个会展中心够大,当时还跟我抱怨远、要打车来着。

哦那天她 cos 的还是 kmt 党拟人,本来说好我搞套民国学生装 cos 阿红,我俩一起游场的。结果没成,只好让 kmt 御姐一个人穿着青天白日裙,带普通汉服的我玩了 lol

建议题主和有类似想法的人先去南京待一待,找个本地网友带你玩一玩,走一走。在玄武湖上坐坐船,去中山公园看看喷泉,在新街口吃个炸鸡,感受一下这个城市本身的气质,而不是一厢情愿地安个奇怪形象上去。

在南京呆了两周,总的来说,南京是很过日子的地方,当地人生活气息很足。我在的那段时间,见了两个当地网友。比起叨叨倒霉蛋阿宁的短命王朝 + 大概率被屠都特质,本地人更爱吐槽的,是那段时间新换的市政府砍梧桐、禁早餐摊,还有二胡卵子真丑。人家喜欢当面一唱一和给我唱南京话喝馄饨,带青团给我吃,告诉我哪家盐水鸭最正宗、几点人最多。

南京确实有各种纪念堂和历史遗迹,那段时间我也去了很多,还在国民革命纪念碑那块对着烈士名字们挨个鞠躬来着。但纪念和生活是不相悖的,更不需要什么上纲上线或者大名头大觉悟。

南京的城市气质,大概是带点无奈天命和幽默感的忧郁文青。一个在明故宫广场旁的梧桐下乘凉,看远处玩耍的小孩和照看小孩的老人,手里还提着袋刚买的盐水鸭的青年,大概就是这样的感觉吧。

我很喜欢这样的南京。也希望有些人不要再用自己的奇怪凝视,赋予南京刻奇样貌,只为满足他们心中的 “民族大义” 了。

不过南京人好像也懒得争辩,所以他们大概也不会因为被投射了这样的形象,就被伤到什么。毕竟也不是第一天被这么投射了 2333

知乎用户 Nick Paul​ 发表

答:会挑动不少人的神经。

为什么会有人愤怒呢?因为在三十万人的坟上蹦迪,挑动的神经可不是单单是南京的;有人说犹太人不记仇,那你记不记得德国的总理亲自跪拜的时候了?亲自承认犹太人种族灭绝的时候了?

现在的人能不能体会到 “切肤之痛”,能不能想想亲亡家亡是什么感觉? 我觉得应该感受不到吧,大家和平年代呆久了,鬼子再来你是不是得说一句:Sir this way?

答主也是老二次元了,也有几个 coser 朋友,漫展去的次数也就两次罢了。

互联网的出现任何文化的传入都没有受到很合理的引导,还有某些昭和系粉丝我劝你理智,真是抽象照进现实。要说资历再老的整活儿二次元也有翻车的,南京紫金山那穿侵华日军军装的鲨匕,分明在刺痛南京市民的神经;另外现在二次元随着年轻人群的涌入分化是严重的,年轻人可能有这更高接受度。

漫展这东西感觉下线很低,门槛也低,不管你是不是这个圈子的人,穿个拖鞋我都能说我 cos,现场手冲就是碇真嗣;都说国内的漫展有几个值得去的?擦边,社交,考斯普雷,说到这不少二次元震怒,想起来以前一个老二次元说的话,正经人谁看。不过我真的去过一次就不想去第二次了,真正的老宅有 TM 几个,一帮 15~18 岁的穿个奶篓子的都有,大尺度摆拍,真的尬住了。

有时候跟室友聊天,跟我们说特别是现在漫展媛还挺多,这么好的找金主的机会哎,谁不去呢;我一看也是,不玩游戏不看动漫的一帮,确实有的喜欢漫展刷刷存在感发个三圈。

某些啊还有瞧不起国内漫展的,或者说嫌国内档次低的,鄙视口嗨的,我觉得你这骨子里天生就不认同自己的根儿的,去本子吧。

现在除了看男尻祭,夏日祭是个啥啊嘿嘿嘿。

——————

不过凭我辈接受度,我害怕再过七十年,就有人反问历史,质疑历史,甚至不承认历史也就危险了,我们的容忍度真是越来越高呢。

说到文化,逛漫展就感觉很抽象,感觉处处是国风,却说是和风,多少人追求的是和风,不是和风的祖宗。

历史不能刻在 DNA 里,但是在当今的新中国,我们是不能忘记历史的,我们经历的苦难可能比故事更艰难。

有些抽象的 nt,被冲也活该,漫展话题本身就有非议,毕竟军国主义本子那时候烧掠了多少土地呢,说什么移民本子看漫展的这种真是给我整不会了,速度润爬,建议 365 天去 300 天,天天极乐净土,你倒是去啊,你去天天开都没人拦着。

有的回答也别扯什么形式主义,限制科技发展,才看知乎几天就在这尬黑了,也别阴阳怪气你是不是这个圈子你都不该挑起矛盾,因为都是中国人,别站在虚空国籍来指责自己的国民,我们就事论事,血债血偿的事情还没下定论,你在这跟我说祖国未来发展?

我希望某些人别太极端了,直接开始质疑历史了,开始质疑南京到底有没有三十万了亡魂了,祖辈原不原谅日本,和你们没关系是吧?

知乎用户 火车头传 发表

米忽悠有个游戏叫原神,妥妥的中国游戏,如果按照这些人的思维,那是妥妥的卖国游戏啊。

游戏中,稻妻代表日本,相应的会有很多日本文化。

比如祭典这个东西,游戏里已经不知道办了多少次了。

最近的一次活动是这个。

而且游戏的主线剧情里也有祭典。

而且玩过游戏都知道,神里绫华还是这个游戏中十分重要的剧情角色。游戏内这个角色的强度也非常高,给她设计的 pv,剧情也很多。

按照这些人的说法,妥妥的卖国游戏,一个中国人把日本的文化捧的这么高,这么重要。还在游戏里不止一次办祭典,你是不是忘了 xxxxxxx。

然而现实是,也许有人会这么骂,但是马上就被淹没在茫茫的口水声之中。因为这个游戏都基础人群实在是太大了。一旦有人危急到游戏正常发售运行,会有一大波人有一种 “我也有一头牛” 的既视感。

而真正的和国内线下举办的祭典相关的人群还是太少,声音还是太小。网络传播快,网上掀起波澜容易。

知乎用户 不明真相的吃瓜群众 发表

不是要求波兰放下仇恨对俄友好吗?以身作则在南京开漫展,请

知乎用户 唐尸三摆手​ 发表

知乎用户 哎呦我去​ 发表

大连,不用哭,我知道你,我也看了,我看你老半天了,我看你老半天了,你听叔的吗?你听京叔的吗?

我问你,你刚才说你建的日本风情街,还全国最大,叔就问你,你那时候建设开心吗?是不是你是否很开心,很快乐,很幸福,对吗?那为什么你出来了还全国最大了,为什么又不开心了呢?

京叔给你分析几个问题啊,让所有你的家人们跟我一起分析一下,我觉得替连子把把关,我觉得这个没什么坏处,因为大连还是个孩子,他被那个一些东西蒙蔽了双眼。

我个人认为连子,你听叔的,其实你跟所有人 PK 谁日本风情街最大,又是苏州又是佛山的,有的时候我也在看。无非两件事儿,一个是面子,不想输,因为你要面子不想输或者是炒热度,然后上旅游业给你挣钱,给你刷钱,刷钱之后你赢,这就是面子,人要面子你知道吗?这活受罪,还有一个,我不知道你有没有这种感觉,你别怪京叔说话比较直白。为了挣 w,你有没有,你如果没有的话,你以后不 PK,开心快乐就行了。你开心你快乐,给大家同时带去开心快乐,可以啊,就是不 PK 也不建日本街,为什么?中外合资的东西都是涉及历史的,你把握不住。别说你那些大网红城市们就是专门玩这个舆论,他也跟你的遭遇其实是一样的,因为这里的水很深,你没有那么多的精力,你也没有那么多的丰富经验。

来把这些事你没有专业的团队,连把一个品一个品肯定没事他给你写的宣传可能是好的,可能在别人那又写文章,发完了文章就各种勿忘国耻,那你就对不起,所有支持你的人,在网上支持你的人,我觉得这一点,我不希望你向我学习,因为我宣传的也不多,我文章写的少。

但是我有一个原则,我不 PK,PK 跟朋友友谊友谊赛 PK,绝不会让旅游业上,绝不会打那种面子上的事儿,为什么要面子?叔就问你面子值多少钱呢?我告诉你大连,面子,一分钱都不值。

赢了有面子了,所有支持你的人在你的风情街,在你风情街里旅游,然后你现在难受不难受?你缺钱吗?你生活你缺钱吗?不缺钱就不 PK 就不用中日合资来,自己的海滩自己的地盘自己说了算,自己玩的开心,玩的快乐就完了。干嘛呀,自己找罪受啊?

本来中外合资的平台非常非常好,你现在涨了这么多的流量,按理说在往上流量涨得挺快的,叔告诉你个事儿,这么多人支持你,是你的铁粉铁骑,我觉得他们都不希望能看到你现在这个样子,我觉得啊,去风情街旅游的人吧,并不是说,你比如说你有 50 万人或者 100 万人,有 100 万人都去了不可能,估计最多有 10 万人 20 万人去,想办法,跟售后跟旅行社把这些事,把这些事,把这些粑粑都擦干净,把这些事都擦干净,就安下心来,踏踏实实。

只要你,只要你大连,只要你不希望在中外合资这个平台赚钱,你活着就很开心很快乐,干嘛把自己,本来是开心快乐的一件事,干嘛把自己干的这么压抑啊,嗯,难道说是为了挣几个钱吗?城市难道说是为了那个那个那个城市的面子吗?我告诉你大连,面子一点都不值钱,我都不在乎面子,什么面子,面子值多少钱面子,一点都不值钱。

所以说,输赢无所谓,文明 PK 友谊 PK,用不着日本风情街,媒体把流量给你刷了上来,因为这是你给人赚流量是很正常的。那你看我啥时候叔啥时候,可以说我播的也少,哪个媒体网站给刷,我说我上次跟你上次给你两个景点用不着,没必要,我我不放心,我不放心,所以说,你放下包袱。

如果你觉得,真正的有团队你就能找到好的合资项目,真正团队替你把关,你不用操心,而且那时候给你写保证书,不行让他们交押金,用的押金,给所有去旅游的人补,把钱退给他们,用他们押金交 10 亿押金,用 10 亿给他补,不知道能不能补过来啊,不知道够不够啊,就这个意思,大概这意思,要不行,20 亿定金,然后完了之后用了 20 亿给大家补,把钱给退回去,要不就,PK 跟认识的人 PK,跟你的好朋友好哥们 PK,沈阳啊,长春啊,哈尔滨这些,友谊赛,就行了。

把包袱放下,开心快乐的做你自己,因为你今天这个举动说实话,现在多少人,刚才我进来是又是多少人,我觉得凡是喜欢你的,喜欢我的都会去支持你,他们不会责备你,嗯,他们本身是应该信任的,但是没曾想,说白了你年轻,你没有经验你不懂。

知乎用户 猫小悦 发表

不会

因为很多所谓的 “民” “民意” “民愤” 都是假的

很多人恨这个那个,不是因为真的有仇,是每天宣传让他恨

我以美国举例子,这些年来从打倒美帝国主义到蜜月期再到石头砸脚,难道不够魔幻吗?美国其实从未变化,变化的只是他们的需要,需要你恨你就恨,需要你爱你就爱,恨和爱的时候总有千千万个理由

再举个例子,之前很经典的一个人,转发了索尼的抽奖,骂了半天小日本鬼子,结果偏偏抽中他,然后赶快说谢谢索尼

看到了吗,情绪就是这么好操控

也奉劝某些人,要爱日本你就一直爱,最好说日本厕所水都是干净的,要恨你就一直恨,看见日本人就手撕了他,别今天恨明天爱的,像个小丑

知乎用户 伪纪录片加迪斯科​ 发表

生,死,乳

知乎用户 平江故人 发表

之前我不确定

现在你随意吧,累了

知乎用户 四叶草​ 发表

我们应该铭记历史 但是历史已经过去 我们不能为了铭记历史而牺牲更多

为什么我们没有对那些曾经侵略或者欺压过我们的开战 大家一起鱼死网破?是没有铭记历史吗?是因为这件事极有可能会导致自己死亡 威胁到自己了 所以不愿意啊

说白了 人是自私的嘛 抵制这件事影响到我了 那我肯定不愿意抵制 同样的 如果这件事没影响到我 那我何乐而不为呢?当一次正义的键盘侠 在网络上行侠正义 自己还没有损失 岂不美哉?

你看那些抵制漫展的有几个二次元?

自己不玩游戏的要抵制游戏 自己不吃狗肉的要保护动物 自己不骑电动车的要取缔电动车 自己不上班的支持降工资 996 因为这些影响不到自己

你对那些高喊娱乐至死的人说取缔麻将扑克牌 看看他们愿不愿意?你对那些保护动物的建议保护植物 不让吃大米 看看他们愿不愿意?你对那些喊着保护交通安全的人说要取消汽车 看看他们愿不愿意 ?你对那些专家说建议降低专家待遇 看他们愿不愿意?

或许有人说,我这段逻辑存在漏洞,不能把抵制漫展和抵制游戏之类的相提并论 因为铭记历史是必要的

铭记历史确实很有必要 但是没有必要为了铭记历史而付出更大的代价。比如取消漫展 砸日本进口家居和车等等…… 因为这些并不能影响真正有罪的日本人,付出代价的只会是自己的同胞。

我还记得当年印度抵制中国 砸中国出口的家具家电 却丝毫没有意识到那批货物已经被卖过去了 他们砸掉只能发泄情绪 真正受伤的还是自己的同胞,当然也不排除有人只是借着这个理由发泄自己内心的阴暗。

当时我们的网友肆意嘲笑着他们的愚蠢 却好像早已忘记 2012 年 9 月 15 日那个下午我们的同胞也曾互相伤害过,而今天,我们的同胞又一次把枪口对准喜爱二次元的同胞 而真正有罪的日本却没有受到任何影响 或许他们正像当年我们嘲笑印度一样 大肆嘲笑我们 那么 我们这算不算忘记了历史?

铭记历史,是为了汲取教训,是为了更好的明天,是为了有一天让曾经伤害我们同胞的人得到应有的报应,不应该成为发泄暴力,影响甚至伤害自己人的理由

知乎用户 匿名用户 发表

生在南京,长在南京,现在读大学还在南京。

我个人观点是,我们没有任何一个人可以代表遇难同胞原谅八十多年前日寇犯下的恶行,但是也愿意看向未来。

换言之,只要别跳脸揭伤疤,一切经济文化交流都是可以的。日本人来宁投资,或者南京人喜欢二次元,我觉得都没问题。但是如果有人扮成鬼子到梅花山拍照,或者把鬼子供奉到南京的寺庙,那南京市民是真的要愤怒了。

知乎用户 关注一个函见 发表

首先,我尊重每个人的自由选择,选择支持开漫展的,反对开漫展的,但是无脑喷和尬粉我就先拉黑了,另外你也没必要喷我一句然后直接拉黑,我能看到你在屏幕后面的偷笑,非常可爱.

第一点:这种东西能举办一定是由政府审批通过的,被人举报取消就挺离谱的。而且如果要去取消,应该早取消,并且提前告知主办方和买票的朋友,提供另一种解决方式,提前一天通知取消,未免太突兀.

第二点:不如思考下这类展子为什么在中国能举办,并且受众还不小,广州和上海(曾经的租界)每年都有很多类似的展子。归根结底是文化不够强大,强大的文化应该是包容的,允许并鼓励竞争的,竞争往往使强大者更强大. 现在只能靠抵制别人文化入侵来保护自己的文化了。希望政府能开放影视音作品的创作,不要增加那么多审核和限制,现在这些 “爱国” 电影和国产动漫真的很难抓住年轻人尤其是最有学识的一批年轻人,等年轻人能够真正热爱中国古代文化的时候,就不需要人为限制日本文化了。

第三点:如果不是为政 z 服务的话,建议在黑龙江设立俄罗斯侵华纪念馆以及黑龙江遇难同胞纪念馆。我相信如果日本此时是和中国联手一起对抗美国的话,甚至都不需要联手,只要表面讨好中国就行了,背后可以想俄罗斯一样. 这个漫展应该就不会被取消了吧,乃至历史书上对南京大屠杀的行径描述也不会那么恶劣了,可以联想,欢迎联想另外一国,作恶多端的不止霓虹.

补充一点

南京夏日祭听着很刺耳,但哈尔滨的中俄文化艺术交流周和青岛德国文化周听着是不是舒服了一点呢

还有广西的法国文化展览会

知乎用户 Tom 猫 发表

我闻了闻这股风感觉很熟悉。仿佛 xx 罢官一样。

姚当时的口号和他们的也没什么本质的不同。

合不合适政府批了,他们都批了至少证明官方许可。

说是爱国,自己的同胞被资本主义压榨怎么没见爱国党发声抵制?

其实我非常支持他们这样下去的,早打早洗牌,我受够了。

知乎用户 苗帕帕布 发表

你这个 “民” 是不是一群网络暴民啊

知乎用户 瓜子 7253 发表

看到这个题目我第一反应是 “啊?咋啦?” 都没往那上面想,而且漫展也不止日漫啊,还有国漫呢!如果实在担心那就只能找邻近城市举办了,毕竟也不是每一个人都会认认真真听你说话,去思考这是不是合理

知乎用户 我萌萌神 发表

人是最重要的,当下的、活着的人是第一头等大事。其余之事,必然让步。

一些过去的人的逝去,不论其有多么重大的历史意义,他们已然逝去,无法在现实的物质世界起作用,唯一能为后人带来的,只有精神上的鼓动,别无二用。

死亡对于已然逝去的人无任何意义,他们不再参与意识形态的再生产,逝去之后的时代也与逝者无关,他们的死亡的意义,是如今的生者赋予的。

故而,生者不必要如此拘束于逝者,因为生者才是世间万事的创造者,新的文化、新的发现都在创造,历史的车轮滚滚向前,一切都是崭新的,任何事物都在迭代,一切文化都在交融。我们又凭什么以这种现在的人赋予逝者的意愿阻挠历史的趋势呢?

逝者应该是凝固的雕像、塑像,还是一个有血有肉的、与时代潮流竞风骚的世界主人?这全凭我们这些生者的看法,我们各自的意识形态不同,我们赋予逝者死亡的意义也不同。不过我们总会有逝去的那一天,百年之后,我们只剩下一抔黄土的时候,难道我们想的是、希望的是:子孙后代顾及我们的这些无用骨灰而不去耕种那片肥沃的土地吗?

知乎用户 九九蠡​ 发表

不仅仅是这个夏日祭凉了,好像今年八月份还有一个 ISP 漫展也凉了,ISP 可没有宣传什么和风,但还是坚定的被有关部门凉掉了

这事听起来蛮离谱的,但是我国泛文化界的雷点一向如此捉摸不透,不知道什么时候因为什么原因就被砍了

看网上这个批判的架势,不知道的还以为在南京祭祀日本人,到处都是什么 “佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,看得有一点无语…

实际上这个夏日祭本质是什么不重要,被大众塑造成什么才重要,主办方搞一个日式场景,大家穿着各自的 “奇装异服” 去聚会,仅此而已

就这都可以被立起来当做靶子打,可以激发 “民愤”

知乎用户 123456789 发表

是啊,现在就供奉日本战犯了,以后呢

知乎用户 RyuAsuka 发表

借楼提问:南京是不是最好和日本完全切割,不允许任何日本元素存在,才能让某些人满意?

知乎用户 瞧我厉害的​ 发表

漫展 = 夏日祭?

我不知道为什么总有人拿夏日祭来替代漫展,正是因为这个原因各地直接一刀切将普通的漫展也取消了。

可是总有些人觉得火不够大,还想继续添柴加火让它烧的再旺一点。

漫展就是漫展,二次元文化就是二次元文化。整个东亚文化几乎都和中国文化或多或少的联系,但不能说中国对整个东亚文化有话语权吧。

二次元文化是起源于日本,但是进入二次元文化标准也日本制定。漫展全程应该是叫动漫展览,也不是日本风情展览吧?更不是日本纳粹叫魂展览吧。

日本在动漫中夹杂私货不少嘛?哪一个不是很火热的,可是原本不看的本来就不看,爱看的依旧爱看。漫画无国界、漫画家有国界、而中国粉丝无国界。

同样的行为要是哪个漫画家在德国出售美化或者洗白纳粹的行为那就是犯罪,唯独在中国,漫画家还没觉得错了,粉丝先来帮他找借口。

漫展≠日本

警惕有心人用漫展绑架,来为自己洗白

知乎用户 唯有敬亭山 发表

ᥬ ᭄这下子南京的日本要素拉满了

知乎用户 草木一秋 发表

先回答过不过头的问题:

是过头了,因为现在只能认为这是过头的。

但在这里不扯关于当今社会氛围的问题。

日本要不要警惕,要,但是没必要那么警惕(至少不需要单独警惕)

不用扯什么日本修宪之类的话,就是修宪了没有驻日美军的兵力和技术装备的支持就现在的日军也就别拿出来现眼了。

其实是我们的心态上还是过不去这个坎,毕竟二战赢得非常不符合中国传统上对于胜利的意义,这不是否认我们是战胜国,连法国都厚着脸皮混了个战胜国,我们从 1931 开始坚持到 1945 绝对有资格位列战胜国。

但是中国历史上对胜利的定义是什么?是封狼居胥,燕然勒石,犯我强汉虽远必诛,再不济也是犁庭扫穴。这是中国对于胜利的直观定义。

二战呢?敌军未出国境,日本驻军的权利还给空一格丢了,琉球的归属说不要就不要。对日本我们没造成什么深入骨髓的伤害,换言之,我们自己的心魔没跨过去。

美国人反倒不太在乎,毕竟有驻军在日本,毕竟搞过火烧东京,逼着日本一片一片的玉碎。

如果我们当年二战后那个最好的时期没放弃给日本人来点精神重创。。。现在的话也不至于民族主义的伤疤人家一碰就惨叫。

一个漫展无关军事文化,最后却跟民族主义绑定。。。。。只能认为以后这种事情会越来越多的。

至于民愤。。。。。

慷他人之慨的爱国可能更招民愤。

知乎用户 令小六 发表

物极必反 否极泰来

南京要仅仅是搞个漫展 没人想说你 可要是活生生把举办主题往抗日战争背景的历史上跳 又大力宣扬日本本土文化 谁能做到——相信你是羊 而不是披着羊皮的狼

在我理解上 漫展属于亚文化 这类文化群体本身就数量有限 更不必说在中国 无论举办哪种漫展 都是挂羊皮卖狗肉 无不是为了实现资本的增值 什么漫展形式流行 主办方就举办什么形式 这往往就使得文化差异跃然纸上——中外文化的差异 正是对资本的追逐 使得许多企业家漠视中华文化 而大力宣扬外国文化 其中日本文化最为典型 而我们局外人 大多希望漫展是体现文化的多样性 尤其是要体现中国文化 这就使得我们局外人和那些热爱漫展的朋友们产生了如此**矛盾**

所以… 抓住主要矛盾… 解决问题…

当下有个很新颖的词——企业家精神

我们对夏日祭的打击 只不过是这种矛盾的一点点缩影 杀鸡儆猴 敲山震虎 真正目的是想告诫中国各地的漫展举办方:坚守中华文化立场 立足当代中国现实 结合当今时代背景… 发展面向现代化 面向世界 面向未来的 民族的科学的大众的… 社会主义先进文化… 推动社会主义精神文明和物质文明协调发展

你说是吧…(省略号仅仅是怕尴尬…)

我不反对南京举办漫展 从前的南京 也经常举办过漫展 可要是主办方抹杀了中国人的这层身份 连基本的中国文化意识都这么浅薄 只是资本的打工仔 那么

谁是我们的朋友 谁是我们的敌人 这是革命的首要问题

知乎用户 匿名用户 发表

想起去年纪念日,学校组织全校师生在操场默哀。

有个男同学弯腰系鞋带,被年级主任飞起一脚踹倒,拎到前面几个体育老师围着打。他被打得缩成一团,后来好几天走路都一瘸一拐。

从那时候我就明白,搞不了洋人还搞不了你吗。

附一地狱笑话

知乎用户 wangle 发表

别洗了,现在开始叫漫展了?早干嘛去了

知乎用户 安菲儿德​ 发表

看着一群二次元在这义愤填膺的我就想笑

知乎用户 lybfffffff 发表

你们真的很在意吗?

知乎用户 莫宁 发表

这件事还是前几天刷抖音才看到的说南京举办夏日祭,都当时也是感觉为什么会在南京这样的城市举办这种活动,但其实感触也不深只是觉得这种活动不该在南京举行,毕竟南京这座城市还是有其历史的特殊性的,也就大概看了一下,也不怎么关心,直到今天看抖音有刷到了说其取消了,也没什么感觉,觉得毕竟引起关注为了避嫌也应该取消,直到刷突然刷到了一些南京大屠杀电影的一些片段,突然感觉非常难受,想起了初中时,历史老师给我们看过南京大屠杀的视频,这么久已经忘记了这件事情,直到今天突然想起,其实是有些羞愧的,因为历史是真的会被遗忘的,现在的我们是会遗忘过去所受的苦难的。于是来知乎搜南京,然后看到了这个问题和下面的回答,因为这个问题是关于漫展,可能跟夏日祭有所区别所以下面的回答更多的是在说 NBA,Nike, 阿迪的事件,以及日料,日本车,但这些回答及评论看到时确实非常难过的,不知何时在我国反对日本也成了吃爱国流量了,原来现在爱国也成了一种利益了,在我看来为什么反对日本,反对夏日祭不是因为爱国而是因为身为中国人替当时抗日期间死去中国同胞的感同身受,是为了抗日先辈们的血没有白流,下面放下今天为何会写下这个回答看到的视频部分截图, 在视频上看到这么一个故事‘’有人说他做了一个梦,梦里有一个衣衫褴褛浑身血痕的中国军人,他死死盯着满身的和服和日本风店铺随后拖着沙哑的声音问道 “这里是哪里?”,梦主人回答到 “南京”,听到南京两字的中国军人浑身忍不住颤栗,仿佛这两个字是压倒骆驼的最后一根稻草,他猛地跪下失声痛哭,嘴里呢喃到 “对不起,我们没能守住南京”。写下这个答案也是不希望在人们搜索南京时看到这个问题下面尽是对反对日本文化入侵人员的诋毁,认为这个事情只关乎利益,其实不然,为什么抵制这些,只是想若有一天抗日先辈们真的复活,无论哪一天无论哪个地方都能知道他们的血没有白流,中华人民共和国胜利了,中国人民从此站了起来。

知乎用户 才不是纸老虎 发表

不会

知乎用户 夫君 发表

nba 复播

耐克阿迪重新买

三只松鼠也不见消停啊

碧梨辱华也没见你们少听歌

兰蔻和李施德林喊着台独艺人拍广告

范思哲把港澳印成国家

你们咋不跳脚?

咱对内一直可以的

知乎用户 匿名用户 发表

开那么多年没几个人愤,今年心情不好就愤了呗。

合法的事情有什么好愤的,干扰法治,影响人民正常娱乐活动的行为才值得愤。

要是不合法就早点立法把所有日本文化禁了,或者立法只让南京不能沾日本文化,明确全国各纪念馆方圆多少里之内不能出现日本文化。

有些人说南京搞夏日祭相当于 “坟头蹦迪”,但是又不提日料店那些日本文化相关的东西,意思是允许小蹦不许大蹦?

人永远活在自我感动之中:

“1978 年 12 月 21 日,中国南京市与日本名古屋市结为友好城市,这是中日友好条约签订之后首对结好的中日城市,也是江苏省与外国建立的第一对友好城市。”

知乎用户 水果宾治恶霸​ 发表

我一直觉得漫展是二次元圈地自萌的方式,不会被三次元注意到。

知乎用户 项空月 发表

想当年要搞中日韩贸易区,结果一到日子台湾就搞钓鱼岛游行。

前两年大连投资日本风情街也是,无非就是动了饭碗或者眼红。

差不多得了。

年轻人娱乐活动就那么点,这几年日本动漫质量已经肉眼可见的下降了,自己文化产品争点气呗。

知乎用户 鬼知道是什么鬼 发表

首先,这次漫展的地点新庄国展中心,离大屠杀纪念馆(江东门纪念馆)很远,绝非网上传的什么就在对面(顺带一提纪念馆对面是个万达)。

而且举办的场所先前也举办过很多次类似活动,每年都有大几场,光是我参加过的最早一场漫展就在 15 年左右,再之前肯定还有。所以基本可以确定,至少政府对于这种活动是批准的。更有意思的是,这么多年都没有类似反对意见,怎么今年突然来了这么一堆带节奏的?怕不是以前砸日系车的那帮打着爱国主义旗号的恐 b 分子换了个领域继续自我狂欢了。合着南京人就不配看日漫了是吧?再吃个日料就要被扣上卖国贼帽子是吗?

最大的问题是,事情已经发生了,节奏以前带起来了,而且看起来大有继续扩大化的趋势(比如南京的一些日料和日语培训机构已经有少量人在冲了),甚至有一些直接开始对南京的 ACGN 爱好者开地域炮了。非常让人担心影响会不会只局限于这一次活动,还是会对将来的类似活动产生影响。这次节奏和以前大连的节奏类似(同样是以前抗日战争发生屠杀的城市,因为后来含有日系文化的项目而产生节奏),非常令人担忧会不会在其他有类似情况的城市重演。建议还是国家早日给出明文规定,在类似的这种纪念馆场所附近到底给不给搞,允许弄哪些,有没有在哪些特殊的日子不准搞,给出一个 “合适的时间与场所” 的定义,而不是像现在被舆论这么一个不可控的东西所裹挟。

最后回答一下是否会引起民愤的问题,笔者朋友比较少,几个南京的 ACGN 同好对于这件事表示已经习惯了,都懒得生气去对线了。

知乎用户 辰然同志 发表

不会,所谓的民愤,那么,请问民众的主体是谁?是广大无产阶级群众,还是小资产阶级的兔友?还是随时想跑到国外的神?

南京夏日祭举办的这件事情。本身就是中国人自己办的漫展。只不过有一定的日本元素罢了,说白了,就是用日本文化恰钱。但是有人就会说了啊,南京怎么能有日本文化和元素呢?

这里我们应该明确,中国人真正应该铭记或者说痛恨的不是日本文化和元素,而是日本军国主义!

我们讨厌的不应该是日本神社,我们讨厌的应该是日本靖国神社

我们厌恶的不应该是日本和服,我们厌恶的应当是日本侵华日军的军服

我们讨厌的不是日本的科学家,我们讨厌的应该是日本毒害民众的 731

我们恨的不是所谓的文化入侵,我们痛恨的应当是想毒教材与以倭代华与守旧官僚对文化的压制和扼杀

如果我们真的痛恨文化入侵,为什么不举报一系列以倭代华的文化作品和艺术建筑。像什么《我是刘金凤》和各地的所谓的中国传统建筑之形,却以日本传统建筑为实际的仿古建筑群。而不是逮住一个日本名字命名的的中国人自己举办的漫展,咬住不放松!

知乎用户 复仇之子 发表

这个问题邀请的都是二刺妧,看漫展如同吃饭喝水一样,被动了蛋糕当然会急眼了……

知乎用户 marsman 发表

南京这座城市,不会有民愤,因为官方太无能了。

就在刚刚,**在江苏南京九华山公园玄奘寺地藏殿内,一排长生牌位竟然供奉着侵华日军战犯。**22 日凌晨,南京玄武区民族宗教事务局回应表示:将对伤害民族感情的行为一查到底!

回应的是宗教事务局,官方去哪里了。

知乎用户 123258321 发表

脱敏呗 慢慢脱敏,都说美分多 其实哪有日分多?美分遍布全球 你只是最大的那几个 ,日分主要攻略地就是你 。

当一件事你觉得不对劲的时候 这事安全的很 因为你社会没有脱敏,当一件事两极分化的时候 这事要完 脱敏成功了一大半,当一件事所有人都觉得没什么的时候 对不起 拥抱了 被改变了 本土 GG 了,现代社会除了必然会被时代改变的习惯和文化 其他有什么理由被改变特别还是被外部文化给改变? 某某口中大喊你民族主义 拒绝外部文化 这本就是脱敏实验 计划中的 一环,自己出钱喊是开始 喊出效果让效果们喊是初步成功 两极分化后是进一步的成功 没人在意是已经成功。

至于二次元是必要还是没必要 是局部必要还是全局必要 那就看各路人马了。

知乎用户 袋袋我鸭 发表

why?why?why?为什么不会引起民愤。南京举办日漫展,没事找事。活该引起民愤

知乎用户 平行世界故事 发表

别在敏感日期开,别起有争议的名字。

如果漫展叫 “动漫节” 等正常名字,没有任何问题。

如果叫 “和风”“夏日祭” 这种跟动漫毫无关系的(日漫也没有叫和风的吧,为什么要起这么奇怪的名字啊)我有空一定顶着马桶盖去搞行为艺术,狠狠地嘲讽这种行为。

如果动漫节被冲了,我第一个不同意,到时我将带头反冲锋,记得叫我。

知乎用户 Lucidus 发表

如果所谓的 “民愤” 是南京人民的愤怒,那还是不要开了

如果这所谓 “民愤” 是南京之外连南京在哪都不一定说得出来的人的愤怒,我想还是别管他们了

知乎用户 三叶草绿 发表

不会

知乎用户 栗子球啥都不懂 发表

之前看过几个笑话 “在人家婚礼上唱分手快乐”“在葬礼上播放今天是个好日子” 等等。

分手快乐,今天是个好日子这些歌本身没有什么问题,但是要在合适的时间合适的地点做合适的事。

具体问题具体分析。

不是漫展不好,更不是南京这个地方容不下日系文化。

南京有日料店,有松下索尼佳能等各种专卖店,医院里有岛津西门子的医疗设施,不能说有用的日本物质或者文化我们就包容,看着没用的就大力抨击。多元并包才是一个大城市的度量。

举办日漫展不违法,但是在特定时间特定地点举办,挑战了南京人心底的那根弦,你说该不该骂?

当然,也有跟日系文化势不两立的,眼里就容不下日本二字的,相信这只是个别现象。

知乎用户 Rudius​ 发表

本人土生土长南京人,明确说,南京是作为一个城市而且是快速发展的城市而存在,我们每年都拉响警报祭奠亡灵,但是我们不仇视经过法律的正规日本店或者相关活动。我们能分得清是非不需要有人来教,也不希望有人来谩骂。遇到战争我们一样会上战场保家卫国,现代要清理的不是南京人,而对那些以爱国为武器,以己利为目标的拳师。

知乎用户 pony 发表

是不是要给南京家家户户门口立个贞洁牌坊?

民愤?只要漫展没有影响你正常生活,不要在特定节日举办,哪个正常人会愤怒?那些这么容易就会愤怒的才是法西斯吧

郭德纲说的确实没错:“听个相声就把你学坏了?你来之前就是那个玩意。”

知乎用户 笨蛋 发表

虽然我没去过漫展,但我看过 nba 复播,看过维他民族企业;我再也不会被当枪使了

知乎用户 China Ni 发表

知乎上支持漫展的得有一半以上吧

你们天天逼逼赖赖,怎么民意不站在你们那边啊

天天在知乎、批站,搞网络暴力,打击异己,怎么被更广泛的群众,当成异己打击的时候,你们看起来有点不乐意啊,是不喜欢吗?

哦,原来你们代表不了民意啊,你们的观点也只是村规啊,那你们平时神气什么?没想过有这一天?

知乎用户 昆图库塔 发表

开漫展,就叫漫展。别搞什么祭啊啥的,祭这个字在中国人心里是比较严肃的字,一个漫展叫什么祭,某种程度上看是对年轻人洗脑,不管你是有意无意的。可能等到国祭日的时候很多人不会觉得这是个严肃的事情,甚至可能有人会以为是什么好玩的活动。

知乎用户 宝宝开巴士 发表

咱将心比心,我爱我的国就像我的国爱我一样,对吧

知乎用户 滑稽宗主 发表

日本在这次火山喷发之后,很快会被海水淹没。不必愤怒。

知乎用户 啵啵没饭吃 发表

小米在日本引用蘑菇云图片,一点二战元素都没有,日本人民全体高潮帮说话指责小米,小米连夜道歉。

中国 南京 唯一一所被日本屠杀 30 万军民的城市,因为夏日祭名字冒犯大多数中国人的情绪,都能炸出这么多既得利益者家理中客。

窝里斗还是你们行啊~

知乎用户 Lucius Flavius​ 发表

如果你说的是民族主义者的愤怒,那是一定的,但是

知乎用户 喵格索托斯 发表

漫展不就是穿一些二次元衣服的社交活动吗,又不是穿鬼子军装留卫生胡。

你们打击纳粹是不是找错地方了。。。

知乎用户 中年铭哥很烦恼 发表

我就奇怪了 仇人跑我家坟头蹦迪 还要我大度 我大度你奶奶个嘴儿

知乎用户 九梦 发表

目前大环境下,“民愤” 啥用都没有,都是看老爷们商量的结果

知乎用户 夜龙吟 发表

以下回答针对包含众多日系元素的南京漫展。

我认为会。

个人感觉很多中国人,主要 30 岁以上,对于日本的一切都持反对态度。在网络上诸多平台,即便客观地称赞日本在某些领域的优点,也会遭到辱骂。

而且现在各种自媒体质量参差不齐,啥事都能被做改造成新闻、视频,在南京办漫展可以说集齐了南京大屠杀所在地、中国人学日本人、日本文化入侵等要素,可以延伸到国耻、仇恨、汉奸、民族尊严、甚至孙子在祖宗坟头给仇人当小弟 等要素。

往小了说,国家关系家庭化,陈华他爸手骨折了,陈华临时出差两天,邻居矮小胖闯到陈华家,把他家茶几冰箱都砸了,电视电脑都搬走了,还踢了陈华爸十几下,最后还是矮小胖他表哥把他给拉回去的。过了几天,陈华回来了,陈华爸告诉陈华矮小胖来你家打砸抢,但是后来邻居矮小胖说他根本没偷你家东西、更没踢你爸,你说陈华瞅他生气不?矮小胖他们家是卖围巾的,陈华女儿暗恋矮小胖的帅儿子,还不相信矮小胖干过那么缺德的事,陈华女儿说矮小胖儿子戴着围巾真精神,跟他买了两条围巾,还专门照着矮小胖戴的款式亲手做了个一模一样的围巾,陈华会不会对女儿发火?

陈华家亲戚多,自己家里情况很复杂,但就算是陈华爸的亲哥哥把陈华爸的手打折的,就算是矮小胖他爹偷东西被陈华爷爷打了一顿,就算是陈华老婆的爷爷也跟陈华爷爷打架打得小腿骨折,陈华照样还是会对矮小胖生气的。

以上例子可能不是很恰当,但是主要是想表达,我国底层人民有着广泛且相对合理的仇日情绪基础。毕竟我们也刚建国 73 年,抗战结束 77 年,亲身经历过抗日战争的人或许还在世。

除此之外,个人觉得这个民愤和大方向宣传及互联网信息传播也有关,有可能是我见识少,我至少目前还没听说,当时因为电视放圣斗士星矢、聪明的一休,就有人把电视台围起来声讨,或者八十年代打砸日货的事。

为建全中国特色社会主义法治,我建议大家联系一下身边选举出来的人大代表或登录本地的人大之家网站,要求以立法形式禁止南京、旅顺、抚顺、上海、苏州、常州等地在公共场合开设漫展、日料店、(日资企业、看日剧日漫玩日本游戏)等娱乐(或商业)活动。

说实话,在今天之前,我真的不知道具体在这些地点有过这么多场屠杀,看到这些你会觉得中日建交并免除日方赔款合理吗?

或者说,在 30 万同胞被屠杀的 85 周年,因监管部门的疏忽,咱们紧急停止这个在祖先枯骨上效仿侵略者载歌载舞的活动合不合适。


但是换个角度,90、00 后的父母从小看日本动画片长大,部分 90、00 后小时候看日本动画片,成年后也看日本动漫,这些东西都是合法合规地在全国的电视、网络上传播,甚至部分还是官方引进,虽然都是虚拟产品但论影响力应该比地域性的活动更大一些。(文化出口看来还是真重要,这么说原神还有着不小的战略意义 / doge)

对比 77 年前抗日结束,44 年前中日建交并迎来蜜月期(陈华他爸在手康复之后觉得天冷,还亲自向矮小胖买了不少围巾戴)。

同时我们宣传的是热爱和平、放下仇恨、铭记历史、大国姿态,发展才是硬道理,要刺激消费恢复经济活力,(你说啥我信啥),从这些角度看:

我们在先人沉睡的土地上,以胜利者的姿态拿他们的东西来消遣打趣,把他们的特产宝贝握在自己手里把玩,以这种自信的风貌、繁华的盛世、败敌的珍宝以告先辈在天之灵。

不管实际情况是不是这样,至少这句话听起来很符合咱们强大的形象,听着合适。


我自身在成长过程中,爱国主义历史教育占了不小的比重,日漫和日游也是最喜欢的娱乐活动。虽然不喜欢日本宗教的神道教元素,但还不至于对线和举报,因为这东西对大多数人来说就是个玩(说实话个人觉得要是举报南京漫展的切入点不是日本文化而是日本宗教更让我容易接受)。

有一些人,高喊打击日本口号,买日本出口的东西,使用有日方投资的企业的产品,再说一句我虽然给日本送钱但我是爱国的,自己就没有心理负担了。


以上全是理论上的口号,实际情况下,主办方应该也知道南京是个敏感的地方,应该也知道互联网上圈外人士反日情绪高涨,忽略今年是南京大屠杀 85 周年这点可能性很大,因为一般人不会主动去记。

但是吧,要是你按照合法合规途径报备并得到批准了(本人不清楚流程但觉得这是个大型集会),然后临时又被喊停然后挨骂,那你除了背地里发发牢骚也没别的办法。

当然哈,如果没整沉浸日式,漫展除了福利姬和某些个人穿和服以外应该带不起啥节奏。

知乎用户 Shadowherobrine 发表

在哪开不好,非要在抗战史上最有名的大屠杀发生地开?在奥斯维辛集中营开一个德意志肥宅二次元展厅看看犹太佬会不会反对?

这几年国家在搞民族叙事,还设了大屠杀公祭日,开漫展北上广深都可以,就别碰瓷南京了。

知乎用户 joy 发表

国家仇恨,不容亵渎

知乎用户 吸血鬼的拥抱 发表

嗨,本质是二次元战斗力太拉了,怎么没人去开团寿司店?说一千道一万日料店都更昭和,不还是活的好好的

知乎用户 terminutor​ 发表

今天漫展,明天拜鬼。

知乎用户 匿名用户 发表

所以你们知道为什么漫展都在北京上海了吧?

知乎用户 天空观察者 发表

看了下 ip,江苏本地 ip 大多觉得屁大点事,办就办了,不依不饶的没几个是江苏 ip

知乎用户 Fuly1024 发表

如果在广岛长崎开展核武器研讨会, 你猜会不会引起民愤?

知乎用户 空前绝后满天飞 发表

这问题问的就跟没睡醒的一样,吃的太多撑的是吧。漫展就得跟日本文化挂钩是吧,开漫展就得说是宣扬日本文化了么,别的国家就没有漫画、动漫、电影、小说等等一类得东西了是么?一帮目光狭隘的玩意。再说了日本文化也是实实在在存在的东西,存在的东西都不让说,我们是禁忌之国么?就这事出来跳脚骂街的人,你们跟给 “清风不识字,何必乱翻书” 定义是 “反史” 文字狱有什么区别。我们自诩天朝上邦,天天标榜海纳百川有容乃大,现在就连这点容人之量都没有真是太悲哀了。

侵华日军南京大屠杀是历史存在,我们应该铭记。但这个不是一个让我们拒绝接受他人文化的借口。“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本军国主义与中国的民族败类!” 这是毛爷爷原话。这帮跳脚骂街的就应该把语录噻你们嘴里噎死你们得了,忘本的玩意。

知乎用户 匿名用户 发表

日寇所到之处,多少百姓被屠杀,多少妇女被奸淫?若是按照网友对南京这件事情的评判标准来说,中国很多地区都不能举办类似的活动。问题真就局限于南京而言吗?问题是我们很多人没有看清真正的敌人所在,我们到底是全面反对日本,还是去反对日本军国主义和法西斯主义?

知乎用户 eternalinterest 发表

日本外务省就喜欢炒作这种话题,给大家脱敏。

大家可以查查外务省这方面经费有多少。

看来知乎上很多人拿了不少钱。

而且提醒一下理中客:日本人均都是极端反华的。否认这一点就是睁眼说瞎话。

知乎用户 A.I 发表

我看是好事,让 b 站的小粉红们体验下铁拳的味道

知乎用户 千临江 发表

民族主义 + 乌合之众

知乎用户 日久见人心 发表

大清图了几百万汉人也没见得影响我看清宫剧啊,办个漫展怎么了

知乎用户 锅里嗨 发表

民愤是啥东西,小粉蛆的主子老爷什么时候在意民意了。民愤是块砖哪里需要哪里搬。哈哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 匿名用户 发表

在扬州,江阴和嘉定穿满族传统服饰会引起民愤吗?

知乎用户 清醒梦 发表

只会引起网民愤怒。

知乎用户 种花家的航天小子 发表

反对用 “爱国” 捆绑一些普通群众,出现这个问题要一分为二辩证看待,河南某个广告里面出现鸟居怎么没有人来说几句。 当初斯诺和白求恩能够来华援助是受到 “国际主义” 思想的帮助才顺利实现,别忘了,那句 “反对日本右翼和军国主义,而不是反对日本人民” 是毛爷爷提出来的。所以我反对在古建筑“以倭代华”,“以寒代华”,正常的文化交流可以支持。

知乎用户 匿名用户 发表

不会。

因为南京市是中国对日最友好的城市之一。

相关回答:

怎么看待在南京举办「和风夏日祭」?

相关新闻:

6 月 28 日,新时代中日地方民间友好组织负责人交流大会在南京举办并发布南京倡议

江苏省外事办 江苏外事要闻 新时代中日地方民间友好组织负责人交流大会在南京举办并发布南京倡议

知乎用户 匿名用户 发表

喜欢日本文化

不代表支持日本侵略历史,望周知

知乎用户 张青叶 发表

最诡异的地方就在这。你要说全中国不许办日式漫展,我还真没意见。就南京不许办,别的地方可以办,日本侵略者只来过南京呗?敢情没有南京,中国人民跟日本人就没仇了呗。

知乎用户 匿名用户 发表

本人身份证 320102 开头

我的意见是:你只要不在特定日子(比如 12.13)做这些活动其它正常的活动只要不是刻意恶心人其它的都能接受

知乎用户 来擦亮我的炮 发表

又来了,我去了解一下这次事件的风波,发现干了好几年了,我是真不知道是不是有专门的人负责这块业绩是吗?就是引导群众互殴是吗?话说你呢知道叔叔是什么身份吗?我前段时间才发现的,这种事人家根本不怕

知乎用户 匿名用户 发表

乐,出事的那么多,被冲没的只有漫展,也就二次元好欺负罢了

知乎用户 半疯 发表

南京现在就是把枪,被人拿来搞极端化了而已

因为同样的逻辑,国内就不该出现日本的文化。

你要说偏不偏激,我认为是偏激的。 但是特意唱反调我也不会。

在民族情绪面前不要作死。说好会没事,说不好会有事。

知乎用户 匿名用户 发表

好似捏

知乎用户 一只小布丁 发表

历史不是枷锁,

知乎用户 RickH 发表

不会,但你要是把宣扬岛国风拿来当主打,有点脑子的人都不会这么干。

知乎用户 皇帝陛下 发表

漫展有必要搞那些日本传统文化符号吗?

绝大多数日漫是以这些为主的吗?

除了日本大使馆官方背书的宣传活动,任何国内活动都没理由使用日本传统文化符号

知乎用户 沉默归宿​ 发表

当然会。

虽然这些民愤是偏激错误的,缺乏大国心态导致的。

我问一句:大唐盛世,办节会,让突厥舞姬在长安来一套胡旋舞,唐人觉得受侮辱吗?

但是大唐不盛的时候,长安被吐蕃打进之后,再演吐蕃歌舞,唐人可能就不高兴了。

所以,现在办展带有日漫元素,可耻的究竟是谁?

是办展的人吗?是想要享受文化艺术消费的人吗?是跳舞唱歌画画的艺者吗?

人大,打钱!摁倒以后,就没这些毛病了,拿来吧她们。因为他有刀,所以对菊都忌惮,折了他刀,他只能亮出菊来了。

知乎用户 次元的烟头 发表

但是走资派让日企进来剥削中国工人,目前看来引起的民愤比较少。说明肯定有人转移注意力避免群众发现根本问题

知乎用户 duck 不必鸭 发表

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓

知乎用户 我号呢 发表

这次立鸟居,下次是不是要建神社?

不管他是在哪儿办的,鸟居是不可能让他立的。

知乎用户 南岸 发表

漫展夏日祭都可以,但我很疑惑,带入自我,一个人是怎么在一周前缅怀先烈,下一周就沉浸于享受日本文化的欢乐中呢?

我一骂日本,就成了 “正真的法西斯”,不知道我间接害死了几个日本人,还是间接促成了日本人的大灭绝。

为了防止中国人血统污染 “东方的雅利安—大和人” 的那些残暴屠杀,种族灭绝,似乎真的没有一个道歉,仅仅用时间就能消弭。

好了,现在因为我抵制夏日祭,我手上沾满了日本人的献血,我应该被全世界人作为人类对立面而铭记,我道歉。

知乎用户 肥肥 发表

引用一下微博博主禽秦的话 感谢

[cp]#B 站夏日祭 #没刷几秒,就能看到掰不完的嘲讽:“狭隘民族主义”“极端爱国”“有本事把日本元素日本文化全部驱逐”“别用日货别看动漫”。

完全在用 “开放清醒” 掩盖自己的本末倒置。

要弄清因果关系。

正是因为现代中国文化领域的包容,才能出现亚文化圈、线下 CP 展子、日料日货。

正是因为不狭隘,你能在网络上看到任何一个国家,你能随意志喜欢任何一个国家的文化。

所以,既然能包容,为何不能设置底线?

底线建立在大众朴实的情感上,文化交流的前提,要双方不感到被冒犯。喜欢动漫,开展子玩 cos,可以。穿着日军军装,不行,因为这是底线。

开小店售卖日货日料,可以。聚集起来,竖起鸟居,载歌载舞,不行,这也是底线。

因为冒犯到了大众情感,他们都牢记着这片土地至今没得到的道歉。

几十年后的中国,能认识到全球化浪潮,愿意接纳侵略国友善的不应被历史局限的民众文化,这是风度。不允许蹬鼻子上脸,这是脊梁。[/cp]

我的互联网嘴替

另外我要喷一下那些

能够毫无芥蒂甚至站在对立角度说话的那部分国人,本质是因为骨子里并没有对中华民族的认同感,他们超脱这片土地上事实发生过的历史和情感寄托去看待这件事,自然不理解什么是民族伤痛。 也是楼主的评论区

知乎用户 肥宅 发表

在适合的时期做适合的事,这事主要看中日关系,当初中日友好蜜月期你想在大图杀纪念馆以吊念死者的名义建鸟居说不定都能给过了,中日关系一般时,搞个搞个一般性质文化活动哪怕是在南京也没人会故意针对。

但是现在的国际局势是日本铁了心,洗白历史,扩军,正常化军备,既想挣脱狗链又想给狗主人当马前犬,上台的一个比一个右,这几年钓鱼岛,扩军,支持胎毒,部署北约反导,排放核废水,一件人事都没干,摆明了把你当敌人而且自己也是坏道流脓。以前消息闭塞,还能拿读者知音体忽悠下群众们中日友好,坏的只是极少数日本人,现在互联网时代了,好坏原形毕露,再说全国那么多地区,偏偏挑南京这么个敏感的地方,正常的中国人潜意识里都会有些不快,再加上有心的拱火人稍微推波助澜,求锤得锤,只能说活动策划太过脱离群众与时事。或者策划深陷二次元群体,以为中国只剩下二次元了,正常世界的人干涉不了二次元?

知乎用户 孟飞 发表

看着一堆利益受损的人硬洗,说什么被举报,说什么里哪里哪里太近了,你就叫个漫展,宣传二次元根本不会有这样的结果,非得叫夏日祭宣传和风,那就是有了突破口被举报了,不明真相或者明白真相的吃瓜群众也不容易支持你们

知乎用户 匿名用户 发表

漫展肯定不会啊,宣扬的是二次元文化,想怎么开怎么开

提一嘴,但是像 “夏日祭” 这种日本独有的节日中国人非要过干嘛?想嗨可以自己搞个类似的活动啊,美滋滋地过着侵略者的传统节日,帮人家宣传文化,让更多人爱上日本是吧,中国各地都不应该开,就跟之前那什么日本风情街一样,没啥意思,也没有意义,唯一的意义就是宣扬了日本文化…… 有这时间推荐去古镇走走,比这风情多了

知乎用户 拉普拉斯夏 发表

不会

今年之所以有这么大反应是因为漫展改成了夏日祭,而且还是还搭了日本的鸟居,就是日本的庙

如果就是一普普通通漫展,咋可能会有这么大反应,而且这个漫展也不是今年才办的

我觉得很奇怪的一点是,为啥这个问题下面为啥有人一本正经痛心疾首的痛斥铭记历史阻碍了南京的发展?

铭记历史不能矫枉过正,但有些原则的东西他本来就不该出现。

合着南京和南京以外的所有地方忘记南京的过去南京就能发展好了 (=_=)

真是南京发展你不出力,封了一个伤害民族感情的东西你在那里叫唤不给南京发展与自由了

真是奇怪

知乎用户 琴恩 发表

建议南京 365 天吊丧,每月的 13 日为公祭日,全国停工停产一天。不然满足不了我的网络爱国心,我这么爱国,你们居然敢在南京办漫展,啊不对,夏日祭,真是岂有此理!!!!!!!

知乎用户 天启教主 1 发表

天启教主评论南京某寺院供奉超度日本战犯牌位一事(2)

近期网络又爆出超度日本战犯牌位当事人 “吴啊萍” 的个人经历,“吴啊萍”也现身对大家道歉,虽然道歉,也免不了被警方拘留,后来对她处以万能的“寻衅滋事罪”,而前几日南京某寺院住持因此事被免职,事件又牵连多位市县级领导被处罚,天启教主想说几句话。

寺院超度亡灵,并不会捡择其善恶,不论其尊卑贤愚,有罪无罪,都是平等超度。

且不论寺院知道不知道这几个人名是不是日本战犯,即便是寺院知道这几个人名是日本战犯,将其名字写在超度牌位上进行超度,也不是什么罪恶。

很多宗教都有临终祷告,即便是十恶不赦者,这些宗教都会为他祈祷,这就是我们在网上看到的,很多神甫或者牧师,在犯人临终以前为他祈祷,也有很多图片显示,伊斯兰教徒犯了死罪,也会在阿訇的监督下,匍匐在垫子上做临终祷告。印度教徒圣雄甘地死于印度教徒的刺杀,临终前还说 “我爱你们。”

由此看来,原谅犯罪,博爱群生,是大多数宗教的根本教义,即便是国民党与共产主义者,在日本战败以后,除了对个别战犯进行审判,判处死刑与徒刑以外,对于很多战犯还是宽大处理,给他们好吃好喝,寻医问药,最后遣返回日本的。

根据佛教 “同体大悲,无缘大慈” 的教义,超度日本战犯亡灵,并无不妥,可是由于现实环境的原因,这种超度日本战犯的行为,确实不被老百姓接受,有损国家民族感情,我们对这种行为还是批判的。

但是由于网络谣言四起,据此而攻击佛教者众多,甚至于有人说要毁佛,或者说要抵制日本产品,气势汹汹,仿佛这些人是最爱国的,中国要等待这些人拯救一样。

观看这些闹剧,不禁令人背后发寒,寺院无心之失,却被上纲上线,污蔑辱骂,此寺院住持已经撤职,又牵连市县级的宗教局领导受到处分,尤属过分。如果说玩忽职守,寺院住持确实罪有应得,而市县级领导公务繁忙,这些寺院登记超度人名的琐碎之事,显然不是他们应该监督的对象,让市县级领导承担后果,实在是不应该。

领导尚且蒙受不白之冤,忽然无罪被罚,何况于平民百姓,能保全权利,安然度日吗?

国情如此,令人叹息而已。

知乎用户 匿名用户 发表

二次元们不管你们怎么装的理中客,

办不成就是办不成咯,

以后办一次被冲一次。

好似!

知乎用户 天草四郎时贞 发表

很多人在洗地要混淆日本祭典、礼仪和日漫、日料、日产、日资甚至日本人,以达到为 918 穿和服、烈士陵园 cos 小日子、在南京宣传日本祭洗地的目的。

我希望我的想法能为各位斗士提供一点论据。

日本文化代表的是日本的国家意志,而所谓的国家意志正是那个发动了侵略且拒不道歉反思的国家意志。那我们应该如何明辨哪些应该反对,而哪些不该反对呢?

我认为,如果一个事物本身完完全全都是日本文化的载体,比如日本的礼仪、礼服、祭典、仪式等,我姑且称之为日本文化的直接载体,那么这些事物是不宜在敏感时间出现在公共场合的。平时你要穿和服逛个展子我想大多数人不会表达反感,你 918 这样穿个和服还要瞎街霸发网上,你不挨骂谁挨骂?在南京办展子你要搞什么鬼和风祭典你要搞悄悄搞 在圈子里搞,别再南京公共场合宣传,别再网上宣传将南京和日本联系起来,我想大多数人也不会有什么意见。

一些人常常将带有日本元素的东西同日本文化的直接载体混淆,这就是典型的二极管思维。如果一个事物的主体承载的并非日本文化,但是带有日本元素,那么可以姑且称之为日本文化的间接载体,比如说日料、日产、日资、日本人、日漫等等。我认为这些事物都是适合出现在日常生活中的,没有敏感时间和敏感地点。因为这些事物的主体并非承载日本的国家意志。

但这种区分也并非一成不变的,而是可以相互转化的,比如说日本右翼的拜鬼行为,显然这并非适合称之为文化,但这可以确切的称之为日本 nazi 国家意志的体现。

以上。

另外奉劝各位想要洗地的,如果你是一位日本文化的爱好者,我希望你不要被混迹于人民大众之中的反崽带歪了,如果可以的话稍微思考一下什么该反对,什么不该反对,不要被带了节奏学出二极管思维。

如果你是一个 jing 日分子,吃 NGO 经费的,我也奉劝你聪明点,工作没必要那么认真,能摸鱼就摸鱼,少给自己积累点罪行 ,免得有朝一日被清算后悔莫及。

知乎用户 古月方源 发表

一开始是和服,说我们大惊小怪;后来各种动漫活动和文化街,说我们上纲上线;接着是纪念馆前跳舞、哭丧,说我们冷血无情;现在是供奉甲级战犯。难道还要一直退让吗?30 万+的冤魂和那些抗日烈士的牺牲,换来的是后人的淡漠和遗忘吗?还是说悲剧非要在自己身上重演一次,才能感同身受?(复制)

知乎用户 风陵渡口初相遇 发表

别碰瓷漫展了。这 “夏日祭” 根本不是漫展。

从 “夏日祭” 的宣传海报上看,就是打着漫展旗号宣传日本本土文化,搭建日式场景,举办日本传统节日活动。

正常漫展都是专注二次元作品,有很多动漫爱好者 cos 动漫人物,就算是展会场景,也是搭建作品中的场景。而不是日本鸟居这些… 更不会办所谓的日本传统烟火大会。

知乎用户 Jonathan-Ji 发表

啥叫民愤啊,记得卢梭有这么句狠话:没脑子的都不配叫「人民」。

所以不会引起民愤。

什么会引起民愤?那只能是「今亡亦死,举大计亦死;死国可乎?」被逼得没办法了呗,这个要愤,就纯属「下雨天揍孩子」。

知乎用户 星星之火 发表

你在哪搞漫展没人拦你。

除了南京。

夏日祭我还以为是夏日南京大屠杀公祭呢。

那个我绝对支持。

知乎用户 匿名用户 发表

建议扬州嘉定禁播吴京的电影

知乎用户 匿名用户 发表

狭隘又脆弱的玻璃心

浑身都是 G 点

中国人人生无法避免三件事:出生 被当罕见 死亡

知乎用户 Nozomi Kasaki 发表

我看封建时代皇帝避讳都没爱国 Z 世代能联想

知乎用户 匿名用户 发表

有个问题:

广岛人、长崎人穿不穿牛仔裤?

知乎用户 屁股在树上 发表

看来有的人只看过日本动画,没看过其他国家的动画。所以才会有这种动漫 = 日漫的奇怪思想,逢动漫必提日本。这就是阅片量丰富的二刺螈吗?属实精神带孝子。

我就是个臭看动画的

知乎用户 匿名用户 发表

漫展就是约炮的活动。

知乎用户 PSTJ 发表

对于日本,他们说忘记历史就是背叛

对于俄国,他们说纠结历史毫无意义

对于本国,他们说了解历史等同背叛

但我只是冷笑——因为他们蹦跶不了几个月了

知乎用户 当麻 发表

小粉红差不多得咧

知乎用户 纸鸢​ 发表

让别人守丧、守节来满足自己的民族感情,不正是虚伪的封建礼教吗?为什么受害者永远要吃二茬苦受二茬罪呢?一次被加害者伤害,一次被围观群众伤害。这些受害者包括但不限于强奸受害者、寡妇等。

知乎用户 万物皆酱油 发表

开漫展会有意见吗?可以肯定地说,除了几个跳的厉害的极端分子,绝大部分人还是都不会有意见。

现在被质疑的是 “夏日祭”,而不是漫展,在这之前,漫展遍地开花,没多少人有意见,这两年突然变成了 “夏日祭”,大家就有意见了,大家到底是对什么有意见不是明摆着的事?

把夏日祭偷换成漫展实在没意思,实在好奇,有些人下一步是不是准备把夏日祭偷换成庙会?

不就是试图通过把几个极端分子的言论包装成不满意见的主流,来扭转局面嘛,见怪不怪。

还有就是,中国虽然很早以前夏天有各种祭祀,但可没有夏祭这样一个节日,夏天的祭祀 = 夏祭?这望文生义敢不敢再过分点。

也许日本的夏日祭最初源于中国夏天的那些祭祀,但发展到今天,显然已经和中国传统的那些祭祀没有关系了。

这不得不让人想起另外一批天天以日本文化祖宗自居寻找优越感的人,这背后的逻辑不能说八分相像,只能说一模一样。

知乎用户 心耕酒 发表

我是南京人,这里漫展不少,走在路上也能看到穿汉服、JK(JK 尤其多)、洛丽塔的男男女女,只能说一切如常。

这里有很多人高考考的就是日语,也有大量二次元主题的店。

至于会不会引起民愤,其实最为愤怒的反而是南京之外的网民。

知乎用户 遙遠的地平線​ 发表

作为重庆人,强烈反对在曾经遭受大轰炸的城市举办漫展、开设和风场所、吃日料、开日本车、使用日本产品,

知乎用户 haoxuangod​ 发表

该恨的是日本军国主义,思的是如何不让悲剧重演设法图强,纯纯地找不到主要矛盾属于是。

知乎用户 嘟噜噜大魔王 发表

南京又不是没有漫展 带什么节奏

知乎用户 刀刀那个叨叨 发表

不要说一些人偏激,夏日祭、供奉甲级战犯这些本来不应该发生的事情却偏偏发生在最不该发生的南京,极大的伤害了民族感情。漫展本身没有错,我身边也有朋友喜欢潮玩,但是任何事情都要注意时间和场合,在这个敏感时期还是需要注意的

知乎用户 匿名用户 发表

我蛮好奇在粉 q 的眼里这种算什么行为

知乎用户 阿巴保平安 发表

说到底,根本就不是漫展的问题,本来就是夏日祭的问题。

夏日祭和漫展本来就不是一个东西。

是有人把夏日祭和漫展硬联系到一起了,本来大家反对的就是夏日祭。

夏日祭被嫌弃的本质,是因为活动中充斥的都是原原本本的日系元素,从鸟居到各种活动,丝毫看不到中华文化的影子,与之相比,漫展上不仅有各式各样的和服,还有很多国漫的 coser 现身,是一个学习进步的舞台。

之前很多漫展,大家都没有反对过。但是今年很多地方都弄成夏日祭,然后又说是漫展。是他们自己作死。

知乎用户 徐客卿 发表

“中国人民与日本人民是一致的, 只有一个敌人, 就是日本军国主义与中国的民族败类”。

要是你承认当年是一群穿着 cos 服的漫迷和穿着和服的大和抚子来入侵的中国,我认,你牛逼。

民粹主义抬头才是最需要关注的,要批评的话顺便提供一个素材,周总理也穿过和服。

知乎用户 海阔天空 发表

也不说什么穿着和服走在曾经日本人屠杀中国人的路上心里会不会膈应

就问什么叫合适的场合,什么叫合适的时间?

没有哪条法律规定不能在哪里办日漫展,也没有哪条法律规定不能在什么时候办日漫展

你有办日漫展的权力,别人也有对你办日漫展感到愤怒的权力

说白了,在什么地方、什么时间办日漫展无所谓

有所谓的是那个地方还有多少人记着日本人做下的恶、犯下的罪,有所谓的是还有多少人记得日本人还欠着我们血债没还

而这些是不会随着时间、地点而改变的!!!

也许有一天,所有的中国人都忘记了日本人对中国做的一切,那个时候你在随便什么地方办个七天七夜都没人管你

但现在绝大部分中国人都还记得日本人曾经对中国做了些什么,尽管会因为诸多因素而无法表达出来,但是血海深仇不共戴天,大家都期待着收债的那一天!

所以只要你办了,就要有承受这种愤怒的心理准备

知乎用户 我就是我 发表

搬一个图片

取消 “夏日祭” 漫展还能说出些道理。

但是,顶着所谓爱国的名头和一知半解的脑袋向其他正常漫展开炮,这是纯纯耍流氓。

知乎用户 hans 发表

这下不得不开了

知乎用户 陈江夏 发表

在扬州看《甄嬛传》会引起民愤吗?

知乎用户 匿名用户 发表

其实除了反对南京开漫展,还有很多相似的案例,如办夏日祭的城市连起来像是日本的形状、突然发现台湾有很多大陆的地名、全民热捧 “冰墩墩” 等。

可以发现大众的情绪似乎很容易被调动起来、大众分分钟就能情绪高潮。我想了很久也没想清楚原因在哪?

难道是大众崇拜强权?

难道大众太单纯?

知乎用户 phoenix 发表

在华沙芬兰阿富汗开苏联文化展你试试看?

知乎用户 年年鸿雁飞 发表

开就开呗,反正我不愤怒

知乎用户 三叶 发表

我只知道 1 个日本人和 99 个中国人一起看南京大屠杀的电影,那个日本人就算曾经拯救过中国并且曾经穿越过去创造了中国民族,在现场也会被撕碎。

没有法律抑制的冲动是只能发泄出来的

知乎用户 Mr.L 发表

一群神经质跟民众还是要区分开的。神经质发疯不是民愤。

知乎用户 不知不觉 发表

讨厌日本,快点去打日本人,别整天对着中国人动手动脚的。感觉谁是罕见,快点去举报,别等着三五年后你也变成罕见就有意思了。

知乎用户 Istantinople 发表

喜欢看一些兔兔和二刺螈互殴的盛景

如果同时发生在一个生物的左右脑那就更精彩了

知乎用户 匿名用户 发表

看了有些人的回答只能说日本外务部钱没白花

知乎用户 匿名用户 发表

这也不让那也不让

二战战败国都没这么惨的待遇

中国真的是战胜国吗

知乎用户 民工 发表

南京的丰田日产本田 4S 店表示很淦

知乎用户 狛枝凪斗本人 发表

也就漫展能欺负下了

知乎用户 北极在逃熊孩子 发表

这就是我全部要说的

知乎用户 瞻之在前​ 发表

南京是历史上被伤害过的城市,但不要让他变成被历史杀死的城市。

知乎用户 Lafayette​ 发表

在南京不用西门子会引起民愤吗?

知乎用户 匿名用户 发表

这种感觉太像闭关锁国了 还记得闭关锁国的后果吗

知乎用户 匿名用户 发表

没事,问题会一步一步淡化转移的,下一次上热榜可能就是 “南京土著在家看日本动漫算叛国吗?”

那样又可以占领制高点批判一番了,也没人会去了解这个问题为啥会有热度,反正你国又玩 u 型锁啦

耗子尾汁

知乎用户 摩耶之幕 发表

办展览办各种活动都是要审批的,场地批下来要上头允许。之所以同意举办,又掀起舆论,不过只是姥爷们想靠这样的事情,既把群众的爱国热情点燃了,又把河南、毒教材事件遮盖了罢了。

知乎用户 惊喜意外研究社 发表

动漫是我们的!

自古以来!

各种动漫 IP 都能在我国古典文学作品中找到原型!

如有例外,说明学者们还不够努力思密达。

知乎用户 互联网快乐小熊 发表

南京开过漫展啊,也没怎么样啊,不过我没去,但是朋友去了,挺好玩的哈哈

知乎用户 一败涂地 发表

放过南京吧

知乎用户 好饿啊啊啊啊啊啊啊 发表

我是说有没有一种可能,我们才是战胜国?

英国佬在吃咖喱的时候,可不会思考自己是不是被文化入侵了

知乎用户 匿名用户 发表

这个问题下有很多人急了 ,没得漫展烧鸡看了气的不行,我不说是谁

知乎用户 莫瑟 发表

搞清楚,摆摊加上唱跳那是热闹,方便宣传,顾客喜闻乐见;摆摊目的是卖东西,店员有相关的特色服装那是亚文化;摆摊出台,那是飘窗,有现金转账就有案底;摆摊要带个钢盔贴个小胡子喊着哟西,那是没良心,被骂被抓都活该

知乎用户 匿名用户 发表

不会

但会炸出很多弱智

知乎用户 匿名用户 发表

中国搞漫展最多的地方应该是上海,南京虽然有但是真的在规模上没有上海大。而且就认可度上,都是上海北京广州这样子排名的(这些年可能广州比北京办的多了?)但是我基本上没怎么看到有说这些地方不能办漫展的。

知乎用户 匿名用户 发表

不知道

但大家别搞文字狱这套吧,我知道夏日祭是什么日本节日,但现在都是挂羊头卖狗肉,只是搞漫展,看看帅哥美女 cos,宅男宅女们自嗨一下。

它叫这个名就跟宣传广告说这是某某同款一样,让我这种 sb 宅女可以自嗨一下,我老婆去过,我也去过了,而已。(虽然并不是一个东西)

知乎用户 罗生门 发表

南京是个经济发达的城市,这样的城市喜欢二次元的,三坑的人会特别的多。当然老一辈没啥关系 ,但是年轻人里面喜欢二次元的会反感不能办漫展。

知乎用户 Sweet Coco 发表

我感觉南京现在干啥只要和日本搭边就会以 “文化入侵” 为借口网暴。再过不久,敢有南京人在网上挂日漫头像就要被公开处刑啊

知乎用户 匿名用户 发表

不会,但为了躲 u 型锁润了

知乎用户 亻 山 发表

我是南京人,我不介意。

漫展不是中国文化吗?日本不是中国岛屿吗,干嘛呢这是

知乎用户 匿名用户 发表

昨晚都没有掀起任何风浪,漫展算个屁。也就能欺负一下二次元了。

知乎用户 请叫我坏水​ 发表

你在日漫展 cos 八路军我觉得一定不少老哥会说:活整得挺好

知乎用户 白色的绿灯上校 发表

推荐书籍《乌合之众》

知乎用户 内个谁 de 某某人​ 发表

这题很简单,我来我来

如果你就说叫漫展,会引起民愤吗?

知乎用户 无名氏 发表

南京人表示。

银行的钱取不出来,贷款买的房子烂尾了,扶老人家被讹了,有人被围殴了,健康码被别有用心的人利用了……

这里面哪一样都让我非常愤慨。

至于为什么有一堆人对孩子们逛的漫展做出那么夸张的愤慨表演,我又不是他们,我怎么知道。反正除了在网上,没见过这种怪胎。

知乎用户 一念成魔 发表

连环画,小人儿书算不算二次元?大隋唐算不算二次元?但漫展在人们心中 日本的时候,你不死谁死

知乎用户 死肥宅 发表

偷换概念。

第一:漫展就是漫展,别改名叫祭,很容易误会。

第二:我本来还觉得这次整顿是正确的,起码 “保安” 这种漫展梗可以不在出现。但是看了这个月日本那边的漫展。

他们竟然 cosplay 安倍被射杀的场景

我就觉得我们差远了。应该万物皆可恶搞这样才是真正的自由吧。

并且被恶搞的人也不能出来抗议骂人打人,只能恶搞回去。

不过微博有好多谴责他们恶搞安倍的,我倒觉得没啥事,毕竟人家安倍还没说什么呢。

但咱们属于是可以恶搞别人,轮到自己头上就要骂人了。

这样是不对的。

看视频

知乎用户 一朵大呲花 发表

资本当前,一切都是可以交易的。

知乎用户 maccos 官方号 发表

开漫展不会引起民愤,而是对于所展作品,内容,性质就要层层筛选,不得给不法分子,别有想法的人以机会。

文化没错,二次元文化也没错。对于一些想抹掉历史罪证的行业,我们来者就会必击。犯我中华者,要看我 14 万万同胞答应否?

我国不是 20 年的我国,也不是 50 年的我国,我们不犯人,但也不容别人来犯。

知乎用户 RedShoulder 发表

有几个问题是我们应当讨论清楚且建立共识的:

1. 国家、政府、执政者、人民,这之间可以划等号吗,什么时候有代表性,什么时候没有代表性。会有矛盾吗。

2. 历史上邻国间常有冲突,历史账本如何才算平帐,我们要 / 想如何与爆发过战争的国家后人相处(不仅有日本)

3. 文化展览是崇洋媚外,是犯罪?热爱 / 学习其他国之文化就是潜在间谍?

4. 我们可否凭部分人的善恶的判断,剥夺另一部分人(哪怕是少数人)行为的权利,特别是另一部分人的行为没有对他人造成损失的情况下。

即使多数决有这个权力,那么应当采用什么法制程序?当然现在有人觉得就该模糊,就应当随心所欲,这是现实给出的答案,但恐怕后患无穷。

知乎用户 Starry 发表

不会

谁还不会调软柿子捏?

饭圈的哥哥碰不得,微博 girl 会守护 giegie 的一切

篮球 boy 碰不得,NBA 就是信仰。hm?什么欧洲沙沟,网络封杀! 耐克阿迪?国家队赞助就靠您啦,贼有面!祝您大卖~

二刺螈只会网络冲浪发癫,偶尔鼓起勇气去漫展看一看小姐姐,一点战斗力没有就等着被拿捏吧

知乎用户 匿名用户 发表

以欺负自己同胞的方式,表现自己的爱国。这种奇怪的行为模式,一次次重复上演,

多年以前是砸车,现如今是动漫节。

这种内耗,多少个二舅也治不好呀…

知乎用户 雷电法王​ 发表

国产二次元文化发展到今天这个地步,已经是无所谓中日了。题主再这么割裂对待这个,恐怕不妥吧?近十年来,漫展的国创元素比重,是越来越加重了。毕竟国创的金主们是真的能投钱进去,而没有人会和钱过不去。

知乎用户 Tianno 发表

就这么一些破事儿天天翻来覆去地扯出来说

不知道以为是把靖国神社搬到南京了

既然要反日,为啥不彻底一点呢,直接去日本化,以绝后顾之忧

知乎用户 Hikigaya 发表

精神病院是这样的。

知乎用户 弋絮 发表

文化承载了城的根,汉字承载了文化的根,有人要想连根拔了南京城,如果你守不住这份文化这一行行文字,他们就会指着你脊梁骨说,看,这是どれい。

从过去的经验来看,南京无疑是可以办漫展的即使是提问中强调的日漫展。

从历史的经验来说,南京从来不是哪一个人的,或者哪一小撮人的南京。

漫展每年每个地方都会办,本人还想参加科幻大会,可惜因为疫情。我只想说中国疫情早就控制好了,外国那帮无能政客治理不好自己国家,让疫情全球泛滥,导致很多活动都有得新冠危险。

就像中国的文化,早就发展成为东亚文化圈的主流文化,外国那帮无能政客治理不好自己国家,还让政治病毒武器化全球泛滥,导致很多活动都有被政治武器化的危险。

如果被无端攻击的防守行为被解读是过激反应,那只能说明我们应该多看看姜文导演的《鬼子来了》,虽然他被禁了,但是对于能看到被禁的日漫的大家来说,想看还是能看到的。

知乎用户 鱿鱼歼灭者 发表

支持任何地方举办动漫展,但必须规定中国的动漫数必须占 50%。否则不能批准。这就是以外养中,不做买办

知乎用户 罗 lyl 发表

他们都复播 NBA

现在维他奶都成民族企业了

我懒得管

知乎用户 匿名用户 发表

作为一个年纪不算大的社畜,我记得小时候中日之间的经济文化交流应该挺多的啊。那会日本动画,日本电器还有来自日本的产业投资貌似都是受到某种程度鼓励的。

前几年日本相关事物在文化领域里产生较大规模舆论的案例应该就一个日本军旗装事件,整体还挺和谐的。这几年也不知道是个什么情况,似乎每隔一段时间就有这种 “大是大非” 的话题吵一吵。

各位且吵着,但鉴于外交领域的灵活性和某些合订本经验,我个人建议话不要说太死。

知乎用户 匿名用户 发表

在南京开展曾国藩纪念堂√

在南京开展夏日祭 ×

知乎用户 Corleone​ 发表

别给日本人洗了,承认南京大屠杀的日本人国内一个小学就能装下。

知乎用户 哈哈哈哈 发表

不让开漫展叫欺负老百姓了?谁在上升啊?

知乎用户 皎口水库 发表

在南京开漫展不会,但夏日祭会

知乎用户 木木木木氵木木​ 发表

我不管你们说啥认为办漫展引起民愤就是上升问题

但是现在似乎大部分人就觉得没漫展是问题,有穿 c 服不让进商场的,有往给 coser 投喂的东西里放刀片毒药排泄物的,还有人雇人刺 coser

别说什么上升问题啦,真就只会打不到想打的就害自己同胞呗

知乎用户 OFaust 发表

知乎用户 lixunareo 发表

那开日系车,用日本电器,穿日本品牌衣服,看日本电影会不会激起民愤呢?

知乎用户 乘月狂奔​ 发表

不会。

最重要的一点是漫画不等于日本独有的,改成连环画展你会不会能理解一点这个概念?中国也有自己的漫画产业。

但是如果是借着漫展的皮暗搓搓地搞小动作,那是肯定会被南京人民赶出去的。

知乎用户 扬州鹤​ 发表

引起民愤的不是漫展,把矛盾往漫展上引的无一例外不是在有意带节奏转移注意力。

被人举报的是夏日祭这个活动以及大量明显伤害普通老百姓质朴民族感情的日本文化元素,诸如鸟居,和服之类,又布置在极为敏感的纪念馆附近。

这就是老一辈大仇未报,儿孙辈坟头蹦迪,活该被喷的典型。

知乎用户 梦想无限大 发表

不会,只是最近被网友带了节奏。过一阵子就好了

知乎用户 云枫_kumo 发表

虽然跟问题无关但是我想问

教科书事件现在处理到哪一步了?

唐山打人事件量刑下来了吗?

郑州 120 事件家属对处理是否满意?

高考 601 女孩的真相到底是什么样的?

知乎用户 守墓人 发表

当初的南京 30 万人死的死,逃的逃,现在南京人大多数都是后来搬迁的,要我说吧,应该让那 30 万人的后代来说说意见,如果还有幸存者的话,我觉得会比较好

知乎用户 wb 凯​ 发表

得有文化自信啊!夏日祭不是我中国的?日本文化不是我中国文化的分支?日本不是我中国的?

知乎用户 悟道龙场​ 发表

我就一个问题。

现在所有的 “南京人” 往上捯三代,有几个南京人?

知乎用户 水银绮晶 发表

这事不就是民粹的双标吗

但当相关部门为了所谓避嫌的时候,这件事就没有道理可讲

知乎用户 四斋蒸鹅心 发表

漫展是漫展,夏日祭是夏日祭,少偷梁换柱偷换逻辑。

知乎用户 啊阿锤 发表

不会呀~别挂羊头卖狗肉,不强调日本文化标志性特征就行,别张扬的都搞什么日本元素就行。

知乎用户 微光银河 发表

南京不是墓地,漫展也不会纪念军国主义

知乎用户 葡萄的森林​ 发表

在南京穿和服的人可是被南京街头的人骂惨了

知乎用户 诺玛 发表

这边建议圣诞节也一并禁了

中华人民居然庆祝耶稣的生辰,是忘记八国联军和鸦片战争的耻辱了吗?(doge)

知乎用户 藍若 发表

民族感情

知乎用户 喵呜夜瞳​ 发表

你如果管这叫漫展,那确实会引起公愤:

在三十万同胞的墓前开日本 Party,墓头蹦迪,不仅是南京人会愤怒,有良知的中国人都会愤怒。

日本祭办成了,以后每年都定期举办,年年伤口撒盐,墓前蹦日本迪,直到南京小朋友一听说日本就想到动漫,想到好吃好喝好玩,而不是被屠杀,被入侵的国耻。

办不成,中国人自己就会产生内部矛盾,有的互撕,有的责怪同胞,有的责怪中国环境,有的指责政府管理,总之就是觉得中国不好,日本好。

日本鬼子会乐死。

问题问的很好,下次不许再问了

知乎用户 孙笑川 i258 发表

日本车满大街跑,说白了就是欺负去漫展的年轻人

知乎用户 匿名用户 发表

漫展不会啊

这么多年举办了这么多次漫展,除了这个夏日季,其他什么时候有过这么大影响?

我不懂为什么这个下面的回答有好多其他地方的人说外地人不要再逼南京人了,南京人是真的觉得自己被人逼迫了吗,比如不允许举办夏日祭这种活动?

知乎用户 匿名用户 发表

南京人有没有被引起民愤不知道,各地的网友倒是民怨沸腾。

知乎用户 疯亦不觉枉而叹之​ 发表

个人认为这是一种很智障的行为

知乎用户 杨鹏​ 发表

既然觉得漫展会造成不好的影响,那请强大自己的文化产业啊,自己文化产业孱弱不堪,怎么阻挡强势文化入侵,自己文化产业不 jv,还怪老婆看别的帅哥。昔日赵武灵王胡服骑射,才有赵国强大的国力;昔日满清觉得铁路破坏了大清国龙脉,才会被打的满地找牙!作为文化传承,我们穿上美美的汉服唐服,过一把谦谦君子、窈窕淑女的古装瘾就可以了,那个员工如果穿着啰哩啰嗦的汉服去上班,作为员工,这人肯定有瑕疵,建议老板们赶紧炒了吧。文明并不是一味地摈弃其他文化,而是对比自身文化,吸收、融合其它文化的营养,从而形成更强势的文化,一个民族,只要拥有了强势文化,他就能够更久的屹立于世界之巅。

知乎用户 土豆炖熊猫 发表

南京人的字典甚至不能出现日本两个字

知乎用户 沼泽里的小草 发表

开漫展 支持。

开日漫展,不支持,但不强烈反对。

开和服展,强烈反对。

好了,请问你准备的什么服装?

知乎用户 Temperance 发表

“你所惧怕的邪恶,必定会体现在你所做的事情上。”

知乎用户 反驳我就是引战 发表

中国人和日本人一起在 science 发文章会引起民愤吗?

知乎用户 格拉膜根伯爵 发表

喜欢国家人格化的话,我就举一个例子好了。

大家都知道杨康和郭靖的爹都是被金人所杀,后来杨康长大以后认贼作父,做了很多坏事。

假如他的儿子不止杨过一个人,其中杨过为其父亲道过歉。杨康做得错事能怪杨过吗?不能。

后来,杨过的几个小孩里有个叫杨右翼的,杨右翼开始崇拜杨康,说自己的爷爷没有错,还天天骂郭家人。郭家的子孙对杨右翼的厌恶是情有可原的。

郭家大部分子孙看到给杨康翻案的东西就会自觉抵制,郭家的孩子也不都是观点统一的,有一个叫郭精杨的孩子觉得杨康是金国皇族而盲目崇拜,有个孩子叫郭民义的,誓要杀光杨家人,看到杨字都讨厌,连杨铁心的东西都要抵制。

你说郭家子孙,应该帮谁呢?

知乎用户 大护法​ 发表

这个问题下大部分人都在宣泄情绪,勿忘国耻喊了这么多年依旧没什么卵用

第一,在南京开漫展会引起民愤吗?

答:不会,但是开夏日祭一定会被打死,我一个江西人都不允许;

其二,这个问题一开始就是针对夏日祭,为什么突然转移到漫展上,这是哪只狗在偷换概念,漫展开了这么多年也没人说过,为什么把矛盾转移到漫展上,我非常怀疑提这个问题的人别有用心;

第三,勿忘国耻!这个娱乐至死的年代,什么都可以娱乐,但是面对国耻,绝对不能容忍有半点儿戏!南京是一个饱经沧桑的城市,如果你理解不了,也别伤害

知乎用户 克拉丽丝 发表

如果南京因为历史的缘故,不能开漫展,那么

南京是否

没有日料?

没有和服?

没有日剧?

没有日本的书?

没有日文?

没有日语歌?

没有任天堂,索尼游戏以及游戏机?

等等。

如果有的话,那么

为什么漫展就不行了?

如果因为历史原因反对漫展却不反对其他日本文化相关事物,我很难相信那些反对的人是真心爱国啊。

最后,这件事。

南京人自己的意见呢?tm 全是外地在那 bb,南京要你们替他做主?

一群道德婊,跳梁小丑罢了!

知乎用户 帽衫 发表

以前不会,但照现在这情况,会被喷死

不止是南京,整个中国都不能办了

知乎用户 匿名用户 发表

说真的,漫展就是一个小圈子的事,出 cos,逛周边,这个圈子几乎都是二次元爱好者,无关政治,大家也都默认爱国,不会单独跳出来说日本怎么怎么样就是好(个人认为),而且漫展也不全是有关日本的东西

这次事情闹大了,知道漫展的人多了,但很多人并不了解漫展,是 “圈外人”,我觉得也没必要只了解点皮毛就指手画脚。。

我是南京人,也参加过漫展,我认为南京小学教育是不错的,当时会在国家公祭日前后开展班会课,教育课,小学初中的春秋游也都会有机会去参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

而且南京不是守墓城,铭记历史,活在当下。

知乎用户 可可达鸭​ 发表

一般不会!

但是你要是在特殊场合或者特殊时间开展,那是死了也不冤

还有就是漫展的形式,别搞得像靖国神社一样,一般不会说啥,以前也举办的不少

不知道题主对二次元有什么误解,什么我也是二次元,难道你也是一个虚拟的人物?

自二次元出现后,一大堆跟风的说我也是二次元,但是二次元是啥意思都没弄懂!

知乎用户 编剧祭天法力无边​ 发表

“共产主义” 这个词就是彻头彻尾从日文引进的词语,所以,在南京做共产主义接班人会引起民愤吗?

知乎用户 清辉哒哒哒 发表

当夏日祭开始变成玄学斗法,这个世界变得魔幻起来了,世间大能开始苏醒,引发全世界天地异象,浩荡灵气复苏,我辈修士在抖音直播和日本邪修激战,引发中原异象,成功破除中土的邪道布局,最终日本地脉受损,火山喷发,核水泄露

——欢迎评论补充,我作为战地写手,给大家第一记录

知乎用户 6 秀 发表

现在漫展能叫漫展?除了搞色情的就是女装的变态。cos 质量也低的离谱,啥火就 cos 啥。反正就是一套衣服,一个假发,现在认认真真玩 cos 的还有几个

知乎用户 德尔塔单推人 发表

嘴上说着抵制,无非是像个墙头草一样,风往那边刮,头往那边到,说抵制,耐克,nba 多恶心,看人家销售额,降了多少,央视还敢直播 nba,,抵制是让你们有理性的看待,现在,呵呵,越看越恶心。

知乎用户 雪泥鸿爪 123 发表

主要还是这些年全国经济发展太好了,所谓衣食足而知荣辱。

以前穷只顾着发展经济,现在个个都有房有车,自然要在意这些名头了。

随着全面小康的成功,全国任何地方都会在意荣辱,任何地方开漫展都可能引起民愤的。南京并不是什么可以特殊的地方。

知乎用户 将阳光装进礼盒 发表

知乎成分多少有点问题,评论怎么一群围中救日的人,想找个替自己家说话的都没有。

知乎用户 小花花 发表

现在知道叫漫展了?现在知道叫漫展了?

知乎用户 口水乎 发表

围中救日

知乎用户 Linon 发表

歌剧院——西方场所

北京——八国联军侵华发生地,圆明园损失 600 万两,无数珍贵文物流失。这不是忌讳,这是历史,这是国仇家恨,这是血债累累

中央歌剧院距圆明园只有不到 20 公里,这就是在纯粹恶心人

叠甲,没有真的侮辱中央歌剧院的意思,只是展现这种拿文化活动和历史伤痕放一起的逻辑多可笑。中国近代史就是屈辱史,也是现代化的历史,其中也包括了现代文化。按小将们的标准去搞扩大化回到带清都不够,起码得带明了

知乎用户 莫得名字 发表

知乎用户 lion 发表

所以漫展为什么要叫夏日祭呢?哪怕里面有一些日本元素,起码别拿日本元素来当主题啊,这不是作死么?

知乎用户 木木 发表

你要搞清楚的是没人反对举办动漫展,反对的只是那个夏日祭。但是如果因为夏日祭带来的连锁反应,导致南京当地暂时不能举办任何其他动漫展,那你也没有办法,我也没有办法,不是吗?

知乎用户 侧看指针 发表

在国内开的任何漫展,我劝你别去

知乎用户 知乎用户 4e5z4q 发表

某些人似乎觉得剥夺某个特定地区普通人的合法权利与合理需求是件理所应当的事

知乎用户 纳兰子颜 发表

B 站还有拜年祭呢,不过现在叫拜年纪了。之前你怎么不说去。

知乎用户 安澜 发表

不是宣传的是夏日祭么?怎么这会儿又是漫展了

知乎用户 哲纶 发表

先把南京所有日系车都砸了呗!

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知乎用户 knighticerose​ 发表 疫情以前苏州有夏日祭,都办了 5~6 年了。 夏日祭在日本是盂兰盆节的分支祭祀活动,按道理来说日本人是要回家祭祖(类似于我国清明节)所以通常参与人很多,日本各地的叫法也不一样,规模也有大有小,形 …

怎么看待在南京举办「和风夏日祭」?

知乎用户 李三江​ 发表 我一直特别疑惑的一件事情,就是为什么日本文化那么 low,却能在市场上有那么大的份额。 日本的文学拧巴又无聊,二次元虽然产业发达但内容贫瘠且缺乏想象力。村上春树和宫崎骏确实不错,但这哥俩对日本的反感可能比我还厉害。 …