如何看待莫言获诺贝尔奖之后被认为是 “汉奸”？

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知乎用户 别别别 发表

老舍先生当年被批斗的一项罪名很有意思。

某女作家检举老舍先生的《骆驼祥子》曾在美国出版，并且收了美国人的稿费，还是美金。

因为这项罪名，老舍先生又被小将们拉出去武斗了一顿。不久之后，实在承受不了精神与肉体的双重折磨，老舍先生选择自沉太平湖… 这件事，很可能是压倒老舍先生的最后一根稻草。

几十年后的今天，曾获得诺贝尔文学奖的莫言先生，又受到了同样的批判。因为诺贝尔奖是外国人设置的，是资本主义的奖，是境外敌对势力专门为了分裂我们伟大的祖国设置的奖，所以，莫言得了这个奖，他就是汉奸，就是卖国贼。

太阳底下果然没有什么新鲜事…

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补充一下

这个回答忽然就成高赞了，私聊里也有不少红卫兵过来骂我，说老舍根本没有挨打，这些是我编的，还有找我对线的。我这里统一回复一下资料来源：

舒乙（老舍之子）—《老舍的最后两天》

郑实，傅光明（老舍学生）— 《太平湖的回忆：老舍之死》

浩然（老舍所在文联革委会副主任）的口述 — 《忏悔还是不忏悔》

知乎用户 Ming Ali​ 发表

我母亲曾经给我讲过一个故事，希望我从中得到教训，谨言慎行。

故事大概是这样的，当年我们那里有一个新华书店，是个小二楼，二楼是书的库房，一楼除了门面外，有一个空房。刚好有一对外地来的小夫妻，大概是右派什么的，发配到我们这里，没有地方落脚，书店里的员工可怜他俩，就让他俩在空房落脚。空房虽然不大，但是在那个年代，已经很奢侈了。

但，可怜的是，两人不知道为何，被有心人盯上了。一日，妻子拿出炉子倒煤灰，把煤灰倒在了新华书店门口。

结果被人举报两人意图点火焚烧新华书店，将教员思想与语录焚毁。

后来不意外，两人被死刑。

现在看来，当然是很荒唐的，但是在特定时期，上纲上线就这么可怕。

我听了其实是很害怕的，因为在这个故事中，我没有学到什么谨言慎行，我学到的是当一个社会扭曲到一定程度时，谨言慎行其实是没用的。

这些年有很多上个时代的 “大人物” 被揪着批斗，有些 “大人物” 其实说话技巧，圆滑程度我都有点鄙视，莫言也是这样，他的笔名透露着我母亲对我的教诲。但是，谁叫他成功了呢？他像是占了 “好地段房子” 的租客，倒煤灰其实不是原罪，而住在好地段房子里才是。

看过莫言的好多演讲，觉得他已经很小心了，他的言辞处处透露着中国人谨言慎行的智慧，但是某些权威总会收集出证据，这些证据在某些年份其实就是个笑话，但在某些年份简直就是核弹。

幸亏自己人生极为失败，年过三旬还岌岌无名，不然，要是被有心人盯上，从高塔跌落也就弹指一挥间。

现在 “汉奸” 这个帽子太好扣了，会英语的人太多，谁没有几双耐克鞋，好吧！。。。。。谁没喝过可口可乐呢？

我脑海里在复盘那对倒霉的夫妻怎样才能逃离厄运。

想了二十几年，发现无解。

除非他们从那个好房子里面搬出来。

知乎用户 秋风 发表

既然诺贝尔文学奖是西方人洗脑的工具，我们来了解几个现实主义美国诺贝尔奖作家。

海明威大家比较熟悉，1954 年凭《老人与海》获得诺贝尔文学奖，他的作品显然没有赞美美国政府的意思。与之相反，人们普遍认为海明威与卡斯特罗保持良好的关系，并曾声明自己支持古巴革命，当然这是后话了。

约翰 · 斯坦贝克是 1962 年诺奖得主，获奖时正值冷战，史坦贝克的作品多描写大萧条时期的平民阶级及移民工人的生活，被称为无产阶级作家。他的代表作《人鼠之间》讲述了乔治 · 弥尔顿与雷尼 · 斯默，这两个流民在经济大萧条时流转于加州寻找工作的悲剧故事。《愤怒的葡萄》小说以经济大萧条为背景，主要人物是约德一家（Joads 因为干旱、经济危机、金融和农业的变革而一贫如洗，被驱逐出奥克拉荷马州。去往加利福尼亚的路。小说着重描写了穷苦劳动者困苦的生活，以至于许多与斯坦贝克同时代的人对他的社会、政治观点进行攻击。来自加州农场联合会的攻击最为凶猛；他们对小说中加州农场主应付民工的态度和手段颇为不满。他们称小说‘充满了谎言’，将它定为‘共产主义的政治宣传’。有的人指责斯坦贝克将营地状况夸张化，以达到政治目的。但斯坦贝克在小说出版之前就考察过营地，并回应他们非人的做法损害了定居者的精神。1962 年，诺贝尔奖委员会称《愤怒的葡萄》是一本著作，也是委员会授予斯坦贝克诺贝尔文学奖的主要原因之一。

托妮 莫里森，是美国黑人女作家， 1993 年 获得诺贝尔文学奖。自然，她的作品充满了对白人种族主义的批判。她的代表作之一《宠儿》取材于一个实际发生的事件：肯塔基州的奴隶玛格丽特 · 加纳（Margaret Garner），她于 1856 年逃到自由州俄亥俄州。根据 1850 年的《逃奴法》，她被逮捕，她亲自杀死了自己的孩子，以免他们被送回奴隶制州。

我有一个感受，如果我们想要批判某些西方的弊端时，不妨看看他们自己的经典作家的作品，他们的批判有时候甚至比我们更深刻。

请注意，我并没有说这些作家享有言论和出版自由，很多他们的经典作品刚出世时都遭到审查甚至是公开焚烧，这也与西方言论自由没有审查的刻板印象有所出入。但是，好作品是能经得起时间考验的。

知乎用户 御赐军舰武藤号 发表

你拿的是诺贝尔文学奖吗

难道你不知道吗

诺贝尔文学奖是西方人的傀儡奖项

你拿了就是不爱国

你白痴啊

你的意思是不听小将们的话喽

这个人是非国民

用《走向共和》的一句话高度总结

知乎用户 不胜凉风的娇羞 发表

获得诺贝尔奖的还有屠呦呦，她为什么不被骂？单纯是莫言写的那些东西吗？那余华，王小波哪个人没有写过类似的？他们怎么不被骂？

想想中国第一位提名诺贝尔文学奖的老舍先生是怎样无奈投湖自尽的，就能理解如今一些文化渣滓对莫言先生的抨击了。

再谈谈莫言先生说的好的文学作品一定是批判现实的这一观点。他说这是他的偏见我认为这是谦词而已，事实上就是如此。从古到今能流传下来的你知道的，《离骚》、《过秦论》、《长恨歌》、《春望》等等，到近代的四大名著，到鲁迅的《狂人日记》、《呐喊》，余华的《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》等等，陈忠实《白鹿原》，路遥《平凡的世界》，太多太多。应该没有哪个作家是靠写颂歌闻名的吧，如果有，他一定叫郭沫若，此类酸腐文人毫无文人该有的气节，完全是丢知识分子的脸。

再说一下为什么批判者比歌颂者要更让人值得尊敬，因为批判者需要的是无畏，而歌颂者只需要无耻就好了。像司马南此类当代郭沫若们，最终是要被钉到历史的耻辱柱上的。

最后用老舍先生《茶馆》里的几句台词结语：

这年头让人高兴的事意见没有，让人笑的事见天都是。——王利发《茶馆》

要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！——常四爷《茶馆》

我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？——老舍《茶馆》

瞅见我们就是瞅见大清了，我们就是大清，大清就是我们。大清啊，没有办错事儿的时候。——宋恩子《茶馆》

/ 看了下评论区，再做一点补充

每个人的认知不同，则会导致对事物看法的不同，而认知这个东西，一方面受限于每个人的教育程度和经历经验，是很难改变的；另一方面，随着见识经历的变化增加，认知也会有所改变。当两个人认知水平相近时，理会越辩越明；但当两人认知差距过大，立场又有根本不同时，理只会越辩糊涂。

所以就像莫言没有必要专门去回应司马南一样，我们也没有必要对观点不同的去做过多的反驳。读过《1984》的应该知道一句话——无知即力量，你尽可以鄙视无知，但绝不可以忽视无知。

所以还是那句话：不与傻瓜论短长，莫与无知做对抗。

知乎用户 Hastur​ 发表

很正常，那些耗材也说获得了 tga 的中国游戏的制作公司是汉奸。

某位 “权威” 他无耻，双标，水平低下且热爱拱火。自己没有优秀的文学作品反倒去攻击别人，开除拥有优秀作品的知识分子的国籍，宣扬他们莫须有的罪名——这点倒是和某个在贴吧常见的群体很类似。

自己拿着日本国旗欢呼雀跃，却还批评别人舔日，自己发起网暴还不让别人还嘴，对不同意见者用污言秽语攻击，便是这种人的真实写照。

而且他的工作地点居然真的是公共厕所，这下猴鼠一窝了。

知乎用户 匿名用户 发表

那鲁迅也可以认为是民国的汉奸了

知乎用户 大弟 ·DmitryV​ 发表

如果莫言是汉奸，那郭嵩涛这类人在 “爱国人士” 眼里就是超级大汉奸。

“讬攘外美名，图不次峻擢；洎事任属，变故兴，迁就仓皇，周章失措。生心害政，莫斯为甚。”——郭嵩涛

“吾尝谓中国之于夷人，可以明目张胆与之划定章程，而中国一味怕。夷人断不可欺，而中国一味诈。中国尽多事，夷人尽强，一切以理自处，杜其横逆之萌，而不可稍撄其怒，而中国一味蛮。彼有情可以揣度，有理可以制伏，而中国一味蠢。真乃无可如何。夷患至今已成，无论中国所以处之何如，总之为祸而已！”——郭嵩涛

但我也相信，指责莫言是 “汉奸” 的那些人，如果日本太君当年打下中国，他们现在也会非常爱太君。

正所谓，千人之诺诺，不如一士之谔谔。谁才是真正的奸佞，逃不掉史笔如铁。

知乎用户 弃疾去病 发表

当然不是 “汉奸”。

首先，诺贝尔文学奖颁给一个作家，而不是某个作品（大部分，有例外）

其次，莫言先生的主要作品是魔幻现实主义风格，看过百年孤独都知道其中有艺术夸大的内容，但大部分是真实的，夸大就是单纯的一种写法，没有任何问题（这个没啥好争的）

有人觉得莫言抹黑，但凡问问家里的老人就知道真相了。答主来自江西省宜春市铜鼓县一个小乡村，我最大的长辈是我的老外婆，虽然不太喜欢陪老人聊天，但还是听过几次的 。有关吃不饱的我爸妈辈小时候也一样。

最后，现在有些人拿莫言 · 北海道走笔（而且只取第一篇），这本书答主也没看过，实在太小众，所以也只看了北海道的人。

可能有些人仇日情绪太过激动，忘记了日本政府，日本军国主义者，日本人民的区别。日本人民也是人类，也是一个个活生生的人，对法西斯和军国主义当然是痛恨且反对的，但对于人民，不论是哪国人民（无论是日本还是乌克兰人民）都是平常心对待，只是一个陌生人，仇恨从何而来。我是山西大学的，有一次老师上课，讲到了在山西大学日本留学生是最认真刻苦的。我们班有一个非洲留学生，一口中文十分好，有个社牛第一天就跟他成了好朋友（答主社恐）

扯远了，日本也有共产党，也有热爱生活，热爱和平的人，莫言先生到北海道，结识其中正常的人有何不可。中国和日本的关系从来没有绝对，李大钊鲁迅先生都留学过日本，在日本学习，怎么莫言先生不能去日本，他去日本就一定要抹黑中国，赞美日本，原因呢？别说钱 ，才多少？

最后，被骂成 “汉奸”，其实其他国家的作家也有这种情况，虽然我也看不开，不能认识自己民族的伟大作家是一种悲哀，我还是劝你看开点，加油生活吧。万一你功成名就了，到时候把这些人骂个遍就好了＾０＾~

怎样评价莫言的小说？

哦！还有一点忘了说，文学和科学不一样，你看没人对杨振宁先生的诺贝尔奖说啥，因为文学的东西是人是鬼都能 bb 两句。

知乎用户 yun zi 发表

说一个写打鬼子抗日小说成名的作家是精日是汉奸，要是搁五年前我没准还能笑出来，但现在已经不觉得太离谱了。

知乎用户 刑天唐伯志 发表

哈哈哈哈，这不是扯淡吗？谁认为他是汉奸了？

你或者他？抱歉，你或者他还认为普京是你的大帝呢 ，你或者他还不承认俄罗斯老毛子侵略了乌克兰呢，你有这个自由。

但是，无论如何莫言在给自己赢得荣誉的同时也给中国带来了荣誉。

因为他是华语第 2 个诺贝尔文学奖获得者，中国第一个也是唯一的获得了诺贝尔文学奖的中国国籍的人。

知乎用户 linxiao geng​ 发表

按照某些逻辑，早该斗斗了。

早的不说，方方在国外出了一本日记，就成了汉奸。

再早一些，张艺谋的红高粱当年拿了金熊奖，骂的人多了，而作为作者的莫言居然没受到什么冲击。

更早一些，已经有人提到了，老舍。

其实还有更早的王实味。

从知乎上看，广大群众就是喜欢看到这些作家知识分子被批斗，中国作家就只能以延安文艺座谈会上的讲话为指南，在领袖划定的范围内创作鼓舞人心的主旋律作品。超出范围的肯定都是受到了西方价值观污染的产物，应该禁绝烧毁，以免毒害心灵。这样中国人民就可以世世代代生活在人间天堂了。

知乎用户 郑庄公​ 发表

当时的地位只是沉渣泛起的虚华，千百年的大浪淘沙之后才见真金。

莫言自视甚高。他演讲的原话是这么说的：

如果一个作家不讲真话，那么这个作家就势必要讲假话。讲假话的作家，不但对社会无益，对老百姓无益，也会大大影响文学的品格。因为一部好的文学作品，肯定是有一个真实的东西在里面。它应该是来源于生活的，真实地反映下层人民的生活面貌。如果有谁想用文学来粉饰现实，用作品来赞美社会，我觉得这个作品是很值得怀疑的。
我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。

他说好的文学作品应该揭露 (他原话说的是暴露，我总觉得用词不当，可是不敢说) 黑暗，不唱赞歌，而大家都知道，而且他也挑明了，他的作品是暴露黑暗，不唱赞歌的，那么这个三段论的结果不就呼之欲出了吗？拐弯抹角地歌颂自己，夸自己的作品是好作品，说别人的作品都是值得怀疑的，我觉得这应该就是人类心灵深处的一种阴暗面。莫言说文艺就应该揭示人类心灵深处的阴暗面，那么他是不是人，他的心灵深处有没有阴暗面，他写的那些坏人包括不包括他，他改正没改正自己心灵深处的阴暗面？他的心灵深处显然有阴暗面，而且显然是没改正，不仅不改正，还要歌颂自己。

许多人都以为他能获奖，是因为他作品的艺术水平高，莫言或许也是这么认为的，因为自视甚高。而实际上，他能拿国内外各种奖，拿到手酸，恰恰就是因为会拍马屁，唱赞歌。拍马屁唱赞歌不等于直接夸，揭露黑暗不等于不是唱赞歌，间接夸也是拍马屁唱赞歌，骂主子的仇敌就是拍主子的马屁，而且是无形的高超的拍马屁唱赞歌，必受主子奖赏，这种拐弯抹角的辨证思想，莫言还是不缺的。

现村长和老村长是仇敌，莫言写的文章都是骂老村长的，说老村长腐化砖制，把老百姓搞得很贫苦，他小时候在老村长治下没吃过一次肉，没吃过一顿饱饭，没穿过一件新衣服，没照过一次相。现村长听了就非常高兴，就给他发奖，还使劲鼓吹他。现村长就是无影灯，治下就没有一点阴影吗？揭露眼前的阴影不比翻旧账里的阴影更重要，更迫切吗？一个作家老是揭露商周的黑暗有什么意思？可是莫言机灵得很，人家就是不说眼前的阴影。这就是莫言说的揭露黑暗，不唱赞歌。

外村的村长也和老村长有仇，老村长曾经把他们揍得满地找牙，让他们威风扫地，颜面尽失，他们对老村长咬牙切齿，所以外村也要给莫言发奖。

如果莫言揭露眼前的黑暗，现村长肯定不高兴，不光不会给他奖，他连书都出不出来，外村更不会知道莫言，他就什么奖都没有。

他的作品是好作品吗？他获奖是因为艺术水平高吗？纯粹就是正权的鼓吹。正权一走，失去了鼓吹，他这种泥沙就沉下去了。

好多人说，官都太坏了，全部拉出去都没有一个冤枉的。可是这些人对官的言论，对官编的教科书，对官编的历史，对官的告示，对官鼓吹的东西，对官痛恨的东西，又都信以为真，真服这些人了。

知乎用户 沉钧 发表

请问以下两件事情，哪件是魔幻时代才会发生的事情：

1、一个移民敌国向敌国纳税资助其军费的所谓学者，声称自己是一个爱国者，并得到本国人的广泛认可。

2、一个始终思考本民族问题的作家，因为其找到了本民族的问题所在，所以他被打成了汉奸。

想必你们已经知道答案了，这两件事情居然能够同时发生！不得不说这已经不是一个用魔幻能够形容的时代了。

知乎用户 菠菜大人​ 发表

莫言有一个大学里的演讲，我印象深刻。

他是这么说的：

“好的文学作品，一定要是批判现实的。如果一部作品是粉饰现实的，那么这部作品的水平是值得怀疑的……”

演讲的前半段莫言一直在讲他儿时自己和母亲所受时代的苦。

他有资格批判那个时代么？他当然有。

莫言的书，销量也就一般水平，得了诺奖以后好了一点，依然是一般水平。老百姓又不瞎，可能说不过他，但是大家都知道事都有两面性，莫言他虽然吃了时代的苦，可是也享受了时代发展的红利，然后有了话语权就逮着坏的一顿说一顿批判，是绝口不提自己赶上了时代的列车吃了时代红利。

66 年辍学放牛

73 年进国营棉油厂

76 年参军，做到干事

84 年考入军艺文学系

86 年发表抗日题材《红高粱》在文坛引起轰动

87 年红高粱被拍成电影莫言开始被世界熟知

后面的就不详细说了，反正后面的作品真就印证本文开头莫言说的话

给我的感觉就像 “凤凰男” 一样。

诺奖并不能就证明他的观点对，大概率是因为政治正确。大家都知道这个世界都是为了政治正确都快魔怔了。

我相信对事物的评价要理性客观这句话大家都认同，被教育过也教育过别人。

我不信到莫言这，他就能因为自己得诺奖了就可以丢掉理性，说作品一定要批判现实才是好的。

请莫言先生下次不如直接点，您是诺奖得主，我相信说了也没事，直接骂 gd 一点好处没有得了。

知乎用户 渂硻 发表

古人早就说过了：

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

历史会记住这个叫管谟业的人，中国第一位诺贝尔文学奖得主。

知乎用户 猫头等 99 人​ 发表

那要看看什么权威。现在回答问题可要小心谨慎。

知乎用户 子泓​​ 发表

有这样一种人：他们对地域的维护远远高于正常人的想象，当然，我们每个人都该爱家爱国，热爱脚下这片土地。

但我说的这种人则不一样，他们害怕听到任何除了赞美之外的话，只要你是赞美，哪怕是无理由的令人作呕的谄媚，他们也会拍掌叫好；

一旦你说出任何一句不是夸奖的话，是一句哪怕中肯的已经委婉的，有关这片土地上发生的一些不太好的现实，他们就会面红耳赤、恼羞成怒，并首先将 “不爱国”“地域黑” 之类的帽子向你扣过来；

倘若你还敢针对此提出一些批评和建议，他们就恨不能要与你决个生死才行了，当然，决斗必须按照他们的游戏规则——仅仅局限在网络上。

这种风气在今天已经发展到了愈演愈烈的趋势了，诚然，我们需要了解的是，当今时代也的确有那么一群人，他们无理由的贬低脚下这块儿土地，以及在这片土地上发生的所有事；所以，我们也得肯定这些人心中的拳拳。

可有趣的地方就在这里了，在这个群体中的很大一部分人，他们的思想是可以随时改变的，简而言之就是：今天听甲说的有道理，然后便去跟着甲的子弹攻击乙；明天听说乙的说法也挺对，于是就会转而去攻击甲。

他们双眼怒视屏幕，头发根根竖起，键盘劈啪作响，试图通过自己的这种孜孜不倦，将一切比他优秀的人都打倒打垮。

遗憾的是，身为盖世英雄的他们，能拿得出手的，也就只剩下键盘这一样东西了。

我是子泓，关注我，没有理由。

知乎用户 哈哈哈 发表

什么权威？司马南这种肉喇叭也算权威？

知乎用户 寂静的河流​ 发表

说无所谓。反正历史上也不是没有过。

就是急了点。

莫言已经快七十了，他的创作巅峰期早就过了，过不了多久尘归尘土归土，他的文章早已可以说板上钉钉，好的坏的一目了然。

如果今人一定要以文字揪出人民群众中的汉奸，不妨想想再过十年，那时候的文学家如何描写千里赋红？如何描写唐山在逃人员暴力事件？在痛斥唐山黑暗的问题下，一些人纷纷表示这在二十一世纪初真是常事。这种常事，是不是要以平常心对待？

这些放在相近水平的作家身上，一篇《天堂蒜薹之歌》，很难么？《天堂蒜薹之歌》的最后几篇其实在我看来水平并不高，就是对政府的阴阳——知乎 er 中，没有能做到这一点的？

要揪出汉奸，不妨放眼将来嘛。到时以赋红事件为饵，汉奸，还有什么 1450，那不是有一个就能逮一个？

你说莫言之流递了刀子给老外，确实，他至少主动的虚构的递了；但这些刀子带着血。如果没有这些血，让子弹飞如何成为典中典？大明王朝那些剧照截图怎么就能跟复读机似的？

等血干涸了，等人死掉了，再定论汉奸，岂非更加名正言顺？反正他那时也反驳不了。

为什么讨论的时候中国要变成越南，越南要变成德国，变成日本？

寻章摘句抓汉奸太容易了。我还可以提供那个年代的一些作品。我看知乎上甚少提及冯巩的《没事偷着乐》。说来搞笑，偷着乐早已成为名梗广为流传，但却没有什么人提到这部名字相近的电影:

这样的台词，放在最近的一些事件中，合适否？

90 年代末的电影。

什么是汉奸？这是不是汉奸？

这跟司马东南西北长什么样一点关系都没有，

汉奸的定义到底是什么？定义了好抓人嘛。

最后还是建议大家批判一个人的时候读一读他的作品。比如你批判莫言，你看了他某本书，你厌恶他——很正常。你想把他打入十八层地狱，都随你。

反正至少他活着的时候你也做不到。

但这两天写回答看评论，有些那真是一点都没看过的，能说莫言是国内的御用文人，还有为此苦恼的，觉得不理解有些人怎么能既收国外钱，又收国内钱:

知乎用户 智慧 发表

头部受伤后有时会导致精神错乱

知乎用户 三无小号的小号 发表

如何看待莫言检测出左壬是真左还是形左实右

如果看待莫言是检测出某些人爱国还是碍国

真左壬肯定会承认那个年代的荒唐，否定那个年代，从中吸取教训。会客观评价莫言的作品

形左实右就会赞美那个时代。左壬犹如小将一样，抓莫言的尾巴，用他们的看家本领，把莫言批倒批臭

朦胧诗的兴起就在上山下乡的年代，知青反抗他们的命运，用朦胧诗表达自己的感情，诞生了许多经典诗句！

告诉你吧，世界，我不相信！

一切都是命运，一切都是烟云

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻求光明

在没有英雄的年代，我只想做一个人

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭

在那个年代，知青只敢隐喻的批判，所以叫朦胧诗

拨乱反正后，时代对知青的鞭挞，知青终于可以发泄，“伤痕文学” 作品纷纷涌现

邓小平同志在 1978 年曾说，国家花了三百个亿买了三个不满意，知青不满意，家长不满意，农民也不满意，据说李先念还加了一个不满意，叫国家不满意。

上山下乡大部分大家都不满意，当年的左壬甚至下跪要求回城，只有今天左壬蹦出来说上山下乡好

左壬还跳出来说知青矫情，吃了点苦就叽叽歪歪

左壬扛着红旗反红旗是有传统的

知乎用户 听取蛙声一片 发表

非西方人得到西方奖的所谓文学艺术家，基本上都是卖国的，不是说所有，但是真的是太多了，以至于很多人（包括本人）相信莫言是汉奸

知乎用户 周岳 发表

看到知乎上有这么多理性的发言我就放心了。

刚出社会的年轻人，确实容易被所谓的 “意见领袖” 带节奏。

知乎用户 舟雪洒寒灯 发表

我敦促你多看看人民网。

莫言获得诺贝尔文学奖，对中国文学界来说是一件盛事，不仅提供了为国外读者了解中国文学作品提供了契机，也为中国优秀作品能够在国际上传播提供了参考

人民网《莫言获得诺贝尔文学奖的传播学分析》

http://media.people.com.cn/n/2014/1009/c389664-25798423.html 我们可以通过莫言获奖这一好事，总结提高以非强势非世界主流的古老独特文化面对强势主流文化时的各种经历与经验教训，我们应该逐步树立不卑不亢、实事求是、明朗阳光、该推则推、该就则就的敢于正视、敢于交锋、敢于合作、敢于共享的通情达理、尊严、自信、坦然的态度。…… 第十四，莫言获奖的最大积极意义在于，他使中国堂而皇之地走向了牛气十足的 “诺贝尔”，也使“诺贝尔” 大大方方地走进了摸着石头过河的中国。所谓诺贝尔文学奖出现了真正的中国元素，也就是中国文学中出现了认真的诺贝尔元素。

人民网《莫言获奖与我们的文化心态》

莫言获奖与我们的文化心态 – 理论 – 人民网诺贝尔文学奖授予莫言，会对中国当代文学创作有促进作用，也会提升海外读者对中国其他优秀作家的兴趣，并对中国其他作家作品的输出，形成良性循环效果。……
　　中国文学界很容易给作家贴上大而空的标签。有人认为莫言是 “乡土” 文学作家，这样容易把他放入 “泥腿子”“土老帽” 之类套话中，而使他遭到忽视、乃至鄙视。很多人没有读过莫言的作品，因为各种观点、立场的原因，把莫言的作品归为“血腥”、“暴力”，并在中学语文教材中长期排斥选入莫言的作品，这些做法都简单而粗暴，抹煞了他在自己创作的文学作品中阐发出来的杰出价值。

人民网《莫言的作品超越了 “乡土文学”》

http://www.people.com.cn/24hour/n/2013/0414/c25408-21127062.html

彩蛋：莫言获奖时的一则报道

这一天前，瑞典文学院正式公布莫言为 2012 年诺贝尔文学奖得主后，最先赶到莫言高密家里的是当地文友，他们在他楼下放起了鞭炮。**接着是潍坊和高密的官员，他们手捧鲜花赶来了。**当地的电视台和报纸记者熟门熟路，堵在莫言家门口，表示祝贺的同时提出了采访要求。
半个小时后，离高密市区 20 里远的夏庄镇河崖平安庄莫言老家，莫言 92 岁的父亲在红砖砌成的小院门口，**点燃了当地政府送来的鞭炮和焰火。**邻居们闻讯而来，一起参加庆贺，他们和在场驻守的记者们一起，激动地叫喊着、跳跃着。

【2012 年诺贝尔奖】“不做人上人 也不能做人下人”：莫言的家乡和家族

知乎用户 爱枸人士 发表

放着人家好几部获奖无数的大作不读，把十几年前一篇游记翻出来大批特批，红小将是有多捞哦

就作品本身来说，莫言歌颂的是啥，有初中文化的人都知道，莫言批判的是啥，有初中文化的人也知道，莫言批判的歌颂是啥，有初中文化的人还是知道。

非要把这个问题转化为中国和日本，然后把别人打成汉奸的人，我只能说你没上过初中

知乎用户 匿名用户 发表

自己去看看诺奖颁奖词慢慢体会，一个驴叫淹没民众声音的国家，一群生活在猪圈的人民。觉得自己 的，那莫言没一点问题

知乎用户 刘凯​​ 发表

谁说莫言是汉奸了？

这才是最关键的问题。

如果一个作家不讲真话，那么这个作家就势必要讲假话。讲假话的作家，不但对社会无益，对老百姓无益，也会大大影响文学的品格。因为一部好的文学作品，肯定是有一个真实的东西在里面。它应该是来源于生活的，真实地反映下层人民的生活面貌。如果有谁想用文学来粉饰现实，用作品来赞美社会，我觉得这个作品是很值得怀疑的。
我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。

老实说，莫言的这些发言基本上是在嚼 90 年代的公知烂饭，甚至连余杰都不如。而且从中文角度看，他的诺贝尔作品也难言顶层，确实存在着洋大人的偏爱。

但奸不奸都不存在莫言的主观故意。

他在思想觉悟上就是一个想着多生个儿子，多赚点稿费的山东农民，但是洋大人和公知非要抬他上天，然后又换个马甲说他汉奸，自己树个靶子骗人来打。

冤枉啊！

知乎用户 无非 发表

因为莫言碍事了，看看罗翔都被骂退网了！

知乎用户 缺点什么的路灯​ 发表

知乎回答为什么不能发表情，不然我直接流汗黄豆

诺贝尔文学奖也是，不给中国人被骂偏见，给了还被骂不怀好意，差不多得了

知乎用户 徐无鬼 发表

主要是颁奖词说得太直戳戳了，无情地刺痛了某些人敏感的神经。除此之外，颁奖词说的都是客观事实，并无不妥。

攻击莫言、辱骂汉奸，其实于诺奖、莫言并无损害，反而传播了诺奖颁奖词的直率和辛辣，也再一次地证明了莫言的深刻洞见。否则，当代批评中国的作家那么多，诺奖为何单纯看上莫言？

正如全文刊发批判 571 纪要，不但没有达到批判的目的，反而揭示了某历史事件的荒谬一样。原本喜欢莫言的只是因为文学，觉察到莫言批评的乃是少数。当将莫言的批评进行疯狂批判的时候，所有知道莫言的人反而恍然大悟:

原来莫言说的是这个意思？

原来人家可以这么看我们的？

原来这样看我们，也是说得通呢？

知乎用户 萌萌妈妈董小华 发表

《莫言的作品》

没有人抵毁莫言，实事求是说问题怎么是抵毁呢？莫粉有意回避的问题是，为什么莫言能够通过作品歪曲事实，而莫粉却不许人们对莫言的作品进行文艺批评？这是典型的只许州官放火，不许百姓点灯嘛！
莫粉总把莫言冠以敢说真话的桂冠，然而莫言的真话真的真吗？
莫言因为吃煤而没有饿死，真实可信吗？把个别时段，个别地方挨饿吃不饱，说成是横跨整个 60 年代的普遍现象，更是典型的以偏概全。
在莫言的小说《丰乳肥臀》中，母亲是一个吃尽苦头的妇人，她坚韧无私养育八胎子女的壮举确实感动了读者。其中最为惊人的要数文中母亲用自己的胃 “偷” 食物，母亲把粮食装进胃里，而后回到家再把粮食呕吐出来，淘洗一下再喂给孩子吃。
且不说这种写作手法要多恶心就有多恶心，这种摹仿鸟通过反刍来喂幼雏的写作方式，确实很魔幻，和莫言吃煤有着异曲同工之妙。
被诺评委看中《蛙》的第一章第一节以 “吃煤” 的故事开张，莫言花了不少的笔墨来写渲染小学生饿得 “吃煤” 的故事。对西方世界来说，这种故事产生的刺激效果是显而易见的。
虽然也爱好文学，但对莫言的东西不感兴趣，过去并不关心莫言。看了《蛙》后原以为这只是他惯用的怪诞手法，也不以为然。但是后来发现，原来他早就将这个故事当成真事在广为宣传了。
例如，在 1992 年 6 月他的散文《吃相凶恶》中写道—— 1960 年春天，在人类历史上恐怕也是一个黑暗的春天。能吃的东西都吃光了，草根，树皮，房檐上的草。—— 冬天，学校里拉来了一车煤，亮晶晶的，是好煤。有一个生痨病的同学对我们说那煤很香，越嚼越香。于是我们都去拿来吃，果然是越嚼越香。一上课，老师在黑板上写字，我们在下面吃煤，一片咯嘣咯嘣的声响。老师问我们吃什么，大家齐说吃煤。
老师说煤怎么能吃呢? 我们张开乌黑的嘴巴说，老师，煤好吃，煤是世界上最好吃的东西，香极了，老师吃块尝尝吧。老师是个女的，姓俞，也饿得不轻，脸色蜡黄，似乎连胡子都长出来了，饿成男人了。她狐疑地说，煤怎么能吃呢? 煤怎么能吃? 一个男生讨好地把一块亮晶晶的煤递给老师，说老师尝尝吧，如果不好吃，您可以吐出来。俞老师试探着咬了一小口，咯嘣咯嘣地嚼着，皱着眉头，似乎是在品尝滋味，然后大口地吃起来了。她惊喜地说：“啊，真的很好吃啊!” 这事儿有点魔幻，我现在也觉得不像真事，但毫无疑问是真事。
然而莫言在其作品《蛙》第一部的第一章节在同一场景对吃煤的人物、姓名、情节都有了和《吃相凶恶》截然不同的描述！
他写到，我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩……
我曾讲过的吃煤的故事。许多人以为是我胡乱编造，我以我姑姑的名义起誓：这不是胡编乱造，而是确凿的事实。
是陈鼻首先捡起一块煤，…… 猛地砸在一块大煤上。煤块应声而碎，那股香气猛地散发出来。他拣起一小块，王胆也拣起一小块; 他用舌头舔舔，品咂着，…… 他压低声音说：伙计们，好吃!…… 我们班三十五个学生，除了几个女生不在，其余都在。我们每人攥着一块煤，咯咯崩崩地啃，咯咯嚓嚓地嚼，……
第二天我们在课堂上一边听于老师讲课一边吃煤。我们满嘴乌黑，嘴角上沾着煤末子。…… 于老师在黑板上写了几行字便回头注视我们。…… 于老师走下讲台，从王胆的手里接过那块煤，放在鼻子底下，既像看又像嗅。好久，她一言没发，将煤还给王胆。于老师说：同学们，我们今天上第六课，《乌鸦和狐狸》。
在 10 多年后的《饥饿和孤独是我创作的财富》中他又写道—— 1961 年的春天，我们村子里的小学校里拉来了一车亮晶晶的煤块，我们孤陋寡闻，不知道这是什么东西。一个聪明的孩子拿起一块煤，咯嘣咯嘣地吃起来，看他吃得香甜的样子，味道肯定很好，于是我们一拥而上，每人抢了一块煤，咯嘣咯嘣吃起来。我感到那煤块愈嚼愈香，味道的确是好极了。看到我们吃得香甜，村子里的大人们也扑上来吃，学校里的校长出来阻止，于是人们就开始哄抢。至于煤块吃到肚子里的感觉，我已经忘记了，但吃煤时口腔里的感觉和煤的味道，至今还牢记在心。不要以为那时候我们就没有欢乐，其实那时候我们仍有许多欢乐，我们为发现了一种可以食用的物品而欢欣鼓舞。
莫言把他吃煤的经历在他三个文学作品中展现出来，让我吃惊的是，信誓旦旦说自己吃煤是真的莫言，却在这三个作品里对其吃煤的过程做了相当有出入的叙述。
刑警在审问嫌疑人时，按刑侦推理手段来判断，如果判定嫌疑人所说的是真事，那么嫌疑人在多次描述一件事实时，必须在时间、地点、人物、情节等方面一致，如果不一致，则有编造谎言的可能。
莫言信誓旦旦的说明他吃煤是真，问题是他的三次描述，除地点外，在时间、人物、情节方面都截然不同！
60 年春天变成了 61 年春天，都是莫言自己写的，细心会看到其中的差别。前面 “生痨病的同学” 后来变成 “一个聪明的孩子”，老师吃煤的时间由头一天变成第二天，人物由俞老师变化成了于老师，后来又变成“村子里的大人们”。老师吃煤情节由然后大口地吃起来了。她惊喜地说：“啊，真的很好吃啊!” 变化成“于老师走下讲台，从王胆的手里接过那块煤，放在鼻子底下，既像看又像嗅。好久，她一言没发，将煤还给王胆。于老师说：同学们，我们今天上第六课，《乌鸦和狐狸》。”
结论:
莫言吃煤的描述漏洞百出，一再翻供，所以我是不相信这种朝三暮四的编织的。
按莫言当时的状况，莫言还不应该饿到去吃煤炭的地步。 莫言自己说过：“吃完了那片红薯干，就只有野菜团子了。那些黑色的、扎嘴的东西，吃不下去，但又必须吃。于是就边吃边哭，和着泪水往下咽。” 连野菜团子都扎嘴得难以下咽莫言，怎么可能会感到煤的 “味道的确是好极了” 呢?
前面我们看到，莫言的爷爷是一个 “特色社员”，他那时可以不在集体出工，自己开了小块荒地，并且能够用干草到国营农场换回大豆、地瓜干。而且，莫言没有分家的五叔是县棉花加工厂的会计，是有固定的工资收入的; 那时候只要有钱，在黑市也是可以买到粮食的。他大哥在读中学，粮食是有保障的。他父亲的大队会计，生产队的分配他家里是不会吃亏的。在这样的条件下，其他人再饿，也不会饿到五、六岁的小孩吃煤炭。
所以，认为莫言在 “吃煤” 的故事中说了一些谎话。要检验莫言是不是说了谎话也很容易，既然曾经吃过那么多煤炭，现在他完全可以在电视里表演一下，不要吃多了，吃 100 克就行。

什么样的人写什么样的作品，莫言说他从来不说假话，他说他十岁不知道照像是怎么回事，结果莫言八岁就和他姐姐一起照过像，莫言说他八岁还没有衣服和裤子穿，结果莫言八岁照像穿的衣服和裤子还是挺好的，莫言说他挨饿吃不饱饭，还经常吃煤，但从莫言和他姐姐照的像片上看，莫言却长的白白胖胖，挨饿吃煤的小孩应该是骨瘦如柴才对。从莫言和他姐姐一起照像这件事情看，莫言文学作品里面假话连篇就再正常不过了。
虽然莫言的此类作品充斥着难以掩盖的虚假，它却影射了挨饿年代现实社会的艰难困苦，这就是西方把莫言的作品定义为魔幻现实主义的原因所在吧。
但是这种不是来源于生活，而是人为的添油加醋，展现了一个子虚乌有。结果就是把读者诱导进一个虚幻的群魔乱舞的恶魔世界！从而进一步就会联想到所谓的 “暴政”。
然而问题真的这么严重吗？暴政会在全国范围内调配粮食，赈济受灾地区吗？暴政会和百姓同甘共苦，和百姓一样减少口粮，穿糟得已经不能再糟的百纳衣吗？
我们扪心自问，无论上世纪五六十年代的共产党还是当代的共产党，他们的初心有不同吗？同样是执政中国，共产党和国民党相较，它们各自所代表的利益有着天壤之别。
再换个角度看莫言作品的畸态性问题，也许更会让人清楚的了解以偏概全的负面效应。
计划生育本是我们国家的一项基本国策。上世纪六七十年代，我们国家面临人口暴发性增长与国力不平衡的问题，土地的承载量无法满足人口迅速膨胀所带来的压力。这个问题如果不能采取行之有效的办法来解决，按当时的人口繁殖速度，不加以任何控制的结果，必然会引发一系列影响人民生活重大问题的产生。

所以实行计划生育政策，这在当时的国情下是合情合理的。
计划生育的主要内容及目的是：提倡晚婚、晚育，少生、优生，从而有计划地控制人口。计划生育这一基本国策自制订以来，对中国的人口问题和发展问题的积极作用不容忽视。 这样的政策可以说是利国利民的。
而莫言所写小说《蛙》，其文中所描述的由计划生育所引发的悲剧情节是非常主观的，其结果必然会诱导人们对计划生育政策产生严重的误解。
就如莫言获诺贝尔文学奖《颁奖词》中所言:
“莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。”
这种偷天换日的栽赃令人不耻！
本来问题的根源在于当时一部分人思想中残存着重男轻女和多子多福的封建理念，由此所导致的悲剧怎么能把账算到计划生育上来呢？
可怜之人必有可恨之处！莫言小说中所描写的主人公的遭遇完全就是咎由自取！就像法律严禁杀人放火，你明知却故犯，最后被处决了，却反倒怪法律的残忍一样荒谬。
据莫言自己说，他母亲去世两周年后，莫言想写一部作品纪念他的母亲，于是就有了一部《丰乳肥臀》作品问世。

这部作品描写尺度之大令人乍舌！
对男女之间的事情写的相当露骨。为了传宗接代，这位母亲竟然和八个男人有染，生下九个异父同母的子女。

难以想象，这种描述莫言是怎么落得下笔的。 支持莫言的莫粉，都说莫言的作品讲的都是实话，真话，他们都经历过，甚至比莫言说的有过之而无不及，可一旦说到莫言的《丰乳肥臀》，怎么就不认了呢？
美国为这种体裁的文学发明了一个专用名词，叫伤痕文学。其实准确的说，不如叫自污文学，他写的都是他家里发生的事。这种不涉及别人家事情的自污行为在社会层面看也许是高尚的，然而我认为他的做法对他已逝去的老母亲是极端不尊重的。
因为 这样的写作视角是猥琐的，就如光看人身上最肮脏的地方，不看人最美好的一面一样下作。
莫言谈到《丰乳肥臀》的创作动机时是这样说的:
【我就想象像我母亲这样一代人，她们为什么能够活下来？到底是什么样的力量支撑着她们活下来的？ 真是可以令人长久地反思。】
莫言如此说，那么问题来了，莫言母亲的那一代人真的那么不堪吗？即便个别像莫言母亲那样的人被逼无奈，干了丧失人伦的糗事。但是她们能代表一代人吗？
是的，婆家压迫媳妇的事确定很多，但是绝不会因为传宗结代而下作到不顾礼义廉耻的地步。
尽管有 “仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱。” 之言。但众所周知，封建时代自有一整套道德标准。礼义廉耻，忠厚传家是当时所提倡的。如果哪一位干了有伤风化的事，轻则被人戳脊梁骨，重则被家族的族长以违反族规的名义严惩不贷。
中国礼仪之邦的名声可不是空穴来风，而是两千多年以来通过圣人的教化传承下来的。所以说，莫言母亲那一代中国老百姓的大多数绝不会都堕落成男盗女娼的地步。
然而尽管莫言所写的母亲形象多少是自己家族自虐的写照，但绝不会像莫言所言那是一整代中国人的集体形象。
有廉耻心的中国人极力否认莫言的说辞，然而于事无补，其负面影响早已被西方投射到了整个齐鲁大地乃至全中国。
《颁奖词》里是这么评价的:
“高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。…… 他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。”
从中可以看出，莫言作品给外国人留下的多么恶劣的印象！莫言的作品，让西方人感受到中国是一个充满假恶丑的邪恶世界。
难以想象，看到颁奖词的内容，我想每一个有良知的中国人都会产生极度的耻辱感和莫名的愤怒，不知莫言先生是如何心如止水欣然接受的。
如果莫言尚有一丝廉耻心，为了维护自己本民族的尊严，莫言就应该大声疾呼：“我写那些都是魔幻的，不是现实存在的！你们诺贝尔奖评委不要当真，我国人民并不龌龊猥琐，他们大多数人的人格是正常的，并没有像我所写的那样扭曲，希望你们不要戴着有色眼镜来看待中华民族！”
如果莫言能够这样做，我敬他是一个像他所写的他 “爷爷” 那样，是一个有血性和骨气汉子！然而我所看到的景像是，面对颁奖词抹黑中国的不实之词，莫言真的莫言了。他默认了，他身穿燕尾服，打着红色的领结，貌似一个不伦不类的绅士一般，却卑微得如日本人那样对着评委弯腰行着九十度鞠躬礼。


莫言在演讲中说:
“我有一种偏见，就是我认为文学作品从来就不是歌颂的工具。”
从偏见二字就可以看出，莫言自己对自己的话都不自信，说明他的潜意识中已经认定他的文学观是有问题的。
词典里对偏见的定义是：
“对某一个人或团体所持有的一种不公平、不合理的消极否定的态度。是人们脱离客观事实而建立起来对人和事物的消极认识与态度。”
由此可见。莫言所奉行的是一种极端主义的畸态文学观！
对此拥护莫言的莫粉自有一套高大上的说辞，他们认为【文学的揭露和批判功能是必须要的而且很重要，作家的这种精神弥足珍贵，其实道理很简单，就像雪中送炭比锦上添花更有价值一样。】
但是这里我要说的是，揭露黑暗只是文学作品的功能之一，将赞美偋斥出文学作品的功能之外，这本身就是一种以偏概全，如果文学创作真的沿着这种极端之路走下去，不出现病态文学作品才怪！
况且我们还要区分作者利用作品对社会进行文学批判的态度是否是善意的，批判也是有道德边界的，如果批判没有善意，那这个世界将混乱得不可想象。
如果文学作品内容充满着无中生有，添油加醋的恶意炒作，那么这种批判型的文学作品还是锦上添花吗？不见得吧？
文学批判必须体现内容的真实性，不然就会蜕变成骂大街。所以批判也是有道德底线和人格边界的。因此不要拿捏造的东西说事，这种操作没有任何公信力！
莫言的作品人物有原型吗？他母亲是那样的人吗？这个答案只有知情的人能回答。
尽管鲁迅总结出了中国人的劣根性，他也说过:“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。” 但是归根结底，鲁迅的思想根源依然是哀其不幸，怒其不争。
虽然鲁迅总结出了中国人的劣根性，但鲁迅笔下的人物在中国自有其代表性群体，而莫言笔下的中国人却找不到代表性群体。甚至没有人物原型。

退一万步讲，即使莫言笔下的母亲生活中真的有原型，这样的原型在全中国能有几个呢？至于莫言就此大书特书吗？这样的女人的命运本来就够可悲的了，你又把她们的伤口揭开来晒，本身就是不厚道的。
她们那个时代的人确实是受到重男轻女这种世俗观念的影响很深，但是恰恰是世俗观念的影响，女人更把贞操看得很重，全中国能有几个女人为了生男孩而不知廉耻的和八个男人睡觉？
大女儿上官来弟和二女儿上官招弟都是那位母亲和她姑父生下来的，三女儿上官领弟是那位母亲和一个外乡来卖小鸭人生的，四女儿上官盼弟是那位母亲和江湖郎中的，五女儿上官念弟是那位母亲和光棍汉的骨血，六女儿上官想弟是母亲与和尚的，七儿女是那位母亲与四个国民党败兵所生，八女儿和同袍儿子上官玉女、上官金童是那位母亲和瑞典洋牧师的结晶。

这种混乱的血缘关系全中国能有几个？
这种立足于以偏概全拿捏造的东西说事的写作手法大煞了中国母亲的形象，难怪外国人用带有偏见的异样的眼光来看待中国。作家没有社会责任感也就罢了，但是也没必要把与自己血脉相联的事物写得那么不堪。

如果真按莫言的文学创作之路走下去，中国的文学创作领域将会出现一个什么样的情况可想而知。文学作品充斥着灰暗负面和低能这种阴间写作手法，无疑是给我们自己国家形象蒙上了阴间滤镜。
所以对不靠谱的批判文学进行文学批评更是一种社会责任。
莫言作品在国外对祖国所产生的负面的影响极其严重。
瑞典文学院诺奖颁奖词说:
“莫言的故事都伪装成神话和寓言，将所有的价值观置于故事的主题中。在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。”
从瑞典文学院在颁奖词中的表述来看，颁奖词诠释了莫言获奖作品的内涵及其作品所要表达的潜在寓意。
在外国人的眼里，中国没有一个好人，这倒是全拜莫言的作品所赐。
在莫言的作品中，人性的不堪被这些奇奇怪怪的故事夸张地表达出来了，隐晦又有某些真实。但是在其个别作品中，其魔幻的表述却是虚假的真实，说穿了就是描述了一个不真实的人性，或者说是一个彰恶为善，贬善为恶的假人性！这种虚假的人性被莫言涵盖了整个中国社会。
有一个莫粉和我大谈莫言如何在作品里赞颂过政府，以此证明莫言如何爱国。于是我给他出了一个问答题，其内容如下：
一、莫言爱国吗？
二、他的小说所写的内涵就如《颁奖词》所说的那样么？
三、如果莫言不认可颁奖词对他作品的曲解，为什么他不挺身而出捍卫他的清白？
四、莫言默认了《颁奖词》对他作品的评价，是出于什么心理？
1、是认可？
2、还是怕拒绝了诺奖就不能扬名立万了？
3、或是怕巨额奖金得而复失？

这个莫粉看过后一言不发的溜之乎了。
在我看来，莫言作品的功用是在诱导世人把事物的碎片等同于真相本身，并以此类推涵盖整个中华民族。
然而中国真的没有阳光吗？真的没有一个好人吗？真的没有值得我们讴歌的事吗 逆行的抗疫战士可歌可泣的事迹难道不值得用文学作品来赞颂？

其实莫言并没有严守自己的文学观，他何尝没有在作品里赞颂过他自己的母亲，这种赞颂在他的几部文学作品里很常见，只不过更多的所谓赞颂是他母亲所受用不起的。
莫言写作心理与西方对中国人习惯性的优越感和鄙视视角遥相呼应，一拍即合，这是他获得诺奖的主要原因。
难怪有位网友说， 如果是一个有道德、有节操、有风骨的文人，揭露人的丑恶当然可以。但一个内心阴暗、邪恶、意淫、肮脏的人，以揭露丑来掩饰自己丑陋的人，他说的话除了欺世盗名就是贼喊捉贼。

知乎用户 同风 发表

不用多说，看看莫言成名作《红高粱家族》里边的部分描写，这样的段落数不胜数，我就摘几段大家看看，读者自行评判莫言值不值得追捧。

爷爷说：“妈的，我全不信你们（答主注：指八路军胶东大队），联合，联合，打鬼子汽车队时你们怎么不来联合？鬼子包围村庄时你们怎么不来联合？老子全军覆灭了，百姓血流成河啦，你们来讲联合啦！”

爷爷别别扭扭地掏出枪，瞄得那在万千人头中沉浮的土八路脑袋亲切，勾了一下枪机，子弹正中眉心，两颗绿色的眼球像蛾子产卵般顺畅地从他的眼眶里跳出来。

爷爷觉得，这个人的脸像一条漫长的道路，路上铺满土黄色的傲慢灰尘，灰尘中弥散着狡诈的狐狸气味。这张脸上打着鲜明的土八路的印记，是胶高大队！江小脚的人！土八路！

爷爷和父亲清点了一下子弹，又钻进了高粱地。他们往前走了一里路左右。就听到前面一阵吼：同志们——冲啊——上啊——打倒日本帝国主义——　　口号声过后，军号又嘀嘀哒哒吹起来。好象是两挺重机枪在高粱地里咕咕叫起来。　　爷爷和父亲异常兴奋，扑着那重机枪声飞跑过去。到了跟前一看，人影没有一个，只见高粱棵子上拴着两只铁皮洋油桶，桶里有两挂鞭炮正在爆响。　　军号声和口号声又在旁边的高粱地里响起来。　　爷爷轻蔑地一笑，说：“土八路，就会来这一套。”　　铁皮洋油桶咚咚响着，震得老熟的高粱粒子簌簌落下。

有一个腿被炸断的年轻的铁板会会员，把马枪、马刀扔在眼前，对着扑上来的胶高大队队员，举起了苍白的双手，他的刚刚钻出几十根细软胡须的上唇可爱地上撅着，细眯的双眼里盈着怕死的泪水，他哀求着：“大叔…… 别杀我…… 大叔…… 别杀我……” 那个黄眼珠子的胶高大队队员犹豫了一下，把准备擂到小伙子头上的手榴弹收回去，弯腰捡起地上的马枪和马刀，没等他抬直腰，就听到噗哧一声，一杆扎枪从小伙子的肚子进去，从脊背上出来，黄眼老队员看到眼前这个嫩黄瓜一样的漂亮小伙子浑身颤抖着，双手攥住了枪杆，嘴大张着叫了一声：“亲娘……” 那颗年轻漂亮的头眠就耷拉在了他自己的双臂上。（答主注：八路军残杀铁板会会员的情节在书中多处出现，而书中的铁板会是民间打鬼子的主力军，莫言笔下，八路军打鬼子是装样子，却铁了心狠打铁板会，一心抢夺铁板会的枪炮）

老铁板会员眼里的泪水被愤怒的烈火烧干了，他昂着狰狞可怖的头颅，对着同样被细麻绳反剪了双肩的胶高大队（答主注：八路军的队伍）衣衫褴褛的队员们咆哮着：“畜生！你们有本事打日本去！打黄皮子去！打我们铁板会干什么！你们这些汉奸！里通外国的张邦昌！秦桧……”

“姐夫，姐夫，你别发火。” 他的在胶高大队当兵的小舅子在一旁劝道。　　“谁是你的姐夫！对着你外甥甩他妈的手榴弹时就忘了你还有姐夫啦？你们共产八路都是石头缝里蹦出来的？没有妻子儿女？” 老铁板会员脸上的伤口因为激怒迸裂，渗出了黑油油的血。

胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们依样画葫芦，四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年的漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，他们打了十几次不大不小的仗，使日伪、尤其是使张竹溪的伪二十八团闻狗叫而丧胆。（答主注：在莫言笔下，八路军随便偷老乡家东西，那有什么三大注意八项纪律？）

大队长江小脚身披一张硕大的红狗皮——那一定是我家那条红狗的皮，走在队伍前头，小脚蹀躞，狗毛翻滚，粗大的狗尾巴夹在双腿间，狗尾巴梢尖拂动着地面。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。他们披狗皮的方式都是一样的：狗的两条前腿皮用麻绳捆扎，套在人的脖颈下；狗皮的肚腹两侧，穿两个洞，拴两条麻绳，两根麻绳在人的肚脐处打结。　　胶高大队因为人人身披狗皮，确实像亢奋的狗群一样往敌营冲去。成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯般地往瓦房扑去。

这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗，是整个滨海区抗战以来的绝对辉煌的胜利。共产党滨海特委通令嘉奖胶高大队。那些日子，狗皮加身的胶高大队欣喜欲狂，但不久，却发生了两件极其扫兴的事情：（１）大队在马店战斗中缴获的大批武器弹药，都被滨海独立团抽走了。身为共产党员的江大队长知道特委的决定是正确的，但普通的队员们却牢骚满腹，骂不绝口。前来搬运武器的独立团战士们，看着一个个身披狗皮、面黄肌瘦的胶高大队队员，似乎都面有愧色。（２）在马店战斗中立了大功劳的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。一切迹象都证明他是自杀的。他上吊时也没把那张狗皮解下来，所以从后边看，树上好象吊着一条狗；从前边看，树上吊着一个人。

我认为，如果二奶奶能够再坚持一下，也许会赢得胜利。二奶奶，你为什么在躺倒之后又匆匆忙忙爬起来穿衣呢？你刚刚把一条裤腿蹬上，炕下站着的日本兵就骚动不安起来，那个被你咬破了鼻子的日本兵扔掉大枪就往炕上扑……（答主注：莫言认为，如果他的二奶奶主动脱光躺平迎接日本人，日本人反而下不去手侵犯她，他的二奶奶穿裤子遮挡反而激发了日本人的兽性）

知乎用户 VH-OQA 发表

如果拉美有这些 “权威”，马尔克斯估计已经成哥奸了。

知乎用户 洋柿子炒鸡蛋 发表

是不是汉奸我不知道，反正他写中国人的小说读起来是非常痛苦，像丰乳肥臀

小说中母亲的８个女儿们的下场很悲惨。有一女爱上日本人，并与之结婚，因打死前夫残疾军人而被处决；有一女爱上美国飞行员，被俘虏后，与飞行员同归于尽（伟大的爱情）；有一女被当时土改政策密令处死；有一女和所生二子被飞机炸弹炸死；有一女被打成右派，因饥饿，暴食生豆饼胀死；有一女在 “闻革” 时期自杀；有一女在 “闻革” 受迫害，犯病而死；有一女生而失明：生活困难时期，因不忍心拖累母亲，投河自尽。他母亲的 8 个女儿都是在新中国成立之后相继离开人世。没有死有旧中国，却倒在了新中国。

但是《北海道的人》这篇散文里，莫言以优美的笔调，畅欢的心情，尽情地歌颂日本人民淳朴、善良、敬业等诸多美德。言在该散文中写一个日本死去的诗人，因为诗歌，他事实上获得了永生；他写女大学生洋溢着健康向上的精神，笑容纯真而稚拙；他写绿球藻茶屋的老板娘，因为她的勤劳和谦恭，让莫言铭记终生；他写

　　养马人高大魁梧的身体，驯服烈马的那种特有的豪迈神情，连马都是幸福的；他写养牛人是个对社会有用的人，他为人民提供牛奶；他写卖硫磺蛋的老夫妇生活艰辛，但他们脸上没有多少凄苦之色，使莫言深深感动；他写年迈的老猎户别町为刘连仁建立了纪念碑和雕塑，并成立了一个宣讲刘连仁事迹委员会；他在这篇散文中，隐晦地指出战争就像巨浪拨弄两粒沙子一样，让这两个互不相干的人，碰撞在一起，成为传奇……

丰乳肥臀暴露出来中国人的丑恶，在一个日本军医身上闪耀着人性的光辉。一个随着大扫荡队伍进入高密东北乡的日本军医，用精湛的医术挽救了濒临死亡的上官鲁氏母子三人，

在莫言先生著名的小说蛙中，写道：“姑姑说她与大奶奶老奶奶在平度城李住了三个月，有吃有喝，没受罪。姑姑说那彬谷司令是个白脸青年，戴一副白边眼镜，留着小八字胡，文质彬彬，讲一口流利的中文。他称老奶奶为伯母，称大奶奶为嫂夫人，称姑姑为贤侄。姑姑说她对彬谷没有坏印象。当然这是姑姑私下里对我们自家人说的，对外她不这样说。对外她说，她与大奶奶老奶奶受尽了日本人的严刑拷打，威逼利诱，但坚决不动摇。

莫言先生写：” 这里的美人，不仅指美丽的女人，也并不指人的美好外貌，能够永远地慰藉旅人之心的，还是当地人民表现出来的淳朴、善良、敬业等诸多美德。

总之在莫言的笔下，无论是小商小贩企业家，青年老人，还是日军。个个尽善臻美，身上的闪光点处处可见。日本鬼子在我国横行 14 年，在他看来，只是两粒沙子在碰撞。　12 月 26 日，是毛主席的生日，是任何一个尚存良知的人铭记的日子。在这样的一个日子，莫言尽情地讴歌日本人，含沙射影，指桑骂槐，散发着一股酸腐的恶臭味。

莫言先生写的《毛主席老那天》（我特意查了来源，出于《会唱歌的墙》，作家出版社 2005 年），在文中说：

“原来我想，自己不过是个草民，谁当官我也是为民，毛主席死了与我有什么关系? 现在我不这样想了。现在我想，毛主席的死与我大有关系。不但与我有关系，甚至与我家的牛有关系。毛主席不死，人民公社决不会解散，人民公社不解散，社员家就不会自己养牛。所以说，如果毛主席活着，就不可能有我家那头牛。”

看见莫言先生在香港忠文大学颁奖典礼上的演讲 “我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分”。我真的想笑，原来莫言先生那只能揭露，永远不会唱赞歌的笔，也能笑逐颜开，赞美日本也是那么娴熟，措辞那样华美。他确实是有一双发现美的眼睛，但只能看到日本人的美，同时也有一双发现丑恶的眼睛，却只是用来看自己的同胞和民族。

知乎用户 神狙 发表

洼洼们也只有骂两句了，还是隔离隔离少了

知乎用户 宋君苔 发表

李云迪因为嫖娼，音乐作品就被下架，这我勉强能接受。

然而某高校艺术系就把有照片的相框从墙上取下来，我也勉强能够接受。

我不能接受的就是，取下相框后，他的相框直接扔进垃圾桶。根本就缺乏对一个人基本的尊重。学生们一股子小人得志的洋洋得意。

所以，就不奇怪莫言今天为什么会被一部分人疯狂攻击，这样的社会风气，哪天再来一次文革，我也不奇怪。

知乎用户 大龙鸣 发表

因为编外苟腿子太多了

很多人真的是一无所有一事无成，他们不将自己幻想成一条巨龙的鳞片，就很难产生什么自我认同和热血了

突然发现有人竟然靠自己实现了自我价值，甚至胆敢拒绝跪倒在巨龙脚下，这还了得？简直就是对这些人最恶毒的打击

对于这样的存在，必然是要消灭的，就算做不到现实意义上的消灭，也要在精神上否定对方的存在

只有如此他们才能继续充满希望的幻想自己成为了巨龙的一部分

知乎用户 若饭 发表

大刘的三体知道吧。

写第一部时，得奖啦！！！连奥巴马都吹的不要不要的，恨不得推荐全世界都去看这本书。

油管上好多外国友人在推这本书，吹得天花乱坠的。

嘿嘿，第二部一出来，没有继续得奖，油管上褒奖第二部的视频变少了。奥巴马没啥声音了。

第三部一出来，哈哈哈哈，欧美那些赞美的声音更少了，奥巴马压根就已经忘了这本书。

你说这是为什么？

我第一次知道莫言是他得奖后把奖金拿去买房，好像是 700 多万的房子吧。

你去看看他得奖的是啥书或者说是啥系列的书。

你在看看大刘得奖的那本书跟莫言得奖的书有没有什么共同点。

知乎用户 BruceSilent 发表

当年莫言拿到诺贝尔奖、早上电台播，中午电台播，下午电台播，晚上回家了电视台还在播播。

距今也不过十年……

知乎用户 王国耀 发表

“我要写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声”

知乎用户 惊蛰 发表

我倡导一下举手之劳的善举，就有人说我是圣母婊，是道德绑架，是智障。最可悲的是这部分人还占了多数。

知乎用户 舍得 发表

哪个权威啊？我又不认识，我只看过莫言的小说，没看过权威的。

知乎用户 咩咩羊​ 发表

不久前中丑会谈里，丑国外交官说了一句话：你们遇到问题，从来都不是解决，而是像是把垃圾扫到看不见的角落，假装没发生。

很多人怕的不是问题，而是 “家丑外扬”，掉了面子。

从学校开始就是如此，遇到严重问题，不是先解决问题，而是先劝说受害者忍忍就过去了别张扬。

到社会也是如此，遇到问题先维稳，选择性公布事实加大量辟谣，而不是将信息源头公开透明。

哪怕莫言获诺奖最大的原因是其文学手法上开创性，而不是揭丑，

但他把丑露出来了，那就是罪。

鲁迅已经说得很明白了，阿 Q 一直存在。

知乎用户 Johnze 发表

《寄生虫》获奥斯卡后有没有被韩国人认为是韩奸？

韩国天天自黑说自己多么黑暗、压抑。比如广为人知的《熔炉》《杀人回忆》，还有之前爆火的《鱿鱼游戏》，男主身处的双门洞够不够破烂？ 《以吾之名》里的韩国贫民窟景观我看了后甚至都不敢相信这是人住的地方。

反应现实的艺术创作往往都是有多黑暗就描述得有多黑暗，这样才能警醒民众，只有无耻的美国才会一直把自己描述得光鲜亮丽。

知乎用户 猫猫​ 发表

得了外国人的奖，赚了外国人的钱，这怎么能是汉奸呢？明明是英雄啊！我就是要赚你的钱你还要一张张数给我，太爽了

知乎用户 文暮​ 发表

第一步，发莫言前期批判性的文学作品，

第二步，安排水军多角度破骂莫言是汉奸文贼，

第三步，带节奏不明真相的网友参与批判，

第四步，把莫言在社会舆论中搞臭，

第五步，引导想散心的莫言出国长居，

第六步，在国内散布莫言在国外 “攻击” 中国的言论，继续带节奏。

第七步，巨大信息差下莫言再也无法回国。

第八步，实现中国诺奖获得者 “逃离” 中国。

上面这些谁最有利呢？

知乎用户 命运规划师 发表

张东荪，1948 年北平和谈代表，被教员竖大拇指说：“北平和平解放，张先生第一功。”


据张东荪的孙子张饴慈回忆：“凶徒前来翻抄的时候，祖父站在一旁一动不动。骂他反共、反革命，他任凭他们骂去。唯当那些人骂他‘汉奸’，81 岁的老人猛扑过去，用头撞他们，要和他们拼命。”

陈永贵，由一个普通农民而成为共和国的副总理。

“WG” 中，又有人提出，陈永贵当过汉奸。但是，组织上早已经知道那是怎么一回事了，不管造反派们怎么样叫嚷，陈永贵的地位丝毫也没有动摇。

1967 年金庸被指为 “头号汉奸” 险遭暗杀。


面对 “五月事件”，金庸的态度一直很明朗，他完全是站在港府一边，支持他们的政策。所以，汉奸、走狗、卖国贼、“豺狼镛” 等帽子漫天飞来，他面对的是左派四面八方的诅咒、辱骂。在香港一间国货公司的橱窗最显著的位置，还展出了左派眼中的“十大汉奸”，金庸被列为头号汉奸，谑称“豺狼镛”，有照片，有文字，图文并茂，引起很多市民围观。

鲁迅是汉奸！

近年不少文章 “指控” 鲁迅有 “汉奸” 的嫌疑——比如 “一二八” 抗战时他对日本的态度暧昧啦，书店老板内山完造是日本特务，而鲁迅与他关系特别好，还到他家里避难啦。

纵观这些，做没做过汉奸、有没有汉奸行径不重要，重要的是能够污名化。

一个人一旦污名化，说什么也就没有影响力，某些人可以高枕无忧了。

莫言，莫不过如此。

公众号：星火寻味

知乎用户 双面人 发表

诺贝尔是西方的奖，屁颠屁颠去领奖的不是汉奸是啥？

知乎用户 滁州朱律师 发表

那个认为的？国家给定性了？我现在说楼主是汉奸那楼主就是了？

知乎用户 阿天​ 发表

因为现在的年轻人 既不懂历史 又不懂现在

迷茫在当下 恐惧在未来。

不读书，当然容易人云亦云 没有自我思考能力。

你如果了解一半当年那个荒唐的年代

你一定不会骂莫言汉奸

因为他说的还是太客气了。

知乎用户 文刀​ 发表

因为莫言拿了诺贝尔文学奖，合该他就是汉奸，如果莫言没有拿诺贝尔文学奖，他就是一个乡村文学作家。“耗材们”不光蠢，而且坏，嫉妒心还特别强，以 “爱国贼” 自居的 “耗材们” 敌视任何他们看不顺眼的人，不止莫言。

知乎用户 钉子锂 发表

莫言是不是汉奸我是不知道的。

那些天天骂美国的人我觉得反而是汉奸。

美国政府的问题，应该让美国人自己去找。你给它指出来了，然后它改了，变强大了，那你就变成了真正的汉奸。

有感而发。

另外一个问题就是

现在的舆论环境，当你提出国内问题的时候就自动扣上爱美国帽子。

对此，我只能说一句。

我可去你 M 的吧，我凭什么爱美国，它配吗。

以后谁把我绑定了，说我喷国内的事，就是说美国好，谁就是美狗。

知乎用户 忧郁菇​ 发表

在资本和大 V 那儿爱国是门生意，屁民那儿爱国是鸡血。在行动上爱国是需要门槛的，嘴上爱国就容易得多了，骂骂汉奸就行。可是汪精卫人人都骂，怎么能表示自己爱得更浓烈呢？那当然是立一个小众的 “汉奸”，既能博得流量，又能吸引脑残粉。

要是以后生造的汉奸也不够用怎么办？那就骂你爱得没我爱得深。

知乎用户 大尾巴龙 发表

明枪易躲，暗箭难防。吴勇之流在教科书里掺了多少屎，中外大奖还不是拿的手都软了。

其实这些公知文人，本来想写纪念东亚共荣多少周年。被我们这些愚民的民意裹挟，被迫写了抗战故事。不能写日军机智勇敢，消灭暴民的故事。只好偷偷摸摸写日本军官祭奠杨靖宇之类的。日军祭奠杨靖宇，是妄图把杨将军的勇敢不屈贴到法西斯士兵身上。和你抗战主题有个屁的关系，总之不美化一下敌人，不砸碎中国人的三观，他们就浑身不舒服。

一个淳朴农民去抗日，十全十美高大全不真实，土匪杀人犯，强奸犯，抢劫犯抗日才真实。我是想不通于占鳌这号大口吃肉的土匪，怎么可能忍受抗日将士的艰苦生活。

日军烧杀抢掠不真实，给小孩子发糖，背老奶奶学雷锋才真实。美军给冰雕连补枪不真实，只有美军集体向冰雕连敬礼才真实。真实个屁，就是脑子有病，非要在文艺作品里掺屎！

莫言的真实，就是还乡团讲民主讲仁义，解放胜利后的革命军队反倒象还乡团一样残忍好杀。日军没有绑架母亲孩子逼抗日将士投降，反倒是抗日武装绑架人家母亲孩子，用残忍手段逼汉奸投降。

作者就是小说世界的神，如果一个作者，总是写出各种扭曲不合理的丑恶故事。那他的三观就是有问题的。查包衣逼萧峰大肆屠杀抗辽义士就是这种暗箭类的手法，后来在鹿鼎记，他终于暴露了其反武侠，反民族主义，历史虚无主义的真面目。

莫言颠倒黑白的毒文学我是看不下去的，感谢 司马南和

@朴万昌

的回答，让我更好的了解了莫言。人家查包衣的书至少精彩好看，大受欢迎。莫言的破书，除了诡异的三观，有几个人喜欢看的，只能在小圈子里自嗨吧。

如何评价莫言粉丝与司马南的辩论？

苏联解体以后，这些年的西方大奖，只有刘慈欣是骗了一个雨果奖回来。大刘的《全频道阻塞干扰》，是日本坦克上沾满了幼儿园幼童的鲜血。美军将军，就是一个始乱终弃的人渣。解放军战士用血肉构筑工事，誓死抗击侵略者，最后军二代一头撞向太阳，全歼侵略者。如果是莫言这类公知来写。就是日军开仓放粮，忙着救难民所以放了解放军一马。解放军被美日欧联军打的鼻青脸肿，共产党员和军二代都纷纷当了逃兵。最后是一个本来应该被处决的毒贩（有可能以前还是强拆无补偿的失地农民）打败了侵略者。

知乎用户 欣悦启航 发表

诺贝尔奖有两项充数奖，一个是和平奖，再一个就是文学奖。

莫言先生说什么，写什么是人家的自由，诺贝尔奖想颁给谁，那更是主办方的自由，因为这两个事恰好凑在一起就背个汉奸的骂名，这事有点过了。

但仅仅因为得了个诺贝尔奖，就觉得文学成就首屈一指了，那也不现实。毕竟和和平奖一样，屁股重要性远大于那根笔

知乎用户 小黑猫 发表

诺贝尔物理学奖，世界最高成就。

诺贝尔化学奖，世界最高成就。

诺贝尔生物学奖，世界最高成就。

诺贝尔经济学奖，稍微有点注水的较高成就。

诺贝尔和平学奖，政治搞笑类奖项。

诺贝尔文学奖，带政治色彩的搞笑幼稚奖。

知乎用户 听鼓 发表

此人说自己不歌颂，只批判，可以呀！

但是我怎么就没看他对资本主义、对私有制、对资产阶级反动思想批判一个字呢？！你倒是批判啊！

站在人民的对立面，不是汉奸是什么？英雄吗？

知乎用户 桥之巨人 发表

世界上只有辱华和没有被发现辱华的人

知乎用户 老三 发表

谁认为？

主语没有，不构成提问

反正我没有

知乎用户 匿名用户 发表

问题来了：

百度百科的内容受美国政府审查还是受我国依法监管？怎么我看都是表扬好话呢？

不排除审查队伍有石头混入的可能性

知乎用户 者也 发表

汉奸是指在清朝，汉人在满人当中做奸细，所以在座各位都是汉奸

知乎用户 徐江萌 发表

第一呢，伤痕文学的退场不代表莫言的话是错的，伤痕文学的退场是一种政治需要，与之配合的人

就是迎合政治场合的人（隐形的官方背书），我们需要的是揭露当下的错误，也就是历史主动精神。

第二呢，实事求是的说，诺贝尔文学奖确实有相当程度的丑化中国部分，这是事实，我希望各位心中肚明，不要否认。

第三呢，莫言老师有个人错误，这种错误可以被理解的，我们纠正的不被理解的部分，所以容易让这些血气方刚的学生陷入死循环。不被理解的便是莫言对时代错误认识产生的作为。

第四呢，表达问题先不要表达过分明显的立场，各位如果自诩知识分子的话我的意思大家应该明白。

第五呢，就是言论自由和谨言慎行的问题，在中国如果言论自由的话国家治理体系会在很大程度上乱掉，甚至会丢掉意识形态话语权。我想说的是支持言论自由就是反对民族复兴。言论自由必须在国际局势稳定（基本超越美国），国内思想高度统一且具有真实的独立思考能力。

知乎用户 deka-titan 发表

莫言谈不上是汉奸，不要扣这个帽子给他。

莫言获奖，我第一时间看了他写的丰乳肥臀，说实话，就这书的名字我就不感冒，看完了也觉得一般般，没什么特别的印象。

莫言算不上最优秀的作家，如果说他代表了这个时代文学发展的一个高度，我也只能笑笑，这个时代其实就是个文学荒漠，除了屎尿，还有啥呢？我是不看现当代文学的，也许有些作者，真的创作出了些好的作品，但是在现代这个社会，也真的很难出头，写作不能当饭吃。

文学是要启发大众，净化心灵，是我们生活中的一块净土，歌颂也罢，反讽也罢，揭露也罢，都是文学的一种形式，我们都不排斥。别把文学上升到政治的高度，文学有政治属性，这是无疑的，但是文学也是独立的，它可以有自己的态度，前提是客观，理性，公正，立足于生活和时代。

莫言只是一个代表，充其量他就是个公知，上升不到汉奸。

一个人的作品，就是一个人的人品，相由心生。一个人可以死，但是一个好的作品是不会死的。至于莫言的作品，不是莫言说了算。

知乎用户 黄蜂频扑秋千索 发表

如何评价海涅当年因为普鲁士审查而断了生计，接受法国救济金被骂 “法国的走狗”？

如何看待左拉给德雷福斯叛国罪申冤控诉，被判诽谤流亡国外？

如何评价当初福楼拜和乔伊斯都被审查，被认为 “有伤风化”“恶意丑化”？

万能图片：

——米奇尼克《通往公民社会》，文中 “他” 指 1929 年诺奖得主托马斯 • 曼

“诺奖宣传工具论” 一直没有回答和解释的问题：

1. 如何评价 2019 年得主汉德克？给他颁奖是为了表彰他二十年来为塞尔维亚发声，控诉北约暴行吗？

2. 如何评价另一个奥地利得主耶利内克？奥地利难道也不属于西方，是西方指使她去抹黑奥地利的吗？

3. 如何评价其他德语作家，包括格拉斯，海因里希波尔等人都拿德国本国社会甚至北约开刀？托马斯曼也是，德国也是被西方控制了吗？

4. 更大范围的，从刘易斯，奥尼尔再到福克纳，海明威，他们是在描写美国自己社会有多美好吗？

5. 全世界内，阿斯图里亚斯，马尔克斯等第三世界作家是靠舔西方得奖的吗？他们很喜欢那帮殖民者吗？

知乎用户 观澜阁阁主 发表

没法看待，因为提问的和很多回答都是阴阳怪气，不是来好好讨论事情的，是来发泄骂人的

按照知乎的传统，先问是不是，被认为，被谁认为，而且很好笑的是一些真汉奸看到莫言被舆论攻击他们反而没在怕，反而是一些所谓的异见人士，说白了就是屁话多的群体，动不动就看到那 10 年又要来了。

拜托，你们这些人在喊别人小粉红，说别人被洗脑，甚至煽动一部分人开盒普通爱国群众，甚至侯某人被你们的人线下打了的时候，你有没有觉得你们是帮凶呢，极左是不好，你们极右又是什么好东西吗

知乎用户 天落 发表

看了，不好看，近代中国文学还不如网文，比如那个什么屎尿屁，科幻文学相对好不少，有近二十年没有看过出版社发行的小说，期刊了，反而觉得小时候的漫画不错，比如什么父与子系列。汉奸，他应该还算不上，应该是是受西方典型的自由主义影响比较大的一类人而已

知乎用户 左右是要改名字的 发表

莫言的作品我看过檀香刑，蛙 丰乳肥臀 生死疲劳，我也喜欢看余华和路遥的小说，我觉得蛮好的，社会和文明不是靠歌功颂德进步的，需要批判和反思

至于有人说汉奸，我想起来日本国也有些人抹黑那些反思承认侵略战争的人。

作为中华民族泱泱大国，应该学会反思。

知乎用户 如果不曾安逸​ 发表

搞吧，我支持挨个搞，直到这片土地除了赞歌再无其他声音。

知乎用户 不透露姓名的网友​ 发表

宵小之辈何必理会

知乎用户 一玖 发表

讲个笑话，莫言在得诺贝尔奖之前得了茅盾文学奖

知乎用户 匿名用户 发表

萨特的老话说得好，诺贝尔文学奖总是颁给西方的 xxx 和东方的 xxx

知乎用户 鸣鸿 发表

什么时候啊，我记得莫言获诺奖当时大部分人都挺高兴的啊，这是第一个莫贝尔奖，当时定的学生报纸报还专门有一期将莫言和诺贝尔奖的，后来还出现了 “莫言说”，搞得莫言自己都不知道怎么回事，都是在赞美啊，一部分莫言的作品还被节选成了题目上的阅读题，只是莫言的用词让难度变得相当大啊，我至今不理解“简直就是阿尔巴尼亚” 到底什么意思。

就算真的有最初也只是蚊子大点儿声音罢了，我都没听过。

知乎用户 什么情况 发表

有人认为莫言的作品是金子，也有人认为是垃圾；

有人认为莫言是英雄，也有人认为是汉奸；

这就是 “言论自由”

面对批评或诋毁，莫言先生可以拿起法律的武器去维护自己的权益。

没有问题吧？

可是魔幻的是，现在却有人说我们缺少言论自由的环境，说莫言先生是汉奸就是言论不自由，就是上纲上线。说实在的，我都蒙圈了！你们所追求的到底是言论自由还是言论不自由？难道只能有赞美莫言的声音不能有批评的声音？面对批评的声音你也可以有自己的言论啊，你可以反批评啊，又不是不让你说话。你提哪家子言论不自由啊？

知乎用户 莫三给给​ 发表

欲加之罪，何患无辞。

知乎用户 中县 发表

我用西方发明的手机，网络，汽车，飞机，我错了，我检讨。

知乎用户 云龙且 发表

人艺刚又演了《茶馆》……

知乎用户 慕洋犬泛滥 发表

诺贝尔文学奖就是汉奸认证机构！凡事敌人反对的，我们都坚持，凡事敌人支持的，我们都反对！

知乎用户 苦哈哈的小刘 发表

风头变啦，颜色革命要来咯

知乎用户 鹰爪大神 发表

莫言老师是中华民族的骄傲，作品摆在那，评论讨论，喜欢与否，各种观点，都是可以接受的，但是扣帽子批斗是文革式的邪恶行为，极度无耻。

知乎用户 李舒雯 发表

因为诺贝尔文学奖对中国的评选标准注定了什么样的题材能获奖 顺带一提 最早获诺贝尔奖的作家是个藏独 中国从来没报道过

知乎用户 巐歌 发表

之前就是了。

抗日老英雄赛时礼对莫言的实名举报信，了解一下。

莫言跟方方是一类人。

知乎用户 匿名用户 发表

人家已经可以说是世界著名的大作家了，然而兔兔们还在扣键盘背上几百万的房贷要么就是生活自闭没啥特长只能网上发泄情绪到那些过得比自己好的比自己优秀的人，令人感叹

知乎用户 文九霄 发表

诺贝尔奖早就泛政治化了，尤其是那个什么和平奖最可笑，其他奖也决不颁给对手国家，当然为了避免吃相难看，偶尔会给你一两个奖。

但是不给还好，现在人家列出一个排名，某些国家的诺贝尔奖获得者数以百计，某些国家的则零星几个，如果这还是一个大国，那就是抨击其体制的绝好素材。

莫言刚领奖那一年，公知们已经抨击中国没有诺贝尔获得者是因为体制限制了国人的创造力，我就心想这么大一个国家，再怎么差也能找出几个达到获奖标准的。

可气的就是一个也没有。

所以我当时就认为诺贝尔奖是一个政治符号，不会轻易颁给对手国家。

但没过多久就颁给莫言了。我的第一反应一定是受中国国力提升的影响，块头这么大，人家想装着看不见也不成了。

我当时找了莫言的书来看，但是看不下去。

我不喜欢这种带着大妈唠叨的乡土味，一两句话可以说清楚的，要兜兜转转；也看不出一点智慧和格局，也没有什么思想传播。我只看到一些不知真假的故事，以及过于悲观的人心险恶观感。

知乎用户 匿名用户 发表

定汉奸没有得诺贝尔奖那么复杂。

你就问他没有喝过可乐，喝过就是，汉奸；

有没有用过电子产品，扒一扒总有国外产的部分，汉奸！

问他有没有用过塑料制品，塑料不是中国人发明的，用过就是汉奸！

问他有没有不带口罩呼吸过，吸进的氧气分子可能三个月前还在西边大陆飘，你就能确保没病毒，危害 gj 安全，汉奸！

知乎用户 糖豆 发表

莫名其妙

知乎用户 水汪凼 发表

当然是汉奸啊，必须是汉奸啊，莫言都拿了诺贝尔文学奖，他要不是汉奸了，怎么彰显我们是爱国小将？他要不是汉奸了，我们以后怎么去分他的财产？他要不是汉奸了，其他我们看不顺眼的人怎么去抹黑？他要不是汉奸了，我们怎么在网上口嗨？

知乎用户 Pisces 发表

民族观太狭隘了，应该具备人类观，人不仅属于一个民族，更是属于一个物种；国家观也太狭隘了，应该具备世界观，人不仅仅降生在一个小小的国家里，更是降生在一个星球上。同时具备傲慢的态度和狭隘的思想，各种 “奸” 论才会层出不穷。

知乎用户 集体宿舍和大别墅 发表

哈哈哈，文化大革命的全称是无产阶级文化大革命，兄弟们你们是什么阶级。为啥能被人把无产阶级去掉，他们是故意的还是不小心忘记读全了。你们是穷鬼不。你们是主人，还是打工人。你们被欺负不，有房不，用背井离乡不。你永远不知道坏人有多坏。历史是可以被更改的，文人有各种方法污蔑你，你是圣人也能把你说成魔鬼。你是魔鬼也能把你说成人民富豪。

知乎用户 浮生若梦​ 发表

你管我当不当差呢!

哼，要抖威风跟洋人干去!

洋人厉害。

英法联军烧了圆明园。

尊家吃着官饷。

可没见您去冲锋打仗。

怎么着!

你先甭管我敢不敢打洋人，

我先管教管教你

以上均来源于老舍作品《茶馆》

一百年了，人还是这群人，

甭管人家敢不敢揍洋人，

反正人家就要先教训教训你，

毕竟洋人他不好打呀!

知乎用户 dfbbb 发表

这问题问的。。没人认为他是汉奸，但对他的作品，以及作品里不自觉崇尚西方文化的思想大家不认同而已，并且他的作品大多数人实在读不下去。

知乎用户 hejin 发表

这个问题属于莫言长期积累逆向民族主义言论的后果。

对中国不利的言论获西方奖的又不止莫言一个，比如被当作爱国浓度计量单位的刘慈欣，三体一为什么获奖，之后更优秀的三体二，三体三反而被西方差评大家都心知肚明。

刘慈欣被认为是罕见了吗？没有，一两句怨言和天天河殇式暴论大家分得清。

知乎用户 匿名用户 发表

荔枝，你叫我怎么荔枝，莫言这么努力的作家被你们污蔑成了这样，你们食不食香精煎鱼，食不食香菜凤仁鸡，懂不懂第一次鸦片战争养大的含金量啊

知乎用户 残月 发表

老爷们心地善良，不忍心看到穷人。

莫言不歌功颂德，溜须拍马，把这些穷人写出来，居心何在。

抛开事实不谈，不知道老爷们不去看就等于没有吗。

知乎用户 Cyril​ 发表

谁认为？

提问者你认为的？

还是你朋友认为的？

如果没有明确行为主体，你来提这个问题是何用意呢？

竟然还有那么多人认真回答这个问题！

和稀泥的人真多……

另外我觉得如果没做过具体调查就打马虎眼自以为是的下结论、扣帽子。其行为本身就十分恶劣！特别是在信息传播非常容易的这个时代

知乎用户 没事撸黑汪 发表

千年的小农社会形成的传统观念在工业化的车轮、帝国主义霸权的影响下出现点问题受到点冲击，不是偶然而是必然。人作家写写故事带点批判性就不能接受了？

健康的社会容不下一个作家写几篇乡土题材批判小说？到底是谁进了城就忘了本，工业化还没一百年呢腿上泥就洗这么干净了？

看看中华民族的 “根” 在哪里吧，别整天盯着自己的 “面子” 不放。

知乎用户 知乎用户 6JLbrc 发表

现在名人的风评翻来覆去

知乎用户 飞天大圣李衮 发表

为什么要学英语，不会是为了以后当汉奸吧？

知乎用户 小白 发表

莫言刚获奖那会一群热切的 “粉丝” 去莫言老家朝拜 把院子里的土都刮走了 还上了新闻 如果汉奸都能被朝拜追捧这个国家发生啥事我都不会觉得新鲜

知乎用户 热心市民鹿三岁 y 发表

如果莫言是汉奸的话，那汉奸就是褒义词，因为我喜欢莫言的文章作品。

知乎用户 yuskyee 发表

1、先去看看莫言的作品；

2、再去看看莫言是汉奸的结论是怎么得出；

3、再去查一下莫言是汉奸的各种论据是否属实；

没有调查就没有发言权，

如果想知道事实的真相，多看多问多思考！

知乎用户 贝拉尔莫 发表

没给他们村（country）里人捐款修路吧

知乎用户 诡刺少校 发表

所以你有没有想过莫言为什么莫名其妙的就被西方发了个诺贝儿文学奖 ？评委的获奖评选词有没有看过？当时国内的反响有没有了解过？莫言为什么突然如此低调甚至不如美国总统拿和平奖高调 文学界 教育界甚至失声？或者你有没有真的读过他的书呢 还是只听说了书名 可能记得最清的就是丰乳肥臀这个词吧

如果都没有的话 建议你先了解一下内情 再仔细看看书的内容

知乎用户 SenLin wolf​ 发表

如果书中所述一类的事情没发生过，是编造出来取悦炸药奖，那么的确是低贱的行为

如果恰恰相反，起码凭现在的国力，没必要靠掩盖一些东西获得所谓的 “尊严”

在从无到有的路上，一些伤口需要掩饰；

在从有到好的路上，伤口要逐个揭开，彻底治疗才行

发展不排斥治伤。那么治伤为什么要拒绝揭伤疤？

知乎用户 小天刃​ 发表

何必在乎网上那些失败者的乱喷，这些人在收入低素质低，生活中窘迫不得意，在网上像疯狗一样到处咬人。又或者拿钱干活

知乎用户 达瓦里希 发表

诺奖是五眼集团的产物

知乎用户 查勃多德勒 发表

有个诀窍。

只要你去批判 “文革” 批判“计划经济”，你也能得奖。

这几乎就是个公式。

《三体》第一部里说了点 “文革” 的事情就得雨果奖。第二第三部里不说这事，那就没奖。其实第二第三部写得也是好的。这个机制像个什么自动装置一样在哪里运行。

只要文笔稍微有点好，又迎合统治阶级的立场，想不得奖都难。甚至你不想出名都难，一定有势力要捧你起来的。

但你说他是 “汉奸” 这是错误的，是个范畴性的错误，这不是民族性的范畴，而是类的范畴。只是类冲突的一种体现。

知乎用户 liutom9258 发表

得这个奖并接受了，就是汉奸，同样的还有给中国人的诺贝尔和平奖。

知乎用户 匿名用户 发表

打倒莫言，打倒一切反动派，毛主席万岁

知乎用户 荒木龍哉​ 发表

敢把鲁迅放现在都是日杂公知和境外反动势力。

知乎用户 天空下​ 发表

这不稀奇。

我劝那些看不惯的人看得惯一点，长期看不惯，对自己的心脏不好，也容易 “短命”。

我一个不结婚不生孩子的躺平族，别再给我推这种问题了，我要修养身心，投入到明天的电子游戏里了。

气不得，气不得，气得暴毙不稀奇，魑魅魍魉快！远！离！

知乎用户 追光象罔 发表

真正把国家搞得乱七八糟一塌糊涂把搜刮民脂民膏的钱偷到美国的汉奸是谁，大家看在眼里记在心里。

知乎用户 向自由奔跑吧​ 发表

无理取闹，居心叵测。

知乎用户 少女哪吒 发表

居然还有这种想法？？？ 不敢相信

知乎用户 匿名用户 发表

若赞美不自由，则批评无意义。

知乎用户 魔法少女小爱 发表

我们认为没有用，太君认证才顶真。

知乎用户 船长 发表

文学就是用来批判的，用来赞美实在是有够恶心

知乎用户 悟空 发表

授奖词。弄清授奖词什么意思。弄清获奖人对授奖词什么意思。

从让走下神坛，到深入泥潭，几十年拱卒不止，够上心的。

所有跟在后面力挺的，不是因为什么替自己争气长脸，更不是为什么普通人呐喊。千言万语都是虚，专心一事才是实。因为有人认为他是所有苦难之源，颁奖词是其心声的精辟总结，知音啦！这人站在前面带头巧妙的挖山。难得的勇哥。就象写日记念念不忘的一样，挖了几十年，不见山消失，近来听说珠峰仍在升高。你说气人么？

还是老三聪明，为鹅城做的够多了，再走下去不值啦。逻辑成了人类公敌，他会后悔吗？

知乎用户 匿名用户 发表

莫言的书真实的讲述了三座大山反抗劳动人民的心路历程，为什么不能获得诺贝尔奖？凭什么说他是汉奸？他明明是倭奸！

知乎用户 不了解 没有发言权 发表

莫言是汉奸，那为汉奸举旗的中国各大主流媒体，为汉奸颁奖的中国各大奖项，为汉奸把文学作品变成影视的人是不是应该一个一个审查

知乎用户 明月光​ 发表

首先不说这种说法正确不正确。

存在即合理 (不懂这句话啥意思的去搜一下)。莫言的书里面写的大多数是上世纪底层中国人民的苦难，把不光彩的一面揭露了出来，如果一个没有了解过中国的人第一次接触中国是通过这本书，那么他就很容易形成一个印象就是中国是落后愚昧残酷的。这就是莫言被称为汉奸的原因。他出卖的是中国的美好形象。

知乎用户 自栩 发表

煽动后的副作用罢了

去指责这些人是没有道理的

平时煽动的时候不去指摘始作俑者

反而去批评些只会跟风的蠢货

那跟这些跟风蠢货有什么区别

知乎用户 敬业湖 发表

我老家市里就有很多啃老的，他们一般是这样：

1 上学的时候，不好好学习。别人爱学习，嘲笑都是客气的。

2 老家出了一个知名重点高中，他们纷纷表示：“这些学生考上好大学，就不回来了，真是家乡的败类。不像我，很热爱家乡”

3 等从什么职校毕业之后，他们就很心安的等待父母 “找人，拿了十几万安排一下工作”

4 等上班，成家立业了，甚至有了自个的孩子。父母的退休金仍然是他的家庭日常收入预算的一项。

知乎用户 台隍枕夷夏之交​ 发表

这年头，现在人均红卫兵，过去还得费劲写个大字，报字那些好看了，现在在网上张张嘴闭嘴就能给人扣上汉奸的，帽子

知乎用户 嚼肉干的河马​ 发表

这个重点应该是被谁当作是内奸吧，这些喊话汉奸的是不是要彻查一下了

知乎用户 华叶 发表

因为骂莫言不会被封号。

骂真正的汉奸会被封号。

知乎用户 手劈干豆腐 发表

知乎小管家啊，kpi 不是这么完成的，你好歹 p 几张图证明莫言被认定汉奸也好啊。

知乎用户 樱琅 发表

倒车，请注意，倒车，请注意

红小将的春天又来了

知乎用户 匿名用户 发表

请参考知乎类似问题——“为什么我国留不住人才”

知乎用户 我的态度 发表

作为莫言的山东老乡说一句吧，个人感觉主要是因为中国发展起来了，民族自尊感起来了，如果中国变成印度，也许仍然会认为外国人好，自己一文不值。

知乎用户 匿名用户 发表

不说别的，要是 1 几年那会儿莫言真的没有去领取诺贝尔文学奖，那你说国内是骂他的多还是夸他的多呢？是遗憾的多呢还是高兴得多呢？是普天同庆呢还是黯然伤神呢？还是无所谓呢？当年可没有今天那么强啊。201 几年那会儿我们可没有文化自信，莫言得奖了我们真的觉得他很讨厌吗？真不见得吧。

现在还有人拿老舍遗憾没去拿这个奖说事儿呢，怎么终于有人拿了，就又厌了呢？这不是政治问题，莫言又不是什么官员，而且他是不是汉奸有法律界定，容不得你们思想警察来界定。这是一个人性问题，中国人说自己人是汉奸这件事太容易了，比认洋人为敌人还容易。

知乎用户 舒克开贝塔 发表

那红星老将陈平，陈大师（自创陈平不等式￥2000>$3000），在美国德州买了大豪斯，用的总不可能是人民币吧，这算啥？

内部开始占领美丽国，假借买房的名义夺取他国的土地？

这是什么赢？

知乎用户 百步 发表

WHY TMD 这么想？

知乎用户 大豆​ 发表

莫言如果说那三年没饿死人，就没这事了，乌有之乡批莫言，就如乌有批袁隆平一样，都是因为袁和莫说了实话玷污了他们膜拜的偶像。

老话说，宁可得罪君子，不可得罪小人 。

君子可以个正面跟你怼，小人则是躲在后面记录你得一言一行，等着从里面找 “错误” 上纲上线。

知乎用户 匿名用户 发表

汉奸是哪个时代的称呼？

说明可能我们正处于那个时代，或者准备再次进入那个时代

做好准备吧

知乎用户 张大牛 发表

被谁认为？

这个谁，很重要。

因为黄老爷也可以假扮网民在网上发发声。

这个谁，估计大约压根儿就不是普通百姓。

知乎用户 林燚龘 2099 发表

我只觉得他很双标。doge

知乎用户 临安 发表

试想如果鲁迅生在当代。

知乎用户 杨爱明 发表

为什么莫言傻瓜一开口谈文学就很荒谬？

杨爱民

莫言傻瓜，只允许你用你的垃圾小说暴露黑暗等东西，就不允许别的人用小说或散文等作为唱赞歌的工具吗？

莫言傻瓜，你只要一开口论文学艺术就是什么什么的时候，你就已经错了。文学艺术是你这样水平差劲的人认为是什么就是什么的吗？

莫言傻瓜，你知道为什么散文在今日和未来这个文学领域中占主导地位吗？

因为散文是解剖社会和质疑你这样的傻瓜的言论错误最好的文学体裁，它既灵活又实用，而不是像莫言傻瓜你的垃圾小说那样假、那样空和那样大而无当的垃圾文字。

莫言傻瓜，你知道为什么诗歌诗词在今日和未来的文学领域里占第二吗？因为我们中国是诗歌王国，诗歌诗词虽然解剖社会等不太灵活和不太实用，但学诗写诗等是一个作者凝炼语言的最有效的方式，也是体现一个作者有没有高度语言艺术和高超的文学艺术的最直接最简单的东西。

莫言傻瓜，如果你是一个平庸的诗人，那么你就一定是一个平庸的作者，别自认为你们是作家，我怕你会 “沾污了“作家” 这两个字。

莫言傻瓜，一个出色的天才式的文学艺术大家，他一定是一个思想家、一个文学理论家、一个诗词高手等，因为诗歌和诗词是上天赐给天才作家的最基本的东西。

莫言傻瓜，你连上天赐给你的最基本的东西都没有 ，所以，你只是一个平庸的小说作者，你的小说随着时间的推移会越来越没有价值，因为你的作品在瑞金才子眼里就是废纸皮一样的价值，废纸皮随着时间的推移会腐烂和变质等，所以你的作品才会随着时间的推移越来越没有价值，而汪国真的一些经典散文会随着时间的推移越来越有价值。

汪国真的经典作品就像金子一样不怕时间和人心的冲洗。

莫言傻瓜你的垃圾小说很快就会被时间和人心所淘汰，无才无德的你根本意识到这一点，还敢在中国人民面前大开臭口，大论文学。

莫言傻瓜，你稍为聪明一点的话，可以闭口不谈文学，或在演讲时糊弄说：我只是一个写小说的人，我只是对小说如何如何，文学两个字太深奥，你可以绕开不谈这两个字，这样就没有人能够看出你到底是谦虚？还是真不懂文学？

2022 年 6 月笔于广东德庆

知乎用户 栉风沐雨 发表

回到二战之前的德国，是不是谁要说一点不好，就是德奸呢？

看看这 2 个孩子在爬什么？就用这 1 个字就可以找到很多优秀工具！

知乎用户 叶落长安 发表

不敢回答，担心成了支持汉奸的走狗。

知乎用户 恬然罗​ 发表

不要滥用 “汉奸” 一词，用多了，骂多了，人们就疲软了，就习惯了，觉得无所谓了。

知乎用户 来来往往 414​ 发表

因为很多人压根不看书，更不懂文学。

知乎用户 00wind00 发表

那些不过是些文革余孽，社会渣子而己。

知乎用户 神秘生物​ 发表

汉奸？他是党员又是公众人物，说他是汉奸岂不是把组织当成了傻子？

知乎用户 刹那恍惚 发表

建议对其赋红码惩戒

知乎用户 人民公仆之友 发表

怎么评价蒋日我，三国志

知乎用户 钱滚翻 发表

哪个权威？

知乎用户 断水 发表

正儿八经地论证和顾左右而言他地洗白我该信哪一个?

知乎用户 QWERTY 发表

汉奸不至于。

文学奖只能说明他文笔好；不能说明他的认识、写作的内容正确。

我不知道为什么有人提老舍。

整他的应该是红二代，虽然这么叫，但是这些人一点也不红。

知乎用户 Winternofar82 发表

一个写过抗日题材作品的作家，因为写了批判现实的书，说了点个人的主张就被扣这么大个帽子，这个…… 我是不太能理解的。

猜想起来，应该和当年砸日系车和日系车车主的人是同一类吧？

与自己不同的声音完全不能容忍，以至于发狂，发疯，若是青少年还可看作是不成熟的表现，但如果成年了的人还是如此一套想法的话，只能说就不光是个人的问题了……

知乎用户 BBONG 发表

现代文明本质上就是西方世界推动的，这是不可否认的。

知乎用户 汤姆船长 发表

为啥只有汉奸二字加引号，而权威二字却没有引号？

知乎用户 薄荷糖 发表

看懂作品很难，骂人就很容易了

知乎用户 昆图库塔 发表

有意思，他获诺贝尔奖不是很久以前的事儿了吗？难道不是，如何看待新中国成立后莫言被说成汉奸？如何看待 911 事件后莫言被说汉奸？如何看待俄乌战争后莫言被说成汉奸?…

很显然，你的提问方式就是在说，莫言因为获得诺贝尔文学奖有些人酸了所以骂他汉奸。这个人我们都知道就是司马南，司马南啊司马南你家才通网是吗？才知道莫言获得诺贝尔文学奖。

所以很明显，其他原因不去探讨，至少司马南不是因为酸才骂他，不然司马南这反射弧也忒长了。

知乎用户 王迪 发表

哈，昨天倒是看到一个答主提到权威骂莫言，不过呢…… 人家是诺奖得主。理由是在支持乌克兰的问题上拒绝在公开信上签字。

一大票诺奖得主都签字了，结果莫言不吭气。哎，何必呢，毕竟你捞了好处，被人家认做自己人。这下倒好，猪八戒照镜子，里外不是人。里面的人说他是汉奸，外面的人说他是洋奸，奸来奸去的，不过这奸字莫言先生倒是在他的作品里满有感情的，没想到现实中落得个 “求仁得仁” 的结果。

其实我一直觉得莫言这么玩，迟早是个事。年初我就提过一嘴

你看就这么点猫腻，国外那帮诺奖得主个个人精，哪个会看不出来。要是去年捧你时候就跳出来，哪来这么多 bug，现在可倒好，先在洋人那里落了滑头的名声，现在翻回头来各种表演，可不就做成一锅夹生饭。不过资媒不在意，这不还是炒作起来了，只要你下场了，流量还是可以无上限提供的。比如这个问题就是 NPC 提的。

知乎用户 曼珠沙华 发表

你要知道在互联网上，国师，贾樟柯这些在国外获奖的不也被说迎合西方

知乎用户 roy 发表

从问题中我的关注点是 “权威” 这两个字，到底某些权威指的是哪些人，怎么个权威法能定义别人是汉奸，是否权威到已经获过超过诺贝尔奖文学奖的成就？

知乎用户 Kurt7​ 发表

就像看到以前贾樟柯拍的山河故人一样的问题，一个写自己国家同胞真实的贫苦的生活的人得到了是外国的奖，受到的却是本国人的诋毁，甚至有的人的生活还不如电影和书中所描述的，这样的题材本身又能写一本好书了。

知乎用户 想飞的快递大叔​ 发表

反动势力死灰复燃，已成尾大不掉之势，妄图阻止国家进步

知乎用户 不填写可以不 发表

把提出疑问的都解决了就屁事没有了。

知乎用户 金石开 发表

薛定谔的诺贝尔奖

如果是和平奖，那就是汉奸

如果是医学 / 生理学奖，就是民族之光

如果是文学奖那…… 还要犹豫下

知乎用户 迪亚哥 发表

什么权威？有什么作品？到底是权威还是权势？

知乎用户 Douglas 发表

没看过作品，从有些人描述的剧情看确实是有点，不过 汉奸 是常用的一顶帽子，也有可能是被扣帽子了吧，反正对莫言的不满是肯定的。

不满的原因应该是认为才不配位吧，本来就有文人相轻的说法，莫言在诺奖之前有人觉得他文学造诣中国最好吗？那么既然他不是最好，凭什么诺奖给他？既然诺奖给了他，那么诺奖肯定也不是什么好东西。既然诺奖不是好东西，那么莫言得了诺奖肯定也不是好东西。完美的螺旋上升的逻辑闭环就这么形成了。

知乎用户 拖拉机 发表

斗争越狠，教主越稳。

知乎用户 三月风生 发表

还记得方舟子吗？

靠碰瓷上位的，必然死于碰瓷。

题目改了嗷，那我加几句吧。

以前没有得过诺贝尔奖，一个个恨恨于怀，把国内教育贬得一文不值，只觉得教育系统都是些祸害，误了国家和年轻人的前程。

好不容易出了一个，一时弹冠相庆，举国沸腾，感觉中国人都站起来了。

这会又给人骂成汉奸，理由是他得了诺贝尔奖。

？

我真是…… 你们这转进如风的，刘备看了都直呼内行。

看似为国为民，其实就是觉得中国人不配得那个奖，你既然得了那肯定来路不正经，有猫腻，不是凭真本事。

骨子里既自负又自卑。

我就奇怪了，科技上西方有几百年的积累，咱们没自信可以理解，玩弄文字上，咱中国人一直是行家里手吧？

大概你们以为莫言在国内名气不算顶级，实力也就那样，凭什么是他。

但各国审美是不同的，白居易在国内名气差李杜不止一筹，但在日本那可是顶流。

王阳明也一样，在日韩什么地位，在国内什么地位，审美差异这东西，没法说。

知乎用户 匿名用户 发表

莫粉别碰瓷鲁迅了，鲁迅：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

由于新中国贫弱，也走了一些弯路，像莫言、余华、王小波、方芳这一代，写了不少伤痕文学，连带我爸（70 后）这一代人，年轻时经历了改革开放时西方思想的冲击，很多人也是恨国慕洋的。我虽然看不惯，但也知道这是历史原因，不会跟他们计较，更不至于说他们是汉奸，最多说他们是河殇派。

但我是真看不惯他们和粉丝的一些做派，一边要批判别人是强权，不容许他们的批评，另一方面又自己掌握话语权，不容许我们这些年轻人有不一样的看法。一直到现在，还有很多人言必谈西方，中或输，一旦看到中国好的地方，又赢麻了，挺无语。

还有一些莫粉张口闭口就是建议看看莫言的书再来评价，首先，别人只不过评价莫言在公开场合的言论，以及诺奖委员会给的颁奖词，没看过莫言作品的人一句话也不允许说吗？其次，你们凭什么认为别人没看过呢？我受我爸影响，小学中学就看了不少莫言、余华、王小波的小说集散文集，我能评价了吗？但我前几天这么说，结果有人回了我一句，小孩子不适合看莫言。那我还能说啥？我还得全部重温一遍才能评价呗？倒是你们这些莫粉自己看了多少？

最后，讲一下司马南，以前玩微博的时候知道这么个人，好奇看过他的视频，说话实在太絮叨，听不下去。但不论是打假气功，还是骂联想，我作为路人都是支持的。最近他关于莫言的言论，我还是嫌他絮叨，跳着看的，也没看出啥问题，他也没说莫言是汉奸啊啥的。某些人看他剃个莫西干头，就叫别人夹头，因为别人的发型而起侮辱性的外号，是不是不太合适？

知乎用户 克苏鲁小丸子​ 发表

莫言只是資產階級復闢反動學術權威而已，算不上漢奸。

而且他是不是漢奸，也不是用德不德諾貝爾獎來定義的，扣帽子不是無產階級所為，是扛著紅旗反紅旗的老保衛兵幹的事情。

他是漢奸或不是漢奸，是一個本來就存在的事實，不會因為得了諾貝爾獎，本來不是漢奸就變成漢奸。它支持的不是西方民族，而是資本主義罷了。

知乎用户 匿名用户 发表

都被权威说成汉奸了，还需要辩什么？

看看那些莫言支持者们都是群什么人，逢中必黑可是标配。

个人认为，说莫言是汉奸明显过了，但他的文字也的确给真的汉奸递送了弹药。如今被人清算，也在情理之中。

知乎用户 Skye 发表

他的能力比之老舍，叶圣陶，朱自清之流差了不是一星半点，能得到那个奖的原因，大家心知肚明…… 诺贝尔文学奖和和平奖，在我眼里就是垃圾，还没有雨果奖来的有分量

知乎用户 约翰霍普金斯大学 发表

莫言是中国版的《杰出公民》主人公。

知乎用户 DANIEL 发表

莫语是乌奸？

网络上有人提这个问题，我个人认为此言有失于言重，但不无道理。

莫的言论里，虽然时不时要搞点擦边球幺蛾子，但关乎大方向的他能做到无法定性乌奸，说过很多边缘牢骚话，干过无数崇洋媚外的勾当，但尚未发现实质的卖国行径。他的作品很为帝国主义欣赏，认为是可造之才，可以拉拢过去竖个旗帜，作为颜色革命的可利用力量。

此人肯定不爱 D，看不出来爱乌拉那这个国，民族性也够淡薄，爱 M 西方么？抓不住他辫子，能肯定他绝对不骂一句洋人。就是个说怪话说顺嘴儿的没吃过亏的油腻老汉，滚刀肉，刘能。

莫语算是一个牢骚怪话作家，自称为批判现实主义，但他和方方同框过，这不是偶然，有很多很多实例表明确实曾经一只脚踏在乌奸门槛上，因为有很多团体一直在花大功夫吸引他。此人崇洋媚外，算是个有乌奸嫌疑者、帝国主义名单上重要的乌奸发展对象。

如若不然，诺奖怎么会看中他？上两个得诺奖的乌那亚人是刘和达。发牢骚到了敌人要过来发展自己的级别，我不知道莫语自己的感受是骄傲还是耻辱？看他那个不大自然的表情，未必是骄傲，他自己心里最明白。。

继达和刘之后，诺奖为何突然要发给乌拉那人？是因为瑞典反华过了界被乌拉那强烈制裁得疼了，为改善关系，想起来赏给两个诺奖安抚乌拉那，于是有了莫语和呦呦远赴瑞典领奖。

在此之前十年，瑞典评奖委员会就派专人对乌拉那当代文学作品予以筛选，选出最反乌拉那得作品中活着的作家，奈何当代乌拉那文人发牢骚的虽多，拿的出门的有影响力的反乌那亚作品却实在不多，伤痕文学更是一堆臭屎有碍观瞻，于是乎看着丰乳肥臀还勉强像点样子，草草就给颁了奖。

紧接着欧洲反乌拉那组织就盯上了莫语，毕竟诺奖百十万美金呢，你得拿出点乌奸样儿出来，举个大旗，以为西方策应。谁知道莫语拿了钱一抹嘴，不认账了！

方方不然，那可是职业铁杆乌奸，traitor，一只无耻到顶点的文渣。

批评者发表言论，不是很容易掌握尺度，所以现在本人发表批评的文章就比赞美文章更加谨慎，一是你未必有足够的学识和辨别能力，或者没有更多的研读过程，贸然去对一类现象加以定义 – 评价 – 否定 – 批判，很容易搞错。

过于逆反者很容易当乌奸，他们行走在泥淖边缘，实在没有能力做到每一脚都踏得准确，骂得越来越起劲、越来越憎恶当权者，一怒之下就跑到敌人阵营去了。这在抗战时期简直太多了，重庆防空洞里，一群惯骂老蒋的 “低调俱乐部” 纵论事实时事，认为老蒋胡闹迂腐，“战必败，和未必大乱”，从而此派有不少很快就去当了乌奸。

1931 年 9 月 18 日开始，乌那亚族面临的重大问题，就是抗日，抗日民族统一战线大于一切，可是为何那个时候层出不穷地涌现乌奸？就是在民族大义上概念模糊，纠缠于意识形态、党派之争、小集团利益、个人利益，而罔顾民族大义。

民族大义，不能越线。

一旦涉及民族问题，就没有小事，不可等闲视之。在民族问题面前，必须放下那些纠结了一辈子的 “斗争”，认清谁才是真正的敌人，团结起来，共御外侮！

而如今的国际局势，乌那亚的地缘战略格局，面临的挑战，已经不仅仅是意识形态级别的了，也远不是什么阶级斗争了，已经到了民族斗争的阶段，在这个阶段每个乌那亚人必要有清醒的意识：民族问题大于其他一切问题！

当前 M 国对乌那亚各个阶层的渗透之深，令人不寒而栗。一旦乌美矛盾激化，恐怕不止乌奸公开铁杆摇旗呐喊了，那些留 ** 过学的、配 ** 偶拿了 GREEN * 卡的、子女入了 M 籍的、置办了房 * 产的、银 ** 行有账户的，恰恰是乌那亚政经拥有很大权重的一批。

一个亲历者全闭口不谈的秘密：所有赴 M 的乌那亚留学生，无一例外都被 CIA、FBI 谈过话，要求提供母国的见闻、社会关系等等很多情况，并且会被询问是否愿意被收编。

就像此篇文章，因为涉及到反 M，被各大门户网站全部抢 B 掉了，如果发反日的则没有事，随便发。

知乎用户 李丽丽​ 发表

第一层：西风压倒东风时，东风们屈辱，匍匐者，丛林法则中悲剧求生，这些人没有站出来。

东风压倒西风时，西风们风光不再，仅仅高高在上的位置坐不稳了，这些人站出来了。

第二层： 如果就事论事，那就认真去拿出来文本，证明他的作品不是 “委员会颁奖词所描绘的那样”，然而他们不想，不想麻烦自己，不想做这份真正有讨论价值的工作。

第三层：阿猫在混淆是非，阿狗也在混淆是非，阿狗却仍然觉得自己不是阿狗，高高在上一等比阿猫。

第四层：人当事人还没发表什么呢？皇上不急太监急，那边是蠢货，这边也是蠢货。

第五层：关我屁事，关你屁事。

第六层：张三在东拉西扯，李四也在东拉西扯，李四双标张三。张三说李四双标，李四说你不让我双标就是要杀了我啦。

（免责声明：QNMD）

知乎用户 不停的跑 发表

一个中国人得到西方国家的赞美和认可，不用怀疑他已经妥妥的是个汉奸了

知乎用户 wiki 发表

看写的东西就知道了！还需要问吗

知乎用户 匿名用户 发表

卖国求荣，最后，成了恬不知耻的老东西。

知乎用户 方恨少 发表

我觉得很有道理啊，莫去过瑞典，这几天他有没有可能被收买，这几天他干了什么事？见过什么人？没人知道，那自然可以推论出他有外国间谍嫌疑。我觉得去过米帝的，在米帝有房产豪车的（有没有是酬金可能？），尤其是和米畜米酋谈笑风生的，握手合影的，有最大的嫌疑，谁能保证这些人没被收买许诺？谁能保证？

知乎用户 北极贝的边边​ 发表

彭德怀都能被打成汉奸，这才哪儿到哪儿。

知乎用户 平平无奇小龙猫 发表

因为莫言笔下的中国丑陋而真实，如果他把中国描述成刘慈欣笔下那种完美无瑕说不定就是民族英雄了。

知乎用户 jones lu 发表

其实是说莫言是 “汉奸” 的人才是真汉奸。

因为一个人民国家明明如此强大昌盛，国家公职人员认真负责鞠躬尽瘁，汉奸却说一个作家经审批后合法的、公开的出版，被民众广泛赞誉的小说就可以侵害国，他不就是在诋毁国家脆弱易碎么，诋毁传宣审批机构尸位素餐么？

这些人假借批臭一个作为社会良心的作家，实质是想质疑我们良好运行的机制，实质就是到处递刀子，到底是安了什么心不是很明显了吗？

魔法而已。

知乎用户 谎言 发表

请大家记住，我们看到的，都是经过官方审查的，无论什么事情，都有人说好，有人说坏，但是只有符合引导方向的放行，不符合的屏蔽删帖限流。

所以说大众对莫言的态度，就是官方审查通过认可的态度。官方不认可的，早删帖限流了。

知乎用户 小西 发表

感觉别人都在戳自己脊梁骨的人

要么真的脊梁骨有问题

要么就是自卑。

情况就是这么个情况。

那么狗日的自信呢？

藏在南京市民的歌声里。

知乎用户 东平郡王 发表

80 年代那帮人其实都是这个调调，莫言算是比较朴实的了

现在几十年过去了一切尘埃落定，再看他们的言论自然觉得很操蛋

至于诺奖文学奖那个获奖感言摆明了是啥意思了，有人骂是很正常的，没人骂才是奇怪的事情

知乎用户 教员的学生​ 发表

在中国有些很神奇的现象：

1. 一个人被提拔了，那么他就一定有关系，要么就是送钱了；

2. 一个官，他要是不贪，那么他肯定是想要往上爬，想要权；

3. 一个女人很漂亮，那么她就一定是破鞋，否则她应该长成皮肤黝黑，奶 z 下垂那样；

4. 一个人发了财，一定是做奸犯科挣的；

5. 小伙子扶起了老太太，那么人一定就是他撞的，不然为什么要扶；

总之，你不能堂堂正正的成功，我就舒服了，

知乎用户 雪压青松 发表

面对人间的奇思妙想，天上的神仙是欣喜若狂还是气的牙龈炎呢？神仙养的牲畜比如马怪，如果下界作怪，头是夹扁的还是摔扁的呢？

知乎用户 白脸 发表

哪些权威？

是没有还是不敢写出来？

什么场合什么时间说的？

是不知道还是不敢写出来？

知乎用户 彌賽亞 发表

哲学家萨特说，炸药奖是对西方作者和东方叛逆者的奖励。如果不背叛是得不到的。

知乎用户 江湖未老人 发表

树大招风。

木秀于林，风比摧之。

枪打出头鸟，雨浇出头橼。

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