怎么看观视频工作室山高县回归？

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知乎用户 赵伯 发表

知乎封了马前卒，观视频就有了睡前消息，知乎封了嵩县，山高也跑到观网。知乎大 V 归观网，若水之归下也。

知乎用户 寒冰射手曹草草​ 发表

我现在埃塞俄比亚空域，引擎失灵怎么办，在线等。

不开玩笑，认真说，说一点轻松愉快的。

嵩子本人是一个家庭生活十分幸福美满的男青年，比我略大几岁，名字里并不带嵩。

我们关宁锦评论的几个哥们儿本来和嵩约的好好的饭，然后就新发地了，第二天。饭也没约上，不过这会儿应该可以约起来了。

嵩有时会和我（以及其他嵩小将）打电话聊天。应该承认，嵩的水平确实在我等嵩小将之上，这种水平不是体现在知识层面，而是体现在对知识的认知层面。

嵩在说话的时候会有些紧张，前后两句话之间有一定的跳跃，你乍一听的时候会以为有逻辑断层。但是挂掉电话之后你会发现，他跟你说的东西逻辑层层递进，非常成体系，而且非常有价值。

嵩是河南人。我对河南人很有好感，一部分原因可能是地域黑对象之间的惺惺相惜，另一部分原因是之前在非洲实习就是在一家河南公司，里面从总工到大厨都是河南人。

可能因为身在非洲的缘故，我认识的河南人都非常敞亮，身上没有一点内卷性，人人身上自带三分入关。

经历过拥挤和压抑的人，格外珍视这一份天宽地阔。

理解嵩县说的内容需要一定的知识门槛，但理解我的内容只需要小学文化。嵩县讲的是比较高档的国际关系，是真 · 键盘政治，大多数普通人难以直接和国际关系发生关系。而我平时讲的更多的，并不是真正意义上的政治，而更多的是个人生活上的 “政治”。我们该如何面对个人在生活中的关系。或许你没法直接对国家入关做贡献，但你必须要解决，如何不在生活中被异性剥削，被四马路钢哥欺负，被虚张声势的上级 pua。如何做自己能做的，去至少避免那些原本就可以轻松避免吃的亏和受的 pua，而不是坐在角落里嘤嘤哭泣，怨天尤人，“这个世界迫害我”，“这个世界没有理由迫害我”。

你心里的 “关”，一样要入。

从我的角度来讲，嵩县是一个很有人格魅力的人，有不低级的幽默感，有与人交流沟通表达的能力，能给人带来启示和快乐。这是甚至比政治立场还要更重要，重要得多的事情。

最后，不要再说我们嵩小将要另立 xx 了！我们嵩小将每天都在劝嵩子复出！是他自己拒绝！他还邪魅一笑，说 “我现在基本已经把自己当死壬楽。”

知乎用户 阅思 发表

我刚从美国回来的时候，别让问我美国是不是特别富裕，政治清明，人人安居乐业。

（三年前）我说是，海晏河清。

接着我说，但是，它这个政治清明，海晏河清，是建立在全球吸血的基础上。一旦吸血的管道断了，一切将加速垮塌。

当时实话实说，我这个判断更多的是建立在观察 + 政治学专业浸染后得出的一种粗糙而笼统的感觉。

经过这三年的继续思考和理解，我这个观点进一步完善，其实就是山高县这次的 “暴论”：美国，它真的是一座 “山巅之城”，山没了，它就没了。

我之前为什么能得出那个粗糙的感觉，回忆起来，最大的原因是我在美国的八年，看尽了美国上上下下，左左右右，黑黑白白的冲突和对抗，更看尽了美国政府是如何处理这一矛盾的：恰如山高县所言，就是落脚点极高的意识形态笼络 + 物质贿赂。

讲人话，就是一边讲 “自由平等” 画饼，一边用政治正确政策给一些安抚，给“自由平等” 的大饼坐实。

虽然直白的讲，没哪个族群是想和别人 “自由平等” 的，无论黑白亚墨印。

按理说，这也是各国社会治理的通行套路，为啥非说美国用的拉跨？咱自己也用啊。

问题就在于，美国它放弃了在 “画饼” 中加入 “国家 / 民族” 这道经典主料。

就好比北方人民喜闻乐见熏肉大饼，但有一家的家长领养了许多曹学家小朋友，死也不吃大饼，就想吃肉，最多留下大葱，

于是熏肉大饼活生生被逼成了熏肉大葱蘸酱。

没大饼了，它第一不抗饿，第二谁吃得起顿顿熏肉啊？

中国则是完全不同的故事。

准确的讲，中国是完全独特的故事。

世界上有哪个文明，拥有两千年还多一点连贯的、几乎不断完善的中央集权史？

中央集权的底子是什么，第一任扛把子秦始皇就告诉我们了：

车同轨，书同文。

总是有人讲 “什么民族主义，中国的民族认同也才不到一百年。”

这可真是想啥说啥啊……

中国的民族主义，根本就不是 “民族” 主义，那是 “文明” 主义。

中华民族的脊梁是中华文明，而不是几条特殊的染色体片段。而中华文明的历史，自大一统算起，也有两千年。

全世界没有任何一个国家，一个地区，一个文明，在 “统一” 这个基础的沉淀上，能哪怕够得上中华文明的脚踝。

这就是山高县最后的底气所在。

我们能够承受和美国 “同归于尽”，这个判断究竟是“悲” 多一点，还是 “壮” 一点，我个人不做判断，也或者说两个字不可能分出来主次。

然而我信奉一个背后是五千年历史文明的个体，所最终沉淀下来的信念：

为中华文明不至断绝，吾辈子孙不至断绝，吾辈当筚路蓝缕，砥砺前行。

知乎用户 湖海散人 发表

按照嵩子今天的话，可以推出张一鸣的跪是最危险的跪，因为美国几乎没有成本的打垮了他，然后获得了巨大的利益，并且选择了下一个目标，微信。继续消融中国的力量。

华为目前拼命顶住美国的压力是为国为民侠之大者，即便华为倒下，也一定要一点点利益不给美国留下，让他付出巨大代价啥也得不到，经过几次以后，美国自己会不会崩溃都很难说了。

所以，张一鸣选择了最错误的路，但愿他现在的反击还来的不晚。

知乎用户 白衣卿相 发表

嵩县入观演说小总结：

美国并不具备共同的语言、文化、血统这些低成本的认同与共识，并且在发展的过程中不断的在这些方面埋雷挖坑，最终只能通过意识形态和人民权利这样高成本的方式（也就是大佐说的雇佣军）维系共同体的存在。而如今其成本之高和内部的制度问题已经使其不得不靠不平等的交易乃至掠夺自己盟友以维系存在的程度。[1]

美国对国际秩序的统治地位掩盖了过内的认同缺失，这直接的表现就是特朗普的部分支持者与有色人种在全球化是美国整体获益极大背景下反而受损。而其国内认同却又不得不建立在对国际秩序的统治之上，这也就是为什么美国会做出表面上违背国家利益的以极高的成本介入中东的缘故。一旦其对国际秩序的统治崩溃，美国也就不再是一个共同体了。

**中美关系如果从现实主义的角度入手，从国家利益的角度看，无论是短期还是长期都存在着冲突。**前特朗普时代的合作共赢，是中国可以帮助美国维系其统治，可以在国际贸易中使美国获得极大利益（当然由于美国统治者的懒政或无能，这个利益并没进普通人的口袋）。而从长远看，随着美国走下坡路，中国迟早不能满足其维系自身存在与国际统治地位的需求，为了维护共识，中国甚至可能首当其冲。从短期看，特朗普为了谋求下台后的保命，对华政策可能怎么极端怎么来，而即便拜登上台，为了对付特朗普或是为了维护自身存在也不会好到哪里去。

在这样的既定趋势下，最终的结果又会如何呢？由于美国有必要维护对世界的统治地位，其战线必须遍布全球，而后疫情时代则更需要加强其在全球的存在，从长期看很难保证对华投入足够的资源，并且打压中国从结果上看也是矛盾的，因为中国仍是维护其统治秩序的重要组成部分，过分的打压同样会损美国利益。因此美国最优的策略就是短时间、高烈度的的。所以我们短期内要做的不是取胜，而是不让美国在短期取胜以缓解其自身的问题。与美国相比，我们有稳定的认同，而我们奋勇抵抗的过程本身也会塑造认同，正如当年我们拼死抗住了日本的赌博一样，只要我们活着，从千年的尺度上看，即便暂时的失利也算不了什么。

“太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕。”

“当然不害怕，他知道明天的太阳还会升起来的。”

不要计较一时的得失，不要被赌徒的气势吓倒，明天，太阳照常升起。

参考

1. ^ 维持共同体通俗地讲，就是你为什么要做美国人？美国人凭什么为了美国放弃自己的一定利益？一般来讲，血缘是最容易维系的，因为这是生物的本能，共同的文化与历史也是非正式制度，可以以极低成本维持。但是意识形态和利益就是正式的制度了，需要国家的持续投入与相应的强制或非强制的各种法律法规来支撑，无论是经济上的还是行政的成本都极高。

知乎用户 丁一帆 发表

截至到 8.9 日 15.00 播放人数已经超过 110 万，睡前消息仅有一个视频比山高县首秀高

马督工：看都不看（如临大敌）

更正：8.9 日 21.30 播放人数已经达到 129 万

睡前消息只有 83 94 50 112 139 106 95 85 72 81 77 140 比他高

什么是键政大 V 啊（笑

知乎用户 欧嘲 发表

斗胆做一次注经，还请各位海涵。

-———— 山 —————- 海 ————– 关 —————

有人问我中美会脱钩吗，如果我们被再一次打断现代化该怎么办？
我当时说了三体里的一个故事：” 太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕。当然不害怕，他知道明天太阳还会升起来 “。
如果你觉得被打断现代化很可怕，那么反过来问，美国失败的后果将会是什么？只是被打断现代化那么简单吗？
我们押上的是钱，美国赌上的是命。

开篇给出本文核心论点，” 帝国搏命论 “。这是嵩学在疫情之后的全新内容，重新判断了中美博弈的发动环境，“犁庭扫穴论” 中，美国虽然面临严重的全球统治危机，但完全掌握了进攻主动权，可以选择最为合适的时机进行犁庭。而在 “帝国搏命论” 中，虽然美国仍然掌握主动，却已完全不复原先的以逸待劳的姿态，迫切的需要在短期提升进攻烈度来缓解内部危机。这反映了疫情中，由于特朗普政府孱弱的内政能力，美国的绝对战略优势遭到削弱，尽管敌强我弱的根本形势没有发生变化，但美国被削弱的趋势初步形成，或许因此嵩县反常的没有展露出一贯的悲观看法。

至于美国能否逆转趋势，要花多少代价逆转，那是另一个很大的话题。本注不做讨论。

我们的担忧在别人看来简直是马云诉苦，完全是赤裸裸的炫耀。

而我们的对手，在其光鲜的表面之下，他仍然是一个长期没有完成国族建构的国家。
不要看美国人嘴上一个个警惕政府，政府不等于政权，他们实际上没有比政权更高层面的广泛认同。
所以说不要看不起墨西哥，墨西哥在很多方面是比美国强的，它是新大陆国家中民族建构最成功的。
举个小例子，墨西哥的亡灵节远比美国感恩节强得多。
更不要看不起印度，长期来看印度远比美国难对付的多。
美国根本不配叫做高配版印度，说印度是终极版的美国还差不多。
共同血统、共同历史、共同语言、共同文化、共同信仰，这些较低成本的建构途径，在美国历史上都失败了。
更可怕的是以往建构的努力都成了后来的原罪，这使得美国只能维持其建立在意识形态与公民权利之上的高成本认同。
而这种高成本在统治阶级日拱一卒的逃避义务之下，已经到了不靠掠夺与不平等交易就无法维持的程度，已经到了要掠夺维系自己全球统治的走狗来维系的程度，已经到了靠吃掉尾巴去填饱肚子的程度。

此段乃本文的论证基础，美国是一个没有完成国族构建的国家，拥有着全球最高的维系成本。这是山高县认为，美国经受不起一次失败的主要原因。毫无疑问，美国拥有严重的内部矛盾。在以往，我们将其表述为 “保帝国还是保本土”。相当一部分的美国国民没有从本轮全球化即帝国秩序下受益，反而深受其害。特朗普正是靠着指出这一点，在 2016 年赢得总统大选。然而，由于特朗普集团的短视与愚蠢，屡屡做出割肉饲子这样破坏帝国赖以为生朝贡体系的操作。进一步加深了美帝国的统治危机

这种需求我们靠什么能满足？
我不是在预言美国的衰落。
他在国家层面上仍然是很强的，但是在政权层面上已经严重地衰落了。
而这种认同塑造的失败，恰恰还是其衰落的主要原因之一。
举个例子，你觉得五眼同盟强大吗？
不，就算不算上英国自离岸制衡之后的既定外交政策，即全力挑拨美国与其他势力之间的矛盾，避免自己被美国盯上，以此来保证自身利益安全，并狐假虎威跟着捞好处。
五眼同盟本身首先是以五国国民，尤其是以美国国内有色人种为敌的，某种程度上是一种宁赠友邦不予家奴的行为。
他远没有完成了建构的真正的美国强大，远没有真正的美国可怕。
再比如，在特朗普支持者被本轮全球化伤害到切身利益之前，美国的有色人种，其切身利益已经被本轮全球化损害 30 年乃至 40 年了。
他们为什么被忽视几十年，以至于产业空心化问题发酵到高院经济层面的程度，发酵到了撕裂国家的程度。
还有为什么美国在中东呈现出基督教入脑与意识形态挂帅的左右互搏，以至于把所有人推到了对立面，导致统治成本极高，宛如帝国的溃疡。
因为维系国内认同，既要满足福音派对末日审判的憧憬，又要满足白左集团对意识形态的需求，以至于其中东外交可以说根本不存在国家利益。
这就是美国的另一个特点。在没有完成建构的情况下控制了国际秩序，一方面其国内矛盾长期被国际地位所掩盖；
另一方面，其对国际秩序的控制打断了其对民族建构的过程，从而形成了国内认同，建立在国际秩序之上的危险局面。
这导致了一个巨大的风险。
既然美国将国内认同建立在其对世界秩序的控制之上，那么一旦其对世界秩序的控制松动，其国内认同将同步崩塌。
而这已经不是预言。

什么是美国？什么人能代表美国？美国文化到底是什么？在今天，则没有人能回答美国是什么，只剩下灯塔，山巅之城这样抽象意象。今天的美国是 “胜利”，是 “胜利，胜利，不断的胜利”，只有永远的胜利、，才能维系 “山巅之城” 这样崇高而寒冷的符号。自从特朗普将美国内部的撕裂摆到明面以来，美国内部的矛盾就从未有弥合的迹象，只能靠掠夺开源，而无从节流。这导致即使坐拥北美天赐之地，今天的美国已无法与美帝国脱钩，因为美国的认同就是建立在美帝国的存在之上的，美帝国秩序的奔溃必然导致合众国政权的解体。一旦帝国无法为本土输血，到了本土为了帝国牺牲的时刻，美国就将迎来末路。因此，美国必然在美元霸权，征税舰队，这些朝贡体系还保存完好之际，发动进攻以拯救帝国。因为现在，救帝国，就是救本土。

其次，相对于特朗普时代跟美国老本的准单挑，特朗普时代之后会面临更复杂的局面。
毕竟特朗普虽然嘴上叫的欢，然而却不给各路诸侯发响，常言道皇帝差饿兵，这种极品昏君很难遇到第二个。
疫情之后，首先和平演变政策在疫情之战的对比之下，中国在思想方面至少相当于回血回满。
美国倒是血涌如注，在可以预见的未来已经不太可能期待其成功。
另一方面，美国现在也承认了和平演变的失败。
在美国的政治言语体系中，这本身其实意味着对华温和政策的合法性已不复存在。
不要忘了，和平演变最初是赫鲁晓夫为了对西方实行缓和而提出的理论。

在我们在讨论 “放弃幻想，准备斗争” 的时候，美国人民早就放弃了。和平演变也罢，军事斗争也好，美国对华战略目标从来就没有改变过，那就是收下当狗，让中国成为保持在衬衫制造商的生态位，陷入所谓的中等收入陷阱，分歧的只是手段。疫情加速了一切历史进程，中国强大动员力背后的战争潜力被完整的暴露，美国的决策层在对华问题上已达成前所未有的共识，虽然嵩县早在 18 年就提出过对于中国来说，从来就没有投降的选项，而今年美国烈度逐渐提升的进攻，将彻底毁灭投降派的舆论阵地。

其次，疫情钱都开始把狗腿子宰了吃肉，疫情后无论是谁他都将别无选择。
拜登在一开始可能会试着不吃，但形势总比人强。
另外现在疫情还没有结束，美国仍处于深度的国家危机之中，而且没有先例可循。
正是所谓国家养士百二十年，仗义死节，（胡说八道）。
正在今日的时刻，这种情况下，美国会干出什么，只取决于在短期内能不能做到，不取决于长期的后果，很难用以往的逻辑去推测。
虽然特朗普现已众叛亲离，干不了什么大事，但是在为了下台后求一张护身符的需要面前，其对外，尤其是对华，在其能力范围之内必定是能有多极端就有多极端。
而疫情之后，在这种青史级别的灾难之后，美国极有可能会进入甩锅政治的模式。
而甩锅政治的特点就是不讲一般意义上的国家利益，为了不背历史的大锅，动摇国本在所不惜。
这种情况下除非你肯接过这口锅，否则的话跟他谈其他的利益根本没有用
对美国这样实际上拥有天朝上国地位的国家来说，这种情况下矛盾向外转移，去折腾外国人更是和尚头上的狮子明摆着。
因此即使我们不站在中国的立场去看问题，后疫情时代的美国，由于其内政在世界范围内巨大的影响，仍然是全球范围内的巨大风险策源地。
只不过如果美国控制得好，中国国将首当其冲，如果美国控制得不好，全世界会跟着倒霉罢了。

尽管对华压制已经成为美国的既定国策，但仍然深受党争所困，缺乏一个敢于承担责任的强力领导人。作为全球领袖的美国始终奉行扩张主义，美国的内部矛盾一日不解决，它对于全球的攻伐就一日不停止。美国的决策层越指望单纯靠对外转移矛盾来解决问题，那么美国内部撕裂就越发放大，对外攻伐的需求就越发迫切。可以预见的是，美国将成为天下大乱的主要推动者。

最后美国作为一个建构没有完成的国家，不到万不得已不能用在内部解决问题的办法。
在共识缺乏的情况下，那意味着烈度的不可控。
就像一个神权国家，如果不去讨伐异教徒，那么一定会被内部的各路异端所撕裂。
他根本没有退路，因为跟异教徒之间的双赢，在经济层面上可能有，但是在政治层面上是不存在的。
因此无论是长期利益还是短期利益都指向了中国。
而且不管对华战略的风险有多么大，他都别无选择。这不是赌博或者不赌博的问题，而是两种死法选一种的问题。
美利坚合众国虽然强大，但是 “一生悬命” 他没有退缩的余地。
因此，比较大的可能，是经过一段时间的缓和和重整之后，美国会使用它能够调动的所有力量向中国打来。
尽管由于战线漫长，而且美奸挺多的，这种力量，相对于它理论上拥有的力量来说相当弱小，但毕竟比特朗普的王八拳要更集中。
再不赌国运，美国就真没救了。

美国会以什么样的形式发动进攻？山高县认为，美国将谋求毕其功于一役，做一次真” 极限施压 “，也玩一次昭和式的一把梭。在与特朗普打了四年交道之后，连小学生都知道投降是面对 “极限施压” 最差的策略，最好的方法，永远就是一个字，抻。中美未来的博弈未必是一场持久战，但我们应当尽可能的使之成为一场持久战。利用美国不得不战的形势，在我们的预设战场来一场持久战。

（持续更新中）

知乎用户 勃列日涅夫 发表

原回答被 remove 力（悲）

再 放 送

@酥脆小饼干

在你看来，因为山高县的一句 “乞活”，所以你认为入关人都是一群苟活于米帝阴影下的 狗，只是要被美帝宰了所以才反抗，所以你扣上了个“逆向民族主义者” 的帽子；入关人没有按你的心思反体制反建制，竟然还要去 “争夺生存的空间”，所以你给扣了个“FXS” 帽子。

逆民 + FXS

这是我这辈子听过的最好笑的键政缝合怪笑话

[酥脆的小饼干：怎么看观视频工作室山高县回归？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/1395260964)[酥脆的小饼干：如何看待山高县复出在哔哩哔哩首秀?​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/1395044522)

既然你自诩左派，那为什么不能开诚布公，大大方方地对线? 玩自由派删帖控评那一套，不嫌脏么？

我觉得吧，你们不应当继续缩在壳子里当真空球形鸡，好好想一下下面两张图，懂？

顺便发一下你的那位 “龚义哲同志” 的高论，你们左 juan 这么多年，为啥不能成大事，心里没点 B 数？跟着这种虫豸混在一起，怎能搞好左翼呢？

龚义哲先生此前在 002 型航母下水时发表的伟论：

“他们看见的是 “扬威四海”，而我们看见的是累累尸骨。

在二十世纪头几年，为公海舰队而自豪的德国市民，有多少人会预料到，短短几年之后，他们自己，或他们的父亲、兄弟、儿子，就会变成战壕中的一堆碎肉，侥幸活下来的人，将经历漫长的饥荒、动荡、革命、残酷的反革命…… 直至奥斯维辛的毒气室和德累斯顿的大火，最后是燃烧的国会大厦呢？

在二十世纪三十年代或四十年代，为 “零战” 或“大和号”而自豪的日本国民，有多少人会预料到，短短几年之后，他们自己，或他们的父亲、兄弟、儿子，或在中途岛葬身鱼腹，或在瓜达卡纳尔倒在机枪火力下，侥幸活下来的人，将在似乎永不停息的防空警报声中度过一个又一个夜晚，直至原子弹落在广岛和长崎呢？

对于每一个有起码的觉悟的工人来说，航母的下水，只能使她 / 他对罗莎 · 卢森堡的那句警告更有切肤之痛：“不是走向社会主义，便是倒回野蛮。”

—————————————————————————————————————— 骂我的各位，你们尽可以骂我，但我希望你们将来在带着家人躲在防空洞里的时候，或是被塞进战壕里等着炮击过去的时候，能够想起来：有人曾经警告过你们。

作者：龚义哲 链接： 来源：知乎 著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。”https://www.zhihu.com/question/59024845/answer/161338477

知乎用户 润泊 发表

B 站：逼乎英才尽入吾榖中矣。

知乎用户 斯金纳的小白鼠 发表

这波啊，这波是 8 月 8 日 “复活节”《马太福音 28:6 》“照他所说的、已经复活了。你们来看安放主的地方。”

知乎用户 鲸生最苦求不得 发表

首先仔细观察了一下，这是观视频邀请山高县做的一个节目，不是山高县自己在 B 站开了账号，所以要说复出是有点勉强的。

其次，被逼乎教训过一番之后，B 站上的山高县终究还是和微信里的王陶陶，有了一个共同点。

抓美国的问题还是一如既往的犀利和准确。

——那中国呢？

譬如，我大概还记得嵩县在知乎的岁月，曾指出过，我们中国也因为构建失败，其实也没有下一次机会了。这和这次视频里的说法完全不同。

共同血统、共同历史、共同语言、共同文化、共同信仰，这些较低成本的建构途径，在美国历史上都失败了。
更可怕的是以往建构的努力都成了后来的原罪，这使得美国只能维持其建立在意识形态与公民权利之上的高成本认同。

如果说美国是迫不得已的构建失败，那么大洋彼岸的那个，简直是因为贪大求全自杀式的构建失败……

借用评论区一句话：**美国的国族构建，以前靠苏联，现在靠中国；中国的国族构建，以前靠日本，未来靠美国。**在国族构建这方面，中美难兄难弟，谁也别说谁。

所以有一个更严重的问题是：美国当然是没有成功完成国族构建，中国呢？如果这样情况下的中国，也成功入关成为世界秩序的掌控者，是不是也在重走美国的老路？

中国的确回血回满了，但这股血，完全是依托美国的存在而存在。美国逝去之日，中国的未来是很难说的。

知乎用户 李北方 发表

说的非常好，山高县一如既往以他深刻的政治分析揭露了腐败的北美奴隶主匪帮脆弱的统治与无法克服的矛盾。

山高县谈到了美国由于缺乏民族认同的建构而导致了一系列的问题，为了掩盖这些问题，美国奴隶主不得不通过掠夺全世界来维持其反动统治。这就说明，把美国统一起来认识是不对的，美国内部矛盾重重，派系林立，而不是一致冲外，反而恰恰是通过冲外来维持由于其反动本质导致难以克服的国内问题。

但是我认为，山高县同志认识上有一点偏差。就是关于民族主义的问题。

毫无疑问，山高县在关于大国博弈的分析中鞭辟入里，指出了美国奴隶主匪帮所面对的困境和其不得不走向灭亡的道路。

但他的分析是以民族的划分为基础的，山高县把一切的功劳都归功于民族，错误也归罪于民族。**而我们国家的真正力量在于马克思主义。**在民族主义来看，马克思主义只是给民族发展的工具，但是我们国家之所以能够形成高度的民族建构和有力的组织力量，是来源于马克思主义的正确指导，也包括马克思主义的民族理论。应该说，是马克思主义领导我们前进，就算是说我们民族 “碰巧” 掌握了马克思主义，那也是马克思主义领导我们前进。

而美国的问题恐怕也并非全出在民族建构问题上，二战的时候美国并没有征不到兵，我们应该承认，美国的总统制度使罗斯福或特朗普能对这个国家的改变是很多很多的。

但是正如罗斯福的粉丝斯大林指出的，罗斯福再有才能，他也不可能在美国建立起社会主义，这是美国统治阶级决定的。我们也应该同意，民族建构是美国奴隶主匪帮的种种反人类罪行的一个表现形式，其本质在于美国奴隶主匪帮法西斯的阶级本性。

我经常说，如果我们被大明犁庭扫穴，就是说被美国奴隶主打趴下按地上吸血，我们就是用我们的血肉伤害全人类，对人类文明犯下不可饶恕的罪过。而正如山高县指出的和我们过去常常宣传的: 反动派不打还能维持，他们越凶残，灭亡的就越快。人类公敌北美奴隶主匪帮法西斯必然走向灭亡。

他们想开历史的倒车，就让他们想吧，可惜他们不可能打赢的，因为我们有马克思主义的政治学。

知乎用户 千叶真名 发表

就个人感觉，B 站并不是一个很适合左翼键政的社区。

首先是苛刻的审查，在知乎我现在打四个大字【马列主义】是没问题的。但是在 B 站就有很多涉及共产主义的敏感词，会变成各种 ****。

我曾经在 B 站上试图上传过 60 年代美国黑人平权运动的纪录片，结果涉政敏感。

B 站左翼较为活跃的其实是音乐区，但就是这样，几位高人气的红歌 UP 主转载的视频也是经常要被删的。

NHK 的一部分描述资本主义和日本国内女性问题的纪录片在 B 站上有部分删节。甚至有一段马赛曲的部分干脆还做了消音处理。

B 站说要做中国油管，是不是真能做到我不清楚，但是反共水平是差不多的（油管上搞红色的油管主也经常抱怨油管莫名其妙的反共审查）。

然后相比知乎不同的是，视频比撰写文字更为繁琐，花费时间更长（虽然做得好效果也更好）。知乎 3 分钟就能读完的长文，变成视频可能要半个小时。太过专业化也容易导致观众太长不看。宣泄感情和制造娱乐远比思考背后的逻辑来的重要。

所以 B 站主流方向就是娱乐化和简单粗暴的短视频。目前在这个方面，右翼表现的比左翼更好。

入关人不需要辩经，反正理性的辩论已经被现代文化景观肢解成了一堆 meme，那么只需要制造一个粗暴的流行入关 meme 就能收获一堆受众了。

那么这也勿怪右翼政治粗暴的在 B 站横行了。

知乎用户 Ultralisk 发表

大半夜的刷出来嵩县新视频，赶紧看完。意识模糊之际写一个大概的感受。

新视频相比以前的入关学提出了一个新论断，就是美国接下来对中国的施压将是高烈度、快节奏的，这根源于其本身统治的难以为继性。如果我国能在不出让利益使对手壮大的前提下将对抗拖入持久战，那么美国将不像现在这样气势汹汹、穷凶极恶。

入关学中我最喜欢的一个内容就是它揭露了美国建立的国际体系虽然让世界上很多地区获得独立，但是在提高世界人民生存状况、促进可持续发展方面真的是做得稀烂。目前为止，我国政府在帮助人民改造思想、脱贫致富方面是蓝星上最为成功的。

盎撒殖民主义匪帮是在于世界人民的利益作对，他们连同他们创造的秩序也将和任何反动事物一样被扫进历史的垃圾堆里去。

知乎用户 加速魔怔人 发表

山高县的入关暴论永远比曹大佐更加高屋建瓴。

时至今日，很多人依然不能理解入关这个词带来的影响到底是什么样的。

牛排，house，这些物质上的必需品在曹大佐看来是入关带来优势，这一点上我支持立党，牛排，house 永远是人口和生产力之间的博弈，入关没用。

入关真正能带来的是新的阶层体系构建，代表着新的全中国人民的阶级跃升。

我是很认同立党的一句话的：一个国家的入关依靠的是哈佛毕业的律师，斯坦福毕业的技师，哥伦比亚毕业的金融家，全球各地的精英教授，唯独不可能是依靠拆迁补偿混吃等死的普通人。

但是在入关这个层面上，立党唯一没有考虑到的一点则是：为什么是哈佛而不是西南政法，为什么是斯坦福而不是华东理工，为什么是哥伦比亚而不是东南财经，为什么全球各地精英会去美国而非中国？

入关不会给你带来大 house 和牛排，这是由你自身的生产力决定的，但是入关能带来的是新型话语权的构建，是让最底层的中国人，也能在世界上成为人上人。

入关带来的，是千千万万在非洲攒房钱普通中国工人，可以享受到驻日美军的待遇而不是在艾滋与抢劫的恐惧中度过。

入关带来的，是全球各地中国留学生，会以自己的中国身份而骄傲而不是自己的知名大学身份而骄傲。

入关所带来的，是对国内 “洋大人” 现象的整治与处理，是人民不再谦卑或者蔑视，而是像上海人与北京人对待外地人一样对待外国人。

请记住，入关带来的永远是《高堡奇人》中让日本人先走那样的优待，但不会解决你房价的问题。

入关唯一能带来的，是你在别国买房而享受什么政策的问题。

知乎用户 勃呆萌 发表

怎么看？我现在心里只有感恩。

知乎用户 西出阳关 发表

山高县提到一个非常关键的东西，叫做 “共同体建构”。

当前世界，大多数国家，共同体建构用的是民族主义———“爱国主义”的内核其实也是一种泛化的民族主义。但是移民国家里，nationalism 的建构远远不如旧大陆国家（欧洲，东亚国家）。如果不用 nationalism 而用一些其他的意识形态（比如自由主义）进行国家精神凝聚力建构的话，这就会导致 “共同体建构” 成本非常高，很容易被解构，依赖于树立外敌进行凝聚，并且高度依赖自身实力（所谓条条大路通罗马的基础是罗马的绝对繁荣）对其进行 “证实”。

依赖 “自由主义”，“xx 主义” 为核心进行国民凝聚力建构，适合一个强大的国家在扩张期把自己的 “包容性” 发挥到最大程度。但是一旦衰落，一旦外部条件和自身实力明显不足以 “证实” 这种意识形态的可行性，信仰很容易被解构从而崩溃。为什么？因为你穷啊，因为其他人不这么搞也过得比你好啊，你得靠现实去支撑这种 “理想”，但是如果现实与信仰几乎完全不符合，这不就被“证伪” 了么？

相反，民族主义是非常难以被解构的。普通人不需要时刻说服自己 “为什么支持？”，“值不值得？” 这是一种具有天然性的精神支柱。我们是中国人，是天生的，我们用筷子吃中国菜，说汉语普通话喜欢黑发白肤审美，这些几乎是我们懂事以后就 “根深蒂固在我们心里” 的。我们具有悠久的历史文化，丰富的精神宝藏，这些在批判继承后都是是中华民族的“共同体源动力”。但是与此同时，民族主义同样具有较强的“排他性”，走极端必然导致固步自封。

那应该怎么兼顾 “忠诚成本” 和 “包容性”呢？

很简单，对内，依赖 “中华民族复兴” 为核心的爱国主义，进行统一战线凝聚，树立最大公约数，“为中华崛起而读书”。对外，宣扬 “和气生财搁置争议” 的人类共同繁荣主义，进行世俗化的合作，防止被新冷战，合纵连横，维护世界和平，推动共同繁荣。

缺一不可。

知乎用户 道可道 发表

那个男人回来了!

这波，知乎建政圈全面向 B 站转移

万千网民直呼入关!

知乎用户 吉翁舰长 发表

卷 太卷了

知乎用户 启明星的指引 发表

第一个视频看不出来什么。我翻了一下评论，还有人把视频里说的美奸理解成精美分子或者美国的间谍，实际上应该是为个人利益出卖美国利益的人。

美国疫情刚爆发的时候，我发过一条朋友圈，大意是美国有太多媒体光顾着完成骂中国的任务，忘了给民众宣传病毒的危害，以至于民众不把病毒当回事，他们在抗疫事业上起了反作用，称为美奸没问题。还有美国几个议员，明明知道疫情已经爆发，第一时间通知金主先抛售股票，这些议员毫无疑问是为了个人利益出卖国家利益，妥妥的美奸。

很多观众乍一听美奸，以为是本国的卖国贼，没反应过来说的是美国的卖国贼。某种程度上特朗普为了减少富人的遗产税，搞出一大堆事情，我们也可以说特朗普是美奸。

正是这些美奸祸害美国，搞乱美国，蚕食了美国了优势。

知乎用户 水陌轻寒 发表

退乎入观，暗示大 V 未来的出路。

知乎用户 蜀山老道 发表

喝多了，胡扯几句，希望嵩子和大佐看得到。

b 站视频我看了，觉得不像我之前认识的山高县，暴论少了那么些，说话委婉了那么些，思维跳脱了那么些。我本来对嵩子的入关论不是那么感冒，毕竟作为一个 2006 年就开始看网易惊雷贴的人，我知道嵩子很多预设和畅想，实际上已经是事实了，决策层不仅是对是否入关，甚至怎么入关都做好了规划甚至从 06 年中巴军演就已经付诸实施。至于嵩子说的扩核，汉大在 2012 年就已经透露过这个事儿 (美俄核裁军下我们的核底牌)，事情发展本来是比较乐观的。尤其是记住一个时间点，川普是 2016 年末上的台，而我们早在 2015 年就提出了一带一路，并在当年末开启了军改（这个时间点先后顺序很重要）。

但是！嵩子有一点看的比很多人远。最近 8.7 余承东关于芯片的表述以及后来一些大 v 的解读，让我看到了或许是嵩子看到的那个事实：中美在芯片制造这个当前地球上最顶尖的应用科学方面的差距，这个现实比一般人看到的更加令人绝望。我今天读了一篇文章，关于中美在芯片制造领域的差距，很写实。当时的震撼就是: 如同地球人遇到了用质子锁死科技树的三体文明，我国也遇到了一个几乎很难用砸钱和举国之力解决的进化难题。众所周知的是，芯片是几乎所有未来工业的基础，而这个领域，我们被北美匪帮完全锁死。

回到入关的话题，我只提一个问题：到底是通过科技突破来消灭北美匪帮，还是通过消灭北美匪帮来获得科技突破？当我们发现过去一直认为差距巨大的军事和经济领域反而是相对科技领域我们实际上还能和匪帮扳手腕的地方时，昭和遗风应该出现在太平洋的哪一边？为什么嵩子说出了 “我们不惜被打断现代化” 这种悲壮的表达？为什么嵩子的结语不是在如何取胜而是“必须消灭北美奴隶主种族灭绝匪帮”？

值得思考

再补充一点，地球科学被三体锁死，罗辑以同归于尽为手段，逼着三体人转移技术。可惜啊可惜，现实如同小说一样，有维德这种硬汉，也有程心这种拥有大格局 “火星视角” 的人。

知乎用户 刘冰亦 发表

听说山高县是中国暴力派键政第一人，一直想见见到底什么样。打开观视频，嗯，果然，好新鲜的暴论。

期待山高县的新视频，更期待某些人气急败坏跳脚的样子，快快快，某立党某勃，请开始你们的表演！

知乎用户 小白学 meta 发表

原教旨主义入关学的回归

我看到弹幕有不少在刷 “看不懂”“有点矛盾”，这大概是因为这是不少入关梗小鬼第一次听到嵩子本人对入关一词的诠释，即入关是面对美帝法西斯主义犁庭扫穴的不得已而为之，最好的结果不过是两败俱伤，但是，我们仍然要丢掉幻想，准备斗争。

看清楚了，嵩子说的很清楚，是否要入关不是身为蛮夷的我们能决定的，这取决于美帝是否要对我们犁庭扫穴。入关以后不会有牛排和大 house，并且当前的生活水平也会倒退，但是，我们将拥有一个百废待兴充满希望的新世界。

知乎用户 匿名用户 发表

山高这次没有知乎那么灵气。但是用料还是足够的。有几点值得注意。

一，以前建政圈认为美利坚地缘好，物产丰饶，天府之国。哪怕失去霸权，关起门在美洲过小日子也能过得舒服。

山高则认为其国家建构有问题。一旦失霸必将失国。

二，中国之前其实是美利坚治下的秩序的维护者和合伙人，只不过现有秩序美国玩不起了自己要改变了。

三，中美必将对抗。中国只要不送上凯撒之功，中国就耗的起。哪怕现代化被打断也有重新再来的机会。而美国未必有命。

四，所谓凯撒之功。我理解是在剿灭迦太基 / 高炉 / 建州过程中获得巨大军功威望的政治军事强人，其利用起威权来压制美利坚的元老贵族从而完成美利坚的国家改革。

所以未来，中美不论输赢，都将深刻改变。

知乎用户 观星 发表

在 “民族认同” 上比较认可山高县的说法，这方面中国是有较大优势的。

以前有个笑话是 “记者问农民有一百万是否愿意捐给国家，农民说愿意；问有一头牛是否愿意捐给国家，农民说不愿意因为自己真有一头牛”，这个笑话之前蛮流行的，因为它符合大多数人的思维。

可是疫情期间，现实完全反过来了，成了 “你有一百万是否愿意捐给国家？我不愿意；那你要是有几吨肉 / 蛋 / 奶 / 菜是否愿意捐到武汉去？你 TM 马上把武汉那边的接收物资联系人给我，我刚联系了货车，而且货车司机也说不要钱马上能发车！”

知乎用户 有 360 天了么 发表

嵩县的话归结起来就一句:

走资本主义帝国的路，让资本主义帝国无路可走。

知乎用户 young 发表

简单的说就是可以被打死，不能被吓死。

被打死的可以从残骸中重新站起来，

被吓死就成了敌人的养料了。

知乎用户 为欢几何 发表

刚看完。

山高县观点对不对另说，他确实在中美问题上提供了独特的视角和分析问题的方式，而这种角度是很多人不曾想过的，这也是我认为山高县高明的地方。

入关，入关。

知乎用户 匿名用户 发表

民族认同，简单点说就是：武汉出事了怎么办？全国一起上。

知乎用户 杨斯文 发表

《意外归来》——列宾

知乎用户 神乐妮可 发表

入关学在本质上依然没有解决国际新秩序建构问题。

这包含了一种隐喻：

大清和大明没有本质区别。

知乎用户 黑杰克 发表

新的键政模式要出现了，

在 b 站用易于传播的视频提出观点，并背靠着观察者这棵大树

在知乎提问，用文字撕逼，碰撞出火花

这就是国民性觉醒吗，爱了爱了

知乎用户 DDking 发表

挺搞笑。只不过是某乎很搞笑

封的键政大 V. 如督公，山高县。结果呢。这些人，无一例外去观网，去 b 站。成全网大 V. 了。为他人做嫁衣。

咱也不知道某乎作为文字性网站。为什么就这么不敢在键政上放开手。督公主张国内一方面可能触及利益了，封了倒也罢。可山高县是入关学领袖。这肯定是实打实从某乎发展起来的学说，影响巨大。关于老美，网民喜闻乐见啊。某乎不应该多加拉拢么。怎么就封了呢? 然后观网 b 站照单全收。一下就多了几个名声不小的大 v。

真的挺可笑的。楚才晋用，魏才秦用。为他人作嫁衣裳。目前某乎其他领域的大 v 也有去 b 站的趋势了。如果 b 站的专栏能起来（虽然没这可能）。那某乎还有存在的必要性么?

知乎用户 雾里青山 发表

哈哈哈，建议把知乎对嵩子的一系列操作接入这个问题。

[把一副好牌打得稀烂是一种什么样的情形？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/264672384)

@刘看山

你学会了吗？

什么是：起了个大早，赶了个晚集。

天予不取，必受其咎。

祝愿知乎下一个爆款是如何看待知乎破产。

知乎用户 少年锦时 发表

曹丰泽一到店，知乎上的人便都看着他笑，有的叫道，“曹丰泽，你又被拨乱反正了！”他不回答，对 b 站管理员说，“来几个大 house，把卷的弹幕都屏蔽了。”便排出几块大牛排。他们又故意的高声嚷道，“你一定又假传嵩子圣旨了！”曹丰泽睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你修正了入关，被嵩县吊着打。”曹丰泽便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“尼噶道不能算修正…… 入关！…… 入关壬的事，能算修么？”接连便是难懂的话，什么 “四马路刚哥”，什么“断子绝孙淀” 之类 meme，引得众人都哄笑起来：知乎内外充满了快活的空气。

知乎用户 任骥远 发表

真正对经济理解的人，都会陷入严重的悲观情绪。即一旦中国被对外封锁，哪怕农业不封锁且拿到南海油气资源，也绝无可能只靠国内市场和资源玩的转。

从汽车到手机，国内市场各方面产品的消费数量都趋于饱和。惠州聚乙烯大投资之后，最后一块容易追的短板也已经补上，能做的工业都已经做到顶。贵州修完路，凯恩斯只剩下内蒙西北西藏这些旷野可以修。一线房产价格超越纽约，真的难以再上涨。劳动者工资要求提高，低端的人力密集企业开始转移。

所有增长点都被堵的要命，在这个情况下，走科技创新提升产业链就是最合适的道路。但是美国人想要锁死这条路。

我们不是去抢大 house，而是为了维持以往发展不得已的乞活，因为基建 gdp 不可持续。

知乎用户 還看今喵 发表

大伙各就各位啦

知乎用户 加纳班图尔 发表

非道弘人（入关小将），人（山高）能弘道。

知乎用户 Steven Quacles 发表

全文主旨大概还是在说 “控制秩序和控制本土的关系” 这件事，属于旧论，不过是用山高独特的暴论方式表达出来了

应该是作为嵩子归来后的第一篇引文，所以没有说什么新颖的理论，但是这篇真的说的很详细了，很多概念需要慢慢消化，而具体的分析前排几位大佬已经说的很清楚了

嵩子千古

知乎用户 咸鱼项 发表

多科普，少复读。玩梗请适度，小圈子用语败路人缘。

新内容概括：

拜登上台也不可能让中美回到过去，更可能推动对中国的剧烈冷战

美国疫情时期的骚操作使得其最后最大基本盘（老白男）利益受损，进一步破坏世界霸主之外的国族认同

由于基本盘全部对现状不满，美国可以预见的在失去世界霸主地位后需要付出巨大代价来建立国家认同——或者成为中东非洲式的 “国家”

中国就算在下一次冷战中经济受到巨大打击，但是有国族认同的存在依然有资本东山再起

吐槽：

视频说的束手束脚（不当比喻），乳美只是入关学的一小部分

个人看法：

显然观点比以前乐观了相当多，当然也可能是太悲观的观点观网不想发

然后本视频基本上只有美国相关的内容，希望之后能像在知乎上一样乳遍全球（借元讽圣 gkd）

通篇没多少入关学科普，希望快点搞个创始人版的纲领性文件，遏制一下入关学右转的趋势

以及，美国就算输了新冷战，也不会真的多惨，军工、石油、大宗农产品都可以让重新稳定后的美国成为列强，国族问题最多只要驱逐几百万有色人种也就解决了，毕竟美国可没什么边疆分裂势力

知乎用户 长寿者 发表

我看了视频。我同意美国的国家建构有严重缺陷。我也同意如果真的拼了中国赌的是钱美国赌的是命。

但我和山高县有三点主要意见分歧。

1 我认为在中美竞争中，中国强，美国弱。

2 美国不是只有拼中国这条路，还有投共这条路。一旦投了共，美国的路子很可能一下子就走宽了，前途十分光明。

3 拜登政府很难和中国搞高强度斗争。这不是光有意愿就成，还需要很强的组织力，判断力，耐力和牺牲精神。我不看好拜登政权能集齐这四项。真要斗的话，搞成奥巴马和川普这种雷声大雨点小的架势是最有可能的。

知乎用户 熊起 发表

没有问出来的问题是: 为什么美国不能完成国族认同构建, 美国从来就没有一点认同吗?

是美国的经济秩序毁灭了美国的族群认同, 还是全球资本选择了族群对立的美国?

知乎用户 Vixerunt 发表

好事，另外真的要做好冲击准备，下半年会比上半年更混乱。或者说观视频能这样请诸子百家辩经本身就说明忠诚是未来时代的核心要义；

嵩子首秀针对 b 站的受众群体，还是保守的使用了 “北美匪帮” 和“帝国没有退路”这两个概念。

被忽略的或者不太好提的是，帝国的鲜血盟约本身也是有窗口性的，倒不是说之后的人会不认而是当真正感受过盟约重量的人纷纷逝去，带有神性的最后一丝共识瓦解之后，那再被人认同的只是 “鲜血盟约这个共识是不可替代的” 这个共识。

另外恭喜嵩子抢占 b 站左壬生态位，希望能在鬼畜区见

知乎用户 洪荒行者​ 发表

总结起来还是毛主席那句话

我们困难，敌人比我们更困难

知乎用户 明镜磨心 发表

好的方面是，山高展现了非常成熟的键政观，这是非常可喜的。

山高离开、新冠肆虐以来，知乎上的有些键政大 V 见天地指着鼻子骂美国来吸粉收割韭菜，甚至不惜各处抄袭洗稿。但是键政讨论仅限于毫无原创地骂街吗？

需要学识，需要理论，需要见解。

山高此次视频，给出了一个非常完整的逻辑体系。这是一个非常好的引导。

没有体系，不思原创，只靠口嗨和爆论吸粉，这样的意见领袖是很糟糕的。

坏的方面是，我隐约感觉到，这有一种键政饭圈化的趋势。

我反对任何饭圈。饭圈令人失去独立思考的能力。

考虑到 b 站用户群体，我担心很多年轻人进入了键政的饭圈。

年轻人应该远离饭圈，谨慎接触键政。键政需要冷静的思考，独立的见解，完善的认知体系。

总体来说，山高能以这个形式回归键政圈，是个好事。希望以后他能多多输出，以冷静高端的见解，净化键政圈失了智的讨论氛围。

知乎用户 淮右布衣 发表

楚才晋用罢了。凡是知乎不要的，b 站一律欢迎进驻。

这个事儿吧，知乎确实如他自己所言:

（因为某些原因，比如拙劣的管理水平，这方面带专生们居功至伟），让你发现不了更带的世界。

Ps: 话说亚圣（草. 双重含义）什么时候入驻 b 站，咱一定第一个到场道贺（惊喜）

知乎用户 沐雲閣 荻生 发表

建州导师回到他即将打开的山海关

知乎用户 顾则羽 发表

熟悉我的人可能都知道，我是翦商论者，对于入关学，我的立场是不认同，但是认为现阶段是盟友。

现如今嵩县诈了尸，正好趁这个机会，说说我对入关学的看法。

先说说这个视频吧。我的评价是，

一坨狗屎。

国族认同，说着很牛逼，有个卵用。

山高县所谓的 “国族认同提供国家博弈容错论”。从千年为尺度，也许有一定的道理，问题是人类何尝有过千年的政权？扯淡呢。在政治和军事完全失败的情况下，长期的内部分裂又不是没在所谓的“单一民族国家” 出现过，你可以说最后他们终将统一，多久呢？

是两德分裂那么久？

还是从八王之乱到唐朝建立那么久？

亦或者是从安史之乱一直到明太祖驱逐鞑虏那么久？

还是从阿拔斯帝国分裂至今那么久？

20 世纪上半叶中国就已经在被列强肢解以至于亡国灭种的边缘转过一圈了，历史的事实告诉我们，即便不论少数民族聚居的边疆地区，汉族聚居的广义中原地区（现在加上了云贵滇黔和东三省）长期分裂混战的格局并不是不可能出现。在共同的国家实体瓦解之后，所谓的 “国族认同” 在这么大一片土地上，不同利益集团的尖锐利益冲突面前，屁都不是。

中国和美国都是大国，国家不是想象共同体，想象共同体只是想象共同体。诚然，想象共同体有它绵长而悠远的力量，问题是这种力量是软的，是无形的，是非常容易被打断和改造的。指望这种虚无缥缈的东西提供安全感。我看嵩县是真的脑子被驴踢了。

所有人都给我记着一点，这世界上没有不会灭亡的国家，没有永不分裂的民族，没有不能肢解的土地。

政治实体是唯一的框，框破了，它里面的人群和土地，一定散落一地。

很多人都对翦商这个表述颇多异议，认为不如入关那么简单明了，导致了这个概念只能在小众范围内流行，永远不会成为入关学那样的显学，但是在我看来，这个问题并不是一个传播学的问题，而是一个更根本的，意识形态问题。

一、翦商和入关的共同点

（1）中美矛盾不可避免。（2）应该扩核。

除此之外，没了。是的，没了。什么打印，什么核战争，什么不辩经，统统都是屎。

二、为什么翦商

犁庭扫穴和羑里肉饼之间到底有什么区别？简单来说，大明犁庭扫穴，是真的要杀光所有建州成年男人，而姬昌和伯邑考的事情，本质上是殷商王朝需要周人继续为他镇守西陲，输送人牲、出口粮食。周人不造反能活吗？能活，给殷商当狗就行，把关中陇右山里那些跟自己文化血脉紧密相连的戎羌兄弟们绑起来送到天邑商，数量不够就再抓几个周族的倒霉蛋。反正他们又不会在你眼前被切花刀。然后乖乖地对商奉上贡赋，被商欺凌，每年商王的使者到来，了不起杀几个人，侮辱几个妇女。绝大多数周人，不管是老百姓，还是统治集团，都能活。

但是你甘心吗？当师尚父在殷的街市上看着自己的同胞，还有来自山西的狄人，来自东方海滨的东夷，被像牲口一样宰杀，鲜血流满祭坛，殷商的巫与贵族们在燔烟里迷醉着狂饮的时候，你的愤怒、你的恻隐之心，你的冲动，才是多少年后鹰扬牧野的根本原因。

你要掀翻那建立在鲜血和污秽上的 “山巅之城” 和“天邑翼翼”

我们拿起戈矛，是为了做对的事，做人类共同的道德情感所驱使的事，不是出于生存的恐惧，这就是区别。

三，辩经还是不辩经？

为什么不辩经？不辩经是我对入关学最痛恨的地方。

原因很简单，这是意识形态的绝对自卑，而这种东西，你让一个学法学，然后还是党员的人，怎么接受？法律不管我都想直接毙了这反党反革命的混球。你是懂中国的经啊，还是懂美国的经？就敢在这里大言 “不辩经”。这种谬论是要遗祸百年懂吗？

辩不过不是因为你中国的经不好，是人家压根不让你张嘴。因为这个就放弃辩经，自称 “我蛮夷也”。什么东西！

三，为什么要扩核

扩核是为了防止被美匪帮狗急跳墙搞核摊牌，不是为了打核战争。嵩县一天到晚叫嚣核战争，知道的是无知者无畏，不知道的还以为他变异了，本人和子孙后代都能抗辐射呢。

我再说一遍，翦商不是不对抗，更不是幻想靠韬光养晦继续求得发展的时间和空间，而是通过不断膨胀的实力来压制对方的军事冒险企图，然后依靠这个时间来继续发展。

中国的空间还有很大，不管是政治上的还是经济上的，关键就是时间，美国人今天搞摊派，胜算本身也已经不是很大了，而明天搞摊牌，胜算比今天会更小一点。这就是翦商为什么在 2020 这个时间节点上必然胜利的

翦商是政治经济占据绝对优势之后，以强胜弱，以顺讨逆的瓜熟蒂落。

入关是被逼到狗急跳墙的落后野蛮集团一把梭哈的的军事冒险。

前者给世界带来的是更加温和良善的秩序，后者只能让世界变得更加糟糕，这还不论入关这事儿百分之八十的失败几率。

妈的，不行，我真的有一车皮话想喷，再想到再说吧，应该还会更新。

知乎用户 金陵嘤嘤怪 发表

嵩县说，美国 “在其光鲜的表面之下，他仍然是一个长期没有完成国族建构的国家”。

我想尝试解答一下为什么美国是一个没有完成国族建构的国家。

因为美国已经不是一个国家。美国只是一个伪装成国家的阶级。

今天的美国，是一个理想国，是全球资本合力建造起的理想国。它的诞生，不是 1776 年 7 月 4 日《独立宣言》的发表，旧的美国只是理想国的前身，是理想国的温室和培养皿。它的诞生，实际是在 1991 年 12 月 25 日，苏联轰然倒塌的那一刻，资本主义宣告了冷战的最终胜利。从此以后，资本将无所顾忌，主宰全球。

今天的美国，已经不再是过去的美国。它不再是以创造自由的、先进的、美丽的文化为目标，而是以维护和扩充资本为目标。当苏联成为历史后，全世界的资本家们再也没有天敌，金钱争先恐后地涌入最受资本青睐的美国，希望把这里建设成资本的美丽天堂。

但是，那个幽灵永远游荡在世界的上空，为了遏制它的复活，资本家们想出了两个办法：

1、对共产主义极力抹黑，洗脑普通民众，使全人类从心底厌恶和恐惧这个幽灵。

2、制造各种新的群体，将民众一一划分其中，使底层民众相互对立起来。

资本家们掌控媒体，利用话术，制造底层民众的对立：黑人运动本是进步的人权运动，但是当黑人真正团结起来奋发向上的时候，他们的领导组织却遭到了沉重打击，从此黑人们成了无头苍蝇，只能在政治正确中自暴自弃，黑人运动彻底沦为资本家操纵黑人与白人对立的工具；女权运动本是进步的女性解放运动，却在部分别有用心的 “白左” 势力操纵之下，使女性站到了男性的对立面，不论何种肤色，这种对立对于原本可以团结的力量都是毁灭性的。

最重要的是，对自由主义的宣扬，对共产主义的污蔑，使得共产主义在全球民众眼中成为了邪恶的象征，这正是资本处心积虑的目标，没有人民的支持，那个幽灵永远也不能降临。当穷人也放下镰刀和锤子，等待他们的就将是资本肆意的剥削和压迫。

所以今天的美国是一个没有完成国族建构的国家，因为这个理想国需要的不是各民族的融合，而恰恰是各类人的分裂。只要底层民众相互对立、斗争、消耗，就不会影响到资本的统治。这对于美国这个国家来说是不利的，但是在这里，已经没有人真正关心这个国家的未来如何，这个国家已经沦为了资本的工具和外壳，当它失去作用的时候，资本只会寻找新的宿主，而不是费力建设这个内心毫无认同的国家。这就是方法 2 带来的影响。

但是很奇怪，这里的人虽然平日里各种对立，但当他们谈到共产主义、社会主义的时候，意识形态却又出奇地统一：独裁有罪！自由万岁！这正是方法 1 的效果。让民众远离那个幽灵，这是资本的底线。

美国什么时候会完成国族建构呢？当它回归为一个正常国家的时候。不过那时候的美国，一定已经衰落到资本 “看都不看” 的地步了。

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