为什么说《隐入尘烟》全片没说苦，却完美演释了苦的天际？

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知乎用户 轩子​ 发表

真正的苦都是无声的，因为他们发不出声音，更没人听也没人在意。最终他们习惯了沉默。

曹贵英因为身体的原因，被家人当作累赘，无人在意。马有铁则游离于自己的家族之外，只有需要苦力帮忙的时候才会想起他。两人除了在彼此面前，大多数时候都是沉默寡言，没人在意他们的想法和意见。

“隐入尘烟” 这个词就是一个非常好的隐喻。马有铁和曹贵英两人最终的命运，就如同广阔土地上的尘埃一样，消失在黄沙与烟土中。这种渺小到根本不值一提，完全没人在乎与关心的人生。是两人真正苦的来源。

影片想要表现的不仅仅是表象或者身体层面的苦，这种苦其实在广大的农村很常见，也并不新鲜。而深层次的 “苍凉感” 与“无助感”才是最让人揪心和共情之处。高速发展的社会与都市化的生活，早就让人们遗忘了在我国更广大的农村地区，还有这样 “不可思议” 的现象存在。他们本身没有任何发声管道（和二舅的视频有那么点相似），如果不是变成了拍摄对象，永远不会有人知道他们的存在。他们只能在自己狭小的圈子和人生里兜兜转转的过完一生。并且留不下任何痕迹。

他们内心的苦楚和隐忍，不是一般人可以想象的。他们每天都在重复的生活，我们可能一天都过不下去。如此的差别，很有魔幻现实主义的意味。把 “苦” 变成了一种习惯，一种人生本就如此的习惯。这才是这部电影，或者说是曹马两人最让人不忍之处。

漫天的黄沙终将覆盖这一切，没人在意它的下面曾经埋葬过什么。

知乎用户 一文不值 发表

前排提示：文内有剧透

2019 年，导演李睿珺完成了一部新电影的剧本，电影名叫《隐入尘烟》。

故事围绕马有铁（即 “老四”）和曹贵英两个人展开。

村里老实木讷的马有铁跟着三哥一家生活，父母和两个哥哥都已经离世。

他在三哥家充当义务工，一直没有娶媳妇，直到三哥儿子要结婚，他成了一个急于被甩掉的包袱，于是在哥哥一家的安排下，娶了身体残疾的曹贵英。

贵英跟哥嫂一起生活，因为住在牲口棚得了严重的风湿，走路一瘸一拐，同时还有小便失禁、无法生育的毛病。

两个被各自亲人抛弃，被同村人嫌弃的边缘人，就这样走到了一起，经历了季节交替、燕来燕去，在庄稼地里一起耕种劳作，从一开始的陌生到彼此熟悉、相知相守的过程。

看上去是一个很简单的故事，也注定是一个不会有太大排片量的电影。

但就在这平平淡淡的 133 分钟里，我听到影院里数次扯开纸巾上塑料贴纸的声音，看到前排的男生不断摘下眼镜复又戴上，直到我自己意识到口罩已经被不知何时滑落的泪水完全打湿，变成沉甸甸的一坨。

电影荧幕没有使用通常的 1.85：1，而是罕见的 1.55：1，视觉上每一帧都是可以截出来做背景的优美构图，很多镜头都能让人想起法国画家米勒的代表作，比如《拾麦穗的人》《晚祷》《种马铃薯的人》等等。

《隐入尘烟》剧照

法国画家米勒作品

《隐入尘烟》剧照

法国画家米勒作品

整部片子透着一个 “慢” 字，第一个镜头里渐渐浮现在牲口棚的窗前又渐渐隐去的安静的驴子、缓慢的画面调度与几乎没有什么存在感的背景音乐，电影的叙事节奏缓慢到仿佛凝滞，让时间这个原本抽象的概念在观众面前清晰地凸显出来，仿佛是大理石面上纹路清晰的浮雕，能让人看清楚它的每一次来龙去脉：

譬如从一堆泥土变成一块块土砖再到一间土屋的落成，从一粒麦子到一顷麦田再到一丛麦穗的轮回，从几只鸡蛋到孵出母鸡仔再到捡到第一颗鸡蛋……

成形于 2019 年的剧本，却早在五六年前就形成了雏形，只是那个时候的李睿珺总觉得它少了点什么，他为此思考了很久。

从小在甘肃农村长大的李睿珺，即使已经成为导演很多年，依然对庄稼院里的事了如指掌：

“一粒麦粒种下去，等到它破土、发芽，你会发现它原来的谷壳，麦子原先的形态还在。”

但是它抵不住时间的推移，以及不断生长的自然规律。

当它完成了从春天青葱到夏日金黄的更迭，就迎来了来收割它的镰刀。

这时，它又恢复了初始的生命形式：一粒麦粒。

庄稼、家畜，乃至于人、村庄，不同的时间节点里会发生不同的变化。

从麦粒到麦苗再到麦粒，从土到土屋再回到土，这是关于生命的一种哲学，像一个不断轮回的圆。

对于一个导演来说，电影其实就是时间的艺术：把一个个散落的字凝练到剧本里，最后在荧幕上开花结果，就像依次经历春耕夏种秋收冬歇的农民一样。

就把电影交给时间吧。

想明白了这些，李睿珺觉得，电影可以拍了。

于是观众在这 133 分钟的光影世界里，看到了他杂糅进去的这些元素：生命是怎么形成的，粮食是怎么来的，农民的生活是什么样子的。

坐在电影院里的时候，我忽然生出一种滑稽感。

这样一部几乎是纪录片风格的农民电影，却被打上了 “文艺片” 的标签，并且还遭遇墙里开花只能墙外香的窘境，甚至在二月份的时候一度无法在国内上映，即使现在开放了部分城市的院线，排片量也少之又少，许多人要在大白天奔波大半个城市，才能看到这部片子。

农村、农民，明明应该是距离艺术最遥远的两个符号，此刻却被牢牢绑在一起。

电影 7 月 8 号上映，到今天已经整整十一天，累计票房不足 7 百万，豆瓣评分 8.4；

晚于它一个星期才上映，陈思诚导演，黄渤姚晨主演的《疯狂莫扎特》，迄今票房已过亿，豆瓣评分 4.9。

《隐入尘烟》的大部分排片都安排在非黄金的白天档，许多人宁可顶着大日头甚至驱车几十里从城市的一头到另一头，就是为了能在影院里看上这部电影。

然后发现自己一不小心包场了。

有人为它不平，说除了一个海清，其他都是名不见经传的农民演员，如果能请知名演员来演也许会挽救惨淡的票房。

李睿珺最开始想过请专业演员，但他后来考虑到，影片中有大量农活体力劳动的呈现，演员不可能短时间内就上手，此外还有当地方言的问题、档期的问题。

也曾有演员想来客串，都被李睿珺打了回去，理由非常直白：

你们来了又要准备片酬，又要准备房车，还有订五星级酒店，剧组是没钱的。接着他又正色说，主要来了还要学当地语言，这个不是短期就能完成的。

李睿珺的姨父，片中男主角的扮演者武仁林，既是本村农民，又是曾经在自己外甥的电影里多次出镜的一名非职业演员。

通常情况下，专业演员和非科班出身演员的对戏会很艰难，学院派和野生派的碰撞往往会互相掣肘，整个表演过程极不自然。

开机之前，李睿珺专门训练姨父一些表演技巧，弱化他原生态的样子，海清则是完全摒弃之前所有的表演经验，以最原始的状态呈现，两个人分别往两个反方向行进，最终达到了一个平衡舒适的表演效果。

人们吐槽现在的影视剧作品中已经再难觅穷人的身影，刚毕业的实习生可以住上下两层的豪华套间，一个柜台小姐可以每天名牌包不重样，女白领天天顶着精致的妆容踩着价钱不菲的 Jimmy Choo 挤地铁，而关于中国农民的影视作品也已经早早退出江湖。

即使是有出身农村的赵丽颖加盟的《幸福进万家》，里面色彩饱和度超高的小洋楼，在乡镇企业上班的新时代村民，也只不过是缺少生活的编剧按照自己的想象所编造的一个乡村世界。

毕竟赵本山已经从春晚消失很多年，后来的王宝强在小品里扮演的农民活脱脱是个跳梁小丑。

中国农民的形象走向两个虚假的极端，直到这部电影的出现。

村子里，许多老人还记得李睿珺光屁股下水玩的画面，忽然有一天，这个回来的娃娃说，自己要拍电影了，还要大家来参演。

《隐入尘烟》里，老四的扮演者是李睿珺的姨父，小姨和小姨的儿子也分别在电影里有自己的角色。

李睿珺父亲扮演村长，母亲则是贵英的嫂子，妻子在里面客串了街边卖衣服的女人。

这不是李睿珺第一次回村拍电影了。

2010 年，他的作品《老驴头》入围釜山国际电影节，有村民在网上看到了报道。

那个时候他们才知道，这娃不是瞎胡闹，于是一些人从围观群众变成李睿珺电影镜头里的演员。

两年后，电影《白鹤》入围威尼斯电影节，后来又在央视 6 套播出，村民们第一次看到了电视上的自己，第一次发现原来自己的样子还可以，并不丑，村子看着也很漂亮。

于是就有人问李睿珺：为啥拍到电视上那么漂亮？

说到这里的时候，李睿珺忍不住笑了起来。

李睿珺的剧本习惯手写，他说这样挺好，不用在星巴克里跟别人抢电源。

在聚会中，他是一个会为要不要打招呼纠结半天的 “社恐”。

“你不打吧别人会觉得你没礼貌，打吧别人会不会觉得你是有所图”，最终还是没招呼。

对于自己和城市的关系，他一直觉得，这个城市多一个自己少一个自己都是无所谓的，自己不属于城市。

路上遇到割草坪的环卫工人他会很开心，因为草地散发出的清香会让他秒回童年的乡村。

还有久旱之后突然迎来一场暴雨的城市，雨水把泥地的芬芳从厚厚的钢筋水泥中带出来的时刻。

因为这都会让他想起，曾经给自家养的驴割草的记忆，以及在清晨时分，骑着自行车穿越农田，扑面而来的那种清新的味道。

《隐入尘烟》看上去似乎是个小成本电影，但实际剧组一直处于缺钱状态。

在一开始确认投资方后不久，疫情来袭，资金断裂，李睿珺只能拿出自己的钱先垫着，他一边拍一边把能问的都问了个遍，最终找到一家愿意投资的公司。

那个时候，李睿珺已经连张机票也买不起，浑身身上只剩两千块钱，最终和妻子坐了 18 个小时火车，到北京见投资人。

2022 年 2 月，《隐入尘烟》在中国电影资料馆首映，很多人不知道，海报还是导演本人亲自做的。

疫情开始后，美术组进不来了，李睿珺就带着剧组的人自己布景，从头盖房子，一点点做旧墙壁和大小物件，包括那张从一开始的坚挺鲜艳到最后卷曲掉色的喜字。

在这样一部全员当地农民的片子里，海清作为专业演员独一份看上去那么格格不入，却又那么合情合理。

很多人虽然看到开头的演员表，横看竖看也不敢相信这个村妇就是《蜗居》里那个伶牙俐齿的上海小媳妇。

她还清楚记得自己到了电影拍摄地——华强子村体验生活的第一天：村里的驴子和鸡见了她都躲着走，羊群则吓得纷纷起立。

因为她是个外来的陌生人。

两个月后，她已经可以轻轻踢开挡道的驴，嘴里咯咯几声就能对鸡群一呼百应，羊群见了她嘴里继续嚼着草爱答不理。

她扮演的贵英是一种介于正常和微微残疾之间的状态，并不是简单的一些外化很明显的残疾，海清为此困惑了很久，每天在村里溜达观察，最后目光落在一个正在步履蹒跚收玉米的老人身上。

老人患有多年风湿病，走起路来深一脚浅一脚。

为了尽可能接近角色，她住在男主角家里，每天坚持跟他们学当地方言。

第一次见面，小姨和姨父问她：你喝咖啡吗？

海清心下暗喜：还有咖啡呀，我喝。

然后这对夫妻捧给她一碗水，海清不解地问：是我自己泡吗？

对方回答：你喝你喝。

后来才知道，当地人的方言 “开水” 和普通话的 “咖啡” 发音一样，这成了后来剧组里的一个经典笑话。

李睿珺是当地人，一句一句帮她过台词，海清记下关键的常用词，再用录音机录下来，一遍一遍去模仿那个调调，临时加词也能说得比较准确了。

她跟着当地人去赶集，李睿珺专门带她去她代言的柜台前晃悠，服务员看了他们一眼，没有任何反应。

“估计是觉得我们不像买得起的样子，所以就不怎么热情接待了。”

电影里贵英的所有衣服都是海清自己挑的。

剧组开机伊始就遭遇了疫情，美术组服装道具通通没办法进来，海清就在村子里挨家挨户淘旧衣服、旧鞋子，“跟进了土匪一样”。

拍完戏带给海清的最直观影响，是发自内心感受到每一个包子每一根面条的来之不易。

农活的每一道程序她都亲身在场亲身感受，种麦子，帮麦子除草…… 当四月份微微露出的小麦芽噌地一下抽出来，海清再次感受到产房里看到自己宝宝的激动。

她觉得麦苗抽穗的那种香，是所有香水无法比拟的，配上傍晚时分的炊烟，那种感觉也无法用语言形容。

“只是觉得特别幸福。”

梁静茹在《慢慢来会比较快》里唱道：“让葡萄慢慢晕开，酿成芳香再醒来，有些事其实急不来”。

从四十年前效率优先的口号喊出来到今天，人们开始抱怨周围似乎开了加速器的一切。

我们嫌快递不够快，外卖不够及时，西瓜和番茄没了儿时的味道，新番要等太久，妄图一步到位。

我们忘了粮食果蔬需要阳光雨露的酝酿，一盘黄焖鸡需要一位厨师耗时三十分钟的制作，作品需要作者呕心沥血的创作，衣服需要裁缝师傅耐心的穿针引线。

轻易得到的，永远只能满足一时的快感，无法获得长足的乐趣，于是我们只能一个接一个刷着永无尽头的短视频，身陷泥淖无法自拔。

《隐入尘烟》没有运用太多技术手段，更多的时候是为了一个合适的光影或者天气状况，整个剧组老老实实等上大半天甚至更长的时间。

无戏可拍的时候，海清的日常就是体验生活。

一天，她跟往常一样，和扮演男主角的武仁林在地里干活，旁边就是坐在树墩子上改剧本的导演李睿珺。

过了一会，李睿珺从电脑屏幕前抬头，一眼看到干累了倒在地上睡觉的海清。

他突然觉得，剧本的字就像撒在地里的种子，最后会在荧幕上结出果实。

等待一天之内最合适的光影和天气状况，等待燕子从筑巢到破壳再到长大，错过哪怕一分钟整个剧组就要再等一天甚至一年。

靠天吃饭的农民日常生活更是无法摆脱与四季交替时间更迭的羁绊。

电影是在跟时间打交道，农民也是在跟时间打交道，万事万物都是在跟时间打交道。

刘亮程在《一个人的村庄》里说：我们是一根缰绳两头的动物，说不上谁牵着谁。

我们其实都是一样的人。

整部片子，虽然没有一刻爆发性的冲突，却有股难以消弭的绝望，从开头贯穿结尾，它让人想到关汉卿在《窦娥冤》里的两句愤懑之言：

“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”

一面是为富不仁、敲骨吸髓的富人，一面是老实巴交任人宰割的穷苦人。

老四只有在死之前，才舍得尝一尝煮鸡蛋的味道。

最后一个镜头淡出，我一直坐在椅子上没起，那一刻几乎有些感谢口罩，可以掩饰一趟又一趟涌现出来的热泪，黑底白字的片尾，伴随平稳到有些压抑的背景音乐，我还在期待会不会有彩蛋。

最后真的如愿了。

当所有的字幕信息都走完过场，在定格的电影屏幕最下方，出现一行小字：

“2011 年，马有铁在政府和热心村民的帮助下，搬进宽敞的楼房，过上了幸福生活。”（大意如此，具体忘了）

那一刻我几乎要破涕为笑，这应该是导演最后的倔强了。

这句荒诞不经的 “彩蛋” 被安置放在序幕的末尾，这个时候，已经几乎没有几个观众有耐心看到这里了。

在大部分观影者的印象里，老四死了，悲惨的一生没有起色。

这真对应了导演那句话：有的时候，想死都不是你自己能决定的。

要是真有心帮助老四，为什么不一开始他没房子住的时候就伸出援手呢？

导演是有智慧的人，在过审和保留本心之间取得了一个微妙的平衡。

贵英短暂的一生居然没有留下第二张照片，最终只能在唯一的一张结婚照上截图、放大，洗出一张像素如同豆腐块般模糊的黑白照。

很多人不知道，这段几乎有些荒诞的辛酸，其实来自现实生活。

在李睿珺长大的村子里，很多过世的老人就是拿不出一张遗照，最终只能拿身份证上的照片替代。

在他的电影《老驴头》里，扮演父亲的是同村的一个老人。

电影拍完后，老人对李睿珺说，他很喜欢电影里的那张遗照，自己还没有照过呢。

“能不能留给我，我以后就能用上了。”

在这之后，村子里越来越多的老人来找李睿珺拍遗照。

每个集体、公司里都会有一两个不起眼的小角色，李睿珺的镜头偏爱这些弱势群体，从局部切入，以小见大。

也因为他处理得当，诞生的都是后劲贼大的电影：看似平铺直叙，但鼻子总会不经意酸掉。

当观众随着淡入白开水的镜头语言缓缓进入剧情的时候，就已经渐渐入了导演的圈套。

它无关阶级、身份、地位、性别，是人人都无法逃脱的关于生命终极奥义的认识：我是谁？我来自何处，又将归于何地？

当《向往的生活》打着田园牧歌的幌子粉饰真实的农村，当莫言被当成 “汉奸” 遭受攻讦，当贾樟柯的电影被认为是大逆不道，当《红高粱》《霸王别姬》的导演纷纷下场资本市场，炮制出《长城》《无极》这种即对不起观众也对不起中国电影的东西的时代，李睿珺这样的导演、海清这样的演员就更难能可贵，更让人肃然起敬。

不为票房，不为片酬，不为获奖，只为记录下自己所珍视的那些人和那些村庄，为一个让自己泪流满面的剧本和角色。

如果你有空闲，不妨花个三四十块钱坐进电影院，这一百多分钟里一定会有某个瞬间触动心灵，让你觉得，这电影票，值了！


END

文章首发公众号：燕妮日记

知乎用户 简在我心​​ 发表

在这样一个特殊的时代，这个片子满足了各方的需要。

有的人，需要这个片子告诉人们，你们已经很幸福了，看看片子里的苦难，别发那么多牢骚，好好生活。

有的人，需要这个片子告诉人们，看， 这才是真实的中国，如此苦难和落后。

有的人，需要这个片子告诉人们，这世上还有很多没有被注意的苦难，我们要有一颗同情的心，得作出一点努力。

有的人，需要这个片子来安慰自己，原来众生皆苦，我并不是一个人在受苦。

有的人，需要这个片子来搞点流量，只要是热门话题，无论是批评的还是赞颂的，都能增加流量。

……

很多人肯定会拿苦难为话题进行拓展，我谈点个人浅见。

1. 苦难一直都在人间，不止过去有现在有，将来也会有。不止中国有，全世界都有。

2. 对苦难的怜悯是一种高尚的情怀，这也是精英艺术的可贵之处。

3. 对苦难的揭示，可以引起社会的重视，以达到预防和降低苦难的作用。

4. 对苦难的展现，并不能否定社会的进步和为之所付出的努力，不要以偏概全，陷入情绪化不可自拔。

我们既要看到苦难，又要看到改变和努力。

我们既要看到无奈的一面，也要看到坚强和伟大的一面。

5. 苦难之所以能成为力量，不是因为苦难本身，而是来自于我们对于造成苦难的原因的内省，以及面对苦难所表现出来的同情、勇气。

知乎用户 田可乐​ 发表

因为最苦的那一撮人是说不出话的。

我到现在都记得有一次，傍晚，在县城的家楼下，遇到一个问路的老妇人。老得看不清年纪了，满脸沟壑，背篼里的白菜把她的脊背压得更佝偻了，她乡音浓重地问，

“妹妹，菜市场往哪个方向走？”

我跟她指了大概方向，但没有跟她说，已经很晚了，不会有人来买她的白菜了。

我知道她从家里背着满背篼白菜一路走到县城里来有多辛苦，这样的人是舍不得十几块的来回车费的。

她不会在网上发帖诉说自己的辛苦，生命历程不会被制作成剧本放上荧幕，她甚至对这样的生活并不感到愤怒。

愤怒有什么用呢，愤怒不会改变任何事。

所以看《隐入尘烟》时，我不断想到那个傍晚。

没有任何反抗的温顺的羊群，被命运强征暴敛依然记得 “说好了借你的就是借你的”，无家可归自己淋着大雨筑墙，依然会觉得 “原来我这辈子可以有自己的家”，看着麦子被连根拔起会说 “总要给其它麦子作为肥料”，爱人的大衣是给既得利益者不断输血换来的。

入场时邻座的陌生人抱着爆米花，我握着一杯冻奶茶，看到后来奶茶变成常温糖水，爆米花她没怎么吃。

两个人长久叹气，太苦了。

以及最残酷的是，你知道这并非个例，它代表着一整个沉默的巨大的群体。

看开头就知道没有好结局，怎么会有好结局呢，哪怕到最后没有直接叙述男主角死掉，也不是因为他不想死，而是电影要上映，他不能死。

知乎用户 Van 静石 发表

有没有一种可能，就是导演并不像一些观众一样，把 “苦” 作为叙事的核心。

作为一部真正感人的电影，它遵循的不是所谓的 “不去说苦但处处是苦” 这样的小学阅读理解标准答案。

酒可能有苦味，但何必把一瓶酒叫做苦酒，咖啡可能有苦味，然何必把一杯咖啡叫做苦咖啡。

你在苦上突破天际了，那么，你还能体悟出其他的东西吗？

这个问题之所以难以回答，是因为这个电影，它本身也不是为了 “完美演绎苦到天际” 才拍的。

土地、生长，边缘，朴实与狡猾，发展与意外…

这些都比 “苦” 更核心。

如果非要说的话，五味杂陈比起纯粹的苦，更能描述那种情形。

如果一直苦的话，人的身体和精神都是枯索的，整个人看起来都是干涸的。

但五味杂陈，下一刻随时可能是喜剧或是悲剧，这更真实，当它走向悲剧结局时，也更加触动人心。

———

只看到有铁的苦的话，看到的其实少了。

我们应该看到整个农村，那占中国人口一多半的真正的第三世界。

这个世界一直远离主流视角之外，现有的视角，要么是诗意化的田园牧歌，要么是预设立场的批判，要么是充满宣传色彩的广告型介绍。

但无论真的好还是真的不好，那些大多都不太真实。

创作者要有一种生活在四维碎片里一样的能力，去穿透三维世界，然后搭建出一个让你惊呼真实的农村。

并不是简简单单的，在真实状况下拍摄就是真实了。

这部电影给了我们一个启发，那就是真真正正的体验生活，依旧是创作需要有的经历，海清体验了一整年，种下的麦子从出生到收获，房子从打砖到搭建，鸡从孵化到长成……

而有铁更是真正的无数次做过这些事情的农民。

时间的沉淀不仅仅是摄影手法和光线可以做到的，电影拍的是人，人才是核心。

三农问题，总不能每一次都苦一苦农民，热搜上现在挂着的坑了农民土地转让金的，哄骗农民进县城买房的，在苦的基调下，那些是深的恶，而且是令人作呕的恶。

有铁没房子，其实现在有些地方村子里在给没房子的人建房子，但同时，也有一些地方在努力的拆村里的房子。前者总体是好的，但执行中也有采买贪腐，后者就是新时代的苦一苦百姓了。

脱贫致富，脱贫上其实做的很好，但致富上，其实很多地方并没有什么好政策，反而怀政策一箩筐。

村镇银行，合村并校，进城买房，养老理财……

众生皆苦，但其实生产力到现在这个时候了，也没必要那么苦的。

减少一些政策上的底层互害，减少一些无谓的底层互害和内卷，有何不可呢。

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

老四和贵英，在农村都是下等人、边缘群体，他们的苦是根本没有机会让大众知道的，他们连网络是个什么玩意，智能手机是什么都不知道，就是没有话语权，所以在网上最苦的都是大城市白领和中产阶级。

他们的苦只能让别人转述，怎么转述才能表达苦？把他们的日子当纪录片拍出来就可以了。

知乎用户 新京报书评周刊​ 发表

看《隐入尘烟》的全程，我反反复复地想到一句俗语：“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”这句话给人的感觉特别具象，正是《隐入尘烟》中对于贫穷的描写。一对生活在西北荒原上的中年夫妇，明明过着一日三餐、春播秋收的生活。但这种平淡生活中，又无处不在地有种 “命悬一线” 的气息。这条“线”，就像是俗语中的麻绳。被枯竭的资源绷紧了、被命运拉扯到极限。惊魂动魄的日常，随时就可能会崩落。

由素人演员武仁林（也是导演李睿珺的姨夫）和知名演员海清主演的《隐入尘烟》，肯定是近几年中国院线电影中的异类。异就异在上面说的，对于贫穷过于具象的描写。影片讲述的就是一对夫妇在西北农村的土地上耕耘的日常。夫妇之间，男的大龄单身且贫困，女的身患隐疾、不良于行。影片也从婚姻的初始，记录了夫妇两人从陌生到熟悉的全过程。

观看时，你因为共情，而时时感觉到真实的痛感和虚弱：丈夫的静脉血从抽血管中不断游出、夫妇俩从一间破败但尚有生机的危房里被赶到另一间危房、大雨来了要把烈日下辛辛苦苦堆好的砖石冲毁…… 影片的调度和演员的表演非常巧妙，能让观众代入与己处境完全不同的两人。平房原本只是一间不起眼的农村自建房，但仰赖慢电影（slow cinema）的力量，当你在长镜头里见证了一个寄托了爱、希望和汗水的家被一砖一瓦地建立起来，在其被挖掘机冰冷地摧毁时，就完全有一种切肤之痛。

这些过于真切的生理痛楚，会让人想到罗兰 · 巴特笔下，卓别林饰演的无产者。卓别林并不扮演能言善辩、主张明确的底层反抗者。因为对于陷于贫困泥沼的人来说，具象化的饥饿已经耗尽所有能量：

“在卓别林眼中，无产者依旧是饥饿者。他对饥饿的呈现和表达总是令人惊心动魄。巨大尺寸的三明治、牛奶河，几乎没有咬过就随便丢弃的水果…… 深陷饥饿的困境，所以卓别林饰演的男子从未有过政治意识。罢工对他来说是一场灾难，因为这让确实饿得头昏眼花的人害怕。”

因此《隐入尘烟》的高口碑加低票房毫无悬念。在任何一个档期，苦涩的况味都不可能是票房的宠儿。不必扯上回避苦难、娱乐至死也很好理解，《隐入尘烟》整个宣传期唯一一个出圈的话题，是海清绘声绘色地描述自己在农村上旱厕时手机掉坑里的短视频。而看了这个短视频哈哈大笑的很多人，甚至不知道海清是在为哪一部电影做宣传，而认为这只是 “你是我的神” 的续篇。

其实，说中国院线电影拒斥贫穷和苦难也不准确。在近几年，聚焦弱势平民的影片并不鲜见。我们能看到偏向现实主义的《一江春水》《南方车站的聚会》，其主角都在社会地位或地理位置上处于边缘。同时受到 “小人物主旋律” 的大趋势影响，《我和我的家乡》这样的当代献礼片，也把目标投向山区、农村和都市里的外卖员。社会边缘人的角色更穿行在更早几年的第六代电影里，从盲人推拿从业者（《推拿》）、下岗工人（《地久天长》），到小镇青年（《站台》《任逍遥》）、外来务工人员（《世界》《天注定》）。如贾樟柯所说：“贫穷不是一种奇观，而是一种通感。” 在这些来自各行各业、天南海北的角色的故事里，阶层分异是每个房间里的大象。

但《隐入尘烟》在这些电影之间仍然是特别的。特别点在于，当以前述影片为代表的千禧年后的中国电影，把目光更多地投向城市化进程中城镇的撕裂与彷徨时，《隐入尘烟》中的贫困仍和乡村紧紧相连。这里的乡村概念，又以土地为核心，就如电影开头那片望不到尽头的漫漫黄沙。
有趣的是，当我们把《隐入尘烟》的土地展示和第五代、第六代导演的代表作对比时，会发现美学上的近似，但同时观察到迥异的内核：陈凯歌先声夺人的《黄土地》和多年后张艺谋的《一秒钟》里，都能看见西北的荒原。第五代电影的黄土地就是这般阔远而奇伟地成为了 “国家的寓言”（national allegory）。土地是历史沉默的见证者，吞噬泪水、胶片、创伤和回忆。

在第六代导演的作品中，乡村则往往是失语的。成长在改革开放时代，第六代导演的青睐属于展示更多变化的工厂、舞厅、城中村和钢铁森林。或许仅有贾樟柯的近作《一直游到海水变蓝》中出现了汾阳村庄里或碧绿或金灿的土地。片中，他放弃了标志性的低饱和度色调，让村民在明亮的土地上耕作、朗读诗歌。但这种有强烈人工构建感的场景，又无形催生了一种间离效果，让观众对纪录片中话语的天然权威保持怀疑的距离。

《隐入尘烟》中，土地的影像既不像第五代的史诗寓言，也不像第六代的反抗武器。土地就是土地。它是主体，远在成为喻体之前。当代电影观众好像都忘了，耕种本来就是一个大工程，在缺乏机械化的荒原上，足以耗费从日出到日落的完整一天。对于农民来说，这就是唯一的经济来源，系着全部的身家性命。这份对土地原有却在银幕上冷落许久的重视，被《隐入尘烟》归还。所以你可以看见，影片中明晃晃的日头下，夫妇俩基本都在土地上忙碌。其他剧情则只在夜晚发生：进城献血、饲养家禽、交流感情……
我们或许已经忘记有多久没在大银幕上看见详细的耕种，而且其并不以人物生存的背景板、田园生活的主色调，或大叙事宣传黑板报的形式而存在。在巨细靡遗的日常化展示的同时，李睿珺的影像又是相当煽情的。他极为深情地描写这片有强大包容性的土地。尤其是当主人公因为经济窘迫和身体残疾被同类弃绝时，他们面向的土地给予了他们无差别的关怀。哪怕这种关怀只是最普通的 “一分耕耘，一分收获”。

在《隐入尘烟》的豆瓣长评区里，李睿珺写了一首诗，结尾颇为动人：“刚到村口的疯子 / 充满爱意地看着围向 / 他的十个孩子 / 其中九个向他丢来土块 / 只有一个在他碗里放了 / 馒头”。对于马有铁夫妇来说，这往他们碗里放馒头的唯一一个人，或许就是这片无言的黄土地。

失语的和拒绝聆听的

对于农耕生活细大不捐的关注，来源于导演李睿珺的创作习惯和坚持：“在日常中提炼电影，然后在电影中去还原日常”。他的故土就在甘肃张掖，17 岁才跟随父亲进城。所以在接受公众号 “NOWNESS 现在” 的采访文章《那些没机会上场的人，才是这个世界的基底》中，他说道：

“我觉得任何国度的任何人，对于土地的依存都是相似的。特别对来自乡村的人来说，他们与土地的连接感可能更强烈一些，因为农民的经济来源全是来自于这片土地。城市里的人可能觉得好像与土地没有很直接的关联，但反过来一想，我们居住的楼房，其实一样是从土地里生长出来的。”

在这段陈述里，李睿珺显然意识到，他的认知和大众（“城市里的人”）认知之间存在距离。土地是被这个城市化浪潮中的当代社会习惯性忽略的。同样被忽略的，还有守在黄土地上的人们。

很容易联想到斯皮瓦克那个振聋发聩的问题，“庶民们能够发声吗？（Can the subaltern speak?）”在大众语境中，庶民往往和普通人、底层人、弱势群体、无产阶级通用。在斯皮瓦克的定义中，庶民不是能被量化标准划分的一群人，而是被中心排斥在边缘的，弱势、隐形、被 “他者化” 的群体。换言之，庶民的概念是相对的、流动的，而非被本体论或二元结构所定义的。

那么，在《隐入尘烟》中，庶民们能够发声吗？影片中的马有铁夫妇，乍看之下是非常典型的失语者。能很快联想到类似的角色，戈达尔《受难记》里口吃的女工、拉斯 · 冯 · 提尔《黑暗中的舞者》中比起语言更爱音乐的捷克移民、达内兄弟《罗塞塔》中沉默寡言的 18 岁少女…… 他们的共同点是，大多说自成体系的方言，不善言辞，偶尔说话时也很少获得关注与理解。

很多人注意到海清所饰演的曹贵英在影片前段保持沉默。她说的第一句话是：“我们不抽。” 她反对村民们利用道德绑架，迫使马有铁给村里首富献血。这被视为她找回话语和主体性的瞬间。当然，她的声音没有得到重视，一如在影片后段马有铁被多次抽血时，她颤颤巍巍地说 “血已经抽满了”，但血还是汩汩地往外流。

时常会觉得，在影视作品中做一个不会说话的人，要比做一个贫穷的人更惨——当然最惨的事实还是，贫穷往往直接和失声挂钩——因为这样的角色，不但不能获得同属虚构宇宙内的其他角色的理解，甚至也会因为 “坚持不为自己辩护” 且“拥有奇怪的脑回路”，而失去全知的观众的同情。就像在《黑暗中的舞者》豆瓣高赞短评区里，就有这样的评论：“比人性更可悲的是，主角智商与情商双低”“…… 善良过了头就是愚蠢了，智商情商都很低，注定了塞尔玛这个结局。”

然而，庶民们真的抗拒，或者无力为自己发声吗？《隐入尘烟》在这个层面上，又使人物塑造偏移了沉默的刻板印象。和曹贵英相比，马有铁在片中就有更多对外表达的机会（大概也受益于他的性别及本地人身份）。如果仔细分析台词，你会发现马有铁并不是一个讷言的人。他在很多场合都不怯于表达自己的观点，且他的发声往往和他不合时宜的价值体系相关：

在面对村里首富的亲眷时，他拒绝索求回报，但要求对方给村民们宽限交租日期；年末收谷子的时候，他主动提出要扣掉先前赊账的种子钱…… 马有铁在解释自己的行为时，其实很擅长讲清楚原因——如果考虑到他类似的表达在过去数十年，都没有得到任何比忽略和嘲笑更正面的反馈，那么他发声的勇气和决心可能会给你留下更深的印象：这是一个坚持发声，即使明知没人会聆听的人。

在斯皮瓦克的庶民研究中，关键点原本就不在于庶民是否能够发声，而是这声音是否为主流 / 精英 / 中心所聆听。有时候，即使主流给予了这些声音收容与帮助，也可能伴生着叙事的节选、扭曲和篡改。就像戴锦华在《中国新工人：女工传记》的序言中所说：“庶民们 / 劳动者们始终在发声：自我陈述、自我显现或大声疾呼。只是，他们的声音持续地遭到各类媒体的冷遇与屏蔽，只是，主流或自以为主流社会的人们自觉或不自觉地拒绝倾听或选择漠视。然而，无论人们是否瞩目或倾听，那声音存在着、回响着，那是今日世界真实的言说。”

《隐入尘烟》就通过一系列新现实主义的保留节目——非职业演员、实景摄影（on-location shooting）——试图展示庶民发声和对庶民之声的屏蔽。当庶民之声与官方之声并置，这种展示的社会政治寓意就更加明显：身份不明的男人突然降临在家徒四壁的土房里，但他的发言立刻证明了官方属性：他宣布为了新农村建设，提升村民的生活水平，将对土房予以拆迁并提供补助。

这些宏伟美好的字眼落在实际中，意味着马有铁夫妇要搬家了。而且由于他们并不拥有土房的所有权，也不会得到任何补助。在政策传递的全过程中，马有铁与曹贵英都没有说话。官方人员离开房间后，曹贵英被发现失禁了。在这一刻，缄默失语和病理表现把声量的不平衡性与信息传递的单向性展露无遗。如果意识到这一点，我们就能明白在庶民发声的议题上，更应该被审视的不是边缘弱势的唇舌，而是处于中心的耳朵。

然而，即便如此，我们仍然很难确保《隐入尘烟》中庶民之声的主体性与本真性。尽管导演李睿珺就来自农村、拍摄着自己故乡的故事，但当他重返故土、成为导演和知识分子，我们也应对他的 “再现”（representation）保持审视，即使这种再现是本能善意的。就如斯皮瓦克所点明的：“反抗形式的民众被知识分子建构成一个统一的大写的主体的时候，知识分子本身可能共谋将他者塑造成自我的阴影，就此而言，底层不能发出自己的声音。”

实际上，影片高饱和度的色调、明显经过设计的构图与光影效果，乃至海清这个大众专业演员闯入乡村实景时提供的陌生化效果，也确实让《隐入尘烟》更像是精心规划的剧情片（有的段落甚至是宣传片），而不是更贴近真实、模糊了因果关系的生活切片。

但总体而言，《隐入尘烟》对于弱势群体的表现，还是真诚、并带着尊重与克制的。这份尊重不仅在于影片对于苦难的展示，更在于对于生活情趣的展示。影片在劳动之外的另一条线，是爱情——如果你选择这么定义马有铁夫妇之间的关系的话。比起戏剧感偏重的冬夜送水、买大衣、溪流沐浴、手腕印花等桥段，二人的交往过程中，给我留下印象较深的是以下两个细节：

第一个细节，是每次搬迁后，房屋里被原封不动悬挂起来的 “囍” 字。每当马有铁询问曹贵英 “囍” 字是否挂好了，曹贵英都在仔细端详后说了同一句话：“高一丝丝（一点点）。”考虑到直至影片最后，他们的经济水平也只能负担起曹贵英病中吃个水煮蛋，这个 “囍” 字可能就是整个家里唯一一样 “高于生存” 的装饰品。这张薄而脆弱却被妥善保管的 “囍” 字，就代表了他们在被必需的生存填满的生活里，仍然保留的对更高层次的生活的向往。

另一个细节，发生在夫妇俩干完农活后的闲聊中。马有铁说起小时候村子里有个疯子，总是面对着麦子念念叨叨：“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？”（这里出现在引用里的疯子，也是符合上文描述的一个失语者的典型）曹贵英则突然激动地说，她小时候也知道这么个疯子。俩人突然乐呵起来，只因为发现来自不同地方的两个人，原来在相识之前，就认识同一个疯子。

这可能是本片里最接近爱情的片段之一。平日的关怀与扶持，多少出于现实婚姻的考量，就像马有铁的一个邻居感叹：马有铁无论娶谁做媳妇，都会对她那么好。这种照顾是无差别的。但在上述的一幕里，两人因为一件莫名小事而欢欣鼓舞，仅是因为它证明了一种玄虚的缘分。这缘分恰恰基于分别心存在，“如果不是你，则不能”。就像齐泽克在《事件》里写：

“坠入爱河缘于偶然的相遇，然而一旦爱发生了，它就显得像是必然的，它宛如我的整个人生所趋向的目标。拉康将这种从偶然性向必然性的逆转过程，称为从‘防止被遗漏’（stop not being written）到‘不阻碍被记忆’（dosen’t stop being written）的转变：首先，爱情‘防止自己被遗漏’，它在某次偶然的相遇中浮现出来；一旦爱情出现，它便‘不阻碍被记忆’，它把爱的功课施加到情人身上，把爱的一切后果持续地铭刻在他 / 她的存在之中，并以对爱之事件的忠诚为中心，构筑起了他 / 她的爱。”

这是在很多爱情里都发生过的瞬间，但在这段因为纯粹出于现实考量而缔结的婚姻里显得特别珍贵。爱情 “偶然地” 在这段婚姻中发生了，它促使夫妇俩像一对单纯的、坠入情网的高中生一样，热衷创造一个“向前追溯的链条，使得其自身的发生显得不可避免”。这时刻不仅代表着爱情萌发，也昭示人性回魂。在整部电影里，观众见证这对夫妇遭遇非人化和异化的过程，使其成为熊猫血的器皿、拉磨的驴、地里无言的麦子，甚至占领他们的自我认知（片尾马有铁对驴喊话：“都被人使唤大半辈子了，咋这么贱！”）而这非必要性的瞬间，使人重新成为可以发声的人。

戈达尔的《受难记》中说：“每个人都应该热爱劳动或者努力去爱。” 而阿兰 · 巴迪欧感慨：“这是人类最终的命运，位于这两个词之间。”《隐入尘烟》展示的，恰是这样一种命运，挣扎在必要性的生存和非必要性的爱之间。恰恰在一些疏于规划的沉默瞬间，观众好像看见了庶民们在说话。而且他们说的每一个字，都完整地落进了黑暗中的耳朵里。

照见当下：也许共情天然是有边界的

在《隐入尘烟》上映的节点，我们处于一个非常特殊的社会时刻。疫情进入第三个年头。

我们躲在信息的同温层里。共情从未如此容易，因为似乎大多数普通人都有物质上的不知足、不够用，都经历过或经历着不得已的时刻，以至于一些 “不公平” 的火星就可以轻易点燃民愤、星火燎原。

共情又从未如此艰难，因为在看不见的角落里，有想象力不能穷尽的艰难。这种割裂在今天特别明显，但并不是这个时代的专有。比《隐入尘烟》更早的是第六代，再早的是第五代。

只是，我们还是难免因为感受到人和人的不相通而感到悲观。也许，共情天然是有边界的。这种边界导致人们只能相信与自己的处境和信念相似的事物。再退一步说，即使是共情了，然后呢？我们还能为他们做点什么？

但票房失败的《隐入尘烟》在口碑上的成功，又在某种程度上给予了我们些许鼓励。也许同温层没有我们想的那样狭窄。而影像仍然拥有这样的力量，尤其在这个踯躅前行的时代，为部分人打开一扇通向未知和真实的窗。很多人把《隐入尘烟》定义为一部 “扶贫电影”。大概意思也是，在认知之后，才可能发生其他所有的事情。

据豆瓣网友 @梅川酷子对《隐入尘烟》武汉场映后谈的记录，李睿珺谈到了中国电影市场：“一个电影市场，它应该是各种各样的电影都有才是正常的，一个市场的健康最重要是多元，比如说我们进到超市，超市就是有多种物品，可以让不同的受众去选择。方便面，有一块的，有五块的，甚至你有钱可以买十块的。但是假如说这个超市只卖一种方便面了，这是专卖店，不是超市，那它就不是个市场，那个市场其实就萎缩、死亡了。”

从电影生态的层面来说，《隐入尘烟》的意义之一，也是作为一盒不合时宜的泡面挤进了这间近来有些门庭冷落的小卖部。它不是最受欢迎的，也不是话题度最高的。它存在在那里，像倏而跑进鞋子里的石块，不断提醒着你，在同一片土地上还有这样一群人。他们生活着，和你呼吸着同样的空气。而你不能把他们轻易地甩掉，不能让他们就此隐入尘烟。

本文为独家原创内容。作者：雁城；编辑：青青子；校对：贾宁。未经新京报书面授权不得转载。

知乎用户 一夜北风紧 发表

全片都在说 “苦” 好吗

男主穷到只有一头驴，苦不苦

男主想结婚，40 多还没媳妇，苦不苦

男主老实巴交，村里人冷漠甚至说闲话，苦不苦

男主不停被逼迫抽血，苦不苦

女主受虐待，苦不苦

女主大小便失禁，苦不苦

女主可以说被交易嫁人，苦不苦

男女主居无定所，苦不苦

男主结婚不到一年突然丧偶，苦不苦

女主身染重病坠河身亡，苦不苦

这里面单拎出来一条就够苦了，明明片子就是苦难的集合体，到头来当然是苦到天际，这就是堆砌的结果啊。什么没有说 “苦”，导演在用每一个镜头告诉观众，就是这么“苦”。这跟“完美演释” 没有关系，光看看就挺苦的

知乎用户 若问行慢​ 发表

苦吗？

还能更苦。

导演对主人公的人格做了理想化处理，让作品更像一部诗电影。主人公没有愤怒，只有接纳与忍受。

时至今日，我都不知道如何评价这部电影的价值。这部电影应该迈向未来，定格的影像已经成为对当下的记录。但是它足够精准吗？切实吗？我不知道。

这部电影自然不是纪录片，更不是现实主义电影。因为影片展示的是隐入尘烟的过程和结果，对隐入尘烟的原因没有做深入挖掘。或者说，没有挖掘的必要。又因为批判的力度太微弱，或者说根本不屑于批判。

电影工作者所做的讽刺，对被讽刺的对象来说，就像一缕风打在脸上。

轻飘飘的，毫无力量。

但即使经过了镜头理想化的处理，影片还是透着掩盖不住的忧伤。

导演的创作手法接近白描，故事平铺直叙，淡淡地抒情。用最接近生活的方式，酝酿爱情，组建家庭，再将家庭打碎。

有人说，这部影片脱离现实。

哪怕客观事实摆在那儿，落到很多人眼里，依旧是主观的。很多人质疑的不是现实本身，他们质疑的，是现实和基于现实的想象之间的空隙。空隙越大，则认为电影越脱离现实。

不是电影太脱离现实，是你，是我，是作为观众的我们，太脱离现实。

几个月前看《十三邀》许知远对谈宁浩那一期。

许知远问：现在最大的怀疑是什么？

宁浩：还要不要继续拍电影。

许知远：这么大的怀疑吗？

宁浩：现在荒诞还是不是最紧迫的？电影还是电影吗？它还是你想做的那件事吗?

很多苦可以表述。

但很多苦，不代表说出来就会好起来。

因为时至今日，人民网还在 “致敬隐入尘烟的朴素乡村生活”，而非反思老四们和贵英们为什么会以这样的方式隐入尘烟。

中国人的生存哲学里，有这样六个字：

尽人事，听天命。

老四意识到了社会运行的规则，但他做不到像张永福那样，身体里流着穷人的血，还嫌他们的血脏。

他也做不到，哪怕农民们拿不到钱，宝马车也是不能卖的。

缓慢生长的苦楚和怨恨，战胜不了内心深处的善良。

影片中最大的苦楚是，贵英和老四的生活开始像墙上的 “囍” 字一样，慢慢 “高一丝丝” 之前，在老四计划为贵英买一台电视，再带她去好一些的医院看病之前，逐渐向上的生活戛然而止。

他做了他所能做的一切。

可还是没了念想，丢了盼头。

在与土地共生共存了大半辈子后，老四与土地决裂。

放驴归入荒漠，自身隐入尘烟。

贵英的生活苦吗？

还能更苦。

真的，还能更苦。

在我国广袤的大地上，农村是孕育魔幻现实主义的肥沃土壤。大男子主义横行，没本事还爱面子的人不计其数。像老四这种出门前，能给老婆做顿饭的人是少数，更大多数，进厨房仿佛是对婆姨天大的恩赐。他们的时间宁可用于抽烟打牌下棋。

每年临近过年，警笛总在长鸣。

因为外出打工的男人们，回家了。

因为外出打工的男人们，聚在一起喝酒聊天吹牛了。

因为外出打工的男人们，喝了酒上了头，弄几副扑克牌开始赌博了。

因为外出打工的男人们，赌输了赖账了，打架斗殴了。

贵英没有遇到这样的男人。

压抑已久的老光棍，新婚妻子没有成为泄欲的对象，没有成为呼来喝去的使唤丫头，更没有成为在外面遭受羞辱后，回到家殴打妻子以获得男性尊严的存在。

贵英的生活，还能继续苦下去。

但没有。

豆瓣有个短评写的漂亮极了。

“贵英常有，马有铁不常有。”

生病是贵英的不幸，但幸运的是，她遇到了马有铁。

有两场戏，能够体现老四对贵英的尊重。

第一场是结婚后。

驴在叫，马有铁起身，先趴着身子朝窗外张望。

回头看贵英，打量了一下炕上。

明白发生了什么。

下床，穿衣服，出门之前开了灯。

把私密空间留给贵英。

马有铁从屋外回来后，给炉子里添煤，将火烧旺。

因为炕上湿了会很潮。

第二天醒来，他偷偷看她，贵英靠在炕边睡着了。

还有一场是老四采购种子，村民们的闲言碎语。

我们去给你弄个洞房去。
行呢，我们给闹走。
你再不要 “躁动” 了，你一激动一买酒，吓得尿都出来了，裤子都尿湿了。

马有铁听到这句话，立刻回头，脱下大衣披在贵英身上。

不争论，不反击。

男人，行动是最有效的浪漫。

我们真的没资格同情老四。

老四有极其顽强的生存韧性，像他这样的生命自会找到蓬勃之路——他自己认可的蓬勃之路。

老四是一个高贵的人。他的高贵，体现在他不抱怨。我们尚在为生活不该是这样而抱怨的时候，老四已经意识到，这就是生活。而他接受这样的生活，并努力生活下去。

我们也没必要心疼贵英。

我是说 “贵英” 这个戏剧形象。

贵英的死亡是导演悲观主义的体现，也是生命的偶然。生病是人的命，这种命，得认。意外也是命，因为无常是生命更深的底色。我们曾以为自己无数不能，直到被病痛、厄运选中，才意识到自己渺小到不堪一击。

但渺小的生命，也有伟大之处。这是贵英这个戏剧形象动人的地方。

贵英从有缺憾的人，变成孕育生命的人——养驴、养鸡、养猪皆是孕育。

从被嫌弃、被侮辱、被冷落，到被爱、被尊重，被呵护。她从窝棚里一瘸一拐地走出来，走成了一个有人爱、爱别人、值得被爱的个体。从窝棚里的动物，走成了天地间生存的人。甚至在离去时，也怀着深重的、对他人的关心。

你的婆姨拿着两个馍馍拿着个蛋，她准备去找你。

死于走向爱人的路上，而非无人问津的荒野。

回到题目本身吧。

在这片土地上，哭爹喊娘只会令人生厌。

而更好的方式是，被人打碎了牙，嘴角流着血，身上流着汗。但还是一声不吭地继续做事，一边冷冷地看着他们，盯着他们鄙夷的眼睛，冲着伤害你的他者无声地笑，直到盯出他们尚未泯灭的良知。

要么一起变成人好好生活，或者一起变成兽共同沉沦。

老四除了勤劳一无所有。

老四除了善良无所依凭。

好勇斗狠，他不是同类。

坑蒙拐骗，他尚有良心。

知乎用户 莫星芮 发表

跟老家的长辈通电话，很多时候，他们都会说些最近村里发生的事。而说的最多的就是哪家发生了啥变故。

同村不远的一个老头，七十多岁了，平时身体很硬朗，那天在下暴雨，河水都快漫过田埂了，傍晚的时候，老头把砍的竹子拿去河里浸泡，好像是想编背篓还是什么农具。然后人就消失了。

第二天一大早有人在河里发现了他，已经没了气息。所以，就算是在当下的农村，一个人也会这样悄无声息的消失，没有一丝波澜。

就像电影里的贵英，看似突然的消失，甚至没有逻辑，确是农村里很真实的写照。

知乎用户 王宇​ 发表

看完了全片，从前面十分钟起就不能跟随剧情、融入剧情了，仅仅作为旁观者在审视导演到底会整些啥，不出意料，最后都没有再融进去。至少导演所理解的苦跟真正的苦还是没有契合的。就觉得编剧、导演有一点装，就像一个穿着大人的衣装努力想模仿大人的一个幼稚小孩。

知乎用户 月老孙​ 发表

当我看完这部电影的时候，最大的感受并不是苦，而是把我最后一点生之希望给抽走了。

看完的感受是绝望，思考的是自己的过去和未来。

当然，那也是看完之后当天晚上的感受。

电影大部分还是很写实的，因为我们家也是从马有铁住的那样的房子里一点一点走出来的，甚至现在我们村，还有那样的房子。

我们村也有一辈子没结婚的男人（女人嫁不出去的没有，不管是正常人还是非正常人，不管是健康的还是不健康的），一直没有找到媳妇的男人有好几个，他们过得和马有铁差不多，会把自己的一生奉献给自己兄弟姐妹家，他们真的一辈子就面朝黄土背朝天的在村里生活，农闲的时候，有的收废品，有的去做建筑工人，有的养几只羊。

但是和马有铁不同的是，我认可这部电影的苦，但是我真的不认可电影里人的冷漠。

为什么呢？

我就说我亲眼看到的，村里没有结婚的男人，年纪大了，如果无儿无女，村里有个帮扶，可以给他办理无保户，村里人会轮流给他送饭吃，也会有政府补贴。当然，这里不可能让他生活的幸福，可是最起码可以让他吃饱穿暖。

还有的人没结婚，但是兄弟姐妹都结婚了，有了侄子、侄女，这些小辈的对他们很好的，过年过节都是一起过，有病有灾的都是一起扛。

我们家有两个邻居都是这样，其中一个是兄弟四五个，其中有两个都没娶到媳妇，只有老大和老小娶媳妇了，中间俩都没有，老小结婚不久后就去世了，有子嗣的，老三因为家里闹矛盾和农药自杀了，就剩老二了，其他兄妹和侄子、侄女们对他都还可以。

还有一个邻居，也是孤身一人，有个哥哥，哥哥和嫂子都去世了，他放了一辈子羊，农忙的时候，除了帮助哥哥家做农活，其他时间也是帮助其他忙，其他人也就是管一顿饭吃，给不给钱我不知道，但是饭肯定是吃的。后来他住的那个房子实在是太破了，政府出钱，又给他盖了两间平房，现在估计老的走不动了吧，他有两个侄子，轮流照顾他。

所以，我认可电影中的苦，因为他确实存在，但是我不认可电影中农村人的冷漠，尤其是桂英被淹死这一点，我是在不敢苟同，因为我是农村人，大家会在背后议论别人，甚至会当面开玩笑，也会有人看不起马有铁、桂英这样的群体，可是面对生死攸关的事情，农村人绝对不会袖手旁观的，会有人冷漠，但是所有人都冷漠，我并不认可。

在农村，就算你出了车祸摔断退，基本上你们生产小组里的人，都会买点营养品（最多的是鸡蛋）去看看他，去家里坐坐慰问一下，怎么可能看到一个人掉到了河里，没人管，只等着马有铁去捞人呢？在农村，越是老人，越是热心肠啊！就算他们年纪大了，行动不便，叫别人就她肯定会有的，而且会很多。村里各家挨着很近的，招呼一声，只要家里有人的，邻居有事，没有不出来的。

所以，这部电影的结局，忽悠一下没去过农村的城里人可以，但是对于我们从农村出来的人来说，会感同身受，但是也会气愤，我觉得这部分电影就是在侮辱农村人。

侮辱农村人的善良，侮辱农村人的热情，把农村人描绘出一个冷漠、迂腐的样子，这是我最不能接受的。

知乎用户 有那个飞飞​ 发表

纪录片形式的描写了农村里的人情冷。。。

很会抓痛点，所以我不赞同这是好作品。

知乎用户 晚晴小筑 发表

“6 亿人月薪不足 1 千” 这句金口玉言一直萦绕在我耳边。我笃信：生活真实的苦是隐匿于主流宣传的镜头之外。

主流宣传只提供积极 zheng 能量的内容，给你打鸡血、灌鸡汤，做一个昂扬生猛的螺丝钉。

对于未经世事的人来说，这是一种致幻剂，好像努力就能获得幸福，踏实勤勉就能过好日子。而更多的生活不幸恰恰潜伏成长的每一个角落。你刻意追求成长可能会遇上他，无意躺平也可能会遇上它。

幸福的样子有千万种，不幸也有千万种。而真正底层的不幸，是无法发声，无处发声。不在大众的视线之外，不在主流镜头之外，主流镜头的里面农民是可以通过生产、农耕种植致富的，那些人是标兵，是典型，或确是依赖，但毕竟是极少数。

生活里更多的是像马有铁这样父辈、没有知识文化、不会社交，日复一日的农忙已经让他们形象趋近于像罗中立《父亲》，每一条皱纹都刻下了生活的酸楚，依靠传统农耕资料工具生活，拿微薄钱艰难的活着，甚至是流动式乞讨过活。运气好一点，跟着建筑工队在外打工，风吹日晒，还是会遇上讨薪难，维权难，一旦事故，工地会很熟练的和你谈赔偿事宜。一条人命，在包工头的眼里，早就标好了价格。

隐入烟尘？本就是烟尘，怎么隐入？

知乎用户 阿飞 发表

为什么这部片子引不起大家的共鸣？很简单，因为农村这样苦的人极少极少了，甚至绝大多数人都没见过听过，这种片子已经不是出自于大众，而是出自于导演的臆想，导演的自我感动

知乎用户 带鱼先生 发表

电影处处都在说苦，几十岁了好不容易脱单结果婚房被拆了，苦不苦？因为血型匹配总是被有钱人拉去采血，苦不苦？土砖快晒干了，结果遭逢大雨，苦不苦？最苦的大概是，挨了这么多苦头最后人没了，还不苦？

当然，本片没有极力渲染这些苦，很多都是一笔带过，让我们看到这对夫妇如同麦子一样在土地努力生长着，关关难过关关过，他们是真的 “二舅”，在自己的土地上努力生活本身就很治愈。

他们很苦，却也有点甘甜。

丈夫很尊重妻子，也很爱惜她，尿禁时脱大衣给她批上，替她擦拭椅子上的尿，外面天气冷害怕她感冒生病，寒夜里妻子为了丈夫回家能喝上一口热水，自己来回换了几次热水，捂着热水瓶拿着手电筒等他回来。

两人相依为命，让人有些欣慰，生活或许很苦，但至少还有你。

可惜，结局却还是很苦。麻绳专挑细处断，厄运只找苦命人。

导演说他是个悲观主义者，而我觉得这样的人和事，世上也时常发生着。不必悲观，珍惜眼前人。

知乎用户 心灵寄汤​ 发表

别扯什么没说苦……

单论剧里，那么沉重的劳动，都不算 “说” 苦的话，那只能说何不食肉糜。

真的，没老爷的命，就别装老爷了。

收收味，问题标题那股文艺口气有些冲头了。

能别硬为了展现，提问的妙思，非要把讨论的调子起的那么高……

不说去乡村看看，拿个手机来广州，拍一下天河区石牌桥，给百脑汇 3c 数码的电商档口，运货的大叔和搞卫生的阿姨，那也能真实一下小资情调的人了。

广州，常年湿热，拉货爬楼，每天几百斤起步，晚上 10 点左右有人在做完，这还算好的了。

最怕，618 电商节赶期，街上 30 多度，空调大厦 20 度上下，冰火两重天要好几天，片刻都歇不得的，一番下来哪个不掉层皮。

老板有良心的，顶多加个一两百，没良心的还嫌做的慢。

这份工作，见过最低 2500 左右，还有不少河南、四川等地区的中年大叔抢着去做。

最讽刺的，就是隔壁一个公交站岗顶，到了往里面巷子再走走，每天晚上 9 点后特别热闹，好多有钱的年轻人，年级都不算大，十五六岁的占大多数，开始进露台酒吧、街边烧烤店里喝酒、吃肉、摇骰子……

一直要闹到凌晨 3、4 点才结束，白天六七点起床看看，路上好多四仰八叉的，路边栏杆还有不少抽烟的。

这些年轻人，不少都是附近房东、做电商人家的孩子。

知乎用户 无离江湖​​ 发表

这种苦是在这片大地上生长出来的。时至今日，很多人在身体上、精神上依然接受着这种严酷的现实考验。

全剧台词很少，对话也极为简短，但后劲很大。短而精练的方言，将生活的苦通过对话表达得淋漓尽致。比如，“你个遭瘟的”，几个字就能反应出人物内心深处的反感、厌恶及愤怒。

“快些地”，是紧急事情，而又极其不耐烦的催促，也足以说明老四在老三家的地位。

看完之后，很多人都说简直太真实了。尤其是土生土长的西北人，感触最深。

知乎用户 丶画一 发表

苦都是相对的，对比之下才有苦和甜。

导演明明讲了一个年龄不小的光棍 - 娶媳妇 - 种粮食 - 盖房子 - 养鸡 - 住上新房 - 粮食丰收 - 鸡娃子长大下蛋的故事，一个一切都在变好的故事。

这也是题主所谓的全片没说苦的原因吧，其实全片都在说苦，只是说苦不写苦，写破房子、写村里人的调侃、写驴车走过的路上是小汽车、写驴车拉麦子的旁边是拖拉机、写好不容易才有的土坯房背后是搬迁扶贫的高楼、写好不容易娶到的媳妇有疾病、写看似变好的生活经不起一点风雨。

这不是大家所标榜的高级的表达吗？怎么换个题材就忘记了呢？

导演很高明的踩中两群人心中最柔软的地方。

陕、甘、宁的八零后甚至部分九零后以及全国其他地方环境不同但是遭遇相同的一群人过过这样的生活，见过这样的生活，听过这样的故事。

对他们来说这就不是一部电影，这是一部纪录片，一段新闻采访，真实的让人头皮发麻，如今绝大多数人已经摆脱了这样的生活，其中的滋味我想他们不容易忘记。

有人说，在中国，99% 以上的人祖上向上翻三四代都是农民，不管他承认或者不承认，事实就是这样。

这该死的真实感和代入感。

这个世界上有一群人相信世界一片美好。其实这个故事和二舅的故事有异曲同工之妙，剧中人吃苦耐劳，勤快老实，为了更好的生活默默用力，他没有理想，也没有目标，也没想把生活过的多好，村里人不好也不坏，他的生活很饱满，就像演技最好的驴子一样，没有丝毫的偷懒，但结局却不如人意，这可能也是让很多人难以释怀的地方。

没有撕心裂肺的控诉和哭泣、也没有大段的独白，主人公用最平淡的语言和最平常的语气在不经意间说出生活的苦，无声的苦，最为致命。

导演选中了最合适的时间段

再早 30 年，人们就过着这样的生活。

就好像你现在看了一部一个普通大学毕业生毕业 - 租房 - 生活拮据 - 升值 - 买房 - 结婚 - 生活不如意 - 职业瓶颈 - 经济不景气 - 离婚 - 卖房 - 回老家的故事一样，索然无味。

再晚 20 年的人看这部剧，可能就好像现在人看《大宅门》这种剧一样，权当一故事。

如果结局是：**他们生活过的丰衣足食，还收养了一个孩子，孩子去上学了。**你是不是就不觉得那么苦了，还看到了希望？

其实还是苦。

但是导演用结果告诉大家：你们休想拿我的片解读出高尚来，我就是在说苦，我就在说一种生活。

一个再平常不过的结局，坠河死亡，就是意外。

不是车祸，没有赔偿，没有后续。

不是没钱看病，没有说社会，不要多想。

不是被人害死，没有说人性。

一剂致命毒药直接把所有看官直接放翻。

个人感慨：命运真的是斜纹，麻绳专挑细处断。

贫困家庭多大病，易遇事故，我见过两个孤儿组成的家庭，结果正好遇上不孕不育，真是命运弄人。

知乎用户 脱钩先生​ 发表

苦得干净、苦得纯粹，远比被欲望裹挟下挣扎的苦更让亲历者觉得幸福。

所以才会有很多人羡慕有铁贵英的爱情！

《隐入尘烟》并不是要表达底层群体的苦，而是在表达人性的丑恶。

因为就算人人都心地善良，也无法改变农民种地过日子的事实，也无法改变生老病死。

故事的主角压根没有欲望贪图世间不属于他的东西，所以对于他们来说，这就是生活！

有铁和贵英在一起了，彼此相濡以沫才有了对未来生活的奢求。

要知道有铁一开始就是住别人的房子，而且人已中年。他为什么不在年轻的时候就自己建房子呢？

所以有了贵英才有了生活的希望，最后没有了贵英，自然也没有了希望。

知乎用户 深井冰患者​ 发表

《隐入尘烟》没有一个提到一个苦字，却苦到了天际，也没有说一句爱，却爱入了骨髓这是对于它的评价。
先看豆瓣评分 8.5，评分确实高，在今年的国产片里的，评分将会创下记录，与此同时，公映后的票房仅有 300 多万，排片上座惨淡，但是能引起大部分人的共鸣，看过的人都称赞，但大部分人不会去看，典型的叫好不叫座。

它就是——《隐入尘烟》
马有铁，人到中年，满脸的沧桑挂在脸上，他和驴待得时间比人都长，一个老实巴交的地道农民。曹贵英，同样衰老的模样，还伴随着一些身体病因。两人都有相似的地方，都是别人嫌弃的人，都能忍受别人的指点，但同样都是内心善良的人。从某种程度来说，两人也算是门当户对了。

婚后的两人虽然都告别寄人篱下的生活，他们也没有属于自己的房屋，只能住在村里闲置很久的废弃房子。虽然旧房拆迁改造，他们搬来搬去的同时，也筹建属于自己的房子，两人一起搭建自己的家，看着幸福而美好的生活即将到来，一切都在向好的方向发展，就在此时，贵英的失足落水，给本以为欣欣向荣的故事画上了悲伤的句点。

其中的故事，让我们看着心疼，村里的暴发户生病了，需要输血，非常稀有的熊猫血，而马有铁正好是，于是村长动员马有铁献血，究其原因竟是暴发户还欠着村民的地租和村里的水费，他不能死。当村长喊出马有铁名字的时候，大家都诧异马有铁是谁？就这样简单的桥段，就足以证明马有铁在村里的位置，一个失去名字一个被忽视的人。

在路上的时候，贵英晕车，并且失禁在车上，在靠边的时候，暴发户的儿子还埋怨，想尿怎么不说，还尿车上了，于是第二次的时候，车上铺满了塑料纸，大开着窗户。有些人，一边吸着你的血，一边嫌弃你脏！马有铁忙前忙后，一分钱好处也没得到，就算借的钱，在偿还地租的时候，一并扣了去。

本来我看到这一段的时候，就有些疑虑，他暴发户再怎么抠，也不至于对自己的救命恩人如此的绝情，后来我想到了。这不是抠，就是看不起马有铁，确实在当时村里召集的时候，连名字都忘记的人，怎么能得到尊重，他们认为马有铁和贵英这样的人，给自己献血就是这等人的福分，假如没献血的话，村里的人谁管你是马有铁。事实就是这么的真实，而且让我们这些看客难以接受。

这部电影看的我真的难受，可能因为我是农村出来的，见不得穷人和老实人被欺负，经历痛苦和磨难的有铁和贵英，最终尘归尘，土归土。全剧中没有一个提到一个苦字，却苦到了天际，也没有说一句爱，却爱入了骨髓。有铁一生当中只吃过一次鸡蛋，还是为了压下那农药的苦。

看了之后，我就觉得，这钱啊，都留下了不缺钱的人，爱也都留给不缺爱的人。老话说的好，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，屋漏偏逢连夜雨，真实的让人落泪。生活从来都不会因为你已经很难对你手下留情，不知道在我们看不见的角落里还有多少有铁和贵英，还有多少苦命的人。

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知乎用户 夜孤喵 发表

能别买热搜了吗？

知乎用户 Hakureyi Reyimu 发表

就差把苦贴在屏幕上了你和我说没说苦。

难道非要在男女主人公脸上写苦才算说苦吗？

40 多岁都没娶媳妇的中年光棍，啥年代了还在住的土坯房，全家值钱的只有一头驴，被交易的女主，这都是在说苦吧。

可以说是苦出天际了好吧。

知乎用户 biunana​ 发表

因为任何对苦的形容，都不足以展现这部电影对苦描述的十分之一。

马有铁和贵英对生活的束手无策，无论用任何语言形容，都显得异常苍白无力。

马有铁说：“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自己家的驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？” 这就是对被人肆意尊严践踏的认命。

马有铁还说：“还是草编的驴好，不吃草，也不被人使唤。” 这是对连牲畜都不如的社会地位的认命。

整部电影里无处不透漏出对于生活的认命，他们面对任何不合理要求的逆来顺受，但是面对突如而来的慰藉，马有铁和贵英相互搀扶，努力的挣扎活下去，精心营造出二人世界，仿佛又有了抗争的理由，但当贵英溺水，所有活下去的理由不复存在，伴随着的是希望的崩塌。因为，活着的时候，感受不到世界的善意，唯一记挂自己的人离自己而去，那么马有铁内心世界的自我存在将变得毫无意义，他的消逝，都不如风吹起的尘土有波澜。

其实，但凡是能够用语言描述苦的人，都未曾经历过真正的苦，因为在他们的认知里，还有苦这个概念，真正的苦，是活在苦里却不自知，正如马有铁和贵英，他们觉得他们的生活苦吗？恐怕未必，只能一次又一次的妥协，然后继续挣扎着活下去，因为他们活着的意义很简单，就是为对方活下去，让对方不再孤单，仅此而已。

《隐入尘烟》的展现很巧妙，就是不去刻意诉苦卖惨，只是用纪录片的手法，去展现底层人民的真实生活，越是真实，就越有冲击力，因为这种真实颠覆了许多人的认知，可却切实存在，在看到他们的情况后，只有极速下坠的无力和仿佛跌入黑洞般的虚无，我们做不了什么，也没有人能做什么。

这只是底层人生活的冰山一角，他们的苦，苦到超出想象，我们生活在 21 世纪，但他们的存在跟时代无关，跟清朝、跟明朝、跟那些乱世从土里刨生活的人一样，被最亲的人所嫌弃，被整个社会所遗忘，在生与死间挣扎，却始终无能为力，因为每一次挣扎都不过是一个笑话。而他们最终的归宿，就像一颗尘，一缕烟，风过后不留任何痕迹，更没人记得他们来过这个世界。

知乎用户 sky​​ 发表

一眼入老年，苦～

知乎用户 刁云逸 发表

影片中最不真实的一点其实是马有铁这个人物，影片中的马有铁勤劳肯干，心灵手巧，有力气，会赶车，性格好，只是腿部有轻微残疾，性格内向，也没有特别怕见人等心理疾病。。农村这样的一万个马有铁有一万个都在城里打工。

有人说是哥嫂要持续吸血不让他出去打工，实际上让马有铁出去打工能得的好处是这样的好多倍，在家里一亩三分地劳动一年撑死几千块钱，在外打工一个成年壮劳动力一个月至少 2000 多，更别说马有铁还会瓦匠，能自己盖房子，我家里一个叔叔干瓦匠可是在 00 年初就日薪 200 元了，即使小工一天 50 也是有的。

而在农村也有父母早死，哥嫂养活弟弟，弟弟在成家以前工资全给哥嫂管的事情，不管在谁的方面，马有铁打工都是必然且有利可图的事情。

在农村（城市更多）那些真正无事可做濒临赤贫的人一般要么身体或心理上有重大疾病，要么奸懒馋滑吃喝嫖赌，而电影中一边把马有铁塑造成勤劳肯干心灵手巧的形象，一边又让他一贫如洗，这样的角色真的代表不了这个时代中国的农村人形象，反而也属于刻板印象，尽管出发点是善意的。

出口就是哲言，对媳妇百般照顾体贴的马有铁只是个童话，反倒是那个骂媳妇不如驴，没了媳妇自己又不会生活的马有铁才更接近农村人的实际情况。

这部电影就是用现实手法拍了一个童话故事，没经历过的人会感觉很痛心很感动，但真正经历过的人觉得也就那么回事吧。

知乎用户 自动复活 发表

我也曾常常被《白鹿原》和《人世间》感动。原来茅盾文学奖不是徒有其名，后悔没有看过那些获奖的作品。

直到在电视上、手机上看了 “莆田欧某中” 的案件。那些曾经打动我的作品变得索然无味。

案情很简单，邻里纠纷。欧家要翻盖房，邻里不同意。等欧家房子都推了，邻居才出面阻挠，欧某中只能和 90 岁的老母住在铁皮棚子里。随后是欧家五年的上访，无果。案发，杀了盖了四层楼的邻居一家，放过了两个孩子。

住四层楼阻挠欧某中盖房的受害人邻居↓

欧某中和 90 岁老母案发时住的漏铁皮棚↓


案发后的警情通报↓

欧某中的上访信↓

记录欧某中上访过的单位和电话的烟盒纸↓

媒体甚至不敢正着播出来

当地政府的悬赏：活人 2 万，死人 5 万↓

事后的警情通报嫌犯 “畏罪自杀”

当看到死人悬赏比活人高的时候，注定了结局：“畏罪自杀”。

我常常想，既然周围的村民、邻居都没有把他当人看，他又上访求助多年无果后，决定以命抵命的时候。为什么还要留下活口？饶了几个仇家孩子的性命？

也许，在他决定赴死的时候，在没有人把他当人看的时候，在绝望之下，他仍然坚守他的人性，坚持 “冤有头债有主”“孩子是无辜的” 等传统中国老百姓的朴素情感。

整个事件就像鲁迅笔下 “字里行间写着的都是人吃人”，而他对人性的坚守是唯一微弱的烛光。而这也是老百姓和暴徒的区别。

我想，他应该是千百年来中国统治者期望培养出的 “梦中情民” 吧？受了欺负不敢反抗，报官官不管那也咬着牙忍着，直到没活路了也不敢造反，即使豁出去了还要讲究个 “冤有头债有主”。这才是鲁迅笔下的“中国人的劣根性” 吧。今天，我们还适合读鲁迅吗？我们恐怕不能让孩子们读鲁迅了。

《隐入尘烟》是部好作品，但我已很难被打动了。当回车用的多都能当作家、当诗人进作协的时候。那我发的几张图片几行注释也可以称为诗。

它

是一个完整的

故事

情节起伏

跌宕

能让你

感到愤怒

感到无奈

而又是辣么

真实

知乎用户 汴梁王​ 发表

优秀的电影，不应该只说苦难。

如果在苦难里走不出来，那就不是人物的苦难，而是导演的苦难。

电影，面对的是大多数人。如何在苦难之后升华，是需要重点考虑的。

看得见的苦难和看不见的苦难，哪个更苦？

就说芳华，黄轩伤残退伍之后，靠三轮车谋生，苦不苦？这个苦跟重庆抬轿子的轿夫有区别吗？应该没区别。

所以，升华的点就在城管拖走了他的三轮车，还让他交钱才能领走。这个一般人看不见的苦，是制度的苦，是普通人根本改变不了的，是阶级，是压迫，是苦胆里的苦！

所以看到这，你的情绪就自然而然爆发了。

换句话说，有一天，你来到重庆武隆天坑，发现没有轿夫了，你以为他们赚钱回家养老了，你可能感慨生活变好了。

而实际上，他们可能是因为影响地方形象等问题被取缔了，被迫失业了，这个苦，你是看不到的，因为你只能看到他们不在了，以为他们享福了。

所以，这也是苦的升华，苦不是一天干到晚，而且什么都干不了了，是绝望。

这类升华，活着里面有很多，比如富贵的 “皮影戏” 道具。

优秀的电影，像活着，会引入社会层面的苦难，来解剖苦难，从建国，抗美援朝，大跃进，文革等多方面升华，而不是单纯的描述个人的苦难。

一个活着，可以拍出 N 部隐入尘烟…

优秀的电影，就是需要升华。不然我觉得《谭谈交通》都可以剪辑成电影了，一个个都很苦！

知乎用户 你在高原 发表

李睿珺的电影《隐入尘烟》票房不好，但在文艺平台口碑较高，看了此片，不受影院待见应该是正常的，一开场就是鸡鸣羊叫，土墙黄地，画面没有城市人内心期待的田园牧歌，黄土地上的平凡生活，男女都是 “原生态” 造型，没有令人愉悦的审美。

导演毕竟习惯于追逐国外的电影节，这也是国内很多文艺片成名的路径。海清饰演的残疾女被介绍给老光棍马有铁，他们要给村里开宝马的人献熊猫血，日日耕耘，换来微薄的收入，两人没有去过城市，有底层的相濡以沫，但残疾女人没有 “福分”，莫名的因病掉入水塘去世。农村有一百种问题，但电影用伪纪录片的手法，不动声色的讲诉着这个平淡的故事，台词和人物表演都很 “土”，没有什么轰轰烈烈，也没有各种赞歌，就是一段故土故人往事，是一个独辟蹊径的电影视角，值得一看。

知乎用户 刘牛​ 发表

真正的苦是没法用言语表达的，

通过人物的演绎，让人自己去体会，好比这瓜好不好吃，切开让你看看颜色你就知道有几分了。

这次演绎就好比切个生瓜蛋子，展示给你看。卡白的芯里头透出来一丝丝的红，这一丝丝的红让整个瓜看起来更加不可口了。

这个剧让我想起了都灵之马，挖土豆煮土豆吃土豆，全程将近 2.5 小时的演绎，几乎没有什么语言，全是人物的动作和表情，你说它传递出来的情感不真切吗？真切那种情绪甚至能让你绝望。

另外一部能让人觉得把苦描述到了极致的剧《小鞋子》，这里有谁再说生活苦吗？也没有，故事一幕幕展开你就只想跟着剧情不停的哭，悲伤那么大，无力感那么大。

真正的情绪一般都是语言没法表达的，能用语言单单纯叙述表达出来的人一般都没法感悟到的。

知乎用户 莱布尼茨​ 发表

苦？苦个锤子 。

你们没有发现，表面上说两个主角苦，但是全片除了主角俩人，好像农村就没有日子过得苦的人了？

实际上，如果在农村，还需要找两个残疾人才能描述苦，那农村也不苦啊～～

知乎用户 北人亡择 发表

比较取巧的一部电影，取巧得让我有些反感。

苦难就是苦难，在苦难中寻找浪漫，如同在奥斯维辛中寻找诗意一般，是艺术堕落的表现。

说这部电影苦，那是一种设计的苦，导演很会煽情，但无论剧情还是人物行为逻辑，它都并不真实。

知乎用户 木笔青檀 发表

谢邀

个人感觉影片最大的苦，来源于现实无力的 be 感

故事苦情的娓娓道来，至贵英的死到达了一个高潮

随之本微微燃起的希望熄灭，这才是苦难感的饱和

贵英死前，还能从生活的玻璃渣里嚼到甜。贵英死后，一切都落幕归零没有意义了

有种歇斯底里的无济于事，得不到救赎的人生常态，像一种沉默的哀嚎

人是靠着奔头向前走的，如果没有了奔头，就一眼望到头了，没必要和命运继续拉扯了

家作为齐齐面对风浪的小破船瓦解了，淹没在河流里。今后的一切也无所谓了，都风化归入尘烟

与为了未来的生活，我们一起什么样的苦都能吃相反的是

没有了希望，吃再多的苦也没有意义

故事的开始

两个本被抛弃的人，本被认为是没有价值的人，互相成为了对方的价值，成为了对方生活的一束光

两份残缺拼凑成一副完整，我觉得这里理解成两性之间的爱情好像有点浅了，更多的是苦涩生存的依偎关系

男人爱护女人，女人心疼男人

在他们彼此靠近的过程里，有被贫瘠的苦包裹的甜，这份甜渐渐萌生了对生活的希望和珍视

他会往她的怀里源源不断塞东西，馍馍你吃，苹果你吃，鸡蛋你吃，想把好吃的都给你吃，快吃，趁热吃

他会笨拙而缓慢的表达，默默跟在身后收拾，买件长大衣帮她遮羞，记得她爱看电视，小心翼翼的哄着她

当然也不是完美的乌托邦，在以劳作力为重的农活中，也会很真实的嫌弃她不如驴子，而后又软软的求和

他的善意不仅对于贵英，也在其他处处可见。在抽血的时候不忘为村民说话，欠了的东西总记得还回去，关心拆房檐下燕子落的巢。

当善意并没有换来对等的回馈，没有抱怨，甚至连声哀叹都没有

满面风霜的细腻，温柔而珍贵

而贵英同样把这份珍视做到了极致

影片里听到贵英中气十足的说的第一句话就是，“我们不去”

是的，她用的是 “我们”，羞怯软弱的她打心底以一个共同体的模式说出了生硬的拒绝

然后慢慢怯怯扯住了有铁的袖子，满是坚定的爱护

她会在漆黑的晚上抱着热水和一盏小灯瑟瑟发抖的等着他，只为他能第一时间喝到一口热水

她会焦急的一遍遍说不抽了不能再抽了，

他们的日常都是非常非常细碎的小事，种田，养鸡，造自己的房子

一块耕耘一块在田埂闲坐，一块躺下一块在风中凌乱，一块放松一块脚踩沙丘

广阔的黄土大地滋养着万物，而他们滋养着彼此

生活一直有囍，直到其中一人走了，囍字才算真正落下了

贵英曾经拿着不小心薅的麦种，负罪似的静静地看着有铁，有铁说麦子有麦子的命

是啊, 人也有人的命

贵英叫贵英，但她一天都没有过过富贵的生活

有铁叫有铁，一生苦难的铁锤始终没有放过他

这无声而低贱的命运

像一粒沙飘入千里无言的西北尘土之中

难过的是，贵英的死本来是可以避免的

人们近的看的清她拿东西却没能救下她

他们本来可以继续追寻美好的生活的

却双双终结于麦穗饱满的收获季节

住不上所谓的新房也不能去城里看病了

这有多讽刺就能证明依偎多可贵

影片的最后，麦子静默的在风中舒展着凋零着

既然那么孤单，那就一起走吧

走之前，再给你印上一朵麦穗做出的小花，免得下辈子，我们找不见了

走之前，再拿着你曾经编制的驴子去找你，免得忘记了，我们曾有个家

这些都是，曾经一起活下去的希望

希望悄然燃起又熄灭的 be 感

这种苦出天际

只要活着就无法消除，也只有消失，才能真正消失

知乎用户 床垫专家毛牛哥​ 发表

你没生在西北农村 所以你无法理解何为 “隐入尘烟”

我一直钟爱农村题材的电影，以前大学使用的电脑里还能找到《美姐》、《光棍儿》等电影。因为从电影中，总能看到自己生活过的痕迹。

《隐入尘烟》突然翻红，我很意外，本已下架，又重新上映。感谢很多有良心的大 v 为电影免费充当自来水。让文艺片也能实现盈利，也有更多机会把真实的西北农村生活搬到荧幕。

水，是西北人绕不开的根。电影中大家也能看到，面朝黄土背朝天的农民，就靠着水渠里分配的水浇灌甚至洗浴。我至今都记得和爷爷凌晨三点起床去灌溉，两支老式手电，一人一头，水一到立即封口子，然后浇灌下一块地。水是限时限量的，还有人动小心思，偷偷在渠里开口子往自家田地里引水，所以需要家里的男丁全部出动，顺着灌溉渠一路检查。细心的观众可能看到了。男主一家盖了房子，却也没有洗漱间，只有简陋的旱厕。因为洗澡实在太奢侈了。我小时候虽然生活在关中平原，按理说水系发达，不会因为水而愁。但洗澡依旧很困难，因为冬天是没有热水的，大家只能去澡堂洗澡。过年前一两天，全家出动，去洗澡。这时候会有人说，现在都全面小康了，都已经脱贫致富了，那我告诉你，前几天回老家，一个在酒店上班的老姨抱怨，一个住客开了一间房，大概三十多口人进进出出，就为了洗澡。

土，是上天的恩赐。农村生活的所有人，都知道哪块土地肥沃，哪块土地贫瘠。可西北的黄土哪有东北的黑土肥沃，无论地好不好，你都要去种，因为不种地，就没有吃的。也没有学费。我的爷爷，哪怕是高级教师，也要伺候一亩三分地。我小时候吃肉的次数真的屈指可数，我老跟朋友们开玩笑，我要小时候多吃点肉肯定能长得更高，可哪里来那么多肉呢？早上开水泡馍，加点味精加点盐就是早餐，中午就是面条，晚上还是面条。在我们那以前流传着一个所谓辨别是否是好儿媳的标准，能在一大锅中做好三代人的饭，而这一大锅，全是面食。除了自己的口粮，还要交公粮。现在大家把交公粮当成了一个段子，而以前，每到秋收，总有村里领导开着拖拉机挨家挨户收粮食，西北的地贫瘠，砂石混合的黄土能肥沃到哪去，可就是这么点土地，养活了我们一家人。

人，已渐渐隐入尘烟。生我的村庄，现在还有年轻人吗？有，极个别在附近的工厂上班，照顾一下家里。其余人，都在城里打工，因为实在挣不下钱。电影中男主住的别人不要的旧房子，一次次搬迁的样子让人无比揪心。何以为家？他的亲戚为了利用他的贫困户名额为自家的孩子骗取政府的分房名额。男主不懂吗？他懂，可他离不开农村。有专家还恬不知耻的说农民可以住在城里，开着车回到农村去种地。住在城里，很多人不起眼的停车费、物业费、水电费是一个只会务农人难以承受的。而失去了土地，还是农民吗？很显然不是。村里已经渐渐没有年轻人了，我记得外婆家邻居的小女孩，从小我们都知道她智力残障，身上也有残疾，和我同龄的年纪，上次我看外婆的时候，她依旧在村里。农村结婚，女性也是劳动力，所以男主在女主插不起麦子的时候才会生气，因为旁边的地里，另一位农妇风风火火的在干活。过日子，没那么容易。最后男主吞下的那个鸡蛋，是因为农药太苦了，可比农药苦的是村里的老人看到我回村，不断重复的那句话：你肯定不记得我了，你都多久不回来了，你肯定忘了我了吧？

知乎用户 一株冬青​​ 发表

很多人骂到：

“你这是乳化，你这是丑化农民。”

其实中国农民，各有各的苦，

西北的农民苦在地贫天干，

南方的农民苦在山高物贱。

用一堆浓妆艳抹和嗔骂做作，才是丑化农民，

农村人，历代如此，能说什么苦？

知乎用户 游客 20016 发表

因为大部分人其实是牛马，过的不如电影里的驴。

驴还能遇上死一个主人被放生。

牛马就只能源源不断的被压榨，然后屠宰。

现代文明常常会给人一种 “没有被压迫” 的错觉。

知乎用户 四月海豚 发表

《隐入尘烟》里老实憨厚的马有铁对贵英的疼爱让人羡慕。整部影片里一句都没说爱，却在细节里到处都是他对贵英的爱。

马有铁把贵英疼入骨子里。他身上仅有的一点钱愿意给贵英买大衣，给她洗尿湿的裤子，心疼她累着，每次从田里干活都让她坐在驴车上。

两人在屋顶上睡觉，他拿着裤腰带把她拴住，怕她从屋顶上跌下来。

他用小麦粒在她的手上印了小花，给她做个标记，不想失去她。他把第一口的鱼肉先给她，家里的第一个鸡蛋给她补充营养。

他想到赚钱后给她买个电视机，带她去医院好好看病，真正把她放在心窝里。

村里的一些妇女看到马有铁那么疼她，眼里无不羡慕，都想自家的老公能够这样对待她们。即使她们看着马有铁对贵英好，但是不会想着嫁给这样的男人。

即使放到现在的社会，也没有多少女人愿意嫁给马有铁这样的男人。

01

马有铁一穷二白，没有一点的经济基础，没房没车也没钱。

贵英身体残疾又不能生育，哥嫂想把她撵出来，把他们凑成一对，好甩了包袱。

马有铁大半辈子一直跟着三哥过活，做牛做马使唤，自己什么好处都没有落下。

他跟贵英结婚，没有房子，两人住在村里无人居住的房子里。他出不起彩礼钱，没有办酒席，甚至没有钱给贵英添置一件新衣服。

两人照了一张结婚证的照片，在屋里贴了几张大红的囍字，这样就算结婚了。

马有铁在村里属于老光棍，又没有钱，也没有貌。他勤劳能干，忠厚老实，没有任何的坏心眼，有一颗无比善良的心。

可是这些村里的女人都不会看在眼里，她们更在意的是嫁过去能过上好日子，不想跟他吃生活的苦。

村里的人把马有铁边缘化，就当他不存在，也不会有女人去了解他的优良品质。

村里的女人找结婚对象，根本不会选他，已经把他直接剔除。女人不愿意走近他，甚者躲着他，更不要说愿意和他结婚。

正如现在的社会一样，现在很少有女人会嫁给一个一穷二白，什么都没有的男人。女人怕输，怕只图他的好，结果什么都得不到。

家长也不愿意自己的女儿嫁给什么都没有的男人，又没有父母的帮衬，不想女儿嫁过去过苦日子。

02

马有铁很善良，但是他的善良没有锋芒，只会连累家人。

他一次次给富人无偿献血，虽然他是一片好意，想让富人得救后发给村民工钱。

他一次次无节制的献血，只会把身体弄得越来越差。他是家里的顶梁柱，每天要干大量的苦力活，营养又跟不上，身体变差了，第一个遭殃的就是贵英。

贵英身体有残疾，家里的农活只能帮衬，干不了重活。如果马有铁倒下了，最爱他的贵英该如何撑起这个家。

马有铁一直献血，从来没有拒绝过。时间久了，他又不是铁人，身体被抽坏只是时间的问题。

马有铁的善良没有得到回报，富人不懂得感激，没有给他买过任何的营养品，还一直嫌弃他们。

贵英最害怕马有铁抽血，恨不得替他抽血，因为她担心，怕失去他。

对于马有铁献血这件事情，像个定时炸弹一样，贵英跟着担心受怕，很无助又劝不住他。

马有铁的三哥像个吸血鬼一样压榨他，村民们嘲笑他。马有铁从来不会还击他们，任由他们欺负。

如果跟了马有铁这样的男人，一旦遇到别人的责难，他只会任由别人欺负，不会替你出头。

到时候你只能把气憋到肚子里，把委屈自己消化掉，自家的利益只能眼睁睁看着被别人拿走，时间久了，会憋成内伤。

我是四月海豚，关于女人不会嫁给马有铁这样的男人，你们怎么看，欢迎在评论区留言。

图源自网络。

原创不易，如果你们喜欢，请点赞支持，谢谢。

知乎用户 无敌二掌柜 发表

每个镜头都在说苦啊。

相对而言，人们更喜欢《平凡的世界》里孙玉厚一家子那样的穷苦人，经历苦难却依旧通情达理，乐观向上。

但实际上，大部分人在经历苦难之后，会处在一个极易愤怒、暴躁的状态。

回想一下，你上一天班回到家，发现带孩子的老婆或老公躺在沙发上玩手机，你心里是个什么滋味？

是不是感觉很不平衡，甚至还有一点愤怒？

越是真实的苦难，越枯燥乏味，越容易被忽视。

所以，如此真实的电影，不卖座是预料之中的，能博一个好口碑，已经是非常不容易的事了。

知乎用户 老大哥在看着你 发表

这些人都没看过电影吗？

怎么什么都能吹出来？

鬼片也没说恐怖啊，

怎么还这么吓人。

非得演员张嘴说出来？

服化道是为了干嘛？

故事讲述和氛围营造是为了干嘛？

另外，

这个不叫苦出天际，

这个叫平凡生活，

要想苦太简单了，

贵英晚上出门被流浪汉强奸，

刚做好的房子住进去第一天下大雨因为留雨哨被塌了，

马老四护着贵英砸成了瘸子，

马老四因为抽血设备感染上了艾滋病，

身体一天不如一天，

村里人各种嫌弃……

为什么没加这么多让他更苦点，

因为生活没有那么多意外，

一个落水死亡就够意外了，

再意外就不像生活了，

像故事。

知乎用户 嵌入式 Linux 发表

看了电影，说下自己的想法。

真正的苦不是受了天大的苦难，而是没有爱自己的人

**曹桂英**在认识马有铁之前，她一定是一个很苦的女人，即使是在自己的家人也完全得不到任何的保护。

同样的，马有铁在认识曹桂英之前，他一定也是一个很苦的男人，整个家族，他的家人只是把他当成一个劳动的工具，拿他去和村霸谈判的筹码，让他去拿到贫困户的名额……

因为我在农村生活，也有看到这样的老实人，即使不是他的家人，但凡是认识他的人，都想从他的身上捞到一些许的好处，再不济的，从他身上拿到一些玩笑和茶余饭后的谈资，总之，每个人都觉得随便可以从他身上拿东西，而且是不可能还回去的东西。

马有铁认识曹桂英之后，他不再是一个苦的人了，即使他们总是要换居住的房子，即使他们没有一个像样的家具，他不再苦是从那个晚上给曹桂英烘干裤子开始的，也是从那个时候开始，曹桂英也没有那么苦了。

他们一起种庄稼，一起建房子，一个收粮食……

马有铁出去的时候，也记得给曹桂英带回来一件好看的衣服当礼物，曹桂英也会在村口盼望着盼望着自己的男人回来，这些都是很甜的。

……

只不过，甜的东西容易忘记，导演也顺道把我们给耍了，什么好人有好报，什么正义不会迟到，都是挺放屁的话，现实是，穷人想幸福会非常辛苦。

曹贵阳在给马有铁送饭的时候落入水里。

就是从这个时候开始，马有铁更苦了，有时候一直吃着苦，也不觉得什么，奇怪的是，品尝了甜的味道后再吃苦，那种苦真的是受不了的。

这也是为什么最后马有铁受不了了，我也希望他不要继续受了，因为每看到他那样的苦，我就会感觉有扑面而来的难受涌上心头。

只是但愿，电影外的我们这些人，都没有经受过这些苦，也不会遇到那样的甜后再苦去。

知乎用户 逛吃逛吃​ 发表

昨天刷到一个小红薯

我看了也挺苦的

知乎用户 水墨​​ 发表

这是西北农村最底层的生活故事。

曹贵英患有尿路疾病，不分场合会小便失禁，跛脚，手抖，并且不能生育，跟哥嫂生活在一起，只能住牛棚，连基本的温饱也无法保证，就算最穷的家庭，也没人愿意娶她，成了哥嫂的负担，侄子要结婚了，嫂子托人将她嫁给大龄单身汉马有铁，马有铁无房无家，终年给人做长工，靠着一头驴子维持生计，村上凑了二百彩礼，两人便去领了证。

马有铁在家中为老四，两个哥哥和父母都已去世，结婚后两人便搬去村中无人居住的空屋生活，这个话不多的男人并不嫌弃贵英，处处照顾着她，生活也有了盼头，村里一个有钱的人生了病，需要熊猫血，而全村只有马有铁是熊猫血，就叫他去献血，贵英担心他的身体，虽然不愿意，但也没办法，两人在路上，贵英又尿到了车上，开始呕吐。

后来，明明日子已经好过了，房子盖好了，借的鸡蛋也孵出小鸡了，小鸡又开始下蛋了。

明明日子在往好的方向发展，粮食也丰收了，让看的人以为，两个苦命的人开始过上好日子了，却没有想到，贵英在去给丈夫送饭的路上掉进水沟去世了。

贵英去世了，老四没有了盼头，影片最后，老四还了借了邻居的鸡蛋，把驴放了，回家喝了农药。

全片没有说过一句爱，却处处都是爱，很多网友全片哭着看完，有的网友说为什么好人不会有好报，平淡心酸，各种滋味涌上心头。

马有铁埋了贵英，把驴放了，他也回家喝了农药，这个结局真的太让人不甘心，义难平，而结尾一句话，更是反应了更多的现实状态，让人一言难尽…..

知乎用户 刘洋​ 发表

大概几年前，记不清了，在大连工人村的轻轨站里，经过一个女人身边时，被她激动结巴的声音吸引，瞥了一眼：人很瘦，面色苍白，戴着眼镜，仿佛一身灰尘，双手颤抖着在按手机。

那是一个最老款的诺基亚，黑色机身缠满白色胶布，像它的主人一样弱不禁风。

时间过去很久了，这个女人和她的手机依然刻在我的脑海里，我不知道她经历着或经历过什么，但每每想起，都提醒我这个世界众生皆苦。

知乎用户 费尔牧​ 发表

老四说，小时候有个疯子，他每天嘴里说着 “胡话”:

面对镰刀时，麦子会说些什么

面对麻雀时，麦子会说些什么

被磨成了面粉，麦子会说些什么

被种成了种子，麦子会说些什么

其实，老四就是那个疯子，或者那个麦子。

他会在房子被推倒的时候怜惜燕子，他会在舀水的时候怜惜蝌蚪，被人吸血时还为那些利用他的吸血鬼考虑，收租子时还要还掉两件大衣的钱。

他太善良了，善良的让人嫌弃。

他太感性了，没人能感受到他的细腻。

能说出 “把脚印种在地里” 的人，可能不是一个农民，但肯定是个诗人。

也正因为如此，他也成了别人眼里那个 “疯子”——就像她小时候以为的那样。

而贵英，也跟小时候的经历一样，因为一块馍馍，再也下不了床。

隐入尘烟的不只是两条相濡以沫的生命，还有两只如离巢燕子般无处安放的灵魂。

知乎用户 灵映投影​ 发表

因为苦不是说出来的，真正的苦是无言的。正如真正打动人的往往不是刻意堆砌的悲情，而是融入生活里的细枝末节。

可能只是雨槽瓶瓶哨声响，夜里归来的一盏烛光，开水凉了一趟又一趟，麦子烙印在手上的花瓣。是两个人坐在沙漠尖尖，两个人用两个喜字的碗，两个人缓慢一起望向土屋下一寸，金色日光的屋檐，两个人在大雨里保护土砖，站起摔倒，连哭带笑，两个人打草麦葱茏里驱车驶过，燕子春天回来没有窝。

《隐入尘烟》把这些农村生活中的细节和浪漫诠释得一览无遗，但在小映看来，这并不是一部谈得上温情的电影。“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？” 这段话明面上说麦子的苦，麦子的悲，实际上隐喻了老四和贵英二人。

因为麦子可以是老四，也可以是贵英。借住别家被迫搬离一次又一次，被抽血一次又一次，被老三使唤一次又一次，被命运收割一次又一次，他都不能说个啥，而他也从未想过说啥，只是和贵英日耕夜耘，甘苦与共。

小麦在手臂印下梅花，鸡窝穿洞照出斑驳星光，雨里相互搀扶，田里共同协作，彼此相濡以沫。看似很暖，看似浪漫，但也这只是暗淡生活中的仅剩不多的微光。

也许是当初看《活着》留下的后遗症，自从抽血开始，我的心就提着，总害怕会出现什么意外，害怕马有铁盖房子的时候从脚手架上跌下来，害怕贵英在水里洗澡的时候被冲走，害怕马有铁被抽血过多而死，但这都没有发生，悬着的心准备落下时，该来的还是来了，贵英掉水里死了。

看到这一幕时，我感到巨大的意外和崩溃，连老天爷也不愿悲悯这样可怜儿吗？静下来一想，也就释然了，这不跟我们的生活一样吗，就算总在提心吊胆，如履薄冰的过每一天，发生的意外也总是在我们的意料之外。

在这种巨大的不确定性下，无论你是什么样的性格，什么样的生活态度，也会被这种巨大的意外击倒。所以我很佩服马有铁的心态，麦子有麦子的命数，割掉了就割掉了，觉得他就算活得苦也苦得很自在，最开始因为别人的欺负而憋的一肚子气，又因为他的一句话而觉得无所谓了，但这何尝不是一种悲哀。

导演李睿珺以本片继续延伸他对土地的深沉爱意及敬畏、对农村现实困境的关注和对世间生物的悲悯。回过头看，我们当下的电影，离大地离泥土都太遥远了，遥远到仅仅是注视着这些真实得有些残忍的镜头，就让人时常感觉窒息。

地里的麦子注定是要被镰刀收割的，只是收割的时候，它们痛不痛呢？但它们又能说什么呢？你甚至无法为它们流一滴泪，因为眼泪过于虚伪了。从冬到春到夏到秋，它们静默的一生，或许无人在乎。

灵映随心投

观影更自由

走过路过的小可爱欢迎点个关注呀~

知乎用户 贝顿​ 发表

活着不离不弃，死了赴死相依！ ——电影《隐入尘烟》他，就是一头犟驴！ ——电影《隐入尘烟》

知乎用户 孑说 发表

人民网评《隐入尘烟》因为真实所以精彩！

你知道吗，电影导演李睿珺是太原一所大专院校毕业的，因为没钱拍电影，他的演员都是故乡村里的亲戚，他导演的《告诉他们我成白鹤去了》，主演是他的舅姥爷。


一次电影节上，舅老爷凭借这部电影打败了刘德华和吴彦祖，得了影帝奖。

李睿珺做了 16 年导演，视线始终没离开过甘肃西北农村，讲的都是土地里如何长出庄稼，又如何长出文学与电影。

《隐入尘烟》讲的就是村里的一对困难户，患有疾病身体残疾的贵英，和村子里最没有地位的光棍老四的生活与爱情。

当看完这部电影的时候，我有一声感叹和一种感觉，感叹是我没想到在中国居然还有比贾樟柯更敢拍电影的导演，而感觉是这部电影必火，必拿大奖！

无论您是看过这部电影，还是没看过这部电影，我都希望您能看完。电影里的所有细节，所有嘲讽都会一一讲出来，让大家明白这是一部为人民，为百姓而拍的电影。

影片的第一个镜头居然是一扇在土坯上的窗口，窗口里不断铲出泥土，原来有人在里面干活，此时一个女人不停的在呼喊着老四让他赶紧出来，而下一秒出来的则是一头驴，随后真正的老四走出屋子，而这头驴正是老四的缩影。

老四全名叫马有铁，马有铁来到屋子里吃饭，原来是一顿相亲饭，女主角正是海清饰演的贵英，而这顿饭的主角并不是马有铁和贵英，而是所谓的红娘。

这一段的细节很多，马有铁被叫过来吃饭的时候手里端了一碗稀饭和一个馒头，三哥问他桌上都是菜，你怎么又拿稀饭又拿馒头。

这也看得出来马有铁在三哥家寄人篱下，稀饭和馒头就是他的食物。大鱼大肉难道他不想吃吗？是因为他吃不起，怕欠人情。

饭局进行到一半，马有铁的三哥突然出去骂几句驴，甚至还动手打驴！

哎~ 这几句话明朝暗讽着马有铁就是这头驴。

马有铁跟着三哥走到了门外之后，贵英的嫂子让贵英赶紧去小便，原来贵英身上有小便失禁的病。

之后两家人所谓的代表就在给两人的婚事做决定，而真正结婚的两个人却被支走了。

镜头一转，马有铁蹲在驴的旁边跟它一起吃东西，看见媒人和嫂子走了过来，马有铁就回到了自己的屋子，两个女人在外面商讨着，他们谈的内容也把这两个家庭的冷酷展现的淋漓尽致。

“他们两个成了，就搬出去住了，你老大的对象也就没啥可说的了。”

“你不用担心，老四和贵英能成。要不是你给我们家老四介绍这个婆姨，我还真气得没办法。”

“贵英她住在那个后院，活着可可怜人，从小又挨打受气的也落下了个病根儿，她又不能生育，她有啥可挑的呢，再说她的哥哥嫂子都巴不得早些把她弄出去。”

其实这个相亲就因为侄子准备结婚了嫌弃马有铁，才给马有铁安排了这门婚事，借此把马有铁还有他的驴赶出家门。

两人都听到了嫂子和邻居的对话，通过镜子我们能看到两个四目相对又默默无语，两人一驴，外面人淋着雪，屋里人啃着馒头，画面要多悲凉有多悲凉。

两个被各自家庭抛弃的人，因为人性的丑陋就此成了一对。

镜头一转，马有铁和贵英来到影楼拍结婚照，从他们的肢体动作就能看出来非常的僵硬，他们之间没有一点感情。可能他们心里在想，他们这种人这辈子还能结婚。

摄影师不断的知道他们的动作表情，谁也想不到这是他们一生唯一的合照。

闪光灯过后镜头来到了他们的婚房，马有铁在一旁睡着了，而贵英在炕上坐着。

驴把马有铁吵醒了，马有铁走到屋外看他的驴，贵英在床上挪动了自己的腿。

我们才知道，她不睡觉的原因是因为自己的病，尿床了。贵英的心里很愧疚，她不敢睡觉，因为人在控制不了自己身体的时候真的是很崩溃。

喂完驴的马有铁给炕上添了火，他应该是觉得贵英是因为冷才睡不着，他什么也没说，关了灯看了贵英几眼，最后的镜头马有铁也知道了原因。

贵英半跪在炉子旁边烤裤子，作为一个男人马有铁心里是很难过的，可是他也不知道该怎么办。

第二天两人来到荒漠上，马有铁带着贵英给自己的爹妈、大哥二哥烧纸，口中念叨着 “爹妈，我是有铁，这是曹贵英，我们成家了。” 这便算是认祖归宗了。

烧完之后两人坐在荒漠上，马有铁主动说话，这也是影片开始到现在，两人的第一次对话。他拿出馍馍给贵英吃，贵英一开始是拒绝的，直到马有铁说 “后人不吃，先人不得”，贵英这才吃了起来，这也是两人第一次靠的那么近。

下一个镜头就是村干部召集开会，因为村里的富豪张永福得病了，需要用大家的血要村民们救救他，张永福的儿子想让大家捐血，这种血是珍贵的 RH 阴性熊猫血，而村民们却说 “张永福也还得人救呢吗，我说这些日子不见面，才在城里躲着呢。应该救的是我们，他今天应该给我们发地租钱和工钱呢。”

注意看张永福儿子的形象，这里非常的讽刺。

脖子上戴着大金链子，手腕上戴着手表，手指还带着两枚金戒指，居然还欠着农民的钱，并且还厚着脸皮让村民捐血，更可气的是欠钱的理由很充分，因为去年的粮食没卖出去，并且还忽悠村民今年谁还为他种地，谁就免 1 年的租金。

村民们鸦雀无声，因为他们根本反应不过来这奸商的套路。紧接着村干部说，现在村里唯一有熊猫血的就是马有铁，这时村民说话了，开始调侃马有铁原来是熊猫原来是国宝。下一秒，张永福的儿子来到马有铁家里，村民们也跟在后面围观着，而贵英也说了第一句话：“我们不献，要献，你们献去！”

贵英说的第一句话就是维护自己的丈夫，马有铁他最害怕去医院，张永福儿子却说没关系，他让医院把抽血的车开到自己家里给马有铁抽血。迫于压力马有铁答应了，贵英也妥协了，注意为什么是压力，因为马有铁家里还有围观的村民啊，这不就是道德绑架吗，村民们把期望都放到了马有铁身上，在村民的心里只有张永福的病好了，村子里才能有钱，村民才能有钱，你说这马有铁能不去吗？

更讽刺的是在去往城里的路上，张永福的儿子开着一辆宝马，载着马友铁和贵英，贵英不适应晕车了想吐，张永福儿子把车停下来，让他们到路边去吐，贵英还因为失禁尿在了车上，因此还遭到张永福儿子的抱怨。

紧接着两人来到了张永福的家里，一桌子的大鱼大肉以及房子的装修与他们的穿着格格不入。他们俩不敢吃因为觉得菜太贵，吃了就等于欠了别人的人情，窗户后面则是抽雪车的车门，一个护士走了进来，告诉主人家马有铁的血很安全，没有传染病，紧接着马有铁走了出去，留下贵英在桌前不安的等待。

大家注意椅子还套了一层塑料袋，看到这里我真的觉得导演在细节上把控了太到位了，你抽我的血你还嫌我脏。

镜头一转，两人回到了村里的商店，商店里都是村里的老汉，马有铁来赊小麦种子，而一旁的老汉们在调侃马有铁。

“你把熊猫血献给张永福了，不让他来给你买化肥买种子，不让他开宝马车拉上给你送到屋里去，你还套个驴车干啥呢？你还赊账呢。”

只能说这群人打心眼里的坏，冷漠和功利心太重，说完还调侃马有铁和贵英。

“你三哥使唤了你大半辈子了，你结婚，他连几桌酒席都没值得给你摆，要不你买几瓶酒，我们给你闹个洞房走。”

“你再别怂恿买酒了，你看，尿都吓出来了，裤子都尿湿了。”

马有铁脱下了自己的大衣盖在了贵英身上，赊完种子后两人回到了家中，马有铁细心的给贵英洗裤子，在他眼里贵英是他一辈子要心疼的人。

此时屋外传来的敲门声，是马有铁的三哥，贵英则在窗户偷听他们的讲话。原来三哥让马有铁明天拉着驴车去城里一趟，给自己新婚的儿子拉家具，因为觉得多雇一个车不划算，在他眼里马有铁就是头驴，就是劳动工具。

第 2 天一早，马有铁就给贵英准备好了饭，临走前嘱咐了几句，说自己天黑才能回来，贵英等有铁走后偷偷的看向窗外，也证明两人的感情慢慢在升温。

紧接着马有铁来到了城里，在一个小摊前看上了一件衣服，几轮讲价下来自己还是没钱买，马有铁灰溜溜的走了。

好巧不巧，张永福的儿子也在这里正打着电话，原来他家有两辆宝马车，刚才的一幕他看在了眼里，于是花了 80 块把这大衣买了下来，追了上去给了马有铁，马有铁说算我是借你的我会还你，张永福的儿子随后扬长而去，大家以为张永福的儿子是好心吗？不！他是为了下次再去找马有铁捐血。

马有铁深更半夜才到哥哥家给侄子带来家具，迎来的却不是感谢反而是一顿漫骂。

“再三跟你说要早点，现在深更半夜的，牙长的一截路，天黑前你爬也爬回来了吧。你慢点，别碰坏了沙发腿！”

搬完东西的马有铁走在回家的路上，而贵英在路口拿着手电筒等待着他，看到路上隐约的影子和驴铃铛的声音，贵英激动的照着，等有铁走进才亮亮相向的走过去。

马有铁大声的说这么冷的天，你为啥不在屋里等我，贵英没说话，而是从自己的衣服里拿出一瓶开水，大家都明白了，马有铁也明白了。不得不说这手电筒的光照在水瓶上真的很温暖，要知道这可是西北的寒冬啊。贵英担心水凉了，一直捂在怀里，马有铁喝的时候水还是热的，他喝了一口水后让贵英也喝一口，可贵英冷得都站不稳了。

水承载的不只是解渴，而是贵英对马有铁的爱。

镜头一转，两人在院子里准备种地的种子，马有铁和贵英的婚姻什么都没有，眼前他们就要解决生存问题。于是来到地里用驴耙地，注意这里有一个细节，对面人家都是现代化的生产力，而马有铁用的还是驴。

贵英收拾着地里的垃圾，无论这块地有多么不好耕种，他们也要把地收拾出来，因为这块地就是他们两个人的希望。

紧接着两人来到邻居家蹭电视看，电视里播的是一部纪录片，讲述的是食人鱼。

贵英坐在一旁非常认真的看着电视，电视对他们来说那可是稀有的，邻居还不忘调侃马有铁，你给老三打了半辈子工，他怎么不给你买个电视机呢，马有铁不说话只能摸摸脸。随后一个老汉走进来问邻居，你家隔壁的房子是不是没人住啊，刚才村委可开会了，由于要改善居住环境，做好其农村建设，对旧房子进行拆除，只要拆了就补贴 15,000，翻修的话再给 15,000，而老汉口中的房子正是马有铁和贵英正在居住的房子。

老汉走后，邻居发现贵英又小便了，于是嘴里不停的叨叨着。

马有铁很识趣，扶起贵英要回家，拿出纸简单的擦了擦，随后走出了门口，这时我们才明白，有铁来邻居家除了看电视，真正的目的是借 10 个鸡蛋，可这鸡蛋并不是用来吃的。

两人回到家后马有铁拉了一条电线，上面连着灯泡接到一根扎满洞的纸箱里，原来他们用来孵化鸡蛋。透过纸盒的灯光打在他们的脸上，这是希望的光。

第二天两人在院子里干活，此时这个房子的主人回来了，招呼也没打，而是直接看房子的情况，等马有铁发现他才问候了几句。他的到来，意味着马有铁和贵英没了住处，男人让他们明天就搬出去，自己还要赶着回东莞上班，这里贵英的一个细节不知道大家有没有注意，男人没来的时候贵英并没有穿那件长大衣，随后他进房子把自己唯一拿得出手的衣服穿在了身上。

一是为了遮盖自己，二是为了不给自己的男人丢脸，而此时镜头给到了墙上红色的囍字。

镜头一转，马有铁拉的驴装着自己仅有的家具载着贵英离开了这个婚房，先前画面还阳光明媚，此时却又阴冷至极，贵英则抱着孵蛋箱，因为这是这个镜头最温暖的地方，也是贵英的希望。

等到房子拆了过后，马有铁和贵英来到废墟处，捡别人不要的木材废料，此时马有铁捡到一个燕子窝。

马有铁太善良了，自己都没有家了，还惦记着燕子回来能不能找到家。注意导演的用意，画面后景的地方，有一处比较现代化的房子，对比这两人在推倒的废墟里捡着废品。

晚上两人又找到了一个暂住的地方，这个房子也是别人不要的，马有铁来到墙边重新贴上了囍字，即使生活不如意日子还是得过呀，

两人围在孵蛋箱旁看到的是希望看到的是寄托和希望。

第二天一早他们来到了地里，贵英不小心铲掉了一根苗，心里觉得很愧疚，拿起来给马有铁看，马有铁却说 “铲掉了就铲掉去吧，让它给别的麦子当肥料去。啥人有啥人的命数，麦子也一样，它也有它的命数呢，到了夏天，还不是让镰刀割掉了。”

这说的不就是自己吗，他们两人不就是像这麦苗一样，一直都是别人的肥料吗，下一秒贵英又把苗埋进了土里，他一颗苗也舍不得放弃，傍晚干完活两人回家的路上，遇到了村干部在给房子打着 “久未居住” 的标签，而这一条路上都是大房子，多讽刺这都是别人不要的房子，可马有铁一辈子都得不到。

回到家后，两人边吃饭边看一只孵化出来的小鸡，此时破壳代表着新生，感觉两人的生活像是要好转起来了一样。

镜头一转，马有铁蹲在小麦地旁，远处是灌溉好的农田，这农田是他们的劳动成果，也是往后经济的来源。

马有铁在水桶里找到两只蝌蚪把他们放到了田里，两人拉着水来到了一片空地上，把水浇在一堆泥土上，马有铁用双腿在上面踩，然后把土放到模具上，先是一块再是一堆，当马有铁在休息的时候，张永福的儿子开着宝马车来了，他走近马有铁的时候，身后又跟着一群村民。

讽刺的是车上居然套了塑料袋，这次有铁和贵英并没有晕车，可能是习惯了可能张永福儿子害怕贵英又吐了开的很慢。抽血的时候贵英坐在马有铁身旁，他心疼丈夫，让护士抽她的血，护士告诉她不是谁的血都能抽。

后来两人回到了村子，在田边编笼子，马有铁的馍馍沾到了土，贵英劝他别吃了。有铁说 “怕啥呢，啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土吗？” 此时的马有铁是坦荡的，既有着自力更生的品质，也有感恩大地的美德。和吸血的村中张永福一家，形成了鲜明的对比。

两人带着编织好的鸡笼回到家里，因为之前借的 10 个鸡蛋都长成了小鸡，此时燕子也回窝了，马有铁也开始建造属于他和贵英的房子了。

可是命运就是喜欢戏弄苦命人，一天夜里电闪雷鸣，狂风暴雨，马有铁和贵英赶紧从床上起来，跑到外面用袋子把土坯遮起来，如果做好的土坯被雨水淋湿，意味着有铁的努力都白费了。

两人的努力终究抵不过了天灾，摔倒在尸泥里，苦归苦，在电影中，这是非常难得一见的两人同框而笑。

雨后两人坐在悉尼上一起讲述着过往的故事，两人的手都被泡白了，贵英还用草编了一头驴拿给马有铁。

随后贵英回忆起结婚前，去买有铁三哥家里的事情，他看见三哥打那头驴，他嫂子怕马有铁不要贵英，就让贵英去尿尿，贵英在院子里看着马有铁的喂驴，贵英慢慢的讲，有铁认真的听，马有铁落泪了，这也是两人第一次谈心。

到了晚上，因为天气炎热，两人来到屋顶上睡觉，有铁拿了条腰带把贵英和自己拴起来。嘴里还念叨着 “桥头的老汉老婆子们他们说，我恨不得把你拿个绳绳拴在裤腰带上，我把你拴住些，你别睡到半夜从房顶滚下去了。”

朴实的语言朴实的爱意，电影进行到一半，没有一个爱字却处处都是爱的影子。

镜头一转，俩人在机房里磨面，马有铁让贵英去邻居家看电视，可贵英这次没有选择进屋，而是坐在屋外因为他不想给别人添麻烦。

两人干完活，马有铁牵着驴走在麦田路上，他去找村里的老汉借芨芨草，并且许诺老汉，秋天到了就给他两袋洋芋。

回到家里，马有铁用借来的芨芨草编起来，为自己的房子做屋顶，两人开始给自己的家搭建雏形，这里也展现了劳动人民的智慧。如果勤劳能致富，那马有铁跟贵英早已经是百万富翁了。

两个人来到路边给市区的亲人烧纸钱，马有铁告诉自己的爸妈自己建房子了，按照时间推算应该是清明节，祭拜完后两人走在麦田路上，聊起了以前村里的一个疯子，有铁和贵英都因为给疯子吃馍馍被人打，而两个人就像疯子口中念叨的麦子和种子一样，多年来遭受苦难和压迫，无法发生又无力反抗，只能默默承受一切。更讽刺的是马咬铁却拥有着罕见的 RH 阴性熊猫血，成为富人的工具，连维持自己生命的血液都要不断地被剥削、被榨取。

镜头一转，两人又来到了张永福的家，贵英大叫着让护士过来拔针，说血抽满了，这个镜头让我看的太难受了。马有铁坐在抽血车里，张永福儿子走过来，在桌上放了件薄大衣，还是那句话这都是有目的性的，此时正在抽血的马有铁说话了，让他赶紧把工钱地钱结给村民们，村民们也不容易，处处都用钱呢。

画面来到麦田里，马有铁拿着镰刀在收割麦子，贵英子在一旁捡掉下的麦子，一根都不浪费，紧接着马有铁把麦子装到驴车上让，贵英把地上的麦子用叉子插到车上，可是贵英虚弱的身体根本干不了这活，摔倒在地上，他起身再次尝试可是还是失败了。

注意这个镜头后景，是另一户农家的人在干活，他的媳妇非常的灵活有力，这又是一个对比。

也就几秒钟马有铁知道不应该对贵英大喊，随后自己把麦子都装到车上，走的时候让贵英也坐在车上，自己也坐了上去，这也是马有铁第一次坐在驴的身上。马有铁递给贵英一颗麦子，贵英拿在手里仔细的端详着，这是他们努力的成果，也是与之前贵英救下的麦苗前后呼应。

回到院子里两人在院子里压麦，马有铁用麦子在贵英手上种了朵花，

没想到马有铁还挺浪漫，我想起了网友说过的话：“西北的黄土地种不出玫瑰，小麦印花是才我最汹涌的爱意。”，这是第二次看到他们同框笑得这么甜蜜。

到了晚上贵英起了麦疹子，马有铁带着贵英去村里的水沟洗澡，给他搓背，这也是两人唯一一次在电影里肢体近距离的接触，汽车经过贵英还觉得害羞。

几天后马有铁的家里走进来一个男人，通过他们的对话我们得知，马有铁现在暂住的房子，就是这个男人呢，男人此番回来也是为了拆迁款，马有铁没办法，来到之前的房子收拾东西，把囍字拆了下来。可见不管日子过得苦不苦，马有铁还是非常珍惜和贵英的这段婚姻的。

出门的时候听到燕子的叫声，马有铁还天真的问 “再晚几天拆行不行，等小燕子出窝了再拆吧。” 房主很不客气的告诉他自己要赶时间，并催促着马有铁走出房子。铲车就在门口，男人吆喝着让铲车进来，马有铁突然转头跑过去，把窝里的燕子赶走了。

等房子推倒了，马有铁又回到废墟把燕子窝捡走了，还好他们自己的房子也刚刚建好，两人终于进了自己的家门，马有铁再一次把囍字贴在了墙上，而贵英只在一旁收拾他们的床铺。

晚上两人躺在床上，贵英也在马有铁的手上印了个麦粒花，

贵英说 “我咋都没想到，这辈子还能有自己的家，能睡在自己的炕上。”

是啊，自家的东西永远都是最好的。有铁听了之后许诺贵英，等秋收的时候给贵英买了个大电视，再到医院里好好的把病看了。

贵英说 “活了这么大，还没去过市里呢。”

有铁说 “我也没去过，那我们去了美美的浪浪（西北人逛逛的意思）”

此时的贵英，笑得幸福得像个孩子一样。

镜头一转两人在院子里喂猪，此时马有铁的三哥又来了，说最近在帮儿子的婚事，一直没空帮他盖房子，随后递给马有铁一顿剩菜剩饭。

紧接着，三哥才表明此次来的目的，说国家正在给特困户分楼房，三哥给马有铁申请了 1 套，上交 1 万块就能给套房，这一万块三哥替马有铁出，马有铁说不要，自己就是个种地的，如果走了这驴猪鸡谁来养，而三哥却说城里的房子 20 多万，而且你还给张永福贡献的熊猫血，只要你想要，没人敢和你争。

大家是不是以为这是三哥对马有铁的爱，想多了！三哥的算法是用这 1 万块钱买马有铁的名额，马有铁无儿无女，这房子以后还能给他的儿子用。

画面一转，张永福的儿子来村里收粮了，到马有铁的时候，他要张永福儿子把之前买衣服的钱扣掉，说一码归一码，张永福儿子听后还真扣了。

张永福儿子看着马有铁走出去，脸上露出了轻蔑的笑容。

领完前后，马有铁和贵英又来到地底播种，马有铁开玩笑的说，把贵英的脚印种在地底，贵英说我才不要长到地底，不是被风刮倒就是被驴啃掉，脚长到地底哪里也去不了。马有铁却说 “我们长了脚又能跑到哪里去呢，还不是牢牢的拴在了土地上，哪里也去不了。”

这是第二天一行人来到了政府添置的楼房参观，三哥也来了，马有铁作为最贫困的人，接受了媒体的采访。

记者问马有铁，马上就要搬进这个宽敞整洁的楼房了，现在心里想些什么？

马有铁说 “人住在这里了，驴子、猪、鸡在哪里住。” 然后就钻到墙角什么也不说了。三哥和嫂子还作模作样的说，这房子不错客厅很大就是厨房小了点，不过老四两口子也够住了。

回到自家院子里，贵英在自己的院子里数鸡的数量，发现少了一只，不一会马有铁抱着鸡走了过来，原来鸡跑到邻居家了。突然贵英头晕蹲到了地上还发烧了，马有铁把她扶进屋里，还煮了鸡蛋给她吃，此时贵英端着碗说 “我就是个贱骨头，以前住在窝棚里的时候没病过，现在好吃好住的还生病了。”

贵英还让马有铁也吃一口，可马有铁并不吃，他不是不想吃而是舍不得吃。

马有铁走出门后，贵英一直看着窗外，像是在思考着什么，谁也想不到，这是贵英最后一次活着出现在电影里。

马有铁掰完苞米拉着驴车回家，经过村里桥头的时候，河边围着一群人。

一个老汉对马有铁说 “你婆姨拿了两个馍馍拿着个蛋准备去找你，我们说让她等等你就来了，结果一起身，一发晕，就栽到沟里去了。” 说是老王去救了，可贵英的尸体还在河里漂着。

贵英死了！

说到这里，真的不知道该用什么口吻，再给说下去，我觉得人心太恐怖了，贵英落水的时候为什么没有人去救，非要等马有铁回来让马有铁自己去救？

我特别想知道如果是村长的妻子落水里，村民救不救，难道救人还分贫富吗，贵英跟着马有铁过了那么久的苦日子，房子有了，麦子熟了，鸡长大了，人却走了。

就好像马有铁曾经说的，所有的东西都有他的命数，房子是，麦子是，鸡是，人也是……

故事还没完，马有铁来到影楼给贵英打印遗照，而用的照片正是结婚照，我们从这个镜头得知，他俩是 2011 年 2 月 8 日领的证，这也是两人唯一的合照。

店员说结婚证的照片放大太虚了，问他还有没有别的照片。马有铁呆呆地站在原地，他也不知道该说什么。

回到家里把墙上的囍字拆掉了，挂上了贵英的遗照。

此时屋里的灯光变暗了，因为贵英走了，马有铁也没了生活的希望，对他来说贵英就是他的一切。

马有铁从养鸡以来别说鸡了，鸡蛋都舍不得吃，此时他宰了两只鸡来祭奠自己的妻子。贵英结婚的时候都没有红衣服穿，死了之后马有铁让贵英干干净净的来，体体面面的走，最后马有铁拿出麦子，在贵英手上又摁出了最后的麦粒印花，而此时，贵英的手再也不抖了。

马有铁一人把贵英埋在土里，烧了纸钱，还烧了一台电视机。

而后马有铁回到自己的地里，把洋芋放进袋子里，还给了曾经借芨芨草的老汉，随后来到荒漠里，把驴身上的枷锁都解开了，可是驴站在原地不肯走，

马有铁骂着驴子 “放你走你都不走，让人使唤了大半辈子还嫌没使唤够吗？真是个贱骨头。” 说完之后有铁转身离去，走在这荒漠上走了一段路，回头看了看驴也走了一段路，也回头看了看。

一人一驴相视道别，荒凉的不是沙漠，是马有铁的心。

晚上回到家里，马有铁把所有的粮食畜生都卖了，一点都没剩，即便马有铁经历了所有的人间疾苦，世上的坏人也不会因此改变，

收粮食的商贩说，麦子 1824 斤除掉水分算 1700 斤，玉米 3997 斤除掉水分算 3800 斤，总共算下来 3974 块钱，还说为了方便，又抹去了 4 块钱的零头，我不仅想起了 4 块钱的赏金。

商贩走了，马有铁拿着卖掉所有粮食的钱，静静的发着呆，没人知道他在想着什么。

拿着自己的辛苦钱，来到小卖部把曾经赊的钱都还了，然后又提着 10 个鸡蛋还给了之前的邻居。邻居说 10 个鸡蛋不用还了，马有铁说一码归一码，说好的借的就要还。害他的人他没去恨，帮他的人他总想着还。

乡亲们叫他一起聊聊天，他没有回应，低着头向前走了两步，又驻足回头看了他们最后一眼，他也许想要道别，也许又觉得没必要，最终只字未留孤身而去，留下了一个落寞的背影回应这些冷漠的乡亲们。

因为就是这些人，在这个位置，眼睁睁地看着贵英淹死在了河里。

回到家里马友铁拿着一个鸡蛋，眼里没了神，哽咽的把枕头摆在床上，第一次也是最后吃完自家鸡娃子下的蛋。

看向墙上的贵英，注意桌子上是一瓶农药，马有铁最后拿着贵英用草编的草驴，手上是麦粒印的花，躺在床上抽搐着，原来吃鸡蛋是为了咽下农药的苦。

不知道过了多久，马有铁家的亲戚来把他的猪仔拉走了，屋子也拆了，还领了 15,000 的拆迁费，而此时那只驴回来了，张永福的儿子也来了，估计又是来找马有铁捐血的吧。

下一个镜头几秒钟的时间就把马有铁的房子推平了，而我的心就像刀割一样，电影结束了。

《隐入尘烟》呢是一部很难轻易界定的电影，时而像电影，时而像纪录片。全片没有太多的台词，可句句都能说痛人心。

可能有人会问，现在还有人过这种生活吗，我只能说去看看世界吧。苦难从来不值得被歌颂，但我永远歌颂从苦难中走过来的爱情，我也永远唾弃人性的邪恶和贪婪，为什么善良淳朴的麦子，要被带着铁锈的镰刀收割，我永远都找不到答案。

文：董电影，孑说

知乎用户 威尼斯的泪 发表

因为它诠释了我们所有人周围最不值一提的那些人的爱情与人生——那些活在社会最底层的人、那些我们从小到大看到的最不值一提的人、那些让人们以为他们不会拥有爱情只是如同沙砾般活着的人……

知乎用户 茹金 发表

文 / 茹金

佛说：“世人皆苦，唯有自渡。”

《隐入尘烟》的故事不复杂，讲述两个被家里人 “嫌弃” 的“没用人”，在家里人的安排下（实则为了甩了包袱），结为夫妻，从陌生到相知相守，再到离别的故事。

说其苦，是因为他们两个人的生活是最低等级的水准。

一个有小儿麻痹症，紧张就会尿失禁，被家里人视为是最大的包袱；一个被哥哥盘剥了所有劳动力，为人朴实，却没有给自己挣下一间房，只有漫无边际的劳作。

两个人本身也没有什么常识，不懂什么生活大道，日常过的日子物质上也非常匮乏。

在二十一世纪高速发展的今天，居然还有他们这样的存在：衣服破烂，脸面邋遢，没房没车，只有力气，还有一头驴。

可是生活还是要继续的。下地的种子还是赊来，盖房子的砖是自己打晒的，生病时吃的鸡蛋也是借来的。可就是这样，当村民有困难时，他们却成了主力。

马有铁为了村民的回款，给生病的收货老板献熊猫血，却没有要任何报酬，只有两件价值 160 元的大衣，临到卖稻谷时，马有铁还把两件大衣钱用稻谷抵还给了收货老板。

这让很多人都觉得 “人善被人欺”，也“愤怒” 两人的不争气，为什么要还两件大衣钱？就不能凭借这个特殊血，为改善自己的生活，要些金钱补偿嘛？生活有一点的改变也是好的啊！

马有铁和曹贵英两人 “不争” 的态度，比起欺负他们的人更让人恼火，甚至让人觉得“就是因为他们这种态度，才会被别人欺负。”

这样人们觉得他们生活上的苦，有很大一部分是因为他们本身的性格和处世之道。

确实，在人们的观念里 “善良人应有好报”，但是善良人不能是圣母心，因为那要太虚伪；可是，人们还是相信现实生活中善良的人很多，如果自己有选择，也愿意是善良的那个人。

电影中这个收货老板，还有那些村民，并没有对马有铁的 “牺牲” 做出善意表示；甚至在他们盖泥土新房时，也没有人来帮忙。是他们真的冷血，还是因为什么别的原因？

就笔者自己的观影角度上来看，村民和那个收货老板，或是马有铁的哥哥，可能确实有很多道德中不认同的地方，但更重要的是，马有铁和曹贵英的心里是怎么想的。

看完整个电影后，笔者认为：马有铁的生活态度就是 “靠自己的本事，尽力生活”。所以，他对于救人一命的事情，愿意付出，还能帮助村民，他就觉得值。

于马有铁来说，不要报酬，可能确实也没有这个观念，另一方面是他为人的准则里是没有这一条的。

而曹贵英的心态是对丈夫输血的满满不舍，是关怀，是心疼丈夫，不希望丈夫受苦，她也没有想过救人就要有回报。

这是他们生而为人所坚持的原则或是内心里追求的富饶。

人生一世不着相，重点是心上的考量。

我想，也许村民和收货老板看着冷漠，也许有些温情是镜头没有展现出来的。因为有铁决定离开时，他还了一年前赊下的种子欠款，还了半年前向邻居借的十个鸡蛋。

马有铁在村子里，还是有人关怀和惦记的，只是电影的主题是他和曹贵英相遇后的生活，体现的是他们对生活的态度和他们过日子的方式。

我觉得为人善良还是必须的，不是因为善良才有苦难，而是因为苦难才让善良变得更加可贵。

有铁和贵英是贫苦了一生，但最后他们成了彼此人生中的亮光，物质上的苦并没有让他们对人生充满怨恨，还能笑对那些曾经的不美好，这种精神是很多物质丰富人都缺少的境界。

马有铁对曹贵英的浪漫是劳累时的一个包子，手上用麦粒压出的花瓣，夕阳上的相伴，还有自始至终的尊重和挂怀。

当曹贵英离开时，是带着有铁的爱离开的；有铁离开时，了却了世俗的欠债，祭奠了贵英，清清白白地去寻她了。

他们这一遭人生路，虽经受了物质上的重苦，却也体会到了人间的至情，总的来说还是值得的。

佛说：“世人皆苦，唯有自渡。” 自渡，当然无关他人。

图 / 源于网络，侵删致歉

写于 2022.8.31 晚

知乎用户 JennyFox 发表

全篇都在讲苦 但是在麦子与大地的视角下 一切都是幸福的。

知乎用户 你好我李朴 发表

这就是生活吧！

苦难越是无声，呐喊却越有力！

一、劳动哪有不苦的！

与驴相依为命的种地，种地就真人一点一点的耕地播种除草

收获时也是一颗一捆的收割

“粒粒皆辛苦”

二、居无定所哪有不苦的！

居无定所的漂泊，想要有个小小的家都没有

墙上的囍贴上又小心翼翼的撕下来多少次

后来自力更生的盖房子，一砖一瓦的累积起来

“安得广厦千万间”

（我当时想的是，这要是拍成 vlog 一定能火的，不比那些费尽心思从城市回到农村刻意摆拍的好啊！）

三、善心遇到损人利己哪有不苦的！

抽血救人，本来是好事，却得不到感激，还变本加厉

他却任劳任怨，还想着不要欠对方 “大衣” 的人情

好人一生平安，只能是一句祝福吗？？？

四、陪你后半生的爱人远去……

搭伙过日子的俩夫妻，本来情感上刚磨合好，鸡仔也开始下蛋了

不会再漂泊的家也盖好了，囍也贴好了，没有歪

一起即将好起来了，我以为这是结尾

……

生活是这样的

亲手盖的房子推倒了，驴也放走了

好像是了无牵挂的住进了城市的商品房里

……

那…… 后半生

“为谁辛苦为谁忙？”

知乎用户 四月的香樟 发表

大家都在疑惑，老四勤劳肯干，而且种地盖房啥都会干，为什么不摆脱哥哥出来单干？想来老四应该有一些性格上的弱点，他认为他的命就该如此，像驴子一样辛辛苦苦却一无所获。在遇到贵英之前，他的自我价值感是非常低的，这应该和哥哥嫂子长期的 PUA 有关。遇到贵英以后，贵英对他的依赖和关怀让他有了价值感，是贵英让他有了价值感和归属感，所以哪怕贵英帮不上他多少忙，它依然对贵英很好。

贵英死后，他刚刚获得的宝贵的价值感和归属感都没了，没人需要他，他的生活也没了奔头，这才是他选择自杀的原因吧。让他活不下去的不是生活本身，而是他自己的想法。

知乎用户 阿媛​ 发表

对于老百姓来说，生活本身就已经很痛苦了。

苦难不是轰轰烈烈出现的，它是藏在生活的柴米油盐里的。

如果我们将普通人的苦难描述得多么多么宏大，多么多么震撼人心，其实反而并不贴合实际。

真正的痛苦通常藏在一些很小的事情里，单拎出来好像也没啥不可以忍耐的，但是细枝末节的事情会让你感觉身上哪儿哪儿不舒坦，刺挠得很。

但是苦的积压到了一定程度，往往是会崩溃的。

对于包括我们在内的很多人来说，其实只要多活几年，多少也会有这样（指苦难或挫折）的经历

有可能是亲人离世，有可能是学业或职场的挫折，有可能是其他七七八八的事情。

但往往，我们至少会有一些别的东西支撑住自己，毕竟浑浑噩噩稀里糊涂也是一辈子，好死不如赖活着。至少我们还没有失去唯一的希望。

但我无法想象如果我的人生一丝，我是说一丝希望都没有。

我以为生活给予我苦难，这就是我的命，但它又给了我一丝希望。在我因为这一丝丝希望而感到幸福和满足的时候，它又毫不犹豫地将她带走。

对于马有铁来说，父母哥哥们没了，或许出于某些原因，他还能扛；打光棍儿这么久，反正平时也是被排挤，他还能扛；被别人欺负惯了，习惯了逆来顺受，他也还能扛。

当他用纯朴的心和残酷的生活换来了自己人生的那束光的时候，他仿佛什么都能扛得下。自己种地，自己盖房子，自己养鸡养猪，风吹雨打都不怕，至少在自己回家的道路上还有一个亮着暖黄色灯光的手电筒，和一口热水。

然后生活把他唯一的光收走了。

他能说什么呢？他能给谁讲呢？能如何去展现自己孤寂、凄凉、悲哀的内心呢？

苦难本身就是沉默无声的，它藏在每一粒生活的尘埃里。

知乎用户 苦瓜 发表

看这部电影的过程中我一直期待着有反转，比如富豪良心发现真心感谢他们多给了些粮食，比如三哥念兄弟之情替他们装修新房哪怕最后就是为了给自己儿子，然而什么都没有，反而最后俩人直接走到终点。

盼了一整部戏，生活却没有给他们哪怕一点甜

知乎用户 不想上吊朱由检 发表

理论上夫妻生活会越来越好，所以导演故意把女的弄死了，

知乎用户 简山在创业 发表

西北农村的来回答一下这个问题。

人的苦啊，从来不是身体的苦啊～

最后马有铁喝农药自杀，是最后能做的最体面也是最无声的反抗。

他辛苦一辈子，活着的希望是什么？

是土地！

是这土地让他有活着的奔头，只要勤劳、肯干，再苦再累，就有活下去的希望，至少不会被饿死。

土地上会有小麦花，土地上会有高粱红，会有肥美青草，会有摇曳花朵，会有自家的驴子自由吃草的地方。

这一切，都是土地给的！

没了土地，拿什么活下去？吃什么？

土地是他们的命！

我们以前看到新闻报道农村人为了一点点地界争来争去，很多人觉得可笑。当你吃不饱饭，全家需要你来养活，可能才会体会到父母那一辈人对土地的执着，他们为什么要去争。

最后，马有铁的土地被占了，他彻底无处可去。放眼这茫茫辽阔无垠的大地，竟没有自己的容身之处。

活着还有什么希望呢？

这让我想起我们村的一个老人，他一生未婚，年老之后，放羊为生。

我见过他，我问他过得还好吧？他说，

我有土地可以吃饭，我有羊可以卖钱，我什么都不缺。

他把卖羊赚的大部分钱给了他弟弟，这样他弟弟的媳妇做饭时，能顺便给他一碗。

后来一次生病，他住在羊圈隔壁的破土屋子里，弟弟除了每天给他一碗饭之外，任由他自己一个人在屋子里哼哼唧唧，没有人带他去医院。

他弟弟觉得他是个累赘。

万幸，休息几天后，他又能动弹了，还是去放羊。

有一次我父亲碰见，看见他的脸上有溃烂的痕迹，父亲问：“过得还好吧？每天能吃饱吧？”

老头笑呵呵地，大声回答：“没事！好着呢！每天吃的很饱！”

此后，父亲再也没碰见过他。

过了几个月，在去年除夕当天，他走了（欢迎关注公众号：老靳看生活，有分享这位老人的经历）。

后来才得知他得了鼻咽癌，没人送他去医院，他一个人住在羊圈里，不哭不闹，不喊不叫，默默地主动离开了这个世界。

电影中马有铁和这位老人一样，他生前那么乐观的一个人，当对世界、人性绝望之后，毅然决然的离开。

就如他当初对这个世界的热爱、对这片土地的坚持一样。

最后压垮他的是绝望，对人的绝望。

家里的亲戚，一再二再而三的把他当工具，榨干了他身上的血，榨完他身上所有能利用的价值后，他被 “丢弃” 了。

贵英在时，两个人还可以互相偎依，被伤透的心还有人温暖，哪怕这温暖是烛火之光，那怕这温暖在外人看来是负担。

但只有他知道，他的内心深处是幸福的，而不是孤苦。

对于他来说，这个世界上，只有贵英一个人真心待他，他活着，还能感觉到自己是个人。贵英走了，村里人又都在看他的笑话，一切又恢复了往常。

他是多么的孤独啊！

对贵英来说，她是幸运的，也是不幸的。

在我们村，就有类似的女人（女孩）。村头的一家四口，老两口和两个儿子。老两口特别老实，受欺负了也不反抗，可能是老实惯了不知道怎么反抗。

俩儿子，小儿子智商稍微有点缺陷，但是人又高又帅，特别勤劳，是干农活的一把好手。

大儿子，因为家里穷，30 岁还没娶上媳妇。直到前几年，有人给他介绍了一个偏远村子的姑娘，姑娘样貌倒也周正，身体看着很棒，就是有点呆。

每天笑呵呵的，只知道低头干活。从不打扮自己，因为长期干活，晒的黑黑的。

我见过一次，是有一年我国庆回家，她扒在自家院墙上，看着马路上的人，嘿嘿笑。

听母亲说，她跟我年龄一样大。

而就在去年春节前，离过年还有三四天，她死了。

死因具体不明，听家里人说是早晨起来干家务活，突然跌倒，人没了。

村里对死去的年轻人，多多少少有点避讳。在她死去的第二天，他丈夫草草埋了她。

春节，村里还是如以往热闹。村头那个 30 多岁的姑娘死了，就这么悄无声息的消失在这个世界上。好像没有发生过。她好像没来过这个世界一样。

没有人关心她。

可是，关心又能怎么样呢？

可能死，对于她来说，也是一种解脱。

她只是一个干活照顾家庭的工具，是一个贫穷家庭需要一个女人的摆设，谁会关心她是否吃饱穿暖，是否会涂脂抹粉，当一回真正的女孩子。

这个世界大多数人的苦，是说不出来的。

就如同很多痛，也是无法言说的，痛到深处，不会流泪。

活在这个世界上，对于大多数人来说，已经很艰难，谁还会真正关心别人的死活。

放眼历史长河中，我们绝大多数人，不过一粒沙而已。

多年以后，谁会记得你来过这个世界。

时代冲刷，我们归于宇宙。

知乎用户 弯腰拾豆豆 发表

《一男一女一头驴，苦兮兮中愣过出了浪漫而美好的甜滋味》

看《隐入尘烟》时一直都在擦泪，擦那擦也擦不干的泪。看完许久，心，也无法沉静下来，沉沉的，憋着闷着股恶气， 又不知该找谁去撒。

两个轮番被兄嫂、乡邻、富豪盘剥、吸血到只剩彼此的苦命人，好不容易要熬到苦海尽头，一个却偏偏突然溺水而死，另一个，紧跟着又去殉了情。

影片中的马有铁的确殉了情，为他的那个不能生育，不能做重活，罗锅驼背走路腿坡，一捆麦子都拎不起来，动不动还尿裤子的老婆桂英殉情了。在收完地里的土豆，在给桂英烧寄完她喜欢的电视等物之后，他开始兜售家里的粮食，开始去还一切债务，还放了陪伴他一生的那头老驴，最后只拿着桂英给他编的那头草编驴，殉情了。

殉情时他也在自己手上种了颗与送桂英离开人间那刻，在她手上种下的相同麦粒花。那是他给她做的标志，所以他也同样要种在自己手上，他怕到了地下，桂英认不出他来。

马有铁为什么要殉情他对曹桂英真有那么爱吗？

马有铁、曹桂英同属这世上多余的人，有着近乎相同的命，他们之间的情，是即有爱情，也有亲情，更有超越爱情、亲情之上的东西，那是被尘封，被遗忘，被孤寂许久的两个灵魂的相依、相恋与相望。

也许在马有铁走到奈何桥畔，正在四处寻找刚刚故去的曹桂英的时候，也许在他正想喝孟婆汤的时候，被阳世的人强行截住了他的归去，又喊了回来，因为他还有着能为他人所用的价值，且非他莫属。

影片结尾是借马老三儿子的口，交代了马有铁将与他，一起住进政府扶贫给马有铁，这个无儿无女的特困户的那套楼房里。而那房又是有铁的三哥交了一万钱，是只占用马有铁的名义买给自己儿子的，就是影片中交代的实际价值顶二十几万，不是谁想要都可以有的那套。

马有铁从黄泉路上被喊了回来，回归到电影开始前便有的那副状态 ，一无所有的状态，不过这回可是真真正正的一无所有了。

马有铁与曹桂英家的驴啊、猪啊、鸡啊什么的，已被三哥的儿子从他们盖的土坯房拉走，就连他那土坯房都被拆了，拆迁补偿的 1.5W 元自然也是三哥儿子收了去。

此番黄泉路上回来，他彻彻底底成了名副其实的一无所有。虽然实际上那些都是他的，但什么都不是他的也是实际。再一次被顺理成章盘剥的他，到最后大概只剩对桂英的回忆和念想，没人愿再抢夺、再盘剥！也没人可以抢夺，可以盘剥。

马有铁又要开始过起寄人篱下的生活，彻头彻尾的寄人篱下，彻头彻尾的连能陪他干活的毛驴都没了，虽然那房子是占用他名义买的，虽然它实际价值值 20 几万，但这 20 几万与他已没有半毛关系。还有他家那几口大肥猪，十来只下蛋的鸡，还有拆他那土坯房的补贴等，都在他寄人篱下成为事实那一刻，与他没了任何瓜葛 。

没人替他讨要本属于他，却被亲哥及其家人套路去了的一切。也没人为他讨得该给他的所有公平。就像既往他珍贵的 “熊猫血” 能救富豪的命，能救全村人生计，却独独救不了自己，与自己妻子的“命”，更救不了他的“穷”，穷到一穷二白、一无所有一样。

不过马有铁也富有了一把，无人能敌的富有了一吧，这是曹桂英带给他的，是曹桂英带给他的人生最大精神财富，是，也是任何人都抢不去、剥夺不了的精神财富。他将用它陪伴自己走完余生最后的的路程。

马有铁人穷，心不穷，志不穷。

马有铁不是懒汉，在他脱离开他三哥的春夏秋冬里，他辛苦劳作的收获一年虽不过三、四千元，但他毕竟有了属于自己的土坯房，有了自己的鸡、自己的猪，以及那头陪他大半辈子的老驴，更重要的是他有了自己的家，有了自己的女人，虽然这女人是庄户人家里最不被待见的，活着 都是多余的那一个。

马有铁穷，可他的穷并不是因为他好吃懒做，也不是因为他智力不全。而是穷在他人性的善。穷在被他哥嫂一家，被村里乡亲，被村里富豪对他的一再盘剥、吸血，真真正正的吸血，吸他身上宝贵的 “熊猫血”

他的善也让他无法翻身，

但当他将善留给燕子，燕儿们会记得每年守时回旧巢寻他这老东家，当他将善留给那头老驴，老驴会贪恋他的穷家，愿意尽心尽力被他吆喝、被他使唤，会不计报酬的满足，并帮他达成心愿。

他的善也让他愿意用自己的 “熊猫血” 去搭救富豪的命。他的善让他也愿意用自己的血换得全村人的生计。他的善也让三哥一家只想在他身上讨得便宜。包括吸他熊猫血救命的富豪，恶霸般的土地承包商。

对他的救命，富豪家没有要感恩、更没想着回报，他们只认为那是理所应当的。大概也觉得抽他血时，能让他在自己的富豪家里吃一餐像样的饭，已经是对他的最大的回报了吧。所以用水分克扣完他出售的农产斤两后，还要巧言抹去他一年辛苦所得的那点零头钱。零头 4 元钱多吗？不多，少吗？不少。有铁辛苦劳作一年的收入也没过 4 千元，这零头少吗？

4 元钱，富豪一餐饭丢掉的东西都远远不止，4 元钱！有铁连自己鸡生的一个鸡蛋都不舍得吃……

《隐入尘烟》没一句煽情的话，没一点煽情动作，没狗血淋漓、仗势欺人的说教，没有粗鲁谩骂、甚至没有家长里短的。只凭一男一女一头驴，愣生生扒开了人性的伪善与丑恶，也大大的抒写了属于尘间的真 “爱” 真“善”与真“美” 。

男女主人公从大雪纷飞的冬季向我们走来，穿过春、穿过夏，将秋天的收获与希望带给我们，又用遗憾与悲哀将我们带进冬天。独留人性的善与恶，美与丑，如同黄土地一般赤裸裸的晾晒在皇天后土之上，却让人无法寻到一丝能隐藏丑陋的遮盖。

影片一开始，剧中男女主人公马有铁、曹桂英，两个被命运打入尘埃的同命人，便跌跌撞撞的从雪花飘飘的冬天向我们走来。

只管出力不负责拿钱的马有铁在为哥嫂付出完前半生后，在三哥儿子要娶媳妇进家之际，他成了这个家里最多余的那个人。

为能顺利、顺理请他出门，三嫂巧妙的为他寻了一个不需要彩礼的老婆，并用 50 元钱与一头老驴为他做了全部家当，让他同只见过一面的曹桂英扯证成婚，住进了村里废弃的破房子。

这对苦命人，若说马有铁还有着把力气可以被无偿使唤的话，不要彩礼就肯答应嫁给有铁的桂英又该怎样？

和有铁一样，她也一直委身于哥嫂家，境况是还不如有铁，一直不被哥嫂待见，还被驱赶到驴棚居住，由于长期被虐身体落下残疾，也不能生育了。

作为女人不能生育在农村可是大忌，再加上她罗锅驼背，腿破的走起路来地都不平……

桂英的这些经历让偷听媒人唠嗑的有铁都听了去。听到这一切的那一刻，善良的他，心里便默默认可了这与自己有着相似命运的女人。然而没想到的是，这残疾女人在他们新婚夜，竟把尿尿在了炕上。有铁的善良让第一次与陌生男人同居一室的桂英没产生一丝尴尬，虽然尿失禁的病已让她局促的无处躲藏。有铁装着只是下地上厕所，却把炉火烧的旺旺的，得以让桂英委身在炉子旁度过新婚之夜……

有铁的善良，让他接受了桂英用眼能看见的残疾、也让他接受了她那被掩盖过去的尿失禁的病症。即使他明白了相亲时，桂英家嫂子为啥时时逼桂英去厕所欲掩盖的内幕。对这欺骗有铁没追究也没退婚，第二天他大度的带着她去上坟了，上坟告知已过世的父母及两个哥哥，他娶了妻，名字叫曹桂英。

农村里的老光棍马有铁，作为家里老四，又是男孩的他，本该是被庄户人家称做 “老疙瘩” 的那个孩子，可却因年幼丧失双亲及其它兄长，不得不委身于三哥一家，也许就是这种无助的委身，造就了他逆来顺受的性格，加之他天性的善，让他人生字典里缺失了反抗的字眼，也让哥嫂一家对他的一切都变成顺理成章，没有公与不公，该与不该，因为在他心里他们是他在这世上的亲人，他们就该对他那么做，他应该也必须不计报酬的要为他们付出，因为他们是他在这世上的 “亲人”。

相同命运的一对儿

哥嫂能收留他们，给他们一口吃的，给他们一处可容身之地已经是恩惠，哪怕只是窝棚。他们就要为这样的恩惠付出，不讲代价的付出。

被盘剥的一对儿

被亲情，被善良，被人性之恶盘剥的一对儿。尽管整部片子，没有争吵 没有打骂，甚至没有过激的语言，一切都和和气气商商量量，一切都慢条斯理、顺理成章。

若说有也是马有铁对曹桂英的两次发火，不，应该是马有铁的三次发火，甚至咒骂。 但第三次不是对桂英，而是对那头胜似亲人，一直默默陪伴他的老驴，“放你走，都不会走。让人使了大半辈子了，还嫌没使够吗？真是个贱骨头”

马有铁第一次对桂英发火

三哥喊他去他家帮忙拉东西，有铁干到深更半夜，连杯热水都没得喝，最后还被怨怼一番。默默的牵着驴车往家返时，看见数九寒天的冷风里，被冻得瑟瑟发抖的桂英竟颤颤巍巍的站在风口等他，等他回家。

也许刚一看见在瑟瑟发抖的桂英，让他想起她的柔弱多病，她的经常尿裤子，于是毫不思索的，冲着正从怀里掏热水瓶给他喝的桂英发起了火。但也许正是那次发火让他体验到了，人活在这世上，有人等、有人疼是什么滋味。

他意思到自己的不对后，马上加倍关心起桂英，不但语气放缓的让桂英也喝热水暖身，还把白天替桂英买的大衣披到她身上，让她坐上驴车一起回家。

也许就是那一刻真正开始了他们彼此关爱有加的小日子。

对桂英第二次发火是收麦子的时候，驴车上跳上跳下的有铁急啊，多希望桂英能抛捆麦子上来，而桂英做不到，连一捆都拿不起来，她努力过，努力很多次，每次努力都被成捆的麦子掀翻倒地，气急败坏的有铁驴车上下来直接朝桂英骂了出来 “养你还不如养一头驴”，桂英生气了，不再搭理他，他便加倍小心的哄，直哄到桂英高兴，再把她高高托举到麦子落的高高的驴车上，一起回家。

也许这些正是他们夫妻感情升华的铺垫。

马有铁曹桂英，社会最底层的两个人物，他们的存在对别人来说都是累赘，对他们自己，却是彼此不可或缺的那个人。这种不可或缺，不是男人女人之间那种叫爱情或情爱的，能颠倒来颠倒去的两个字，所能承接住的情感。已远远超越了那种高度。

他们的结合，他们对彼此的爱，让他们的人生随着春天的到来，土地返青一般有了生机。

马有铁没有嫌弃曹桂英，虽然她在新婚之夜拘谨的尿湿了铺盖，虽然在一起出行被抽血时她尿湿了土豪的车，虽然她在邻家看电视时尿湿了人家的凳。

马有铁知道这一切都是因为她有病，所以，除了出门做苦力时会早早的帮她做好一天要吃的馍和菜，还会替这个风雨飘摇般的女人，洗弄脏了的衣裤。想着要努力赚钱好带她去城里把这病治好。

两个走进新生活的人，有了对未来的憧憬，他们的日子，开始过的如同风景画一般。

一男一女一头驴，苦兮兮中愣过出了浪漫而美好的甜滋味。

就此，一男一女一驴的风景画，画在了，

两个人犁过田野，两个人锄过草的田埂，两个人做出的毛土坯，两个人泥地里渡过的风雨夜，两个人新盖的土房子，和他们一起播种的麦地里。

种脚印到田野，种麦花到桂英的手臂上。桂英全身心担心着有铁的身体，力所能及的与他绘田园风景画，还巧手的用草，编出头像模像样的毛驴给有铁。

有铁被抽血桂英最心疼，每每阻止不要抽了、每每央求医生少抽点，甚至伸出自己的隔壁要代替有铁。有铁对桂英的呵护也更是有加，他们的二人世界开始让村里人羡慕，羡慕的让有铁以不再管不再顾，来漠视村里人的各种咋咋呼呼，并 “示威” 宣誓 “主权” 般 当着众人的面一次次将桂英抱到驴车上过街，大摇大摆的来绣他们的恩爱。

他们彼此也的确恩爱，有铁抓了条小鱼烤熟的第一口一定要拿给桂英吃，自家养的鸡开始下蛋，第一颗蛋也一定要煮给桂英吃。更严重的是热天两个人乘凉睡到房顶上，有铁愣是用一根链条把个桂英栓在裤腰带上，生怕她会跌下房去。

你的心里全是她，她的心里全是你，他们两个人的日子画一般在温情里打滚，越滚越开心，越滚越红火。

在这些红火里，马有铁、曹桂英有了自己的土坯房，有了一群可以生蛋的鸡，有了膘肥体壮的猪，也有了收成相当不错的麦子。

然而二人的辛苦劳作，二人的恩爱有加并没感动上苍，上苍还是毫无征兆的就让因心疼田里干活的有铁辛苦，忙不迭做好饭菜，急急往地里送的桂英，突然犯病跌入水渠，继而又让她散手人寰，匆匆关闭上了二人的幸福之门。

桂英的突然离去击垮并带走了，马有铁继续活下去的勇气 。他变卖了家里刚丰盈起来的粮食，放了跟随他一辈子的那头老驴，归还了该偿还的一切债务，包括春天时邻居家借的那十枚鸡蛋。只拿着桂英编给他的草驴，手上也印上与桂英一样的麦花，他要追她而去。一起

隐入尘烟

2022.8.31

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知乎用户 达庞吨 发表

这是一篇负面情绪的答案，正能的人可以划走别看。

现实中很真正苦的人正如影片中的老马一样，因为自身见识等原因，人生中充满了不幸。生活也是真的苦。

这让我想起了谭 Sir 的节目，不仅是交通普法节目，各种千奇百怪的违章行为更是底层劳动人民交通生活的一个缩影，不管是二仙桥大爷，歌神，还是拼装小哥，都是底层人民，就拿歌神来说，十几年后的回访，歌声的状况还是住拆迁区域老旧民房，没有更不会用智能手机，吃的是最便宜的，干活搬货虽然有收入，但是也是极其微博的。现在的生活平均水平，那也是真的苦。这还是算城镇中的底层人民，就更别说农村里的大龄底层了，其他我身边的例子也就不说了，免得说知乎刚编。

他们有自身的原因，普遍没有完成义务教育，或者他们的时代就没有普及义务教育，他们不知道自己有什么权益，也不会争取自己的权益。只会老老实实干活，被欺负了低头也就过了。

其实老马们的苦还有很大一部分的社会原因，我总结来说是两个方面。

一，对于扶贫的监管不到位，我从《隐入尘烟》相关问题中看到过一个回答，说国家对于这类人的各类补贴都是有的，老马房子拆了有钱，也有名额住进小区，抽血应该给钱等等。仅从电影来看，都有名额别挤占，村霸白白抽血的情况，更别说现实中对于基层的管理监督不到位的情况了。省得我后面要骂得极端人士污蔑我空口白话，贴一条新闻链接，更多的自己去看。

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1618283841609416142&wfr=spider&for=pc

二，现在得媒体，对于这类负面得新闻报道审查制度，更导致了老马们不被大家所看到，更缺少了关注，监督也就更不到位了。就如这段时间来说，所有人都知道，在某某大召开前期开始，负面得社会新闻几乎就少报道甚至不报道。甚至我们群众中部分极端得傻~ 哔~，把自己当成了黄老爷，见不得身边的穷人，一有负面就是给国外递刀子，就是诋毁我国的社会主义建设。你一辩论，你就是五十万。希望我们能正视自身得问题，去解决问题。（这里肯定有人要骂反思怪）。我们因该更深入底层人民的报道他们的困境，让他们的苦原原本本的被大众所认知，而不是讳疾忌医。

回归主体，没说苦，那是因为我们所认为的苦，拿就是老马们生活得正常状态，也是因为缺少对我们认为得好的认知，他们也没觉着他苦。没觉着苦，也就不会说苦，但是对于这个时代的社会来说，他们本身就是苦的代名词。

知乎用户 粗大的龙虾 发表

我也是农村出来的，电影中大部分是真的，也能理解电影里表现的农村人情冷暖，只不过导演为了去国外拿奖，刻意放大那些冷漠，而且只展示冷漠的一面，试问，这么大的国家，那个地方没有冷漠的人，国外也有很多冷漠的人啊！

导演甚至连善良和傻都分不清，现实中这种人就是傻，献血时稍微谈点条件不行?

三哥要名额占房子不能谈条件? 为了达到目的导演刻意用善良来解释，凸显底层人民的苦太牵强，为了那国外的奖搞得和莫言、雄狮少年一样，真是可笑！

看看重庆山火，大家自告奋勇，相互帮助，军民一家亲，导演来拍一个啊！

额，估计打死这导演也不会拍，因为这题材国外拿不了奖，相反还凸显国外救援的差劲

知乎用户 孙悟空的外孙女 发表

我从小在农村见过太多这样的人这样的事，隐入尘烟，一点都不夸张，同村的一个爷爷，那一辈子没结婚，邻居都住进了新房子，他还是住在起码几十年前的老房子里，漏风漏雨的旧房子，位置偏僻，前后左右无人居住，很多人甚至都不知道他到底叫什么。很少见到这个爷爷，每次见到，他也是穿的起码是几十年前的旧衣服，旧鞋子，我不知道这样的人，每年的扶贫金拿到了没，不知道低保户有没有他的份儿。

还有一个爷爷，跟有铁叔的经历差不多，没结婚，跟着哥嫂住，脏活累活都是他的，他还聋哑，住在柴房，每次回家，经常看到他到处垃圾桶捡纸盒捡瓶子，秋天的时候上山拾掉落的松针，捆起来挑下山，卖掉，当然，所得的钱是不会进他的口袋的。有一次他经过我家，我们都坐在院子里晒太阳，喊他进来坐坐，他犹豫了一下，还是进来了，因为是临近春节，大家彼此之间好像都会变得客气一些，我爸拿出烟递过去，他接了，我拿了两个橙子给他。他那种不好意思我至今还清晰记得。他这一辈子，不知道遇到过几次别人对他友好的事情。

知乎用户 广阳野人 发表

临床证明，看电影治不好精神内耗

知乎用户 余小余​ 发表

看了介绍就难受的很，不敢看啊，真会破防，人性里的恶在很多地方是黑的。

知乎用户 终不似少年游​ 发表

厄运只找苦命人

老四，寄人篱下，三哥的免费长工，老实人，大龄无妻无子，住偏房，任劳任怨，和他的驴一样，吃人嘴短，拿人手软。

贵英，住家里后面的破房子，长期导致腿疾，走路一瘸一拐，身体倾斜，无时无刻在颤抖的手，无法生育，尿失禁，看起来傻傻的。

1. 生不由我，死应该能自主一次吧？不能，村里的首富还需要你的血，侄子还需要你的城里大房子名额。

这结尾，真的是意难平，电影表面表达的是，老四喝了农药，被救了回来，接去了城里。

实际上应该是为了过审吧。导演应该想表达的是，他随贵英去了。

2. 老四和贵英，只是想过一个平平淡淡安安稳稳的日子，他们错了吗？这简单的要求，现实中是多么的无力。

3. 老四从来都是实干派，没有花言巧语，真正的承诺，真男人，他给了贵英一个家，这才是诺言。而不是那些古偶剧青春剧情爱剧的海誓山盟。

4. 老四自己已经被村里富豪真正的吸血了，还惦记着那些奚落他、看不起他的村民，为他们讨工钱地租，多善良啊。

5. 在电影院看，电影真的全程很平静，以至于后面让人后劲很大。久久不能平息。

6. 那些说摸黑农村的，农村男女没有这么这么的，真的是何不食肉糜，你知道总理说还有 6 亿人月收入不足 1000 么？

意难平，好电影，推荐。

知乎用户 小意思 发表

这还是压缩过的

如果长期关注底层的话

你会发现那种绝望更加恐怖

大多数人能做到的就是不断适应

知乎用户 差不多小姐 发表

说苦，说难，说克服，那不就 春晚小品嘛，大家是有被 “苦” 到，还是被 “感动” 到？

知乎用户 不与烂之辩 发表

其实大多数的人生轨迹也都这样！什么是好电影，就是有广大的共情力！我常常觉得一场重病就会毁掉很多温馨的家庭，不要说什么医保，普通人抵御风险的能力约等于零。所以你不苦吗？那你挺幸福的 /

知乎用户 李方勇 发表

佛说人世间有八苦，我看男主都集齐了，但是全片主题不在苦，在于一种对苦难的态度，对人生，对爱的诠释！

知乎用户 大麟小心​ 发表

从抖音上刷到的，好多人评价说看得泪流满面。没想到腾讯视频上有 1080 的资源，周末，我备好了一包纸抽，看完了这部《隐入尘烟》。

我没有哭，可能是因为我没有相似的经历，共情不够。但是很多地方看着让人生气，却又无可奈何，四季更迭的设计，一度让我认为男女主的日子好起来了。整部片子有一种苍凉感，这种画面放在大荧幕上带给人们的感受会更强烈些。

电影的主角是马有铁和曹贵英，两个苦命人，社会生活中的边缘人物，没人在乎他们的喜怒哀乐，甚至没人在乎他们的死活。

马有铁的几个哥哥，有金，有银，有铜，到他这金银铜完事，就剩铁了。开头有人叫马有铁，镜头里先出现的是马有铁的驴，过了几秒，才是马有铁走出来。吃着饭，三哥骂驴是赔钱货，马有铁出去护着他的驴，总感觉这里的驴是代指马有铁。

马有铁是个老光棍，一直和三哥一家住一起，三哥一家的房子装修的不错，电影开头两人相亲吃饭的那个屋子装修的挺好。不过马有铁住在后面的小土坯房里，类似于以前地主家的长工。曹贵英和哥哥嫂子住一起，确切地说是睡窝棚，养猪的地方。身上有残疾，只有一只手能使上劲，还有小便失禁的问题。

因为三哥的儿子要结婚，所以想着赶紧把马有铁打发走，而曹贵英的哥哥嫂子这么多年也嫌弃她嫌弃得不行，巴不得快点把她扫地出门，这才促成了这次相亲。席间，媒人担心曹贵英尿裤子，催促她去蹲茅厕，看见马有铁护着，疼自己的驴，站在驴旁边许久，后来她说，她觉得她过的还不如一头驴。

两人婚后搬出了三哥家的房子，有金有银的房子都要拿拆房费 1 万 5，只能让他暂住。他就自己盖房子，中间经历了大雨，俩人跑出去用塑料布遮挡土坯。第二天早上，两个狼狈不堪的人，手里拿着一个绿色的叶子编的驴，调侃像自家的驴，多少让人感觉到了生活中一丝丝的快乐，不再是一个孤独的个体，有事一起扛。

马有铁借了鸡蛋，借了种子，回家孵小鸡的画面，黄色的灯光映照在 2 个人的脸上，暖暖的。马有铁对曹贵英说，等小鸡孵出来，第一眼看见谁，谁就是它们的妈妈，到时候你好好养着它们。不能生育的曹贵英，若有所思地看着箱子里的鸡蛋，眼神里透露着期待。

包括他们后来种麦子，收玉米，种菜，养鸡，养猪，在新建成的房子里挂喜字，马有铁给曹桂英手上按花瓣，都让我感受到了生的气息，那种向上，悄无声息的温暖。两个勤勤恳恳的老实人，逃不掉的是别无下限的人剥削。

三哥儿子结婚，家具一个车装不下，让马有铁牵着毛驴去城里拉。拉回来嫌晚，全程没有一个谢字，全是埋怨。看的我站着骂：“这帮亲戚，臭不要脸，惯的毛病！”

收粮食的那家，人更坏，不给村民钱，老爹病了，回村里找熊猫血。什么好事都没捞着的马有铁，这破事倒摊上了，村里唯一的一个熊猫血。不想去，不行，全村的人站你家毛坯房里劝你，你去救了，我们才有可能拿到应得的粮食款。除了曹贵英，没有人关心马有铁的身体吃不吃得消。去抽了好几次，好歹给点钱吧，经济这么困难，一毛不拔，真好意思啊。给买了 2 件大衣，加一起不到 200。这 2 件衣服钱在后面收粮食的时候，还给扣掉了。虽然是马有铁自己要求的一码归一码，但是这家人也好意思收。

比起马有铁，我觉得曹贵英更可怜。她从来没想过自己能有家，有屋子，没人疼，没人关心。和马有铁结婚后，有了自己的家，生病了有人照顾，担心她着凉。看她尿了裤子，把炉子烧上，让她有地方烘干。丰收了，马有铁说，带她去城里好好玩玩，给她买大电视，还要带她去医院看大夫，治好她的病。那个片段，她笑的好开心，那种由内散发的由衷的幸福感。

然而好景不长，曹贵英掉到沟里淹死了，马有铁赶去的时候为时已晚。没有哭天抢地，哀嚎的画面，但是却更戳人，马有铁一个人给贵英准备后事，在贵英的手上按了一个花瓣。拿了粮食款以后，他去还了借的玉米，种子钱，欠别人的鸡蛋。放了自己的驴，一人一驴，互相回望，意味深长。最后马有铁选择了死亡，在手上按了一个一样的花瓣，手中握的黄色的叶子编的驴，和前面绿色叶子编的驴遥相呼应，代表了生命的终结。

影片的最后，马有铁的好侄儿，带着人来拆马有铁和曹贵英盖的房子，收取拆房的 1 万 5，拉走猪，鸡，和驴。需要熊猫血的那家人，开着宝马停在门前，最后驴出现在家门口，感觉好讽刺。

我不知道农村的村民的真实生活，但是电影里那种爱占便宜，各种算计，爱说风凉话的人大有人在。很多人眼里的成功判断标准非常唯一，就是有没有钱，你没钱就是没本事，没本事就会有人欺负你。你有钱就有人巴结你，上赶着哈着你。如果一个很好说话，就很容易被人欺负。不是说不要善良，善良当然是要善良，但是有些人把你的善良当狗屎，所以选择对谁善良也很有必要。人情冷漠，现在这个时代都差不多，不管是农村还是城市，尤其是没有血缘关系的人。要不然结尾的时候村口的大爷也不会在曹贵英死后，煞有介事地调侃马有铁，你现在房子也有了，粮食也有了，轻轻松松地一个人过也挺好。好个屁！

知乎用户 工程转中文研究僧 发表

西方苦的人更说不出来话，出来说话的都是什么黑命贵、跨性别有理、女权至上等话题，真正受苦的人却只能在贫民区摸摸死去。

知乎用户 小梦 发表

经常看到一句话：“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”

马有铁和曹贵英其实就是最好的一个例子

他们从头到尾，没有说过一句 “我好累啊，我活不下去了，我怎么就那么倒霉。” 他们没有

他俩在一起，是因为马有铁不嫌弃曹贵英有病，曹贵英不嫌弃马有铁没钱。

他们住的地方，因为要征收土地，所以被赶了出来，没有地方住，就自己堆黄土，垒墙造房子。

大雨天，两个人干了那么久的活儿，一场雨毁了大半，他们只是拼了命地遮挡。

马有铁在曹贵英的胳膊上印上花，他说，这样她就走不丢了

可是，曹贵英还是走了。在去找他的路上，掉进去，就再也没能起来。

马有铁这一辈子，连个鸡蛋都舍不得吃，可是，他拿着两个人好不容易种的庄稼卖的钱，还了欠款，还了鸡蛋，最后一个，是留给自己压药的。

他们没有抱怨，就是脚踏实地地干活，平平凡凡的过日子，可是，就连这么平凡的日子

老天到最后，也没让他们好好活下去。只是用’苦‘贯穿了他们的一生。

知乎用户 君子慎独 发表

我只想到了一件事。

对于失去光明的人，是给他光明然后夺走更为残忍，还是一直不给他更为残忍呢。

对于马有铁来说，或许是前一个吧。

知乎用户 伏医生专治不爱国​ 发表

不如看看纪录片，更苦

知乎用户 东海阿飞 发表

我看到一些人说这部电影迎合国外抹黑中国

意思西部贫困地区的人不算人呗

知乎用户 wendawen 发表

这个片子的确看的还是很压抑的。

其实我觉得男主角并不笨，能修房子还能种粮食。活得这么 “悲惨”，跟缺乏教育还有动力有关系。男主以前都干嘛去了？看他哥哥不是还是挺能跟上时代趋势的？为什么他就没跟上？不知道是哪里出问题了。

要是他在原始社会，我觉得他绝对是大师。可惜的是遇到了当代，一对比后，就觉得非常惨。

女主更惨，算是病人吧，不过也在努力的做好自己能做的，而且看她喜欢看电视，其实也有潜力改造的，可惜的就是没等到哪天。

这种剧情或者现实，要是在很早很早以前，我还是相信的，要是现在还有的话，我觉得不可思议。

知乎用户 落葉終孤獨 发表

经历过的感到曾经的悲凉和辛酸，没经历过的只能被那卑微的爱情感动，被欺负的时候义愤填膺。

大家只把这个当作电影，可这也是现实生活。

知乎用户 专门针对敌人 发表

大苦无言，大悲无声。

知乎用户 中县 发表

和《大佛普拉斯》实际上是同一类型的片子，连表现手法和演技手法都一样。

尺度没有《大佛普拉斯》大，不过受制于审查环境，这个类型能上映也实属不易，苦难就是苦难，不值得任何人来歌颂，如果有人歌颂苦难，那十有八九他正拿着镰刀锤子要割韭菜呢。

没想到这个热搜都要撤！

知乎用户 鸣坤 发表

看完电影，心里大骂一声，去他妈的老天爷！总是让痛苦的人承担更多。

知乎用户 秦筝汉月 发表

依托中国农业大学的企业中农富通和复旦大学法学博士毕业生背信弃义，愚弄戏耍弱女生 https://www.sohu.com/a/566152107_121424854 中农富通联合 F 学高材生 让法务人员血汗劳动成果 付诸东流 - 搜狐

知乎用户 李芷淇​ 发表

我没有看完整的影片，因为确实很怕这种电影，看完心里会难受很久都舒缓不了，但是昨天看了一个比较详细的影片解说。整部解说看完，就像有把刀插在心里，不只是难过，还有那种无能为力的愤怒感和悲悯。

会下载了保存起来，但是应该不会再拿出来看。

知乎用户 万能胶 发表

嗯…… 嗯……

知乎用户 哈哈 发表

有嫁给老头的残障女孩，有负债就喝农药的中年男人，也有被父母扔在猪圈里的盲女。

他把我知道的苦都糅合在两个人身上，你说能不苦吗？

再说人生，谁不苦呢？

知乎用户 磨刀斩窝奴 发表

牛马的写照

知乎用户 JR.ZHANG 发表

视乎于观影者自身感受代入而言，

如果你是农民看着可能没感觉

知乎用户 石原里美 发表

麦子又能说个啥

知乎用户 无言怂 发表

麦子什么都不说

知乎用户 顺手牵猪 发表

不这样，能拿奖？想多了！

知乎用户 scorpius 发表

看完，想到自己几年前的不如意，那些心酸坎坷一下子密密麻麻涌上心头，以为放下的都被勾了出来，哭了很久，从此爱上看文艺片。

知乎用户 金石磊 发表

佛家说，人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。

简单讲，这些在马有铁和曹贵英的故事里全占了，甚至有过之而无不及，所以这就是苦出天际吧！

例子其实很多，不妨简单挑一些事情来对照下：

**生苦：两人的原生家庭之苦。**马有铁：最初寄居在三哥马有铜家里，守着一头驴子过日子，被身边的所有人嫌弃，被村里人笑称为 “没有比你更穷的”；曹贵英：常年在哥哥嫂子家过着被人嫌弃的生活，住在风吹雨淋的木棚，气虚体寒，一条腿还瘸了，干不了重体力活。同时他们生活的物质条件也是最差的。

老苦：两人都已是中老年阶段，在原生家庭吃过的苦，并没让老天给他们多一分眷顾，在婚后现实生活中，仍要把最苦的故事和结局呈现给你。

病苦：曹贵英患有尿路疾病，不分时间场合都会小便失禁，而且没有生育能力。

死苦：两个人的结局都是这样。。。并且贵英去世后，有铁的生存欲也跟着死了。。。

**求不得苦：简单的诉求都是延迟满足的，大的诉求根本没有满足。**例如小诉求：有铁想给贵英买个大衣，自己的钱不够，还是 “借钱” 买的；他们想要个简单的居所，结果接连被赶走两次，就连人死后房子也被拆掉了；他们想脱土坯盖房子，还遇到了漂泊大雨；大诉求：两人希望的美好生活、想去县城等等，都没有获得满足。。。电视机还是有铁烧给贵英的。。。

怨憎会苦：生活现实给他们带来的苦，有铁和贵英只字未提，这本身就是苦中之苦。比如有钱人在吸穷人的血（含道德绑架多次抽血 / 克扣农民工资 / 高价抵粮食给农民）…… 亲人看不起他们…… 村里人议论他们 / 嫌弃他们…… 然而他们却一点反抗或者怨言都没有…… 有铁想的还是跟富人要回村民的工钱，讲的还是 “一码归一码”；包括申请保障房，有铁知道自己和贵英不可能住的，他仍然为了三哥和侄子跟着去了。。。或许对可怜人来讲，太过善良也是真的可悲吧。。。

**爱别离苦：爱的淳朴、深刻，两人也都是为爱而离开人世。**贵英是去送馍馍和鸡蛋的途中，而有铁在还掉了所有 “债务” 之后随她而去……

五阴盛苦：在物质条件、精神层面的重重苦难，最终让马有铁失去了 “生存” 的信念，林林总总的事情，消磨了人的生存欲，这也是真的苦吧。

知乎用户 怃然 发表

苦的过大厂 996 的码农吗

知乎用户 一条不会飞鱼​ 发表

正好前天晚上看了这个电影，从贵英死后，虽然全片没有悲伤的音乐背景，没有渲染悲情，但就是内心很痛，止不住的眼泪。。

很能体会男主人有铁的内心的悲凉，哀莫大于心死，两个苦命人，从相知到相守，好容易有个相互依靠的伴儿，人生有了希望，住上了自己垒的土砖房子，有了自己的鸡子，有土地有粮食，从春天播种到秋天丰收，两人默默走过几个季节，看似生活终于走上正轨了，贵英却死了。

两人辛辛苦苦一路跌跌撞撞走过来，没有其他亲人的相助和亲情，那个陪伴自己温暖了自己的那个人，却不再了。其他的人，除了索取、占便宜时想到你，在这个社会关系似乎没有任何其他的了，这样的生活还有什么希望？毕竟人是感情动物，不是简单的活着就行。

所以有铁卖掉所有的粮食，把小卖部的赊账结清，把借别人的鸡蛋还清，不欠别人一分一毫，善良老实的他便再无任何牵挂。也许电影因为审核原因，不敢让有铁决心赴死成为现实，结局大家去猜吧。

这就是最底层劳动人民的生活写照，很真实，当然，生活中贵英和有铁也可能正常生活下去，日子会越过越好。

很多人没有在农村生活过，觉得脱离现实，我觉得很真实。

讲一个我们村真实的事儿吧：

我小的时候，我们村 ，就是我隔壁邻居，住着堂兄弟两人，哥哥是聋子哑巴（又聋又哑），未婚，弟弟一家四口，两个儿子。

不过哑巴本人不是多良善，但总体来说人还凑合，没有有铁那么勤劳，自己有房子有田地。虽然比较穷，但生活是正常的。

哑巴的弟弟是我们村有名的恶霸（小儿子杀人坐牢，前几年刚从牢房里捞出来），最长干的事情就是到处抢地皮抢公共资源，比如跟隔壁邻居公共的地方，霸占村里的堰塘，稻田地需要水的时候，他占着要先给它家放水，还不如从他家地里过水放给别人家。。。反正种种恶性，一家子人渣，跟很多人为这些事情打架，村里书记村长经常过来调解也无济于事。

不过恶人有恶报，老天开眼，前几年，恶霸的孙子 10 多岁的时候，在姥姥家村里的堰塘给淹死了，当时他爸爸可是在他姥姥家的，也不能光怨人家姥姥家。

所谓因果循环，坏事干多了必遭天谴，在很多人身上都得到了验证。

说回哑巴。

我上中学的时候，记得有一次哑巴有了个临时媳妇，听家里人说，是从外面跑来的一个年轻姑娘，20 来岁，精神不正常，啥啥不知道的那种，人长得瘦瘦的白净的，我跟妈去堰塘洗衣服的时候见过那个姑娘，听说是从家里走丢了来我们村了，哑巴就占住不让人家走，做他的临时媳妇。他带媳妇出门的时候，村里人总是打趣他，取了个漂亮媳妇，聋子可美呢。不过好景不长，哪个姑娘的家人找到她，把她带走了。

后来陆续有人盖房子，聋子的房子被他兄弟霸占了，给聋子留了一件很小的破屋子，没有拆的那种老房子，让聋子住，聋子继续混日子，反正吃的住的都不好，一个人生活。

有一次聋子酗酒，酒后被汽车撞死了，撞在了一个沟里面，好几天才被发现。

然后他的恶霸兄弟，找到村委会，村里出钱给他埋了。

因为是半夜天黑，下着大雨，没有人看见事故车辆，那条乡路没有摄像头，所以死了就死了，

似乎也没人关心此事儿，那段时间村里人聚在一起聊天会偶尔聊聊。

本来连他兄弟，都恨不得他早死 ，好霸占他的房子和前后院子的地皮呢。

果然死后，所有的东西都被恶霸占领，本身聋子有一个住市里面的亲姐姐，比较有钱，但从来没有回来也没有管过聋子。

说是有亲戚，最后死了，还是让村里出钱给埋葬的。

因为聋子本人不是很良善，背地里干过偷摸的事儿，所以村里人跟他也不咋打交道。

这个事实跟电影当然不一样，只是看这个电影让我想起了村里的那个聋子。

像村子里的农活，从春耕播种到秋天丰收，我是实实在在地都经历过，虽然我们不是西北，但很多农活是相通的。

关于村里的这些农活儿，是刻在我记忆里的，永远忘记不了的。

我是亲眼见证了我们那里的发展和变化，现在，我爸妈家一分田地也没有了，全被修路和盖工厂占完了。

关于这些，我有很多话想说，先写到这儿，有想看得后续再更吧。

其他回答：

一条不会飞鱼：2022 又便宜又好用的拖把推荐（史上最全拖把推荐）/ 什么样的拖把最好用?

知乎用户 种花家的小努力 发表

这种所谓的学术派，崇洋媚外的拍了一部的电影故事僵硬的垃圾电影，完全只是为了讨好外国评委，只恨拍不出老外眼中黑化的中国。

真恶心，都 2022 年，花大价钱搭这种 20 年前中国农村的场景，给谁看呢? 懂得都懂吧。

这也是甘肃，你咋不给你的主子看呢。

知乎用户 我要珍惜账号 发表

地主又回来了，能不苦吗。

这部电影最大的意义就是展示了地主的手段。

哪怕是封建时代，地主巧取豪夺农民土地，也是用光明正大的手段。

不要以为张永福需要付土地使用费，他就不是地主了。

问题不在于那点存在于理论上、国家规定里的土地使用费，流转费。只要开了流转的口子，那就会有资本闻着血腥味儿嗡嗡飞过来。

问题在于没有社会保障的农民根本没有办法同资本、村霸抗争。特别是没有了年轻人的农村。

什么土地使用费，八毛的玉米按一块抵给你，钱不就回来了吗？不要？爱要不要，不要我省了。告？那资本家可不困了，还得从一万种方法里挑两个来治你。

从生产队到包干到户，把农民吃不饱的原因归结到集体生产上，就是不提统购统销和化肥生产。

包干到户，一家就那么点地，也就吃饱饭。想赚钱您就进成当农民工，没有五险一金每天做 12 小时没加班费甚至有时候工资都没有。

养肥了资本家，资本家反哺农村来啦。

你觉得电影夸张，编造事实？

呵呵。

知乎用户 Francis 丶顾城 发表

因为可以这么说，全篇除了男女主，富豪，收购商，三哥。村民，没有一个好人，所有看似对他们好的行为，背后均为有利所图。所有天灾，皆为人祸。

在一开始说要献血救富豪爹的时候，村里没有一个人知道老四，村里也不知道，就这么一个人，要被全村村民道德绑架，逼着老四去给富豪献血。老四家里这么穷，全篇除了最后 3900 块的收入，就没有别的收入来源了，连个低保户都算不上。去掉欠账，2400 块就是一个农民家庭全年的收入了，这还是收成好的一年，想象一下 2400 在现在这个消费社会能干嘛？

老四对老三其实真的很差，一开始让老四相亲就是为了要把老四赶出门，好让侄子相亲结婚，后面搬家具不舍得叫车，让老四去搬，搬完了一句感谢没有，还埋怨老四怎么这么慢。可见老四的地位十分卑微，所以相亲时候即使一大桌子菜，老四也不敢夹。农村的应该都知道，家里如果乔迁盖新房，办红白喜事，都是一堆亲戚来帮忙的，老四无论是搬家还是盖新房，竟无一人来帮忙，连自己的三哥居然都没有来往。而侄子结婚也没有叫老四，应该是怕桂英大小便失禁丢人，等完事了丢点剩饭剩菜过来，说没动过筷的菜，特地给老四留，看似心里还记着老四，然后便说出了此行的真实意图：一万块帮老四弄个新房。老四无后，桂英不能生，这房子以后大概率是要落在三哥家的。

还有一个让我特别愤慨的一点，一大推村民坐在桥边，连桂英落水前的细节都一清二楚，说明当时是有人看到，而且离的很近，但是他们都没有救人，说是老王去捞了，这么一个小水沟，救人捞人都不难，而一堆人在岸上看戏，一直到老四来，桂英还是老四捞上来的。

最后所有的镜头语言，明明都暗示了老四已经随桂英去了，但是为什么最后村长要和侄子说，老四和你去城里过，是他新生活的开始。字幕唐突的打一句，老四在村民的帮助下过上了幸福生活。这就是我最意难平的一点，我的理解就是，老四已经没有了，但是如果就这么没了，村里的房子推了也就推了，这个是没有主人的，也就没有补贴了，城里的房子继承过来也名不正言不顺。而如果说老四没有死，去城里和侄子生活了，那么侄子可以顺理成章的拆了老四的旧房，拿到补贴，也可以心安理得的住着老四在城里的房子。

老实人最后一点的剩余价值也被榨干了，连死讯都不能公开，就像电影名一样，“隐” 入烟尘。

知乎用户 周二​ 发表

能够直接诉说的苦不是苦，真正的苦是已经很苦，自己却不知也不认为是苦，觉得生活慢慢会好起来，心中还满怀希望，到最后发现那努力和挣扎都是徒劳。

电影让大家觉得很苦，是因为处处透着真实，​这不是以前的农村，就是现在的农村，不是所有的农村人生活都这么艰难，但影片中二人的境遇，放在现实中，生活一定要比影片中还艰难。现实中​年轻时没有娶媳妇分家出来单过，等年纪大时，被哥嫂分出来，而哥嫂又是吃人的人，被分出来时，没有自己的宅院，可能只有很少的几亩地，在常年干旱的西北，这点地的收成也只够吃饱肚子，碰到疾病或任何意外变故，日子也就结束了。

如果以角色带入影片中的男主，大部分人生活一定不如他，因为影片中的男主会自己盖房子、有毅力、肯吃苦，在种地及干农活方面，农村里绝对属于一流。有人可能会反驳，既然这么优秀，为啥没有把日子过好，年轻时没有娶到媳妇，这也是影片中一直表达的主题，很多东西生成时，就已经受自己属性和周围环境的限制，最终的结果和命运也已经定了，就像男主说小麦的，不管怎样，最终也逃不掉被镰刀割掉的命运。

大家觉得苦，可能还有一种原因，影片中男女主，无法应对生活中的任何变故。现实生活中，我们这些苦苦挣扎在底层的普通老百姓，又有多少人能应对生活中变故那？虽然我们日常工作，体力劳动可能没那么辛苦，但生活的艰难程度并不轻松，相比于影片中，我们可能只是吃的好一点，穿的好一点而已。内心的满足感并不一定比影片中的男女主高，我们的欲望比他们高，内心可能也没有他们坚定。

知乎用户 晚凉天净月华开 发表

爹不疼妈不爱，还去的早，苦

手足不仁，算计压迫，殴打虐待，苦

无力挣扎，生活没有期望，苦

居无定所，穷困潦倒，苦

人怂恶人来，被戏弄嘲笑，被压迫，苦

体力透支，苦

屋漏偏逢连夜雨，苦

玻璃渣里捡糖，苦

有了共同的期望，人没了，苦出了天际

没说一个苦，处处苦，苦到麻木

骆驼祥子般的人一直都在，只是不被大众关注而已……

知乎用户 生活经济学 发表

活该。像这种不读书，不出去打工的，只能说是活该。

山东男孩暑假送外卖挣 17350 元

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1742819039178583318&wfr=spider&for=pc&searchword=%E5%B1%B1%E4%B8%9C19%E5%B2%81%E7%94%B7%E5%AD%A9%E6%9A%91%E5%81%87%E9%80%81%E5%A4%96%E5%8D%961.7

发展科技，这是中国这些年发展的根本原因。

好好读书的人，甚至出去打工的，大多有了好生活。我小时家境也一般，家长告诉我好好学习能有好生活，我就努力学习，现在的生活也的确变好了。

有朋友孩子不爱读书，这片倒是可以给他看看，不好好学习，就应该有这种不好的结果。

肯定会有很多不努力的人，去和这种人共情，所以会反对我言论，很正常。

非洲人大多不读书，所以他们生活贫困。中国随着教育加强，更多人会制造更有科技性的产品了，大家才有了电视，汽车，大家生活才能变好。光在农村，还没自己地，还想发展好，想啥呢？！人家外国大平原，机械化种植的粮食比国内这种手工种植的粮食的便宜多了。

要想生活变好，就得学习，特别是发展科技！科技是第一生产力，随着科技的提升，生产力才能提升，大家才能赚到更多钱。 这几十年农民赚的钱没太大变化，因为他们的生产力没提升，凭啥提升呀! 而那些进城打工的农民，通过学习一定的机械使用，甚至学习到一些科技，提升了生产力，才赚到了更多的钱。

一个农民种一年粮食，卖出去才能赚几千元。 学习了机械使用的，一年能生产好几台车，赚几万甚至几十万。更别说那些好好学习，去发展高科技的了。 正是有了中国科技的发展，大家的生活才变好的。

95% 人也的确靠着进城打工或者读书过上了更好的生活，为啥电影里基本没体现？光提出问题，不提解决方案？！这电影用心叵测。

知乎用户 公考小学霸 发表

艺术，喜欢唱反调

在充斥快乐，人人歌颂正能量时候，艺术刻画真实，描述悲情。

在充斥悲伤，战火纷飞年代，艺术刻画乐观，带来希望。

隐入尘烟，一部豆瓣评分 8.5 的电影，世间怎么可能都是快乐和歌颂的一面，那些在社会上朴实，单纯，贫困的人们，依然过着困苦的生活，真实又现实，不刻意，用艺术的手法让人产生共鸣，潸然泪下。

知乎用户 璐璐日译​ 发表

文〡璐璐日译情

看了《隐入尘烟》，我的第一感受是暖不是疾苦，是甜不是凉薄。因为人间本就疾苦，现实本就残酷，人性本就贪婪，这点毋庸置疑，也无需证明。

只不过有些人对此认识的深刻，有些人对此认识的浅薄，而《隐入尘烟》这部电影恰恰无限放大了人间的疾苦，现实的残酷，与人性的贪婪，让我们在极端境遇中窥视与探究什么是人间值得。

▌返璞归真，才能窥探到爱情的真善美！

在人人把爱情当奢侈品的年代，越来越多的人放弃爱情，因为爱情和物质关系的紧密，让越来越多的人觉得没钱就没资格谈感情，没钱就不配拥有爱情。爱情也随之变得越来越难寻，越来越可贵，越来越面目全非。

其实，爱情的可贵之处在于 “真”，而不在于 “难寻”。因为难寻的难，难在了人性的贪，不贪则不难；而爱情的可贵就贵在了人性的真与善，两个人至真至善的碰撞才最可贵才最美。

这一点《隐入尘烟》里马有铁和曹贵英物质归零返璞归真的爱情就是最好的证明。

马有铁一个被哥嫂嫌弃，寄居在村中弃置房屋里的大龄单身汉，整日与驴为伴嫌少说话，过着极为艰辛且困苦的生活。

曹贵英一个被哥嫂嫌弃并折磨成瘸腿，尿失禁，不能生育的单身可怜女人，过着连驴都不如的痛苦生活。

以物质爱情关联思维看，两个生活如此窘困的人很难遇到爱情，可他们不但遇到了，还感受到了彼此给予对方的爱与温暖。

其实，无论两人相遇与否，他们的生活都依旧困苦，依旧残酷。

爱情，不会改变生活的疾苦与残酷，但爱情却可以给人带去无限力量与无限希望，这就是情感于人坚不可摧的精神力量。

马有铁与曹贵英两人因被嫌弃而相遇，因相遇而真诚对待呵护彼此。没相遇时他们灰暗地活着，相遇后他们满怀希望地活着，他们的相遇既不艰难，也没嫌弃，有的只是无尽的温暖：

我为你买衣遮丑，你温水等我归来，没有过多言语，只用行动说明一切。有过小争吵，闹过小别扭，但却丝毫不会影响两个被亲情辜负的人的情感。

人们常说 “贫贱夫妻百事哀”，我虽在两人的生活中看到了无尽的悲哀，但更在两人悲惨的生活中看到了他们都极为珍视的爱与温暖。

多次无偿无限量的献血，帮人帮出埋怨的无奈，被人轻视被人嫌弃的冷漠… 这些于两人而言早已是家常便饭，没什么大不了。

可两人一起看小鸡破壳的喜悦，一起印麦粒小花的浪漫，一起携手盖房的艰辛与喜悦，献血生病时两人相互的忧心与关怀… 这些于两人而言却是其人生最为宝贵，最值得珍视的东西。

当爱情里物质被无限放大时，我们看到的往往不是爱情的真善美，而是爱情的假恶丑。可当爱情里物质归零返璞归真时，我们看到的反而是爱情的真善美。

这便是物质归零返璞归真的马有铁和曹贵英，用生命呵护的爱情与人生。我在两人返璞归真的爱情里看到了爱情至真至善的美，更看懂了 “爱情” 贵在 “真”，而不贵在“难寻” 的道理。

▌坚守自我，才会懂得真正的善有善报恶有恶报，和真正的人间值得！

曹贵英突然走了，马有铁放了毛驴，卖掉了粮食，兑现了所有诺言，吃着鸡蛋，印了麦粒花，拿着贵英编的小毛驴，追随贵英而去。

这看似悲惨的结局，让很多人觉得人间凉薄，人间不值得，可这其实就是生活，充满了未知，充满了不期而遇，充满了喜怒哀乐… 谁也躲不了，谁也逃不了，无论是曹贵英马有铁，还是你和我。

曹贵英走之前，未必是悲凉的。

因为她在等她万般珍视和喜爱的眼前人，因为她带着他们共同劳动而得来之不易的鸡蛋，她生着病也要来等眼前人的行为，恰恰说明了她对美好生活的无限追求，可以说她是带着美好和希望走的，因为温暖早已经住进了她的内心。

马有铁走之前，心中是充满爱的。

马有铁对于曹贵英的死是痛心的，但应该也是接受的。因为他平静地料理好了一切后事，把自己心爱的毛驴也放了，然后追随着自己爱的人而去。他的追随，说明了他是真的爱，是真的想和贵英继续在一起。他的内心也早已住进了爱与温暖。

曹贵英与马有铁两人的人生有多疾苦有多艰难，我们是有目共睹的。

因为两人生活在疾苦与艰难中，所以两人才对冷漠对凉薄有着切身的体验与感受。因为两人身处凉薄与冷漠中，才深知爱与温情有多么难能可贵。

其实，人世间不是因为温暖而温暖，而是因为凉薄而温暖。

其实，在这无尽凉薄的人世间，唯有感受得到温暖，才会觉得人间值得。

马有铁和曹贵英不仅温暖着彼此，更让彼此在这凉薄的人世间感受到了温暖，感受到了人间值得！

其实，我觉得无论马有铁最后是生是死，他和曹贵英的相遇，相识，相知，相爱，相互温暖，就是善有善报的一种体现。

不仅因为他们身处凉薄之中，更因为善有善报恶有恶报，从来不是说给别人听的，而是说给自己听的。

很多人之所以觉得人间凉薄，人间不值得，就是因为看到了别人没有得到你所认为的恶有恶报。

这本质其实还是一种和他人的比较，**俗话说 “人比人气死人”，和别人比，比出的往往不是进步，而是焦虑和仇恨。**盯着别人的恶报，不如坚守住自己的良知善念，随时准备迎接善与善的到来。

所以，人生，坚守住自己，和自己比才是真。

就像马有铁，纵使失去挚爱决定随其而去，也依然做着他自己。别人有没有恶报由别人定，而我们自己有没有善报由自己定，这才是真正的善恶有报！

知乎用户 不惑 发表

不知道怎么说。

电影文艺体现最普通大众的苦，这不是常态吗。

就像那些网文，体现的不就是打打杀杀，势力争夺…..

有些文人有什么好排斥的。

一个风格的作品，基调就是那样。

比如王朔之类的文人，说的那些概念。

世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当作励志故事去愚弄底层人

我感觉没有丝毫必要，想多了。

隐入尘烟这种电影，中国底层人，就多少人会去看，还有闲心体会这电视剧里面的赞美？实际一点行吗。

这么矫情的只有你们文人。

影响底层人从来不是什么文艺作品，而是最根本的恐惧。

只有因为怕与畏惧，他们害怕失去，畏惧不可战胜权威，他们缺少无畏的资本，不说本本分分的活着，也很难作出大奸大恶之事。

这才是底层人，你管他们叫做苦？你说他们是因为文艺作品的赞美？扯什么蛋那。

惟有 “惧 " 才能束缚他们，而不是什么赞美，任何形式的赞美仅仅是叫底层人尝到一点精神食粮而已。

而抛开了惧，比如苏北之地历史关系拐卖横行，搞个女人生八子算个屁呀，这和穷和富没有关系，也不是什么文化不文化的。

我觉得隐入尘烟算不上苦，所谓的苦出天际不过是大家的渲染罢了，单纯的觉得这个文案好听，就像我的楼兰那首歌，类似的文案吸引到了大家。

真正的苦都是无声的，因为他们发不出声音，更没人听也没人在意。最终他们习惯了沉默。

快拉倒吧，对于我们底层人来说，苦是什么，拿过来吃一口感觉味不对，直接丢了….. 这才是苦，简单点好吗。

苦又发不出声音了，还那么文艺。

我们底层人的” 苦 “，不是你们想的那样，能不能发出声音，关键看的还是我们自身的实力而已，不然长刀在手，饮马江南，不也行吗。

相比之下，你说发不出声音，隐忍求活的人们美不美，我觉得挺美，因为真的有了他们，才有中国文明最根本的传承。

这个影片的价值就是非专业演员演绎，而剧情和演技以及巨作的诚心大家可以看到。

每一个剧照都可以堪比专业的摄影大片，充满了艺术氛围，可预见性的奖项。

在一个就是短视频文案的宣传对现在网民的影响力确实很强。

至于文人那些操蛋事，不值得一提。

知乎用户 柴也愚 发表

要笑死了，影视作品的苦一定要体现在台词中嘛？

一桩桩一件件的情节遭遇、画面展现都在说

“这分外的苦，快担不住了！！！“

老实人承担了太多本不应该属于他们的苦，

中国历史上有太多 “马有铁们” 没有一根大笔来细细诉说自己的苦。

知乎用户 红旗漫 发表

那算哪门子天际

不会吧不会吧，现代人对 “苦” 就这么点认识

物质苦没有任何难度，非常容易克服，居无定所、对未来迷茫、落差接踵而至才是真正的苦

知乎用户 此情可待 发表

究其原因，现在的年轻人生活，太过安逸，看不到真实的世界，每天的信息被资本媒体所控制，向他们讲述社会多奢靡，生活多美好，觉得出现这么苦生活是不可能的。但是，他们有去过西部的农村没？有去农村生活过没？一个个没去过，确在网上大放厥词，仅凭想象力去描述。城市生活久了，忘记了真实是怎么的样子。而我们正被资本控制的媒体发的信息所包围，忘记了真实的世界，年轻人醒醒吧！睁开眼看清楚这个世界，脚踏实地。这个世界是人民当家做主，不是资本控制。

知乎用户 易境文化心理咨询 发表

你看了《隐入尘烟》吗？

有被主人公马有铁苦难中的柔情、浪漫打动了吗？

马有铁，虽然被村里人笑称为 “没有比你更穷的”，但实际上，他又比他们更富有，拥有 “三有”——

1、“有想法”

他关于土地、驴、麦子的三段话，道出人间多少哲理。土生万物、土地面前众生平等；驴为了吃上草，不得不被人使唤；结局，是命中注定的。

“怕啥呢？啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土地吗？土就是干净东西嘛！不管你是有钱有势的，还是啥人，你只要种上一袋麦子，它就能给你长出来十几袋子二十几袋子麦子来嚒。”

“还是草编的驴好，它不吃草也就不被人使唤。”

“啥人有啥人的命数呢，麦子也一样，它也有它的命数呢，还不是到夏天，让镰刀割掉了。”

2、“有技术”

他能做各种农活、还能自己盖起一院房。在农村可以说是属于 “技术型” 能干的人才了。

他用驴耕地，手工种植、收获，掰玉米、割麦子样样熟能，尤其是 “扬麦” 时，一下，两下…… 不只是小麦在空中被风吹，技术的杠杠，更是扬起了生活的幸福。

他赶着毛驴拉土，和了泥巴，打了很多土坯，围成了无数个圆，在蓝天下一个土坯接一个土坯的垒，用编织好的草席做屋顶，还给燕子也做了个窝。一院黄土建成的房子却仿佛是麦芒在光线里舒展着漂亮的 “身躯”！

3、“有爱心”

他爱土地，爱自然，爱人。

吃干粮掉地上了，不嫌弃；舀水舀到小蝌蚪，放生了；拆迁时，怕伤了燕子，赶他们飞；盖的新房，专门做了燕子窝……

给人献血时，还念念不忘叮咛老板儿子把拖欠村民的钱尽快支付了，说起他们是如何的困难……

对老婆贵英，更是从 “衣、食、住、行” 生活面到精神面，面面俱到的体贴、关爱。

生活面——

“衣”：给她遮尿湿披大衣、买大衣、洗裤子；护土坯时，怕她被雨淋感冒，赶紧给她系上塑料袋让她回屋……

“食”：总是先让她吃，沙漠上递苹果、烤鱼喂第一口、端上家里第一个荷包蛋……

“住”：每搬一次家，都不忘贴上结婚时候别人送的双喜贴花；腰带拴住她，怕她掉下屋顶；盖房，给两人一个家；想赚钱后买个电视机……

“行”：把她抱上驴车、给她在麦垛上做了个窝窝……

“精神” 面——

1）、小麦印花的浪漫表白

2）、借鸡蛋孵小鸡让她做妈妈的抚慰

3）、和她雨中作乐

4）、对她说，有钱了就带她去市里边的大医院看看，在市里美美地浪浪……

这是一个多么优秀的暖男，但最后却是悲剧收场。虽然悲剧比喜剧更震撼人心，但也让人格外沉重。

今天，我们就从心理学角度看下酿成他人生悲剧的根源，也有助于我们借鉴。

任何一个人和事的结局都是内外因共同作用的结果，但内因却是根本，所以，虽然我们同样憎恨 “吃人”的粮食老板和他儿子，还有把马有铁当免费 “长工” 使唤的哥嫂，以及那些 “冷漠” 没有感恩之心的村民等，但此文重点是放在内因马有铁个人身上。

心理学家弗洛伊德和阿德勒都认为，个体早期的经验会对人生造成很大的影响，许多成长中暴露出来的问题，都能从个体过往的经历中找到原因。

马有铁从小和哥嫂生活在一起，从没有享受过 “无条件的爱”，为了有口饭吃，不得不讨好哥嫂，养成了沉默寡言，与世无争的习惯，形成了他的人生观，认为自己就像 “一头驴” 和“一粒麦子”，就是被人使唤和宰割的命！

正如心理学家温尼科特所说：“我们年幼时别人对待我们的方式，与我们对自己的认识之间有着密切的关系。”

于是，马有铁认命而逆来顺受。

40 来岁了，也没独立门户，被哥嫂嫌弃，拐弯抹角地骂，自己的婚姻自己也作不了主，被人安排着 “配对”。

他认为有脚能去哪里呢？农民离开了地，哪里还能活？所以，看着村民有的外出打工，也无动于衷，安于现状，给哥嫂当免费长工，一年到头，不落分文。

正是因为他对自己的这种认知，决定了他不会去抗争，同时，也教会了别人这样对他！

他结婚成家了，他哥依然把他当免费 “长工”，还动不动就责骂，嫌他送家具晚到了，侄子结婚竟然也不宴请他，给提了点剩菜过来。

他哥如此瞧不起他，却又利用他的特困户名额购买楼房，也没有任何表示给他，一切拿得都是那么心安理得。

亲哥如此待他，外人自然也是跟着更甚。

收粮的老板儿子伙同村民一同找上门，接二连三地找他献血。

他本是有些不情愿，又不坚定地拒绝，老板儿子让提要求，他却啥也不说，然后无偿给为富不仁的老板献了好多次血。

全力地为别人奉献，却忘了自己家里还有个老婆需要钱看病。

老板儿子将库存卖不出去的玉米高于市场价抵回给农民偿还拖欠的钱时，还竟然真的听从马有铁说的 “一码归一码”，从玉米里扣出了两件衣服的钱，最后，脸上露出那样的 “笑”。

不敢表达内心想法、不懂得拒绝、没有原则和底线、默默承受…… 在马有铁身上表现得淋漓尽致。

这样的 “善良”、“无私”，并没有换来对方的感恩，却是更多的忽视，甚至嘲笑。

连最后他走了，养的猪和鸡也是被侄子带走，拆迁款也被他哥拿走了。

马有铁从生到死，都是 “讨好” 了别人，委屈了自己。

父母早逝，年少这 “不幸” 是上天带来的，但是成年后的一系列“不幸”，却在某种程度上，与他自己有些“讨好型人格” 有很大关系。

愿人间能善待 “马有铁”，不负好人心！

也愿 “马有铁” 们能觉醒，不再委屈自己！

明天中秋、教师节，双节快乐！

知乎用户 华子青年 发表

《隐入尘烟》中，马有铁最后的结果到底是怎么样？是喝农药自杀身亡？还是并没有死，另有交代呢？

马有铁在遇到贵英之前，他没有没有生活的斗志，几乎都是在混日子。他没有地方住，一直寄居在村里被弃置的空屋中，这就能够看出来他其实对于生活完全是没有斗志的。修建房屋，他并不是修不起没有这个能力，只是房屋修得再好，他依然还是看不到未来的希望。

在遇到贵英之后，两个同时被生活抛弃的人，抱团取暖，都重新燃起了斗志，决定好好生活下去。贵英的死，让马有铁备受打击，他确实是决定放弃生命，去陪伴贵英的。

办完贵英的后事之后，马有铁卖掉了家里的存粮，把这些钱还了之前欠下的账；他还了之前向村民借的鸡蛋，即便离开这个世界，他也不想欠别人；他放掉了一直陪伴自己的驴，让它自己去寻找生的希望…… 他交代了所有能交代的事情，就是为自己的死亡做准备的。

事实上，他确实这么做了。在影片中能够通过细节看出来，马有铁应该是喝了农药，来结束自己的生命。在喝农药之前，他还在自己的手上 “种” 了麦花，手里握着已经变黄的草编驴，准备踏踏实实地去见贵英了。

如果最终真的是这样的结果，至少还能让观众看到一丝安慰。毕竟他已经没有了活下去的动力，他能去见到贵英，对他来说何尝不是一种幸福呢？

马有铁自杀之后，他的侄子带着人拆掉了刚刚建成并没有多久的房子，领走了拆迁补偿的一万五。当他拉着已经死掉的猪和鸡出来的时候，多少人的内心是心痛的？因为大家都觉得是马有铁死了之后，猪和鸡没有人喂才死掉的。事实上，确实没有人喂，但并不是因为马有铁死了，而是此时的他，可以想象到，已经成为了生活不能自理的人。

为什么会做出这样的猜测呢？如果马有铁身体还和以前一样行动自如，他的房子根本不可能被拆掉的。

拆迁房子的时候，有人跟马有铁侄子说：老四跟你去住，这也是他新生活的开始。这里的老四指的就是马有铁，因为马有铁在家里排行老四，马有金马有银已经去世，只有一个对他不管不顾的哥哥马有铜。

这句话说得多么讽刺啊，“新生活”，马有铁何来的新生活。他余下的日子，只能寄居在侄子家，而侄子之所以现在愿意养他，仅仅是因为马有铁身上的熊猫血，让侄子有利可图。

这才是最让人感到可怕的地方，马有铁并没有死，可是他以后的生活怎么办？他身体里流淌的血液，成了他被人利用的工具。最让人感到可惜的是，他原本想去见贵英的，现在只能每天静静地躺着，隔三差五被人抽血。这对于马有铁来说，无疑是生不如死。

马有铁没有死，观众会感到高兴吗？不会，因为这样的 “新生活”，真不如与贵英团聚幸福。

图片来源于网络 侵权告知删

知乎用户 地产社群 Derek 发表

是否苦？个人不认为是苦，两人的生活充盈了内在的幸福。

当这个世界都在以过度的欲望去衡量时，非我同类即是苦。

电影能让人停下来真正反思下，是电影的价值，是演员的价值

PS：为两位主角点赞，海青演的很好，但仍会让人出戏，找名演员是无奈之举，也是双刃剑。

知乎用户 焦糖学姐​ 发表

只是没有用演员的嘴说出苦这个字而已，可里面呈现的哪个情节又不苦呢。导演的镜头语言同样很苦，并且已经有了自己独特的风格，分享一些很苦的镜头，同时也是自己喜欢的一些镜头。

一、山丘

马有铁带着曹贵英去给过世的父母和大哥二哥烧纸后，导演用了这样一个镜头。

这个构图中马有铁和曹贵英在一个很奇怪的位置，也许在马有铁的内心世界，已经走到了人生巅峰。可如果换成正常视角，这终究不是峰，只是沙丘而已。越过山丘，还是沙丘，沙丘之后，是绵延不尽的沙丘。

二、框

导演喜欢用 “框”，多次用到门框、窗框、镜框、屏框把马有铁和曹贵英框柱，似乎在告诉观众，他们是被命运框住的人。而且“框” 有很多不同用法。

第一类是同画不同框，两人在同一画面里，却用不同的框隔开。

比如这张。

影片开始后不久，被破旧门框 “框” 在冰天雪地里的贵英，和被残破镜框 “框” 在粗茶淡饭里的老四，却因一面镜子而得以同画。这是命运的交织。但镜子显然既不是指代媒人，也不是缘分的象征，而是告诉我们，老四和贵英的同画，只不过镜花水月、海市辰楼、南柯一梦而已。导演从影片开始，就已经提示了结局。虽然同画，却异框，他们无力摆脱宿命。

导演多次使用了类似的构图方式，每次被命运审视时，导演便把这个框，框在两人头上。

第二类是同画又同框，两人既在同一画面，又在同一框内。

或者甜蜜温馨，或者共同对抗命运；他们的命运已经休戚相关，一个死了，另外一个怎么活？

第三类是隐形的框。

新房盖好后，老四和贵英一起把囍字贴在新盖的房上。温暖的阳光铺在身上，温馨幸福，如此美好。可如果我们仔细看，却发现此处的光是窗框的透影，而马有铁的影子似乎是黑色的命运之手，在同他们抢夺被他们视为幸福的 “囍” 字。马有铁和贵英以为自己冲破了宿命，却不知道依然没能逃脱命运的框。悄然之间，恶魔临近，故事很快就会有结局。是啊，一如贵英所说，她这辈子从没想过自己也会有个家，结婚并且遇到对彼此好的人本已超出了他们的幻想，现在该享受的都享受了，梦该醒了。

第四类框，是无法释怀的框。

贵英去世后，马老四到婚庆店扫描结婚证书，想给贵英洗一张遗照，是全影片两个人最后一次同 “框”，也是他们命运的注脚。结婚照上的照片如此渺小，小到难以 PS 出一张遗照。这不就是他们的命运吗？他们活着的时候渺小到可以忽视，村民只知马老四，而不知马有铁；他们死后隐入尘烟，没有葬礼，无人记挂，无人祭奠。婚庆店老板便是导演的化身，是导演让两人结缘，想改变两人的命运，然而却发现不管自己如何努力，也无济于事。导演借婚庆店老板之手，拼命地想把两人的照片放大，亦是想把他们的人生放大，得到的却也只是马赛克像素而已。

三、圆

除了框之外，导演的圆也给我留下了深刻的印象。这种构图很有仪式感。

圆像是祭坛。

圆像是祭坛，老四和贵英献祭的是生命、汗水和热情，他们渴望得到的是平安、康健与幸福，甚至不敢有富足。

圆是循环

圆是循环，他们在这片土地上日复一日的劳作，没有尽头，没有希望，他们能得到的最好的结果便是循环，每天醒来能重复昨日的生活。他们不必对生活抱有过多的期待，因为这是他们宿命，一切从缘起便已注定。

圆也是墓地

圆也是墓地，风雨之后没有彩虹才是自然常态，这个构图仿佛在告诉我们，他们本是活死人，只是因为相遇才短暂地萌芽了生机。离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。很多人觉得这首诗极有感染力，生机勃勃，但仔细一想，却有点诗中的成功学味道，竟然和马老四与贵英的命运如此贴切，他们像草一样渺小，他们在一起的一年幸福而快乐，然而却只有一年，明年春风来确实又有草萌芽，但却可惜不是去年的草，只是同样命运的人们在宿命中不断循环。

四、最喜欢的镜头

这是全片我最喜欢的一个镜头，他们的过去沉重，他们的前途渺茫。摇移镜头和贵英的走路姿势发生了一种奇妙的共振，让观众有一种天旋地转的眩晕，从视觉感受到生理反应，进而引发心理共鸣，命运如此无奈。

五、故事的结尾，再登山丘

这次导演没再把沙丘拍成山峰，马有铁明白了，一年前的登峰感只是错觉，他的面前，只有一个又一个山丘，是无比艰难的路。这种镜头语言的前后呼应，和故事的前后呼应同样让人感叹导演的才华。

五、聊些其他

海清肯定不是最适合出演贵英的演员，但却一定是最适合这个电影的演员。

马有铁懂那么多人生哲学，说着既有诗意又有禅意的话，却难以让生活过得稍微好一点，很奇怪。如果导演舍得把马有铁和曹贵英那些不符合人设的话删掉，会是更优秀的作品。

《隐入尘烟》，我很喜欢。

知乎用户 沙漠里开不出玫瑰 发表

一个一直被剥夺利用的人，没有父母，没有文化，没有人关注，一直被哥哥嫂子当免费劳力在用，陪他的只有一头驴。可能在亲人眼里他就是一头驴，逆来顺受，任劳任怨！

因为阻碍了侄子的婚事被安排了同样不受人待见的残疾人曹桂英，一棵被人踩踏的小草遇到了另一棵。惺惺相惜，相濡以沫，用自己勤劳的双手修房子种地，养鸡养猪。她们努力的想活成周围人的样子，一个正常人的样子

他老实善良，自己身无片瓦遮身却愿意为村民的利益去给恶霸土豪献血。从来不把自己当回事，哪怕是身上流得血。哪怕村里人只知道他叫马老四，不知道他大名叫马有铁，他还觉得村里老人被坑了苦，连个抓药的钱都没有！

他习惯了被无视，被利用，没人关心和爱。桂英的到来让他感受到了温暖和爱，让他觉得生命的光又被点燃了

光又被命运掐灭了，还活着干啥？像个驴一样被使唤了一生，还不够么？

知乎用户 木易安兮​ 发表

作为一个农村人来看这部影片觉得苦是挺苦的，苦到天际应该还不至于吧。

其实我也不知道该怎么定义苦到天际这个标准，但是像男女主这样条件的在农村有很多，可以说是有一个群体。

男主老实巴交，也勤勤恳恳，被村民看不起是因为他没有依靠，父母和两个哥哥都不在世，只有一个三哥表面上给他提供一个家，其实完全就是剥削，男主这些年在三哥家卖的苦力也足够让他自己过的舒舒服服了，只是像男主这样老实的人从不会争抢，但是他做事也规规矩矩，有借有还，无偿抽血… 这些值得让人尊敬的行为在村民的眼里就成了傻，成了他们嘲笑他的理由。

女主才是农村最弱势的一群人代表，农村有很多智力不高的家庭，也有很多残疾人，像女主这种不能干重活，算是微微残疾的条件只能沦为生育工具还会有人要，可女主也不能生育，她在自己家因为身体原因也过得不好，如果她还有父母的话，可能情况就会好些，但父母也不能守她一辈子。

就这样，两个农村的边缘人凑在了一起。

他们一起耕地、播种、收成、盖房子、孵小鸡…

终于有了自己的家，本来一切都要往好的方向发展了。

女主却意外落水身亡，男主也第一次吃上了鸡蛋。

我看到这的时候就在想男主自己也一个人过了那么多年了，女主死了，生活也在慢慢变好，男主可以继续生活下去的。

但是其实女主落水的时候有很多村民都看到了，却没有一个人去救，那条河也不是特别深，他们就硬生生看着一个活人在里面挣扎

有没有一种可能在男主看来，在场的人都算杀人凶手，他最终还是接受不了村民的冷漠。

知乎用户 路子墨的小墨 发表

知乎用户 安安 发表

因为电影里每一处都是苦

两人都被各自家庭所抛弃，不曾感受过人间温暖，贵英是残疾人，尿失禁，无法生育，在过往的生活里被人嫌弃，白眼，干活不利索就招来一顿毒打，所以他看到老四心疼被骂的驴的时候觉得一头驴的命都比自己的好，老四在三哥家被当了几十年的免费劳力，桌子上满是菜的时候还是只拿一个馒头吃，到最后侄子结婚也不叫他，所以他心疼驴更多时候也是觉得那头驴像自己吧

老四给富人献血，他只想着救人，富人用着他的熊猫血却觉得他们夫妻俩脏，第二次献血接他们时车里全套了塑料袋，献血不为自己要好处，让把村民的玉米收成尽快付了，心疼村民日子过的不容易，而贵英掉河里的时候村民看着却没人救，所以好人有好报吗？

房子终于盖好了，就要有自己的家了，玉米终于成熟了，卖了钱可以买电视了，鸡开始下蛋了，可以吃鸡蛋了，人却没了

如果不曾见过光，本可以忍受黑暗，孤独过完一生，可是你来了，感受到了光，日子有了盼头，你又走了，光消失了。

那座房子是他们俩人盖起来的，老四一个人从早到晚干活，砖一块一块砌出来，是他们最安心的所在，最后也被拆了

搬了三个房子，老四每次都要认认真真细致的把囍字贴在墙上，这抹红是他们灰暗生活中唯一的颜色

上一次看这么压抑的让人觉得苦到极致的还是余华的活着

知乎用户 电气白兰 发表

因为他故意要展示苦的概念，而不是苦本身，甚至要用极端巧合化的剧作，献血和妻子意外身亡，这如果黑色幽默或者是魔幻现实里，味道特别正，但现实主义里，是一种虚假。

银幕是镜面，充满辩证的，银幕的真实几乎是不可能达到的，所以需要一些构成性的例外，就像坏人一旦做一点好事，你都觉得他特好，所以现实主义完全现实拍，已经被证明是没办法还原现实的。

但导演选择了最偷懒的，导演意志指导故事矛盾。

所以我还是忍不住想唱这个反调，我们真的需要一个伊朗新浪潮 或者是 社会主义现实主义吗？

明明左翼电影有那么好的范例，前两天看《十字街头》和《马路天使》感叹思想的先锋和先进。

导演李睿珺成名作《告诉他们，我乘黄鹤去了》就是描写对土葬习俗的留恋，虽然他的电影全是现实主义，但其实非常反现代化，而农民必须现代化，才有活路，为什么贾樟柯没有这种拧巴，因为小镇人或者城市人就是现代化语境的组成部分，他们的抛下是社会问题，而农村已经成为文化叙事中的必然的审美奇观。

乡村是城市的症状。城市化已经接近完成，这是资本主义的事实。顽固的乡村，以及城市内部对城市化的持续抵制，是城市的症候。有时候，我想说，不是我们（作为城市）在消费农村，是乡村这个范畴本身就等同于被消费。

知乎用户 匿名用户 发表

苦不苦不知道。但凡在农村生活过的，尤其中西部农村，只会觉得这片子拍的过于真实，一点都不夸张，在村里的边缘人和失弱者，基本都是这样活着的，被剥削，嘲笑，无视。起码 08 年之前的中国底层就是这样的。可能有人问，还有这么穷的地方和人吗？ ······· 只能说，这个国家你没有到过的地方实在太多太多了，而那些你没有去过的非城市之外的地方，在那里生活的那些人，依然存在大量的没有话语权的人，他们甚至不知道什么是话语权，就如电影里面那样，为了吃的，为了一点念想，在努力地生存着。

960 万平方公里，你才到过几公里？14 亿人，你才目之所及过多少人？

无论如何，感谢导演还愿意记录底层失语者的故事。多少年以后，至少还有人通过影像知道曾经的人，也曾这样活着过。

知乎用户 月下歌 发表

深夜在两个孩子都睡了之后，一个人在客厅看完了《引入尘烟》。

平静，悲凉，羡慕。

平静是因为这里有我从小生活的影子，我见过相似的苦命人。

悲凉是因为他们比我看见的更不幸，终究没有接住命运的镰刀。

羡慕是我看见两个人互相照顾而鲜少埋怨，两个不被命运待见的苦命人，走在一起成了我们最羡慕不得的爱人。

你遇到过一个人，他踏实，善良，能干，不嫌弃你的缺陷，愿意对你死心塌地吗？

你遇到过一个人，他不好看，不富有，但他愿意把鸡下的第一个鸡蛋给你吃吗？

现在的社会人人都在争着赚钱，买房，相互嫌弃相互指责，年轻时的爱意早已被浮躁的风吹得消磨殆尽。

四季轮转，她懂他寒夜晚归的冷，他喂她烤熟烫手的鱼，她为他拦住不让抽血，他为她种下防走失的花。

想起了余华老师的《活着》，希望黄土地下的苦不要带走贵英，活下来在春耕的时候陪着有铁一前一后继续走下去。

明明，一切都快好起来了啊。

知乎用户 尼采的胡子 发表

1889 年 1 月 3 日，尼采漫步在意大利都灵市的街头，在卡罗 · 阿尔伯托广场时，看到一位农夫在抽打着一匹老马，尼采一下崩溃了，上前抱住马脖子：

“我多苦多难的兄弟啊！你怎么会这样！”

疯了。

从此之后，尼采再也没有恢复过清醒。

那匹马也因为这一著名事件，从此载入青史。不同的是，没有人知道它后来的去处。

2011 年，有一部电影荣获了柏林国际电影节银熊奖。它叫 《都灵之马》。

《都灵之马》迄今为止，是很多人看过的最无聊、最沉重、最难过、最压抑的电影。

日复一日的循环，永无尽头的延续…

有朋友说，《都灵之马》，表达了尼采的 “永恒轮回” 的思想。

其实在某种意义上，是这样。

当一切关于生活的希望都业已破灭，你是否还能从绝望中挖掘到意义？

永远的问号。

西西弗斯是这个世界上最伟大的人。尽管他在浅薄的人眼里，看起来滑稽透了。

说说《隐入尘烟》吧，昨天刚看完的电影。

讲了甘肃的两位农民，一男一女，相互依靠的故事。

事实上，男人才是主角吧。因为女人，在故事没有讲完的时候，就死了。

关于生和死，在生活优渥、优哉游哉的人那里，是件大事。天大的事。

但在受惯了贫穷、受惯了折磨的人眼里，不是一件什么大事。甚至，小人物的死亡，还抵不上大人物生一场感冒。

老四和贵英就是这样。他们生得随意，活得艰难，死得轻松。

哦，老四就是那个男人；贵英，是那个女人，演员海清扮演。

有很多人看了这部影片，发出了 “何不食肉糜” 的评论：

“只要是农民卖惨的电影，都能得奖…”

“现在的人不可能生活得这么艰难，影片故意和夸张了…”

“人心没有那么坏，现实中不会出现电影里的情节…”

等等等等。

你去看这些言论，真的会发现，中国现在过得好的人，还是挺多的。

这是我们的幸事。几十年来发展至今，已经让不少人彻底远离了底层的苦难。

但也是种悲哀。人和人之间的差别，真的到了相望不相知的程度。

就像《隐入尘烟》里的那头驴，它如果会思考的话，它也搞不明白，“老四明明是村子里数一数二勤快的人，怎么就混到了最惨的地步？”

再或者，它就是那匹都灵街头的马。在 100 多年前，受尽主人的折磨；100 多年后，因为表现好，投胎到了驴世，认老四做主人。

老四虽然天天拉着它干农活，但是不打它。

跟全村其他驴的主人比起来，老四是个不错的主人。

但老四不错，不代表老四能过得好。

事实上，老四过得很 “蔫巴”。

你以为这样的人在生活里少？

我告诉你，一点都不少。那些以寻常普通的资质，和平凡无奇的身躯，默默承受着来自生活当中的苦难的人们，不是数量少，所以你发不现。

而是他们都没有发声的机会。他们以沉默唯最大的习惯，经历着尼采口中的最高 “境界”：永恒轮回。

是你过得太好了，所以总觉得这个世界上受苦的人少。

当然，这其中也不乏包括那些自身过得好，但却以一种猎奇、欣赏的眼光看待与自身不同的那些泡在苦难之中的人。

这是一种天生缺乏着挫折的浪漫主义，在看到异己时，由无知而生出的审美。

刘慈欣小说《微纪元》里，就展现了这么一幅画面：

当微观小人发现正常人类的悲伤时，像是看到了宝贝一样，赶紧迫不及待地共情进去，享受这种悲伤。

事实上，由于微观小人过得太好了，自然界已经没有什么能够威胁得到他们生命的事。所以，快乐、幸福是他们每天的家常便饭，而悲伤、难过、恐惧反而成了遥远的童话一样。他们一有机会能逮住让自己伤心、难过、痛苦的时候，就要迫不及待地赶紧 “享受” 一番。

你品一品。

再回到今天，在所有歌颂苦难的人当中，其中有多少，是这浪漫的微观小人呢。

除去一切对苦难的华丽修辞和矫揉造作，生活，其实剩下的，就只有，沉默，和再沉默。

《隐入尘烟》里有段经典的台词，是老四在给贵英转述他小时候村里的一个老疯子常常念叨的一句话：

“面对镰刀，麦子能说个啥。”

“对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥。”

“对磨，麦子它能说个啥。”

“被当成种子，麦子又能说个啥。”

里面无不暗讽了底层对命运的无奈和无力。

还是沉默。

你看看现在新闻上、媒体上，报道的都是聒噪的靡靡之音、令人血脉贲张的声色犬马，引人入奢的朱门酒肉… 即使有对生活苦难和大多人现实生活的还原，也是少数在客观呈现事实，多数在以此借题、博取流量。

没办法，时代的苦闷。我们大多数人都在闷闷不乐。我们获得了 “繁荣”，却以大多数人付出了大多数的纯粹的快乐为代价。

1889 年，被尼采搂在怀里的那匹都灵之马，也在有一刻思考过：如果这个大胡子能当自己的主人就好了。

不会挨打。

100 多年后，马来到驴间，当了老四家的驴。老四不打它，只是用它来干活。这给了它充分自由思考的时间。

驴想：老四都过得这么辛苦、劳累，自己一头驴，应该很满足了才对。

再看到老四——

被亲手足压榨、欺负；
一生善良却又讨不了邻里乡亲的好；
因为是熊猫血被迫去给村里的 “地主” 几次三番献血，屁回报都没有；
一辈子好不容易找了个残疾媳妇贵英，日子刚缓过来，贵英就像被命运安排好了一样 “滑稽” 地意外死亡；
老四忙了一辈子，到头来什么回报也没有，什么意义都没落着。

打死人的不是苦难，而是苦难没有尽头、没有回报、没有意义。

驴在前世的时候，还是马的它想：自己能当一头不挨打的驴就好了。

这辈子，来了老四的家里，刚开始它又有一个不知足的幻想：自己如果能做个人，那就更好了。

看完了老四的一生，看完了代表着在中国拥有庞大数目的类似人群的一生的真实写照和命运，驴陷入了沉默：

当人，未必比驴要轻松。

至少驴与驴之间不用勾心斗角，自己至少不用去感受来自驴性之恶的卑劣和残忍。

驴和驴之间命运都差不多，驴不患寡，而患不均也，看着命运都和自己差不多的同村驴，自己或许过得还算不错的，就这样，也知足吧。

要知道，人和人之间的巨大差异，驴都看在眼里。驴想：“人和人之间命运的差异，原来竟然还可以比人和驴之间的差异都大。”

要不是亲眼所见，驴都不会相信还有这种事。

自己驮着老四，在黄土遍地的坎路里高低不平地行走。还要遇见旁边公路上开着宝马的地主家儿子，老四和地主儿子打着招呼，居然那么自然。

驴都替两人之间的差异感到害臊、愤怒、不平，但老四居然只是呵呵地笑着。

驴想：我还是做头驴吧！反正都是天天受苦，人还要多受一份来自同类的为难。

驴想。

本来如果不是亲眼看到了人间，驴自以为已经能想明白很多这个世界上的事。就连——老天爷是个混账的东西，这点天机，驴都悟出来了。

结果看到人间，驴又迷茫了。

再想起前世自己遇见的那位哲学家，驴想，哲学家能想明白这些问题吗？

再想起老四对贵英讲的，村里那个老疯子的话。

驴有了一个惊驴的想法：

“这个老疯子，会不会是一个哲学家？”

驴想。

然而，这种形而上于它的生活无补，驴望着佝偻的老四，叹了一口气。

“意义，终究被湮灭大地和黄土里。人和驴都不能发现它。”

这是前世的马、现世的驴，思考的最后一个哲学问题。

来自微信公众号：尼采的胡子 《隐入尘烟》里那头驴，前世是《都灵之马》里的那匹马

最后，来个彩蛋吧。

这部《隐入尘烟》，和 2011 年的《都灵之马》，在豆瓣的评分，目前恰好都是 8.5。

两部影片相隔十一年，也正好是尼采之疯到尼采逝世的年头。

知乎用户 深具世界眼光 发表

网友只会鹦鹉学舌了。

这句话我都听烦了。

没点自己的真正感受吗？

这个电影除了苦和情就没有演别的吗？

知乎用户 美梦少女郭德纲 发表

《隐入尘烟》全剧句句不言爱，却有句句都是爱，处处不言苦，又处处都是苦。

这部剧主题讲述了一个普通故事，我感觉全剧没有煽情卖惨，只是体现了平凡生活中两个想努力把日子过好的人。

整部电影没有过分的背景音乐渲染人物心情，大多是自然的背景音乐，这种真情流露反而打动了观众。

两个人慢慢的看到了生活中的光，一砖一瓦的搭建起属于自己的家，春种秋收日出而作 日入而息，等到了收获的季节；等到了养的鸡下了蛋；等到了粮食丰收，日子也越来越有盼头。

马上就可以给她买大电视了，她却溺亡在了等他回家的浅河里。想想有铁这辈子不争不抢，还无偿献了血，可是在苦难的生活里却没有一个人帮他一把，都是无尽的嘲笑与白眼。

秋天来了，有铁卖掉了所有粮食，还了借来的鸡蛋，还清了小卖部赊的账，把跟了自己半辈子的驴也放走了。

有铁再也没有可以利用的价值了，他活着却死在了这片土地，他死了却活在梦中的欢喜。有铁一辈子没吃过鸡蛋，为了压下农药的苦第一次尝到了鸡蛋的味道。

对于片尾：在政府的帮助下马有铁过上了幸福的生活

我感觉他其实不在了 是没有了对生活的希望 再也看不到生活中的光了

知乎用户 匿名用户 发表

身在其中的人是不觉得苦的 只是默默把日子往前过

反而因为拥有的太少 突然得到了没想过的东西 幸福就来了

全片 难道只有我觉得他们相遇后 都是满满的幸福吗？

知乎用户 第一哨所​ 发表

电影《隐入尘烟》在优酷上线的第一天，我看了！

本等着院线排片上映，怎可惜本地影院仅上映一天就撤档了! 这也可以理解，非大众心理电影，非主旋律电影，非明星大咖电影，以营利为目的的院线，撤掉不赚钱的电影清理之中，但在一个多月后，被影迷顶上年度评分之冠后重新上线，多少有点打脸的意思，资本逐利的本色演绎！

不提一个苦字，却苦出了天际，那是苦不堪言，不说一句爱，却爱出了天际，那是大爱无声！

有人说，这不真实，那是你没有见过，主旋律灌输下，大多数人没有见过贫穷，没有感受过贫穷，不相信也是正常！

讲一个一次去县中医院看望病人时亲眼见过的真实的故事：

县中医院一个大病房里有 6 张病床，在靠近门的墙边的一张病床上，住着一个女病人，据其家属说才 30 多岁，先天小脑受损，行动不便，大小便也有失禁的情况，身体状况应该比电影中的桂英更加严重，生活基本处于半自理的状态，来住院用药也是治疗和缓解症状（现在针对贫困户的医保政策还是很好的）。他的丈夫看起来年级比较大，应该有 50 岁了，跟马有铁的形象也有相似之处，佝偻腰背，头发稀疏，老实巴交朴实农民的模样。下午大概 4 点多了，男人着急赶最后一趟车回家去，因为家里还有 2 个孩子，8 岁的老大在照顾着 3 岁的老二，家中还有耕牛一头，如果不赶回家去，没人给孩子做饭，牛也没有人照顾。男人就拜托周围的病友家属，帮忙看输液，说尿不湿已经穿好了，上厕所或者换尿不湿拜托帮忙一下。当时好几个病友家属看他们不容易都应承了下来，男人谢过众人后就匆匆赶回家去了！

大家猜测，女人年龄小，但是身有残疾，应该很难出嫁，男人年龄大，因为家贫没娶下媳妇，我想男人届时哪里还有什么择偶标准，只要能娶到媳妇能生孩子就好，残疾固然也无所谓，女人家里呢，只要有人娶就行，就这样，男人女人就结婚了！

是不是和电影中情节很像，有人说不真实，只是这些真实的故事离他们很远而已！

其实世间多不易，大多数人都有各种各样的不容易，只是在自欺欺人，仅将光鲜亮丽的一面示于外人，都太善于，或者说忙于隐藏自己不如意的一面！

最近看书看到了一段话：快乐有时，悲伤有时，低落有时，骄傲有时，这就是人生！就如暗夜与白昼共存，痛苦有时大于快乐，这就是人生！

人生本就是悲欢离合，过得好与不好，那在于对待人生的态度！马有铁和曹桂英幸福吗，他们经过了四季，燕子飞回来了，小鸡也会下蛋了，房子盖起来了，麦子玉米熟了，过上了有人惦念的日子，有了奋斗过好日子的动力，一切都看起来多么的暖心。有铁桂英淳朴，他们并不喜欢政府提供给贫困户的明亮楼房， 也没有因为血液特殊而向为富不仁的同乡索要钱财，这就是 “底层逻辑”，他们贫穷，但是却幸福满足！

戏如人生，但人生不如戏，“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”，亘古不变！天不遂人愿，剧情并没有按照大众心理让美好继续下去，而是急转直下，桂英溺亡，有铁自尽。桂英的离世，知冷知热等着有铁的亲人没有了，自己最在乎和最在乎自己的人没有了，有铁，心灰意冷，在还清他认为人世间所有的 “债” 后，做出了他自认为最好的 “自绝生命” 的行为！

所以这部电影演的不是戏，是人生！

文末，还想对无数个有铁说句话：一个人的价值并不取决于对他人的付出，更不依赖他人的评价！人不同，评价就不稳定，如果活着的时间全部拿出来适应他人、取悦他人，你会累死的，不要变成马有铁骂毛驴的那样的 “贱骨头”！

知乎用户 妙此纯蒸​ 发表

电影情节可能是虚构的，但是苦是真的，甘肃的农村的景象确实难以现象。

在甘肃，80 后很多人还叫着某某富、某金富，这种带金、富、贵的名字都该是 5、60 岁的父辈名字了吧，就像电影里的曹贵英，但是甘肃的 80 后很多人都含有这类比较直观寓意富贵的名字，他们还都有一个乳名比如：金娃子、宝娃子、福娃子…… 听着很有年代感，初听甚觉与这个年代不相符。

在城市看不出差距，但是到甘肃的农村差距确实很大，基本都是土房子，甚至还有人住着危房，老人的家庭大门一旁还养着牛，院子里也是土地，有些家庭房子里也还是土地，这些场景好像只能在电视上看到。

村子里基本没有年轻人，都是老人和小孩，衣着打扮上也很复古，有的头披头巾，孩子也穿的是自己做的布鞋，可惜没有拍照片。

知乎用户 三禾沂水 发表

我生病了，需要经常吃很多的药，其中有一味药很苦，也是治病的关键药物。我很不想吃，但是吃了能续命，不吃就会死。当我第一次吃的时候，需要很久的心理建设，才能让这味苦药融入身体。为了活下去，于是我鼓起勇气吃下来这味药。苦、很苦、真的很苦，口腔、肠胃、五官无时无刻不在告诉我，这味药，真的很难下咽。
万事开头难，第一次我为了活下去，吃下了这味药，再一次次的重复服药中，身体对苦的反应没有那么强烈，服药存续了生命。但第一次吃药强烈抵触的心理波动，再也没有出现过。
于是我在想，是药变的不苦了，还是我更加的想活下去

马有铁、曹桂英，两个被农村集体抛弃的两个人 “残疾人”，因为一场撮合婚姻走在了一起，一头驴、一块地就是他们全部的生产资料，这样组建的家庭，开始了一个地道农村人重复往复的一生。

春耕夏耘秋收冬藏，两人经历一个农耕人最普通的四季轮回，两个陌生的心也是逐渐走向相知，两人的居所也是从寄居别处搬到了自己亲手建造出的土坯房里，那张褪色了的结婚时出现的囍依然被郑重的挂了上去。它的颜色也成为了整个苍凉背景下最严厉的颜色，不断出现在剧中

萧条的农村、简陋的住所、贫瘠的土地，不断被拆去的房屋，还有那位消失了的牧羊人，无时无刻冲击着看惯了高楼大厦、美酒佳酿的都市人，两相对照，甜或者苦，个中人都有了答案。

如果不是曹桂英在送鸡蛋的途中意外落水，马有铁可能会用今年的卖粮食的钱，给桂英买电视、治病。日复一日的劳作，赚取来的金钱对于马有铁来说，就是为了让他这个家更好，让自己枕边人更好。**在此之前，他心无所依，在此之后，心便有了归属。**可是意外发生了……

当努力耕种，赚钱土地给予的财富没有了为之可以付出的人时，对于马有铁来说，活便失去了意义。

当一个马有铁死去，代表他个人的苦难也随之消散在苍茫的土地里面，化作一缕尘，成为了土地的给养。还有无数个苦难的 “马有铁” 还在继续活着，谁还有机会去想代表过去的 “马有铁” 呢

知乎用户 宇則 发表

原本在影院订的票，因为疫情管控退票了，没想到爱奇艺是可以线上观看的，第二天早上哭着鼻子看完了，还截了一部分屏，分享给大家。

互相取暖的两个人，内心的爱平缓有力。

有铁（男主）为贵英（女主）手臂上按印麦子六瓣花（记号）。

麦子六瓣花，它在整部影片里具有主线意义，也是逻辑担当。

该图是二次 “乔迁” 的场面，从有铁和贵英的神情能够看出对借宿之地的情感，以及对扒房的不理解，同样影射的是他们的淳朴，从不会拿 RMB 衡量情感来决定取舍。

背景：国家惠民政策（荒屋扒掉和翻新都可拿 1.5W 补助），所以他们被迫从别人（常年打工在外）的荒屋搬走，扒了。扒了以后又到了一处借宿，又被扒了。

二次真的是乔迁，因为有铁、贵英、毛驴已经合力盖好了属于他们自己（外加小鸡叽）的新泥房。

从有铁小心翼翼从荒屋揭下红囍字剪纸到回到新房贴墙过程中两人的互动，画面美好到让时间静止，但内心又涌动着无声的压抑。

鲜红的囍字是有铁很宝贵的，毕竟你看他们搬了两次家，还完好如初不是。相比大西北背景下一片荒凉的色调，红囍字衬托出了纯净、满足、如火的热忱和希望。

搬到新家，庭院里透出来了男耕女桑的和谐景象，还有小鸡叽们也有家了，后来他们还添了几头猪……

贵英的人生圆满了，有家有他是她这辈子都不曾奢望的。有铁同样因为有了贵英，才有了盖房的想法，原因很简单，想给她一个家，不止于此，等有钱了还要找个大大大医院给她看病，买电视机，还要一起上城里狠浪浪。

有了她，有了家，生活有盼头了。不怕日子清苦，只怕余生太短。

细节：贵英也给有铁盖了麦子六瓣花的章了，寓意互盖印记，“人生太短，来世可期”。从这里就像是影射出了结局，麦子六瓣花是他们寻找彼此的记号，而不是单纯的感情戏。

眼看日子好了起来，但观众内心却一直揪着，之前有铁多次为一 “土豪” 输熊猫血，所以很担心哪天撑起他们一家 13 口（10 只小鸡叽）的有铁倒下了。

没想到后来是贵英没扛住，也是命。

她哀怨道：以前住在哥哥家的棚窝里也不生病，现在好吃好住了，倒病倒了……

贵英在生病未愈的期间手里拿着鸡蛋和馒头着急给有铁送饭，一不小心栽水沟里了，就是有铁给桂英搓澡的水沟里，只是这次他没能再保护她了……

大家不要说生病了还不老实，因为以前虽然她腿脚不便但一直是陪伴有铁的，更有大妈泛酸说有铁把媳妇拴在裤腰带上。

这令人深思的是那么多在沟桥上一天到晚只知道嚼风吹土的破锣人士，却没能合力帮捞起这颗在人世间刚能够落地生根的 “种子”，而是从此了结了一双人在人世间的一切牵绊，彼此失去拿命来爱的人，离开他们的家和一起疼爱的毛驴。

上图是有铁第二次给贵英印麦子六瓣花记号，记住这个细节，因为有人质疑有铁最后是否离开了人世，有了这个细节，结局就明了了。

贵英走后，有铁卖了所有粮食换钱还账。家没有了贵英，生活黯淡了，生命的火也枯竭了。

放了之前贵英未进入他生活时相依为命的毛驴。言语间可见有铁比咱们大部分人更懂得人活着的意义和做人的体面，并且他在身践力行。

毛驴很爱他，像贵英一样不曾想离开他……

卖了 3000 多块，还了 1500 多块的种子肥料账，放了毛驴，给贵英寄了电视机去宇宙，还了 10 个鸡蛋，一群人坐在沟桥上说 “以后一个人的日子也挺好过”，有铁走了几步，回头望了望他们，没说话，埋着头继续往前走了……

这人世间，有铁平静的内心再不能泛起涟漪，如若不曾遇见贵英，他或许会平静下去，但现在不会了……

回到屋里揭下了炕头的红囍字，换上了结婚照截下的贵英，把鸡供上，自己吃了一个鸡蛋，躺好的有铁拿着草毛驴带着临走前为自己印上的麦子六瓣花记号一起去找贵英了……

注意看，有铁拿着草毛驴的手上，之前在贵英死后的手上他也用力印了麦子六瓣花。所以有铁一定去找贵英了，那在这世间自然是找不到的。

也正所谓 “世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落”。

很好的一部电影，每一帧都引发深思更耐人回味，良心之作，建议观看，重复观看。

知乎用户 猫噗噗 发表

因为，实际上，他们的苦是说不出来的。

就像老四说的麦子，他没有办法决定自己的命运，这才是劳苦大众的常态。

逆天改命的例子太少，遇到贵人的例子也太少。

他们的苦难就像是一滴水掉进了海洋里，没有任何水花，没有任何人在意，他们知道说了也没有用，所以也就默默承受。

他们太明白这个世界的残酷和无情了。

知乎用户 耐撕先声 发表

因为这部剧演绎的是 “真苦”。

老人讲过一句话，口中的苦不算苦，真苦，入心。

是啊，电影结尾的农药苦不过心里的苦。

这部电影能火也全靠同行衬托！

今年的农村剧不少。

看看被网评集结了各种热点事件的《幸福到万家》。

这部由赵丽颖主演的农村剧，演绎了什么样的农村。

是的，有陋习，比如闹婚事件。

有违法事件，比如大学顶替事件。

也有颇有争议的环保问题，很多地方都是秉持 “先发展再治理” 的观念，像万家庄做好环保设施的几乎没有。美化的太过了。

并不是穿上 “尼龙外套” 就是苦农民了。

又比如《春风又绿江南岸》，那里面搞创业的年轻人也太干净了，还有车开。

还有养猪的村民穿的衣服也只是过时而已，如果说穷苦县的生活水准比山东某些百强县穿的都合体，不知道该说些什么好了。

如果真的养过猪，就该知道在猪舍，尤其小型猪舍里待一个小时，身上的猪屎味就会很重了。

何况一个常年研究养猪的呢？

现代的导演和编剧过于美化底层人民的生活，比如韩雪拍摄的一线城市的 “小资” 外卖员。

如果我不是蜗居上海的打工人，真看不出来他是来体验生活的某二代！

以至于我们的某些专家都不看文献资料了，产生了幻觉，即兴表演 “开口成河”！

比如北师大某教授的 “入住县城，开车务农”。

有人会说李子柒的视频呢？

李子柒的视频是一种单维度的文化宣传短片。和《舌尖上的中国》一样。

我更喜欢《舌尖上的中国》的一句台词来形容美化的短视频：人们把忙碌了一年的辛劳，和来年的希望一起包进了饺子。

反观《隐入尘烟》这部电影，虽然整体画面也很唯美，但是真实农村的细节做的很真实。

最起码的面朝黄土背朝天是演绎出来了。（建议其他细节，可以观看原片）

或许，这部电影火了，也不仅仅是因为这部电影演绎了 “真苦”，而是唤起了很多人对“真苦” 的真实记忆！

大家能够喜欢这部剧或许是因为如同《舌尖上的中国》所说，中国人似乎很善于品尝苦！

以上。

知乎用户 微拍堂​ 发表

悲与喜只有深入每粒尘埃的内核才能感知

没有轰轰烈烈

苦与乐都在相互扶持的细节里。

知乎用户 luck 可甜 发表

隐入尘烟结局是贵英不幸溺水身亡，马有铁和贵英盖起来的房子被拆迁，政府补助的拆迁款又落到哥哥的手里。最后只有陪着马有铁大半辈子的小毛驴出镜，暗示马有铁自杀的可能，在世上，也只有和贵英能互相取暖，贵英的意外去世使马有铁生存唯一的希望破灭，最后尘归尘，土归土。

隐入尘烟结局是一个开放式结局，财主的儿子说马有铁跟着哥哥过也挺好，暗示着马有铁的哥哥已开始被儿子嫌弃，这就是因果循环。也许马有铁在乱世中找到了安静，心灵永远得到了解放。可真正的马有铁到底如何，留下了悬念让观众去猜测，但无论是哪种结局，好像都已经隐入尘烟了。

知乎用户 王普通​ 发表

可能有部分剧透

昨晚熬夜看完了这部片子。

之前在 B 站刷到热搜推荐，很喜欢那个 up 主的讲述，而且他选取的截图构图极美、色彩极戳人，就对这部片子产生了很大的兴趣。

昨晚看完之后睡在床上久久不能平静，一直在想为什么会觉得 “苦”。明明我也觉得自己很苦，但看到马有铁的生活，就跟卸了劲一样，只剩沉默和共情，丝毫也想不起自己的苦来。

再看到这个问题，我有了自己的回答——

大抵 “苦” 分两重，一则由外向内，一则由内向外。

由外向内是无论你如何兢兢业业、恪守原则、有来有往，外界丝毫没把你当回事，你是骡子、是麦子、是食粮。面对主人、镰刀、食客，你啥也说不了做不了，你的原则和道德毫无意义，只成为了外界欺负你的有力手段；

由内向外是你本可以忍受黑暗，本可以苟且过完一生，但生活偏偏要给你一丝丝希望，当你正觉得生活要有所改变，一切有盼头的时候，它毫不留情地把希望抽走。它不笑你、不打你、不跟你说话，只是默不作声抽走你的希望，你先是沉默再是大哭然后是抱怨最后是放弃，但是完全找不到对象，它似乎从未理过你。你没劲了，失去了生活下去的意义了，苦到发麻。

给张永福抽血、村民冷漠连贵英掉河里都不救，这些冷漠的画面就不提了。我特别心寒的是最后收粮食那个人。

麦子 1900 斤，扣水分当 1800 斤收；玉米将近 4000 斤，扣水分当 3800 斤收。麦子扣水也就算了，玉米扣个什么水。总计 3974 块钱，自己抹了 4 块钱零头，给了马有铁 3970 块钱，就这还要搞得像自己出价很高，已经特别照顾马有铁了。

这是当前很多地区农民收粮食现状。小的收粮户或者经销商，大多都这么干，不产生什么价值，但就是中间赚一道差价，再转手卖到粮食工厂去。农民到手的少，消费者到手的贵，这些中间商小日子过得还挺不错的。而这些小中间商，很多都是当地的地头蛇，你要是嫌钱少了不愿意把粮食给他们，就招呼几个人把门一堵，你也出不去。

农民就种个地卖个粮食，也这么难。

马有铁对着收粮食那个人，一句话都说不出来，又或者来不及说，那人风风火火就把钱结了，免得马有铁再讨价还价。嘴笨啊、老实啊，就不懂争，争估计也争不过。道德原则在同样具备的人面前有价值，在有的人面前毫无意义，而可惜的是我们一生，能遇到的具备的人极少，大多数时候，我们需要和那些没有的人来做抗争。

我看的时候有弹幕一直在刷那个年代那个年代，wqnm，你以为他们演的什么时候，他们演的是这片土地上从前往后的每分每秒。

但凡贵英不死，我相信他们的生活肯定越来越好，人一死，什么都没了，马有铁最后的劲也没了。

全片最戳我眼的一个画面，是他们刚拆完木门木桩，用驴车拖走，在新地方准备建房子的时候。这个画面取景凄凉，除了门上的红字之外，其他的色彩极其苍白，显得红字格外打眼。像极了他们俩的生活，和这个世界格格不入，和周围的冷淡格格不入，努力地活出自己的暖意，但是又如红纸一样一撕就破。他们小心翼翼地保持着囍的完整，保持着生活的完整，但是生活压过来的时候，他们什么都不是。

我看很多朋友有多刷的，这片子我无论如何不想再看第二遍了，没法看，看了就只想跟马有铁似的，眯着个眼逆着光看着远处，啥也不想。

知乎用户 一丸墨 发表

对于爱情, 我们总是更愿意用伟大、热烈来形容, 但其实, 我们身边有很多的爱, 它是朴实的, 没有轰轰烈烈的表现, 也没有华丽的言语, 他们普通又平凡，却在用自己的方式表达着…….

正如最近热评不断的电影《隐入尘烟》里的马老四与贵英，没有轰轰烈烈的爱情，没有惊心动魄的故事情节，一切都平淡而真实, 影片没有一个爱字，却处处表达着爱意……..

马有，人到中年被哥哥压榨完赶出了家，满脸的沧桑挂在脸上，一个老实巴交的地道农民。曹贵英，同样衰老的模样，从小被虐待还伴随着一些身体病因不能生育，小便失禁，村民口中的瘟神。　

这两个人凑到一起，话都没说一句就在家人的安排下成了亲，光棍有了老婆，他们少了累赘，“皆大欢喜”。就这样他们故事开始了。

一个人劳作另一个人会陪伴。一个人要外出另一个人会牵挂。一个人爱看电视另一个人想满足对方。一个人难过另一个人感同身受。

虽然是包办婚姻走到了一起，但是两个人互相尊重互相取暖，是彼此的光和希望。

01

“我懂得你的不堪，你心痛我的身体”

村里的暴发户生病了，需要输血，非常稀有的熊猫血，而马老四正好是，于是村长动员马四献血，暴发户虽可恨但还欠着村民的地租和村里的水费，他不能死。同血不同命。

当村长喊出马有铁名字的时候，大家都诧异马有铁是谁？就这样简单的桥段，就足以证明马有铁在村里的位置，一个失去名字一个被忽视的人。

马有铁是害怕的，头也不敢抬，话也不敢说

从不敢在村民面前说话的贵英心疼老四的身体，第一次做出了反抗 “我们不献血”，替他拒绝去献血

然后拒绝无果，而后每次马老四献血的时候她都陪着他，明知身体不好，无法坐长途车途中小便失禁，被暴发富儿子嘲笑嫌弃，但她依然寸步不离的守着他的丈夫。

马老四会照顾贵英的面子，别人笑贵英漏尿会把自己的大衣披在她身上，进城后想着给贵英买一件长款大衣。会在贵英走后，默默地擦拭凳子上的尿。两个人睡在屋顶，会用绳子把自己和贵英套在一起，避免她摔下去。

侄子结婚，让马老四早上五点就去城里搬家具，一直忙到月亮出来才让他走，无人关心他冷不冷饿不饿，但贵英会，早早的提着灯在路上等待，见到马老四，立马从怀中取出一个 “水杯”，里面装的是温热的水。水已经凉了数次，她也回家换了数次，为的是马老四能喝上热水，而自己却一口不舍得喝 。

就这样二人逐渐熟知相伴乐观起来努力的过好日子，马老四借了钱，开始种庄稼，下种，锄禾，抽穗，收割…..

一砖一瓦的改建无人要的危房，给自己造了个家

向邻居借了 10 只鸡蛋，孵出了十只小鸡，纸箱戳出来好多洞洞，逗贵英开心，斑驳的灯光秀照亮了整个纸箱，充满了温暖和希望。

马老四笨拙地说着情话：“等着卖掉麦子和苞谷，赶在年前给你买个大电视，再带你去城里的医院好好瞧瞧。 “我给你种了个花，做了个记号，你跑到哪里都丢不掉了”

这样两个土生土长的农民，不会说什么 “我爱你”，不会说什么 “我要与你同生共死”，只是本能地想要对对方好、让对方舒服。

02

“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过光明”

房子有了，小鸡也长大了，麦子明年就能卖个好价钱，日子越过越好，人却没了，贵英死了

死在了去给马老四送饭的河里，死在了她最喜欢的河水中，死在了村民的冷漠中。

多人看着桂英落水，没有一个人去救她，甚至她死了也没有一个人拉她上来。

村民对马老四说这也是好事：“你坐一会儿，不要太伤心，你现在房子、粮食都有了，一个人生活也挺好的。”

对于马老四来说，贵英没了，他活着的希望也没了，失去了自己最珍贵的东西，独自活着又有什么样的意义。

他卖掉了所有粮食，还掉了赊账的钱，挖田里的土豆给送他们的大哥，还了借邻居的十个鸡蛋，放生了那只驴。他把欠别人的都还清了。

回到家在手腕上用麦粒种下了花，喝下了农药，因为太苦，他吃了这辈子都舍不得吃的鸡蛋，那是他和贵英一起喂的鸡产下的鸡蛋。安心的去找贵英了…..

马老四是个老实人，他不会说什么动听的话，默默无言却至死不渝

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电影台词：

① “还是草编的驴好，不吃草，也不被人使唤。”

② “被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自己家的驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？”

③ 西北的荒漠没有玫瑰，我的爱意是镶进皮肤的小麦花！

④ “桥头的老汉老婆子们，他们说我恨不得把你拿个绳绳拴在裤腰带上，我把你拴住些吧，你别睡到半夜滚下房顶去了……”

⑤“你快吃去，后人不吃，先人不得。”

⑥ “铲掉就铲掉了吧！让它给别的麦子当肥料去吧，啥人有啥人的命数呢，麦子也是一样，它有它的命数呢，还不是到夏天，让镰刀割掉了！”

⑦“怕啥呢，啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗？土就是干净东西嘛，不管你是有钱有势的人，还是啥人，你只要种上一袋袋麦子，他就能长出来十几袋子、二十几袋子麦子来嚒。”

⑧“人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了。粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。话说回来，我们长了脚又能跑哪里去呢？还不是牢牢的拴在地上了，哪里也去不成。你说，农民离开了地咋活呢。”

⑨ “日子有盼头时拾起燕子的窝，日子没了盼头清零在世的债，就当是隐入尘烟，圆了你说的命数吧！”

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让每一次阅读，都成为写作的灵感

知乎用户 九哥 发表

G1501"> 我在不久之前，一个关于农村母亲发脾气训斥孩子的话题下，评论那些嘲讽指责母亲教育错误的回答说 “知乎也开始脱离底层人民群众了”，好多人反驳嘲讽我，我无言，因为我真的不知道该怎样解释那些穷困者的苦痛和无奈！

真的苦，不俯身弯腰趴在地上是看不到的，真的苦，不是亲身体验是永远不会触摸到的，真的苦，不是穿心刺肺的痛，是痛到麻木不觉！

没有被竹签穿手指的人，他能想象的最大的痛也只会是针扎了一下后被放大的痛，但他永远不可能想象到穿手指的痛究竟是怎样的求生不得，求死不能。

有人说，他们苦，悲哀的是对他们来说，那只是正常的生活。

知乎用户 冬天要下雪吗 发表

马有铁，到了中年，脸上挂着沧桑，他和驴呆得比别人还久，是正直地道的农民。 曹贵英，同样衰老的样子，伴随着几个身体的病因。 两者都有相似之处，都是讨人嫌的人，能听从别人的指示，但同样是心地善良的人。 从某种意义上来说，两人也可以说家世正确。

婚后的两人告别了投靠的生活，但他们也没有自己的房子，只能住在村子里废弃已久的废弃房屋里。 拆除和改造了旧房，他们搬进来的同时，也计划建设自己的房子，两人一起盖了自己的房子，看到幸福美好的生活即将到来，一切都在向好的方向发展。 就在那个时候，一个失足落水，自以为繁荣的故事画上了悲伤的句号。

其中的故事，让我们心如刀割，村里暴发户生病了，需要输血，是非常稀有的熊猫血，马有铁正好。 于是村长马上动员铁献血，其原因竟然是暴发户还欠着村民的地租和村里的水费，他死不了。 村长喊马有铁的名字时，大家都惊讶于马有铁是谁。 这样简单的桥足以证明马在村子里有铁的位置，失去了名字，是个被无视的人。

在路上，贵英晕车，失禁。 路过的时候，成金的儿子抱怨说尿为什么不说，于是往车上尿了。 所以，第二次的时候，车上铺着塑料纸，窗户开得很大。 有些人一边吸你的血，一边讨厌你肮脏！ 马有铁忙前忙后，一分钱也没得到。 即使是借的钱，在偿还地租的时候也一起扣除了。

本来我看到这一段的时候，就有点怀疑他的暴发户再怎么抠，也不会对自己的救命恩人这么无情，后来才想。 这不是抠，是看不起马有铁。 确实，当时在村子里被召集的时候，连名字都忘了的人，为什么会受到尊敬呢？ 我认为马有铁的人和像贵英这样的人，给自己献血是这些人的祝福。 如果没有献血，村里人谁会认为你马有铁呢？ 事实如此真实，而且是我们这些观众所不能接受的。

看这部电影真的很痛苦。 我是从乡下出来的，可能看不到穷人和诚实的人被欺负。 经历痛苦和磨难的是铁和贵英，最终尘归尘，土归土。 剧中一个苦字也没有，苦到天上，一句爱也没有，却爱得骨子里。 铁一生只吃过一次蛋，但还是为了抑制那种农药的痛苦。

看了之后，我觉得，这笔钱，留下了不差钱的人，也留下了爱不缺爱的人。 往事，麻绳挑细剪，倒霉找人，家漏遭夜雨，真让人落泪。 生活绝不是因为你已经很难对你手下留情了，而是你不知道在我们看不见的角落里有多少铁和贵英，有多少苦命之人。

知乎用户 鹰击长空 发表

明明是写实电影却被打上文艺电影的标签，如果继续这样那就死在温柔乡吧

知乎用户 热爱养生的女子 发表

《隐入尘烟》2 个多小时，没有跌宕起伏的高潮，像是一部纪录片… 看的我好难受… 尤其是围绕鸡蛋衍生出来的一系列事…

借给有铁 10 个鸡蛋却没想过他还，不管是觉得他还不上还是觉得不用还，太真实。最后有铁还 10 个鸡蛋后，回头的那一幕…… 后来房子有了鸡长大了麦子熟了，人却走了…… 贵英走了，有铁第一次吃鸡蛋，是为了压住农药的味道……

我本可以忍受孤独过完一生，可是你来了，我再也忍受不了内心荒芜。

全剧句句不提苦，却苦出天际，句句不提爱，却爱入骨髓

知乎用户 龙哥 发表

《隐入尘烟》观感：它身上有祖辈和热土骥伏万年的过去，也有我黄土作枕的新冀。

—​文心壬寅年清秋三日记

知乎用户 匿名用户 发表

在我们的穷的时候，苦难电影是导演们拍出来去外国拿奖的。

在我们比较富裕的时候，苦难电影依旧是导演们拍出来去外国拿奖的。

几十年了，一点进步都没有。

至于电影如何？看了个开头，看不下去了，生活本来就苦，哪有心情看他人苦？

知乎用户 匿名用户 发表

国家大力发展三农，就有这种表现农村苦难的东西出来，以后会更多。再加上国土资源局大地震之后，一帮子人下台，国家动用卫星重新测绘农村耕地，天上机器不出错，地上人也不出错，是前面在演习，后面也在演习，搞得这群人动都动不了。

只能说红蓝对抗已经进入白热化阶段，蓝方节节败退，只好动用媒体摇唇鼓舌。首当其冲的是：《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，接着是：《隐入尘烟》。

农村贫，农村穷，农村没有出路，赶紧出来，把地给爷让出来。

别种稻，别种麦，种田致不了富，买买四大粮商的粮不好吗？钱从哪里来？我怎么知道？去跟国家要。

蓝方可不管你要不要土地流转，要不要守着仅有的薄产，蓝方就是要地不要人，贱卖土地养 “周劼们”。

知乎用户 久久的舔着热水 发表

搁这钓，你就直接说治好了你的啥

知乎用户 阿译长官 发表

苦到弹幕里都说这是五六十年代，不相信这就是我们现在所处的时代。

知乎用户 山海忽晚​ 发表

《隐入尘烟》里，有铁无偿给承包户献血的时候还在为村民讨地租和工资，可是他唯一的贵英却死在了桥头坐满村民的水渠。他们真的明明已经很努力在生活了，房子盖好了，鸡下蛋了，猪养大了，麦子熟了，苞米熟了…… 明明一切都在变好，希望却没了。贵英死在了去给他送馍馍的路上，他本可以继续忍受孤独，奈何见过光明。他在贵英的手上印好了小麦花，放生了他使唤了一辈子的驴，卖了所有粮食，还完了欠下的所有债，右手捏着贵英编的草驴，左手印着小麦花，死在了他和贵英辛辛苦苦盖好的新房里。西北的荒漠种不出玫瑰，但我对你的爱意犹如小麦花印入皮肤。全剧句句不提苦，却苦出天际。句句不谈爱，却爱入骨髓。

吃鸡蛋那一段，真的是心痛到窒息，一辈子第一次吃鸡蛋，却是为了压下农药的苦……

影片的最后一秒，模糊的一行字 “2011 年冬老四马有铁在政府和热心村民的帮助下乔迁新居，过上了新的生活”，这才是对所有人最大的讽刺！道尽了人性的恶，也尽显了人性的善。

尘归尘，土归土。生如尘埃般渺小，死后隐入尘烟

知乎用户 清晨心理课堂​​ 发表

任何美化苦难的行为都有罪。

王朔：“世界上最无耻最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事愚弄底层人。”

余华：“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。”

王小波：“吃苦必须有收益，牺牲必须有代价。有些人认为，人必须吃一些无意义的苦、虚掷一些年华，用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害，而且是有病的。”

知乎用户 栗子 发表

因为它真实，全片即是一个人的一生，也是一个事实

知乎用户 我走路带风 发表

都觉得好看吗？我看完感觉无法共情，我身边有手有脚脑子正常的，出生 29 年以来没见过这么苦的。加上抖音脑残号带节奏清一色他一辈子没吃过鸡蛋，唯一一次吃是为了压农药的苦？就是这里吸引我看完。感觉就是有的人拍有钱人，能吸引眼球，这个导演反着来，我拍个全国穷到全国 0.1% 的人也能吸引眼球。

知乎用户 一颗牛油果​ 发表

看的我想流泪

知乎用户 匿名用户 发表

说得出的什么都不是

说不出的才是苦

知乎用户 正红旗下​ 发表

隐入烟尘这部电影很火，有人说他是现在的活着，主人公夫妻二人的沉默悲苦人生，让无数善良的人们无不感同身受，掬上一把心酸泪之余，也在感慨活着的不易！


现在有很多影民朋友们怀疑影片反映的以前的生活，其实他们都错了！

不但他们都错了，我们的导演也错了！

错的原因，是那些人包括导演，他们都不了解现在的农村人的生活，更不了解现在农村人种地的收入！

就拿今年来讲，我们可以算一笔细账，一亩地农民可以收入多少钱！

以小编老家为例，因为小编老家是数千年一直是华夏民族的核心耕耘地，也是华夏民族的起源地，可以说是我们整个民族最具有代表性的最优质的耕地，远比电影里马老四耕种的地要好得多。

今天就以我们这里为例，做一下统计调查。

现在我们这里的耕地，为两季耕种，基本上是每年一季小麦一季玉米。

小麦今年 1.2 元 / 斤，玉米 1.2 元 / 斤。

按我们这里的产量，在正常年景，小麦基本 1000 斤 / 亩，玉米 1400 斤 / 亩。

那么计算整个年收入就是 1200 元 + 1680 元＝2880 元。这个数字是在丰收年景的最好收入值！

那么每亩每季投入的最基本成本如下:

耕地：100—120

浇水：50×2=100（至少浇水两次）

化肥：120—150（今年化肥飞涨）

种子：50（由于种子已经被大公司控制，农民 留下的粮食已经不能作为种子使用）

播种：80—100

收割：100—150（100 不包含脱粒）

秸秆打碎还田：80（秸秆不让焚烧只能打碎）

农药：40

国家补助：用电免费（不包含经济作物）

合计支出：570 元

那么每亩实际年收入:

2880-570×2＝1740 元

按现在的规定，农民每个人分配农田 1.5 亩，那么老马两口子分配的耕地为 3 亩。

那么他们每年的种地收入为:

1740×3＝5220 元。

这个是他们的实际每年的毛收入！

有人或许会说，那农民不会自己留种子吗？可以省下种子钱！

答案是大家想多了，现在的种子，基本上都是大公司垄断了，每年都需要买种子，即使是网民们推崇的隆平高科的种子，结出的种子也是单性体种子，是不可以种植的。

在利益上，我们一直推崇的隆平高科真的一点不比那些外国公司高尚！

一直反对国人造神！其实隆平高科在对待农民上，一点不比那些国外公司仁慈！

院士，在挣钱上，也是普通人！

这是事实，恐怕也会让广大网友们失望了！

今年得益于农产品涨价，玉米小麦分别涨了 20％，在今年以前，小麦玉米近 30 年价格稳定，一直保持在一元以下。

粮价保持 30 年不变，作为农民来讲是心酸呢还是心酸呢！

这句话放在房价飞涨的今天，这个稳定简直就是对农民的嘲讽！

按隐入烟尘的拍摄时间，恐怕那时候还是在一元以下。

那么老马实际收入应该是:

2400-570×2=1260×3=3780 元！

在电影中，老马一年种地收入 3470 元，是基本和现实是相符合的！

当然，电影中说还要出去肥料钱，其实他们没有算每亩的国家农业补助，基本是和化肥是相当的，所以这个收入基本可以说是老马的收益了！

老马种地，实际上是享受每亩一百多补贴的！

当然，这是建立在基本正常年景的基础之上的，如果碰到灾害，农民种地亏本也是正常现象！

以最近五年为例，我们这里经过两次洪灾（下雨太多，庄稼死亡) 一次寒潮，一次冰雹，导致庄稼绝收的也很多，这就导致庄稼亏本了！

当然，对于意外，国家是给一部分补助的，但不多，亏本还是有的。

有人说，那可以种棉花呢？

其实种棉花更惨。

因为棉花从前年降价，次十年前价格降了近一半，现在基本 3 元 / 斤，而棉花产量低，人工量大，算起来和种植玉米差不多。

所以，现在农民，种植基本农作物（我们这里指小麦玉米棉花），是不挣钱的。

所以农民必须要种经济作物，种植蔬菜，才有收益！

但种植蔬菜得建设蔬菜大棚，估计以老马的经济实力，也难！

对于种植经济作物呢，风险又太大！

大家都知道什么蒜你狠、姜你军等梗，其实都是出自我们这里！


假如你种过大蒜，你认为大蒜五十一斤都值得！

大蒜和黄姜，虽然有时候收益很高，但投入也大。

一亩大蒜，需要光蒜种就要留 400 斤，再加上薄膜、肥料等投入，一亩地需要投入计 1500 元之上！按每亩大蒜 2500 斤算，每斤大蒜对于农民的盈亏平衡点是 2 元每斤！

今年大蒜收购价格略低于 2 元，也就是今年农民基本盘亏的！

亏了咋还种呢？

是因为农民已经习惯了！

这种情况，基本每四五年轮回一次，也就是每四五年我们这里种大蒜黄姜的，就会迎来一波大行情！

种植大蒜和黄姜，是天下最苦的农活。

如果和爬喜马拉雅山相比的话，农民宁肯去爬山也不愿意去种这个玩意儿！

可农民没有选择！

他们用四五年的艰辛，等待一次行情，然后接受包括主流媒体人的谩骂！

长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！

如果有来生，希望永远你不要种植大蒜！

这就是现在农村的现状！

房子、车子、孩子、妻子！

这些作为农村人，一件都不能少！

尤其娶媳妇儿的彩礼，现在我们这里讲究一套房子大概 60 万（位置至少在县城），一部车子（起步十万以上），彩礼大概 15——20 万。

也就是说，一个孩子结婚，必须最少 100 万，这是基本行情！

怎么办呢？

他们只有进城打工。

现在我们这里的行情，基本是 300———400 / 天，也就是说种地一年的亩收入，比不上在城市打工两天！

所以，现在的农村，基本没有年轻人了！

农村空壳化，已经成了普遍现象！

就像前段时间那个武汉新洲闹的南瓜事件，其实村里已经没有年轻人了！

而种地的，都是五十岁以上的留守老人！就像电影里的老马一样，他基本没有在城里生存的技能，只有将全部希望寄托在他的三亩地上！

其实，现在农村的年轻人已经不会种地了！

但像老马一样的人在农村生活是不是那么惨呢？

答案是以前可能，现在基本不会！

可能导演和观众不明白我们扶贫攻坚的政策和力度！

截止去年，我们宣布全国消灭了贫困户！

这个消息大概很多人认为是宣传。

其实大错特错了！

中央这个扶贫攻坚脱贫政策是非常严厉的！

严厉什么程度呢！

具体说就是，假如村里有一户没脱贫，开除村支书，乡里撤职镇书记，诫勉谈话县书记，市委要书面报告！

大家看到吗？

对于脱贫，现在远远比环保严厉的多得多，没有一个人敢在这上面含糊不清的，除非他不想干了！

对于贫困户，以我们这里为例，每月补助 1000 元左右，可以住敬老院，危房改造免费。至于像电影中那样在城里给套房子，就比较能扯淡了！

农民进城了，他们怎么生活？这是不可能的！

我们这里基本就是在原址上给你重建而已！

另外，贫困户子女，可以申请上学补助，免除一切学杂费，最关键的是，可以参加定向高考招生，考上直接就是公务员，大学每月 400——800 元补助，唯一的要求就毕业后需要定向农村乡镇工作而已！

当然，像电影中老马的妻子贵英，按她的情况可以申请慢性病、大病补助，看病吃药是不用花钱的！所以老马也根本不用担心看病没钱的问题！

因为他给媳妇看病，不但不用钱，可能还会给她他们两口子钱！

或许有人会说，老马在西北农村，没有我们条件好！

这话更扯淡！

因为西北的扶贫政策比我们这里还好！

我们这里是给钱，西北那里是给建个人建工厂！

具体说就是给每家建光伏发电站，发的电并入国家电网，发的电国家高价收购，一般应该是每度按 0.8 元左右收购的！

西北建光伏电站，是扶贫的最常用手段！

按每家安装 20 千瓦算，他们每天的收入大概是 80—90 元，每年就 2 万元以上（除去阴雨天）。

所以，国家去年向全世界宣布，我们已经消灭了贫困户，这绝对不是虚言！

假设现在还有老马那样的贫困户，估计他们的村长和镇长按现在的政策，已经撤职了！

海清演的最好的电影，可惜她不懂农村政策，她根本不用那么苦的！

导演和广大朋友们根本不了解国家的政策，所以开头我说导演也错了，就是这个道理！

这也或许是他们那些人，根本也不会了解农村的生活吧！

已经，他们的基层是无法知道真正的农村是怎么生活的！

即使是这是海清演得最好的电影，但不得不说，他们和农村人是真的不一样！

我们国家，就是缺乏宣传我们扶贫的政策和功绩，这真的是宣传口的失职！

那么贫困户是如何申请的呢？

一般基本要求就是无车无房无收入，有慢性病等，老马两口子基本就是合格的！

再一个，每个村都分有指标的。

如果没有老马那么难的也没关系，可以从最穷的开始呗，反正这个大家都明白，肯定不会浪费指标的！

为什么我知道这么多？不好意思，因为我有个亲戚就是村支书！

当然，现在是说的贫困户！

真正的大部分农村人，还是活得很艰难的！

我们在城里面对的问题，他们一个都不会少，而且没有任何保障。

他们实际的生活，比电影中的老马还要苦！

若干年后，农村将无人再种地！

这是现在农民面临的问题，也是我们所有人的问题！

现在的农村，基本都是一些老人了

数千年的农村文明，将在我们这一代成为历史，农村，那些悠悠往事，随着现在那些的老去，成为我们一个久远的回忆！

那些美好的回忆和浓浓的乡愁，最终像村头那缥缈的炊烟一样，终归是一片茫茫大地真干净！

最后，那些如烟的往事将隐入烟尘！

乡愁，在 20 年后将成为一个梦！

知乎用户 Superia 发表

文艺片或者冲奖作品，必须得苦情，背景贫穷落后，人性恶，不然西方老爷不爱看不给奖

知乎用户 别跑呀你 发表

特别不喜欢这样的电影，为什么我们拍文艺片就一定要拍这种 “落后、苦”，而且好像只有批判自己的东西才高级 似的

不过这也没什么，有人喜欢，有人不喜欢，都行。

但是请不要，拿这样的电影来说：反映中国农村，请不要用马有铁来代表农民。

可能我心小、我狭隘，总觉得在抹黑农民、刻板化的农民。今天中国的农村，哪怕刚刚有电视的那个时候的农村，人与人的关系没那么恶，至少整体上农村的人情味 远远要高于城市的，农村也有真正的苦

马有铁这样的人 没见过 真实的要更复杂

知乎用户 吴先生​ 发表

我都不知道这电影有啥好称赞的？优酷 2 倍数才能勉强看完。强行苦难，强行煽情。苦情戏的春天又回来了？

知乎用户 小星星 发表

隐入尘烟。。怎么说，演员没有演技，全是情感，满满的溢出屏幕的真情实感，没有刻意描画谁，只是底层老百姓的生活而已，有些人光是活着就已经拼尽全力了

知乎用户 龙馥雅剪辑 发表

隐入尘烟马有铁贵英

知乎用户 猫飞电影 发表

真正的苦不是嘴上说出来的，而是把苦真实地展示地给你看。

马有铁不说苦，贵英也不说苦，他们大多时候是沉默的，闷头劳作，他们偶尔交谈，话里也没有苦，反而是笑着的，比如他们谈论庄稼，谈论村里的老疯子时，他们是平静甚至愉悦地交流。

他们只是真实地在这片黄土地上活着，干活、受累，春耕秋收，辛勤劳作，命运对他们并没有多余的馈赠，一次意外就早早地夺去了贵英的生命，夺走了马有铁生命中唯一的温暖。

单纯地生活在社会底层终日劳作的苦，对于马有铁来说并不是真正的苦，因为他热爱这片土地，感恩这片土地，因为正是这片土地给予了他生存的根基，“种下去一袋麦子，就会长出十几袋、二十几袋麦子来”。

他心里真正的苦，是没有温暖、没有盼头的生活，而贵英的到来，他们小家庭的建立，其实已经把他带离了苦海，建起了自家的房屋，计划着秋收之后卖掉粮食赚到钱，就给贵英买一个大电视机，这是有铁对美好生活的规划与向往。这个时候，他心里是不苦的，有希望的人心里就不会苦。

而贵英的意外溺亡，真正把他们推到了命运的苦难里。马有铁的生活从此没有了温暖，没有了希望，没有了任何盼头。这时他才遭受到了真正的苦。

苦到活不下去了。

为什么说《隐入尘烟》全片没说苦，却完美演释了苦的天际？

一是因为真实。

二是因为对比。

没有他们之前共同生活、彼此温暖与救赎的那些美好瞬间，就没有 “把所有美好的东西都毁灭给你看” 的那种巨大的悲怆感。

没有那些相濡以沫日子里的甘甜，也就没有这最终苦出天际的苦。

知乎用户 小豆向前冲 发表

有苦难言就是这个理。

知乎用户 Joey 发表

最近电影《隐入尘烟》大火，曹桂英意外落水而死，让整个电影的悲伤更添一丝嘲讽。在电影最开始，很多人的评论是 “麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人！”，在听到这句话的开始，我就已经嗅出了一丝丝余华小说的味道。

在余华的小说《活着》结局，富贵不像马有铁一样一开始就被家庭所抛弃，而是从富家少爷经历各种命运和时代的颠簸，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命，他没有像马有铁一样在曹桂英死后用农药结束自己，而是选择了活着，“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”！，这才是人的生存本能，活着。

反观电影，马有铁一开始就是被家庭当成拖累，当成累赘的存在。

他如果没遇到曹桂英，人生结局会有转变吗？

不会。

照样会被赶出家门。

照样会无家可归。

照样会和他的驴子相依为命。

曹桂英的出现，只是个引子而已。

马东曾在《奇葩说》上说过一句话，“心里苦的人，生活只要一丝丝甜就够了”，

手臂上的小麦印花

是他人生的一丝儿甜头。

“尝过了生活的甜，就很难忍受命运的苦！”，

电影的确很真实

即使当下，农民辛苦一整年，每亩地的收入不到 1500 元

电影中曹桂英在没死前，身体已经开始变得虚弱，不难看出身体已经出了毛病，要知道在农村，农民最害怕的就是一场大病后的卧床不起，出不了力又要看病花钱，假设曹桂英之后身体虚弱，即使当下，农民一亩地的收入不到 2000，之后的生活又将走向哪里……

所以，贫穷不是理由，我不否认马有铁是一个有着坚韧人物性格的人，但是对于曹桂英死后，就丧失全部的生活希望，这样的角色刻画农民形象也着实太突兀，即使曹桂英不死，如果疾病缠身，像无底洞一样需要投入不断的治疗费用，他又能坚持到多久呢？

知乎用户 日出而作日落而息 发表

电影的结尾，一个弱小的女人，开着一辆载满杂物的货车，冰天雪地的车道上，天未明酷寒的凌晨，隐约流泄的苍茫曙光下，从天际俯瞰而下，货车的后方晕开了一条被血色染红怵目惊心的轨迹，最后隐入了远处的雾蒙荒山群里，电影定格在这里。

知乎用户 暗藝術​ 发表

我是一个一幅照片都可能让我泪奔的人，看完这部《隐入尘烟》，并没能让我落泪，可能是因为类似的这些故事曾在我的身边见到过太多，实际上不仅仅是我，包括所有在农村长大的 70 后以上的年纪，都会觉得这是一个很平常的故事，现实中的司空见惯，在我儿时印象中的农村，就像麦子被雀儿啄，被镰割，被磨碾一样普通，大家给这部剧如此高的评价也正常，毕竟这是城里人想都不敢想的生活。

电影中描述的这些场景，要比我儿时记忆中的农村生活好的多，至少他们有吃不完的白面馒头，至少他们从地里拉麦子回家时，还有一架驴车，即便是在西安的近郊区，这样的条件在我记忆中的农村生活时期也是一种奢望。当然，电影里演的应该是十年前的事情，

很多人无法相信居然有这么贫穷的生活，但我感觉这部电影并不是在表现马有铁的贫穷作为主线的，甚至和 “贫穷” 的关联并不大，因为政府给马有铁分了 80 平米的楼房，仅这一点，马有铁的所谓 “贫穷” 作为主线根本就不成立。电影只是用贫穷作为故事背景来表现人本身的，电影的目的并不是对贫穷的反思。甚至贵英之死也仅仅是个意外，不存在任何不公，村民当时虽然表现得比较冷漠，但毕竟在马有铁知道前也有人下水搭救了，为什么没有搭救成功，电影里没有交代，似乎也没有必要交代，因为救成救不成也没谁做的不对，只是贵英的命运而已。整部电影里没有任何不可调节的矛盾，所有人物也没有一个是真正的坏人，都是很平凡的人，做着本分的事而已。所以这部电影虽然表现的很残酷，但这种残酷并不是针对现实进行批判，而表现的是西部落后农村的一种普遍性的，面对残酷现实所表现出来的一种认命的态度，而这种认命，正是生命不曾真正唤醒之前的麻木与无奈，也正是西部农村一种普遍性的精神显现。

就像马有铁和贵英都曾听一个疯子说过的那几句话，

对镰刀，麦子能说个啥？

对啄它的麻雀儿， 麦子它能说个啥？

对磨， 麦子它能说个啥？

被当成种子，麦子又能说个啥？

这些话也代表着大部分底层农民的生命哲学。这是宿命论的无奈与隐忍，更是一种善良与温厚，真诚而从容地直面现实的残酷，却心存温良与谦卑。导演连贵英的死也只是用了最简单的手笔，表述的平淡如水。也许导演为了表述生命的卑微，但更多的原因可能是不想让画面太过煽情。这部电影无论是对贫穷还是对现实的不公都不具有针对性。那这个电影究竟在说什么？马有铁和贵英相遇之后彼此感受到了被唤醒的生命，虽然如同暖箱里孵化的小鸡一样虚弱，但他们用捂热了的手心呵护着彼此，倍感珍惜。他们小心翼翼地守护着这萤火般的温暖，直到贵英死去，马有铁的世界就此坍塌。

这部电影并没让我落泪，但让人落泪的并不一定是好电影，我在之前的视频中说过，煽情、虚假和媚俗，这是艺术的三味毒药，这部电影用朴实的镜头语言平铺直叙，没有煽情的情节和音乐，也没有对现实歇斯底里的谴责，只是像纪录片一样让人们平静的心情去感受最真切的苦难，而这苦难的背后，是世间冷漠与温良的羸弱，当一部悲剧中没有任何一个坏人的时候，才是最彻底的悲剧，因为这样的悲剧蕴藏在一个看似合理的秩序之中，而没有一个人应该为此负责，这是一部难得的好片，尤其在煽情、虚假和媚俗充斥着绝大多数的影视作品的文艺环境下，我门看到的所有都市剧里，即便是剧中那些在生存线上苦苦挣扎的人们，他们的衣食住行也都足以让我们普通人望而却步，剧中人物也是清一色的俊男靓女。泛滥煽情将很多人感动的稀里哗啦的，这不再是真正的生活，而是一些嗲的发麻的催泪画面，《隐入烟尘》的爆火，是观者自发投票的结果，马有铁夫妇在彼此唤醒后隐去的哪一刻，何尝不是对我们的唤醒。

知乎用户 知乎用户 36503 发表

真正的苦楚是说不出的吧，那是一种什么感觉呢？苦出天际的时候，扯着喉咙也喊不出任何声响，呼吸也是急促而沉重，终日面布愁容，肢体僵硬，阴郁的乌云顶在头顶，怎么也吹不散….

知乎用户 卢如海 发表

在世英的推荐下，我看完了《隐入尘烟》。成都疫情严重，没法贡献票房，我是在家看的。133 分钟的片长，像不加修饰的一部纪录片。大多数时候，是男女主角做农活的画面，细致入微，缓慢而真实。如果没有足够的耐心，很难看完。一部突然逆袭票房的电影，评分飙升，引发网络热议。

电影看得让人心塞，然后沉默，心中气息难平。我很难有再刷一遍的勇气。要去评价它，也并不容易。没有相似经历和环境的人，通感和痛感微弱，很难引发内心的共鸣和共情。

因此，电影的口碑实际上两极分化。有人觉得很差，不甚满意。电影里，只有海清一个专业演员，其余全是真正的农民。有人认为它是歌颂苦难，是伤痕文学，是又一个二舅升级版，是新的治愈精神内耗的《活着》，如此等等。

我出生在农村，那里依旧苦涩，也是脸朝黄土背朝天，但没有电影中那样沉重和悲情。我印象中的父亲，一辈子也是在繁重的体力活中度过。父亲也修建土房、瓦房，后来用钢管吊预制板修砖房，都是体力活，繁重且高危。电影中的男主农民，也是如此。

每个农民置身过的农村，和电影中的农村未必一样。但农民和农村，是时代的一个缩影和精神层面的符号，本质上和内涵上，所凸显的东西是相同的。无论你是否在农村呆过，农民都会在脑海里留下印记。

所以，我认可《隐入尘烟》要表现的东西。它在平淡中写实，写真，所呈现的农村是真实的切面。而且，它没有代入任何的鸡汤和自以为是，不宣扬苦难和道理，所有的感受和体会都交给观众。这样的电影，不虚伪和狡黠，足够真诚，真诚到令你我动容。

《隐入尘烟》的真实，在平淡中透着绝望，在无声里充满悲戚。

两个农村边缘人，善良朴实，努力活着，相濡以沫，彼此没有说一个爱字，但他们的爱足以感天动地，在四季轮换的真实人生中，呈现出悲悯和善意。最后，直到他们平凡的世界崩溃。电影就是讲述这样一个悲情、深情的故事。

隐入尘烟，名字里就透着一种悲凉和无奈。很多时候，我们憧憬并谈论着理想，都是华丽和绚烂的。而现实的情况是，中国还有 6 亿的农民，是低收入者，守望着黄土，他们的人生，如尘土和烟火，穷极一生地努力活着，就是人生的全部。

尘归尘，土归土，尘土是卑微而低沉的，却是干净纯粹的。电影关于农民，关于苦难中艰难地活着的平凡人。他们善良胆怯，沉默寡言，时光流逝，春去秋回，不变的是挣扎的命运。

两个农民的一生，同样苦难的人生。男主叫马有铁，住在哥哥家，而哥哥各种嫌弃，就找了个身体有障碍的人撮合他结婚，借此把他赶出去。女主叫曹贵英，患有尿失禁，不能生育；相亲都不敢说话，结婚当晚就湿了一炕，一宿不睡烤裤子。家里也嫌弃女主，所以两家一拍即合。

马有铁还有大哥马有金，二哥马有银，三哥马有铜。铁，注定被一直捶打，预示着马有铁的人生，在煎熬着被拷打。

马有铁连名字都不配被人提及，人人都只知道老四。老四还戏谑地成了国宝熊猫，其实不是，是他的血是熊猫血，他是唯一可以救有钱人张永福的人。

马有铁出场的时候，一声老四之后，先出现的是驴，然后才是他。或许，他连驴都不如。驴是一种隐喻，他永远都无法改变现状。驴还是驴，人还是那个人，只不过一个牵着，一个被牵。马有铁和曹贵英，两个没有选择的人，被人选择，被动地往前。

电影中还有一个情节，马有铁和曹贵英去别人家看电视，节目是关于食人鱼。我不知道食人鱼想隐喻什么。但这对农村夫妇处于社会的底层，遭受到别人的欺凌，处处逆来顺受，周围是冷漠的目光，令人愤懑和悲哀。

马有铁像一头任劳任怨的驴，在风雨中一如既往地勤劳，老实巴交的本性，注定任人欺负，村霸强行抽他的血，村民肆意地嘲笑他，亲人也冷漠冷血。

他给侄子搬家，嫌弃他一点力气没有；为他人献血，一件廉价的衣服就打发了他，还抽血多次，每一次都仿佛容不得他拒绝；村里开始允许拆迁改造，然后又禁止自建房，他苦心建造的房子最后碾压成泥。

努力活着的两个人，不断地遭受着来自世界的心灰意冷。《隐入尘烟》句句不提苦，却苦出天际。

马有铁不争不怒，反映的是农民的隐忍、认命。他也勤恳勤劳，却不聪明；他从不愿 “欠人情”，信奉 “一码归一码”，借种子种地、借鸡蛋孵小鸡、借别人的就一定要还。这些农民的性格或者品质，也很真实。我的父母也是如此，别人对自己的一点好，一定是滴水之恩涌泉相报，生怕欠了别人的人情。

马有铁和曹贵英吃了一次饭，就是相亲。没有婚礼，也没有热闹，贴一个囍字，马有铁和贵英就组成了一个家。马有铁的婚姻，唯有在给父母上坟时，才是一次正式的告白。

电影更打动人的地方，还有两人之间的爱，爱而不得，爱到希望处，又轰然失去。句句不提爱，却爱入骨髓。

先婚后爱的他们，在一点一点的温暖相处中，萌生出令人感动的情感。有了媳妇后，马有铁眼里更有光，平添了男人的担当。他拼命干活，种地、养鸡、自己夯土盖房子，他像燕子筑巢一样努力，像驴一样不知劳累和疲倦。

当两个人互相同情、互相喜欢的时候，马有铁是生机勃勃、干劲十足、发着光的。他们并没有放弃希望，彼此关怀和照顾，在相依为命中憧憬着未来的幸福。

他们是媒妁之言，不过连相亲都仓促简单。其实在老一辈的婚姻中，类似的情况很多。我母亲嫁给我父亲的时候，也完全不了解他。结婚，有了家庭和孩子，父亲努力挣钱，母亲主持家务。父亲不够细腻，但大多数时候顺着母亲，特别是母亲生病的时候，他会抛下其他照顾母亲。

农民和穷人的爱情，有时候更笃定和坚持。像马有铁和曹贵英一样，彼此互相扶持互相守护互相照顾，坚贞永恒，宁愿为对方付出更多。那样的情感，是把对方当成一辈子的亲人。这是如今城市里，那些外强中干的婚姻所无法比拟的。

“别人都说，我恨不得把你绑在裤腰带上，那我现在就把你绑在我的腰带上，如果晚上睡觉你摔下去，我还可以拉住你。” 在夜晚的屋顶上，马有铁这样做，也这样说。在悲苦中的爱，朴实动人，令人泪目。

曹贵英说自己很 “贱”，是苦命。和马有铁在一起，她得到了爱，有了家，有了粮食和驴，也有人为她擦背，有人为她披上大衣。电影里，小鸡孵出时的那个画面特别感人。在贫瘠的屋里，小鸡周围闪着光，光亮闪耀，无比的美轮美奂。那是一种与贫穷格格不入的浪漫。可那一刻，贵英梦幻般地拥有了所有。

他们理应拥有从此开始的幸福人生！在那个时刻，我的眼睛湿润了。这是怎样努力活着、不屈命运而又热爱生活的人啊。

隐入尘烟，人间无常。贵英忽然间就病了，然后死在了给丈夫送馍馍的路上，结婚证上的照片剪下来，换个颜色，变成了遗照。从希望到猛然的绝望，太过悲催。

燕子的窝，还留着，等着燕子归来。可马有铁的人生，已经失去了意义。他放弃了，他放走了相依为命的驴，卖掉了所有的粮食，还掉了之前欠下的所有种子肥料钱，送出了承诺给别人的土豆…… 然后在一片烟尘中，他辛辛苦苦一砖一瓦一草一木搭起来的房子被推土机推倒，变成了侄子手中的 15000 块钱。

“这部电影既是身临其境的，也是冷眼旁观的，镜头既近，也远，它没有做任何评价，更没有去呼吁什么怜悯和拯救…… 它只是在说一个看了开头就知道结尾的故事。”

《隐入尘烟》差点就真的隐入尘烟了。它不疾不徐，讲述的是平凡的边缘农民，没有英雄，没有反派，也没有反转，也没有去批判制度、文化和社会。它暗含的隐喻，也并没有别有用心。它用坦诚来凸显真诚，用温和来呈现真实。

有说《隐入尘烟》嘲讽了整个社会，唯一捍卫了爱情。有人说之所以它逆袭，是因为这个世界的爱情都是脏的。“相爱的人阴阳两隔，不爱的人满口谎言”。

没有那样悲观。但我们需要做一个有爱的人。推荐你看《隐入尘烟》。“我的心田原本空无一物，你来之后万物生长，你走之后，一片荒芜”。

知乎用户 八爷 发表

隐入尘烟这个词就是一个非常好的隐喻，马有铁和曹桂英两人最终的命运就如同广阔的土地上的尘埃一样，消失在黄沙与岩土中，这种渺小到根本不值一提，完全没人在乎与关心的人生，是两人真正苦的来源影片想要表现的不仅仅是表象或者身体层面的苦。

这种苦其实在广大的农村很常见，也并不新鲜，而深层的苍凉感和无助感才是最让人揪心和共情的地方，高速发展的社会与都市化的生活早就让人们遗忘了在我国更广大的农村地区还有这样不可思议的现象存在，他们本身。真正的苦都是无声的，因为他们发不出声音，更没人听，也没人在意，最终他们习惯了，沉默曹桂英因为身体的原因被家人当作累赘，无人在意。

游离于自己的家族之外，只有需要苦力帮忙的时候才会想起他二人，除了在彼此面前大多数时候都是沉默寡言的，没有人在意他们的想法和意见。他们内心的苦楚和隐忍不是一般人可以想象的，他们每天都在重复的生活，我们可能一天都过不下去，如此的差别很有魔幻现实主义的意味，把苦变成了一种习惯，一种人生本就如此的习惯，这才是这部电影，或者说是曹马两人最让人不忍之处。

女主从小尿失禁，被人笑话，这是很让人心疼的一点，其实反映的也是宗族社会对弱势群体的欺压，在现实中其实还是很多的，一个村子一般都是一两个大家族，最老实的那个总是被人欺负，然后还毫无怨言在最底层。当你最亲的人伤害你最深的时候，那才是最可怕最可悲最可怜的地方。讲了一个故事，不升华，不矫情，不粗描善恶，但带来内心的震撼，却是无人能比的。

知乎用户 木青子衿 xy​ 发表

人有享不了的福，没有吃不了的苦。苦是相对的，在没有尝到甜的时候，就不知道什么是苦。

但人生酸甜苦辣、福祸无常。没有苦的人生不会用，没有一丝丝甜的人生也没有。

就如老四挂的喜字，桂英总说一丝丝，这里指的就是他们人生中一丝丝的甜。这一丝丝的甜，甜透了两个苦命的人。

因此这一丝甜他们是绝对不能放弃的，桂英为了这一丝甜，发着高烧去给老四送饭，以至掉进河里淹死。老四为了这一丝甜，追随桂英而去。细想他们临去时，心中都没有遗憾。

人生说到底就是一个寻找幸福的过程，每个人都要避苦求乐。只是目标会因为环境、性情的不同有所差异。

电影拍得是一种无声的悲，其实最后展现的是求乐得乐的解脱。

老四在桂英死去后，用麦粒给桂英手上按出一朵小花，那个就是请稍等我马上就到的约定。

无论在哪里，想来他们终会团聚。

知乎用户 董南 发表

感觉上我之所以会觉得马有铁和曹贵英很苦，是因为我有了更好的生活条件，这是建立在我所有的物质条件下，给予他们的一种同情。

电影很感人，但在电影中马有铁和曹桂英丝毫没有觉得自己很苦，反而在他们脸上渐渐有了笑容，我朋友在看完电影之后和我说：“在遇到有铁之后，至少在死之前，贵英是幸福的。” 我讲马有铁也是。

马有铁是家里的老四，爹妈和大哥二哥已经去世了，自己一直在三哥家里做长工。贵英一直在哥嫂家里帮忙干活，甚至因为哥嫂的欺负有了尿失禁的毛病。两个都是被哥嫂嫌弃的人，在两家人的安排下走到了一起。

在结婚后两人就从哥嫂家里搬了出去，一开始是住在别人的空房子里，后来因为村里拆房子有补助，空房子的主人为了拆房子领补助就要求他们搬家。他们每搬一次家，都会把结婚的时候那张大红喜字给搬过去，重新贴在墙上，在流离的生活中，仍然有一份幸福的仪式感。再后来他们就自己脱土坯，从别人拆掉了房子里把木头搬出来，自己重新建了房子。

村里收粮的商户马有福生病了，需要用熊猫血，而全村只有有铁是熊猫血，为了村子，有铁就去献了血，一次又一次…… 有铁从未索取过什么，唯一提过的要求就是问能不能把村民收粮的帐给结了？他和马有福的儿子讲村民们都很不容易。马有福的儿子曾经帮贵英买过两件大衣，后来马有铁还把钱还了。

三哥家的儿子结婚，就让有铁赶着驴车去城里帮忙运家具，搬完了家具到了深夜才回家，发现贵英在路口等着他，他责备贵英为什么不在家里呆着，外面冷。贵英颤颤巍巍的递给了他一瓶水，跟他讲不知道他什么时候回来，这杯水每次冷了她就回去热，都已经不知道热了多少回了。寒风中似乎有了一丝温暖，最深刻的爱最平凡。

在买麦种时，贵英又尿了裤子，在众人的嘲笑中马有铁默默的脱下衣服帮她遮住，后来马有铁给她买了件大衣，说这样就能遮住她的裤子了，以后就不会被嘲笑了。对一个人最大的爱，就是让那个人觉得有尊严。

他们找邻居家借了十个鸡蛋，成功的孵出了小鸡，种下的麦子成收获了，马有铁在贵英的手上用麦子按了一朵小花，说给贵英做个记号，这样无论她到哪，他都能找得到了。目光汇集，平淡无声，却让人感动。

电影到这里我都觉得他们虽然日子比较苦，但心真的是满足的，特别是贵英说了一句：“没想到这辈子还能住在自己的房子里。” 然而，贵英因为意外落水而去世，有铁卖了粮食还了买麦种的钱，又还了邻居的鸡蛋，随后将毛驴放生，自己也随了贵英。虽然电影在最后的字幕里说有铁去城里过上了好日子。但我仍然觉得，被推倒了房子里埋葬了有铁。

看完电影后，朋友问我如果没有后面的意外，他们会幸福吗？我说可能会过的更好一些，更满足一些。因为他们太善良了，善良的人自己会觉得很满足，但我们不一定会觉得他们幸福。因为他们付出了太多太多，却索取的太少。

这个社会是功利的，我们的内心都是不满足的，大家都在追求更多，没有得到的，那就觉得很苦。

知乎用户 小泽来啦 发表

我认为这部电影演绎的是一种沉默的真实，片中女主的伤病，男方老实却被人欺负，村民说闲话，包括天降大雨，拆迁房子，最后女主因意外被淹死。。。这些在片中毫无突兀感，因为这些在生活中，在底层农村太常见了，每个农村都能找到这些片段。你觉得苦，但在他们看来，这就是生活。

知乎用户 电影狂想曲​​ 发表

李睿珺想拍他看到的甘肃农村

那是他从小到大故乡的模样

影片中老四干活对贵英的抱怨

同村女性对贵英身体缺陷的嫌弃

乡土社会内部的算计

扯闲话的乡亲们流露出的保守观念

都体现了李睿珺对乡土生活观察的真实性

他在塑造一堆相濡以沫的夫妻时

没有避讳他们身上不完美的地方

因为那是环境赋予他们的

是她们一生无法洗刷的存在

但他们内心依然有善

他们即便在最困难的时候

都没有放弃生活的努力

知乎用户 王跃军​ 发表

随着城镇化比例的越来越高，农村题材的文学作品和影视作品，相比较前几十年将会越来少，感兴趣的观众和读者也将会越来越少，对于 80 年代及以前年代的人，理论上应该珍惜每一部农村题材的作品，童年时代农村的印象正离我们越来越远。这也是我为什么会在周末独自去看一部这样的电影《隐入尘烟 / Return to dust》。

毫无疑问，这是一部悲剧。虽然中文名称看上去很有诗意，但英文名称却准确无误的描述了主人公的结局——归入尘埃，英文的意思更准确的表达了影片的主题，男女主人公在影片截取的一年时间的演绎中，先后非正常死亡。

影片中，女主人公患小儿麻痹且尿失禁，男主人公父母及两个哥哥已不在人世，唯一的弟弟外出打工，家里仅剩其一人，独居破屋。在中间人的撮合下，两人喜结连理，搭伴过活，婚后正当两人的日子一步步改善的时候，女主人却因久病未医在看望丈夫的途中失足落水意外死亡。而男主人公在爱人死后，将所有的欠债还清，且将陪伴自己多年的毛驴在野外放生后，在屋内放一盆炭火，自杀身亡。而夫妻历经艰辛盖好的土坯房，因国家政策拆旧补贴，却便宜了那个将其从旧屋撵出来的弟弟。

影片整体保持一个非常松弛的节奏，没有冲突，没有高潮，一切都是那么的平淡，连色调通篇都以黄土为背景，在大婚时没有大红，在发丧时没有大白，甚至连婚丧时是否有宾朋参与都省略了，生怕人多场景冲淡了这份平淡，在外人看来，也许男女主人公短暂的人生中，既没有任何值得庆祝地方，也没有任何值得留恋的地方，如尘世中的一粒尘埃微不足道，更像男女主人公自述的那个疯子口中的麦子，被风四处吹散，被磨成面粉，被鸟啄来啄去，被当成种子，麦子始终不能言语，注定了任凭摆布的命运。

他们不能代表农民的大多数，但我们却能够在每个中国的农村里看到这样的平凡的小人物。这小部分群体，人过中年，或穷，或残，早已习惯了周遭人的指指点点，没有丝毫的尊严，却仍抱有着朴实、善良的本心，虽然自己的生活筚路蓝缕尚且不能自足，不仅种子化肥需要赊账待秋收后才能还账，连孵鸡的蛋也需要向乡邻借来待鸡养大下蛋后才能偿还。就是在如此窘迫自顾不暇的生活条件下，他们也不愿放弃一棵误拔的麦苗，不忍放弃未归的南燕旧巢，不忍目睹未出窝的乳燕死于挖土机之下，在拆房之前使劲将他们驱离。他们逆来顺受，已不再与生活做任何抗争。

影片透过物价可以看出发生的时间距离我们并不久远。有些人认为影片中主人公的生活已经离我们很远，我想说的是，可能真的越来越多的人长期生活在城里，已经完全忘记农村的生活是什么样子了。从玉米的价钱来看，故事假设发生的背景不会距离现在很远，因为一块一斤的玉米，这个价格太早了也没这么高。

影片中主人公主要做了三件事，种麦、盖房、被迫献血。作为很多脱离农村生活的人来讲，观看此影片可能会有点生疏和距离，因为很多事情压根没见过，也不知道那些工具程序该如何称呼。比如平整耕地的耙，翻地的犁，打谷的麦场，扬麦的木锹等；比如用来盖房子未经烧制的土坯，藤条（黄蒿条）编制的簚（mie）用来做屋顶等等。这些事务，与 90 后、00 后几乎没有交集，看这样的故事表现，也几乎不会有任何的触动。唯一能够让青年人看得明白的就是男主人公的稀缺血型，被当做了免费的救助工具，不断的被无偿索取，在当前这个以物质和金钱为主的时代，显得格格不入，受偿者甚至都没有给马有铁买一点补品，用来生血补血，在其退还承包地的玉米时，当马有铁提出拿部分玉米抵那两套衣服钱时，受偿者的家里人甚至连一点推让的意思都没有，让马有铁的熊猫血的付出显得那么不值得。

影片中，当然有比马有铁还惨的人物，只是不是本篇的重点而已。那个更惨的人，就是马有铁去借秸秆的那个村民，影片中他的房子更小，交谈中可知烧火用的还是牛粪，当马有铁第二次去送玉米时，家里却已无人，不知此人是福是祸。

农村题材，尤其是悲剧色彩的农村题材，将注定是一部小众的影片，他无法与青年人共鸣，青年人也不屑于通过这样的故事来了解社会的最为底层的一面。而作为了解农村生活的中老年人，他们已不是观影的主力，这将注定此影片的票房不会乐观。但这一切不影响其在当前社会一片繁荣的景象之下，以如此平淡的手法揭露社会底层蝼蚁般毫无尊严生活的社会现实。我想这是该片的伟大之处和微妙之处，建议 80 年及以前的人可以直接观看，90 后及 00 后在观影分析下选择性观看。

知乎用户 抱香满怀死​ 发表

好多东西并不需要说出来有多苦。

经历过的人只要看一下那画面，就能回想起经历过的那些日子。

剩下的，只有无尽的同情和庆幸。

知乎用户 木木 发表

隐入尘烟：镰刀砍向它的时候 麦子能说什么呢

工作不到一年，山区，基层，我在窗口见到了形形色色的人。几乎确认了一个让人唏嘘的事实：越是学历高、家境好的人，越是谦逊客气，自惜羽毛，他们会在你操作失误的时候静静等待，还连声道谢；越是物质条件不丰富的人，越是有他的强盗逻辑，他们会在自己伪造假证的时候说 “我是可怜人，我就是错了，那怎么办呢，你要替我承担啊”。你心疼那些十几岁因为父母的懒惰、逃生、非婚生育等还没有户口的小孩，在微信上天天督促他们的父母，反倒被说多管闲事。有时候，你不禁感叹，人究竟是因为善良而有钱，还是因为有钱而更善良？

但是似乎又不绝对，有不会写自己名字的老人家，因为方便他办了件事，硬是买来水果要感谢；也有些 “有钱人”，以为自己有些本事，傲慢地试探法律的原则。人生而平等，却无形中被财富、职业、能力、相貌等划分了等级，贴上社会标签。

“有些孩子是孩子，有些孩子不是普通的孩子。”

就像电影《隐入尘烟》里的男主角马有铁，从影片的开头，几乎就隐喻了他 “像一头驴” 一样的一生。

故事的开始，一个被哥哥关在大棚里打骂的残疾妇女，和一个穷到只有一头驴的农村 “大龄剩男”，因为被嫌弃而被家人安排了婚姻，从完全不相识的陌生人到一起从家人身边搬出，苟在村里闲置的房屋里，成家了。

看到这里你会想，这会有爱情吗？太麻木了吧。

可是后来，贵英会在天寒地冻时反复暖着热水等丈夫回来，马有铁也会把瘦弱的妻子抱上驴车，让她少走路。他们成家之后，好像突然有了生活的目标，开始盖子自己的房子、种田、养鸡，两个被边缘化的人，逐渐有了自己的生活。

说实话，比起某圈天天上演的各种狗血劈腿剧情，你甚至觉得这样的婚姻有着质朴的美好。事实上，上世纪的父母爱情、乡村爱情大多如此，两个不相识的人成婚成家，相伴一生。

你说他们相爱吗？他们或许都不知道 “爱” 的词义。你说他们不爱吗？他们相濡以沫，相互扶持，永远忠诚（不排除大多数人是因为不具备 “不忠诚” 的能力）。

可是，“相濡以沫” 这个词，本身就是一种非正常的苦难状态。

马有铁是人们口中常说的 “老实人”，成家之后勤勉、苦干，借他人的一定要还，给压榨人的有钱人献血却不求索取。但我从不认为“老实” 是一个褒义词，它的另一面几乎是一种无奈的解嘲，无能的吁叹。所以不少人说 “男人有钱就变坏”，“老实”，很多时候是因为没有选择的能力。也难怪有影评说：“并不觉得感动，只看到了两个无能的人相互取暖。” 说出这话的人无疑是幸运的，也是天真而残忍的。他们仍然觉得，靠努力就能改变命运；他们没有看到，什么是马太效应，什么叫阶级固化，有些人终其一生，都不能到达他人的起点。

就在一切都变好的时候，贵英突然溺亡了，就在他们村里的水沟里。我们说一个悲剧的注定要写 “眼看他起高楼，眼看他楼塌了”，如果一直苦到底，那么死亡将会是解脱；而一个好的悲剧，则要写出这种转变是必然的，是几乎命定的。贵英的死就是这样。

贵英死后，马有铁还清了所有债，放走了驴。电影的最后是开放式结局，我本人更倾向于马有铁随贵英 “隐入尘埃”。马有铁的一声，在成家之后，开始了对于麻木的抗争，于一成不变中窥见了希望，一头任人打骂的驴，开始为自己耕地。而贵英死后，他又回到了原来的状态，没有对剥削者说不，依然是任人宰割的模样。但是他又不完全愿意祥子一样彻底沦落，他选择放走驴，他骂它 “放你走都不会走了”，这其实是对逆来顺受的一种意识醒悟，他不想彻底变成驴，所以他选择了以死亡抗争。

中国的文艺作品，已经脱离土地太久了。久到不少年轻人觉得剧中的苦难不真实，黄土地的沙尘太多，房子太破。他们见惯了以等级、出生论武力值的仙侠剧，看惯了永远开了金手指的主角团，忘记了在光的那边，仍然面朝黄土的农民。

又想到那个牧羊的故事。

“放羊为了什么？

“卖了，攒钱，娶老婆，生孩子 “

“生了孩子干什么？”

“让他放羊。”

麻木吗？可悲吗？这样的人生有价值吗？

以前觉得可悲，现在更感到无奈。还有，什么是价值呢？我们又是凭什么，站在良好物质堆里面，评判他人的价值？如果这样是，那些天天日出而作的农民就没有价值吗，那些为了适者生存的动物，都没有价值吗？

为什么会痛苦，因为时代发展让你看到了原来世界上的另一个地方，有些人可以不要啃掉在地上的馍馍。那些罹患抑郁症的人，从某种程度上，正是承受着这个时代的阵痛。

有些人的一生啊，就像一颗种子，在见到阳光后努力想成长，却在破壳前死于无人问津的风，终于是隐入尘烟了。

知乎用户 zhangdongxia 发表

还没有看这部电影

知乎用户 匿名用户 发表

如果说了实话能过审吗？

一定要包藏祸心才可以

知乎用户 择茶​ 发表

麦子的一生，再怎么努力生长，结局都是被割。

驴的一生，只有他自己不想做驴，他才不是驴。

马有铁就是驴，被嫌弃，被使唤，被精明的三哥榨干了一辈子。

麦田里马有铁说 “人有人的命数，麦子也有麦子的命数。”

这话不是说给麦子听的，是说给他自己听的。

被欺负惯了的人，是最善于认命的。

他们能借此宽慰自己，但身处上帝视角的我们却不能。

鸡下蛋了，猪长膘了，房子也建好了，他想与之分享这一切的人却不在了。唯一留下的痕迹是那张从结婚证上截下来的糊照片。

知乎用户 羊角锤 STEM 实验室 发表

人在痛苦的时候，往往是哭不出来的。

知乎用户 数据打工仔 发表

“钱流向了不缺钱的人，爱流向了不缺爱的人，苦难都流向了能吃苦的人 “

知乎用户 荷小丫​ 发表

因为对于秀英和有铁这样的人来说，他们已经习惯了。

这就是他们的生活，他们低到尘埃里的生活。

用尽全身力气也逃离不了苦难生活的枷锁。

知乎用户 蒋蒋 发表

因为哑巴吃黄连，有苦说不出呀。往往肢体语言更能感同身受。

知乎用户 文阳兄​ 发表

抛开电影真实性和艺术性不说，入选柏林电影节，说明洋带人口味一点没变，就喜欢居高临下地看前殖民地穷苦落后、官商勾结、底层人们苦苦挣扎却无法改变命运的故事。

知乎用户 沙雕不问来路 发表

抽了你的血，还要说你脏，能不苦吗？

知乎用户 孔华华 发表

走向绝路的麦子

——看《隐入尘烟》有感

带着餐巾纸进的影院，最后没用上。我没被感动。无论是生活的苦难，还是所谓的爱情。我压根就没觉得这是一部爱情片。

马有铁与曹贵英之间有爱情吗？我认为并没有。

他们是两个不被周围人善待的边缘人，走到了一起，彼此照顾，彼此温暖对方。

一、如果没有见过阳光，我本可以忍受黑暗

马有铁与曹贵英在未结合前的遭遇是相似的。他们都是不被周围人甚至自己的亲人善待的人。

马有铁为自己的三哥做了半辈子的长工，住在别人空置的破屋里。三哥为了自己的儿子要结婚，想把马有铁赶出家门，才想到为他找个媳妇。曹贵英呢？因为身体的缺陷，一直被哥嫂当作累赘而虐待，用她自己的话来说，她做梦也没想过会拥有自己的房子，自己的床，她觉得能嫁给马有铁是幸福的，因为之前她的生活连马有铁的驴都不如。

两个有着相似经历的人走到了一起，并非爱情，而是命运。命运让他们彼此懂得，也彼此理解。曹贵英懂得马有铁的菩萨心肠般的善良；马有铁知道呵护曹贵英内心的自尊。

在村人的眼里，马有铁连名字都不配拥有，他叫马老四。因为老实、好说话，成为众人取笑、揶揄的对象。对这一切，马有铁是麻木的。他就像他的驴一样，默默地做事，成为三哥家的长工，做完还要被挑三拣四；被村人取笑了，也是默默地忍受，可以和他交流的只有那头驴。

直到出现了曹贵英。曹贵英深夜在路边等待有铁，让有铁知道了被人守望的温暖；曹贵英与有铁一起在风雨中为土胚披塑料袋，让有铁知道了有人作伴的幸福；曹贵英弱弱地拒绝献血时的那一句 “我们不献”，让有铁知道了被人关心的感觉。是的，一点一点，曹贵英带给了有铁生活的希望。这种希望是建立在平等的对视，共同的追求，相互的理解与尊重之上的。电影放到中途时，明显的，两个演员的神色都活泛了，话语也多了，也出现了打动不少观众的“印一朵花” 这样的所谓浪漫的桥段。而我则觉得，这些其实都是两个人对生活充满希望的表现。

然而，正当生活朝着美好而进发之际，曹贵英溺水而亡了。

马有铁希望的大厦轰然倒塌了。我们试想一下，如果马有铁不死，会如何？他会不会又回到原先的生活中——继续做着三哥家的长工；继续成为村人的笑柄；继续做着富豪家的血库；继续只能和驴说说话，解解闷——这是一眼可以望到头的生活，马有铁不傻，也不笨，他不希望再回到原来的生活。

原来的他只是麻木而忍受着，经历过曹贵英带给他希望的开悟后，他宁可死去也不愿意回到过去。

是的，他本可以忍受黑暗，奈何他见过了阳光。

二、善良可以，但软弱不行

看完电影，很多人说马有铁是善良的。无可厚非，他对燕子窝的爱惜，他对水中蝌蚪的怜惜，他舍不得驴被三哥骂，这些都是他的善良的本性。贵英也是善良的。

两个人的不同在于，马有铁是软弱的，贵英则是懂得反抗的。面对一次一次无偿的献血，有铁一而再，再而三地忍，而贵英在第一次就勇敢地说出 “我们不献” 的话，虽然弱弱的，虽然没有人会听。

三哥只要家里有重活，就会想到自己的弟弟有铁，但儿子结婚却不邀请弟弟弟媳吃席，这样的委屈，马有铁还在忍受着，这不是软弱是什么？

对待 “吸血鬼” 一家，有铁心中不想，口中始终不表态，甚至还想着用自己的血养着债主，可以让他早点还上村里人的租地钱。

村里人又是如何对他的呢？村里人唯一一次进他的屋，是要求他去献血，凭什么？

村里人嫌弃他们脏，嫌弃他们穷，电影中有一幕，曹贵英看到小孩子在玩耍，本想与小孩一起玩，却被家长一把拽起，说不让小孩跟脏东西一起玩，这也充分体现了村里人对她的嫌弃。贵英不麻木，她怅然的眼神里满满的落寞。她知道村里人怎么看她，看她和有铁，所以，她和有铁联结得更深了。似乎只有结成了这样的同盟，才能让她有勇气对付外界的寒冷。

贵英的死，电影里表现的很蹊跷。说是不幸落水的，围观的一大堆人，却没有人去救她，还说，如果有个木头就好了。我想，在河水里托起贵英的有铁是绝望的。不仅是对生活的绝望，对亲人的绝望，还有对村里人的绝望，对自己的软弱的绝望。

电影中有一段台词，“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？”

这几段话，就是有铁留给世人的几句话。“能说个啥”，生活在最底层的人，作为韮菜，作为麦子，除了默默地忍受，默默地继续艰辛的活着，还 “能说个啥”？

既然被选择了沉默，那就索性沉默到底吧。善良的有铁，最终成了自己走向绝路的麦子。

知乎用户 匿名用户 发表

海清，有点可惜了。

小时候一直在城市、乡村之间切换，生活在城市，寒暑假去乡村。

我们那个村子里有个类似的人，小儿麻痹后遗症，脑子不怎么清爽，身体有残疾。

他的一生是在族人照顾下读过的，我们那个村子有两个姓，两姓之间有矛盾，但都对他很照顾。

他唯一的生存技能是放羊，于是村里每家都养几只羊（不管需要不需要），每天清晨交给他。

他的一天就是带着一群羊在乡间游荡，傍晚回村，将各家的羊还回去。

这样的日子，从改开前到改开后，他过了一辈子。

甘肃那边旅行时走过多次（行走黄河），因为我们的路线，交了一些牧羊人和农民朋友。

穷的富的都有，但甘肃农村和我老家都有村干部，村干部约等于族长。

不同在于，他们有独特的信仰，所以更包容一些。

我不知道《隐入尘烟》是如何找到如此三个奇葩社会样本的，现实中，这种几率很小很小。

男主是个奇葩，女主是个奇葩，最奇葩的是那个冰冷而病态的乡村。

村干部隐入尘烟，信仰隐入尘烟，人性的善良隐入尘烟，唯一没有隐入尘烟的是人性中的恶和社会之恶。

那么，您是怎么活到这么大的？

您现在享受的一切都是哪里来的？

您的观众是哪里钻出来的？

您拥趸们都是天使吧？

天生一恶，污染三千里家园。

据说，艺术家们如果想出头，最快的是做任务。

为了任务，那什么都不重要了。

包括良知和故乡！

知乎用户 寻小鱼 发表

《隐入烟尘》

知乎用户 大木 发表

我认为有两点：

1. 真实的苦就是无声的
2. 苦是被衬托出来的，全片通过相互依偎的两个人的那一点点甜更加衬托出了苦

知乎用户 Alexa 知微 发表

人生皆苦，片中展现的只是苦难人的一部分。讲两个我知道苦难人的一生吧。

第一个故事

他今年六十多岁，在家中辈分最小，排行第七，出生时家里太穷，于是准备送给隔壁村的一家医生。他的母亲舍不得孩子，又将他抱了回来。

在那个孩子多的年代，生活在农村的一家吃不饱穿不暖，十几岁父母双亲死亡。甚至在他父亲死亡前。还打算用一根麻绳勒死他，说孩子自己留在这世上以后命苦。

父母死后，书也没办法念，只能在几个哥哥姐姐家干杂活。哥哥姐姐稍微不顺心就一顿毒打，导致这些年他耳朵一直半失聪状态。

成年后村里给分了一块土地，又被自己姐姐哄骗了过去。

后来他成家了，娶了一个体弱多病的媳妇。每日要把药当饭吃。

他也努力赚钱想把日子过好，他骑着破三轮收过废品。好容易赚了点钱，被人半夜爬进家里把钱偷了。

后来他借钱养了几头猪，猪自己拱开猪圈门跑了。后来又买了两头猪，好不容易养大了，年底杀猪卖肉，得到的钱还了借的买猪买饲料的钱，所剩无几。

他又养羊，由最开始的几只小羊羔养到了大羊，导致了几年，羊也成群了，却遇到了一场瘟疫，所有的羊都站不起来。

年近六十岁的他，自己脑出血，怕花钱，住了三天院就跑回了家。

他现在在街边接杂活，收垃圾，搬运，装沙子，所赚的钱勉强够自己和媳妇看病吃药。

他没有任何社会保障，没有可以种植的土地，只有一个低矮下大雨还漏雨的小平房。

电影中垒土坯，我在现实中也看他垒过。在泥土里拌上杂草，放入模具成型，晒干后再砌墙。

还记得他养兔子，兔子把他垒的土墙刨了一个洞，一场暴雨，土墙倒了，兔子又砸死了一半。

他一直为了生活努力奔波，这些年没有一刻闲着。忙忙碌碌，也不过只为了活着。

第二个故事

十里八村有名的疯子，他还在母亲腹中，父亲就去世了，他由老母亲带大，他在家中排行第三，听说他也上过学，读过书，考上大学又被莫名顶替。这事发生后没多久，他母亲去世，他就疯了，每日挑着一个扁担，前面背着一筐塑料布，后面背着一筐衣服，看见有带眼镜的他就抡起扁担打。

他不疯时哥嫂也曾张罗给他娶过媳妇，后来疯病犯了，媳妇就被他吓跑了。

不犯疯病的时候，谁家盖房子，他都会去帮忙，他个子很高，很壮实，干活的一把好手，干完活，他就用自己自带的饭盆接着主人家倒进他盆里的饭菜，从来不去桌上吃饭，他或许也知道大家嫌弃他。

他有三间大土房，不疯的时候，他就坐在院子里拿本书看，和正常人无异。他在院子里种了菜，亲戚送了他粮食。日子也渐渐好了起来。

可这世间，麻绳专挑细处断，噩运只找苦命人，有群调皮的坏孩子在他不在的时候，把他种的菜全都拔了，他的土房也被刨了一个大洞。

看到被破坏的家，他疯的更厉害，所有人都不敢靠近他，哥嫂不想照顾他，也搬离了这里。

他饿了就去垃圾桶翻垃圾吃，冷了就烧各种东西取暖。后来他失手把自己那三件土房烧了，没有人去救火，他的事情仿佛是一个笑话在别人口中，成为了别人的谈论话题。

后来，他死了，没有人知道他是什么时候去世的。就死在了他捡的那堆垃圾中。

他在很多人眼中，可能连利用价值都没有。甚至都不如一条街边的野狗。

他死后，他住的房子被推倒填平，上面长满了野草。

他的生活也曾经有希望吧，可那就如萤火之光，转瞬即逝了。他就只能继续疯，这样或者可以不用让他去面对现实了。

……………………

电影里的苦，其实就是底层大众的苦。处在社会的边缘人，因为贫穷，疾病，被人嫌弃。

知乎用户 不吃香菜 发表

这部由海清主演的电影《隐入尘烟》，虽然上映后至今票房只有不到 2000 万，不过这对于文艺片来说已经属实不错了。

在影片中，海清把一个木讷、但内心善良的农村妇女形象饰演得入木三分，看到海清的剧照，真的不得不佩服她作为一个专业演员的素养。

一 苦命二人搭伴夫妻，劳碌半生还是一无所有

海清饰演一个名叫贵英的有残疾的女人，不仅不能生育，还小便失禁，被介绍了一个贫困户马老四，马老四也是个可怜人，被自己哥哥马老三支使了一辈子，还要被嫌弃。

这两个人凑到一起，话都没说一句就领了结婚证，还是住在村里别人废弃的土坯房里。

当晚，贵英就因失禁尿在床上了，她紧张、无措，但更不敢说话。不过，憨直了一辈子的马老四也不言语，就当没发现。

就这样，慢慢熟悉的两人开始了生活，其实也就是两个人搭伴儿过日子，种麦子、养小鸡、自己建房子。

说起这个房子，为了响应新农村建设，村里的废弃房子如果不想住了，被拆除就有 15000 的补贴，如果翻修也补贴 15000。

二人借住的房主回来了，表示要推掉自己的房子，这段也是很心酸，正好好过着自己的小日子，却要被人赶出去。

无奈，不过能干的马老四立即开始了建造自己的屋子，拉土、拉水，活在一起，放到模具里变成一个个土坯，然后让它们慢慢风干。

两个人的感情也慢慢变得融洽，也能说一些贴心话了了，马老四许诺等麦子收成啦就给她买个大电视，还要带她去看病。

两个人真的是一无所有，连种麦子买的种子、建房买的草席，都是赊欠的，只能等到丰收后卖了钱再还。

二 影片最后一句话只是为了过审，马老四追随贵英而去

苦命的人就是苦命，麦子丰收了，房子也终于盖好了，贵英却走了。

她因为生病虚得厉害，送饭时一头扎在河里就没了，被马老四捞出来时已经没了呼吸。

其实电影后面表现地很明显了，马老四卖了粮食，人家问他，你不留两袋给自己吃吗，他没有留。

还放了陪伴自己的驴，还了之前的欠款，将身上的是了结得清清楚楚，已经是毫不留恋了。

最后在刚建成不久的新家里，吃了一个煮熟的鸡蛋，抖着手躺在床上，从闪过的画面上可以看到，桌子上摆着一瓶农药。

如果不曾拥有，那么似乎还可忍受。

可是经历了有人疼的日子，又怎能自我欺骗独自过活呢? 既是殉情，也是无法独自生活下去了。

整部影片最后一句话，一个人说，让他搬过去和你一起住也挺好的，也是新生活的开始。

怎么可能呢？压榨了他一辈子的哥哥，最后给他介绍对象也是为了赶他出去煮，怎么可能会在他丧偶后还管他的死活。

至于那个新的楼房，肯定是归他的哥哥所有，不然怎么会帮他出 1 万多的钱，就算马老三没有死，肯定也是想个由头就抢过来了。

最后新盖的土坯房被推了，补贴的 15000 自然也是归了马老三，而马老四和贵英，苦了一辈子，最后一点福都没享受到，就离开了，这才是真正的结局。

像马老四、贵英这样的人，现实中的农村每村都有几个，他们的一生悲惨，但他们的存在却不应该被忽略、遗忘，这也是这个电影的意义。

知乎用户 杨岳​ 发表

因为太多剧情都会让人从不可思议，到无限同情，再到羡慕，再到祝福，最后避之不及。总之，只能看，万万不可亲身体味，个中艰苦，真的苦出天际。

知乎用户 红鲸鱼 发表

最接近乡村的爱情现实题材。

淳朴自然的主人公和女主。用平淡的生活和事物，演绎了一段感染力十分强的画面。

虽然没有韩剧的浪漫爱情故事，但贴近了中国老百姓的生活。

最感人的是，他放生的不是驴子呀，而是自己。喝下的不是毒药，而是解药呀。吃下的不是鸡蛋，而是人生的句号。

知乎用户 被子支撑我​ 发表

首先，这电影说的不是西安农村和富平农村。说是西北农村的请不要包括西安和富平。看看其他地方吧。

知乎用户 白字先生​ 发表

看完电影和朋友们聊天

吐槽有人不懂农村

转头和我张掖同学聊天，结果我才是真不懂农村（原本想表达的是那边的农村房屋风格问题）

所以一部真正好的电影，其内核想表达的不止是黄土高坡，世界上的任何一个角落都能发生。悲剧和人性具有普世性。而且这种命运的悲剧，在多方因素下，不是简单的帮助能解决的，但在这里面所凸显的人的光辉，那种仍要积极向前的精神，才是价值。

可惜最后还是被打碎了。

看似处处都得到了帮助，但对于一个悲剧的命运，却是杯水车薪。福贵在家人一个个的离去后宛如出世的豁达者，与老牛相依为命。但在有了新的精神寄托下的有铁，却受到了这突如其来的破碎的狠狠的打击，这么一看，还不如钝刀子割肉，慢慢来。

活着，本身就是一件不太容易的事情。

知乎用户 80 年代 发表

苦并不可怕，可怕得应该是失去希望吧

每个平凡得人都要用自己的方式来面对生活啊，生活中总是会有各种得挫折，各种得问题，可能平凡普通的人，生下来就是要承受生活带给的一些历练和种种。

全片看完没有哭，之前看电影电视剧很容易就哭了，现在自己觉得也真的内心更加的坚韧了，理解了这些苦。学会面对这些苦。

剧中得两个人对比起来其他人，是感觉贫困的，但是两个人在一起的日子里，那些苦恼也好，贫困也好，问题也好，都是可以去面对的，可以去接受得。因为觉得互相是依靠得，觉得现状虽然不好，但是能变好，哪怕很慢，也是可以的。就像城里得房子一样，虽然很好，但是如果从内心觉得并没有很想要这个房子，并不是在意的房子，在意的是鸡鸭猪住在哪里？其实有没有这个房子，有没有被欺骗，他们也没觉得有什么，因为内心根本不在意这个，在意的是按照他们想要的过的很好，人不在意一些东西就会活的单纯而没有痛苦。

失去贵英，真的是失去了希望，失去了自己已经有了一丝丝光明和美好的希望，失去了内心得那份幸福感，失去了再去往前得勇气吧。

知乎用户 一辈子到的孤独 发表

正如几年前三和大神们，中国新闻不报道就没有吗？其他中国大部分人都很苦，房贷车贷养孩养父母，新闻报道都是好的，

知乎用户 访风景于崇阿 发表

《隐入尘烟》不是电影，是纪录片，没说苦，却在呐喊！在反抗！贫民的反抗。

“峰峦如聚，波涛如怒，⼭河表⾥潼关路。望西都，意踌躇。伤⼼秦汉经⾏处，宫阙万间都做了⼟。兴，百姓苦；亡，百姓苦!” 元 · 张养浩

烟尘都是生活，我们就在其中。

我们吃饭、睡觉、刨土种地，默默地、内疚地干活。我们吃自己的饭，流自己的汗，可内心总感觉做什么都对不起别人，亏欠了大家。

我们被说服，大家需要你，需要你的血，这是你的责任，义无反顾。没有什么可说的，我们只有感恩，感激抽血时满足了我自私的要求。最后还怯怯地难为情地请求好心人人：把拖欠大家的工钱能否还上?

我们自己打土坯，我们盖起了自己的房子，有点风雨也是快乐的！幸福就是新房的墙上贴上红双喜字，看着微笑。

我们借蛋，孵鸡，养鸡，生蛋，吃蛋，还蛋，我、我的爱人和毛馿过上美好的生活。

我们执手，我们有忠贞的爱情，你我的裤腰带栓上红绳，我们生死都要在一起。

尘归尘，土归土，我们都是从土里来的，对土没有什么可嫌弃的，土没有嫌弃我们！

我们挥挥衣袖，不带走一片烟尘。

《隐入尘烟》好在一个 “隐” 字，没有导演 ，没有演员，没有演技，没有主角，没有配角，象一部灰白的无声片，却可以听到声音，隐隐可以听到屏幕底下的狮吼，还有天边，天雷牵引地火的轰鸣。

知乎用户 戒急戒躁 发表

苦吗？如果从钱上面看好像生活是挺艰苦。要是从生活压力来说感觉很幸福啊。作为从农村爬进城里的人感觉体验不到苦哪里了…。真正的痛楚是跨越阶级，现代社会想跨过那道坎太难了，不是通过努力就能解决的。

知乎用户 Matrix1890 发表

不是完美演释了苦的天际，而是很多仍然在农村生活又处于边缘化的人的真实生活。

我的一个朋友平时看文艺片都要快进的人，这一次看完全程没快进，用她的话说实在是太惨了，超出了她的认知范围。现实生活中幸存者偏差始终是存在的。

电影中的社会和人际关系已经经过电影有所美化了，很多在农村长大现在定居在城市的人也见过存在中很好的一个人，一个老实人却总是被欺辱，甚至是自己的亲人也在算计自己。有时候生活就是这么现实甚至近乎残酷。小时候在外公村子认识一个人，我要叫他三外姥爷，因为他在他家中排行老三。我那时不懂事，只觉的他和蔼可亲，每天挺乐呵的，而且有事会送我一些有意思的小玩意，石头木头制作的。现在三十多了才觉得这个和蔼可亲的老头一辈子是真苦。甚至比马有铁还苦，因为他这辈子终身未婚，为哥哥嫂子放了一辈子羊，而他的不婚完全不是自己主动选择的结果。

年轻时一直很难察觉孤独，每天都有朋友在一起，随着身边的人都步入婚姻，你会发现你越来越难叫到朋友一起玩，甚至最好的朋友聚齐一次也不是那么容易。虽然知道人生而孤独，但那也仅仅是知道啊。我是一个很喜欢独处的人，但就是这样偶尔还会有倍感孤独的时候。之前看刘震云《一句顶一万句》当时没觉得多牛，现在越发觉得通透。马有铁的人生至少遇到了曹贵英——一个说得着的人，在可以感到孤独的年纪遇到了一个说的着的人，一个心疼自己的人，感受到了爱意。所以纵使人生相对短暂，我觉得也不是那么糟糕。

所有的苦难都不值得歌颂，这部真实的电影值得一看，让生活优渥的人知道不是所有人的生活都是鲜衣怒马。

我理解的苦的天际是除了贫苦交困，一辈子没有遇到一个说得着的人。

知乎用户 星海茫茫 发表

给他媳妇又让他失去媳妇儿，

让他盖房又推倒他的房，

给他希望又打碎希望……

最近一部电影《隐入尘烟》火了起来，不是借助营销的力量，而是因为自媒体博主的自推荐，可见这是一部真正意义上被市场认可的电影。

《隐入尘烟》讲了一个这样的故事：在贫瘠的西北农村，贵英和有铁从小寄人篱下，贵英被她的哥哥嫂子从小打到大，从小落下尿失禁的毛病、不孕。有铁被自己的哥哥嫂子当驴使唤，年纪不小，没娶媳妇。

两人在这样的经历中没有尊严地活着，脸上写着麻木、老实，并且他们总是沉默。后来贵英到了可以出嫁的年纪，哥哥嫂子嫌弃她是累赘，想摆脱，通过媒人牵线，桂英和有铁结婚了……

1. 真情，两个弱势个体相扶相持

结婚后，有铁本分老实，对桂英照顾有加，那是贵英从未体会过的被人疼爱的感觉。两人逐渐打开心扉，两个被欺负得麻木的灵魂碰撞后，脸上的笑容逐渐多起来，交流的开始用语言，开始回忆童年，开始表达自己。

2. 希望，开始向往明天

房子一天天盖起来，地里的粮食一天天饱满，鸡崽也渐渐长大，开始下蛋，他们开始看到希望，在希望中日子一天天好起来……

他们相信在自己的土地上，可以用双手创造明天的生活，等日子好起来，有铁想给买贵英个电视、带她到省里的医院好好检查检查……

3. 善良，给村里的 “地主” 无偿抽血

村里欠着村民租金的张永福急需输血，rh 阴性血，有铁血型相符，在各种软磨硬泡下，一句 “救了张永福就是救乡亲们”，有铁同意献血，他被带到城里抽血，每一次抽血，贵英都心疼的不得了。

而每一次抽完血，对方只是象征性地请他们吃个饭来当 “回报”，当有铁弱弱地请求把欠的租子还了，对方却在打哈哈。

4. 无常，老人常说世事无常

当我们在寄希望于明天的时候，明天和意外不一定哪个先来临，就在当他们的日子过得越来越好，住上了自己双手盖的房子，睡上了自己亲手盘的炕，吃上自己孵的鸡下的蛋，期待着粮食落地卖了钱，带着贵英买电视、上省城看病……

而贵英的身体却越来越虚弱，一天中午有铁路过村口时，村民告诉他，贵英栽进河沟了，有铁慌忙去找，然而捞上来的却是冰冷的贵英的躯体，在河沟里，有铁哭得撕心裂肺……

5. 苦难，噩运只找苦命人

老话说：“麻绳专挑细处断, 噩运只找苦命人。” 贵英和有铁在贫苦中长大，受尽欺负，被人打骂、利用，他们认为这是自己的命，默不作声地隐忍着。

两人相伴，看到了命运的丝丝眷顾，然而好景不长，命运之手夺走贵英的生命，将有铁推向绝望的深渊。电影的最后一幕，有铁第一次吃鸡蛋，却是为了压压农药的苦。整个故事中没提一个苦字，却让人觉得苦不堪言。

很多网友说，看完这部电影，有点喘不过气来，那么为什么会有这样的感觉呢？

相信很多人读过或者听过余华的《活着》，读完富贵的故事，被唤起的，是我们心底深深的恐惧，是对命运弄人的惧怕，毕竟我们同样生而为人。

而看完《隐入尘烟》，被唤起的，其实是我们对无常的一种无力感，电影中主人公的命运，仿佛有一双命运之手在操控。所以，喘不过气来的感觉，折射的是我们对命运不眷顾的无可奈何。

同时，生而为人，我们也对不同境遇下的同类抱以同情和善意，看到有铁夫妇这两个可怜的人，吃尽苦头，终于看到希望，日子一天天好起来，然而最终确实一个令人绝望的结局，我们不禁唏嘘，不免陷入揪心难过，感慨命运专找苦难之人，给人以希望，又将他们的希望撕得粉碎。

纵观整部电影，除了旁观和同情，这何尝不是我们每一个人的人生，不论怎样的境遇，我们也时常对生活，人生报以热烈的期望，但也会时不时遭遇破灭。

对待无形的命运之手，有人选择顺从，有人选择对抗；面对命运的馈赠，有人顺应承接，有人诚惶诚恐；面对命运的捉弄，有人怨天尤人，有人慨当以歌……

既然还不知道命运会给予我们什么，那么就在自己的能力范围内，过最有意义的生活，勇敢地相信明天，相信未来。

最有意义的生活，就是过好当下，热爱自己，热爱生活，做好眼前事，爱好眼前人，有想做的事，就勇敢地去行动，人生短暂，且行且珍惜，勇敢的人才会快乐。

在此之余，如果能有一份力量和幸运，那么给予在遭受命运不公的人，一些善意和帮扶，对善良睁开眼，对身处苦难之人伸出手。很多时候面对困境，也正是我们能够相扶相持，抱团取暖，才觉事情也没那么糟。

所以，为什么看完《隐入尘烟》，我们会有喘不过气来的感觉，那是因为这故事，直击生而为人的我们，面对遭遇时心底的无力和恐惧，又唤起我们对弱者的同情和善良。

知乎用户 伍月 发表

当看到电影开端时，身体原因的贵英和年龄大的有铁，都在亲人的安排下，进行了一场陌生的相亲，两家亲人都想把两个人推出去，搬离原来住的地方，借住进了别人暂时不住，破烂不堪的房子，在里面成亲，结婚，没有酒席，也没有热闹的人群，背后墙贴出了一个囍，就代表已举行了仪式，从此两个可怜人就相依在一起了，有铁带着贵英，过自己的日子。
刚开始两个人什么都没有，连种地麦子种子，以及玉米种子，地里的肥料，都是要进行赊账，唯一有一点，两个人有一个小毛炉，给两人生活劳力能带来一点慰藉，两人之后形影不离劳作，小心翼翼地呵护着自己种的小麦苗，当看到贵英一不小心用铲子铲掉一小颗麦苗后，贵英小心，谨慎拿起了那一颗小麦苗给有铁看，有铁也明白贵英的心意，说了一句 “一切都是有命数的”，贵英之后也把那个小麦苗用手给周围盖上泥土，以为就可以成活，其实当铲下那一刻时，命数已定了,

由于是借住别人房子，因相关政策要求，搬了三次家，之后住进了自己的房子，以及借蛋孵小鸡，后来房子，有了鸡，长大了，麦子熟了，人却走了，终究是，尘归尘，土归于土，一切的存在都有命数的，鸡是，麦子，是人也是 ………

虽然电影结尾以有铁的离去悲惨的结束，但我认为是幸福的离去，因为有贵英的生活才叫日子，已经喜欢贵英的存在，之后如今一个人，孤单过一生，没有了对日子的那种期盼以及希望，所以选择了 “追着” 贵英，所以也映出“一切都是有命数的”
虽现在生活各面质量提高，还是有些地方农村是电影中的样子，可以说是写出了现实生活的真实写照，所以全片没说苦，但可以真实的看到是真的苦，演绎出了苦的天际

同时电影完美诠释了底层人民的不易，都在自己努力奋斗，过好生活，虽没有太高的文化，但做人的品质不能丢，以及对于现在生活条件好的同时，也要学习节约粮食，不能浪费，所以现在生活中，面对各种流言蜚语，也要一笑而过，自己心疼自己，不要太计较，不然的话，气的是自己，不划算

希望来自于亲情的牵绊，这样日子才有奔头

知乎用户 洗洗睡吧 发表

1 文艺片怎么挣钱？

2 故事情节是否动人合理！

3 演员演的是否到位？

4 对标《活着》！

知乎用户 长不大的孩子 发表

这部剧的确没有刻意去营造苦。

正常应该这样，抽血抽的人出事了，女主感冒发烧病情加重了，毛驴生病死了，好多支线，我都想好了。结果都没有出现。

知乎用户 匿名用户 发表

怎么说呢，我家也是西北的，电影里的人说的方言和我们有 90％相似，大部分的语音语调用词都是一模一样的

但是我觉得不太适应的是，我们这边的农民虽然和他们说着一样的话，但都是节奏短促声音洪亮中气十足的，每个人都忙着过好日子打理好自己家的生活，农忙的时候各家热火朝天干劲十足，冬闲的时候在家安安稳稳拾掇房子过好日子，我外婆家八十年代盖的房子就比电影里好很多，前后邻居也一样，每家的院子都收拾的干干净净，房子也都亮亮堂堂，整体看上去宽宽展展非常舒服

看到这个电影，就觉得他们的那种苦吧，不太自然，或者从另一种角度看，马有铁的苦源于他太过善良，善良的甚至都不争取一下自己的利益，而西北农村很少见到这种不但不争不抢甚至连自己原有利益都不守护的人，就像戈壁滩上长的都是梭梭柴骆驼刺，突然长出了一株茉莉，这株茉莉不该生长在戈壁，也不能在戈壁上生存下去，马有铁就像这株茉莉

知乎用户 松下秋裤 发表

《隐入尘烟》并非没有说苦，而是说得克制，说得坦然，同时也说得 “摇摆”。

影片中的强烈对比与明确象征很难被人忽视。一手是喂猪的泔水，一手是婚宴的剩饭；一面是献血的恩人，一面是 “遭瘟” 的客人；凡此种种委屈与不公，主人公都如驴子般给予承受，如麦子般给予忍耐，如土壤般给予公平。但若仅仅如是，仍不足以稀释经年累月的苦，于是有了裤带相绑的连系，雨槽瓶瓶的口哨，进城美美的畅想，以及 “再高丝丝” 的欢 “喜”。影片的氛围由是在宽和与不平，卑微与庄敬，无奈与自适，喜乐与苦辛中摇摆，叙事也在“又哭又笑，鼻涕搅尿“中进行。即便到了终局，主人公决心放自己这头“让人使唤了一辈子” 的驴自由之后，仍会回过头来，望水渠上的乡亲一眼，想到此去悠邈，还是会有眷恋。

人们常说 “吃够了苦”，有时候是在强调 “苦”，有时候却是在说 “吃够了”，完成了。后者像是契诃夫在《万尼亚舅舅》结尾里的索尼娅，她说 “我虔诚地，热情地相信，我们会休息的。”

知乎用户 匿名 发表

成年人活着，无非是送走生了自己的，养大自己生的

知乎用户 一只健身飞天猪​ 发表

对于我这样出生在农村的 80 后而言，这种电影，确实能引起我们同龄的共鸣！

不要说电眼演绎中的的年代以及主人公年龄，我们 80 后相对来说比主人公年轻很多了，但是农村那种苦到今天依旧历历在目，不会忘记也不可能忘记！

可能你们没有感觉到过，交不起学费被老师赶出课堂，在小河边坐了一天不敢回家的场景！

可能你们想象不到水煮白菜，里面连一滴油都没有的菜！

可能你们不知道生病或者摔伤，都不敢对父母亲说，穷的真的连去打针的钱都没有！

可能还不知道，当年被计划生育逼迫的举家逃亡的场景！

太多太多了……

这不是一部为了引起观众而炒作的苦情片，而是中国那个年代真实的农村生活纪实片！

知乎用户 真 ZERO 发表

苦不堪言啊。两个人命运紧紧依靠在一起，拼尽全力只是为了活下去。老伴儿去世以后，老四突然没了活下去的意义，一直不舍得吃的鸡蛋，第一次吃却是为了压农药…… 哎！

知乎用户 zhaopeng 发表

这片子不是讲的一种爱情，一种信仰，一种美好，一种无聊，或者一种殉的主题吗。

知乎用户 桃桃桃今天吃了吗​ 发表

1：他从小没有父母，父亲因为精神疾病去世，母亲离家出走，他和妹妹、爷爷、奶奶相依为命。因为缺少劳动力，穷，一家人都受欺负，但他很聪明，在数学上尤其有天赋，是全家人的指望。后来妹妹辍学了，爷爷奶奶七十多岁高龄种地供他读书。我见过河对岸他的家，黑黢黢的，土坯墙，在周围的高大红砖瓦房中间特别没有存在感。后来两个老人相继生病，他终于还是读不下去了，辍学打工。再后来的一个春节，因为邻居的再一次欺负辱骂，他失手杀死了对方家的小孩…… 如果他没有被判死刑，现在应该 30 岁了。不知道他的爷爷奶奶是否还活着。

2：她长得很好看，虽然没什么好衣服穿，但在日渐会打扮的农村女孩子中还是颜值突出，因为她妈妈是买来的，漂亮的少数民族姑娘。她爸爸在外老实巴交，但在家喜欢用暴力，她还有个瘫痪在床的爷爷，以及一个年幼的弟弟。她手脚利索，和爸爸妈妈都是干活的一把好手，但很少见她穿新衣服，好像经济总是紧张。后来有一天，她妈妈在又一次挨打后喝农药自杀，她的家看起来更破败了。几年后，听说她也喝农药自杀了，爸爸带着十几岁的弟弟外出打工，村里再也没见过他们一家。

3：他智力有点问题，不傻，但是憨，常年跟着姐姐一家生活。他有一群羊，农闲时节几乎每天都能在河沟里见到他放羊，而农忙时节，他则像是长在了地里。过年时他会搬着板凳，坐在姐姐家大门口晒太阳，周围还是羊，见到人就腼腆一笑。姐姐家后面有个废弃的旧院子，他一个人住在那里，一辈子没有结婚。村里逐渐土房变砖房，砖房变楼房，只有他的院子仿佛时空凝滞了，但他的羊每年都在变。后来听说他不在了，没有办葬礼，除了那个旧院子，村里再没有他的痕迹。

这是 1997 年就通了柏油路、电话、有线电视的，华北平原上的富饶农村，大约 30 年前，它就具备如今的西北新农村风貌，但是悲苦从未绝迹。

《隐入尘烟》通过主人公的哥哥嫂嫂们、村首富、邻居们等体现了新农村的发展，但因为它着重关注了农村更底层的人群，就被骂夸大事实，抹黑国家，这不公平。对电影和创作团队不公平，更对长期被忽视的弱势群体不公平。

知乎用户 毛线 HR 发表

这个，能用王朔前不久评二舅的那句话来评论么——虽然，我一直怀疑这话是不是王朔说的，更重要的是，是不是他说的其实我也都无所谓。

当然，如果这样说会 ZZ 不正确的话那就当我没说。

当然，具体的措辞也还是需要改改的，我连电影都懒得去看，这措辞就更懒得改了……

最后，有王海兵《山里的日子》高清资源或碟片的请留言，我想收藏一份——估计看这电影的纪录片爱好者应该多，所以这句才是作答的重点……

知乎用户 一元​ 发表

麦子能说个啥么？

知乎用户 曲木为直 发表

这还不叫苦吗？哪里没有表现苦吗？

哀其不幸，恨其不争。被生活磨灭了意志，被苦难打垮了身体。

最后还自杀了，自杀这种行为我是最不能理解的。都能自杀了，为什么不能杀上位的？

我无法接受劳动人民这么憋屈的死去，但劳动人民被生活磨灭了意志，被文化枷锁限制了思想。

知乎用户 梧桐灯 发表

因为它最真实地揭示了中国农民真正的生活状态：生活艰苦，辛勤劳作

终日劳作，也只是勉强填饱肚子

淳朴善良，不忍心看燕子窝被拆迁摧毁

而现在，很多关于农村生活的影视作品一个比一个小资，天天喊穷，结果衣食住行在当时的社会都是富裕家庭

电影的主人公能最真实地代表社会上的一个群体。

反观某某月星，主人公在现实生活中毫无映射，不知道在讲什么

总体来讲，能真正反映农民生活的作品越来越少了，即使有，电影院因为不赚钱，也不给拍片

倒是那些代表着小资产阶级个人生活的电影受到追捧

知乎用户 小花菜 发表

虽然我还没有看《隐入尘烟》，因为我怕看了全部会哭红了眼。

毕竟我是个泪点很低的人，平时刷到一些片段时候都会流眼泪。再结合一些博主的解说，整个故事我也能猜出个七七八八。

全片没有说过爱，但是却处处有爱。全片没有一句苦，却处处显苦。

两个被世界抛弃的人，相互陪伴下有了彼此的依靠。

他们从只有一头毛驴到最后有了自己的家，有了在乎自己的人，本以为生活会慢慢好起来，谁知道命运专挑苦命人。

贵英走了，有铁的日子也到头了。

没有贵英的日子，有铁还清了之前欠下的债。

想随了贵英去，可农药太苦，就用贵英的鸡蛋压压吧。

谁说黄土地里长不出浪漫的玫瑰？

这每一寸黄土里都是爱。

知乎用户 匿名用户 发表

不要再说纪录片的手法，这只是借用，根本不是纪录片是电影。他表达的还是编剧导演想给大家看的，是经过艺术化加工的。不知道为啥经过好几个城市朋友的安利，我却一点想去看的感觉都没有，生活已经够苦了，却要通过这样的电影提醒大家去怜悯苦难，但真正碰到这样的人，在真实看到天桥下这样的人，大多数人只是扭过头面无目的的走过去了。看到有一个博主说得好，这就是把农村苦难生活拍成一个童话故事罢了。

知乎用户 TOM DIG​ 发表

我觉得最苦的是最后一句

苦，你不能说

甚至死都不行

如果没有其他电影的前车之鉴，我会相信有铁过上了幸福生活，也算悲喜参半。而现在我不认为有半点喜。

知乎用户 鼠海豚 发表

垃圾电影是在上映前就上热搜的 没错就是你杨戬

好电影是在上映结束的时候再上热搜的

知乎用户 吃饭睡觉打豆豆 发表

句句不提苦，句句在说苦。

这让本就很苦的故事更添了十分苦意。

一个人的劳苦，两个人的贫苦，离别时的痛苦，独活着的孤苦。

当然，这些 “苦” 或许是我作为观众的一厢情愿。

影片取名《隐入尘烟》，不知道导演是取何意。

但我看完影片，脑海中立马想到了两个词语：卑微如尘，烟消云散。

就像马有铁和曹贵英的一生。

影片在甘肃张掖拍摄，属河西走廊地区，距离我的家乡不算太远。

影片里的每一个人、每一件事，都能在我老家小村庄找到差不离的。

比如有血缘却没亲情的亲人；一辈子去过最远的地方是县城的村民。

再比如可凭一己之力拖垮全村的 “企业家”；嘴上说着乡里乡亲却净坑乡亲的二道贩子。

还有那自己穷，但看不起比自己条件还差的邻里；以及喜欢舍人为人，但不愿意舍己为人的人。

而如马有铁和曹贵英一般的个体以及这样个体组成的家庭，虽然老家村子没有，但十里八乡还是能找出这么几家来。

要是一个普通人突然间碰上这些所有的要素，九成九会垮。

但马有铁和曹贵英却没有垮，他们成了家，盖了房，养了猪，喂了鸡，囤了粮，只可惜，生死打破了向好的一切。

九九八十一难都没这么难，没这么苦。

但，这就是十年前发生在甘肃这边土地上真真实实的事情，当然，现在依然有。

知乎用户 张老师聊高企​​ 发表

我记得刚看这部片子的时候还是 1000 万的票房，这几天应该通过短视频的宣传，票房应该不少了。

这部片子我在某打分平台给了 9 分。

首先，这是一部没有主旋律，没有小鲜肉，没有狗血，没有兴宇的片子，

另外，这是一部多少能反映大部分农村人或者偏远地区的片子

再者，这是一部 2022 年难得的好片子，为啥开分才 8 分？

难道非得有资本？有流量咖位？有尿点？有冲突？有所谓的大悲大喜的转折？才能让人去影院看么？

拿到非得有大资本投入，大金额投资，大金主站台，院线才能多给拍片？

需要品宣？需要策划？需要各种投入？通过流量刷一遍，才能让人去电影院看么？

我就说我最印象深刻的两个画面，

一个是那个歪歪扭扭的 “囍” 字，去哪都要带着

一个是最后一幕，“鸡蛋” 的画面。

其实最后我真没反应过来 “马老四” 走了，我以为是忆苦思甜，但是最后的推房子我才反应过来，原来真的没有留恋的了。

本来没有啥期盼和追求的人，因为遇到了他的 “贵英”，才有了努力和奋斗的目标

本来就随波逐流的 “贵英” 更难能可贵遇到了他的“马有铁”，才有了笑容和光彩

到最后，现实告诉了他俩，一切都是镜中花，水中月，一切的结束都是离开这个世界。

真心一部好片子，真心希望更多年轻的伙伴们，多去看看一部比较贴近国人的世界观，我们现在看到的，感受到的，听到的，都太虚浮了，要知道，这个国家是 “农民当家做主” 的国家。

知乎用户 天天有小鱼吃 发表

如是我等，众生皆苦

从没有感同身受，只有顾影自怜

只希望这个时代不要抛下每一个人，给每个人一份尊严一份温饱，那就是新时代。

知乎用户 微雨高林 发表

可能是我本身生活已经很苦了，不是很想去电影院看这种苦情剧，虽然我知道这种剧比某些高票房的戏剧更有营养，但是我只想尴尬的笑，不想撕心裂肺的难受

知乎用户 笑个人 发表

苦的天际，应该是尝过一丝甜，拥有过希望之后，再次回归过往，坠入黑暗的那份苦。

所以找到过生命的意义，品味过美好之后，再也回不去了。

明明前面几十年也是这么过的，但是就再也不想那么过了，就不过了。

幸运的是，短暂拥有的不是更黑的深渊；最终的不幸也来自于这个。

知乎用户 胡来的右手 发表

什么情况，

又在让我从苦难中汲取力量了？

最近关于解释苦难的内容太多了，

能不能少搞一点，

我消化不了啊。

知乎用户 万年腐青 发表

麦子种子是借来的，鸡蛋是借来的，化肥是赊账的，就连破烂的房子都是暂时借住的…… 这种一无所有的赤贫，你说苦不苦？

**这其实还是最表层的苦，更深层的苦是两个人的前半生与这个社会的关系。**一个是大龄光棍，是哥哥侄子眼中的耻辱，他的存在本身就影响了侄子娶媳妇，他们想方设法与他撇清关系。在这个世界，唯一在意他的大概只有那头驴。另一个是尿失禁、手脚不灵活的人，她也是他们家的耻辱，常年寄居在破烂不堪的偏院里，被辱骂遭挨打应该是常事，被别人嫌弃嘲笑更是日常。就这么两个从不被善待过的边缘人，在无尽人情冷暖、孤苦无助中苦熬着熬过了大半生，你说苦不苦？

而这还不是最苦的，最苦的是这么两个苦命人遇见了，他们互相看见了，互相心疼，互相尊重，相依为命，成为彼此生活里的一束光。全村人都逼着他去献血 ，只有她心疼他，拒绝让他去。她从来都没有真正拥有过自己的家，是他亲手给她建了一个能遮风挡雨的家，他是唯一没有嫌弃过她尿失禁的人。当他们历尽屋漏偏逢连夜雨等一系列生活之苦后，**当他们真正成为彼此的归属后，我们以为他们生活终于亮起来了吧，**毕竟鸡生蛋了，田里的作物也丰收了，就连小燕子也学会飞翔了，可偏偏天一下就黑了，她重病不幸坠河，他的世界一下也全黑了。

就是那种你苦了半生，没有得到这个世界一丝一毫的甜，然后某一天你突然得到了一颗糖，你尝过了甜，明白了爱，看见了生活的那束光，然后某一天这点光突然又被命运抽走了，泯灭了。可是有过光后，你已经无法再回到黑暗里浑浑噩噩地活下去了…… 就这样，最后两个善良、勤劳、正直、相爱的人都殒命了，你说苦不苦？

我们都哽咽着问：为什么？而生活一声不吭，依然继续向前，过往种种，隐入尘烟。

知乎用户 小城酒馆 发表

这个电影在没有看之前，就已经了解了大概，休息天刚好自己一人看了。
里面的场景和小时候的生活有点像，看过人家建土房子，自己圈养一些家禽，夏天晚上热我搬个桌子也睡过外面，帮家人在田里点过种子，看着邻居拉牛犁地，也在灌溉渠洗过澡。这就是 2000 年左右农村的真实生活，那时候小，也没怎么去过城里，就感觉全世界的人都是这么生活的，你说我会讲我过的苦吗？
因为不是选择的专业演员，而是选择真正过着这种日子的人参与电影，所以才更能深入人心。平时在大城市里，写字楼里的人，或者简单体验过农村生活的你觉得这是真的苦，这种日子你估计一天都过不了，然而就仅仅在我们国家还有很多这样普普通通的农民在粮食，医疗，经济都很短缺的情况下，向往着美好生活，并为此付出自己的汗水…
到最后面贵英离开，我不想看了，因为知道结局，不想看到那种明明有了生活的盼头又将你掐断的场景。人的相遇是命中注定的，好好珍惜当下的生活吧

知乎用户 植发医生郭杨​ 发表

赞扬不是谄媚，好片也不能瞎吉尔夸。一部电影，把穷、孤、弱、病、残都揉到主角身上了，这还没说苦？是瞎呢，还是真正完美演绎了 “人与人的痛苦并不相通”？

不说苦却完美演绎了苦的天际，你想夸这个境界，先抛开电影全篇说苦的真相，就 “苦的天际” 是什么？断两条腿的比断一条腿的苦，癌症的比糖尿病的苦？不是这么比较的。

还记得电影里那个傻子吗？农村出身的人可能还会记得自己村里的那个傻子，甚至还记得和小伙伴儿们围观、嘲笑、捉弄傻子的场景。现在回想可能良心难安，但当时，大家不都这样吗？

每个村都有个傻子，每个傻子都有不一样的特色。有的是缺胳膊少腿的，有的是羊癫疯神经病的，有的是畸形怪状的。但凡是个没大毛病的全乎人，那就是傻子里的人上人。要是还有亲人在世的，那简直就是天花板了。

每逢过节的时候，万家灯火欢声笑语里，不知道他们会不会想到自己曾经的家人与温暖。不过他们比普通人多了两个节日，一个叫丧，一个叫婚。似乎平日里不管怎么作践，只要办席的时候让傻子吃好，就能积不少德。

你说，这些傻子有多苦。

一个好吃好喝伺候着的孩子，被家里管的抑郁了自杀了，你说是这孩子苦，还是这傻子苦？

然后是不是应该早让这孩子看看这傻子，治好自己的精神内耗抑郁症？

苦，难以相较。

说实话我不太喜欢这样的电影。因为其中一些场景于我来说是真实的生活，虽然过去很久了，但那种心生怜悯却无可奈何的伤感仍有点刺痛。而这种文艺片的受众大部分只是看客，于看客来说，这些苦大概也就能缓解你三天的精神内耗，然后成为在某个局上展现你眼界、文化素养、人文关怀的话题。这样的电影，对他们毫无意义。

但我又希望有这样一些电影。一些人他们带着苦难降生，孤苦伶仃地度过一生，最后无声无息的不知道腐烂在哪里。我希望有一些电影里，有一些文章里，有一些言语里，他们还能存在。

知乎用户 岑今 发表

那个老四和桂英辛辛苦苦，怀着憧憬打泥肧造的房子，连地基都没有，是直接从地面上垒起来的，片尾轻轻一推，就塌了

就像他们两个人短暂相遇，怀着一丝希望努力活着，这一丁丁点的好也一点根基都没有，命运轻轻一推，就塌了

知乎用户 Merle 发表

人物的眼神和动作一深一浅的传达，背景环境的渲染，极少的语言交流，通过一系列的行为动作完美的诠释了人与人之间最纯真最质朴的情感。

行为往往是爱最好的表达方式。生命是那么坚韧，又是那么的脆弱。无声胜有声，人们通过无声的细微描述，去触发内心的真情实感这是最自然的。

这个社会残酷的一面永远是对比，我们明明生活在同一片蓝天，却有着天与地的距离，我们彷徨，挣扎也不断质疑，生活的美好在哪里，平凡的人生还有意义吗，而小麦和老四他们诠释着最深沉的爱。

知乎用户 糖是非 发表

老爷们见不得穷人。

管家们见不得穷人。

画家们见不得穷人。

不是片子太苦。

只是太少见到。

一时洞穿防线。

知乎用户 亖圭弐 发表

苦到了极致，却是大多数底层人民的真实写照；

爱到了极致，平凡而真实的情感慰藉了平淡的日子

知乎用户 蜗牛 发表

为什么要说苦呢，这会不会就是普通的农村人的生活呢？

我没有看到恶意的夸大，没有看到歌颂，有一些现实的批判，只是一个善良的，不屈的中国农民的样子，

知乎用户 Billfish 素材管理工具​ 发表

刚好我之前截了一些图，我也不说苦，你自己看一下苦不苦。

搭配些马有铁的话。

“怕啥呢，啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗？土就是干净东西嘛，不管你是有钱有势的人，还是啥人，你只要种上一袋袋麦子，他就能长出来十几袋子、二十几袋子麦子来嚒。”

啥人有啥人的命数呢，麦子也一样，它有它的命数呢，还不是，到夏天，让镰刀割掉了。

被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？

娃娃是自己的心疼，馍馍是自家的好吃。

还是草编的驴好，不吃草，也不用听人使唤。

人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了。粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。话说回来，我们长了脚又能跑哪里去呢？还不是牢牢的拴在地上了，哪里也去不成。你说，农民离开了地咋活呢。

知乎用户 偷熊猫的竹子 发表

8 月 30 日深圳在隔离观察人员中发现的确诊人员中的一位

知乎用户 匿名用户 发表

因为真正的苦是无法自己表述的，他甚至没去思考自己是否很苦，只是在拼命活着。

知乎用户 atoncrescent 发表

我看完了，思考了一下人生的意义：有个家，吃饭睡觉。

躺平吧，卷没有意义，人生的意义是和家人在一起，工作只是一个饭碗而已，为什么那么多人要为了所谓的 “事业” 牺牲了家，为老板打工，真的是你的 “事业” 吗？那不应该是老板的 “事业” 吗？

知乎用户 和王 4 发表

看这个不如看莫言的生死疲劳。

用现代设备讲前现代故事，不太有意思。

艺术之持久在于人类情感之共鸣。

前现代人类在整个地球都不多了。

中东除外

知乎用户 党魁孙伯符 发表

我朋友说他们那里把挪坟也叫 “乔迁新居”，电影最后说什么乔迁新居过上了幸福的生活

知乎用户 坚持坚持再坚持 发表

看完《引入尘埃》触动很大！！！
这个或许才是我们中国大多数人农民的生活。

这部影片中对话很少，但是表达的却是最真实的生活苦难。

没说苦那是因为他们平常的生活都是这样的，日复一日，年复一年，也就不说苦了。

苦到极致也就不说苦了。

他们对自己结婚根本没有任何的发言权，就是默默的接受了别人的安排。
本来没有任何感情的两个人却产生了最纯朴最真挚的感情。
他们本来就是这个村里最穷的农户，住在别人不要的土胚房里，曹贵芳有小儿麻痹症和不孕不育，马有铁还要给大老板输血，而且还想着为村民要地租钱。让我想起了福贵的儿子，我当时就好怕马有铁也是输血死去。

但是他们却靠着自己的努力种地，养小鸡，盖属于自己的房子，还想着买个新电视。
但是厄运转找苦命人，曹贵芳在给马有铁送饭时跌进水里淹死了。
马有铁在贵芳走后，还完了别人的债务，嘴里说着 “一码归一码。”

马有铁第一次吃鸡蛋还是因为农药太苦。

他们的苦似乎是自然而然的，就像麦子长大了就是要被镰刀割掉的。

知乎用户 湘北十号 发表

就是感觉很割裂

我倒也不是没吃过苦

我的家乡，是拖到 2020 年才被迫摘帽的

虽然还是贫困县，但是农村的变化确实是以肉眼可见的速度在变了

特别是 2010 年到现在的时间段，属于是快到有些离谱的那种

2014 年的时候老家还是土坯房子，和电影里一样，用夯土做的房子，就是泥巴裹稻草做的房子，16 年的时候出了个什么政策，补贴了 5 万换成水泥房子了，17 年用上自来水了，18 年的时候搞什么下水道改造，居然把旱厕填了，19 年的时候把池塘都修好了。

我记得 15 年之后，种经济作物的人就变少了，改种蔬菜了，蔬菜的利润更大

所以当我看完的时候就感觉有点割裂，甚至有点，忆苦思甜那味了

毕竟小时候是受过这种种地的苦的，不过比我爸强点

我爸小时候冬天都没鞋子穿，1960 年的时候，毕竟能吃饱活下来就不错了

所以知道这电影是 2010 年的背景还是有点震撼的

在我们那农村一般过的悲惨的都是无子无后，而且还带点残疾的人

因为没有后代，老了就撑不住，加上残疾补助也不会太多，所以才会过的比较惨

像电影里面勤劳可干最后一无所有的，除非是太能干了，惹到村霸了

不过我们那村霸 18 年扫黑的时候扫进去了，现在大概率能干也不会惹到村霸了

所以当成伤痛文学，像大象席地而坐那种，来看这个片子会比较好

你们觉得苦到边际，大概是在城里吃资本蜜糖吃久了，现在给你点苦你就潸然泪下了

我看的感觉就是苦也苦过，但不至于

可能我不够了解大西北的实际情况吧

我家的夯土房子大概长这样：

知乎用户 隐身的魔法师​ 发表

看了电影，太压抑了，拍的太写实了，太苦的！

知乎用户 paul zhang 发表

因为这就是普普通通农民的真实生活，农村出来的会觉得她们苦吗？不会的，会觉得这就是一直以来的生活方式，觉得苦的都是城市里的或者没经过农村生活的人，纪录片式的表达就是为了真实

知乎用户 yxj027 发表

如果你有感同身受，第一个镜头你就能体会到。

坐在 26 度恒温房间里喝着蜂蜜水去想象苦，殆矣。

知乎用户 Veous​ 发表

这是我小舅，拍摄于赶大集被车撞后

小舅一半是树哥，一半是有铁

五十六岁，光棍，住在破窗平房腐朽板床上

身高一米五，七岁高烧感染脑膜炎，无药可医

精神分裂，觉得除了我之外的所有人都想害他

厌恶和肉有关的一切东西，只吃菜叶子

小舅和姥姥相依为命半辈子，姥姥走后自己一个人耕地种地

村里的孩子冲他吐口水，扔石头

该照片拍摄于我问他人生有什么意义之后

知乎用户 杨洋 发表

马东曾在《奇葩说》里说过：“心里面很苦的人，只要一丝甜就能填满。”

电影的主角——马有铁和曹贵英，就是这样的人。小鸡长大下的第一颗蛋，有铁就做成荷包蛋给贵英吃。

最让我感触的是：

为了不再和贵英到处搬家，有铁不分昼夜地干活，只为能建一个属于两个人的新房子。

贵英躺在新房子的床上感慨：

“这辈子都没想到，能住在自己的房子里，能有自己的家。”

以至于每次有铁拉着坐有贵英的驴车经过村口时，围坐闲聊的女人还会羡慕说：

“哟，老四巴不得把这厮顶头上，系在裤腰带上，心疼得很。”

从前，他俩是被各自的家庭抛弃的人，是死是活，高兴或者生气，根本没人在乎。

但现在，他们有了彼此，开始知道了被关心、被照顾是什么感觉。

所以日子那样辛苦，但我们竟会从他们的相处中感到一丝浪漫。

因为他们虽然在生活上难以为继，精神却又自在富足。

《隐入尘烟》为什么后劲这么足，是因为它将镜头对准了一群我们很少关注的人群，并以平视的目光，给予他们尊重与温柔。

很多时候，我们往往忽略了

再弱小的生命，也有自己的一方世界。

再残酷的生活，也会有美的存在。

知乎用户 做个不平凡的凡人 发表

男主和女主都是被世界所抛弃的人，贵英是从小遭家里嫌弃和虐待的，加上残疾，活得还不如有铁的驴；有铁是从小被人利用和欺负的，对于哥哥一家和村民而言，他就是个可以充分利用的傻子。

两个人遇到彼此，本是种救赎，相互扶持，日子也越过越好，总算有点盼头了，但因贵英的溺亡，有贵失去了希望（得到后再失去，更让人绝望），也自杀了，房子铲平，抹去了所有他们存在的痕迹。

如果他们没遇到彼此，可能会平安的活到自然老去，但这样的生活更苦，因为完全没有甜。

知乎用户 东家挖掘机​ 发表

网络平台第一天出，就看了。

还纳闷，这部电影怎么没火。

就跟电影带给人后劲儿强烈一样，这几天各大平台的推送，终于火了。

在即将到来的金色九月。

电影用客观的镜头记录了马有铁和曹贵英陪伴的一年。

电影人物出场不多，却说明白了阶层，道尽了冷漠。

看完打了一个深深的寒颤。

主人公马有铁，兄弟四个，有金、有银、有铜、有铁。

其他出场人物有

抽血的商人

贪吃的护士

看人下菜碟的小贩

拿着文件走流程的扶贫项目人

有金，有银，有铜的后代

不熟的亲朋

大环境是加速城镇化。

好的政策，颗粒太粗，没打在边缘群体的身上。

马有铁说：农民没了土地还叫农民么？

鸡崽和驴怎么办？

全电影，让我深深体会到了人性无善恶，人性本私。

私到没有人主动迈出从别人的角度稍微的想想。

而无私的人，终究被吞噬了。

如果我是马有铁，我想对曹贵英说：

我与你结识于冬天，终究没挺过下一个冬。

如果可以的话，以后，我们要有自己的房子，养着知道家在哪的鸡崽，吃不完的鸡蛋，随便看的电视。如果可以的话 ……

写完这个，我问了问我自己，这些我都可以达到，为什么泪如雨下？

知乎用户 左小鹿 发表

句句不提苦，却苦出了天际，

句句不提爱，却爱入了骨髓。

这部电影如果让我评分，我会给 10 分。

你们有没有发现基本上西北的电影或者电视剧，都是农村题材的，讲的都是在贫穷苦难中依旧能开出花儿来的故事…… 真实平淡但又温情美好。

莫言、陈忠实、路遥、贾平凹、余华，他们很多作品都是来源于西北农村，我是深有感受的，毕竟我在那里出生，他们的作品非常的真实，就生活在我小时候那个小环境里面。这也是我非常喜欢看农村题材片，而不喜欢看城市时尚剧偶像剧的原因。

知乎用户 加油俊 发表

农村人从没有把苦挂在嘴边，只是默默承受！

大西北的早春，赶着春水下来前平地，有些冻土还未开化，要用锄头把这些地凿开，否则种的麦子不出苗或长不好，上小学的我跟着老妈拾捡小石块，吸溜着鼻涕，脸冻的通红。

四五月间赶上自己家所在的那一陇地种水稻，要摸黑去村里育苗棚买稻苗。一丛丛分散到自己的地里，再请村里的帮工一珠珠插到灌溉好的土地里，弓着背、脚在灌满水的泥地里移动，一家一家插过去，春天就结束了～

每个暑假都能赶上收麦子。穿梭在蚊虫乱飞的麦地里，夏天更显得燥热。我割麦子时不会用镰刀，割过两次脚，老爸骂称我是吃干饭的，只能干一干背麦子的活。别的麦地还好，只是把麦捆从田间背到田边的小路；最怕家里的自留地，从田间背着麦捆要穿过好几家麦田，还要走过一段独木桥，才能到达装车的位置。老爸捆的麦捆贼重，一趟下来感觉腰都要断了，麦芒扎在脖颈上火辣辣的，心里盘算着还要背几天才能结束，小时候总觉得那段路是世界上最远的一段路。

村里有时候会对接农站，一片地全种育种玉米，收成好能多卖些钱。遇到抽雄的时节，我只能钻在 30 厘米宽的玉米地里拔草，看着爸妈带着被汗水侵湿的面罩，脖子上不知被虫子还是花粉糊了厚厚一层，他们把玉米顶端的花粉一株株拔掉，方便授粉，这个活要赶在花期结束前干完，不然就白费了。

收完玉米已经快到秋末的时节了，田地里到处是放牧的孩子，还有四处吃草的牛羊，我便随着村里的大孩子一起砍一些喂猪的草料。遇到种红薯的人家，讨一两个用玉米叶裹住，糊上泥巴扔进火堆里，看着火苗烧尽夏日的麦秆。

稍大一些时就能干一些体力活了，装一两袋土放在爬犁上，跟着老爸的拖拉机平地，站在爬犁上时不时用脚抬一下，抖掉上面的干草避免影响土地平整。最后一次平地是我上初二的时候，没站稳脚插在了爬犁前的地里，被拖行了好几米，伤了脚。

一年下来，好的光景下一亩麦子能卖两千元左右，水稻稍多些…

知乎用户 李很白 发表

“没说苦”“完美演释”“苦的天际” 这些说法都非常奇怪。毕竟，电影的主题不是苦啊。如果非要把苦当做理解这部电影的一个角度，那也不存在苦的天际，因为苦就是天，这是个在天空下的温暖故事。

知乎用户 哥哥你坐船头​ 发表

估计老四自己不觉得苦，尤其是有贵英那段时间。

老四就像那头驴一样，像麦子一样，累就累了，铲掉了就铲掉了。

老四自己不觉得苦，我们有些人也不应该吸人家的血，吃人家的肉啊！

知乎用户 胡老师​ 发表

麦子它说啥了？

知乎用户 玉仁 发表

说真的看完电影内心很平静，从电影一开始的环境和角色设定就能想到后面的结局，对于很多人说的苦，我想每一个生活在大西北的农村孩子对这种苦或多或少都经历过或者是见过。长期处在这种环境的男女主角对于生活上肉眼可见的苦和物质的匮乏早就习以为常，而且周围人都大差不差。真正苦的是生活给了这个老光棍希望，让他双眼充满光的时候，然后一声招呼也不打的猛然夺走他此时最重要的东西。

知乎用户 阿白 发表

纪录片！

知乎用户 御坂 10027 发表

这才哪到哪呀，大家是没看过《活着》吗？

什么才是苦，对一些人来说活着就是苦，活着是为了什么，对所有人来说活着就是为了 “好好活着”。

人类最大的勇气就是在清楚的看清 “生活” 的真相后，依然继续生活下去。

知乎用户 楚歌南寻 发表

身为农村人，我觉得我更有发言权，

首先说话农村环境，家在河南农村，从九几年我记事到 2022 年，村子没多大变化，村里到处都是土路连个沥青路都没有，一下雨到处都是泥坑，夏天时候走过去尘土飞扬，我不清楚政府这些年有没有拨款下来，但是实际是除了村口外的桥塌了修了下，其他和九几年没变化。

再说人情，农村只是个外面人看起来温情的社会，大家知根知底才会处处欺负你，如果你家里突然出来个能人，比如刘强东或者当官的，那现在你生活的很舒服，以前欺负你的人也会巴结你，你在农村享受着大家阿谀奉承也挺舒服的，不像城市里的钢铁森林，有的邻居是谁都不清楚。

在农村，善良在村人看来就是软弱，人人欺负你，事事排挤你，背后数落嘲笑你，有好事不找你，坏事推你你做。大家几代人都认识知根知底，更不能怕你怂你，因为足够了解所以才好拿捏。那些想象着农村温情社会的，我看是纪录片和电视看多了。在外人和镜头面前他们表现得人畜无害，你要是敢在农村生活一辈子，保管你懂得什么叫人情冷暖。

说回电影，讲真拍的挺真实的，这是 2011 年的故事，故事里所有悲苦叠加在两个人身上，故事情节和渲染都挺真实的。

我们那里有比这更惨的人，一对夫妻，丈夫早年生病去世，妻子带着唯一孩子过活，儿子高考考上重本，假期里回家里帮母亲，有天下暴雨雷很低，女人为了家里的棉花坑不被浇坏带儿子去地里盖棚子，然后儿子不幸被雷击中当场死了，我后面上大学，听家人说，女人天天去坟前看儿子以泪洗面，过了一年多，心力憔悴女人也死了。

还有一个傻子和两个傻儿子的事……

生活确实挺苦的，有些事让人挺无力的。

知乎用户 安静的一生 发表

昨天忍不住想看，但看了 20 多分钟就关闭了。

因为这部电影真的太苦了，看的时候心里很难受，生理上的难受，难受的是男女主这些苦在现实农村里是真实存在的。

作为从农村出来的孩儿，明确知道村里有一部分人是不被当人看的，这部分人的尊严被群体性的忽视，更可怕的是所有人包括他们自己都认为这是理所应当的。这部分人不被认为拥有人的正常需求，当这些人表达出来不符合这些人但是符合人的需求时，会被周围的人嘲讽，这些嘲讽是很自然的，大自然的残酷。就好像这两天热搜上那个因为讨钱而被众嘲的老人那样。

我曾经好奇过怎么会有人是这个样子的？人以一种非人的状态存在着。那个时候问过我的父母，我的父母只告诉我，你不要理那些人，也不要靠近那些人，他们说不定什么时候发疯打你一顿。我知道他们也说不上来，这是农村里的潜规则，只需要遵守就行。

傻子、身体残缺、拥有不孝子孙的病弱老人、贫穷的家庭（比村里大部分家庭还穷的家庭）是我印象里那部分人的主要组成群体。现在来看，当一个人弱到一定程度时，仿佛会触发大自然的淘汰机制，这些人的周围会出现各种各样的恶意，而且与日俱增，直到死去。

知乎用户 匿名用户 发表

希望导演再多拍几部这种有影响力的电影的同时不会被冠以反华乳化的标签。

知乎用户 椰子酥酥​ 发表

现实生活远比这苦，我只会觉得导演和演员不过是为了冲奖项拍这种电影

知乎用户 Fine 发表

观众到底在看什么？
我们简单梳理了抖音平台上《隐入尘烟》的相关短视频，热门视频大致可分为两个大类。一类为影片开始网播后部分博主发布的二创剪辑、解说类视频，另一类则是《隐入尘烟》官抖此前发布的相关物料。
其中，二创类短视频为《隐入尘烟》的爆发贡献了绝大部分热度。

（一则热门解说二创短视频点赞数已超过官抖最热物料）
例如在很多博主的热门视频中都肯定了素人男主 “天衣无缝” 的演技，将其朴实无华的表演作为话题，获得了许多网友的认同。还有一部分片段截取了片中角色拿剩饭喂鸡、自制土坯、种地播种等正片内容，以肯定影片中对农村生活的良好诠释。

而影片对农民形象和生活的真实还原，也唤起了更多普通抖音用户加入二创，纷纷表示影片中对西北农村人贫困生活的写实，触动了他们对故乡的回忆。其中不乏有一些声音开始为《隐入尘烟》低迷的票房鸣不平。

曾经效果平平的影片官抖，也在平台热度的带动下获得流量反哺。我们观察到，在多则影片宣传期发布的物料下都出现了大批新近评论。

总而言之，与很多短视频爆款影片逻辑相似，《隐入尘烟》在短视频平台走红离不开两个关键词：真实与共鸣。
相较于其他同类影片，《隐入尘烟》虽为入围柏林电影节主竞赛单元的典型文艺电影，但其相对朴实的叙事手法与农村主题却赋予了该片更强的包容性。

这里推荐采购与供应链人的学习平台：

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考一个含金量高的采购证书吧

采购人，考个什么证更有含金量？

知乎用户 匿名用户 发表

苦的天际是相对于看电影人的出生条件，我从小就是这种生活所以我并不觉得苦，本来就是生活的一部分。觉得苦的人是因为处于上一个阶层，只能用电影表达的情绪来感受。

知乎用户 汾河码农​ 发表

对于一个农村长大的人来说，说句可能大家认为没有人性的话，看完完全无感了。

我们村有大把这样的真实题材，从小身边这样人太多了，一人拍一集比甄嬛传还长。

最近的就是 7 月份回家的时候，疤有权没有希望的疯了。

疤有权这个快 70 的鳏寡老人，拿出他前几天领的低保，还了小卖铺的欠款后，全部都买了西瓜，

放在了村口老槐树下，见人就送几瓣。

初三那天中午，吃了最后一颗西瓜，他挥倒了隔壁村二十多岁的白傻子。

谁都知道了，他是彻底没有希望了，因为前些天他被精神病院送回来了。

可能只有一个囚字才能留住他这个人

但可能对于没有劳动能力的有病的老人，谁都留不住了

知乎用户 大成方略 发表

看完这部电影感觉挺虐心的。

麻绳专挑细处断，命运专挑苦命人，西北的荒漠种不出玫瑰 ，但我对你的爱意，犹如小麦花印入皮肤 ，悲凉却有他俩平凡的浪漫。

后来房子有了，鸡长大了，麦子熟了，人却走了！

爱其实一直都没变，全剧不说苦，却苦到了天际。

全剧不谈爱，却爱到极致。

很多人说评论说吃了一辈子苦没吃过鸡蛋，唯一次吃鸡蛋是为了压一压农药的苦。

其实并不是，不是为了压农药的苦才吃鸡蛋的，生活那么苦他一直坚强的活着，这点苦算什么？

贵英是为了给他送馒头和鸡蛋才遇难的，他只是想告诉贵英，你送的鸡蛋我吃到了！

两个人应该很后悔，早知道跟你一起这么幸福 当初拍照就笑一下啦。

相遇不一定有结局，但一定是缘分。

再见容易，再见难。

其实每个人都有自己的 “苦”，爱情的苦，家庭的苦，灵魂的苦，健康的苦，朋友的苦！

活好当下，用心过好每一天！

因疫情的影响，我 20 年失业了，房贷, 车贷、断供, 不得已网贷 / 信用卡各种、拆东墙补西墙，高额的利息，频繁的倒卡，利息高至三分每万，最后都倒成最低还款和银行分期，我也无力还款，永远还不清…

欠债 70 万

最后不得已就是逾期！

信誉崩塌

高铁坐不了，消费受限！

每天接不完的各种催债电话和传票，都在被逼死的边缘了！

媳妇看我除非中彩票才能有机会翻身，永远看不到希望，也特悲丧，家庭矛盾加剧，美好的生活的向往和爱情再一次次吵架中消磨殆尽！我主动提出离婚，背一身债东躲西藏！

有幸我遇见河北邯郸经纬方略律所创始人刘总！帮我重新优化了一下我的债务！

✅避免了我不必要的法律风险

✅停止了高额的利息违约金

✅停止了催收给我带来的生活压力

✅减免了逾期后产生的违约金和利息

✅合理规划分期还款 减轻了我的还款压力，依照我现在的收入有能力慢慢还上！带我上岸！

苦难从来不动人 ， 动人的是这种从苦难缝隙里露出的微茫希望 ， 因为知道这有多么不容易和多么脆弱，且行且新！

知乎用户 谁输了承诺 发表

《隐入尘烟》

句句不提苦，却苦出天际

句句不提爱，却爱到入骨了、

这一生能有多幸运才能遇到满眼都是你的人，原来世界上最苦的不是农药而是没有你的余生………

每一帧都如此完美，

知乎用户 方块侠 发表

三农问题**（农民真苦、农村真穷、农业真危险）**一直存在。百度词条居然说这是 “工业文明过渡必然产物”。就像 996 是向发达国家过渡的必然产物一样吗？农民群体是中国最大的群体，却也是最没有话语权的群体。

可悲的是农民一生劳作，身体好的干到七十岁还要下地劳动，然而他们没有退休金，最低养老保证金现在每个月六七十块钱，居然有人感觉不应该给农民，说他们没参加工作，凭啥要养老金？

真应了那句老话。农民真苦，农村真穷，农业真危险。

知乎用户 纯乎于心 发表

你不仅得苦，还得善良，还得无私奉献，还得逆来顺受，最还得耗尽自己，照亮老爷们

老爷们看完，能不感动？能不觉得好？

知乎用户 一只梨清 发表

大家都觉得苦，觉得这种生活怎么能受得了。

如果我放给我的爷爷奶奶、姥爷姥姥，他们会说这不就是我们平常过日子吗？

因为习惯，所以平淡

知乎用户 白水 发表

提问不是很清晰，我自己瞎解释一波吧。

全片没说苦是指什么？

导演没有用画外音，没有用镜头，没有用人物的自述来表现 “苦”？

导演水平在线！

人物自己没有感觉自己苦？

这就是他们的日常，他们从小到大的生活一直如此，看到的世界，经历的世界，都是如此。

谁觉得影片完美演释了苦的天际？

提问的人。

为啥会这样觉得。你不是那个环境里的人。

每个人都有自己的看点，希望《隐入尘烟》可以卖得好，哪怕是看完之后，你有一刻钟的时间觉得自己平时那点抱怨的苦其实有点矫情了。

虽然这不是导演想表达的……

知乎用户 Cirs 发表

苦到就连最后生或死的权力都不由自主

想离开这个世界的人被过上了 “新生活”

知乎用户 路子墨​ 发表

知乎用户 好好设计 发表

农村苦是苦，但人心没这么冷漠

知乎用户 三个月的啤酒肚 发表

1，没有人告诉我酸甜苦辣是说出来的，都是自己体会的。

2，为什么能确定这部片子是苦的天际？

知乎用户 无辙之道 发表

以我浅薄的了解，体力苦是真的，但是人情上的苦是编剧故意编造的。

道理很简单，在农村那种相对封闭的熟人社会，一代一代人的重复博弈，早已形成了生存之道，就是要相互帮忙，同性抱团，与人为善；对任何人都不会欺负到冰点，因为永远不知道别人的下一代是不是牛逼人物。

这个就跟前段时间的二舅一样，生活苦是真的，农村人在人情上恐怕要比城市的人要甜的多，要不刘强东的父母咋就不愿意离开村里来北京呆着呢。

知乎用户 凛风 发表

对于大多数人来说，电影只是让你看到了你不敢也不曾想象过的现实！

而对于马有铁和曹贵英们来说，那只是他们每一分每一秒都在面对的人生！

知乎用户 许阳 发表

很早之前刷抖音看到的，可以去看下。感觉剧情很像啊。电影就是电影，时间会证明一切，没必要吹成神。

知乎用户 史魏 发表

苦与不苦在于心灵的体会。

知乎用户 阳光 WSN 发表

真正的苦悄无声息：现在还有几个人记得墨茶？虽然我也算是在苦水里泡过，看了他的经历还是被噎住了…

知乎用户 sdsl 发表

你最好受苦，你受苦别人才喜欢。

片子拍了，也不是给他们看的，这是一部巧活电影，给专门的层级，专门的口味人群的，你，不懂，别瞎说，整不好，自认倒霉

知乎用户 原神大咖 发表

隐喻极其深刻，能够在把历史结构浓缩于现实，并且有力的表达出来，建构乡村，从这种苦中，不断的向城市输血，三次输血，写了极其血淋淋的现实，温情能够被发现的是那一个热水瓶，真正关心自己的还是共患难的同层人士，屠龙者终将成为了恶龙，80 块钱的大衣好似往回输血的口号，拿了大衣难道不应该接盘，农民会觉得自己苦吗？不会，因为他觉得自己没本事，就是应该吃苦，你找谁去说理呢？请你吃大餐，你不吃？好，那就喝毒药吧。

知乎用户 白胖胖 发表

世人万般皆苦，白胖胖心怜之

如果你认真听，《大王叫我来巡山》何尝不是一首无比欢快又苦到骨子里的歌

大王叫我来巡山（即便作妖，也是干饭打工人）
我把人间转一转（彭祖之下，红尘滚滚，谁不是来人间转一圈就走）
打起我的鼓
敲起我的锣
生活充满节奏感（节奏，有强有弱，有生有死，有朝气蓬勃也有行将入土，“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊” 最后如何）

珍惜眼前人，珍惜当下，让我们一起摸鱼，听一遍大王叫我来巡山吧，

@nell nell

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知乎用户 孤独黄昏 发表

这都能上热榜？坐等等吃瓜。

知乎用户 皮特托先生​ 发表

其实他俩没那么苦，真的

我们农村在我小时候基本上生活水平就那样

但是在农村最痛苦的是别人的眼光与闲言碎语

这两位被遍挤到社会边缘的人，一旦有了彼此，就是世外桃源

做着不多的社会交际，对他人不抱有期望。通过劳作改变自己的生活，未来充满希望，这简直是神仙。。。如果不是曹的死，我觉得再幸福不过了。

知乎用户 怪我咯 发表

因为真正的苦难是无法发声的！

知乎用户 黑手大魔王​ 发表

我们是社会主义国家，农村不应该这个样子

知乎用户 清九看世界 发表

因为众生皆苦，却还能苦中作乐。

知乎用户 路见不平 苟一苟 发表

这个电影的苦不是靠主角大声喊出来、哭来传递情绪，而是主角的每一次与命运进行抗争，最后失败，在抗争，在失败，最后沦为最贫困、被压榨的麻木的人。这种情节上的张力，让我逐渐有一种压抑感，想为这个时代不幸的群体流泪，却怎么也留不出。

知乎用户 雨后夕阳 发表

昨天刚看完这部电影，也看了前两篇高赞评论 。

我出生在农村，对于电影两位主人公人生的苦难，农村太常见了。

其实大多数发生在，身体或健康有缺陷的人。

前段时间刚发生的真实例子，一位母亲去世之后的第七天，她的有唐氏综合征的儿子，饿死在田地里。

唐氏儿当然也有哥哥或弟弟，这样悲剧发生在农村，不算罕见。

知乎用户 七夕先生​ 发表

农民的苦，或者说普通人的苦，就是默默忍受，直到疯掉，或者死去。

对镰刀，麦子能说个啥
对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥
对磨，麦子它能说个啥
被当成种子，麦子又能说个啥

知乎用户 咩咩只吃肉​ 发表

苦难就是苦难，并不是礼物，但是总有人在平凡辛苦的生活中，把这些苦难熬成了诗篇。

一对苦命的人，相互支持，互相给予对方力量，人总得活下去。

知乎用户 剑胆琴心 发表

君不见，那些英雄老兵弃功勋，隐姓埋名甘愿平庸，就是看淡人间事，不在争夺名利身。…… 如今尝便愁滋味，却道天凉好个秋！

知乎用户 随遇而安的欣欣猫 发表

太压抑了，太苦了，如果人生如此痛苦，何苦带人来这个世界。如果人的时间是为了尝尽世间疾苦，又何苦独尝这滋味的人是这个。然而，这苦中略有一丝甜，这里面有陪伴，有依偎。既有这一丝微甜，何苦又夺了去，生活变得更苦了。电影结束了，人也自我结束了，是不是痛苦都随之结束了。

知乎用户 蓝莲花 发表

这部片我没看过，但是我确实在兰州西部农村呆过，那种苦真的是日复一日，你看不到尽头，或许死亡才是最好的解脱吧

知乎用户 陈一一 发表

苦是够苦，但不够天际，因为他们两个没有孩子。

知乎用户 明月心 发表

也许我见过更多更苦的苦难，所以我看了这个片子，并没有太多的感触。

知乎用户 匿名用户 发表

就像特从来不是自己资本主义，不照样给老牌资本帝国上课

知乎用户 慈航 发表

我在抖音一个评论里面看到一句话：金钱流向了那些不缺金钱的人，关爱流向了那些不缺爱的人，苦难流向了那些本来就很苦的人~

字字诛心！

知乎用户 Ice Cream 发表

凡是经历过困苦的人才能从根本真正意义上体会到贫穷的环境下人的心理感受

哪些环境，那些心理，那些动作，那些人之常情的感触，那些共性都是惟妙惟肖的生活写照。

背景，眼神，形态，已然都是这部剧最与众不同的地方。本就是普通和朴实的人群再来诠释这极度真实的生活。

知乎用户 colorlessor 发表

为什么我一辈子没对别人哭过穷，却完美演绎了穷的天际？

知乎用户 云外雩龙 发表

苦吗，其实大部分时候我感受到的是真实的存在感。

当然剧里那些冷漠和压榨是苦，但生活在都市中的我们不一样每天面对冷漠和压榨吗，没差别。撇开这些，都市中的人反而更多的是一种漂泊感，漫无目的，把刺激兴奋当成幸福去追求。剧中的夫妇俩，虽然是过得挺苦，但其他时间非常笃定，真实的生活着。

知乎用户 温暖 发表

真正的苦从来是无声的，那些能说出来的不能算苦

知乎用户 Auspicious 发表

一个叫老四的男人决定去死，但是没死成还过上了新生活…

​导演说：结局的选择是因为我们生活中会充满各种偶然和意外，他们两个的开始其实就是一个意外，他们各自都没有想过，他们的人生以后会有属于自己的家庭。他们像两个干瘪的种子遇到了水和泥土，会逐渐去苏醒、发芽，茁壮的成长，不断地在变化。

上个月在 b 站首页看到导演的访谈，立马买票跑进了影院，希望这样的电影被更多的人看到。

【他是华语电影的 “拾穗者”，出征柏林，《隐入尘烟》丨专访导演李睿珺丨后浪电影现场 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/gVoGmrA

知乎用户 易学仕专升本​ 发表

曹贵英一直因为身体的原因，被家人当作累赘，无人在意。马有铁游离于自己的家族之外，只有需要苦力帮忙的时候才会想起他。男女主本身就是苦的存在了。而他们所经历的事情本该是让两个用力生活的人在苦难里寻找希望，命运到头却还是没放过他们，在他们通过自己的努力眼看要过上属于他们的 “幸福” 生活时，却让相互扶持的一个人离开，无疑让把另外一个人努力的意义都带走了，两人的结局 Bad End。真的像这句话所说：生活总是这样，钱都流向了不缺钱的人，爱都流向了不缺爱的人，苦都流向了能吃苦的人。生死轮回，人间最苦。

知乎用户 荆棘鸟 发表

这个问题我熟啊，上上个月 b 站，微博和各大新闻媒体上看到的三舅，通过第三人称的视角讲述的三舅的人生，标题是：治好了我的内耗！看完我就很懵，这是忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式；对我现在的认知来说，灌满苦难的正能量毫无意义；这部影片是扎扎实实按着我头直观看有铁和曹贵英那 FK 的人生，然后我一去看影评，全是觉得苦的，影片里的主人公善良，正直，也是一直在努力生活；怎么，这怎么不标榜正能量了；人和事是千人千面，但这我真正能量不起来，悲惨和苦难占满我的脑子

知乎用户 叶轻舟​ 发表

好电影。

觉得苦的，生活的物质条件比电影好，对美好、公平、正义等美好的概念心怀希望。

更多的人心怀希望是美好的，尤其年轻人，一代胜过一代，追求美好的概念虽难以绝对但可以改善。

或有类似电影中境遇的，看完后羡慕或激励。

或有偏颇的看了，怒其不争。

或有斥之虚假，别有用心。

……

知乎用户 裸奔的鸵鸟​ 发表

痛苦源于差异，没有差异也就没了痛苦！因此当我们觉得苦时，是内心不由自主对比差异并担心发生在自己身上的二次开发过程！

差异 1: 别人家庭完整自己确是家庭累赘

差异 2: 别人有自己的房子，自己却要幸苦筑土坯房

差异 3: 别人不是熊猫血自己却因是熊猫血而被迫输血

这是主要差异，其他差异电影表现的太多了，看到这些差异，我们十分害怕自己沦为他们这样的人，同情，让我们痛苦！

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