为什么现在对高晓松都是千篇一律的骂?
知乎用户 匿名用户 发表 千篇一律?我觉得对高晓松的骂声挺丰富多彩的。 知乎用户 千行 发表 《了不起的盖茨比》开头有一段名言: 我年纪还轻,阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候, 你就记 …
以前我小,他们说啥我相信啥。
什么日本小学生,美国名教授,德国下水道,东京海底捞。
曾经一度让我对这个社会失望,对这个国家失望,对这里的人民失望,对领袖失望。
后来,我长大了,我发现我小时候被人骗了。
我现在身强力壮,知识丰富,能言善辩,巧舌如簧,君子报仇十年不晚啊,这已经十年了!
而且我认为的公知,应该是 “这里我们做的不好,我们本应该 xxx,结合 xxx 情况,目前最好的实行 xxxx”
而现在的公知 “你看!这个西红柿炒鸡蛋居然加了盐!你知道摄入过量盐会导致 xxx 后果吗?你国药丸,你国不配,官僚,阶级,压迫,不自由。你看我美爹多好,他们西红柿酱配煎鸡蛋撒胡椒粉吃。”
我拉的屎很臭
儿子骂我:“你们老黄家的茅厕就没干净过!呵,你就是臭屎的基因!老黄家几代人下来村里谁不知道你们家的屎有问题?哼,以前老黄家的田种得好全靠肥料好,现在社会发展了,你家的臭味全暴露出来了!”
紧接着是得意地炫耀:“道上老白家就不一样了,他们家的卫生间哦,那是干干净净,我头伸进马桶里都能闻到香呢~”
他说得我听着还很有道理,甚至有些愧疚,于是努力工作,把家里的厕所重新装修了一遍,贴上崭新的瓷砖,挂上漂亮的灯,还点了熏香,每天下班不忘打扫
然而儿子还是不满意,讥笑:“你以为家里表面上弄得富丽堂皇,就能改变你屎臭的事实了吗?”
我很纳闷,我已经在注意饮食改善,避免油腻了,何况大家的屎都一样臭
——“暴露了吧,经典转移话题,你们家的劣根性就在这了,就你天天不管好自己盯着别家拉屎”
毕竟是亲儿子,也不好打
直到有一天,村里菜市场的猪肉出了问题,全村拉稀,大家才发现老白家豪华的、夺人眼球的 “皇家卫生间” 里居然只有一个镶钻的金马桶,老白除了自己,全家人的屎只能裤裆兜着,臭,臭不可闻
然而此时儿子却仍正在自家的蹲坑上发微博——
“敢于裤裆兜屎是自由开明的体现,我们真的需要那么多蹲坑吗?”
居然已经千赞了,按照知乎传统我应该发个 “知乎小透明没想到随手编个故事这么多赞,谢谢大家支持”
好,发过了
顺便一提故事确实是晚上失眠随手编的,行文结构粗糙遣词造句也很随意,懒得修了,评论区大家随意想说啥就说啥,“自由评论” 嘛~
金灿荣说过一个比方。
公知就好像你老家村头的那个老大爷,每次你从他门前过。他就会津津有味的告诉你。
他这辈子就靠这个故事活着了。完全无视你已经大学毕业,是个工作了很多年的大人了。
这种人就是心理变态。靠挖别人的黑历史,显示自己思想的深刻。
等你工作以后,你就知道了。发现问题,小学生都会。能解决问题才是真正的能力。
补充一下,这里的提到的公知发现问题明显指的是社会科学领域。请不要揣着明白装糊涂,套用到理工科领域。我这种吃瓜群众都能在一分钟内想出来好多这种问题。例如中国是不是有腐败?是不是有企业家骗国家产业政策的资金?中国是不是在国际上话语权较少?中国是不是高新科技产业和美国有差距?
喷这种事情很容易。想出来解决方案才是困难的。
GDP 低:这个国家没有希望,这么多人口 GDP 才这么一点。
GDP 高:全靠房产堆砌,没有意义,人均堪比索马里。(这时候人口问题闭口不谈)。
不治理环境:全世界空气最差,人均寿命缩短十年。
治理环境:就会面子工程,经济发展怎么办?老百姓怎么活?
5G 领先:用处在哪里?我 4G 就够用了,意义在哪里?
奥运会金牌榜首:举国体制,人家都是爱好,你国为了拿金牌而拿金牌,苏联也拿过第一,拿了没多久就解体了。
超算世界第一:有什么用,和你老百姓有关系吗?这东西也配叫高科技?
日本超算获得第一:高新科技还得看美日。
三星销量世界第一:天天抵制,天天看不起,可人家在乎你吗?人家就是世界第一。
华为销量世界第一:第一有用吗?除了数量还有什么?质量怎么样?系统怎么样?芯片怎么样?
击毙暴徒:为什么不打腿?是不是有什么阴谋?
灯塔击毙暴徒:美警能力强,执法果断,不像某国和稀泥。
JH 生育:反人类,独此一家。
开放二胎:生那么多人有什么用?不就是为了割韭菜?
碳排放:你国不环保,不遵守国际规定。
节能减排:这么大人口基数,连碳排放都要控制,自由在哪里?人权在哪里?
星际穿越:讲什么逻辑,开开脑洞不好吗?
流浪地球:瞎开脑洞,有半点逻辑吗?
爱国教育:民主国家不需要爱国教育,他们认为那是一种耻辱。
灯塔幼儿园小朋友对国旗宣誓:孩子好可爱,爱国要从孩子抓起。
暂时就举这些例子吧。
双标、媚外、恨国、抬杠、软骨、编造谣言、颠倒黑白、扭曲事实、狂妄自大、吃人血馒头,还总是发表可笑言论,却把自己包装成正义的化身,自由的传播者。
他们总是觉得自己是黑暗中的一盏明灯,其实是一锅好汤里乱入的一粒臭屎。
有的皿煮教徒甚至在 9 年前为了和我争辩公民、居民、人民的称呼以证明皿煮国家的优越性和我争论了数百条。
并且引经据典的告诉我身份证都能体现这个国家的恶,因为身份证叫居民身份证而不是公民身份证,这代表我们没有公民权利。
???????!!!
有些许差别,他们就能给你解读出这么多含义,我拿着居民身份证就享受不到公民权利了?
所以,先不要谈什么意识形态,什么政治偏见,只单说这种人的人性,正常人对它们能喜欢的起来?
我们就更别谈某汪姓作协主席等人的拙劣表现了,比如那个梁姓教授,支持日本军国主义,否认其犯下的滔天罪行,而且这些罪行还是对自己的同胞先辈们犯下的,没准其中还会有它的亲人祖辈。
这种人连最基本的人性都没有,你说不讨厌他们难道支持他们?
首先,感谢各位网友给我的赞同和支持。我没想到我的几句 “牢骚” 话能引起这么多人的共鸣。其次,我看到评论区有一部分人说“不是每家每户都开空调的”,“澳洲用的是绿色电”,“你要理性一点”,甚至还有人说我用“夸张,谣言和毫无逻辑的话来煽动情绪”。实事求是的说,在空调这一点上,我确实是夸张了,我说明一点,这个地方的西方国家指的是美国,至于你们一定要抓着空调这一点的话,那我就不说空调了,看看下面这个问题吧。
[美式生活方式有哪些浪费的细节?www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/question/53665879)
有人在我的回答中看到了,公知让人恶心的双标;有人在我的回答中看到了,西方国家浪费毫无节制的生活方式,脑子里面根本没有环保的概念却还要要求其他国家讲绿色,讲环保;也有人在我的回答中看到了,我们现在还不富裕,还有那么多人要吃饭生活,我们还要继续努力。但是,如果你在我的回答中,把重点放到空调上,只看到了空调如何如何,那只能说我的回答对你而言是无用的。
至于有人要我保持理性,那对不起,我不是任何时候都能够保持理性,尤其是面对,长着和我相似的脸却有着一颗 “巴不得我死” 的心的人时,我保持不了理性。
当西方发达国家每家每户的中央空调一天二十四小时不关时,当他们把用来喝的水来浇花淋草随便放没有节制时,当他们能用很低的价格吃到大块大块的牛排,买到以前在我们眼中很贵的电子产品时,当他们人均碳排放量是发展中国家人均碳排放量的几倍甚至十几倍时。我们很羡慕甚至有点嫉妒,但是没办法,以前我们穷,没有钱买电视买手机。我们勒紧裤腰带,省吃俭用,努力工作努力挣钱,终于我们现在也快要过上好日子了。突然,有一群人站出来,说你不应该这样,你就应该永远的用不起空调,吃不起肉,买不起手机,你就应该永远的累死累活一辈子,为西方那些 “优秀” 的人做衣服做鞋子。
可是,凭什么?我 TM 也是个人啊,我也想过好日子啊。你在旁边不帮忙就算了,反而吃里扒外说风凉话。
这些公知,如果真要打起仗来,妥妥的汉奸。
he~tui
故事的主角是 “左小祖咒”。
左小祖咒,1970 年 3 月 4 日出生于中国江苏,内地独立音乐人、诗人小说家、艺术家,就是下面这位。
1、2011 年开始左小祖咒听说常州要拆迁,于是先后把自己 12 个亲戚的户口都落到了常州老丈人的房子。
2、左小祖咒对拆迁部门一口要价 700 万。这次拆迁据说是为了修地铁,而非房地产开发,也就是说这拆迁费其实是纳税人的钱。
3、左小祖咒的圈内圈外好友,比如李承鹏、韩寒、姚晨等,纷纷发表微博表示声援左小祖咒,痛斥这种强拆的行为,痛斥这个民不聊生的国家。
4、左小祖咒的老婆发了照片说自己房子被拆,后被网友指出那是她爹邻居的房子,不是她爹的,她爹的房子完好。
5、然后线路规划作出了修改,绕过左小祖咒岳父的房子。左小祖咒的抗争圆满胜利,基本人权得到了保障。
6、由于左小祖咒的抗议,他岳父的邻居的房子现在协议拆迁,得到一套 140 平米安置房和 120 万赔偿金。邻居十分感谢左小祖咒。
7、李承鹏偷偷删除了声援左小祖咒的微博。
8、据常州网友介绍,规划了火葬场以后,当地几乎没有什么人家了,基本都拆迁走了,以后的情况很可能是火葬场边上留着一个孤零零的左小祖咒岳父的房子,以及他家十几二十号亲戚的户口本。
2020.7.23 凑够了十个赞,再放两张关于左小祖咒新闻的截图。。非常有趣。
左小祖咒神作:为无名山增高一米
1993 年,有着上海 “打口之父” 之称的左小祖咒离开了上海,去往北京成立了北京艺术家部落“北京东村”。当时包含左小祖咒总共 10 人,他们每人凑了两百块前往北京的妙峰山,这次的旅程他们成功地缔造出后来名声大噪的《为无名山增高一米》,按照左小祖咒所说,这部作品目前价值总和已超梵高《向日葵》两倍。
无名山九壮士
当时,在完成《为无名山增高一米》这部旷世神作五分钟之后,除了左小祖咒以外的九个人认为不能浪费这两千块钱,既然都还没提上裤子,干脆再搞点作品。这时左小祖咒极力阻拦,劝说他们回北京城用剩下来的钱吃点奢侈的涮羊肉。队友们极力反对,执拗的完成了另一份作品《九个洞》又名《无名山九壮士》。很遗憾这个作品并没有取得任何成就。
当时我了解这件事的经过之后常常在想,左小祖咒和他的朋友们其实有点浪费力气,他们确确实实不需要第二部作品,这点左小祖咒的观点是没错的。 他们只需要把第一部作品《为无名山增高一米》更名为《为无名山增加九个洞》,那这部作品的价值可能早就超越梵高《向日葵》价值的 4 倍了。
2020.7.25 更新
第一,我知道林子大了什么样的鸟都有,该来的终究是会来的,但是我实在是没想到这些人是以这样的方式出现的。
员外大人,这事儿真的跟粉红不粉红的没关系,请您不要这么魔怔了,乐意把自己当上帝您就当,我管不着,但是不要乱扣大帽子,显得您挺没水平的。
第二,关于《为无名山增高一米》是不是好作品。
本身我是不想跟他废话的,因为在他的审美里《为无名山增高一米》是一部好作品。
但是他在锲而不舍的跟人解释为啥这是一部好作品,让我很不耐烦。
尽管你这 ID 让我觉得你很非主流,但是出于尊重,我还是得跟你解释一下。
你对这部作品的理解方式,停留在我上初中的时期。初中的时候,语文老师总喜欢让同学们感受一下作者的中心思想,很明显你现在就是在感受左小祖咒的中心思想。如果左小祖咒有幸看到你的回复,肯定会高兴的乐歪了嘴。
我来给你一个构思,绝对不模仿左小祖咒的伟大作品。
下面上作品构思:
翔帝老八,在玉林狗肉摊子边,一把从屠夫的手里夺过了一只杂毛土狗,老八夺到杂毛土狗的一瞬间,被摄影师用相机记录了下来。
然后照片冲洗完成后,我会给这部作品起个名字叫《不是什么都可以吃的》。
关于这幅作品,说一下我个人的深见:深奥的讲,让翔帝老八拯救出即将被屠宰的食用狗,可以充分反映出在当今社会上,还是有些人知道有些东西是不可以食用的,这部分人,是良知和希望的代表,是社会不断进步的动力。我也可以从这部作品中感受到作者对这个社会上 “饿” 现象的深刻讽刺!我摸着良心说,这部作品对得起神作的名号!
然后呢?没有了。我觉得《为无名山增高一米》很蠢,是因为我一眼看过去这张照片就很蠢,仔细想想我觉得它不光是蠢,还很恶心。我觉得蠢的原因,我上面给你解释好了,就解释这一遍,您爱懂不懂。
第三,关于我是不是为了黑而黑。
首先,您的 ID 让我肃然起敬。您认为一群人是为了黑左小祖咒所以在黑左小祖咒,您嘴里的这 “一群人” 应该包括我吧?
搞笑的是您个人的逻辑问题太严重,也确实导致我忍不住笑出了声。。给您讲一下为啥吧。。
首先,您身为他的音乐欣赏者可以抛开左小祖咒的人品问题不谈,但是我为什么要抛开不谈呢?怎么滴?他人品差不许讲?想骗由纳税人的钱组成的拆迁补偿款,我把事实说出来,这也叫黑吗??
其次,您觉得他的音乐完全没问题和我觉得他的音乐什么也不是,这冲突吗?您是神仙啊?您觉得好的所有人都得觉得好?我听了他的音乐,我就是觉得垃圾啊,怎么了?周结巴口吃??您何苦自己树个靶子自己打一打呢?我在说左小祖咒,您跟我提周结巴。我要问您今天吃饭了没,您是不是要告诉我翔帝老八半年前就把您喂饱了?
最后,解释一下,请大家改变一下对 “公知” 这两个字的刻板印象。
在网上扮演 “公知” 这个身份的人,被广大网友称作 “公知” 的人,有很多并不是高级知识分子。
比如姚晨、袁立、童大焕、柴静、罗永浩、韩寒,这些人没有一个是高级知识分子。
但是他们确实就是在网上被口口相传的 “公知”。
由于某些特殊原因,该回答做了修改,删去了部分内容,望见谅,以下是原答案:
我一开始并不讨厌公知。可能我算的上一个特例吧,在贴吧,微博上经常有人称我为公知,而在知乎上又有一群人叫我小粉红,这让我自己都不知道该把自己归到那个 “阵营” 里去。但现在,我发现我和公知有很大的不同。我逐渐发现,公知的本质就令人讨厌。
先来明确一下公知的定义:
公知一词原是褒义词汇。原指参与公共话题讨论,具备跨学科性,对自己专业之外的公共话题发言,有专业背景具有权威性及影响力的公共知识分子。后 “公知” 一词社会声誉以直线下降的趋势演变为一个负面词汇。
现今的公知们凭借一己之力硬生生地将 “公知” 这个从褒义词变为了贬义词,真的是 “贡献巨大” 啊。为了避免歧义与误伤真正的公共知识分子,我在本篇文章中仅讨论狭义上的公知(也就是网络上普遍认可的公知定义)。
所以为什么公知令人讨厌?
1. 双标(根本原因)。
对于国内的破事与国外的破事一视同仁,都批评,那不是公知
对于国内的优点与国外的优点一视同仁,都表扬,那也不是公知
公知们对国内的破事一通批评,优点闭口不谈;
他们对国外的优点大加赞赏,缺点闭口不谈。
而公知们不仅双标,还非要打着独立思考的幌子,喊着科学公正的口号,真是又当又立。
2. 喜欢扣帽子。
一言不合,立马一顶 “红卫兵”,”P 小将”,“小粉红”,“极左”,“五毛” 的帽子扣上去。这种行为倒是和红卫兵别无两样。
感谢评论区这位朋友现身说法为我们演示什么叫做扣帽子
3. 不得不说,大多数公知水平低下,且创新能力极低。
曾经在推特上与公知辩论过,发现他们水平真的非常之低。李 wl, 陈 qs 这几个例子翻来覆去的讲,一点新意都没有,看着就令人厌烦。我本人也十分尊重李 wl 医生,但他们天天挂在嘴上,这就是在消费逝者,也是对逝者不敬了。**更加讽刺的一点是,公知们最喜欢拿来举例子的李医生,正是他们最为讨厌的某党的党员。**80% 的公知反复扯来扯去的就是 “民主,自由,言论自由”,听着都烦了。
公知们严密的逻辑
4. 辩论不过,通过举报,折叠,删除评论等方式控制评论区
有一次在推特上,我因为一件特别魔幻的事情被封号了。
大概是一个 HK 的废青在论证” 民主” 的过程中引用了国父孙文先生的三民主义作为论据。
我就说了一句话:“三民主义里面没有’民主’这一条。”
然后我就被举报到封号了。。。
5. 居高临下的态度
很多野鸡大学的跑出来批评国内的教育制度,一些人不过就是翻了个墙或者出了趟国便生发出了优越感。你一反驳他就说拿 “墙” 来说事,认为我们都是被洗脑的“愚民”,很难跟他们沟通。
6. 不论什么问题,都要强行扯到体制问题上
相信通过这次疫情,大家也能够感受到,很多问题的根源在人性而非体制。没有任何一种制度下没有腐败滋生,也没有任何一种制度能够完全制止特权,但他们却动不动将事故的原因完全归咎于体制。诚然,我们的体制存在问题,但我们也在不断完善我们的体制;而这种将问题完全归咎于体制的做法却让我们无法探究产生问题最本质的原因,对于体制的进步与规则的完善毫无益处。
7. 对国外新闻,对国外报道的盲目信任。
不止是对国外的权威媒体,许多公知甚至对国外的自媒体(包括一些轮子控制的媒体)都极其信任,甚至相信许多非常离谱的新闻(在这里不方便举例,感兴趣的朋友可以私聊)。很可笑的一点,很多外国的记者压根都没来过中国(当然一些大报在中国还是有记者的)**,他们写报道的原材料都是中国的报纸,**而某些些美分却不相信国内的一手报道反而相信那些经过民粹主义加工的报道。
8. 阴阳怪气
个别场合(特别是有敏感词汇时)阴阳怪气是可以理解的,但是每一句话都阴阳怪气地说看着就有点恶心了。有什么话不能直接说嘛,非要内涵这个内涵那个。虽然不是看不懂他们表达的意思,但看的很不舒服。
更新:
以上仅仅只是个人的一点看法。刚开始写这篇回答时这个问题还不火,我是第二个写回答的。随着问题热度的增加,质疑的声音也变得多起来了。我欢迎大家在评论区讨论,我尊重不同的观点,不会去折叠和删评,但对我及我的家人进行人身攻击的我会直接拉黑举报,请见谅。
下面回复几个主要问题,不能算反驳吧,跟大家探讨一下:
质疑一:“严于律己,宽以待人是中国人的传统,所以公知没有双标”
回应:
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 对于国内外优点与缺点,我们都要去发现,去探讨。
化用一句话:“以国为鉴,可以知得失”。
看到并赞扬国外的优点,我们才能对国内相关环境进行改善;
看到并批评国外的缺点,我们才能吸取教训,避免重蹈覆辙;
看到并表扬国内的优点,我们才能让优点更广泛地发挥作用;
看到国批评国内的缺点,我们才能想办法去改变,去完善;
综上:选择性失明对国家的发展没有丝毫好处。
质疑二:“现在的公知是被网络污名化了,所以我们不该过度指责他们**”**
回应:
“百姓” 一词在战国之前是对贵族的统称,这也是它的起始意,但现在有人用它的起始意吗?
再举一个现代词汇来说吧,就是 “圣母”。这个词可算是被污名化了吧?您要是夸赞您的母亲或者女友:“您可真是一个圣母”,我想她们肯定不会高兴吧。所以,在现代网络语境下,公知就是个贬义词,且这种情况在短期内不会得到改善。
况且,如果讨论的是原意的话,这个问题是没有丝毫意义的,因为原来的公知并不令人讨厌。所以以后请不要再纠结于公知的意思了,我不会回复的。
质疑三:“鲁迅在那个时代也是‘公知’”
回应:
引用三句鲁迅先生的名言,大家可以自己感受一下与上文中我所批评的公知有什么不同,我就不多说了:
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。
惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。
中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
质疑四:你所举的推特与你争辩的例子,那不是真正意义上的公知,况且从你的聊天截图上看人家也没有自诩为公知。
回应:
首先,请问您见到过有人自诩为自己是汉奸吗?
其次,我在文章最开始就说了,我只讨论狭义上的公知,下面再说一遍我对公知的理解。以后有人再质疑我回答中公知的定义我也不会再回复了。
有公众影响力 + 对国内事物客观的批评 + 对国外的事物客观的表扬 = 反对派(与主导地位政治集团主张对立的实体),这类人我尊重他们的观点
**有公众影响力 + 对国内事物乱批评 + 对国外的事物瞎表扬 = 公知,**我看不起这类人
我文章中所列举的人(由于不可抗因素已删除),至少都有 5000 + 以上的粉丝(包括那位废青),而且学历都比较高,在我的理解里他们就是公知。如果您不赞同我的定义,那请当做没看到我的回答,否则我们之间讨论没有意义。
质疑五:你说公知只批评而不表扬,我看到你的回答里对公知也只批评不表扬,你是不是双标?
回应:我想请您仔细地阅读这道问题三遍:“你为什么讨厌公知? 你为什么讨厌公知? 你为什么讨厌公知?” 看到没,题面是问我为什么讨厌公知,我如果上来对公知一顿猛夸岂不是文不对题吗?
质疑六:为什么许多人都有 “越出国,越自由” 的感受?
其实这本质上是离家越远,离父母越远,离传统礼俗与传统道德的束缚越远,离认识的人越远所带来的感受。细想,去外省旅游的时候也会感觉比家乡更自由,出国同理。
最近有点忙,只能回复这么多了。以后也没什么时间打理这个小号,加上我本身不太喜欢政键,估计以后不会更新了。
因为他们支持东突暴恐分子杀光我们新疆汉人,比如昆明火车站暴恐袭击后的恶之花
新疆从不忘记,也绝不原谅!
不谈专业方面的水平高低,但从人品上来说,体制内的公知有一个算一个,基本上没一个好人。
在实际的学习与生活中,我私下里接触过不少公知。但这些人无一例外对于吃拿卡要、贪污腐败等事情都相当精通。按道理说,既然你如此不喜欢中国,就不要再花国家的经费。或者,如果你如果口口声声说中国人的税负过高,那就不要再花不必要的钱,也给老百姓减轻一点负担。然而,我见过的体制内的公知,无一例外对于任何一个能占国家便宜的机会都不放过。
当然了,那些非公知群体,也存在着吃拿卡要、贪污腐败,但公知与这些人的不同是,公知们在对外宣传的时候给自己立的可是一个圣人的形象。他们一边说国外清廉无比国内贪污腐败,自己却身体力行的去搞贪污腐败。比如我们学校就有一个教授,整天吐槽国内这儿不好那儿不好,但每年都会编几个理由用学术访问的名义到国外游山玩水,还逼着学生给他找发票去报账。就这种人,也好意思骂国内的官员腐败?
因为他们很烦啊,我有自己的立场但没有打扰到任何人,平时只是自己好好过日子。公知却相反,你不带任何立场只想当好一个公民,过好自己的日子,他们说你是韭菜,说你是猪
被骂还能忍?骂回去!
战狼,小粉红!第二顶帽子戴上了
好吧,骂人显得我素质低,那跟你讲理行了吧!
讲的在理,无法反驳,他们就辱骂你,你骂回去,你还是小粉红,战狼,不骂回去呢获得新帽子 自干五
讲的不再理,他先阴阳怪气的反驳你,直接扣自干五帽子
总之只要你是个中国公民除非你是跟他们一伙的,不然不管你什么身份地位在他们那总可以领到一顶带贬义词的帽子
最令人愤怒的不是谩骂,而是欺骗,最令人不齿的不是自私,而是背叛。小时候,公知如日中天,他们把持舆论,把我们当傻子骗,什么日本小学生强如奥特曼,什么美国是人类灯塔,什么以色列捐了中国几个亿,仿佛全世界其他国家都美好就是中国不行,甚至说什么全世界都在通往正确方向,只有中国在逆行,挑动中国人民反华反党。小时候无知,一度信以为真,直到接触的信息越来越多,分辨能力越来越强,才发现被耍了。这就好比你小时候有人没事给你颗糖,长大后才知道里面包了屎,让人如何不恨。
满口仁义道德,满口 abcd 国咋样咋样,
皆不过是顶着知识分子的帽子,用贬低祖国的方式,给自己戴光环,却不知道,世界第二大的经济体的砖头是啥颜色
讲着忧国忧民的大话
操着恨不得让我们亡国灭种的心
公知逢中必反
逢外必媚
公知眼中:
兔子造航母搞飞船――穷兵黩武面子工程
兔子关门抗疫――dybf,一点点病毒都怕
兔子援助非洲―― 装圣母,自己家里穷人都照顾不了
兔子军舰撤侨――趁机观战抢地盘
鹰酱人坐在办公室剥削发展中国家――鹰酱好强大,精英国家 霸道总裁
鹰酱 疫情肆虐 ――为了 MZ 自由,不得不付出牺牲
鹰酱 登陆火星――人类先锋 历史纪元开启者
脚盆鸡 南棒子 性开放――女性地位高,不用贞操绑架女性
兔子把鹰酱备注 “老赖流氓”――――兔子羡慕嫉妒恨 鹰酱
鹰酱把兔子的牙齿画的锋利一点――――鹰酱未雨绸缪 人类救星 mz 救星 zy 救星
不写了!再写我都快吐了――――――
只能说,人永远叫不醒一个装睡的人
只能说,是世界上有做稳了 奴隶 的人,而 “公知们” 是求做奴隶而不得的人。
ID 名就跟公知有关,那公知正如日中天,一个个被吹成中国的良心、脊梁、敢说真话云云,粉丝众多一呼百应。现在网民恐怕很难想象他们当时的厉害,谁要是敢反对他们,那你就是五毛(当时还没粉红这个说法),是余孽,是走狗,是愚民。
其他还没啥,最为反感的是 “愚民” 论,在这些人口中,老百姓都是愚昧的麻木的被洗脑的,就等着他们去拯救唤醒,反正个人是无法接受的。
然后就看着这帮傻缺到处扮上帝,事没办成,人倒是得罪得差不多了:废话,谁要是站在面前,用关爱智障的目光深情凝望着你,悲天悯人的试图挽救你的节操与智商,口气还特装逼,你确定不想抽死他?
一遇到批评,哎呀,你这是攻击读书人,诋毁知识分子,这还了得。我辈公知是知识分子的代表,你不认同我就是不认同知识分子,是反智,是 HWB,然后巴拉巴拉。
总的来说就是这样,水平不高,架子不小,到处装上帝,最后拉的仇恨全甩给了 “知识分子”。
所以,我主要是担心这帮二货把知识分子这个群体给坑死,要建设新社会,没有知识分子不行,他们要是被 “公知” 拉进坑,那就太亏了。
既然 “公知” 一个个号称“社会良心”,那咱就只有自称忽悠了。
在我还小的时候,不止一次听到大人说:
你的表哥去美国留学了,现在在深圳上班,一年至少能赚个几十万。
大伯去美国旅游了,那里每个人的素质都很好,走到街上都能和你打招呼。
你知道日本吗?那里的街道没有一点垃圾。
好想去巴黎啊,著名的浪漫之都!
在我小时候,我完全相信这一切,当我长大了,我才知道这些都是屁。去美国留学,不一定能赚几十万,也不一定去深圳上班;美国,是世界上种族歧视最严重的国家,甚至是世界上最虚伪和邪恶的国家;日本,只是卑躬屈膝到极致的思想作祟,而街道上当然也不是一尘不染;而巴黎,更是小偷扒手的天堂…
我意识到,曾经信以为真的美好都是假的,但我现在也终于知道,大人为什么要说假话,是因为他们没有真正去过,感受过,经历过,是因为他们学历和眼界的受限。
我曾经见过政府部门工作者家属,端着国家的饭碗,却大骂我们的体制;我曾经看过和我曾经一样懵懂的少年,义愤填膺的追求着所谓的自由和民主。我能够理解他们,这是因为他们文化不够,眼界不够。
但公知不一样,他们用着最学术的语言,最严谨的话术,说着最离谱的谎话。他们懂得抓住那一批,缺少知识和教育从而缺乏独立思考能力的人,抓住他们心中对于国家的不满,从而让自己的论点得到更多人的支持。
当因为工业化而导致北京雾霾重重时,“穹顶之下”粉墨登场,大肆批判我们薄弱的环保意识,鼓吹它国的政策,正是因为相信他的人,不知道曾经伦敦的 “红雾” 为何物。
当我们想要扩核的时候,就有人给我们扣上了大国沙文主义的帽子,殊不知所谓的手里没剑,和有剑不用,是两回事。
当有贫困的孩子被曝光的时候,就有人来批判扶贫的不力,国家的贫困,政府的贪污,借此宣扬外国的福利制度,但有多少人知道北欧高福利背后的自杀率,以及国家为扶贫作出的努力。
发现了吗,公知就是钻了国家动荡的空子,发布恐慌和不安,试图让更多人将自己的不如意发泄于国家,说白了就是挑拨离间。国家有问题,人民想解决,公知想搅屎,想把整个饭碗搞臭。
公知把我们当成屎,我们就要告诉公知:“你是国家的叛徒,人民的敌人,你才是屎。”
『反清复明只不过是一句口号』
在目前的人类生产力水平下,这个地球上的可用资源就那么多,优质资源更少,蛋糕就那么大。
有人认为,只要走西方资本主义那条路,就能像发达国家那样全民享受丰盛的物质盛宴。做梦吧。
欧美发达国家的财富从哪来的?是他们自己的国民创造的吗?
如果每个国家,尤其像中国这种人口大国,让欧美国家割不成韭菜,它们还能每人每月几千美元(上万人民币)养着几千万的失业大军吗?人民群众中很多傻子,甚至都不知道欧美的失业者吃的是自己的血汗,光傻傻的流口水,真是对不起九年义务教育。
欧美国家利用先发优势(一早就有钱有枪有军师),把积累的科技、物质财富作为本钱,制定金融商贸规则,在各种利益链上占据有利位置,(就像玩斗地主,先把王炸、4 个 2 拿在手里,再正常派牌),用一只无形的手掠夺落后国家的财富,压榨落后国家人民的血汗,实现自己国家财富的雪球越滚越大,这点常识很难懂吗?
你说你不要做韭菜,那么就制裁你、孤立你、敌对你、毁灭你。政治的本质是利益,不是意识形态。意识形态只是人家找你茬的一个借口,永远别忘了陈近南和韦小宝的谈话。历史上,利益冲突时美国可以干欧洲,利益需要时美国可以联手苏联。
陈近南同志跟韦小宝同志的谈话
我们想要的,只是和他们平等。
他们想要的,却是让我们家生生世世做他们家的韭菜园子。
不同意?那就搞垮你,再扶植一伙听话的人。然后把这伙人分成几组,轮流上台。这就是公知们梦寐以求的多党制民主。
欧美发达国家为什么鼓动一个又一个的落后国家走资本主义道路?是为了给那些国家的人民幸福? 我呸!
在本质上,资本主义世界是一个金钱为王的世界。接受资本主义那一套,就等于选择了资本说了算,钱足够多就可以控制国家的命脉。
发达国家当然比我们更有钱,到时候自己家谁说了算,难道还有别的答案,谈何国家主权!
落后国家的人民们多长长心,欧美发达国家不会让你跟他们平起平坐,他们要的是一直盘剥你。
试想此阴谋得逞,十几亿无产阶级兄弟姐妹们,在资本家强大的科技、军事装备面前,将如同蝼蚁般存在,我们的未来又会在哪里,跪求美国爸爸先女票我吗?
现在人民群众中有些傻子,整天咋咋呼呼,还以为不走资本主义道路是害他们。
社会主义的规则是什么样?人人都有机会赚到很多钱,但你的钱本质上是属于全体人民。钱在手里使用的时候已经犒赏自己了。
你要明白,尽管你有聪明才智,但你获得财富的更大原因是社会、是人民大众这个存在。打个不十分恰当的比方,你将来可能会成长为蓝鲸,但要知道是大海里无数的浮游生物、小虾米们喂养了你。
有人说,蓝鲸之所以是蓝鲸,是因为生来注定。好,那么有钱人和普通百姓都是人类,而不是不同的物种吧。有钱人的财富里,难道没有对不起普通百姓的原罪?
在大海里,蓝鲸的粪便等排泄物又养活了无数的小、微生物。生老病死是常态,蓝鲸死后呢,很多人知道 “鲸落” 现象吧。
这才是自然和谐的生态平衡系统。
你说你不喜欢这样,但因为你妈妈把你生在了这里,所以不管同不同意,你都要遵守这里的游戏规则。当然,这个规则也包含退出的规则。反正我是支持这个规则的,因为它对弱势群体是明显有利的嘛。
不过总有些人爱耍赖太无耻,比如部分有钱有权的人,在这个规则里吃到了足够多的利益后,不是报效祖国人民,而是想尽办法或移民跑路,或鼓吹西方民主。
前者是耍赖,游戏中占了便宜就逃跑,如某前首富,曾想带着巨额人民的财富跑路。
后者是要直接颠覆这个游戏规则。
像前苏联那些寡头们,通过苏联解体成功把自己的财产洗白、合法化。明明是他们侵占了人民的财富,是犯罪,人民群众不仅无可奈何,还要世世代代给 “寡头家族” 打工。儿孙当牛做马,女该相貌出色的话大概率沦为寡头 N 代的玩物,前提是一个人能够娶妻生儿育女。
那些既得利益者们,私心越强罪恶感越强,就越是有动力美化资本主义。他们很精明,很清楚如何做,不仅可以彻底洗刷罪恶,还可以让儿孙们踩着你我这种普通人实现人生躺赢。
可悲的是,很多穷屌丝,竟然也帮着这群人摇旗呐喊,一个比一个嗨。
知道自己是谁,真的很重要。
因为我是个中国人,国家当前的处境并不轻松,所以地命海心下。
因为我是个普通人,所以在部分既得利益者拼命美化西方时,不会傻傻地摇旗助威呐喊。
千万别被卖了还开心的替人数钱。
我倒是不怎么讨厌公知,我讨厌的是渣渣们盗用公知名号。
本小粉红网龄较长(毕竟年龄都有 38 了),被公知 “陪伴” 的时间也比较长。
公知也要分类,具体问题具体分析。
第一类在揭露社会阴暗面,指出祖国不足的同时,不乏真知灼见。其实,要搁现在,没准都不会被认为是公知,反倒挺招人佩服。可惜的是,即便以我的网龄,也几乎没机会碰到这样的珍稀物种(据说本来就不多,还被和谐了),还是通过当年网络大佬的转述,才知道有这种人存在。不过,即便不是我亲眼所见,我还是倾向于相信他们的存在。毕竟,按照常识,哪个群体都有聪明人,能人。就算敌对阵营也有人才,所以我也相信公知群体里有真正的牛人(只不过已成传说)。
第二类同样揭露阴暗面与不足,但层次和水平就差些,往往沦为复读机,落脚点无非都是 “言必称希腊”。不过,这类公知对付起来也容易,有时是欧美“先进典型” 也有失手的时候(比如这次美国疫情),有时是祖国坚持走自己的道路并取得成绩,这就相当于打了他们的脸,也就收敛不少,其中有部分还能自我批评,反思自身的思想和言行(我的同事和熟人圈子就有这种人),只要不是无理取闹的死犟,浪子回头金不换,居然有几分可爱。
第三类则纯属欺世盗名,都不配用公知这两个字。他们拿阴暗面和不足之处做文章,压根就和任何理想都无关。我甚至怀疑他们根本就不是真正的崇洋媚外,动辄扯上外国只是借题发挥兼挑拨离间,为了找个借口发泄自己的负面情绪。他们挑拨矛盾,煽动对立,有事阴阳怪气,无事也要找茬,专门惹人生气,杠精本色展露无遗。这类人水平最次,但偏偏危害最大,毕竟,大家都是人不是神,特别容易被带情绪和节奏。
在新疆读过小学,记得有节音乐课上,老师突然停下来,对我们说:“其实有句话我不知道该不该说,中国目前的应试教育就是有问题的。机械麻木的填鸭式教育永远永远也比不过发达国家的。”
当时应该是三四年级的样子,头一次听到这样的话,毫无任何思维准备的在心里默默的想着: 原来我们的国家的教育就是这样糟糕的吗?
那节课我们大家都很丧,好像之前所有坚定的东西正在一点一点被敲碎。
后来初中也有老师说过类似的话。她们通常是转述意林或者读者上的某些文章,借以鼓励我们好好读书,跳出新疆跳出中国,去国外去享受优渥的教育,享受更有 “价值” 的人生。
再后来高一的时候我转学回了浙江,还是会有校领导在大会上说 “你们某些同学动不动就喊累,一点都不能吃苦。人家日本的小学生多么多么可以吃苦,你们真的连人家小学生都不如”。但也是那天,在那个会后,班主任特意进了班级,对我们说 “你们不要把 xx 老师的话放心上,他说的东西是有问题的。当时那次实验是日本经过精挑细选的学生来和我们国家随机挑选的学生参加夏令营的,这根本不能说明什么。你们每一个人都有自己的闪光点,也许会有某一方面不如人的情况,但总有自己很棒的地方”。(经评论区提醒,此处老师讲话与事实有出入,但为了保持故事真实性故答案不做修改,具体可见评论区精选评论)
后来大一,也遇到过大肆宣传 “穹顶之下”(打错成穹顶之上,经评论区提醒,已改正),句句否定我国所有“拯救蓝天计划” 努力的老师。但更多碰到的老师都是“我们国家确实是有很多不足的地方,但也有自己的优势。这并不可怕,因为有你们的存在,你们可以让这个国家变得更好。”
我讨厌公知并不是因为他们总是批评我们,而且他们用着看似权威的身份刻意扭曲一些事实,带着形而上学的观点看待我们的国家看待我们每一个人,而忽视了我们每一个人的主观能动性。他们刻意营造出一种努力无用论,你们再怎么样也追赶不上别人的脚步的。
可为什么要去否定努力的价值呢!努力就是有用啊!如果真的要像公知们所说的我们大家都别努力了,那我们现在的生活也绝不会是这样。我也不用现在提前申请进实验室科研,也不用拼命学医,既然救不了国家学医有什么用呢?但我就是相信我们每一个人都可以用自己的努力去实现自己的价值,去让这个社会更好,我就是相信天道酬勤!
俱往矣,数风流人物,还看今朝!
我是后浪,我来了!
0704 更新:
(为方便阅读,更新内容放置最底处)
在这里呢,我想对故事背景做进一步说明,在 03 年的新疆,我所在的小学,老师的学历大多数为 xx 大专,有些老师甚至是 xx 中专。大部分她们毕业的学校也是在新疆。在当年那个网络不盛行的年代他们对于外界的认知可能也就是那几本杂志、书刊。音乐老师大概当时是 35 岁左右的年纪,有一个 10 岁的女儿。她并不是从音乐角度出发去和我们说那些话,而是真的对整个教育体制失望。
第二点我想对倒数第二段提到的天道酬勤做一个补充说明。我本科阶段的班主任应该是和音乐老师同一个年纪的人,这几年快要退休了。她中专毕业之后就留校当技术实验员,然后带学生参加各种各样的比赛后来终于得到一个当讲师的机会,一步一步的走上来,去年刚评上教授。和她同期参评的几个老师,最高学历都是博士且大多数都有海外留学经历。但最后十几个人中只评定了她和另外一个各方面都很出色的老师。她最经常和我们说的一句话就是 “天道酬勤,你们要相信努力就是有收获的”,她真的很少和我们抱怨什么什么不公平,从来都是自己默默努力,但她比谁都相信努力的力量。因为她,我也更加坚定: 天道酬勤!
图片是我一志愿考某 985 大学复试失利后班主任发给我的一段话。
说好听点叫公知
说不好听点就是一群崇洋媚外的哈麻批而已。
好好的一个褒义词
愣是被一群哈麻批搞成了贬义词
不得不说,这群哈麻批还是有点水平的。
大部分公知,就类似于几十年前,进城的农民。
他们在城市里苟延残喘,却又无立足之地,
因为,人家压根看不起他。
逢年过节,他回农村
就开始跟乡亲父老吹逼城市的美好,多优越,多舒服,多先进,并一遍一遍的告诉农村的小孩子,城里个个都是人才,讲话又好听,嗯!超喜欢在里边的。
说完,他发现农村的乡亲父老只想着努力奋斗,改变生活的状态。
他着急了
一拍大腿
哎呀我操!看来这样吹逼不行。
于是,他破口大骂,农村有多落后
并举例说明,城市的下水道都可以住人,风景宜人,还说在撒哈拉沙漠有海景套房,并且人家连每个房有 845167513754 粒沙子,一粒都不少你的。不像农村,买个米还给你少几十粒!这叫不诚实!
久而久之,一部分村民坚信城市生活的美好。
那是一个人人素质极高,诚实到 845167513754 粒沙子一粒都不少的地方。
街上干净的可以用舌头去舔。
马桶里的水都是可以喝的。
哈麻批心满意足的享受着村民投来羡慕的眼光
一部分村民把他的话,奉为经典
随着时间的流逝
农村慢慢发展成了县城
哈麻批有点慌了,他知道村民总有一天会把县城发展成城市
到时候,就不好忽悠了。
他也没办法骗吃骗喝装逼吹牛了。
所以,干脆就销声匿迹了
我是狗子
希望你幸福。
有的人说的也是正确的,
那么为什么还讨厌呢?
它双标啊!
一般我们双标都是什么?穷则搁置争议,达则自古以来。对不对?
他们是国内的好事坏事都批评,都要你反思。
国外的好事坏事都要夸,然后你还是要反思。
所以有一个国内号召接收难民,跑到德国也搞行为艺术要德国接收难民的,虽然不喜欢他,但是也不讨厌。
另外有的天天骂欧美的难民素质低,拐弯又说中国不接受难民要反思…… 这就很恶心了
互联网时代的到来,互联网是有记忆的,他们的言论大家一对比,自然就恶心的受不了了。
比如最经典的袁腾飞刚夸完欧美英雄不怕出身低,回头又骂刘邦朱元璋是贼王八。
另外就是在自己专业之外发言,被大家怼了
举高晓松老师的例子,和他谈音乐,我就是来着知网论文我也谈不赢他啊
和他谈历史,双方都不开电脑,我也谈不赢他,他可是小时候和粟裕聊过天的,见多识广。
但是他谈历史,我开着电脑查,他就肯定不行了。
这就是互联网时代,以前公知是什么?是律师啊人文啊音乐啊之类的出名了。然后在别的专业巴啦啦的谈,那时候大家除了自己专业,别的也不懂啊,自然也是听了的
现在虽然不是自己专业,上网查一下也不难
他们的说法自然就被大家扒皮了
比如经典的中日夏令营较量啊,美帝免费看病啊,印度分房子啊之类的。
所以我常说,互联网时代是人类伟大的发明。
同样的,现在的,真正的知识分子,都是谈自己专业的,比如钟南山,袁隆平,张局座,金一南,都是讨论自己专业的知识。
我谈起来我专业之外的,也都是整合的比较权威的看法,说白了就是减少大家搜索的时间,剩下的无非就是吹吹刘亦菲罢了。
当然真谈自己的专业,估计也谈不赢高晓松老师,毕竟我专业是研究地势坤的下联山形健,东尼大木的 mtv 合成,阿宾的朋友,秦大爷的寝室,侯什么涛的飞机,白什么的我谈不赢他啊,高老师也叫高校长的啊。
《宋史》里记载宋仁宗时黄河泛滥,皇帝派人修河。司马光等人写报告提意见,说这么不对,应该这样那样。皇帝一看司马光说的头头是道,于是就下旨让司马光去修河。结果吕公著跳出来反对,说让司马光去修河,干这种粗活,不是优待儒臣的方式。(六月戊申,命司马光都大提举修二股工役。吕公著言:“朝廷遣光相视董役,非所以褒崇近职、待遇儒臣也。” 乃罢光行。
子瞻通判钱塘,尝权领州事。新太守将至,营妓陈状,以年老乞出籍从良,公即判曰:“五日京兆,判状不难;九尾野狐,从良任便。” 有周生者,色艺为一州之最,闻之,亦陈状乞嫁。惜其去,判云:“慕《周南》之化,此意虽可嘉;空冀北之群,所请宜不允。” 其敏捷善谑如此。
自古役人,必用乡户,犹食之必用五谷,衣之必用丝麻,济川之必用舟楫,行地之必用牛马,虽其间或有以他物充代,然终非天下所可常行。今者徒闻江浙之间,数郡雇役,而欲措之天下,是犹见燕晋之枣栗,岷蜀之蹲鸱,而欲以废五谷,岂不难哉!又欲官卖所在坊场,以充衙前雇直,虽有长役,更无酬劳。长役所得既微,自此必渐衰散,则州郡事体,憔悴可知。**士大夫捐亲戚,弃坟墓,以从宦于四方者,宣力之余,亦欲取乐,此人之至情也。若凋弊太甚,厨传萧然,则似危邦之陋风,恐非太平之盛观。**陛下诚虑及此,必不肯为。
这种人放在现代
一天晚上,劳累了一天老王,精疲力尽地回到家中,准备躺在沙发上休息一会儿。
正在吃着老王下午刚买的水果、敷着老王昨天刚买的面膜、坐在用老王的钱买的单人躺椅上、用老王上个月冲个会员的腾讯视频 VIP 看着韩剧欧巴哥哥,的老王媳妇,看着衣服皱巴巴、一脸沧桑、满脸疲惫、老实巴交、毫无情趣、古板顽固的老王,气都打不过一处来,如往常一般,对老王开骂了:
你看看你,衣服穿得跟乞丐一样,千年万年都是一副乞丐样,不光光是衣服,整个形象气质都像乞丐。
你看看人家韩国欧巴,你看看人家隔壁小李,你看看楼下的小张,哪个不是时尚洋气、青春逼人?
跟着你,老娘真的是到了八辈子血霉了。
你看看你,一个月赚几个钱?穷的叮当响,累死累活,一个月挣的,还不如人家隔壁小李一天挣得多,你看看人家楼下小张,自己开公司,自己创业,你就知道当个狗屁公务员,一个月拿几千块死工资,屁用没有。
你看看你,回家不刷牙,不洗脸,不洗脚,不洗澡,脏得跟狗一样,一个体面的男人,就应该是清清爽爽,干干净净,像人家隔壁小李,楼下小张一样。
你看看你,不懂变通,不会做事,不知道学习人家小李和小张,自己当公务员,难道就不能利用权力整点外快?或者整点内幕消息炒点股票?或者给别人办点事收点礼物也好?你能不能不要死脑筋,能不能灵活一点?
你看看你,一脸古板,笑话不会讲一个,一点幽默细胞都没有,一点情趣都没有,结婚纪念日连个礼物都没有,情人节和 “5.20” 连个红包都没有,老娘想晒个朋友圈都只能 P 图。你看看人家小张和小李的女朋友,哪个不是天天在朋友圈晒男朋友送的礼物和红包?
老娘跟着你,简直就是倒了八辈子的血霉。
老娘跟着你,简直就是倒了八辈子的血霉。
老娘跟着你,简直就是倒了八辈子的血霉。
老王看着乱糟糟的家里,几个孩子脏兮兮地躺在卧室地板上就睡着了,厨房里锅碗瓢盆一大堆,卫生间里到处是媳妇留下的头发,他很想发火,很想狠狠地扇媳妇一巴掌,但想想几个可怜的孩子,吵起来隔壁邻居听到也会闹笑话。
老王只能嘴巴里嘟哝两句,像往常一样,忍着睡意,拖着沉重的身躯,开始洗碗、打扫卫生、给几个孩子洗澡弄上床,一边继续忍受着媳妇的唠叨和数落,甚至是羞辱。
公知为什么让人讨厌?其实就跟老王的这个媳妇是一样的。
公知们只会挑自己国家的毛病,不断地强调自己国家存在的问题,并且进行无情地攻击。
公知们喜欢拿其他国家的优点,和自己国家的缺点进行对比,盲目地信奉其他国家的一切,凡是自己国家和其他国家不一样的地方,都认为是落后。
公知们从来看不到这个国家为了人民和民族,做出了多少努力、多少奋斗、多少辛劳、取得多大的成就。
公知们只会张嘴开骂,指出问题,张嘴哔哔应该学习英美,应该如何如何,但从来不动手,从来不解决具体问题,对国家几乎毫无贡献。
公知们看待国家,从来都缺乏客观全面的精神,他们只看到国家的问题,却看不到国家面临的困难、以及执政者做出的努力和成绩。
公知们享受着这个国家给自己带来的福利,往往是这个国家受教育程度比较高的一群人,拿着这个国家里较高的收入,享有这个国家较高的社会地位,但他们不明白这一切的来源在哪里,拿起筷子吃饭,放下筷子骂娘。
公知们像老王媳妇用韩剧里的欧巴哥哥来评价自己的老公,用书本上看来的道理,用其他国家的见闻,用所谓的普世价值观来评价自己的国家,而对于这个国家的人民,一天吃几餐,每一餐都吃什么,他们住的房子是什么样子的,他们依靠什么生存,他们的快乐和痛苦在何处,等等这些实际问题,知之甚少,甚至一无所知。
公知们打着为国为民的旗号,干的却是祸国殃民的事情。在大学里教书的他们,向学生灌输反党反社会的理念;在某个领域里有发言权的他们,利用自己的影响力,对国家进行各种批判。
公知们攻击国家,指责执政者,往往并非抱着为了国家为了人民的想法,常常是为了哗众取宠,找存在感,希望得到更多的关注,更多的认同。并没有客观理性提出意见建议的精神,而是一味地攻击。至于这些言论,会对国家和人民造成什么影响和危害,他们并不在意。比如方方之流。
最可恨的是,不少公知还背叛自己的国家和民族,到国外去,打着救国救民的旗号,为他国毁灭自己的国家和民族摇旗呐喊。
或许我们不得不承认,公知们所讲的,所倡议的,所反映的,一定程度上是对的。
但我们的世界,不能简单地用对和错来评价,应该用结果来评价。
老王媳妇要求老王有幽默感有情趣、懂得变通利用权力谋点利、学习韩国欧巴哥哥打扮打扮,有没有错?没错。
但不符合实际,不符合老王的实际。
同样,公知们所倡议的很多东西,或许是对的,民主和自由从来都没错。
但是,这些倡议或者说呼吁的东西,其结果,可能是毁灭性的。新加坡总理李显龙说过,如果中国实行美国的制度,一定会崩溃。
不过,对于公知,老司机一贯的态度,和外交部发言人在一次发言中,回应西方记者 “很多香港人想移民国外” 提问时说的一样:
中国,来去自由。
简单来说:不喜欢,就请滚出中国!
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扒扒公知的底裤。
1918 年世界上诞生了社会主义,公知也就随之出现了,可谓历史悠久。不过那个时候不叫公知,社会主义叫他们反动的右派知识分子,资本主义叫他们持不同政见者,夸他们是能够独立思考,有良心的知识分子。
资本主义是资产阶级掌握政权,对无产阶级和帝王阶级专政,社会主义是无产阶级掌握政权,对资产阶级和帝王阶级专政。历来都是哪个阶级执政哪个阶级受益,而两种社会两种政权的执政者和受益者不同,所以对公知的看法也就不同。
公知最反对的就是暴力,清洗,可是古今中外,所有的新政权都无一例外地要进行暴力清洗,这是个客观规律,无法违背。
任何人搬新家的时候,都要把房间打扫干净。所以任一个新政权建立,都要对国内的反对力量和思想进行清扫,不然就站不稳。
小孩刚出生都非常娇嫩,一只老鼠都能把他咬死。新建立的政权同样也都非常脆弱,要面对各种各样的敌人,一不小心就可能翻车。最可怕的是,有些敌人是出自内部的,曾经是同一个战壕里的战友。列宁说过,坚固的堡垒都是从内部崩溃的。刘邦立朝之后,天天这里平叛,那里剿匪,一些叛乱分子就是他的老部下,都立过赫赫战功的。经过多年的清扫,汉朝才算稳定。
法国的资产阶级革命时,清洗帝王阶级的残余反抗势力,各种残暴的手段让人触目惊心。然后法国的资产阶级政权才逐步稳定。
美国的奴隶主政权刚建立时,清洗印第安人,清洗英国殖民主义的各种残余反抗势力。然后它的这个奴隶主政权才逐步稳定。
民国建立的时候,一次次北伐是干什么的?就是清洗各种反对势力。
而假设都不搞清洗,会是什么结果?
法国资产阶级革命胜利后就开始全民选举,结果会是什么样?那个时候帝王阶级的残余势力还很多,不会选这个政权,而且广大老百姓对这个新兴的政权不熟悉,倒对原来的帝王政权很留恋,也不会支持这个政权,全民选举的结果必然是这个新政权落选。
中华民国的资产阶级革命胜利后,敢搞全民选举吗?也不敢。那个时候,留恋大清政权的势力还很大,中国广大老百姓也留恋大清王朝,有几个知道孙中山是谁的?所以全民选举的结果必然是国民党落选,很可能是清帝又上台,白革命一场。
再假设美国政权刚建立时,就搞全民选举怎么样?那个时候,美国还有很多印第安人,还有很多奴隶,还有很多英国殖民主义的支持者,这些人能投华盛顿的票吗?肯定不会投的,所以华盛顿这伙奴隶主就会落选,政权就会落到其他人手里,他们的革命成果就会泡汤。
所以任何造反者刚胜利后,这个时候都一定不能搞全民选举,只能搞小范围的,在自己控制范围内的选举。
因此美国这帮奴隶主胜利后,就在全国精挑细选了十九位 “根正苗红” 的选民来选举总统。当然,结果不出所料,华盛顿全票当选。这就是美国政权对外宣称的民主选举和华盛顿的全票当选。
美国通过这种民主选举建立政权之后,他们就对外宣称他们的政权不是枪杆子打出来的,而是民意选出来的。他们极力反对枪杆子里面出政权这种暴力行为,他们认为用枪杆子打出来的政权是不合民意的,是不合法的政权,他们民选的政权才是合法的政权。这就为后来公知攻击社会主义埋下了伏笔。
美国的奴隶主政权被 “民选” 出来后,这个政权就正式确立了。然后就要对全国进行大清洗,扫除一切敌视新政权的势力,例如印第安人、英国殖民主义的残余势力。
把反对新政权的力量都清扫干净后,剩下的人差不多都是清一色支持新政权的人了,这个时候才能搞全民选举,才能有真正的 “民主”。如果不把各种反对力量都清扫干净,就直接搞全民选举,必然乱七八糟,动荡不安。美国在世界多个国家推行的 “民主”,都是没把各种势力清扫干净,就直接让人家全民选举,结果就是这些国家都长期处于战乱之中。
所以,真正的 “民主”,必然在采取最极端的专制手段,把各种反对力量都清扫之后才能实现。这也是个客观规律。任何新政权都绕不过去这个客观规律。
社会主义建立之后,这是无产阶级的政权,必然要遭到帝王阶级和资产阶级的共同敌视。各个资本主义国家和封建国家都害怕社会主义在全世界兴起,那个时候全世界各国的资产阶级和帝王阶级都要被消灭,所以社会主义也就遭到了全世界所有资本主义国家和封建国家的共同敌视,遭到全世界所有剥削阶级的共同敌视。
社会主义的无产阶级政权建立之后,也不能例外地要对资产阶级、帝王阶级的残余力量进行清洗,也要清除自己内部随时冒出来的反叛者。可是这就让敌视社会主义的资本主义找到了借口。这个时候公知就出现了。
这些公知,明明是为资产阶级利益服务的,他们却不说是为资产阶级利益服务的,他们摆出一副站在全人类的立场上,为全人类服务的架子,声称他们的立场是公正客观的,宣扬人类应该自由民主和谐,不应该有暴力专制和仇恨痛苦。在这个大理论框架下,攻击社会主义镇压反动分子是独裁专治,违背人权,攻击社会主义的政权是枪杆子夺得的政权,不是民选政权,是不合法的,还攻击社会主义的公有制度违背人自私的本性,效率低下,是反人类的制度。
他们还故意掩盖资本主义政权刚建立时的残暴清洗,拿资本主义国家成熟的政权和社会主义的新政权对比。他们说,大家都看看人家美国、英国、法国都多么自由民主和谐富裕,没有杀戮,没有仇恨,大家都和平共处,自由言论,民选政府,多么幸福!你们都再看看社会主义国家,自称自由民主,可是有一点自由民主么,天天斗争,天天清洗,连立下汗毛功劳的将军都给清洗了,有能力的人也都被清洗了,还人人自危,没有一天安宁的日子,这种社会不罪该万死吗?他们还故意掩盖社会主义国家都是在贫穷落后国家建立的这一事实,喜欢拿少数几个发达资本主义国家和社会主义国家对比,说是社会主义制度导致的国家贫穷落后,以此证明社会主义违背人性,效率低,更罪该万死。
这种言论很容易迷惑人,让很多无产阶级上当,支持公知,赞美公知有良心,敢说真话。
所以社会主义国家都非常痛恨这些公知,也对国内的公知进行了批判和镇压,一再反右。著名的 “阳谋” 就是这样出现的。
二战之后,美国成了资本主义世界里的第一强国,所以美国就成了公知的大本营,发源地,也成了公知们心中最神圣的祖国,全世界所有的公知,都要直接或间接从美国充电。中国有一个公知,是个诗人,曾经说过,他宁愿让美国的原子弹炸死,也不想生活在这个罪恶的国家。意思就是让美国快来用原子弹炸中国,他已经无法忍受了。
在中国,前三十年存在大量公知,也就是当时说的反动右派知识分子。不过这一时期在无产阶级专政之下,所以他们没有市场,人人喊打,处于低潮。
改割之后,给他们都平了反,升了官,地位陡然上升。名字也换了,由反动右派知识分子换成公共知识分子,意思是他们不是右派,不是为资产阶级服务的,他们胸怀宽广,是为全体大众服务的,是全体大众公共的知识分子。
他们得势之后,就开始猛批文哥,说文哥不让人说话,扼杀言论自由。其实文哥只是不让他们说话,并不是不让人说话。其实文哥也不是不让他们说话,实际上让他们说了,他们不说还引蛇出洞让他们说,只是他们不敢说,他们只要一开口,就会遭到无产阶级的狂轰滥炸,他们也就都不敢说了。就像前几天的高晓松,说话的时候被目光敏锐的网民骂得一塌糊涂,久而久之他也就不敢说了。
在 zf 的支持下,他们风光得很,又是出书,又是教学,又是讲座。疯狂污蔑前三十年,无底线地赞美资本主义。现在我们听说的资本主义多么优越,前三十多么黑暗,都是他们散布的。
公知里有一部分人是坏的,有一部分是蠢的,还有一部分又蠢又坏。
就像
你高中入学,第一次摸底测验,倒数几名,你邻桌二哈痛心疾首,从你的成绩说到你的未来 ,最后得出结论,你要再不努力,未来就只能做掏粪扫地的苦力!
二哈简直比你妈还像你妈。
你深受感动,“友直,友谅,友多闻,益矣”,你认为二哈是全心为你好的朋友。
每次考试后,二哈都对你指指点点,言语中敦敦善诱,总是告诉你做的不好。你认真听取,虚心接受。
两年里,你刷了等身高的模拟题,报了 5 个辅导班,每天睡 4 个小时,恨不得连上厕所的时间都用来背单词。终于你的成绩超过了约翰、汉斯、山田,排名年级第二,只比麦克差一点。
二哈仍旧痛心疾首,“山田一天只学一个小时,汉斯会台球网球高尔夫球多项技能,约翰考试的姿势是那么从容不迫,兔子你拼了老命才考了个年级第二,学习天赋是真的不行,这个是遗传问题,没救了。而且你钢琴连十级都没有,明显高分低能。你应该和麦克学一下上厕所的方式,他掏鸟的动作都充满了传承 200 年的韵味…………”
你越听越不是滋味,感情二哈不是为你好,纯粹就是为了在你身上找成就感?
你对二哈的尊敬烟消云散。
有两个公知我印象深刻
刚才顺便在微博上找了几个公知的截图,自己看吧
给我的最大感触就是,还好我们国家不是由这群公知说了算的,还好他们只能在网上造谣,没法参与国家决策,还好未来是属于爱国的年轻人的!
对了,网络也不是法外之地,由于多次造谣抹黑,个别公知微博被封号了,还有个别公知由于多次传教,被永久禁言了,喜大普奔!!
我只喜欢我自己养的阿拉斯加狗
不喜欢美帝养的狗
因为他们老骂我。
不是说我蠢(民智未开),就是说我没脑子(不会独立思考)。
那我肯定要骂他。
我又不是真的蠢。
有的人表面上为民着想
实际上想骑在人民脖子上,跪舔外国主子
最关键的是,他们揭露的,好多都不是真的
区分敌我和人民内部矛盾关键在于为不为国家,人民考虑着想
公知从来不会着想
李玫瑾女士
犯罪心理学的专家,被称为犯罪画像第一人
近几年应该是相当火,到处演讲什么的,之前买过她的《幽微的人性》看,她的专业性也是值得肯定的。
但她也的确可以纳入公知的范畴,她也支持方方(没错就是写日记的那个)。
这位学者,心理学界领军者在圆桌派第三季第三集说过这样的话———
当时正谈一个中国犯罪人的思维方式,李女士哗一来,直接从文化对比着手。讲人德国文字隽永又晦涩,具有优秀的推理思辨的品格,所以德国有那么多哲学家,所以人列的都是百年计划;中国字是块状的,所以局限,所以没有延伸的空间,所以计划都是几年几年这么列,缺少长远的目标。
怎么说呢,现在有很多四五十岁五六十岁的中年人(当然不包括全部)年轻时的舆论和教育环境可能就在他们骨子里建立不出什么文化自信,当时中国积贫积弱,正在改革开放努力奋斗,很多人都去国外留学,可是却丢掉了自信力,失去了为国效力的初心,嫌弃这儿嫌弃那儿。特别可怕的,就是这公知还大多是高知,玩文字游戏哲学游戏相当有一手,大多数人还真是被忽悠得连连叫好,被人当枪使了也不自知。
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虽说语言没有优劣之分,但我们应有足够的语言自信和文化自信去相信融汇五千年文明的汉字是世界上最精炼,最完美表达,因为我们是中国人,我们应该有这样的偏爱。况且中国制定的也是符合中国国情的政策,实实在在的政策。
请问李教授怎么不说德国字冗长,表意不明,明明用中文是一段简单的话却需要大量繁复的描述解释,就如同它一百年计划又臭又长,好高骛远,实行起来还一盘散沙;而且计划定的太远,也会使民众和政府失去短期目标,从而懒散,终日漫无目的,到最后什么都没实行。嗯?李教授为什么不这么说呢?外国有哲学家,中国就没有?中国国力鼎盛时郑和下西洋是互帮互助,你德国就是烧杀抢掠强奸,这就是德文字培养下的优秀民族,把世界人才都绑过去,拿活人做实验科技当然发达。拿现在典型移民国家美国来说,第一占尽天时地利,接壤就一个墨西哥,旁边一个加拿大,远离战争;第二喜欢当世界警察这儿有好东西拿点这儿想驻军就驻军;第三是个移民国家还优胜劣汰,不是它那儿人本来钟灵毓秀,而是全世界优秀的人都往那边跑。好过的都是上流社会的,普通民众恐怕看个病都要被保险折磨得死去活来,才不去像社会主义这样还等你共同奔小康,饿死就饿死。这样选择性失明失聪恐怕也是每个公知的共性。
但你却从没想过我要一起来重建五千年的辉煌与文明,就天天埋怨这儿埋怨那儿,吹嘘你外国爸爸素质多高尚,说中国人这也不行那也不行,这儿短浅那儿短浅。中国改革开放用短短四十年达到了别人一百多年才达到的高度,你德国长远思想像黑格尔写三篇没个标点符号订一百多年计划干中国四十年就能干完的目标,洋大人吹吹就差不多就行了。
**说实话,90,00 这一代都也多多少少受了点影响。**我还记得零几年到一几年,公知可了不得了。某林杂志啊,这个日报那个日报啊,今天又说外国人排队了,明天又说外国人读书了。中国人排队不写,中国人读书不报,中国人插队嚷嚷就是没素质,洋大人插队嚷嚷就是人权自由的体现。我们现在看看湾湾那些天然独,韩国被几大财阀控制的舆论公司,可知舆论环境对于民众的影响会是多么深远。如果今天要论责,舆论报社什么的一个都逃不了干系。
高中的时候,语文老师又在课前让我们讨论
为什么外国人在地铁上都是看书,中国人只会看手机。
这种问题其实就等于
“为什么老虎要吃生肉啊?”
原因很简单,它不会自己加热啊。
那为什么外国人地铁里看书?因为信号差。地铁里网络都没有覆盖的,也没有信号基站。当时中国的 4G 信号已经实现了全覆盖,就连珠穆朗玛峰都有信号,而外国还停留在 3G 时代,很多国外的信号基站也都是华为承包了。你现在再去国外逛一圈,谁他妈地铁都还看书,电子书不会看吗?偏不嫌麻烦捧本书装样子还要晕车,神经病。现在为什么国民才慢慢反应过来什么是公知什么是民族自信,因为国力起来了,宣传也到位了,国人也开始反思了。我承认,现在中国各方面是确实需要反思和提高,也有很多需要逐步改进的地方。但这绝对不是我们该引以为耻的东西,民族自豪感和自信力不管国力如何都是绝对不能丢掉的。
有句话是小学都学过的。
都德《最后一课》
希望公知们终有一天,也能幡然醒悟韩麦尔先生板书时的痛彻和决绝,用一颗中国人的心,像孩子一样凝望自己伟大的祖国。
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一觉醒来发现有这么多评论真是吓了一跳。感谢大家能耐心读完我的寥寥浅见,我的观点可能有许多偏颇之处,发现不足之处和错误或者也请在评论区多加指正,有要补充的也欢迎于评论区进行补充!语言本身就是人的存在,我了解和批判的可能也只是李女士的一部分存在,但正因为语言具有的修正性其本身才能在滔滔不绝中保持一丝冷静和平衡,这里也要再次感谢大家的关注和制约。
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这里是对于李女士支持方方言论的证据截图
http://www.weibo.com/p/1005051270577247?from=qrcode&frwbqr=53 (二维码自动识别)
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有兄弟对 “像孩子一样凝望自己伟大的祖国” 产生了疑问,我的意思是我们看待我们的国家时需抱有一颗赤子之心啦,做出评判时不能把自己分离出去。当然这也只是我的一点浅见甚至偏见。
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看到有评论在求证李教授于德语方面言论的真实性,有学德语的小伙伴私信我并且给我发了一段文字,贴于此处供大家参考。同时再次感谢这位匿名的小伙伴,有什么异议或其它想要探讨补充的请于评论区探讨或私信我,谢谢大家的参与。
不太巧,我刚好是用德语学习的跨文化和语言学这两门学科,我想我对她说的内容应该有一点话语权。
首先,最基础的,德语只有 4 个格,这是入门德语就会接触的知识。这里可以看出李教授的水平,似乎还没有德语初学者了解这门语言。
然后来看看她的结论,于中国人她得出:“我们长远的东西都做得不是太好”,于德国人又得出:“他有这种长远思维”。刚巧,跨文化研究奠基人 Hofstede 提出的五个文化维度模型中直接有一个维度就是文化的长短期导向。这个维度的具体内容在网上很容易查到,有兴趣可以查查,在此我就不多赘述了,我想说的是中国文化在各数据、研究中都是明确作为长期导向文化为例的。在我学的教材中,一连数个例子,无论中国和哪些国家比较,都是长期导向数值最高的,我目前还没有见到哪个国家比中国更长期,就更别提德国了。
再来看看她是如何得出这一结论的。哦,她是从 “格位”、“从句”、“长句特别多” 得出来的,那么这就涉及到了语言学中的词形学和句法学。我特地去翻了翻教材,但还是没有发现哪位语言学家是这样分析出文化差异的。李教授一位教育专家竟开拓了语言学领域的空白!中国学界正缺这样的的人才,我请她快转行到语言学开拓一个新的流派吧,就叫信口雌黄派好了。
评论区有人说她是通过心理学角度来说的,因为她提到了语言和思维的关系,而正好有一派心理学家也有类似观点。这逻辑里的漏洞显而易见,照该逻辑,语言学家普遍认同语言和思维的相互影响关系,我岂非更有权说她是从语言学角度来看的?而且李教授的重点是在于语言和思维的关系吗?这不过是她用来得出远见、短见借助的一个理论。
还看到评论区有人在喊:“难道就不能提出不同意见了吗?” 哪里不能?没有相左的想法,如何向真理进步?你提出不一样的观点可以,但说话都是要讲证据的。张口就来一个和学者通过大量数据分析研究得出的理论截然相反的结论,这不是徒显无知?都做到教授了还没有点自觉误人子弟,不嘲你嘲谁?
如对我所言有异议,欢迎评论区找我。(我在评论区发了类似的话)
以上
欢迎评论区进行指正补充
我特别喜欢逛街,尤其喜欢逛沃尔玛,华联,银座,大润发,家乐福这样的大型便利超市,东西全,价格便宜,经常有打折促销活动和好吃的食品,便宜的衣服。
但我不喜欢大便。
公共知识分子作为社会良知和理性的代表,不仅要展现思想魅力,更应该通过行动践履。他们所受的教育和具备的知识,使他们对人类社会的历史与现状的认识比其他社会成员高。他们的人文关怀就是以人类基本的价值取向(自由、平等)为前提,从而对人类、国家、民族的生存状态和发展前景表现出深切的关注。这种忧国忧民的忧患意识是公共知识分子人文关怀的核心内容,具体表现为对人类生存实态的忧虑,对现行社会秩序的批判,对弱势群体的关爱,对特权群体的监督。
今天闲来无事又去汪主席的微博转了一圈,发现汪主席又在转发同阵营文人的文章给自己做支撑了,比如这条
我翻来覆去看了看,就看明白了一句话:我可以随便造谣,你不能不让我造谣。
在这群东西眼里,事实不重要,真相不重要,能为自己谋利的发言权才重要。
说一个目前没人提过的角度:公知们一个个都是吃人血馒头的行家,从来都是精致的利己主义者,丝毫不拿别人当人。对于那些支持自己的人,用完即弃!
朋友们,我们一定要明白一点,有的公知们之所以能有些影响力,并非自己学识超群,而是这些人千千万万的粉丝捧起来的。
不幸的是,公知们并不真正关心自己粉丝的死活!这些人盘算的,只是如何更好地割粉丝的韭菜而已。
我曾经认识一位搞中国当代某些社会问题研究的学者,80 年代末前往美国拿到 phd 学位,后留美任教。
此人本来学术观点尚为中立,在美国学术界立足的同时,和国内学术界仍有合作。
然而,在此人于 2011 年左右拿到了某大右派基金会的几百万美元资助之后,此学者立即改头换面,观点也以迅雷不及掩耳之势往极右转变。(这在以左派和自由派为主的美国学界也是极其罕见的)
从此之后,不但和国内高校的合作中止 (拿了白人金主爸爸的钱了,谁还瞧得起国内的合作伙伴?),并出资举办各种“学术会议”“论坛”,邀请各种相关牛(yi) 鬼(yi)蛇 (ren) 神(shi)来交流访问,并在媒体上制造各种声量。
此公拿着白人金主爸爸给的钱,煽忽国内的人兴风作浪,以提高自己的声望,而当国内的人因为触犯原则而被处罚之后,自己却又在国外逍遥,人血馒头吃得那叫一个香。正可谓:苦都是别人来吃,好处呢,全都是我自己拿!
有不少不明真相的群众,被这些公知煽动性的言论吸引,又被这些人夸张的 “人格魅力” 所“折服”,走上了对抗 zf 的不归路。这些人或许从来都没有意识到,自己是被别人利用了……
从河殇的时代开始,这种 **“公知 “**就成了某些精致利己主义者的生意,通过忽悠国内的无知群众,大吃特吃人血馒头,最终获得西方爸爸的欣赏,完成了自我的实现与救赎。代价呢?就是那些被画出来的大饼所迷惑的成百上千乃至上万的支持者!香吧?
想想最近的方某,国内的大别墅住着,体制内的好处拿着,加上在微博上收割的人气,以及国外洋爸爸的背书,眼见又一个 “中国当代的良心” 要出现了啊,怎奈何,许多群众们之前吃了亏,学精了,对于这些玩儿了 30 多年快 40 年的套路,已经打心眼儿里厌恶了……
这些群众里面,也包括鄙人……
公知们,就像一个个的邪教教主,不仅骗取追随者的供奉,更拿追随者当挡箭牌、垫脚石!
这些人,哪里堪当一个公字?
总而言之,珍爱生命,远离公知,莫用自己的宝贵生命,给他人变作嫁衣!
大约十年以前,网络上还是公知当道,牛鬼蛇神,逢中必喷的键盘侠横行肆虐的时候,你若在某些评论区说些爱国之类的话,会被当成过街老鼠,五毛党落入人人喊打的地步。那些所谓的公知键盘侠们对于这些言论个个咬牙切齿,恨不得生吞活剥了你。
那个时候网络水军被外围渗透的非常厉害,个别爱国的言论很难生存,各种软文,各种鸡汤,以不同包装形式渗透各个平台,耳熟能详的段子无外乎德国人的油纸包,国外的圆珠笔芯,把从婴儿到坟墓的段子吹的神乎其神,尤其以《读者》杂志为甚,强调鼓吹西方社会的橄榄球结构,却闭口不谈高福利是基于高度垄断以及高税收的前提。中国人去了北欧会醉氧,过安检身体会因为重金属超标预警。法国人在地铁上都是看书,中国人清一色得低头玩手机等林林总总荒唐莫名的段子。在我们还不能清晰认知这些人有何用心用心的阶段,很容易把一些东西言论奉为圭臬。也确实很容易被套进去并对当下生存的现状产生不满。随着资讯传媒愈来愈发达以及我们得认知越来越清晰,我们才逐渐明白这些所谓的公知其肮脏的灵魂及不可告人的目的。
直到柴静堂而皇之的推出《穹顶之下》,咪蒙带动的田园女权,高晓松一系列有悖历史及中国伦理道德的胡说八道。茅于轼的高铁无用论,辐射论等系列现象的出现,公知进入了一个更高层次的角色,这些人有一个共同的特点,高知,影响力面广。能处心积虑的罗织一堆让你认为是不容否定的事实且客观存在的现象,然后以先知先觉,大义凛然的形象煽动受众群体的情绪。侧方面不失时机的暗示鼓吹西方制度的优越,甚至人种的优越。偷换概念,肆无忌惮的对中外进行双标。狡猾如柴静之流,央视走出来的高知。前段时间还冒出一个卑躬屈膝的软骨头阿丘,顺便提一下,此君是有前科的。
柴静此女异常狡猾,善于做出一副侠之大者忧国忧民的姿态,对国家体制法制进行隐性的恶意的诋毁。当然,不排除背后有高参背景。善于利用当下的形势牵制受众的情绪,在受众群体能产生极强的共振效应。并隐晦的批判攻击当下社会的体制和法制。这正是西方人希望看到得到的效果。为了达到更好更有说服力的效果,柴静可以说是不择手段,在该片中不惜把自己的女儿装扮成一个受害人的角色,但她绝口不提她的女儿一出生就是美国公民。她难道不知道中国政府牺牲了环境的代价是为了发展经济而韬光养晦忍辱偷生吗?如果没有这些代价中国会成为工业门类最全的国家吗?会有便宜的口罩,鞋袜,衣服等消费品供给。当然,基于人口年龄结构的变化,产业变革的态势如箭在弦,做了西方人三十年打工仔不是我们最终的归宿,光啃骨头不吃肉我们肯定不答应,经济基础决定上层建筑,基础打好的同时,人口红利也消失了,老龄化人口结构呈现了,劳动力结构转换了,生产资料和生产要素的重心转移了。环保问题暴露了,西方人便已以气候变化的理由限制我们的碳排放量变相的阻止我们的经济发现总量,用心不可谓不险恶。所以产业结构亟待调整,供给侧改革水到渠成是高层形成的共识,不可谓不高瞻远瞩。洋垃圾我们不要了,对于环境的治理也持续在改善,对知识产权也重视了,因为我们在高科技领域的专利比重越来越大,对金融业也在逐步开放规范了,我们有适合我们的节奏,不犯错,不折腾,小步快跑,每一步都走的小心翼翼,发展未来但不能否定过去。所以国内那些傻公知们就腆着脸全盘接受西方某些团体的授意,肆意的对我们的社会体制,法制,变革攻击抹黑,其心可诛。
中国崩溃论都多少年了,西方民众还望眼欲穿的等着喜大普奔,世界大同。等着这帮蠢公知给他们送去捷报,等来等去等来的却是口罩。还哭着喊着上杆子的你抢我夺的,真是大煞风景。疫情这一波,国内公知应该很受伤,估计有点伤元气。所以,和平演变从来都是真实存在的,国人还是时刻保持清醒。
有一段柴静专访丁仲礼院士的视频,柴静把偷换概念挖坑的手段用的淋漓尽致,但丁院士是高人,明里暗里一番怒怼,场面尴尬,看的很是解气。不管柴静们了不了解或者是刻意的放弃一些历史事实,西方发达国家过去两百年的的资本积累无不是以战争掠夺压榨为前提的,资本的积累过程成就了西方的财富,也带来了污染。一百年前的伦敦,巴黎,芝加哥,匹兹堡,纽约等城市哪个不是重度污染,19-20 世纪欧美发生了多少次疫情公共卫生事件。就这一点而言,他们简直是人类的公敌。其次,西方资本主义的财富积累到一定程度,一样的寻求供给侧改革,去除那些重度污染的产业,以资本为基础,实行全球分工,向不发达国家地区输出资本,以极低的成本换回他们需要的生活必需品,然后,他们再以更高端的技术为手段,以垄断为目的,输出价格极高的商品进行无休止的收割掠夺循环,以获取不菲的利润。为稳定这种于他们有利于他们的模式,再以各种手段输出他们的价值观,意识形态,进行文化入侵,标榜以自由,民主的口号,宣扬自己国家的价值。这也就为什么那些公知们动不动就说西方的社会福利多么美好,一周工作 40 小时,一年假期多少多少,从婴儿到坟墓,路不拾遗夜不闭户之类荒唐之言,却闭口不谈所谓的这些福利是以商业垄断和不队称的剥削为前提。如果哪个国家不愿接受他们的剥削以及价值观意识形态,他们的终极目的便会以大杀器或者恐怖主义流氓政权的名义进行战争输出,重新建立一个符合他们利益的新政权。这就是资本主义的本质。他们培养一小撮我们所说的公知对我们这个民族进行肆意的诋毁,进行颜色革命,诋毁我们的领袖,英雄,法制,文化甚至是种族。试图告诉我们现在的一切都是垃圾,他们的才是精华,才能永生。他们不懂的是,华夏文明之所以几千年来绵延不绝,是因为我们这个民族天然的文化的基因生来就已经刻在我们的骨子了。是精华我们当然接受,我们不接受的你不能强迫,中国人认理,我们有强烈的宗族概念。引用郭德纲先生的一句话,“你用痰盂给我们上菜,然后告诉我们这里面是精华,谁他娘的吃啊”。把我们卖了还要我们感恩戴德,告诉我们人类都是上帝的子民,快滚 NMD 蛋吧!我们只拜自己祖宗,上帝是你们家的,你们生来都有原罪,我们没有,爱哪玩儿哪玩去。
我希望能读到这篇文章的读者能多去读读毛选邓选,那里面有我现在和以后都需要的东西。前人自然种下的树,就是给我们乘凉的。
以下节选《毛泽东选集》第四卷第三次国内革命战争时期的一篇《“友谊 “,还是侵略?》。看看领袖给我们留下的遗产,认清西方游牧民族的文化基因,资本社会的本质。如下:
“为了寻找侵略的根据,艾奇逊重复地说了一大堆 “友谊”,加上一大堆 “原则”。
艾奇逊说:“从我们历史很早的时期起,美国人民和政府就关心中国了。虽然距离遥远,背景又大不相同,把中美两国隔离开了,可是那些在宗教、慈善事业和文化方面团结中美两国人民的纽带,一直在加深着美国对中国的友谊,许多年来种种善意措施便是证据,例如用庚子赔款来教育中国学生,在第二次世界大战期间废除治外法权,以及战时和战后对中国的大规模援助等等。美国始终维持并且现在依然维持对华外交政策的各项基本原则,包括门户开放主义,尊重中国行政和领土的完整,以及反对任何外国控制中国等等,这是有案可稽的。”
艾奇逊当面撒谎,将侵略写成了 “友谊”。
美帝国主义侵略中国的历史,自从一八四 O 年帮助英国人进行鸦片战争起,直到被中国人民轰出中国止,应当写一本简明扼要的教科书,教育中国的青年人。美国是最早强迫中国给予治外法权的国家之一,这即是白皮书上提到的中美两国有史以来第一次签订的一八四四年的望厦条约。就是在这个条约里,美国除了强迫中国接受五口通商等事而外,强迫中国接受美国人传教也是一条。美帝国主义比较其他帝国主义国家,在很长的时期内,更加注重精神侵略方面的活动,由宗教事业而推广到 “慈善” 事业和文化事业。据有人统计,美国教会、“慈善”机关在中国的投资,总额达四千一百九十万美元;在教会财产中,医药费占百分之十四点七,教育费占百分之三十八点二,宗教活动费占百分之四十七点一。我国许多有名的学校如燕京、协和、汇文、圣约翰、金陵、东吴、之江、湘雅、华西、岭南等,都是美国人设立的。司徒雷登就是从事这些事业出了名,因而做了驻华大使的。艾奇逊们心中有数,所谓“那些在宗教、慈善事业和文化方面团结中美两国人民的纽带,一直在加深着美国对中国的友谊”,是有来历的。从一八四四年订约时算起,美国在这些事业上处心积虑地经营了一百零五年,据说都是为了“加深友谊”。
参加八国联军打败中国,迫出庚子赔款,又用之于 “教育中国学生”,从事精神侵略,也算一项“友谊” 的表示。
治外法权是 “废除” 了,强奸沈崇案的犯人回到美国,却被美国海军部宣布无罪释放,也算一项 “友谊” 的表示。
“战时和战后的对华援助”,据白皮书说是四十五亿余美元,据我们统计是五十九亿一千四百余万美元,帮助蒋介石杀死几百万中国人,也算一项 “友谊” 的表示。
所有一百零九年(从一八四 O 年英美合作的鸦片战争算起)美帝国主义给予中国的 “友谊”,特别是最近数年帮助蒋介石杀死几百万中国人这一项伟大的 “友谊”,都是为着一个目的,就是 “始终维持并且现在依然维持对华外交政策的各项基本原则,包括门户开放主义,尊重中国行政和领土的完整,以及反对任何外国控制中国等等”。
杀死几百万中国人,不为别的,第一为了门户开放,第二为了尊重中国行政和领土的完整,第三为了反对任何外国控制中国。
现在,只有广州、台湾等处一小片地方的门户,还向艾奇逊们开放着,第一个神圣的原则在那里 “依然维持” 着。其余的地方,比如上海吧,解放以后本来是开放的,现在却被人用美国的军舰和军舰上所装的大炮,实行了一条很不神圣的原则:门户封锁。
现在,只有广州、台湾等处一小片地方的行政和领土,还算叨了艾奇逊第二个神圣原则的光,“依然维持” 住了它们的 “完整”。其余地方,一概倒运,行政和领土都是破碎得不像样子了。
现在,只有广州、台湾等处地方,叨了第三个神圣原则的光,把 “任何外国的控制”,连同美国的控制也在内,都给艾奇逊们“反对” 掉了,因此还被中国人控制着。其余的国土,说来要掉眼泪,一概完了,都给外国人控制住了,中国人统统当了奴隶。至于是什么外国呢,艾奇逊老爷行文至此,还没有来得及点出,下文自明,无须多问。
不干涉中国内政,是否也算一条原则呢,艾奇逊没有说,大概不能算吧。美国老爷的逻辑,就是这样。看完艾奇逊信件的全文,就可以证实这一项高明的逻辑。
你爷爷是家族族长,家里刚遭灾百废待兴,于是乎挑选了一批人去村里其他大家族学习。这批爷爷辈的人学成归来之后有的去了库房,有的去了账房,有的去了私塾,有的去了田间,有的去了作坊。自己尽心尽力干活不说,还经常找到一些问题给出意见说哪里做的不好,现在应该怎么改,为了家里的事呕心沥血鞍前马后。
你父亲后来当了族长,条件好些了,又挑了一批人出去学习,这批人回来之后好吃好喝地供奉着,他们也经常说哪里不好,但是再也不说应该怎么改了。只是一个劲地说这不如老毛加家,那不如老梅家,还有哪哪哪不如老欧家,我当时在山本家的时候从来不是这样的。
反正端起碗吃饭的时候一个劲给自己碗里加肉,放下筷子骂娘的时候声音最大,还怪你爸做事不公平不能让所有人吃上肉。
有一天你上学了,看着他们这群叔伯辈的人心里有些疑惑,他们但年学的那些东西现在家里私塾早就普及开了,随便一个学生都会,怎么他们还说现在私塾教书先生不如他们强呢?
你心里很疑惑,但想到好歹是叔伯辈的人,也没好意思驳了他们的面子。
没成想你但凡做错了一件事他就把全族上下骂个遍,说你不如村里其他人家的孩子,可是你去过其他同学家,也不是他们说的那回事啊。
你心里很疑惑,但想到好歹是叔伯辈的人,也没好意思驳了他们的面子。
后来你做出成绩来了,本想着这次能得到夸奖,但是他们用鄙夷的眼神看着你:“别以为你做的很好,只是其他人都做不好所以显得你做的还不错,你这是在比烂,是在堕落!”
你心里很愤怒,但想到好歹是叔伯辈的人,也没好意思驳了他们的面子。
再过几年,你和你的小伙伴们都发现了,这批人肚里曾经有墨水,但是随着时代的发展他们当年学的东西已经不足以支撑现在他们的地位了,只不过占了些辈分的优势,而且总是以居高临下的态度用双重标准对待你。
你考试考了全村第一就是只会死读书加运气好,别人考第一就是天才少年应该的。
你考六十分就是不学无术,别人考六十分就是素质教育全面发展。
等你毕业之后做出了事业他就说你小时候害尿过炕别整天沾沾自喜,遇到了挫折他还是说你小时候尿过炕一看就不是个聪明人。
你敢反问一句那你就成了不忠不义不仁不孝之人,能在家里说你好几天。
总之,同一件事你坐的就是错的,别人家孩子做的就是对的。
骂也骂的狠,叫他给意见又不肯。
只是现在你已经不迷茫了,反而把他们当个乐子看,耍猴看久了都要给两个子,看他们蹦跶还不收钱呢。
因为他们想踩刹车
我只是单纯讨厌睁着眼睛说瞎话的人而已。
不论这个人的属性是公知,五毛,美分,自五,小粉红,黄汉等等。
当然,现在更讨厌不输出观点,理念,只输出情绪的人。
比如说,恩,你们知道的。
一帮僵尸慕洋犬,身上穿着洋装,脑子留在旧时代,为洋做伥不知羞耻,还妄图来指导我们年轻一代走他们的道路一起跪下去,我呸!
一边高喊 “健康社会不能只有一种声音” 一边抱团网暴反对他们的普通网友,拉黑删评都是小意思
一边说别人扣帽子一边叫人家 hwb
自己造谣,再混上一点点真相就叫嚣这才是事实,然后辱骂辟谣的人,辟谣的敢有一分错误就急赤白脸的恨不得挖人家祖坟
拿着英雄们当枪,再倒打一耙网友吃人血馒头,恶之花女士还有点点良心,知道道歉,有些人呢,造谣翻车了拍拍屁股就转移阵地了
我就好奇这是有几个母亲能这么双标啊?
战狼 ptsd 就不说了,那中医 ptsd 简直是治不好了,某次在知乎里看到个中医黑,说中医就是烧香占卜,我简直满头问号,这位兄台确定不是走错门了?
有时候看他们的言论都觉得我不是活在中国,是活在叙利亚,就这次疫情在他们嘴里起码得死数十万人,问证据就是没有,全靠推算,不过别的我不知道,不救治老人、轻症不入院、没来得及检测就去世不算做感染死亡是哪些国家干的我还是知道一点点的。再不就是啊美利坚给公民发钱、啊美利坚给医护人员的待遇高所以他们应对疫情的措施全世界最好,这逻辑我都不知道咋推出来的。
其实屁股歪不要紧,你大大方方承认挺好,能不能别打着为郭嘉好的名义满嘴胡沁?扯大旗有意思吗?张嘴民主闭嘴自由,我看这大放厥词的样咱们这言论自由做的还是不错,好歹没让你大马路上飞来卡车吧?
说多了也没意思,反正就是两方扯来扯去,谁也整不死谁,也说服不了谁,挺着呗,反正大家伙的寿路还长着呢,慢慢瞧?
最后,有没有人能让我见识见识圆圆女士说的满地手机的图?这么夸张的事我不信没有一个人拍到,没别的意思,就想涨涨见识。
我们公司的一个司机,因为有几次经常出去办事会安排他送,然后这个司机我不知道是公知还是那种恨国党,举几个例子:
1、我在看视频,然后他说自己流量经常不够用,看个视频扣流量费的短信就来了,每个月额外扣两百多,我一问,他套餐 58 的,得,我就建议他换个套餐,然后他就说他用的华为手机会偷话费,还说孟被抓是活该,我……,这扣话费和用什么手机有关系吗??
2、电台里面说美国新冠感染人数一直飙升,我就说了一句不知道美国什么时侯可以清零哦,然后… 这大哥又开始了,先说美国虽然感染人数多,但是人家政府发钱啊,每个人几千,然后说国内政府的钱都拿去给漂亮国交保护费了,因为如果不交人家会打过来,我…… 合着为了几千块他还愿意感染新冠了?
3、去办事的路上,我随口说了句新盖楼盘原来越多了,好吧,这大哥又开始了,先说政府狡猾,通过收房产税来剥削老百姓,然后又回到第 2 个交保护费的问题,接着说共产党专制无人权,国外选举制度等等,最后说像他快 60 了还在工作是国家无能等等。我…… 你 60 了还在给人当司机是因为你有个无能的儿子好吧,你儿子但凡有点本事你这会是在广场上和漂亮老太太跳广场舞。
反正听他说话意思就是国家决策层都是傻子、懦弱无能。我承认国家是还有些不尽如意的地方,但是你就算要骂也得骂到点子上吧。这几次后我是再也没做过他开的车了,这种 60 岁的人思想是已经固定的了,懒得和他扯。
说个题外话:我爷爷快 80 的人了,当过中学校长,当过镇长,以前我曾祖父是地主,老家一大片房产和地,日子过得很是富裕,后来经过特殊年代,倒是没被批判,但是家产被分的七七八八,日子过得很是艰难,我爷爷后面读书需要上山砍柴卖才能继续,现在和他聊天他都对以前的事很是难受,这也是他年轻时不愿意入党的原因,要说恨国他应该比我们公司这司机更有理由吧?但是,他这一生当老师当官,真的是勤勉清廉,曾经的学生和下属提起他都是竖大拇指,他现在最爱看新闻联播,不管是早间新闻还是晚间新闻,没有他不看的,之前我结婚,老公家办酒席时,去的高铁上他都还不忘看新闻,也没有无脑爱,反正好的也和我们讲,坏的也和我们讲,平时说话也好做事也好,只要接触你都能明显感觉到他对这个国家的热爱。
所以,不要随便就把自己的无能算到国家头上,黑也要黑到点子上,那种跟风脑残黑让人很无语。
因为从本质上来说,它们认为在座的各位智商都有缺陷,身体有残疾,连举报都不会,需要它们的引导
对不起,而我自认智商正常,身体健康
有两个村子生活在河的两岸,河的南边是华村,北边是梅村,两个村子都依靠这条河灌溉庄稼。
每年因为抢水,两个村子都会发生争执甚至械斗。
梅村因为生活条件更好,不止自己村子有电视机,还给附近村子都通了大喇叭,每天派那些上过学、因为生活富足不用下地干活的梅村村民在喇叭里讲华村怎么用无耻手段抢水,流传最广的就是上届梅村村长讲的那句话:“水就那么多,华村人多,他们如果都和我们一样用上这么多水,那我们和下游的村都会没水喝!”
华村在近些年并不富裕,所以华村村民大都日出而作日落而息,没那个人手也没那个大喇叭去给自己 “平反”,只能每天派华英在村口讲自己村的实情。
华村其实对此是很愤恨的,但是也知道梅村这么做是为了水,虽然两个村都在找新的水源,也有了一点眉目,但是还不够替代门口灌溉的河流。而且梅村长期给华村泼脏水也是花了大价钱给各村装喇叭,每天少一些劳动力的代价换来的。华村对此很羡慕,但并不准备模仿,一是没这个钱,二是知道骗是不能长久的,暂时就先让村里的外出务工人员宣传宣传华村就行了。而且务工为主,宣传为辅。
华村有一家人叫张三,觉得种田不行,幻想着要是在山上挖到金子就暴富了。有一天在山上隐隐约约听到邻村喇叭里传出来华村的 “脏事” 和梅村 “有钱”“有电视” 之后。张三天天和村里人说华英说的都是错的,梅村是真的好,我们不应该抢水,我们把水都给梅村,梅村会让我们过上好生活的。村里人对此嗤之以鼻,但是每天都很忙,偶尔农闲时驳斥张三两句,张三就说:你们去过外面吗?见过真的世界是什么样的吗?农民!从此愈发觉得华村是贫穷的,华村村民是愚昧的。张三也不种地了,每天收集一些华村谁得病了,华村谁家孩子随地大小便了,华村竟然有村民在家吃狗肉了等等,走街串巷的宣扬:华村愚昧,药丸!
张三做这些,就是希望有一天能被梅村请到梅村的广播室,用梅村的广播宣扬华村多么丑恶,继而成为名人,全家迁居梅村,过上 “富足生活” 看上“电视机”。
但是,到目前为止,张三没有拿到过梅村一分钱,没有看过梅村一眼的电视!
因为他们试图告诉我,我亲眼看到的不对,他们才是对的。骂我蠢可以,可是说我是瞎子我当然讨厌他们。
读了点书,识了点字,就放弃了实践,操着可怜的优越感对人民群众指指点点;看着外国人哪儿哪儿都好,根本不能实事求是。
我不光讨厌他们,我还公开骂他们。憨批一样的书呆子,百无一用。这个世界如果要是由他们说了算,那怕是人类二十年内就亡了。
这群人都是历史学上西来派的变种,全世界只有中国人会结构自己的历史,并且是往臭里整。
英国人把亚瑟王的故事当正史,你试试在外国说:“亚瑟王故事就是三国演义之流的小说,可信度基本为零。” 敢这么说估计英国人能揍你,甚至有西方人开始拿圣经当真事了,并且信徒众多。美国历史短,也抓紧发明了樱桃树的故事。
日本人家把天照大神当真人,哪怕天照大神前后出现了三次,相差 1000 多年,你敢跟日本人说天照大神不存在,你信不信日本人敢抽你大嘴巴子。
只有咱们中国人玩命往臭整自己的历史和民族,没有闪光点,算是糟烂的民族和糟烂的文化。这基本上属于现在文化圈的共识,哦,准确说法是 50,60,70 后文化圈子的共识,中国历史上没好人,偶尔做点好事属于不得已。西方历史上没坏人,杀印第安人属于不得已,谁让他们反抗呢,我们不就占了他们点土地,杀了他们点人,咋能反抗呢?我们给他们带来疟疾和天花这种高级东西了,还不感谢?
西来说的理论基础就是中国想伟大就得全面拥抱西方,接受西方统治。
西来说最主要的推手是谁呢?梁启超,章太炎,刘师培等等,熟吧?全是大师,当年他们在大学讲堂上玩命吹,下面听课的就是现在他们的徒子徒孙。
发现了么,国内理工科教授很少像文史学叫兽那样痛恨这个国家。最近跳出来的公知带路党和以往闹的欢的公知带路党,都是文学历史这两科,就是西来派那一套,恨不得摧毁自己全部文化给西方当孙子。经济学是因为咱们开放以后自己拥抱,抱得太深也是带路党重灾区,比如离婚大师郎叫兽。
我是太喜欢咱五千年文化,所以讨厌这群带路党公知。
你玩 lol,遇到那种自己玩的不怎么样,送了好多人头,却冷嘲热讽责怪队友,逆风不想着怎么翻盘,动不动就发起投降的人,你不讨厌吗?
公知跟他们貌似没什么区别吧。
十七八年前我讨厌公知,是因为我一直都认同贫富才是问题的根源,所谓 “仓廪实而知礼节”。强行把中国因为财富积累时间短而出现的一些问题,归为中国人的问题和中国的问题,这本质上是自恨。
但是现在我也被公知了。十几年前言必美国,以此论证中国多么落后。现在言必美国,以此论证中国多么先进。十几年前外国人说中华文明是低等文明,公知奉为圭臬,借着大肆批判中国人。现在外国人来句窝爱钟锅,钟锅牛比,还是被人奉为圭臬,全网流传。
我就是想不明白,十几年前要跟外国比,听外国人的,现在还是要跟外国比,听外国人的。
是不是没有外国人,有的人就不知道怎么做中国人了?
评论中国,今天比昨天进步一点,今天解决了一个昨天没解决的问题,又出现了哪些新问题,一步一个脚印,以自己来衡量自己,这样不好吗?为什么非要听国外的呢?
二十年来,民生上解决了三农问题,取消了自秦时起的农业税。经济上翻了不知道多少翻。军事上拥有了自己的航母。外交上从韬光养晦,到一带一路,开始向周边地区以及非洲投射属于我们的影响力。科技工程上三峡大坝,载人航天,移动支付,5G,高铁。
这么多伟大成就,难道看着就不会觉得自豪吗?何必需要外国人来肯定我们?
与此同时,二十年前资本的力量藏着掖着,它存在但是你很难察觉到它,但这几年资本已经毫不遮掩横冲直撞了,从去年的 251 天超期羁押,到两会上各种匪夷所思的提案(两会居然能让伊利提案中国人一生喝伊利就 nm 离谱,我差点以为这是财团制国家),资本的力量已经开始进入公权力的领域了,这是会动摇国本的。
这种事难道也要跟资本主义国家比一比,然后直接加速冲向资本主义?
说一件事儿。
韩寒当年有篇博文,大意是说国内做不了高品质的汽车轴承,透露着对我国汽车工业的失望,顺便嘲讽了 PLA 的武器装备。
提前交代下本人背景和立场,以防杠精:
本人本科为机械自动化相关专业,并且喜欢韩寒。
当时发那篇博文的时候我也刚参加工作不久,看着工厂清一色的日本机器,对韩寒的观点颇为认同。
但随着自己的专业知识积累以及阅历的增长,回过头发现年轻时的自己的幼稚和片面。
高端轴承对我国而言,技术上并不存在太多壁垒,最大的问题可能是,做出来成本太高,价格无优势。而日本企业的精益生产的确是强于我们太多。所以这是个愿不愿做的问题,而不是能不能做的问题。
比如在举国之力不计成本的国防科技和航空航天方面,我国综合实力已经是稳稳的第二名了。
未完待续!
(一天,两位公知正在发表 “高端言论”)
公知一:“我觉得所有人都应该拥有言论自由,人们都应该是平等的。这点在我国做得不好,但是看看人家漂亮国……(此处省略 10,000 字有关夸赞漂亮国的内容)”
公知二:“我同意你的观点,同时我也觉得在言论自由的基础上还要减少官方的管控,国内现在就是一点自由的思想都没有,更别说相关制度了……(此处省略 10,000 字令正常人产生生理反感的内容)”
公知一:“我非常同意你的观点,国内极度缺少言论自由。而且别人说话的话凭什么其他人要管?这明明就是言论自由啊!”
公知二:“十分同意!!!”
(此时以为
笔下那种 “在小县城里混吃等死还要讨论政治经济的中年大叔” 路过)
大叔:“你们在聊政治呀,我平常啊也䁖两眼内个。我跟你讲内漂亮国 xxxxxxxxx(省略 1,000 字实事内容),咱们这儿 xxxxxxxxxx(省略 1,000 字实事内容)”
公知一和公知二(异口同声):“我们在讨论言论自由,你这种人也配发表言论?”
讲个题外话,当年圆明园的兽首被外国拍卖时,微博上有一个投票观点问题,就是圆明园的兽首到底是国宝级文物?还是普通文物不值得这么多钱?
我本科是艺术系,雕塑专业的。当然野鸡学校罢了。对于这个问题我的观点是,我觉得这个文物当然算不得国宝,一个是它年代不算久远,第二个是制作并不算精巧,第三个是它其实是郎世宁在中西雕塑里的一个折衷主义尝试,我个人可能认为,如果你非要说这个是国宝无可厚非,但是明显这个价值的附加更多是历史印刷和政治颜面的问题把。
我选了那个不值得这么多钱的选项。于是立马有个人来喷我,具体说什么我忘了,就是两个观点,一是问候了我全家,二是说圆明园的东西还不是顶级国宝你家哔哔也是活该。
我当时就怒了,我立马想跟他展开辩驳,结果对方设置不可回复。
当时我简直气个半死,但是这么多年来我发现好像网络里这样的现象比比皆是。
对于某件事,你可能只是一个观点或者你个人的意见。然后问题来了,那些不同意你的人多半也不是跟你讨论或者针对你的论点提出伪证的,他们只想骂你而已。有时你觉得自己只是表达了一个自己的观点吧,可能只是个感受还谈不上观点时,立马会莫名其的的变成某种坚定的立场,然后你要不停的为之捍卫不停的开始骂战反而忘了,其实你并没有多么笃定,甚至后面的驳斥只是不爽被骂。
而当我们是一个异议者时,我觉得我在针对你提出问题的点在反驳时,要么被扣帽子变成暴民,要么就被无视,我满心以为我在提出合理的异议,但是在 “你” 眼里我就是暴民。
但是很多时候,问题不是非黑即白的。不是说我不支持就一定是反对者对吧?也有很多时候我们是针对现象本身折射出的问题感到焦虑,但并不是问题的解决者吧?我们每个人都并非事无巨细面面俱到的吧?我们在讨论的东西是我们熟知的领域,或者自己有专业发言权?我们是表达所思,还是党同伐异?我们支持某种言论是因为什么?我们反对某种言论又是因为什么?那些原因里,又是否有不能明摆着说的点么?
所以,这个问题,我反而想问问,到底 “公知” 这个标签是他自己给自己贴的?还是别人给他贴的?我们是在宣泄自己 “理性而正义” 的身份尊严不容亵渎?还是群情激愤中的不知道气往哪撒的一员?
好的,这是 2020.6.11 的补充说明,先谢过大家的点赞。我就是说我想说的,当然大家不认同可以反对,这个没事。特别有人说我 “公知预定” 真是让我瑟瑟发抖,更铁了心不在评论区里再去做回复,不过!!!我真的特别想说 “阅 读 理 解 和 看 清 字 眼 !”。
事先声明,原答案我一字未动,(没错,连错别字都不敢改)
【关于兽首事件的表述问题】
这个事件是 2008 年 10 月底的事件,是佳士得准备在巴黎大皇宫拍卖鼠首和兔首,两件拍品拍卖估价均为 800 万至 1000 万欧元,总价高达人民币 2 亿元。消息传出后,我国立即启动反对抗议告他们等一系列操作,结果没能阻止拍卖。巴黎大审法院甚至还驳回 “追索圆明园流失文物律师团” 委托欧洲保护中华艺术联合会提交的禁拍请求。当然最后还是华人蔡铭超出手流拍了。最后事件似乎不了了之我也没有关注。
以上是这个事件的背景,有兴趣自己搜索。这件事当年是热点事件,各方各阶段都争议巨大,为了不引战我就不继续深入,我就是想说下评论区对这件事的某些令我匪夷所思看完后不禁 “蛤?我哪里有这个意思” 的问题。这也是我强调我上面一字未改的原因。
**第一个,我承认它是文物,但它不算是国宝。**我真的就是这么写的!求看看我打的字好么!当然你可反对说你认为它就是国宝,毕竟我没有对国宝下定义,但是我从头到尾没有否认这是件文物这事,也说你们认为它是国宝 OK 的。就别刻意解读,我也没说它不值钱,是写不值那么多钱。当然你可以喷我低估价格这种行为我认错。
**第二个,我是学雕塑的,我看的也是艺术史。我不是学文物学考古学历史学经济的。**所以,你们觉得以美丑做标准怎么可以来反对我。说我观点狭隘我也认。朋友们,都可以的,个人意见而已,我也没有要求别人接受我的观点。那么说它值钱或者不值钱,都可以,你们有自己的理由就好。我真的不是标准答案,且也没有要求大家说承认我说的就是对的。你们可以喷我目光短浅无所谓,求别扣帽子说我公知和不爱国….. 这什么鬼逻辑。。。
**第三个,再强调一遍,我当时生气不是因为别人跟我意见不同,是人家骂我全家啊各位!**骂我还屏蔽我回复!我是生气这个啊! 请不要恶意解读我容不下反对意见。(至于评论里说的,你出来发声就要有被骂的觉悟你凭什么要求每个人都对你客客气气,这种言论,我虽然是有点无语,但鉴于这是个事实我接受,但我真是不知道怎么回。)
**第四个,我没有在讨论兽首的历史价值和国家意义,也没有否定它有这些因素。**你也可以说我选择性忽略战术性失明,这没问题。但是我毕竟不是说它没有历史价值和国家意义,我明明写的是,我觉得它不值得那么多钱好吧?还有说我历史虚无主义的,我真是…… 立马查了度娘看看这个罪名能不能把我打成极左。恐慌中。
第五个,哇,这个才是我最想说的,我要都给它加粗。你们觉得兽首超级值钱,没问题。你说它价值 100 亿我也是赞同的,实在不行那些觉得我在贬低兽首价值的朋友你们另开一个话题,我去当场道歉公开处刑我。但是,我建议你们还是了解下这个事件当时最为尴尬的点是什么?
佳士得要在【法国】这个烧了圆明园的国家那,【拍卖】从【圆明园砍走的兽首】。我们国家出面各种【反对无效】,我国外交部和文物局都下场了他还是我行我素的【依旧拍卖】。那么问题来了,抛开拍卖市场的水分而言,你们觉得这个拍品的价格是在赞美它无与伦比的美丽么????
好的,我们再想象下,没办法禁止它拍卖,那正常拍卖的结果只有两种。假设按评论区的大家认为兽首因为承载了历史和国家脸面,它很贵,我假设它符合大家的心里预期吧,它最终的成交价是 100 亿。(当年的流拍成交价是 3140 万欧元,显然资本主义太无耻了压了价格)。
要么有非中国买家拍下他。他付出了 100 亿,然后去掉佣金,这两件文物的合法持有者伊夫 • 圣洛朗本人会收到剩下的拍卖款。没中国啥事。(对,重点还在于,中法的法律都认定他是合法持有者,所以反对的是拍卖行为本身,而非拍卖人。好像这两件还是两位持有者。这是新闻说的,不是我立场和谣言,要真造谣也是我引述的中新网的锅)
**要么就是中国方面出面。这也分两种情况,一种是中国官方花 100 亿买下它俩。另一种是中国买家花 100 亿买下它,但他肯定要无偿转赠给国家。**而当年的蔡铭超就是后者的思路,他买了但是他拒绝付款,让其流拍。(请不要再杠流拍国宝的行为是卖国,建议看看新闻)
SO, 你们自己觉得这件事里,给两位国宝定个什么价格比较合适?(真希望有些朋友早生几年,发起众筹,14 亿人民每人出点钱,也就没法国蹦跶的份了。)
最后,你们可以继续说兽首很值钱,它有很深重的文化和政治内涵。我都接受的,真的,毕竟我也不是再反对这个观点。再问我什么观点我就是没啥观点,你们说的都有道理我虚心接受。至于值多少钱,抱歉,我也不是学艺术管理和财务审计的,我没办法给大家定价。**反正我就是来澄清下,我没有说它们俩不是文物,也没有说它们俩不值钱。**今年端午节,我还是去拜访下我的语文老师们吧。告辞。
————————————————————————2020.6.14 日,增补————
这俩天消息一直在跳,评论区呈现一种令我匪夷所思,但联系这个题目又觉得再魔幻也是现实的评论。这些评论简直巧妙的贴合了这个题目,让我生出 “有些人是不是想当公知想疯了吧?” 这种错觉。
但鉴于我就算骂,也骂不过人家。无力恋战,主动认怂。且我这个回答也不是讨论文物和国宝的。谢谢大家的偏题,鉴于各位的关心程度,我补充一个两件文物的后续:
后来,鼠 首 和 兔 首 这 两 件 国 宝 被无偿送回来了。(下次有机会再去北京,我一定去中博当面对两位国宝当面道歉自己贬低它们价值的行为,到时一定拍照发想法接受大家的批评和指正。)
中新网 6 月 29 日电 综合报道,“皮诺先生捐赠圆明园青铜鼠首兔首仪式”28 日在中国国家博物馆举行。捐赠方皮诺先生表示,这次归还兽首是出于其家族对社会的责任。28 日下午,中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东出席捐赠仪式,并与弗朗索瓦 · 皮诺共同为兽首揭幕。
—————————————2020.6.16 / 01:37 补——————————————
今天食言了下,看评论区的一个回复觉得对方真欠骂还下场回怼了下,不过没看仔细似乎发成单独评论了,想想还是自己给删掉,**(在这也要给半夜被惊扰的各位诚恳道歉,抱歉是我没看清,给大家添麻烦了。)**毕竟已经被扣成公知预定和洗白公知,等下又说我自己双标和党同伐异我可能就跪了。
我对某些人的理解能力也确实无能无力。也对某些人展现出来的艺术理论造诣和文字阅读能力表示赞赏,你们怎么说都行。就喜欢断章取义和扣帽子还觉得自己挺有道理这点也确实有点烦人。我已经说了看清我打的字,也说了我不反对别人的观点。总是有人不懂是有啥阅读障碍,非要给我安一个我没有的立场。看得我满头问号不得不第一次补充妄图纠正对我的奇怪指控。至于不回复,如果你只说观点,那不论怎样我都不会提出异议,那是你发言的权力。有开始理有据的我还跟着点个赞,反正不骂人不扣帽子,你的意见就是值得肯定的。后面,一言难尽,我只能劝说自己别介。
就是还有拿艺术说事的,但有些一看就缺乏艺术常识却还打着艺术旗号的回答,让我觉得尴尬又膈应。想骂回去又觉得这样超傻,我也不想最后演变成甘阳和朱青生的那样,所以傻话还是真理,都是你发言的自由,丢脸不丢脸也是各自的选择,我选择不理会。
虽然评论走向有点偏颇,似乎很多人没看懂我的意思,这也有我说话委婉的锅,也有一些人习惯聚焦他感兴趣的问题的原因。让我不要脸再偏下题,我!12 年前的看法!也不是我一个提出来的。你反对我的观点我真的丝毫不介意,但是在后面又是扣帽子和恶心我那就是很贱了。(在这个回答里我也讽刺了此时此刻我面对的情形我觉得我就是搬钻头砸自己脑袋)。说认真的:12 年前的国宝拍卖事件,中新网至今都保有新闻专题的,2G 也是上的了网的,现在老人机的套餐流量都是可以看完那历时 7 个月近 300 篇报道,中新网贴心的还有视频报道呢,不识字可以听听声音呀。要杠之前先做做功课好么?
最后,爱说啥说啥吧,至少除了喷我个人以外的外,没有涉及我的家人,说明大家还是讲道理。虽谈不上什么意见不同,但还是敬谢恪守底线的各位。至于实在不中听的,虽然我还不懂怎么举报,但是我会努力学习的。
那么江湖路远,以后也不会补充了。(手动尴尬,似乎每次补充都是一次诉苦我太怂了。以后看到公知话题一定绕道)。
晚安。
因为年轻时被华奸公知吓到了,公知挂在嘴边口头禅是:“民主自由以后,杀全家,吊电杆”。
公知自由派就是法西斯,因为:
继续者张付:民族主义是否是资产阶级发明用来转移社会矛盾与剥削的精神毒品?
公知自由派跪美国反中国,对中国人一边残暴一边坑中国人钱,装作正派,跪外欺內。
如果韩寒、圆圆们得了势,一定会殴打批斗金一南、张维为、金灿荣、陈平……… 甚至被杀全家的就是这些爱国者,公知自由派也一定会主动让中国弃核并把中国导弹专家们抓起来扭送美国,也一定会把所有树立华人自信的文章删除。
公知自由派,就是文化的颜色~革命。他们的最终目的是成立亲美国的傀儡伪政府,重新把中国变成半殖民地国家。到时候,孙立平是伪政府财政部长,韩寒是伪政府文化部长,茅于轼是发改委主任兼亲美国改革领导小组组长,…………
这家话就是伪政府的最高法院院长
公知自由派的口头禅 “民主自由后,杀全家(专指杀中国人全家)”。
教员可没说过公知自由派这么法西斯的话。教员说过 “惩前毖后,治病救人”,最多劳动改造。
主要当初到现在,对自由派太手软,要是用自由派自己的主张对付自由派,今天绝不会有这么多华奸公知。
继续者张付:美国大资本财阀豢养的公知华奸是怎么把你忽悠瘸的?
简单点,就是,
以前我水平低,你说的很有道理的样子,我信了。
后来我努力学习,水平长进了,发现你他妈是在忽悠我。
再后来 群众里确实有傻逼,
咋后来 确实有坏人隐藏在群众中
再后来,发现 嗯。。。。都是无良媒体的锅,炖了一锅屎 送给你品尝
我不讨厌公知,我非常崇拜公知,比如鲁迅先生。他让我懂得什么叫民族魂,让我明白一个大写的人,一个有良心的人应该是什么样的。
我讨厌那些指责他偏激,攻击他的肺腑之言,污蔑他和日本人有不当关系的败类。
先生说: 我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 “正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。
我们要做中国的脊梁,而那些阴阳怪气,怀着不可告人的目的对那些默默奋斗的人虚无化,污名化的败类,仅仅 “讨厌” 他们是不够的。
还有我们中国人的伟大导师,我想每一个中国人都应该想一想,自己的所作所为是否对得起这位伟人。面对他的骨灰,高尚的人会撒下热泪。
我憎恨那些歪曲他是暴君,用莫须有的罪名挑拨群众的劣根性攻击他的畜生。而在我年幼的时候,我也曾这被些狗杂种欺骗过,我现在想起来,感觉自己就像是被强奸了一样。
导师还说过: 三年以来在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年从那时起为了反抗内外敌人争取民族独立和人民自由幸福在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
而那些搞歪门邪道侮辱烈士,污名中国人民正义斗争的败类,他们的徒子徒孙到今天还在称赞美国奴隶主匪帮法西斯。他们无所不用其极,四处散播谎言。一切怀有朴素正义感的群众都对其极其厌恶。
我还崇拜我们的政策研究室主任。他的书让我对政治有了更深刻的认识,他的文字给了我一种力量,让我充满信心。我的信心不仅来自我们有能写出这些书籍的人,更来自党和人民把这样的人放在能为人民做更多贡献的位置上。
在他还是大学教授时曾说到:
孟子说,君子有三乐,一就是得天下天才而教之,此乃最大的快乐。生活在今天的人,常常说前人无能,把中国搞成这样,我们希望以后的中国人不会说今天的中国人无能,把中国搞成这样。这是我最大的愿望。
一些没有价值的灵魂以 “自由” 为名,公然传播极端个人主义,毒害青年的思想,让青年走上空虚堕落的道路。甚至还有些大学教授,不仅压迫毒害青年,还公然为日本军国法西斯洗地,为日本的反人类罪行张目,这种人如何配当老师!
以上是我为什么崇拜公知的原因,同时也是我为什么讨厌 “公知” 的原因。
我不分立场地厌恶那些,偏激无脑反智,缺乏科学素质,热衷造谣传谣,发言立场先行,时常煽动仇恨,遇事裹挟情绪的人。他们有一个共同点是在遇到问题从不吝啬批评,但却提不出任何可行的建设性意见。
我之所以讨厌早些年的 “公知”,究其原因是他们素养太差,水平太低,甚至很多人的思想观念已经落后于时代。缺乏判断能力的年轻人遭受其“荼毒” 后,很容易对世界和社会产生错误认知。
我觉得判断一个人的批评是否善意,在于他看到不足后是否给出合理可行的建议。如果一个人天天只会嚷嚷着中国哪不好,中国人哪不行,时间久了自然心生厌恶,因为空谈解决不了问题。相反,如果一个人高呼中国人太弱,为了变强应该如何如何,这才是时代脊梁的必备条件。
你难道不想给曾经骗过你的人一连串针对脸部的快速、连续的鼓掌吗?
只是讨厌而没有付诸鼓掌,证明至少我国的德育教育在我身上还是成功的。
小时候,邓选没学好。
他说,经济基础决定上层建筑。
他说,科技是第一生产力。
他说,先富带动后富
… …
在我们经济不太好的时候,怎么说怎么做都是错的,抬头看看全世界十几个发达国家几十个中等发达国家,我们什么也比不了。
是不是体制有问题?这个时候,公知就出来苦口婆心的解释,体制不对,人家这儿好那儿好,是因为体制是对的,应该怎样怎样,不应该这样那样。
后来,我们经济好了,一不留神 GDP 总量成了全球第二。再抬起头,发现前面只剩下一个虚胖的老大。
原来,以前他们这儿好那儿好,和体制没关系,只要经济上来了,什么体制都可以达到一样的好。
再后来,新冠疫情来了,把那个虚胖子的面纱撕破了,原来是个充气的小丑。
因为公知也不过是一群玩烂梗的缝合怪罢了,什么屁事都刷 “这国怎定体问 balbla”,结果这群憨批玩烂梗还能还能玩出优越感,我是没有想到的。
我不讨厌公知。
公知是我的敌人。讨厌敌人是没有用的, 仇恨更没有用,要有策略的斗争才是最重要的。
我的同学、熟人里有些人是公知、或者认同公知的看法,我一样有礼貌地斗。
从四个方面回答这个问题,这四个方面分别是公知自身的立场倾向如何;公知自身的专业知识水平以及论证问题时所表现的举证意识和逻辑能力如何;公知自身的道德品行究竟如何;公知的一系列言论和灌输的三观对其所误导的读者有哪些不良影响。
下面开始逐条回答这个问题:
第一:
公知为何在当下已经实实在在的成为了一个贬义词,大家心里早已有数,立场倾向自然也不言而喻了,否则也不会称之为公知了。这里为了回避敏感词汇,就不做过多的阐述了。
第二:
公知往往在对其所涉猎的领域的相关知识的掌握程度极其有限,甚至根本不举备这个领域的基础知识,同时他们也并不会翻阅和查找档案资料进行系统的学习,也更谈不上实践能力了,进而也并不具备正确的举证意识了。
即使是具备一定的知识储备,具有基本的举证意识的一部分公知,他们往往也经常采取断章取义的手段,从一整套位面的资料中专门挑选利于自己论点的资料,而资料中原本存在不利于他们论点的部分,他们则选择失明,给予剔除,从而通过拼凑资料的方式进行立论。
即使是这样,在很多情况下,他们看似引用了原档资料,但是经过仔细阅读之后我们会发现,作为论据的资料实则并不能证明自身的论点,这也违背了一分资料不能说多分话的论证原则。还有一种情况是,他们对资料的解读问题,这其中既缺乏横向与纵向的多方面对比,也缺乏控制变量前提相等的对比。
除此之外,脱离资料内容所在的语境,对资料的内容进行歪曲,甚至毫无引据,凭空发明资料文段,或者歪曲资料本身的内容以假乱真也是在公知嘴里经常出现的现象。(未完,第三,第四,以及实例举证明天会继续补充~)
人物介绍
薛蛮子:古墓派公知代表人
董藩:骑墙派公知代表人
一个微博认证为:天使投资人、微博打拐发起人之一
一个微博认证为:经济学家,北师大管理学院教授、博导,北师大房地产研究中心主任,微博签约自媒体
以下为正文:
人物一:薛蛮子是何人,不必多述。不了解的自行百度 “薛蛮子拖欠嫖资”。
事情是这样的,前两日正值 “全民高考”,本来今年高考就延期,加之南方暴雨导致数千莘莘学子参考受阻。这薛蛮子发了以下言论
寥寥数字配之疑似大师后人的照片,再加上正值高考之际。薛蛮子这是要痛骂或暗讽高考?是与不是,不重要了,我想这逼绝对没安好心眼。按照所图中描述,分别涉及梁思成先生、冯友兰先生、梅贻琦先生的女儿,图中文字显示他们都是 1946 年报考清华落榜,后文描述因为他们落榜让人看到了那个年代中国教育的公平和良心。
“暗黑” 分析:一、民国教育公平。二、达官子弟走不了后门。咋一看,再回想自己各种云云听说和前阵苟晶事件,自认而然的会默认为现在的教育,特别是高考很不公平,平民的孩子都是达官子弟的陪衬。
但,如果你是一个不擅于思考的人,那你可能就真的被别人钓鱼了。梁的女儿上的是北大,冯的女儿先南开后北大、梅的女儿补习一年隔年才上。这就是薛蛮子这种 “古墓公知派” 的高明之处。不思考的人看见后,会直接喷体制。思考的人看见,明显就知道假的,钓鱼。推墙派看见,直接添油加醋。一箭三雕,圈中圈,套中套。
人物二:董藩是何人,号称房地产界老娘们收割机。
董藩转发了这条
他可是博导、教授呀。无脑?直接转发了这一条。并且说了些臭氧层的话。他想干嘛?这货顶着博导的头衔在蹭热度。他蹭热度干嘛?你品、你细品。我的形容就是:收钱领鬼子进村的二狗子。拆起墙来,比鬼子都卖力!!!
这就是古墓派公知和骑墙派公知的恶心之处。打着自由意志的口号,干着偷鸡摸狗的勾当!
我觉得公知群体在分化,有一些人认可国家的发展和变化,他们慢慢的从以前的公知变成现在的践行者。当公知还是一个好词的时候他们无愧公知名号,当社会发展到今天的时候,他们肯定国家成绩,另外继续为社会完善做努力。
另外一些人则不然。我也能够看到很多社会中的不公,我也尽量在微博、知乎等平台发表意见,尽绵薄之力。可惜力量有限。现在有些公知呢,他们不关心人间疾苦,只关心疾苦中的 “热点” 事件。他们不做求证,不加思考的将所有问题归咎于体制,更有甚者不在乎当事人的曝光意愿,不在乎当事人是否受到二次伤害,甚至巴不得当事人再惨一点,赶紧死了,他好借机再发表高论。
我身边的同龄人也有,前几天问 “你们怎么都不承认日本做的好呢?”,日本数据也上来了,他就不吱声了;方方日记国外出版,他就说 “我们需要这种声音”,然后群友武汉人表达自己能够感觉到政府在尽力调配资源,带着市民共渡难关。他又不吱声了。
这样的事太多了,看得我心累,我还能喜欢他们吗?
某法学教授看到恒大队参加亚冠比赛的队服上绣了国旗,发了个微博:“恒大进军世俱杯是很大荣誉,也是全国球迷的欣荣。但恒大毕竟是一个俱乐部队,其荣耀跟外援密不可分。在这样的全球化时代,国家队是国家队,俱乐部是俱乐部队。俱乐部参加洲际比赛,队服上出现国家标志,给人一种戏不够曲来凑之感。我们无需这种虚荣!”
某出轨戏子看到昆明火车站暴恐事件,发了个微博:“难过的无以言表,恶之花绽放的土地,愿真相早日到来,告慰无故的亡灵”。
被网友拆穿后,马上删微博。
公知喜欢在自己非专业的领域阴阳怪气地卖弄,卖弄错了还死不承认!
公知的门槛非常低,踢球的、戏子啥的都可以成为公知!
公知的论证路径非常简单:看到一个现象,就是这国怎,定体问,我抖哭!
公知不欢迎理性的探讨而喜欢给质疑他的人扣帽子:小粉红,爱国蛆,文革余孽,不一而足!
公知大多是驰名双标,逢中必反,逢外必舔!
公知喜欢搞大新闻,喜欢标题党,不喜欢甚至排斥真相!
在信息发达的互联网时代以及社会分工日趋细化的大背景下,知识分子再也无法垄断知识和信息了,存在感越来越低,这让他们很恼火,但是又无可奈何,只能搞一些旁门左道哗众取宠的事情来显示自己的存在(当然不排除这里面的利益关系)。但是,公众的认知在不断提升,而他们套路还一成不变,越来越忽悠不了人。
就像郭德纲说过的一个段子:“比如我和火箭专家说,你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是烧煤,煤还得精选煤,水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼,那他就输了。”
看待公知,其实也可以用这种方法。
曾经听过一个” 公知 “经济学家的演讲,听完以后就呵呵了。
那是 10 年,次贷危机刚刚过去。
有一次一个企业家论坛,我的一个叔叔是做生意的,于是说我们请了 xx 经济学家,你正好学经济的要不要去听听?我就欣然前往。
xx 经济学说:” 你们企业家是不是最近日子不好过啊?“
众人纷纷点头
xx 说:” 我们有一流的企业家,你们都是全世界一流的,现在营商环境不好,主要是 zf 不行!“然后开始长篇大论的拍企业家马屁,骂 zf。
一片掌声,事后少不了拿钱。
后来我们去一个学校的活动当志愿者。当时请了一些领导来参与,这个经济学家也应邀来演讲。
xx 说:” 我们 zf 政策非常好,创造了非常好的营商环境,主要是我们的企业家,小农思想严重,小富即安,不愿意转型 “
然后开始长篇大论拍 zf 马屁,骂企业家。
一片掌声。
再后来,我来美国读书,偶然听说这位经济学家移民美国了。然后在 youtube 上看到了他的视频
xx 说:“美国的制度非常伟大”
然后开始长篇大论拍美国马屁,骂中国。
我只能恍然大悟。
哦!原来他的研究结论就是谁给钱谁就好呗,是用屁股思考问题的。
大多公知都有这个问题,这能不让人讨厌?
特朗普对中国最大的贡献,就是粉碎了几乎所有中国人民对与美帝国的和平共处的幻想。
而谁支持敌人谁就是敌人。
我们明白何为批判地取精华弃糟粕,但不需要支持敌人的人。
求仁得仁。
不具有自我批判的群体。劣迹斑斑,自视甚高。
开头可能还讲究点科学,后来把公知内部讲究科学的人全部赶出去了。
成功实现自我污名化。
搬起石头都不是砸 jio 了,而是把 “自己” 砸个半死。
公知们受到的批判比起他们犯下的累累恶性还是太轻。
现在的科普工作者已经不会再自称公知了,因为他们知道公知被某些恶臭占据了。
以自己为靶,以正民心,也算是 “公知们” 能尽的绵薄贡献。
不是谁都能自称当代鲁迅。
一个是写绝望以惊醒希望,一个是写幻想以 “证明” 绝望。
百足之虫死而不僵,接下来就是临终退场了。
不论如何辩解,声音都是越来越小;不论如何 “科学”,人们连看都不愿意看;等待的就是故步自封,逐渐消弱,解构成一种正常的杂质。
“公知”即 “公共知识分子”。有人认为,“满足这两个条件就是公知;1、足够出名,2、经常对社会公共事物发表看法”。又有人认为,“公知是抱着大树喊砍树的人”。“公知” 到底有没有真伪?又如何辨别?
近日,北大校友周濂先生写的 “当公共知识分子变成‘公知’” 一文,对 “公知” 问题作了精彩的分析。但是,由于周濂先生囿于既定的自由派立场,并且不能深入到文化的背景去解剖问题,所以,他的分析常常欲言又止,许多结论也往往似是而非。
本文主张,不要急着先给自己设定立场,应该先彻底弄清 “公知” 的本质,然后再根据自己的认识和偏好去选择立场。
我们先来看看周濂文章的精彩之处:“真正的公共知识分子,并不是像先知一样告诉他人必须做什么的人,也不是‘强化观众之预设、重申并满足观众复杂愿望’的人,而是‘一次次地针对被视为不证自明的当然提出质疑,打碎人们的精神习惯、行为模式以及思维方式,驱散人们熟悉而接受的观念,重新审视规则和制度’的人。他们当然也同样身处利益纷争的时代,并且不可避免地会被裹挟到利益的漩涡之中,但是与此同时,他们有着足够的意志和理性往后退一步,尝试着去质疑政府的权威、大众的神话以及自我的公正。”
周濂针对的是 “谋篇博文”,那篇博文提出:“‘公知’的形象被简化成几个漫画式的特征,比方说‘初级公知’需要熟练掌握的概念有七个:自由、民主、人权、体制、宪政、选票和普世价值;‘中级公知’需要天天扫射专制、极权和暴政;而‘高级公知’私下里要占尽体制内的所有便宜,但是表面上要为普天下的老百姓做义务代言人。……‘不管是什么层次的公知,其目标都是一样,那就是以最小的代价占据最多的公共资源。’”
周濂认为:“这种剥落金身、裸露泥胎的暴力解释法,目的就是制造某种刻板的印象,迎合并坐实大众所预期的‘事实真相’。…… 从公共性的角度来看,某些‘非公知’绝不比‘公知’更少公共性;从自我赋予的使命和任务来看,‘非公知’更是认为只有自己才代表了客观、公正、理性与良知;由此看来,把自由派公共知识分子污名化为‘公知’的隐微目的,恰恰是为了争夺公共知识分子的正统地位”。
结果,“非自由派骂自由派是‘公知’,自由派反骂非自由派是‘公知’,自由派内部互骂‘公知’,非自由派内部也互骂‘公知’,草根则说你们全家都是‘公知’…… 对”公知 “的最大指控就是,明明是身处利益冲突时代的” 刘安“,却要故作清高地扮演社会的守夜人!”
可是,如果大家不过都是在维护和推进自己的利益,那么出路在哪里呢?周濂提出:“如果单从利益分化的角度看,我不晓得谁是真正活在真空里?利益分化也许是一个分析的角度,但是如果本着利益还原论的思路去解释一切,则未免太过粗疏而且错漏百出。…… 理想的状况固然是在每一个公共问题上,各方都能基于公共理由进行充分协商并达成共识,但更加现实的做法也许是,鼓励利益代言人为一己之私利充分地提供私人理由,而不必苦心谋划‘所有人都能接受’的公共理由。事实上,中国的问题恰恰不是利益分化的太过度,而是利益分化的还不够明白、不够彻底、不够公开,如果各种利益集团真的能够开诚布公地发表观点、选举代表,就政治权力和财富分配进行理性的博弈,那么中国的公共空间和政治未来将会变得更好而不是更差”。
显然,周濂设想了一个 “协商民主” 的美好结果,然后告诉我们说:“在这个过程中,一定会有人假借公共理性的名义来混淆视听,一定会有人根据政治正确性站队并打压异己。…… 但…… 只要目标都是那前行路上的门槛,不管是‘公知’还是非‘公知’,也不管是公民还是草民,你喊号子我抡锤子,你拆地基我运垃圾,都是在拆除门槛,相煎何太急?”
在我看来,周濂通过展望一个美好未来,而把当下的 “公知争斗” 问题给取消了。可真正的问题是,即便利益分化足够明白、足够彻底、足够公开,即便各种利益集团,真的能够开诚布公地发表观点、选举代表、就政治权力和财富分配进行理性的博弈,“公知争斗”的问题依然还会持续下去。
所以我认为,周濂在 “公知争斗” 上的 “世界观” 是有问题的。因为,“公知争斗”的本质,是通过 “品牌竞争” 去争夺 “意见市场” 的“市场份额”,利益分化的程度、透明度及利益的表达与分配机制,根本没有改变 “公知争斗” 的本质,不同的仅仅是 “公知争斗” 的方式;通过展望一个美好未来及 “相煎何太急” 的劝说,根本就是文不对题的“鸵鸟主张”。
按照这个简单的道理,公知 “以最小的代价占据最多的公共资源”,就不是一种什么 “裸露泥胎的暴力解释法”。哪个公知大褂底下及背后的东西都是利益,大家的目的都是 “制造某种刻板的印象,迎合并坐实大众所预期的‘事实真相’”。更加重要的是,大家都在利用现体制的僵硬和空隙之处,去寻求自己的获利优势。
按照这个 “世界观”,真正的公知固然不是先知,但乌合之众就是喜欢盲从,公知一个正确往往可以遮挡很多错误,所以谁是“真正的公知” 其实根本无法判断。“质疑”、“打碎”、“驱散”本身也是一种 “意见产品”,所以问题不是“质疑”、“打碎”、“驱散”,问题是谁会相信特定的“质疑”、“打碎”、“驱散” 本身就是“真正的”。就是说,即便能够知道谁在“装成先知、哗众取宠”,谁又在“质疑政府的权威、大众的神话以及自我的公正”,我们也很难让所有人都感到黑白分明。
因此,周濂文章的精彩完全是表面化的;问题不是哪种利益更正确,问题是利益冲突根本就不是一个真理冲突问题,根本就不存在一种可以用于判定 “真正公知” 的“一看便知的中立客观标准”。自由派公知确实并不比非自由派公知更高尚,我们只有这样假定,才不至于鼓励有更多的人去冒充自由派公知或非自由派公知。所以,背离 “利益还原论” 才会导致“太过粗疏而且错漏百出”。
现在清楚了,当公共知识分子变成 “公知” 时,真正的问题不是制度背景,真正的问题是人们为什么讨厌 “公知”。人们讨厌“公知”,仅仅是因为他们不喜欢特定的“意见产品”,更不喜欢别人的“意见产品” 削弱自己或自己认同的 “意见产品” 及“产品份额”。“意见市场”上没有真理,只有偏好,而偏好就意味着情绪与理性的混杂,意味着情绪能够压倒认识。事实往往被意见所污染,“意见市场”充满了 “损招” 及“恶招”,永远不可能有公平的竞争和理性的协商。
不幸的是,讨论中的 “公知争斗”,还因为中国特色的“小圈子文化” 而使是非更加混浊。“小圈子文化”是人情面子的天堂,却是理性原则的地狱;“粉丝”就是 “情丝”,“利益共同体” 不相信眼泪,更不相信真理。所以,中国的 “公知争斗” 没有出路可找,通过 “现体制的僵硬和空隙之处” 去确立自己的分配优势,就是所有 “公知争斗” 的硬道理。
“意见市场”本质上是分割及碎片化的市场,不管是用道德义愤还是意识形态的手段,“意见产品”的生产者及消费者不仅要扩大自己的利益,还要增加别的 “意见产品” 的成本。所以,“以最小的代价占据最多的公共资源”,就意味着以尽可能少的代价去 “媚人数尽可能多的俗” 或“仰仗势力尽可能大的权”。不少人把 “意见市场” 幻想成 “思想市场”,可即便存在“思想市场”,也不可能存在所谓“开放的思想市场”。“思想市场” 要么受政治逻辑的压抑,要么受费用逻辑的压抑,要么两者兼有之;“思想市场”或 “意见市场” 是相对封闭的。
总之,很难做到 “有着足够的意志和理性往后退一步”,这意味着不从既定立场出发,至少在分析问题时这样做。有一点是明摆着的,动机问题清楚而不必讨论,别人的动机有多肮脏,你的动机就有多无耻,“人格资历” 而不是 “实质内容” 的关注,往往是 “伪公知出笼” 的明确信号。
仅仅是在利益的尽头,如果能够超脱于 “情丝” 和“小利益共同体”之上,能够尽可能降低 “利益相关度”,能够以尽可能纯粹的逻辑去分析问题,“公知争斗” 的真相才有清晰的可能。即便是这样,我所说的也仅仅是一种微弱的可能,它对人的 “有限理性” 要求太高了。人本来就是愿望而不是理性的动物,人有理性仅仅是因为理性碰巧与愿望重叠。
来源:方绍伟,周濂
公知,公共知识分子。
说白了就是积极参与公共事务讨论或实践的知识界人士,后来扩大到积极参与公共事务讨论和实践的各种群体。
公知的定义决定了它是时代的产物,一代公知有一代公知的经历背景和特点。
有趣的是,不同世代、不同阶层的公知之间因为经历背景、特点和视角的不同,可以彼此有着刻骨仇恨,以至于认为对方是 “汉奸”,甚至应该被消灭,这就体现了世代、阶层利益冲突之深,以及知识分子群体的弱点。
“公知”这个概念有很明显的污名化脉络,其中最主要的因素,在于网络主流群体对于中外 “体制” 的对比评价和信任度发生了变化。这种变化既有人为努力,也有现实基础。
但是这个 “体制” 的完善过程,不完全是自发发生的,也不是在一片和谐的赞歌中发生的,是在对体制问题的质疑、批判、揭露、不信任的舆论压力下发生的。在一个公共事务不透明的环境下,这些质疑和不信任不一定都准确,但那些曾经暴露出来的严重问题,摊到这个答案下面任意一个自称粉红的人身上,怕是哭着喊着要移民海外。
这也体现了舆论的肤浅,每个人只能根据自己的利益出发点和有限阅历看待历史。过去 20 年社会和制度的完善、发展,00 后这代人是最直接的受益者;制度、道路自信的建立,00 后这代人是最没有负面包袱的一代人。大部分较为极端的荒谬和不公也不过是懂事儿前的过去,况且也没有多少父母平白无故会给宝贝灌输这些负能量。网络上对这些负面历史的记录非常有限,也不可能有大规模讨论,随便写一个陈年旧事(甚至附上官媒披露证实的链接)在知乎都会被建议修改,不专门去挖掘几乎不会知道。
某种意义上,大多数曾经的体制的批判者都希望自己被未来打脸,哪怕他们中很多可能已经看不到了。
知乎就是目前全网最大的公知平台,这个答案下面所有答案都是今天这个时代的公知。
平心而论,希望今天的主流公知们(或者为了区分世代立场要发明个新称谓)不要有被踩的那一天,因为那意味着明天没有更好。
更多是讨厌他们的人格之丑陋吧。
一群人不论出于什么目的,不讲事实,不讲逻辑,(更别提什么民族大义,高尚情操了)去辱骂自己,自己家人,自己同胞,(中国人怎样怎样,中国怎样怎样,是他们常用的)
然后去吹捧跪舔虚假的只存在于他们文字中的 “外国”,“外国人”
他们不仅告诉你我们现在不行,还想证明我们人种就不行,存在劣根性,是低等的,还想否认我们的未来。。。。
这还只是我看到的一部分,他们的丑陋想法怕是远超我的想象力。。
以上所说,单从方方及其朋友们就能凑齐。
随意拿两张图片,关于某大学女教授的微博。。
大部分公知恨国党普遍最让人厌恶的一点其实不是双标,而是自私。我所见识过的公知恨国党,无一例外,都是极端精致利己主义者。只要稍有了解,你就能发现这帮人的皮下根本不是为国家和体制而担忧,而是愤恨为什么这样的社会里自己捞不到好处!愤恨自己不能天天为所欲为!
前微博女王,大嘴女士,她真的在意什么少数民族权益,什么联合国难民么?不,她只在意能不能博得更大名声,能不能有更好的角色找她演。
某市前作协主席八角女士,她真的在意她自小长大的这座城市经历怎样的悲苦在进行怎样的奋战么?不,她只在意有没有外国出版商来约她出书,只在意自己的文名能不能被更多愚氓所知,好多印几本书。
某当着现场球迷坐地上系鞋带的运动员?呵呵……
所以他们才会骂自己的同胞是蛆,嫌恶自己的祖国有这样的不足,那样的不足,他们打心眼底根本不屑任何付出啊,他们觉得自己就是应该是高高在上的人上人啊。
他们口口声声提李医生,私下里却骂其为傻子缺心眼
他们口口声声说国家不善待国民,可是最瞧不起底层民众的就是他们
他们口口声声说西方民主,却丝毫不理解民主伴随着义务
……
宁要最差的民主不要最好的专制,不过中国公知想给世界带来的,绝不是最差的民主,而是最差最自私的专制。
我发现我不讨厌公知了。
从前我也讨厌公知,现在不了。
公知是个古老的职业,至少从宋开始,挑毛病找问题,跟政府唱反调就是公知们的本职工作。如果有一天公知们不干活了,那反而是拿钱不办事,缺乏职业道德的。
但是之前的公知们其实是走错了路子了。
古时候公知都是 “法先王”,言必尧舜禹,借古喻今,说古代月亮比较圆,先王时代是个乌托邦,谁也没见过,往上套就行了。现在公知是借外喻内,天天说国外的月亮比国内圆,这就出了问题了,因为外国是实实在在的,如果外国真的圆的时候也就罢了,问题是现在不圆了。。。。
所以公知们的职业生涯遇到了瓶颈了。我觉得还是要从新寻找方向,实在不行回归 “法先王” 也先凑合着用用。
但是根本上还是现在公知这个职业越来越不好干了,你要是没点实在东西,怕也不好号召公众。所以根本还是要以自身出发,提高自己的认知体系。
公知骂政府这都上千年了,中国也不还在这吗,这就是中国默契,大家都懂。你要是骂的有道理,比如 “马前 卒在独山县”,这大家也认可,不介意支持一下马前同志。但是如果你胡乱瞎说,也别怪人民骂你,笑话你。
如果公知们认真思考,积极找寻到新的方向,那么还是好公知。批评政府没啥,政府说自己好,公知说政府的问题,老百姓在旁边吃瓜,觉得政府说的对,就给政府叫声好,觉得公知说得对,就给公知来个一键三连。
想想这画面多美好。
也别以为老百姓真都是 “乌合之众” 都当成傻子,大家心里都有杆秤,没有谁是傻子。
美国闹这么热闹,都说这届美国人不行。哪是美国人不行,你美国政府工作没做到位,社会分歧严重。这不大家也就只能各自为各自的利益行动了。
在年少的时候,我一直很喜欢韩寒,也羡慕公知。
我羡慕他们对于国家弊病挥斥方遒的批判,也羡慕他们的自由主义精神。
那时候,网上偶然会见到一些仰慕毛泽东,说文革好话的,都被视为是精神有问题的生理缺陷患者,被网友群嘲。
任何公务的机关,跟小民有了什么争执,那绝对是官家不对。那是个全民做恨国党,不恨不是中国人的年代。
韩寒还特意写了一篇文章,《就要做个臭公知》。许多他的公知朋友,比如现在改行做明灯的罗永浩,比如五音不全的原创歌手左小祖咒,都紧密或松散的团结在他身边。
那时候国家舆论走向是以群嘲方式为主的。大家像是围观傻子一样,围观政府。却忘了里面的每一个人其实都是从大家里精挑细选出来的,那到底是人家围观你,还是你在看人家,多年以后,不问即明。
今天在 b 站看老公知田墨轩的《亮剑》片段,老丫挺的从长相到说话方式都让我想塞他。也许公知在大多数人心里就是这个样子的吧。
站在一个自己也写东西的人的立场上,我其实不大理解这类人。
为的是什么呢?假定有两种诉求,一是为利,受敌国反动势力收买,给祖国人民找不痛快。这种是纯汉奸,自己也不相信自己说的是真话。
一是为名,成为众人皆醉吾独醒的大儒。这种有可能是自己说的自己相信,认为真的能救中国。或者是由于鲁迅的事情,一时误解,以为国人是听得进 “他诚心且竭力” 的批评。
这两者诉求其实现在都达不到了。就像黄秋生一样,没有钱赚,去台湾拍个政府宣传片,要价 40 万都被嫌高。
那为名呢?更惨,过街老鼠,人人喊打。
时代需要好话,为什么这些人一定要跟时代对着干呢?我不觉得这是一种气节,因为能翻案的烈士才是烈士,而他们只是时代的火车前行时,碾碎的一些尸体,姓名不具,面目全非。
我的确不理解他们,而出于性格原因,也很难尊重这样的送死行为。我只觉得他们蠢。
但要警惕的,你真以为互联网上的大 v 一下子都变得爱国起来了,一下子都变左了吗?
大部分人还是跟风吃饭而已。从周小平写出不要辜负这个时代开始,就如同是十月革命一声炮响一样,大家就变成工农兵文豪了。
其实,支持劳动人民万岁的左派写手们,你让他上山下乡,他一样喊苦。可漂亮话谁都会说,这就跟打日本我捐条命是一样的,但的确有用,因为谁都愿意听好话。
左派的话术是最亲民的,把人民当成共同体,把人民抬得很高,劳动人民万岁。这话毛主席说,我相信,因为他能做到,而且他用自己的一生来实践这件事,放弃了许多发财的机会。但许多左派的旗手,是一边关心着工农,一边开着打赏。比起传教,更像一场表演。
相比之下,右派更喜欢强扯人性,说些复杂的哲学,甚至美化资本,美化地主老爷,美化房东。这都是与底层读者作对的举动,因为租房的永远比房东多。
我始终相信公知里一定有好人,但比重多少不敢说。他们一定自我感动,以为自己是在启发民众,可惜历史已经告诉了我们,中国民众并不需要任何人给予启发,如果是需要启发,那起码得是鲁迅。而当给鲁迅定性是好人的时候,鲁迅恰好已死了。而边活着边靠 “启发民智” 还不被骂死的文人,我至今没见过。
都是为了多挣点钱,那何必不说点老百姓爱听的话呢?其实我们一样卑微,不因左右而分别。
至于到底国家需不需要批评,是有公知保持异见好呢,还是没有公知一派祥和好呢?这个问题我无法回答,因为我知道,起码我不是那个异见者。我做不来,也不愿做。
全文完。
高晓松之前有一期讲北欧的节目,说那边社会福利高,孩子们不受学业所累可以自由选择从事音乐和绘画等艺术行业。他提到自己与当地人的讨论,问当地人你们这人均 gdp 这么高为啥没有世界名校,当地人回答他如果有名校的存在,会导致教育资源的不公平,所有孩子都会去追求成绩还怎么享受生活,听到这当年幼稚的我还是认同的。高潮来了。。。他说那边的孩子没有爱国教育,当地人认为爱国是一种落后的意识表现,成年人不应该主动提这个,小朋友应当有思想的自由。哔了狗。。。简直了,这私货夹带的,防不胜防,他后来还被以色列文化局请去喝过荣,希望他能成为中以文化交流的桥梁,在中国传播以色列文化,,,,看来公知并不只是接美国一家的单,高华也可能是多姓家奴。
你为什么讨厌伏拉夫?
我不讨厌公知,我讨厌的是冒充公知的那一类人,即伪公知。比如袁立、姚晨。明明就是半桶水甚至半桶水都不到的水平,喝了掉洋尿就装起高大上来了。结果装出什么东西?一个 “恶之花”,一个 “精神耶稣”。
因为公知制造了一种粉圈生态。
我描述一群粉丝:
你在微博上提到一个名字,他们会涌到你的微博下控评;如果你对他的意见有不认同的地方,即使你以前买过很多他的文化产品,粉丝们也会逼你删评道歉甚至人肉你;如果有什么丑闻出圈了,粉丝会说,蒸煮没有错,错的是脑残粉,你们为什么要迫害蒸煮?如果国家对蒸煮有利,粉丝就提国家;如果国外自由民主对蒸煮有利,粉丝就提国外怎样,为了蒸煮粉丝造谣生事无所不为。而且粉丝还会要求大家都去购买蒸煮出的智商税产品,不买就不配自称喜欢。
这个像不像肖战的那群水产?不,其实是我这些年经历的韩寒,袁裕来,以及最近的方方的粉丝合集。
我因为粉圈讨厌过很多人,讨厌公知也不例外。
公知的基本特征之一就是要频繁发表观点,并且这些观点还要有鲜明的价值导向。
按照正常的逻辑,是一个人具备了远超过普通大众的认知水平和知识储备,然后给予大众引导启发。如果从做学问的角度讲,这是一个登堂入室的过程,如果分了特定学术范围和特定对象,这就叫老师。
很可惜,做老师要考试,做公知不用,连履历表都不用填。
所以打着公知名号这个群体,就是无规则的产物。所以本质上是一群 “通过在互联网交流平台上发表观点以引导大众的群体”。
这里面粗略分一下,有这么四种:
1. 有水平有社会责任感的,就是局座一类。这类人的特点是,有足够的学术履历支撑,观点鲜明,知识保持与时俱进,不在不擅长的领域发表观点,善于反思和自我否定,通过交流促进自我完善并传递知识。但这类人是凤毛麟角。
2. 没水平空有一腔热血,或者说在不擅长领域不调查研究就口嗨,好心办坏事的口群体。这类人的动机大多纯良,但往往破坏力最大,因为他们传递的是错误的认识事物的方法和视角。
3. 有水平但是以私利为目的。和上一类差不多,基本各种营销号就是这类,这些人发表的观点或真或假,所以最容易积累受众。但是一旦造起势来,啧啧~网络上的乌烟瘴气大都是这类人挑起的。
4. 渣渣,主要是用来刷新认知下限的。由于实在太渣,所以要蹭上面几类群体的热度,也是最乐于以 “公知” 自居的群体。
骗子且祸害下一代
最近的公知太讨厌了,一个很普通的事件,又是马列主义,又是哲学又是经济的,就为了站在仿佛高一层的角度告诉你西方国家做的对,实际上可能自己都不知道自己在说什么。
譬如你被打了,你不是怼回去,而是上知乎上写了上万字的论文,论述他为什么打你,是经济问题?是心理问题?是精神问题?我被打是不是我做的不好?他们打人是不是心情不好?而且这篇文章从头到尾不要有结论,因为有了结论别人就看出来你是公知了。
还要有数据,比如美国负债 24 万亿美元写成 4 万亿美元,这样可以比中国少,你要不百度还真就信了他的邪. 譬如这位 @低端叫兽。
1999 年,我步行几十公里去镇上上高中。我那个老红军爷爷跟我说,好好读书,将来不仅要光宗耀祖,还要报效祖国。我作为新生代表上台讲话,我用蹩脚普通话开场:老师们好,同学们好,我要好好读书。我们所有人都要好好读书。将来祖国才会强大。别人的导弹才不会打到我们头上。嘉宾席和台下的同学哄然大笑,尤其是那位在县电视台经常发表各种演讲的校长,他笑的最开怀。我站在台上,紧张,苦涩,不知所措。说真的,当时确实没见过什么世面,除了读书,放牛,钓鱼,大概就是听我爷爷讲述抗日。
大学时候,喜欢韩寒,文风犀利幽默,才华横溢。早餐从一个馒头变成一顿空气才好不容易集齐他所有的作品。几年之后看到他写了一篇《太平洋的风》,以及《就是要做个臭公知》。顿时觉得那些年饿的肚子不值得。
公知呢他们做的事情就好比,抗战时期国民政府媒体说日军残忍,公知做的就是:“你胡说八道,你爱国贼,你不理性,那些上了战场的中国军人心里有国家但没有家庭观念,他们只顾着闷头冲,我从那里没看见他们写家书,你瞧瞧太君们,他们每个人都写家书,他们每个人都会默念家人,这就是为什么日军战斗力强,他们强大的原因就是他们爱自己的家,所以他们科技发展,军事强,是的公知还会用不堪细推敲的逻辑来建立很粗暴的联系,细品一下以前公知特爱讲 “信仰强国论”—- 所以得 “信基督发展棒棒似欧美”
现如今的大环境是你死我活的格局,十几年前说几句漂亮话还行,但要知道帝国主义亡我之心不死,对于很多大鼻子来说,只有乖乖的给他们缝衣服,求着出国来去他们国家开餐馆,开按摩店,这才是好中国人。呵呵
打着反民粹的旗子反华
打着自由民主的旗子对中国人搞歧视
打着国际主义的旗子搞叛国主义
打着女权的旗子搞两性对立,给外国人拉皮条
对爱国主义污名化
对民族主义污名化
对卖国贼高尚化
把批判与造谣混淆,增加人们的甄别成本
在中国在某些方面做出成果之后,不准你为国家自豪(原因是你没有参与)
在个别中国人做出没有道德的举止之后对你冷嘲热讽(不道德的事情我也没有参与啊,为什么要嘲讽我?)
在中国某些方面领先外国后,公知们说所有制度各有利弊,没什么好骄傲的。
但是外国只要有一点比中国先进的地方就对整个中国从头到脚进行批判
美国制造的难民中国不接收就是没有人道主义精神
欧洲制造的难民中国不接收就是没有人道主义精神
张嘴就是自由,民主,但是连自由和民主的解释都说不出来
公知们自己吃屎,没人会理会,但是他们吃完屎之后还让你吃屎,正常人当然会反感。
再加一条
天天喊着自己不敢说话,然后一天到晚在网上哔哔赖赖。
第一次明确认识到有公知这类生物的时候,我还不到 20,那时候还能申请到 5 位数的 QQ,在学校里一个伪装成化学系机房的网吧,我每上一次网就申请一个 QQ,然后下次来忘了号再申请一个。
那时候网络环境和现在不一样,人少,梗少,人们都很淳朴,听到民主自由天然地点头认同,我这个学习制度经济学的更是个天然的愤青,一度觉得无限小政府最好,明确了产权社会就天然会达到帕累托最优,所以我找到了很多公知,看他们的文章,那时候还不会批判性学习,他们说啥我信啥。
可是,也没过几年吧,那时候我已经系统的学习了好几年的制度经济学,也看了很多正反双方的文章,再结合很多国际时事,我对公知们的很多观点产生了怀疑,因为现实与理论不符,那么一定是理论有问题。
北大图书馆管理员曾经说过,他看待事物有一个 “肯定 - 否定 - 否定之否定” 的过程,经历了这样的过程,更有可能接近真理,否则单纯的肯定,然后再否定,其实都还没有经历真正客观冷静的思辨,得不到真知。我那时就在经历这样的过程,小时候老师教什么我就信什么,大学阶段全盘推翻之前的固有思想,往激进方向发展,然后随着看书、思考、结合现实教育再次拨乱反正,形成最终的基本世界观。
扯远了,那样的阶段过去几年后,我已经是一个政治论坛的总版主,那个网站不大,是私人架设的,有一个很会写诗的创始人,和几个很有思想常玩比才招亲的姑娘,我很怀念。这个网站曾经吸引了不少公知前来发帖,我和他们曾经在不同的板块论战,那时候其实对该群体观感还算好,因为自己也是从这个阶段过来的,知道卡在哪个阶段,思想幼稚不是问题,只要持续学习和思考,会走出这个阶段。
后来出现一个人,让我对公知群体产生了很大的反感。这个人取了一个英文名 ID,每天不断发一些类似大纪元文风的文章,散发着一种谣言流水线伪劣制成品的恶臭,这种人在那年月很多大网站上出现的很多。这个人与其他网站上的那些有一点不一样:他喜欢参与辩论,也喜欢逛八卦板块。其他网站上这类人转发文章似乎只是一种工作,转完就算,谁骂也不理,谁夸也不回。这个人要回嘴,还常去八卦版灌水。
这个人在和网友打嘴仗的时候,从不掩饰对大陆,对土共,对基本上所有中国人的蔑视和敌意,他曾经说过如果由他来决策,恨不得马上使用核武器炸平中国。就这样,在当年的那个小小论坛上,也不曾封过他的 ID,尺度比现在的网站真不知宽了多少倍。很多人都在问他,什么仇什么怨让他一个使用中文的人恨不得使用核武器对付 14 亿人,他没有回答。
后来,八卦版的版主妹子,一个很漂亮的姑娘,被他看上,两人就私聊上了,经过几个月的私聊,八卦版版主妹子告诉了我们这个人都跟她说了些什么。原来此人是美籍华裔,父辈是台湾人,美国军队退役后,被招纳进一个类似 “民主基金会” 的组织,主要工作就是针对中国的文宣工作,日常的逛论坛发帖其实并不是他主要的工作内容,偶遇这个小论坛,和妹子闲聊只是一个意外的邂逅。实际上,当时在各大论坛发文宣帖都是设定的程序而已,一次性完成注册到发帖的全部流程。他们这些实际的文宣人员,主要负责到处找中国大陆的负面新闻,没有就编,然后交给机器发帖,另外的重要工作,就是与中国的 “知识阶层” 保持交流,以国外基金会或者杂志社报社的名义,和国内这些有一定知名度的公共知识分子套近乎建立联系,通过讲学、游学等各种方式完成利益输送,换取他们按照基金会的要求传播思潮。此人还想通过八卦版版主妹子联系一些他看上的公知,看有没有可能合作一把。
这就是我真真切切认识到,有那么一个拿钱发帖的群体,的的确确的在配合境外势力搞思想演变。后来又看了一些别的资料,了解了民主基金会的手法和实质性投入,从此我对公知群体产生了戒备和怀疑,以前我看到错误的观点,会觉得他们是水准问题,现在再看,很有可能是动机问题。所以,从那时开始,我对公知们的言论保持警惕。
之后的这么多年里,我认为我对公知言论保持戒备是对的,事实不断的告诉我,这帮人就没几个靠谱的,一个视中国为竞争对手乃至敌人的国家付费请你散播的思想,到底是好是坏可想而知。这些年在论坛上写了不少东西,一开始,对公知们的观点提出质疑,会引来一大堆人的冷嘲热讽,但是明显感觉到,思潮在不断的扭转,毕竟人们不是不会思考的动物,现实在不断的教育大家,到底谁是对的。到现在,我都不用再多说什么,公共论坛上公知言论基本上忽悠不了几个人。青年人在成长,不会那么轻易就被带了节奏。
拉拉杂杂说了一大堆,就此打住吧。
从名字来看,公知并不是一个坏词,我不讨厌公共,也不讨厌知识分子。
我讨厌的是逆向民族主义者,讨厌的是双标的人,讨厌的是跪着站不起来的人。恰好有很多这样的人自称公知。
如果有人说大部分公知都是逆向民族主义者,只有一小部分不是,所以我们讨厌公知。
不管这个结论是怎么来的,经不经得起验证。那直接说我们讨厌逆向民族主义者以及恨国党不就好了,为什么非要捎带上那部分不是恨国党的人呢?
污名化公知这个词并不是好事,公共知识分子有恨国者也有爱国者不能一概而论,光用公知二字完全无法将两者区别开来,而恨国党中很大一部分并非公共知识分子的人反而可以以公知作为挡箭牌。比如最近的季子越太君和之前的洁洁良,勉强能算知识分子,但被曝光之前完全没有名气,这样并非公知的正牌恨国党还有很多。
“你为什么讨厌公知” 这个问题本来更好的说法是 “你为什么讨厌恨国党”,但好像没有那么单纯。
同样是双方骂人的词,大家普遍采用 “公知” 对应 “小粉红” 的说法,而不是采用 “爱国者” 对应 “恨国者” 的说法就很怪。
越是污名化 “公知” 并且给 “小粉红” 的形象洗白,越是加强恨国者都是一群知识分子,而爱国者都是一群无知少女的印象,这种伤敌一千自损一千五的行为真的很愚蠢。
克林顿先生:
我是一名中国人,是一个有两个可爱的女儿、一个女婿的父亲,我现在是从南斯拉夫的首都贝尔格莱德给您写信。今天,我刚刚去看望了在您领导下的北约对中国大使馆的袭击中被夺去生命的大女儿朱颖和女婿许杏虎的遗体。看着他们被杀死的惨状,我悲痛的心情真是无以复加。我的家庭非常幸福,两个漂亮的女儿非常知道疼爱父母,每当一起上街的时候,她们总是一个拉着我的右胳膊,一个挎着我的左胳膊,亲密之状很令我的邻人们羡慕和称赞;大女儿朱颖工作后第一个月,就用自己的工资买了一个很好的电动剃须刀送给我,说是报答我的养育之恩;她 1997 年秋天刚刚结婚,我们在一起吃饭的时候,餐桌上总是洋溢着欢乐的笑声。我可以想象得到,您和您的夫人、女儿切尔西在一起的时候,一定也是这样愉快吧?可是,现在,我却只能看着女儿和女婿的遗体,他们再也不会向我欢笑,再也不会向我问候,再也回不到我的身边了。想到这里,难以抑制的恸哭几乎使我无法再写下去了。我的女儿朱颖只有 27 岁呀!她和她的丈夫妨碍了您的什么?就因为他们是住在中国大使馆里的中国记者吗?您和您的北约为什么要袭击中国大使馆?我和我的夫人都认为他们住在中国大使馆内是最安全的,可谁能想到,您和您的北约竟敢袭击中国大使馆呢!
两个年轻人在您的炸弹下死去了,被无辜地夺去了生的权利。我的夫人在北京的家里终日以泪洗面,等待着,可能够等来什么呢?女婿的母亲远在江苏乡下,听到噩耗,立即昏死了过去,美好的生活瞬间如天塌地陷一般。面对您造成的这种悲惨局面,您作为一名父亲,作为一个人——一个一贯主张人权的人,觉得不应该说点什么吗?
我真希望您能接到我这封信,如果有可能,译成英文在美国报纸上发表就更好了。我真心地希望您能了解,中国人和美国人一样不愿意失去幸福的生活,他们同样拥有生存的权利。请记住,我们的血不能白流,中国人是不会任人欺侮的!
最后,祝您和您的夫人、女儿合家幸福!
朱颖、许杏虎的父亲
朱福来
1999 年 5 月 10 日于贝尔格莱德
你相信他们没有看过这封人间最悲伤的信吗?
他们有拿你当同胞吗?
他们在用自己祖国的老百姓去换荣华富贵。其心可诛。
公知们错误主要有三个。
首先公知们一切观点的基础来自于一个无法撼动的事实:在过去的近两百年内,中华民族、中国、中华文明的发展几乎全方位的落后于盎 - 撒民族、英美国家、西方文明,直至新中国成立乃至改革开放后才稍有好转。时至今日我们的综合国力、人类发展指数、人均 gdp 等仍然大幅落后于美国。这个不展开说了,没有争执的必要,否定或者心里无法接受这个事实的现在就可以点反对走人了,不需要在评论区和我杠。
在承认这个事实的基础上,拥有思维能力的人都会很自然的反思导致这个事情的原因。我也思考过,但是我知道我在这个课题面前太渺小了,我的思考基本可以当作个笑话。这是一个人类文明级别的课题,私以为除了极少数博古通今、学贯东西的世界级政治家、思想家,其他人琢磨出来的都是屁。
**公知的第一个问题就是,试图以自己浅薄的见识、低下的思维能力、少到可怜的阅读来解释如此宏大的课题。**很多公知看似是教授、学者、作家、文人,是有一些见识、学识、知识的人,水平比起我那肯定是不知道高到哪里去了。但是在这种人类级别的问题面前他们的见识基本都算弱智。
公知们天天就是我陷思我陷思,思半天思出个屁因为脑子根本就不够来思考这个问题。他们经过浅薄的思考,对我们发展弱势的归因往往都啼笑皆非、罔顾事实、以偏概全、颠倒黑白。比如中华文明不行是因为中文不行(中文句子没有德文长所以中国人不会长远思考)、中华文明不行是因为食物不行(吃水稻黄豆的不如吃肉喝奶的)、中华文明不行是因为黄河不行(河殇河殇,黄河不如大海)………………… **最后听下来就一个意思:中华文明不行是因为咱啥也不行。**因为水平太低(在这个课题面前基本没什么人水平够格),抓不住要害、说不到关键,于是全面瞎喷,最后感觉就是中华文明在他们嘴里一无是处,可能是运气好不然早就灭亡了,现在就可以原地自决于人类了。但是这又与中华文明流传千年而不绝、遗留下无数灿烂文明成果、时至今日虽然不敌西方文明但是发展得仍然光辉耀眼、人才辈出、是人类文明中响当当的角色,且中华文明照此势头发展未来前景难以估量等,这些显然的事实,相悖。于是公知们的胡扯放屁不攻自破。
**第二个问题是,要么只说问题,不说方法;要么只说方法,不管结果。**你说中华文明不行,可以,我接受是还不如盎 - 撒、英美、西方,我知道有很多问题,是的有这些问题,对对我知道…… 你能不说问题了吗,我等着你说解决方法呢。没有方法?滚。
当然也有公知大言不惭要解决问题。但我们发展的不错啊,我认为照现在这么发展能解决问题,挺好的。公知们说不行,得改。
那,是该改革?是该革命?是该变法?有没有完整的理论呢?有没有成功的先例呢?有没有论证过,照你们说的这么搞可以成功吗?不成功,试错成本可是很大的噢,十几亿人给你当小白鼠?你看前苏联国家、被颜色革命的国家下场可都挺惨的,我们不会变成那样吗?西方那一套优越的制度(真的优越吗?)拿过来要在我们这可以行得通吗?还有论证下来如果改革成本太大,现行制度虽不完美仍然可以实现国家的发展,还一定要改革吗?
公知们不管,反正就民主自由,问啥都是民主自由,外国香甜,你这些问题我回答不了,香甜就对了。
**第三,就是公知们已经忘记了自己追求的到底是什么。**如果是为了民族、国家的发展,那说一些奇谈怪论起码出发点是好的,就是人笨了一点。但是很多公知玩到最后,目的并不是 “拯救中华文明” 而是“推广民主自由”,核心思想都换了。这种时候就不是纯笨了,而是坏了。因为这个东西的出发点并不建立在中华文明的利益之上。
看多了美国人的奇谈怪论,你会发现很多美国人的想法是只要把民主自由扔到全世界去,哪怕那些国家被炸烂了、烂透了,民不聊生、饿殍遍地,比如伊拉克、叙利亚、俄罗斯,那也比之前 “极权独裁” 的好。可能就是一个民主自由的尸体比一个不民主自由的活人更好吧。很多公知们不为了中华民族的复兴,是为了推销民主自由,**你好不好我不管,民主自由就行。**这种更是能滚多远滚多远,因为他与全体中华民族的出发点其实是正好相反的:**你什么制度我不管,能让我好好发展就行。**之所以不选你,不是我们固执,我们选过,结果很恶心,退货了。想再让我们买可以,先回答第二点里的那些问题,不是给我回答,是给全体中华民族回答。目前为止,你们的回答都不好、说服不了我买、基本都在劝退。
总结一下,公知们大抵是非笨即坏,有些又笨又坏,令人作呕,不讨厌不行。
如果一个人满世界宣传自己独立自强,不依靠他人。结果他和世界首富结婚,婚后衣食住行,吃喝玩乐都由首富开销,自己每天不工作。不仅如此,首富包养了一堆情人他也睁一只眼闭一只眼,在公众面前处处维护首富声誉,外界流传首富家暴他的传闻,他辩解都是子虚乌有。
请问你还会认为他是真的独立自强,不依靠他人吗?
同理,如果一个人满世界宣传自己信奉自由民主平等人权的普世价值,却整天吹捧世界第一强国,无脑拥护第一强国的每一条政策和法律,哪怕该国的人民都反对这样的政策和法律,他依然辩解,哪怕该国新一届政府全盘推翻上一届政府的所有政策路线,他依然如吹捧上一届政府一样吹捧新一届政府。甚至,该国政府消极抗疫,导致十多万百姓丧命,他依然可以舔着脸说老人和底层人死去有利于该国经济发展。
请问你还会认为他是真的信奉自由民主人权吗?
我不讨厌【公知】这个名称指代的群体,我只讨厌具体的某个人、某几个人。
至于他们是不是公知,我不很清楚,也没想过去弄清楚。
从前,公共知识分子是一群启蒙者,他们只为常识和良知发言。后来自媒体发达了,为钱发言、为权势发言、为名发言的人太多,公知二字就因为他们的出现才臭了。个人认为,他们里面绝大多当不起【知】字。
简单来说,他们扎根人民,却又瞧不起人民,并且时时刻刻想要骑在人民头上。
稍微拓展来说:
公共知识分子,他们是中国人民的重要组成部分。他们都成年了,甚至步入三十岁四十岁甚至更大。他们这一辈人,还有我们这一辈人,以及接下来这一辈人和以后的一辈人,我想都是被生活在这片土地上的人们养活大的。
上学,纳税人的钱补贴的;升学,华这一代人为我们奠基好的;环境,我们都熟知万般皆下品 惟有读书高的俗语。
可以说,他们还有我们是亏欠在这片土地上劳动的人民的。
过全国的努力,好不容易有百分之四的人获得了本科学历,他们有知识有力量。
尤其是这一代公知,他们就在时代风口上,掌握了舆论的力量,他们本可以回头告诉我们正确的发展方向,他们本可以回头拉我们一把大家一起前进。
可是他们不愿意,他们因为我们自古以来尊重读书人的习惯,真的把自己当作人上人了,他们瞧不起农民工人,认为这是低贱的人,只好做低贱的工作,他们把自己的能力都放在了压迫那些养育供养自己的人民上了——他们鼓吹自由,站在风口上对我们说,“喂,你,来追求自由啊!”
可是他们说的自由就是让我们放开管制,任由外人掠夺我们几世几代才积累下的财富,这就是想让我们当狗。在当狗的路上,他们成为狗的头头,来换取一点微薄可笑的收获。
他们中的一部分愿意摆出事实,而这事实总是以可笑的角度来呈现出中国的无能,好像受到了什么天大压迫。即便如此,这些人也是公知中的 “良心家” 了,诸如德国的油纸包,日本的夏令营,美国的小学生甚至连事实依据都没有了。
令人痛心的是,最最支持国家的人,是那些被埋在土里,奉献一切,却没有网络话语权的农民。
从资本家那里挣取了些许财富的人,反而操起了资本家的心,连一点生产资料都不掌握的人,你也配?你以为配钥匙吗?你配几把?
精神资本家也是助长公知嚣张气焰的帮凶。
因为公知会 “独立思考”,并且一直强调自己会“独立思考”,然后一群“独立思考” 的公知都做出同样的行为、发出同样的声音,并且认为别人反对他们,是因为嫉妒他们可以 “独立思考”,是因为他们“不同” 而反对,而绝不会是因为他们本身的错误。
独立思考的人怎么会犯错呢,你反对我肯定是因为我与主流不同,肯定就是 “不允许不同的声音”,肯定就是不会独立思考被洗脑的跪族。
自称 “独立思考” 的公知却总是千篇一律,很有趣。
国产公知的 本质 是什么?
个人利益 / 精英集团利益 / 知识分子利益 至上主义 者。
没站位多数普通人民,就令人讨厌?
倒也不一定。
造蛋糕的资本家不也是个人利益至上、精英豪强利益至上吗?
但资本家的口碑好像比国产公知好多了。
不过,如果您:
1、既 一心一意追求 个人利益 / 精英阶级利益 / 知识分子利益
2、又 没有一毛钱 的造蛋糕能力,对这个世界地地道道零贡献
3、还 贪婪有余,仅擅索取
4、索取未果 则 破口大骂 —— 恨国家,恨民族,恨人民,恨先烈,恨伟大卓绝的近代中国革命;爱民国,爱豪强,爱士绅,爱富贵,爱(此处做动词 f*ck 理解,与 love 没有半毛钱关系 )女人,爱美国,爱欧洲,爱香港,爱日本,爱荣华富贵,爱锦衣玉食,爱酒池肉林,爱四手联弹
这是什么人?
有不讨厌小人的人吗?
还真有。
谁?
这里借用聂卫平评价中国近些年围棋实力变强的答案的第一句。
国运兴,棋运兴。
换到公知这里就是:国运兴,公知运衰。这两个是必然相辅相成的。
有人说公知双标,这不假,问题在于他们一直都双标啊,为什么以前有用,现在好像没用了。
归根结底,还是国运兴。
你放到民国,或者改开初期,他们再怎么双标,即便你知道他在双标,你也没有反驳的勇气,因为那个时候你确实菜,菜就是原罪。
站在今天的视角,看公知就是像小丑。但是,你往回退十年,这帮人可都是 “民族良心” 呢,而且还有那么大的市场。
多数老百姓和看客其实并没有比十年前聪明、客观了多少,只是大家有了反对双标的勇气了,而这个勇气,跟国运兴分不开。
为什么如此讨厌公知?
其实,中国社会的所谓公知们,他们的学识十分狭窄,知识面完全落后于 21 世纪世界文明的发展。
21 世界人类文明的最大进步,乃是社会科学领域发生了彻底的变革,一种专业化的、科学革命正在发生,这就是后现代主义思想的潮流。
首先,后现代主义的哲学思想流派众多,对于 18 世纪的欧美文明中心论思想,已经给与了彻底的否定与批判。
其次,欧美文明中心论思想,原来在历史学、社会学、思想史领域有着强大的势力,但是 21 世纪,全球的历史学、社会学、思想史领域的研究,已经引入了语言哲学、诠释学等等哲学思想,历史学、社会学、思想史的研究范围大大扩张。特别是人类学、考古学的成果,完全证明了欧美文明中心论思想,完全就是十分荒谬的。
第三,在国际社会,对于人类社会的未来发展,已经有了专门的学术机构与高度发达的智囊团体进行研究,其中比尔盖茨基金会,声誉就十分显著。
特别是,现代世界的各大主要发达国家,包括中国政府,已经以经济学的原理与经济学模型为主要工具,加上各种社会学模型的参考,制定了各国长期、中期与短期的发展战略,各国中央银行通过保证充分就业与合理发展经济的目标的协调与平衡,去有效的解决各国的问题。
因此,中国所谓的公知们的言论,从好的方面考虑,已经完全是一种低级的、庸俗的、没有任何科学依据的、不负责任的言论。
如果考虑公知们言论,对青年人的影响性与危害性,那么所谓的公知可以说,已经构成了犯罪!
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为什么如此讨厌公知?,只是证明了中国的社会主流群体,通过全球新冠病毒的大蔓延,对中华文明的有了重新的认知。
中华文明与欧美文明,不同的财富世界观的哲学思想的逻辑基础。
中华文明的财富观,是天下为一个整体的构架,农耕文明的靠天吃饭的意识,已经成为中华文明的血液与骨髓,
因此整个中华民族,是一个天下的、不可分割的整体,只有大家紧密的团结在一起,才可能战胜所有旱灾、水灾、瘟疫等自然灾害,维持整个中华民族的生存与繁衍,
因此集体主义与中华文明的大一统乃是中华文明的经济哲学思想的必然的逻辑推演。
一遇到大灾大难,朝廷必然开始赈灾救灾,挽救大自然灾害中的亿万子民。
当然,由于近代 100 年的所谓公知们的妖言惑众,使得 21 世纪的人们,已经忘却了中华文明的政治经济哲学思想的基本逻辑,
但是新冠病毒的大攻击,又让全世界各国人民,对中华文明的经济哲学思想的内在逻辑,有了重新认知的机会。
儒家思想的君君臣臣父父子子的经济逻辑的内涵,再一次被彰显,孔子的伦理道德的仁义礼智信的观念,其实才是中华文明的有效的需求管理的最佳模式。
因此,中华文明从春秋战国开始,就把需求端的管理,看成整个天下长久稳定的经济哲学思想的必然的起点。管子的思想,只是一个代表。因为,作为农耕经济为主的中华文明的经济体系的运行,供给端的能力增长是一种靠天吃饭的缓慢增长过程,
换句话说,中华文明是一种爱好和平的文明,不是古希腊、亚历山大帝国、古罗马帝国、蒙古帝国、西班牙帝国、大英帝国这种海盗式的商贸文明体系,不是依靠用不断占领的海外殖民地的资源,维持本土的文明的延续。中华文明是一种自给自足的、精耕细作、节制自己需求欲望的文明。因此,中华文明才得以延续了 5000 年之久。
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需求端,供给端,东西方经济哲学思想的不同的逻辑,才是中华文明与欧美文明的本质区别。
对于需求与供给的平衡关系,中华文明在春秋战国时代的管子,就已经十分清晰地、准确的把需求端看成需求与供给平衡关系的逻辑起点,而不是古希腊的海盗式商贸经济逻辑把供给端看成需求与供给平衡关系的逻辑起点。
古希腊的海盗式商贸经济逻辑,把供给端看成需求与供给平衡关系的逻辑起点,可以考察成吉思汗的蒙古帝国的商业逻辑运行,就更加明白了。
成吉思汗的蒙古帝国的经济哲学思想的根本逻辑,乃是一种人类历史上典型的海盗式的掠夺已有财富的经济哲学思想。成吉思汗在蒙古帝国尚未征服欧亚大陆之前,就已经把欧亚大陆分割为不同的板块,作为一种财富的遗产,分割为不同的子孙们。成吉思汗的子孙们,用蒙古大军的铁蹄与大屠杀,把欧亚大陆的不同板块,变为现实世界的蒙古帝国的一部分。这种经济哲学思想的逻辑,与古希腊、大航海时代西班牙帝国、荷兰帝国、大英帝国的经济哲学思想的逻辑,是完全一致的。就是从供给端,实现海盗们对于财富的无限的、不断增长的需求。
元朝在东亚大陆建立统治以后,就面临了中国大陆的经济体系的财富供应,不再是源源不断的、是有限的,而是靠天吃饭的农耕文明为主,所谓的元朝海外贸易虽然开始十分发达,但是最终受制于中国农耕经济的财富的增长十分缓慢的制约。同时,元朝的皇帝,依旧用成吉思汗的方式,不断用财富、金银珠宝赏赐给元朝的王公贵族,以维持这些海盗们对元朝皇帝的忠诚。元朝经济体系的有限的供给,与元朝朝廷无限的需求端的矛盾,导致了元朝不到 100 年就崩溃了!
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因此,中华文明从春秋战国开始,就把需求端的管理,看成整个天下长久稳定的经济哲学思想的必然的起点。管子的思想,只是一个代表。因为,作为农耕经济为主的中华文明的经济体系的运行,供给端的能力增长是一种靠天吃饭的缓慢增长过程,
换句话说,中华文明是一种爱好和平的文明,不是古希腊、亚历山大帝国、古罗马帝国、蒙古帝国、西班牙帝国、大英帝国这种海盗式的商贸文明体系,不是依靠用不断占领的海外殖民地的资源,维持本土的文明的延续。中华文明是一种自给自足的、精耕细作、节制自己需求欲望的文明。因此,中华文明才得以延续了 5000 年之久。
公知基本都有一个共同爱好,喜欢踩自己的同胞,踩自己的国家。张口就你国怎样怎样,以为这样踩着国家和同胞就凸显了他的高贵,能不讨厌吗。
因为他们骂我是小粉红!
从前我很喜欢龙应台、刘瑜等人。那时的我不懂这个世界,认为我生活的那片贪官横行、贫穷满目的土地就是中国的全部面貌。
直到后来我走了出来,发现外面有更大的世界。虽然贪官贫穷这时还时有出现,但我发现一切都在向好的方向发展。
而此时的龙应台、方方一众人还是抓着从前的犄角旮旯不放。
他们曾经历过贫穷饥饿和满目疮痍,这些我都承认。可如今这些人早已束之高阁,进入了围城里的那个世界,厚厚的围墙也开始把城里人和城外的开始割裂,而割裂这些的就是阶级。
阶级让他们过上更好的生活。他们不感恩也就罢了,还依然对着城墙下的人们指手画脚。
对不起,城上的大人们:时代变了!
城墙脚下的人虽没享受过高高在上的那份荣誉感和自豪感,但他们清楚的明白他们的生活在变得更好,同时他们也懂得使他们能够更好的原因是来自于这个国家。
它叫中国,它姓中,美应台和灯芳们是永远不会理解的!
08 年,汶川地震。
那一年,我高二。
当时网上和民间有好多谣言,比如早就有人预测出来了,国家却没有采信一类的。
此前,我一直是乖学生,从未去过网吧。上网也只是偶尔在家长的允许下,在家里玩儿一会儿。
我记得很清楚,那一天我翘掉了午自习,偷偷去了一趟网吧。当时谷歌还很好用,我查了很久资料,终于明白了那些传言都是胡说八道。
我上大学那会儿,正好是公知们最高光的时刻,他们说什么,都是一呼百应。
他们讽刺 “保钓”,还贴出一个写了错字的 t 恤;他们讽刺战争中牺牲的烈士;他们…… 他们做过很多事,然而我都已经记不清。不过那时,我并未有何感觉,甚至有时候觉得他们说的一些话,很有道理。
直到四川又一次地震,那些我在 08 年时已经不再相信的谣言,再一次甚嚣尘上。
我突然发现,原来他们只是一群唯恐天下不乱的小人。他们提的意见,不是希望这个国家更好,他们只是在哗众取众,甚至还有更阴暗的一面。
说讨厌这个词,真的是程度很轻了,若不是我年纪渐长,心态也逐渐平和,以他们当年蹦哒的程度,真的是骂他们祖宗都不为过。
那是一个年轻人最美好的几年时光,我却浪费了那么多时间去看他们的言论,还自以为能长些见识。
真是白瞎了。
我只在国内读过一年大学 我上课的时候问了老师一个问题 “什么是马克思主义者”
那些每天抄书在人前大讲八股文的是马列主义者么?这位老师是国内在圈子里很优秀的学者 下课她叫我到她的办公室聊了很久
她说的话我现在都记得清清楚楚
“孩子,你追求的真理我在你这个年纪也问过自己。不要因为别人的质疑就放弃你心中认为对的事情,不是所有人都能被教育,所以只能抄抄写写了。有些时候有些东西已经不是道路和信仰了,而是给一些人一个吃饭的工具。希望你能永远的记住你今天的思考。”
我后来才明白 她身边同一个圈子里的人完全就是背叛了自己的信仰和身份 或者说从来没有认同过
我看到网上所谓的 “爱国者” 只不过是媒体时代下那些跟风者 或者我更愿意称他们为朴素的爱国者 只是用自己简单的方法去爱国
想到的太多了
我的观点,和大家不一样。
公知们让人讨厌,最重要的原因是:无能。
或者说的刻薄点:废物。
事实上因为职业和学术训练的关系,我是非常喜欢别人质疑,挑战的。
在特定的情况下,真理是越辩越明的。
从个人修为角度说,别人批判你,有则改之,无则加勉,闻过则喜。
从社会进步角度说,一个社会不能只有一种声音。
中国这么多年进步很大,但问题不少,我想大家都承认。
倘若你有什么说什么,有问题你指出来,这没啥不好。
但我们都看到的现实是,绝大部分的所谓网络公知,他并不是指出问题,他就是找茬,就是情绪发泄,就是造谣传谣。
你把这么多公知拎出来遛一遛,你给我找个就事论事的来?你给我找个谴责美国的公知来?
为什么没有呢?因为这些公知不专业啊。
这些公知,不是律师,就是媒体人,或者小学学历的亚洲第 12345678 前锋。说不好听点,你懂吗?
桥塌了有你,食品清真了有你,扫黑除恶有你,可是这些,你懂吗?
任何一个社会问题,你们这些公知最后都是:定体问,这国怎。
一般来说,我们是要看你说的对不对,再看看立场。有时候哪怕是敌人说的,只要你说得对,我们就照办。
但是这些公知,你就说不对。
所以,因人废言好了。
我检讨,我曾被中国崩溃论洗了脑,总觉得这是个没有希望国家。
10 年前的网络环境对 zf 极度不友好,爱国简直是禁忌,你如果敢说,就能被人嘲讽到羞愧。
压抑的极致最终迎来了爆发,网上渐渐有了不一样的声音,最明显的事件是战狼大爆,一堆所谓 “理中客” 出现了,在各个平台鄙视这部带着正能量的电影。
我开始审视我这些年接触的东西,很多东西其实也没那么神秘,网上大把的灯塔故事解构。
某些公知其实吃到了祖国发展的红利,却要端着碗骂娘,这特么是最恶心的
你要是问为什么公知吃到了红利,你觉得零几年买得起电脑是什么家庭
很少有中国文人这样辱骂国人践踏中国传统文化的。从民国开始直至当今。近代中国没落西方崛起,就能说明中国文化思想不如西方?可笑。老祖宗的东西在传承中丢失扭曲,是后辈的无能,与文化思想本身有毛线关系?一味的吹捧西方,一味的贬低中国,好似中国人生来就是种族低劣,那你们又算什么呢?大家都是人,人性黑暗的一面都具备,跟人种有毛线关系?白种人在近代史烧烧抢掠,你们怎么不说。祖国昌盛无敌时你们大唱赞歌,祖国落后挨打时你们划清界限,文人的傲骨何在?不过是一群精致的利己主义。这样的人自古以来屡见不鲜。
为什么讨厌公知,一群只说不做的家伙难道讨人喜欢?不求事实,只有意淫,写出文字,沽名钓誉,跟明代那些盼着皇帝打板子的大臣有啥区别?除了会煽动民众情绪还做了啥?摆出一副老子不畏强权的模样给谁看?
妈的,从小到大一群老师大人包括公知天天说中国不好中国人卑劣,似乎不亡国都对不起天道公理。真亡国了对你们这样的人有啥好处?新中国都成立七十年了,咋还那么喜欢跪着?贱!
我就是一普通人,我喜欢中国不是因为这个国家给了我什么,因为没有国我算什么?国家从一穷二白走到今天,不容易,当然有各式各样的问题,你们这些人有能力去为民众做些事情的,可你们不做,非要竭尽所能的把这个国家弄乱,我岂能不讨厌?
因为他们比我还菜。
因为他们和汪精卫是一路货色,打着为国为民的旗号肆无忌惮的当汉奸。这样的人就应该待在监狱里等着吃枪子,而不是招摇过市。
为什么讨厌公知?可以从这个问题某个回答的评论区来解答。
有个答主说讨厌公知,然后这位谢文韬 在评论区作出回复,一下子就扣上了义和团的帽子。
这里可以看出一部分公知的套路:
1、先给 “小粉红” 扣个义和团的帽子。
2、指出义和团有哪些不合理的暴行,说义和团是不合理的,祸害国家。
结果真起作用了,真有人和他认真讨论义和团的性质,成功转移话题。
相信不少人一时间产生过一种错觉,好像义和团做错了不少事,我们这些 “小粉红” 也就错了。
可问题是,我们是义和团吗?当然不是,我们有做过类似于义和团做过的那种暴行吗?当然没有。
你说这些公知天天抹黑义和团干嘛,就算义和团真的是他们形容的那么坏,又和我们有什么关系?难不成你们还能把 100 多年前义和团做过的不合理的暴行怪罪到我们身上?
奇了怪了。
我们本来讨厌的,只是一些公知的恶心行为,这些行为在这个问题很多回答写了。结果他们动不动就给我们扣个义和团的帽子,这是嫌自己还不够恶心吗?
再回头看看他的评论。
原来他自己也承认非黑即白不好,怎么后面不是秦桧就成了义和团了呢?
啧啧啧。
我倒是觉得无所谓,毕竟人家是赚美分的,大家都是公众号,谁也别笑话谁,不过,你个公知拍老美马屁拍就好了,但你总指着马粪说这是蛋糕,还能吃就不地道了!
我不点名谁了,赚美分,别太难看啊!
对了,有赚美分的机会,也给我介绍一下!我不清高!
无论是自我感觉良好的大学生,还是年薪百万的知乎 er,在网上发表观点的时候都是可以辩论的。
你说 1,我说 2,我说得是不是立场有预设?你说的是不是理论有点站不住脚?
我们学到了一些思想上的东西,就要与人说,与人辩驳,真理越辩越明,说多了总有提升。
公知不是。
公知是收钱说话,所以不会跟你辩论。
在理论上他们秉承历史虚无主义:
我们学到的历史都是被篡改的,我们的所有知识都是有意识的洗脑灌输。所以我们说的话都是在错误知识体系下的错误表达,只有学习他们那一套才有资格跟他们说话。
在技术层面上,他们是 “仅作者关注可回复”,“你的回复已被删除”。
思想上的东西,最重要的就是交流和融合,单方面的观点输出只会惹人生厌。
屁股歪什么的倒是小事情,咱也不是直的嘛。
(1)人最可怕的是没有自知之明,对自己百般宽容,对别人要求严格。
曾经的一个大学同学,告诉我们他高二的时候帮别人代考高考,有钱赚,当时说起来一副自己很厉害的样子,丝毫没有半天做错事的愧疚。但就是这么一个人,天天在朋友圈装自己是国人的良心,言必称这个社会太坏了,举世都被洗脑了,只有自己还散发着独立思考的光辉。
据我观察,这些所谓的公知,大部分都和这个社会的黑暗深度勾兑。但是自己做的坏事按下不表,别人做的坏事大肆挞伐。这种人自己做坏事的时候,总会给自己找借口——社会已经大坏,我只是迫不得已被生活给污染了。
我在见过太多这种文科学院这种类型的 “叫兽砖家”,对别人 “马克思主义”,对自己 “自由主义”。他们深谙体制,在体制内吃拿卡要贪污腐败。打击异己党同伐异也是玩的不亦乐乎。但是回头摇身一变,自己又成了反体制的英雄,中国教育的良心,石头与鸡蛋中的鸡蛋。
这种人从来不会反思,就是因为有了一个又一个的 “他自己”,我们的社会才如此糟糕。
(2)一个人什么都懂,那和什么都不懂有什么区别?
在我看来,受教育一个很重要的目的是让我们认识到自己的无知和局限,培养自己尊重科学的习惯。一个公知能在各种社会问题上发表自己的真知灼见,这和懂王有什么区别?社会科学也是科学,虽然门槛没有物理数学高,但也不是一个外行人随随便便就能几句话给说清楚的事情。
纯路人,理智,客观,中立,有理有据,来说句公道话,理性讨论,不喜勿喷,有一说一,不吹不黑,据我所知。不得不佩服,领先你国五十年,要以德报怨,不要盲目自大,不思进取,要认清差距,发现差距,正视差距,理性爱国,都是明白人,懂的都懂,敢说实话的不多了,承认别人优秀很难吗?( )
曾经有一个人叫李承鹏,当年在微博叱咤风云,什么日本神勇小学生,德国良心下水道之类的话也没少说,总是抨击中国的 zf,抨击官员,然后总说美国有多好,西方有多好。当时也是年轻,没少被忽悠。后来呢就学会了科学上网,看了 YouTube,看了 Facebook,看了 twitter。看了越多想的就越多。嗯甚至用谷歌搜了日本神勇小学生。当然最后没找到,找到的都是中国 ID 的新闻。
在这种不断的思考过程中突然有一天我就想明白了一个事,为什么我科学上网之后看到的一些信息都是我曾经想要了解的,而这些信息都会集中在一个上网页面。这背后会不会有人故意这么做呢?进而又联想了一下微博上的公知行为,突然觉得他们这么做都是有一定目的地。果不其然没多久,开头说的那个李承鹏,突然有一天开始说自己要参选人大代表。后面的事大家都知道了就不赘述了。从这开始我想明白了前面没想通的事。
我们就是一群韭菜,公知们给我们灌输的信息,都是他们精挑细选过的,带有很强的目的性.,为钱,为权,或者为了颠覆。
从那个时候开始我对公知的看法就开始转变了。逐步的变成讨厌了。
非我族类,其心必异。
反过来,其心异者,非我族类。
不论你是降临派,拯救派还是幸存派,在你加入地球三体组织的那一刻,你就是人类的敌人。
ETO 都是坏人嘛?有的人觉得人类社会堕落腐败不可救药只希望三体入侵毁灭人类文明,有的人认为只有三体文明才能改造拯救人类文明,有的人认为人类文明和三体文明可以合作共赢互相拯救,有的人只是单纯的相信人类必败所以提前投降三体文明为子孙后代谋出路。
人有选择的自由,也要为自己的选择付出代价。如果二战中轴心国胜利,斯大林,丘吉尔等等都会被处死,而贝当,汪精卫会成为 “英雄”。有些人选择当公知,有的人选择追随公知,从个人情感角度上我不讨厌他们,人各有志罢了。但是大家的路不同,日后就是你死我活的零和博弈,我父母都去世了,我不在乎民主之后杀我全家,希望公知及其拥护者也不要介意。
离开了造谣和双标,他们还会什么?
看看这个问题下的一些回答就知道了呗。
首先就是模糊问题:公知?别随便扣帽子。你们想骂反对意见,就先扣帽子是不是?公知本意是公共知识分子的意思,被你们乱用了。
然后呢,避重就轻。讲一个以前和人对骂的例子,显得自己很理智,对方很愚笨很没有教养。
再然后呢,结合最开始的模糊概念,进行最后一击:公知你 mlgb 的公知,不会说话就别说。反正就是不和你聊道理,理头绪,讲逻辑。就是要用一堆浪费内存的废话来回绕,来显得自己从容不迫和淡定。我怀疑这都是流程化的东西了。
综上,我觉得这群人是没啥道理可讲的,没法叫醒装睡的人,也没法劝说屁股歪的人,你跟对方讲道理,讲到头也发现是鸡同鸭讲,就是这样。我喜欢讲道理有逻辑的交流,不喜欢没逻辑的交流,所以我讨厌这群被称为 “公知” 的人。
我物理老师算是一个被公知洗脑的人吧。
以前我们上课的时候,我们听他闲扯。他说,“我以前有个同事,去西欧旅游。他发现他们那里那么热,还是没有多少人有空调。” 说完特别感慨地继续道:“所以外国人就是比国人爱环保啊。”
台下的我都惊呆了好吗?
他们空调少难道不是因为以前他们那边夏天凉快,所以没安吗?空调的储存也少吗?还有就是他们因为天气炎热加没有空调,近几年每年夏天死上千人 OK?
如果这叫环保,那西方叫嚣的人权又算什么呢?
如果这叫环保,那人命又算什么呢?
如果这叫环保,那我们每年种的树又算什么呢?
还有我家亲戚。他们可能不算公知,算被公知洗脑的人。
我从小被他们灌输,美国每个人都很有钱,美国人都自由,比中国好多了的思想。他们同时非常瞧不起 tc 的执政党,当然他们也只是口嗨,其他啥也不敢做。
这导致幼小的我当时的梦想是当美国总统。是的,我没在开玩笑。我还纠结过读哈佛还是耶鲁,结果我还是读了麻省理工(bushi)。
结果,我长大了,他们开始告诉我,“要加油,嫁给美国人。”
拜托我努力就为了嫁去美国?嫁去干嘛?“yellow lives matter”?
我有那闲工夫嫁给王思聪不好吗?至少我能当网红不是吗?呸呸呸,至少他交的税少不是吗?
而且据我身边的同学反映,这在中国家长中绝非个案。
最重要的就是公知言论非常的反智。就这次疫情还有人跪舔西方的处理方式呢?你吹西方什么我都理解,可是你要摆事实讲道理嘛!
你不能拿着三百万的确诊和我说他们优秀啊!
你不能拿着三百万的确诊和我说他们检测水平好啊!
你不能拿着消毒水和我说特朗普是天才啊!
你不能一直否认我国抗疫情的成功,就因为我们确诊比美国少,我们 “造假”?
我们的制度是不完善,你不去完善,你搁这儿 bb?
你没有自傲,我支持,你没有自信,我理解,你没有自尊是咋回事儿啊?
最后为什么讨厌公知,其实百度百科说的很明白了。
没有人喜欢胡言乱语,自以为是,居高临下,干涉你的做法,带坏你家人,还瞧不起你亲妈的人不是吗?
我楼下阿姨整天对我说:“你太胖了,不要再点外卖黄焖鸡吃了,你看谁家那小谁,多瘦啊。”
我:“可是她也点黄焖鸡啊!”
楼下阿姨恨铁不成钢的看我一眼:“外卖真的一点也不健康,你看看我就不吃外卖。”
我:“阿姨,两个我也没你胖……”
气氛尴尬,对话完结。
终于有一天我瘦下来了。
我楼下阿姨带着可怜的眼神看我:“这闺女咋这么瘦了,整天吃外卖吃的你得白血病了吧。”
我特疑惑:“没有啊阿姨,我只是合理饮食加上适当运动正常瘦下来的啊。”
阿姨摆摆手,显然不相信我的话:“行了我知道你要面子,你看谁家那小谁,人家瘦的健康,上次我特地请教她,她是合理饮食加上适当运动才瘦下来的,你看看你……”
我走开,对话结束。
我考上大学之后很久没回来了,某天回到家里跟朋友出门购物,刚到小区就看见她在慢悠悠抱着孩子散步。
老阿姨盯着我手里印着各种标志花里胡哨的购物袋,不屑笑笑然后大喊:“怎么?又出门买外卖去了?”
我把手里的东西提溜高让她能看清,潇洒的跟朋友道别回家。
老阿姨尴尬,对话结束。
活整完了,诸位也明白了。
公知就像是我楼上的老阿姨,她从小跟我住一个小区,所以知道我的糗事坏事,见了面只会说 “你小时候天天点外卖所以长胖了” 并且一辈子靠这个段子过活,而我已经长大成人过的体面,她却一辈子认为我比不上谁家那小谁。
他们反 d,反社会,无底线跪舔国外(不管漂亮国还是阿三国),义愤填膺批判丑陋的中国人。
他们投降,改良,说得头头是道,但只敢暗搓搓地搞破坏。
他们愚弄善良的人,割尚未心智成熟的年轻人韭菜。
他们 PUA,端起碗吃饭,放下碗骂娘。
他们污了良心。
这么说吧。
我小时候,也就是刚到两千年的时候,不光是我,我身边所有的老人孩子都信外国好。美国 好,德国好,日本也好,俄国也好,反正就是哪都好。什么郊游的时候日本小孩安静中国小孩乱闹之类的故事也都听过,也都信了。
真正地开始改变是什么时候呢,大学的时候出了国,去了一下埃及。我自己其实属于接受能力强的所以当时其实没有明显的触动,但我一起去的同学们基本都是被全面震惊加三观崩毁了。我到现在还记得从伊斯梅利亚机场上面包车到我们住的宿舍一路上同学们的表情。
再之后去了一趟美国学了两年,实习一年。这个时候社会舆论也开始反公知了。我自己自然不用说,呆都呆过了,美国哪好哪坏基本心里有个七七八八。
为什么讨厌公知?
回来以后,我爸的同事们偶尔请他吃饭的时候,遇到我在场,基本都会问美国怎么怎么样,是不是比中国哪里哪里好。加上地方小单位的职工总有一些喜欢看公知言论的,言语里自然带点恨国的意味。遇到这种情况,我都是放开了聊的,基本最后都能把他们说得一脸傻笑却说不出反驳的话。原因很简单,他们说的东西既不是他们见过的也不是他们学来的,而我说的都是。基本上下次吃饭他们总还能带点大陆秘闻,高层传言进来,那我也就再让他们放弃幻想坚持奋斗一次而已。
至于我家长,从小也是崇拜美国崇拜得不得了,我对国外好感度也是从小被他们拉起来的。参加了我的毕业典礼之后,回国我爸病了两个月,病好了写了篇长文记述自己在美国的感受。他说他从小心目中的理想国没了。最近他经常和我一起骂西方世界政府脑子有病,新冠瞎整,觉得整个西方世界民众可能一半以上都是智障。
所以你看,为什么讨厌公知?
喜欢外国的人不叫公知。很多人是缺乏真正的了解,比如我爸和他的同事们。真正去一次,看了旧金山满地的流浪汉,被公交鸽一次,被地铁恶心一次,被黑人敲竹杠的缠上一次,遇到过颤巍巍推个手推车捡垃圾却明显带着知识分子气息的七八十岁老人,见到了明明二十岁上下身体健全却坐在路边要饭的瘾君子,观望过种族歧视引发的丑陋争吵,回来以后心里也应该有点数了。没去过的,看看新冠的各国处理,看看外面民众和政府玩的花式操作,心里应该也八九不离十。承认事实,放弃幻想,这就不是公知。非要保留意见,严格来说也不算公知。
问题是公知是什么人?公知是骗子啊。他虚假宣传的目的是为了个人利益啊。他不是真的知道我们哪里有错,他们哪里做得好,他是真的为了挑错而挑错,有的时候编造错误,然后昧着良心说外面好啊。骗骗不懂的也就算了,我都说了我是海归你还给我说这些是想干啥子哟。
他打着让我们知道中外差距的幌子,胡编乱造美化国外,与此同时,阴阳怪气抹黑国内
不管是哪一种,都拿我当傻子。。。
我以前喜欢听故事,长大了才知道,世界上最重要的是数据!
有一天,我和一位老公知看某地区的竞选演讲视频。
视频当中,一位候选人声嘶力竭:“如果我当选,我将会付出十二分的努力…… 我将会改善…… 我会…… 我一定……”
公知语重心长:“你看,人家自由选举,做得就是好。”
我说:“怕不是在喊口号罢?当选前选民都是我爹,你爱说啥就是啥;当选后我是你们的野爹,你爱说啥关我屁事。不是这样么?”
公知:“胡说八道。哪能是喊口号?人家选举是货真价实的,说啥就会做啥。”
我说:“那照你这么说,美国几十任总统了,要真是选举时说啥就做到啥,那民众还有啥烦恼?不大家都乐呵呵爽歪歪了么?”
公知:“那,总有一些事情做不到嘛。”
我说:“这难道不是欺骗选民?”
公知:“这怎么能是欺骗选民呢?这是人家的目标,人家的期望,照着这个方向前进,哪怕到期实现不了,那也是一次尝试嘛!只要到了时间节点有了好的变化,或者虽然没有变化但是能看到大家在努力的改进,这不就是好事了么?”
我说:“所以,哪怕是喊口号,也是允许的?”
公知:“对咯!口号都不喊,那真的是完蛋了。”
我若有所思。
又一天,我和这位老公知在看国内脱贫攻坚会议汇报。
公知(不屑):“呵呵,还 2021 年前实现脱贫呢。就是喊口号!你看,就是因为这样,我才觉得你们国家不行!”
我说:“话说,老公知,你一直说你是中国的中流砥柱、高端知识分子罢?”
公知(骄傲):“那当然了。”
我说:“我也觉得我找到我们国家的问题了。”
前段时间回形针事件我觉得是最能描述清楚我为什么反感公知的事件了。
你以为是因为公知等于反 D 反 H 急先锋吗?
不是的,如果只是立场不同,哪怕忍着这份不舒服,我也有睁眼看世界的心胸。
但公知,尤其是最开始还没被揭开立场面纱的那一批作家,记者,律师公知们,他们就像回形针一样,是以 “科普” 的角色,因为有更高的文化素养和视野来传播文化的,只不过那个时候民众没有能力看清楚他们传播的文化半是谣言半是断章取义,全是为立场铺路。
民众以为自己听见的是真人真事毫无保留的接收,其实全是胡编乱造断章取义以偏概全。
说白了,这就是以 “科普” 为名强塞私货,是欺骗。
我曾经相信他们,是因为我觉得他们有文化。我现在讨厌恶心他们,是因为他们是骗子。
公知跟罗永浩有个共同点:干一行毁一行。
不仅毁掉了公知这个行业,还污名化了相关的一系列名词。
公知,自由民主,女权主义,左派,这些词原本是多么美好的口号,如今却被迫染上了这等恶臭的逆民味。
公知原本是公共知识分子的意思,现在变成了无知恨国党的同义词。如今活跃的网红意见领袖们,如翟东升,陈平,温铁军,沈逸等,无人自称公知。搞得我现在都不知道用什么词来概括他们。
公知们鼓吹自由民主,结果他们的爹爹们自己不争气,丑态百出,活生生变成了籽油皿煮。社会主义核心价值观里可是有自由民主两个词的。它们和它们的爹爹们对不起这两个词。
公知们吹捧西方女权主义,结果女权主义变成了女拳笑话,真女权主义者不敢提自己的身份,只好用女性主义之类的词来代替,每次亮身份之前还要特意强调自己不是伪女权。
后来公知们又开始伪装成左派,把马列著作当做经文一般念诵。结果被人戏称为二次元抑郁症女装左壬。如今提起左派,无不高度警惕。
附:公知们还喜欢拿乌合之众,1984,动物庄园,通往奴役之路来念经,报菜名一样地念给大众听。结果这几本书名在建政圈里成了笑话,真正喜爱读书的人都羞于谈论这几本书。
公知作的孽,不可原谅!
因为他们本身看起来是 “很有身份”“很有权威” 也有一定社会知名度和影响力了,说的话会对很多人有影响,尤其年轻人们。他们片面的选择性的评价国外的优点国内的不足,对比之下,就会让人觉得国内就是不行,然后不知不觉生出一种颓败感,一种对这个国家不抱希望的感觉。当有一批人有这种感觉的时候,还是很可怕的,尤其年轻人,国家的希望。国家的希望对国家不抱希望,可怕不?
而他们说的国内的不足是不是事实呢?怎么说呢,一个这么大的发展中国家,有不足的地方是正常的不可避免的;只看到狭窄的一点,各种修辞或者作文手法一用,突出放大了缺点;而且同时不全面的看问题,不发展的看问题,看不到成就,看不到努力。这样的事实,是什么样的事实呢?
又说了,这些 “很有身份”“很有思想”(能“带领大家反思” 国家的不足,眼界大的看到了世界)的人们,对这个生他养他的地方除了狭隘的挑剔和批评,还做了什么吗?做了什么努力让这个国家变得更好吗?吹嘘别人,你就变好了吗?那么,这些人不做努力,还嘲笑其他人爱国,不屑别人为这个国家努力,甚至隐隐的还透露出一种 “劝你别努力” 了,这就是白费力气的建议。你说东,他说西,总有一套 “完整” 说辞来辩驳说努力是没用的,这里已经没救了。这样的人,觉得别的国家多好多好,别的国家要你吗?再说,别的国家的好,是别的国家的人努力得到的,不管什么手段那是别的国家的人从他们的立场经过了时间建设起来的。
我们不能否认我们有不足,我们要正视这些。但是不要自卑,不要自轻自贱,我们要看到我们在变好,甚至我们变好的速度很快。我们在变好这件事情,似乎已经让很多人害怕了。那么,我们一定要有信心,我们能变好,我们在变好。然后,我们要尽量客观看世界,国外有比我们好的地方,可能这种好是适合他们国情的,可能这种好就是比我们好,我们学习,我们适合国情的借鉴;同时也要知道国外的月亮是不是都这么圆,他们也有很多问题,有的问题更严重(涉及个人人身安全的时候是不是最严重…)。
所以,公知们影响尤其年轻人不能全面客观的看问题,最让人讨厌吧。
手机骂人不易
-——————- 昏割线 ——————-
公知就是一群端起饭碗吃饭,放下饭碗骂娘的嘴子垃圾,明明就是嫌贫爱富,别人一问还理直气壮的说:我这还不是为了她好么,我要不说她丑她穷,她能改正么?
真正有文化有修养,能被称为知识分子的,应该是像毛泽东、周恩来一样用自己的全部生命改变母亲贫弱的面貌,像邓稼先、钱学森这样的人,竭尽自己的才学让母亲挺直腰杆,而不是两张嘴皮一吧唧,只会当喷子。
敬告各位公知,以后若是只想鸣所谓 “不平”,就先歇歇吧,别总觉得就你最聪明,啥都看得清,就你最清醒,啥都看明白,说不定让人当枪使完了还被擦了屁股。
当然,若是您能正儿八经的提出有点意思的建议来,我打心眼里佩服您,我相信群众的眼睛是雪亮的,你们肯定会比现在香很多。
所谓的公知就是体制神教的教徒。世界历史上最常见的邪教之一,但是换张皮,就没人认识了。中国近 200 年历史,完全是被体制教所坑,所谓体制神教是指教众认为体制万能,只要有了某种体制便无所不能,他们心目中的那种体制就是上帝,就是神,只要有了这种体制,人类就一劳永逸,解决了所有社会和人类本身受限的问题。体制神教之所以是邪教,乃因体制神教教徒将体制的价值凌驾于人命、安全、法律、人体正常需求、文化共融、社会基础安全、人类正常专业生产之上,甚至动用暴力来强调体制神话。因此体制神教的教徒胆大包天到敢于绑架任何人的三观,敢于干涉任何自己不懂的专业,在他们眼里,专业瓶颈之所以不能解决是因为没有他们的体制神。公知就是体制神教教徒,他们崇拜的体制是日式民主体制,妄图复辟日式民主。日式民主指的是日本明治维新到二战结束一段时间的体制和意识形态,日式民主有四大固有特征:1、崇拜天皇(其实就是个人崇拜,或图腾崇拜,且排他);2、污蔑平民是愚民,进行打压凌辱;3、灭传统文化(早在法革时期,柏克就用哲学证明了灭传统文化必然导致极重大灾难);4、煽动仇恨,仇恨具有长期遗留和极难根除的特性,对人类造成严重威胁。左倾继承了日式民主的第一条和第四条,右倾继承了日式民主的后面三条。因为二战结束后,全世界已经确认日式民主是邪恶组织。而且,日本占领国,有 37 个国家被迫实行日式民主,最后都走向法西斯恐怖主义,随着二战日本战败,这 37 个国家的日式民主也都宣告灭亡。他们妄图复辟的体制,历史上就是这么个结局。
公知通过传销式吸粉(所谓三观相同才有情之类论调),运营其体制神教,公知便是该教教主,为什么公知每天屁颠屁颠地发帖涨粉,乐此不疲,就是为了攫取神权,神教也就神权有点吸引力,然后把一些脑残粉拉到一个群里,相互洗脑,洗得烂烂的。机会来了,就投机倒把,写本逻辑不通或半通的书,如《银行系都知道咱体制神教》这类文词拙劣的书,赚点脑残粉的钱。他们除了局限于一个群相互洗脑,别无所为。很多脑残粉因为体制之神最大,亲情友情都是浮云,弄得妻离子散,一生也废了,还大义凛然。现实生活中,被公知废了一生的大有人在,公知管你后果吗?不管。
带任务说事儿,就恶心人了
【公知很多都端国家饭碗,或体制内转到体制外的。我讨厌公知干嘛?我讨厌……】
如果公知和 “国家” 相当于是在虐恋,轮的着我讨厌吗?
我个第三者。我个电灯泡。我打扰了。
我怎么能不讨厌公知。
我小的时候,爱国主义教育是教我们自己国家的文化、历史、地理、经济发展潜力。当时的国家和今天的中国比起来又穷又落后又问题重重,所以我的上一辈和我的很多同辈所理解的爱国主义,是不断去寻找问题,然后基于国情去解决问题。
如今,爱国主义教育变成了教大家怎样去批判别的国家,和批判那些说自己国家坏话的人。所以才需要有 “公知” 这种靶子,专供涉世未深的小年轻练习新爱国主义。
你要是管这些人叫互联网骗子、专业喷子、伪君子、假新闻、臆见领袖,我是半点意见都没有。
可是偏偏 “公知” 这个词带个 “知” 字,连带着把全体知识分子,包括学术界、文艺界、新闻界、法律界全都拉下水。
每个行当都会出些败类,“精致的利己主义者” 算是比较文雅的称呼了。小到写写恰饭文章,大到昧着良心替为富不仁者辩护,这都是个人的道德抉择。
但不代表知识本身就是腐败的,恶臭的。
知识本身是中性的,可以为善,也可作恶。
知识分子只不过是走了学术道路的普通人,人皆会犯错。可是有些人偏偏喜欢过分泛化,将个体行为扩展到整体,以少数 “败类” 的行为抹煞整个群体的贡献(可惜那些喜欢抹煞别人、别的群体的贡献的人,往往自己没混出什么社会贡献来,所以别人往往苦于没法以其人之道还治其人之身)。
其实这和种族歧视一样,都是人类认知的懒惰性使然,根据不靠谱的统计归纳,得出诋毁某个群体的结论,从而省去具体个案具体分析的烦恼。
但是和用 “相对客观” 的肤色、长相界定的种族不同,“公知”这个词乍听起来人畜无害,但是作为帽子倒是尺码齐全,扣到任何人的头上都不会有违和感(当然,今天给别人扣帽子的人,也得小心若干年后更加激进的小年轻上来给自己扣同样的帽子),而且总能找到合适的理由。
比如支持环保的人,可以被说成 “公知”——谁叫这些人光盯着国内的污染,不去批判国外早些年的污染呢?国家要发展,人民要致富,制造一些污染,哪里错了?
但是不支持环保的人,也可以打成 “公知”——这些人被资本收买,为那些帮助西方国家输出污染排放的企业说话。为什么西方能够青山绿水,可以反过来虚伪地指责我们污染环境?还不都是因为这些人为了资本的私利出卖国家。
自社交网络问世以来,全世界都在朝着极化的方向发展,这已经是公认的事实。
何谓极化?极化心理的核心是对一切问题都做同样的二元价值判断,其结果是不仅听不进反对意见,而且双方都把对方视为必要除之而后快的异端,彼此都将对方越推越远,同时再也认不清自己的谬误。
上个世纪,极化在中国早已留下了深刻的历史教训。我只希望我们不要再踏进同样的坑了。
就是在美国发生大规模游行的时候,共青团中央发了一条微博
“美丽的风景线?”
照搬了佩洛西嘲讽我国香港。
然后呢,下面一群评论说什么不敢相信这是一个大国应有的气魄…… 冷血动物…… 不应该笑话别人……
我看完就是觉得莫名其妙——凭什么不能说?美国人民为了争取自由民主和残暴独裁的美国政府抗议有什么错?不应该用 “美丽的风景线” 赞扬?
然后那些被喷的公知还一个个发微博,表明自己的 “清醒” 态度,一幅众人皆醉我独醒的高雅,不得不说我喝完酒想吐吐不出来,看到公知的微博,吐的那叫一个酣畅淋漓!
爽!
然后说一个近期的——陈有西陈大律师。
是的,陈律师也是公知,没想到吧?
大概知识分子的最高理想,就是成为意见领袖。哲学王他们是不想当也当不好的,但是当个哲学丞相,做个国师,他们还是很愿意的。所以他们很愿意大众被他们的意见影响。
但是一旦把影响别人的思想当作自己的任务,好为人师,就很容易在行事上走极端。比如为了证明自己的观点,去编造一些抓人眼球的情节,喊出几句惊世骇俗的口号,或是只搜集对自己观点有利的素材,隐瞒大量共存的事实。
其实世界上大多数事情,都是不值得争辩的,少数值得争辩的东西,大多数在科学界,而且争辩的结果是一剑封喉,比如日心说还是地心说,当然,也有少数握手言和,比如光到底是粒子还是波。
至于人文社科类的命题,你说你的花红,我说我的桃香,本来就是个人体验的表述。你说蚱蜢是三季人,可是对它来说,它一生见过的就只有三季啊,你跟它描述白雪皑皑的美景,严寒彻骨的北风,有意义吗?那些公知,不过就是为了自己的生计互相打口水仗,讨生活而已,反倒是一帮涉世未深,不明就里的粉丝们,在他们的言论和文字的煽动下,一次次自我高潮。
况且,有的公知为了证明外国各种优越性,疯狂地诋毁自己的民族和国家,罔顾现代国家都是建立在民族独立,民族自尊的基础上的。历史上从申侯,到石敬瑭,再到汪精卫,哪个不是被钉在耻辱柱上?国家需要的是批评者,不是带路党。
站队是最容易的,冷静听取各种声音,独立思考是最难的,一个容易走极端的国度里,民智本来就亟待开发,一帮公知在那里搅浑水,蛊惑视听,教唆民众选边站队,通过引战分裂社会,确实是国家之蠹。
因为这是一群极为无耻的人!
公平公正和平等自由在任何国家、任何社会都只会是相对的!每个国家的社会都是存在问题的,绝大部分群众总是讲理的,总是善良的,只要不过分,都是可以接受!绝大部分群众都是现行体制和政策下的既得利益者(因为生活确实是有希望的,确实是在不断改善的,确实是没有走投无路的绝境的,当今社会从未把正当诉求的通道和社会阶层的上升流动通道堵死,这个体制是在为人民考虑的)。当然,也不否认,一些客观存在的问题确实损害着一些人合理正当的利益,会在一些时候打破平衡和公正,这些正当利益受到伤害的人表达诉求和批评无可厚非,这也是他们的权利,而且这些权利从未被剥夺过!
而公知是何许人?他们绝大部分是比普通群众获取了在现行体制下更多的既得利益,包括知识、地位、名声、财富…… 但是他们在干什么事呢?“吃水不忘挖井人!” 这应该是最基本的做人道理。一直在人家的饭锅里盛饭,即使有时饭菜确实做的不可口,但最起码的道德和礼貌也不会允许一个正常人做出不仅不道谢,反倒破口大骂甚至想把人家饭锅砸了的事来。公知做的事,不合适了吧?
从不否认批评和建言对改正错误和推动进步的作用,这比极力维护和盲目推崇更可以塑造社会体制的优越性和生命力,更可以在不断改进中更加增强人民群众的信任。但是公知做的事似乎不是这样的,他们的批评和建言似乎在更多时候并不具备这些作用,他们更多地是想诈取那些伪 “脊梁”、伪“斗士”、伪“大师” 称号,哗众取宠和沽名钓誉的目的性更强。
其实他们完全可以利用自己现在的地位、声望、财富、知识为国家、为社会、为人民做一些实质性建设性的贡献,完全可以利用现有的资源努力推动一些问题的改变,可是他们为什么只是追求要做 “启蒙” 而不做 “推手” 呢?“带节奏”和 “嘴炮” 从来不是大家需要的。原因应该是,那些自命不凡的人真正要触动和放弃自己既得利益的时候,他们会为了口中的 “理想” 上前吗?正如某电影里的一句经典台词一样,一百万会捐、一千万会捐、一个亿会捐,唯独一辆车不会捐,为什么呢,因为自己真有一辆车。
公知,一个特殊的群体。自然,他们的认定不是某一个人,也不是某几个人,而是历史和人民。这句不是空话,因为的确是这样的,这是历史唯物主义观点。同样,并不用利用网络暴力来针对公知,公知是该骂,但不能一棍子把一个人打死,连人家的全部和全家都一起问候,这也不合适,这是辩证唯物主义观点!
观点不同,可以表达,可以辩论!做人原则不同,各走各路,但可以理解共存!但阶级立场不同,就不是简单的辩论和理解就可以解决的,而是你死我活的斗争!因为这是我的祖国,敢砸了我家锅,谁也要拼命的!
反对他们,主要是这群人宣扬的独立思考指的是只有和他们一样的想法才算,要不就是被洗脑了。言论自由也是,只有他们认为的言论自由才是自由,你发表反对他们的言论自由会被这群人贴上小将,红卫兵的标签。
综上,他们要的只不过是只有他们的特权,而不是群众的权利,更别提各种事情双标,打脸不认错了。。这样的人有自己正常思考想法的基本都会讨厌吧
公知不知道是什么东西。
但是虽然立场不同,如果能作为一只限制剥削的力量,作为悬挂在既得利益者头上的剑,是有必要存在的。否则大家都去吹捧资本家,劳动者会被剥削的更惨。
公知它可以让坏人与幼女做爱时记得带套,让资本家掏空老百姓六个钱包时留个铜板,让民间法西斯学家宣扬入关时有个起码的敬畏,那就够了。
因为他们骄傲,自卑,且自私。
所谓 “公知”,分以下两批人。
第一批。
在中国最贫瘠的时候,他们借着祖上积累的原始资本出了国,留了洋,镀了金。
那时华人因为国际地位不招待见,他们吃足了苦头。
他们羞愧,他们愤怒。
在他们眼里,“黄皮就是低劣,”“华夏就是蛮夷。”
但胆怯、软弱和无知让他们不敢在国外定居,他们不得不选择回国。
面对一个个没见过国外月亮的同胞,他们丝毫不遮掩自己的清高和眼里的鄙夷。
为了保住自个儿好不容易镶上去的金边儿,他们不遗余力地鼓吹国外的科技有多发达,多么自由,国内有多落后,多封建。
他们不停地贩卖焦虑,却对提高国民素质毫不关心,也对自己祖国日新月异的经济增长选择视而不见。
第二批人。
他们不爱出国,因为他们根本就不用出国。
他们家境优渥,家学深厚,号称书香门第,一生坦途,顺风顺水。
别人需要寒窗苦读,至少在泥泞里摸爬滚打十多年二十多年才可以拥有他们的阅历。
他们优秀吗?优秀,知天文识地理,羽扇纶巾,指点江山。
他们努力吗?并没有。
他们所有的知识、墨水和见闻,都是身居他们那个层面日常耳濡目染原本就该听到和学到的东西。
他们耳朵里的信息,都是夹杂着对国人无边的傲慢和偏见以及那个时期的大人对外国扎根在骨子里的自卑。
大人,时代早 tm 就变了。
但他们蠢,根本没意识到多少后浪早就出国留学回来,坐着飞机兜好几圈太平洋了。
他们依旧在镜头、笔记里跟观众们絮叨那些几十年前的老物件,依旧把外国捧得高出了太阳系,也不看看如今广东一个省的 GDP 就甩他嘴里分分钟把中华摁在地上捶的 “神话国度” 几条街。
这两批人,他们最常做的,就是抓住一切祖国的缺点不放,大肆贬低、抹黑,以达成自己贩卖不安,或讨好国外,又或者抒发内心不满,保住自身地位的目的。
他们尸位素餐,他们德不配位。
他们从未想过为这个国度的未来尽半分力,只是绞尽脑汁挖空心思地钻研如何去保住自己的一亩三分地。
他们自以为高贵,实则卑贱。
他们自以为聪明,实则愚蠢。
他们自以为在拯救这个国家。
我却认为,他们是这个国家最穷凶极恶的贼。
鲁迅为什么伟大因为他的精神他对中国抗日是绝望的但是他还是那个站着的战士竭力保护他的孩子他的国民们,手握着笔,他便是一道光!而对比汪主席同样是绝望,他还是那个站着的汪主席竭力的投降保护他的孩子他的地位,手握着笔,签着卖国电文
公知的自己政治历史地理世界观水平不够导致屁股坐歪了,歪了自己还想歪别人还想歪国家醒醒吧公知你能读书还不是这个国家好?
比如骂毛爷爷的公知,你能不出生死掉或者被外国人强上你家人 能够好好的生活也是吃了他老人家福利 然而他们却毫不知道
并且跟他们说国家情怀士兵前线牺牲他们不懂,他们懂的只有如何绞尽脑汁发国难财
公知喜欢说自己为了国家好,疫情到来 嘴上从不说为国的医生上了,而经常说为国的公知代表住着别墅,骂骂咧咧,别说抗击疫情了,基本捐钱捐口罩也与他无关!简单的一句中国加油,也不见他们叫唤?只留下伤痕文学武汉日记,以前抗美援朝前线写了最可爱的人,作者用自己的笔鼓励那时候面对蓝星第一军队却丝毫不绝望的人民,而公知去了抗美前线,不用思考他们会写什么,我已经能够说出他们的标准文学,题目定会是最可怜的人!
因为公知说错一句话,人人喊打,小红说错十句话,大家都无视。
公知和小红辩护,一般公知的被删帖了。
要做公知,你就不能有任何错误,否则有关部门和小红都会找你麻烦。
高某就是一个例子,其实他并不是一个严格的哈美派,很多时候他哈中。
但小红抓住他说过的某句话,攻击他的立场!
你没办法和小红讲道理,因为你讲的道理可能导致被封号!
补充:我关闭了评论,也许有人会跑出来说我限制言论自由!
有些话,我已经懒得说了,小红们睁着眼眼睛说瞎话,你怎么说也没有用。
反对、批评 之声容不下,仍然会说几句话只是因为没能忍住!
公知本来是一个很好名词,这就是因为这帮人里出了一些老鼠屎,把这一锅汤都给毁了。这帮人如果把他们放在抗日时期,他们妥妥的就是小日本的走狗,反咬自己祖国的白眼狼。
小时候老师说犹太人的孩子在小时候要舔舐涂有蜂蜜的书,以此来让他们爱上学习。我深以为然,直到一个犹太人说 我不知道这个习俗……
后来又说欧洲人在地铁里读书,中国人在地铁里玩手机,并且一度上升到了民族的劣根性上。直到华为在地铁里装了 4g……
吹无可吹了又说日本的电饭煲插电以后里面的饭一周也不会坏…… 我不想再争辩什么了,他们真牛逼。
今年的疫情期间,一个叫方方还是尖尖儿的人说 “兔子” 的体制不好,让那么多无辜的人枉死,你看看人家鹰酱,民主,自由,哪里到处都是香甜空气,连化粪池都是芬芳馥郁。可我们新冠肺炎累计治愈率达 90% 以上,全国各地驰援武汉,以最小的代价保障了全国人民的安全与健康,并且是世界上最早复工复产的国家。极大的保障了人民的生命健康与生活水平。反观这帮人的爹,鹰酱,拼命甩锅,
在这么惨不忍睹的情况下,一向标榜 “皿煮,自由,人权” 的鹰酱国内爆发了暴乱,原因是白人警察虐杀黑人
讽刺不,要是我,我就找个茅坑淹死自己得了,还有脸活在这个世界上?
这帮人简直是无耻到了令人发指的地步,那脸皮厚的快赶上马里亚纳海沟了。国家不动你,是害怕脏了手引来苍蝇恶心,真把你自己当根葱了?吃着 “兔子” 的粮,骂着兔子的娘,你们是把脸当裤裆使了吧。这帮人就不得豪斯,由内而外的坏了。
第一次接触公知是小学开始看读者和意林
现在随手翻翻当时的老杂志都能让人笑出声
基本都是脑补的故事
大概就是髮国没有穷人
人人都精神富足地在温暖的阳光下打网球
她啃了口黄瓜在诧异中写下了这些唯美的话之类
后来我逐渐发现这些作家的虚伪和他们对年幼的我的潜移默化的影响
这种潜移默化真的很难察觉
现在的感觉就像我当年幼小的脑瓜被侵犯了一样
很恶心
为他们作为知识分子却误导群众感到恶心
到现在干脆也不包装了
唯美小资之类的情调丢一边
把方方这种土埋脖的老骨灰拉出来游街
赤裸裸
恶心心
过去,我们要开眼看世界,公知是我们的望远镜 ,
我们这头小,另一头大;
我们这头朝下,另一头朝上。
现在我们足不出户就能接触世界
发现世界明明很大,却被公知装进了狭小的镜筒,光线被折射了很多次;
发现我们明明也很大,却被公知安在了小的那一头;
发现我们明明可以平视,公知却还要我们跪在地上仰起头看。
首先,很多公知耍的是已被证明是谎言的那一套,比如德国下水道,日本夏令营。其次,很多公知动辄宣扬拥抱文明,拥抱普世价值,而对西方非文明,非普世的一面视而不见听而不闻,说白了就是双标,其根本是逆向民族主义,对西方的无限度吹嘘,各角度跪舔。
公知这个名头,就是被公知自己污名化了。一群整天以为别人愚昧无知的愚昧无知的人
第一次看到儒以文乱法,侠以武犯禁这句话的时候,我是不明白的。
儒不是都应该如孔孟那样,事事通达吗?
后来我知道,儒里面还有腐儒。
再后来我又发现腐儒里面还有流氓假扮的。
清晨,李府的老爷从雕花百工大床上醒来,恭顺的仆人迅速端上蘸了盐的杨枝,漱口水,温度合适的冼面水。
洗漱完毕,他轻轻咬了一口厨房刚蒸出来的桂花糯米糕,不易查觉地皱了一下眉头:桂花不是当年的。算了,时节不丰,也不宜过分考究。
更让他心烦的,是墙外卖煎饼的刘二。每天一早,那焦乎乎,油叽叽的烟味,就会飘进大宅,让人闻着闷气。这玩意儿有什么好吃的?我李某从生下来,从没动过吃它的心思。
想至此处,不由暂放下读书人的清高,骂了一句:“这天杀的卖煎饼刘二。买煎饼的也是蠢贼。” 殊不知隔墙有耳,这话让叫花子张三听得真切。张三心中一迭声称赞:“不愧是李老爷,说到我心里去了。我每天只能闻见香,又买不起,这厮的存在就是给我添堵啊。幸亏世上仍有李老爷般的明白人在,言我所欲言而不敢言者,点赞!”
这群人基本都是变态了,你在外网上看一下,会发现一个很可怕的现象,这群人的行动如下。
1. 中国人都是滞纳,需要被灭族。
2. 我是这里面最高级的人,你们都是低等人。这里面的低等人甚至包括自己的父母,平时也说自己的父母是脑残。
3. 任何中国的事情,无论是好事情还是坏事情,在他们的眼睛里面都是坏事情。
4. 西方都是高贵的,但自己明显不是西方人,后悔自己投错了胎。别笑,真有这样想的。
5. 舔西方人,英国人,美国人。舔的美国有些网民都不好意思了的那种。
所以,这群是污蔑中国人,并且说自己父母是脑残,其他人也是脑残的人。问你可怕不可怕?
一般的人会一分为二看待问题,他们从不这样。
有一个中国人吃狗肉,那就是所有人都吃狗肉。
你仅仅反 TG 还不行,你必须要反所有中国人。
连钟南山都会被他们黑,你说这群人是啥人?
2010 世界杯,新浪转播请了黄健翔和李程鹏弄了个什么 “皇家礼炮” 的栏目解说比赛。
结果搞得像阴阳怪气版的政治课一样。
“这届世界杯我看好美国,主要是这个国家的体制太了不起…”
然后美国被人踢个屁滚尿流被淘汰了。
“边裁来自匈牙利,这个国家上个世纪三四十年代曾经是个足球强国,但是因为众所周知的体制问题一路沦落,现在只有裁判才能站在世界杯的舞台上,令人唏嘘…”
然后我查了下,匈牙利最猛的时代明明是五十年代,正是你嘴里的 “众所周知的体制” 时期。而且苏联,捷克,东德,南斯拉夫之类那时候也很猛啊…
“这场球完了,这些朝鲜球员回国就会被送到煤矿挖煤…”
然后被那场请来的嘉宾孔庆东怼的不敢说话。
那时候的我不左不右,既不美分也不五毛,我就想轻轻松松看个球,结果他们根本不聊球…
就好比在电影院看电影结旁边有个人一直在和你安利理财产品。
用现在的话说就是影响体验。
占据着平台资源夹带私货影响了我四年一度的世界杯体验。
因为历史已经给我们证明了公知 10 个枪毙 10 个都有漏网之鱼。
明朝东林党大部分都能合公知划上等号(就是现在大部分公知都是只能领国外钱甚至连国外钱都领不到而且还不是国家干部)不做实事只谈心性,内斗内行外斗外行。敌人来了,把自己忽悠残了的,一死报君王。没把自己忽悠残的,跪下就扎辫子了。
太阳底下没有新鲜事,只希望来个明太祖。
谁说话带着什么样的目的大家都是可以看出来的,比如
你不写作业是不行的,将来一事无成工作都找不到,你这辈子要干什么?
和
不写作业?呵呵这是你的劣根性,我一点儿都不意外,从骨子里就坏透了,你将来也就是个蹲大牢的命,这辈子你都改不了了,除非你去死
大家看不出来吗?想让你好有理有据骂你,和想让你死编故事也要骂你的区别?后者就是公知
公知核心问题有三点。
第一,言语是一种消极的方式。和汉奸的表达方式很像。中国不行了,投降吧,认输吧。正确的姿势是,积极的,虽然中国这些方面不行,但是应该在什么方面怎么努力或怎么改进。特别是一些技术类的,投钱加上高级人才就能搞定的。有什么好认输的呢。有机会从事的人和同学努力呗!
第二,啥事不行就往自由民主上靠。好像有这些就解决所有问题一样。和用爱发电的湾湾好像。正确的姿势是,具体问题具体分析,抓住主要矛盾。
第三,没有评判事情对错的标准。单纯以屁股决定脑袋。因为欧美正确,所以事情有利于中国就是不对,有利于欧美就是对。正确的姿势是结果导向。比如疫情,谁死人少,谁新增感染少,谁就牛。比如药,有明显效果就是牛。
我小时候的愿望,就是去美国卖白菜,因为公知说了,美国人都很有钱,种地都能发大财。卖白菜都能卖成千万富翁。我小时候,90 年代,千万已经很多了。
小时候,公知说了,美国人人家就能想的通,贷款几十年买房子,享受了一辈子,人死了还能给子女留套房。中国人呢,攒了一辈子钱,买套房子,没住几天呢,人死了。
美国人素质最高了,死了财产都给国家,一点都不留给孩子,就是为了让孩子努力奋斗不啃老。中国父母就想着把钱留给孩子。
美国的父母,养到孩子 18 岁就赶出家门,所以美国人都很独立。看看中国的孩子,不行啊。
美国人家上学都不要钱,中国什么时候能免费!
美国人最能想的开了,人家都不买房就租房,中国不行啊,贷款几十年买房,一辈子就捆在房子上了,不懂享受。
中国义务教育虽然不要钱,但是老师都不管啊,不要钱家长花的钱更多了。
中国上大学,一张考卷,不公平,美国多好,人家看平时,搞推荐,公平。我呸。人家不推荐奥巴马女儿推荐你,你脸大?
还有很多很多,同样的事情,美国就是好,中国就是不好,感谢中国九年义务教育,让更多的人不再被洗脑。
补充一点
之前有一个关于病毒来源的讨论
虽然大家都觉得美国或多或少有点猫腻
但无端的认为是美国搞的鬼也不太严谨
但大家心里明白
明着还是相信美国有问题
可有些 “聪明人” 发现了这一点
她们的社会地位带来的优越感告诉她们
“只有老娘这种聪明人才配知道真相”
“其他这些盲目爱国者都被蒙在鼓里啦”
于是她们就发了几条阴阳怪气的微博
讽刺网民的美国病毒论
可问题是,别人不明白吗?
大家得到的是一样的信息
为什么别人不说她不知道吗?
很遗憾,不知道
她还以为她错在拿疫情调侃(这当然也不对)
她自以为站在高处就能看到所有
可名为优越的山峰上
处处是遮蔽视线的云
国王的新衣中
诚实的男孩有一个好结局
可他并不勇敢
只是无知到不明白为什么别人为什么不说话
他看到了国王的裸体
却没看到他人背负着的
国民的责任
童话终究只是童话
成人世界中
说你认为的 “实话” 总要付出代价
更何况你所谓的 “实话”
可能也不过是别人织给你的 “新衣” 罢了
反正我讨厌是因为他们不与时俱进。
很多公知都是从 90 年代过来的,那时候国家的确乱象丛生,各种黑暗的事情不胜枚举。你就看中央近些年打掉的大老虎们,比如周永康等,都是怎么腐败的就知道了。
所以那时候不光公知骂,老百姓骂的更厉害,连地方暴动都层出不穷。
然后现如今,中央反腐了啊,政治清明了啊,祖国欣欣向荣了啊!
公知们却还开口就是骂!聪明点的是鸡蛋里挑骨头地骂,一些不思进取的笨蛋还用老一套的骂,不惹人反感才怪。
我玩互联网以来,其实一直不知道什么叫公知,最近突然知道了
我发现公知的门槛如此之低,只要我不要脸,我也可以成为一个很不错的公知。毕竟要脸的话,就要有起码的公平、基础的逻辑、对自己的反思、尊重他人、以及应该承担的社会责任
但是我更想要公平去看待每一件事,从多角度分析,思考自己的不足,和他人友好的交流,以及为中华民族伟大的复兴尽一份绵薄之力
近十几年有些国家发生的颜色革命在我看来≈公知治国。
看看那些国家的现状吧。
因为人不喜欢被欺骗。
具体到公知上来说,国人不喜欢被公知用真假一九开的 “真相” 欺骗。当然,有的时候是真假零十开,二八开。
公知大多精外,只提问题不提具体办法,动不动就是体制,自由,民主,民族劣根性,年轻的时候被这一套忽悠得一愣一愣的。
后来慢慢发现,纯属扯淡。
双标,拉偏架和扣帽子
因为我把讨厌的人都叫公知。
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